Una iglesia en casa —también llamada iglesia hogareña en casa— es un retorno al patrón original de comunión cristiana registrado en el Nuevo Testamento. No es una innovación moderna. Es la restauración de la manera en que los primeros seguidores de Jesús se reunían: en hogares, con sencillez, en el poder del Espíritu Santo, con cada creyente participando, con los dones del Espíritu en operación, y con Cristo mismo genuinamente presente en medio de ellos.
Este sitio existe para apoyar tanto a las iglesias en casa como a las pequeñas congregaciones locales independientes. Ya sea que se reúnan en una sala de estar, un garaje adaptado, un salón alquilado, una pequeña capilla en una aldea, o en cualquier otro lugar donde dos o tres se congreguen en Su nombre — si son una reunión guiada por el Espíritu y arraigada en la Escritura, son parte de esta familia.
Los Fundamentos — Lo que el Nuevo Testamento realmente muestra
Antes que cualquier pregunta práctica, los fundamentos deben estar claros. Afianémonos bien en estos y lo demás seguirá. Errar en estos y ninguna cantidad de instrucción práctica podrá reparar lo que está roto.
Cristo es la Cabeza — No una persona, no una junta directiva
Antes de que el Nuevo Testamento nombre un solo rol humano en la iglesia, establece quién la dirige realmente:
Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
— Efesios 1:22–23 (RVR1960)
Y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia.
— Colosenses 1:18 (RVR1960)
Esto no es decoración poética. Es la realidad constitucional de toda iglesia verdadera. Toda otra autoridad —apóstol, anciano, maestro, diácono— opera bajo el señorío de Cristo y es responsable ante Él. Ningún ser humano ocupa la cima. Ningún cargo terrenal sustituye Su liderazgo.
Cuando dos o tres creyentes se congregan en Su nombre, Él está genuinamente presente:
Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.
— Mateo 18:20 (RVR1960)
Un grupo pequeño no necesita aparentar ser algo distinto. Es la iglesia.
El Espíritu Santo dirige la iglesia
El gobierno cotidiano del cuerpo de Cristo recae en el Espíritu Santo, no en la estrategia humana:
Ministrando éstos al Señor, y ayunando, dijo el Espíritu Santo: Apartadme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado.
— Hechos 13:2 (RVR1960)
Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.
— Hechos 20:28 (RVR1960)
El Espíritu nombra obispos, envía obreros, distribuye dones y corrige a Su pueblo. Una iglesia fiel aprende a discernir Su voz de manera corporativa:
Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen.
— Juan 10:27 (RVR1960)
Escuchar al Espíritu no es un don especial reservado para unos pocos. Es la vida cristiana normal — y una pequeña congregación está en una posición única para crecer en esa experiencia.
Todo creyente es sacerdote
Esto es fundamental, y debe decirse con claridad, porque la religión organizada se apartó de ello casi de inmediato después de la generación apostólica:
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.
— 1 Pedro 2:9 (RVR1960)
Y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén.
— Apocalipsis 1:6 (RVR1960)
No existe una clase de «creyentes ordinarios» que observan mientras una clase especial de «ministros» practica la religión. Todo creyente tiene acceso directo al Padre mediante la sangre de Jesús. Todo creyente ofrece sacrificios espirituales. Todo creyente representa a Dios en la tierra.
El cuerpo — cada miembro ministra
Porque todo creyente es sacerdote, todo creyente tiene una función:
Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho.
— 1 Corintios 12:7 (RVR1960)
De quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.
— Efesios 4:16 (RVR1960)
Una iglesia donde el cinco por ciento de las personas ministra y el noventa y cinco por ciento observa no es la iglesia del Nuevo Testamento. En la reunión del Nuevo Testamento, cada coyuntura aporta.
Liderazgo plural y guiado por el Espíritu — no un solo pastor
El liderazgo de la iglesia local en el Nuevo Testamento es siempre plural — nunca el trabajo de un solo hombre:
Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.
— Hechos 14:23 (RVR1960)
Por esta causa te dejé en Creta, para que corrigieses lo deficiente, y establecieses ancianos en cada ciudad, así como yo te mandé.
— Tito 1:5 (RVR1960)
Cada ejemplo en el Nuevo Testamento es plural: ancianos (múltiples) en cada iglesia (singular). El sustantivo griego traducido pastor / pastor de ovejas (poimēn) aparece unas dieciocho veces en el Nuevo Testamento — pero en solo uno de esos lugares funciona como nombre de don ministerial para quienes sirven al cuerpo de Cristo: Efesios 4:11. Cada otra aparición describe a Cristo mismo, a pastores literales de rebaños, o a imágenes genéricas de ovejas y pastor. El cargo bíblico es el de anciano. El cargo es plural. El Supremo Pastor es Cristo.
La reunión — participativa y llena del Espíritu
Cuando el Nuevo Testamento describe lo que realmente sucedía cuando los creyentes se congregaban, este es el cuadro:
¿Qué hay, pues, hermanos? Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación.
— 1 Corintios 14:26 (RVR1960)
Cada uno de vosotros. Esa es la frase clave. Múltiples creyentes contribuyendo — un cántico, una enseñanza, una lengua con interpretación, una revelación — todo bajo la dirección del Espíritu, todo hecho para la edificación del cuerpo.
Los cuatro pilares de lo que hacían cuando se reunían:
Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones.
— Hechos 2:42 (RVR1960)
Enseñanza sólida. Comunión genuina — no solo café en un vestíbulo, sino vida compartida. La Cena del Señor. Oración corporativa. Estos son los pilares fundamentales dondequiera que la iglesia se reúna.
Los dones del Espíritu — activos en la reunión
La iglesia primitiva esperaba lo sobrenatural en la reunión. Los dones que Pablo enumera en 1 Corintios 12 no son curiosidades históricas reservadas para la era apostólica. Son normales:
Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
— 1 Corintios 12:7–10 (RVR1960)
Profecía que edifica y consuela. Palabras de ciencia y de sabiduría. Dones de sanidades respondidos mediante la imposición de manos y la oración de fe. Fe para lo imposible. El discernimiento de espíritus. Estos pertenecen al cuerpo, distribuidos por el Espíritu según Su voluntad, ejercidos en amor y orden, y activos dondequiera que los creyentes se congreguen en Su nombre.
¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará.
— Santiago 5:14–15 (RVR1960)
La autoridad del creyente en Cristo
Una iglesia en casa fiel o una pequeña congregación también es el lugar donde los creyentes aprenden a caminar en la autoridad que Jesús les ha dado:
Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera demonios; hablarán nuevas lenguas; tomarán en las manos serpientes, y si bebieren cosa mortífera, no les hará daño; sobre los enfermos pondrán sus manos, y sanarán.
— Marcos 16:17–18 (RVR1960)
He aquí os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará.
— Lucas 10:19 (RVR1960)
Estas no son promesas reservadas para los apóstoles ni para reuniones especiales en edificios especiales. Jesús dijo los que creen. Dondequiera que los creyentes caminen en fe y en Su nombre, Su autoridad está presente.
Dónde se reunía la iglesia — en casas
No hay ningún mandamiento en el Nuevo Testamento para construir un edificio. Los primeros creyentes se reunían en hogares por defecto:
Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón.
— Hechos 2:46 (RVR1960)
Saludad también a la iglesia de su casa.
— Romanos 16:5 (RVR1960)
Saludad a los hermanos que están en Laodicea, y a Ninfas y a la iglesia que está en su casa.
— Colosenses 4:15 (RVR1960)
Esto no es un mandamiento — pero sí es el patrón consistente. Reuniones más pequeñas, del tamaño de un hogar, que se multiplicaban a medida que crecían. El modelo favorecía la intimidad, la participación y el discipulado por encima de la escala.
Una comunión de comunidades
Home Church Mission existe para apoyar a los creyentes y a las pequeñas congregaciones que regresan a este patrón bíblico. No somos una denominación. No gobernamos, supervisamos ni centralizamos. Equipamos y alentamos.
Servimos a las iglesias en casa y a las pequeñas iglesias locales independientes como iguales — porque la Escritura las trata como iguales. Ya sea que su congregación se reúna en una sala de estar o en una pequeña capilla de aldea, los fundamentos son los mismos: Cristo como Cabeza, el Espíritu Santo dirigiendo, cada creyente un sacerdote, ancianato plural, reunión participativa, los dones del Espíritu en operación.
Si su congregación es guiada por el Espíritu, está arraigada en la Escritura y camina en la sencillez y el poder sobrenatural de la iglesia primitiva, es parte de esta familia.
Por dónde empezar
Distintos lectores llegan aquí en diferentes momentos. Aquí hay buenos puntos de partida según dónde se encuentren.
Si está considerando una iglesia en casa
Si siente un llamado a liderar o plantar
Si está lidiando con la pregunta del pastor
Si quiere entender la reunión y la adoración
Si quiere saber quiénes somos
El objetivo — Por qué todo esto importa
Todo esto — los fundamentos, las pequeñas congregaciones, las reuniones participativas, el liderazgo guiado por el Espíritu, los dones en operación — no es el fin en sí mismo. Sirve a un objetivo que la Escritura declara con claridad:
Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error, sino que siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor.
— Efesios 4:13–16 (RVR1960)
Un pueblo maduro, unido en la fe, bien concertado, donde cada parte aporta, llegando a parecerse a Cristo. Para eso existe la organización de la iglesia. Las estructuras no son el fin. El fin es que las personas lleguen a ser quienes Cristo murió para hacer de ellas.
Si su congregación está ayudando a los creyentes a crecer en Cristo — a través de la Palabra, a través del Espíritu, los unos a través de los otros, a través de lo sobrenatural normal de la reunión del Nuevo Testamento — está haciendo aquello para lo que la iglesia fue creada.