የቤት ቤተ ክርስቲያን ምንድነው?

የቤት ቤተ ክርስቲያን — ወይም የቤት ጉባኤ ተብሎ ሊጠራ እንደሚችለው — ወደ አዲስ ኪዳን ዘመን ቀደምት አማኞች ኅብረት ቅርፅ መመለስ ነው። ይህ ዘመናዊ ፈጠራ አይደለም። ኢየሱስን የተከተሉ ቀደምቶቹ ሰዎች እርስ በርስ ይሰበሰቡ እንደ ነበረ ሁሉ ወደዚያው መመለስ ነው፦ በቤቶች፣ በቀላልነት፣ በመንፈስ ቅዱስ ኃይል፣ እያንዳንዱ አማኝ ሲሳተፍ፣ የመንፈስ ስጦታዎች ሲሠሩ፣ ክርስቶስ ራሱም ሕያው ሆኖ በመካከላቸው ሲገኝ።

ይህ ድረ-ገጽ የቤት ቤተ ክርስቲያናትንና ትናንሽ ነጻ የአካባቢ ጉባኤያትን ለማገዝ ይቆማል። ስብሰባዎ በሳሎን ውስጥ ቢሆን፣ ወደ ጉባኤ ቤትነት በተቀየረ ጋራዥ፣ በተከራይ አዳራሽ፣ ወይም ሁለት ወይም ሦስት ሰዎች ስሙ ጠርዘው ባሉበት ሌላ ሥፍራ — ጉባኤዎ በመንፈስ የሚመራ፣ በቅዱስ ጽሑፍ የሚሰሠር ከሆነ፣ የዚህ ቤተ ሰብ አባል ነዎት።

መሠረቶቹ — አዲስ ኪዳን ምን ያሳያል

ከማንኛውም ተግባራዊ ጥያቄ በፊት፣ መሠረቶቹ ግልጽ መሆን አለባቸው። እነዚህን ካደረጋቸሁ፣ ቀሪው ይከተላል። እነዚህን ካሳሳቱ፣ ምንም ያህል ተግባራዊ ትምህርት ቢኖር፣ የተሰበረውን ሊጠግን አይችልም።

ክርስቶስ ራስ ነው — ሰው አይደለም፣ ቦርድ አይደለም

አዲስ ኪዳን በቤተ ክርስቲያን ውስጥ አንድ የሰው ሚና ከማስቀመጡ በፊት፣ ቤተ ክርስቲያኗን ማን እንደሚመራ ያቋቁማል፦

ሁሉን ደግሞ ከእግሮቹ በታች አስገዛለት፤ ሁሉን ሞልቶ ሞልቶ የሞላው ሥጋው ለሆነው ቤተ ክርስቲያን ራስ እንዲሆን ሰጠው።

— ኤፌሶን 1፥22–23 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

እርሱም የሥጋው ማለት የቤተ ክርስቲያን ራስ ነው፤ እርሱ መጀመሪያ ከሙታን ዅሉ ፊተኛ ሆኖ ተወለደ፤ ይህም በሁሉ ነገር ቀዳሚ እንዲሆን ነው።

— ቆላስይስ 1፥18 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ይህ ፈጠራዊ አጻጻፍ አይደለም። ይህ ሁሉ እውነተኛ ቤተ ክርስቲያን ሕገ-መንግሥታዊ ሐቅ ነው። ሌሎቹ ሁሉ ሥልጣናት — ሐዋርያ፣ ሽማግሌ፣ አስተማሪ፣ ዲያቆን — ሁሉም ከክርስቶስ ርእሰ-ጳጳስነት ሥር ይሠራሉ፣ ለእርሱም ተጠያቂ ናቸው። ምንም ሰው ከፍ ያለ ሥፍራ አይቆምም። ምንም ምድራዊ ሹመት የእርሱን አመራር አይተካም።

ሁለት ወይም ሦስት አማኞች ስሙ ጠርዘው ሲሰበሰቡ፣ እርሱ ሕያው ሆኖ ይገኛል፦

ሁለት ወይም ሦስት ሰዎች በስሜ በሚሰበሰቡበት፥ በዚያ በመካከላቸው እኔ አለሁ።

— ማቴዎስ 18፥20 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ትንሽ ቡድን ሌላ ነገር መምሰል አያስፈልገውም። ቤተ ክርስቲያን ናት።

መንፈስ ቅዱስ ቤተ ክርስቲያኗን ይመራል

የክርስቶስ አካል ዕለታዊ አስተዳደር የሚሸከመው መንፈስ ቅዱስ ነው፣ ሰብዓዊ ስልት አይደለም፦

ለጌታ ሲያገለግሉና ሲጦሙ፥ መንፈስ ቅዱስ፦ ለጠራኋቸው ሥራ ሳውሎስን ባርናባስን ለቅቀው ስጡኝ አለ።

— የሐዋርያት ሥራ 13፥2 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ስለዚህ ለራሳችሁና ለመንጋው ሁሉ ተጠንቀቁ፤ መንፈስ ቅዱስ ለራሱ ደምን ወስዶ የዋጃትን የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን ትጠብቁ ዘንድ ለእናንተ አሳዳሪዎች (ጳጳሳት) አድርጓችኋልና።

— የሐዋርያት ሥራ 20፥28 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

መንፈስ ቅዱስ አሳዳሪዎችን ይሾማል፣ ሠራተኞችን ይልካል፣ ስጦታዎችን ያሰራጫል፣ ሕዝቡንም ያስተካክላል። ታማኝ ቤተ ክርስቲያን ድምጹን ጋራ ሆኖ ለመለየት ትማራለች፦

በጎቼ ድምፄን ይሰማሉ፤ አወቃቸዋለሁ፥ ይከተሉኛልም።

— ዮሐንስ 10፥27 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

መንፈስ ቅዱስን መስማት ለጥቂቶች የተሰጠ ልዩ ስጦታ አይደለም። ይህ ተራ ክርስቲያናዊ ሕይወት ነው — ትንሽ ጉባኤም ወደዚህ ለማደግ ልዩ ሁኔታ አለው።

እያንዳንዱ አማኝ ካህን ነው

ይህ መሠረቱ ነው፣ ደግሞ ግልጽ ሆኖ መነገር አለበት — ምክንያቱም የሐዋርያቱ ትውልድ ካለፈ ብዙም ሳይቆይ ሃይማኖት ከዚህ ጠፍቷልና፦

ነገር ግን እናንተ ከጨለማ ወደሚደነቅ ብርሃኑ የጠራችሁን ፈጸሙታ ዘንድ ምርጥ ወገን፥ ንጉሣዊ ካህናት፥ ቅዱስ ሕዝብ፥ ለእርሱ ንብረት የሆኑ ሕዝብ ናችሁ።

— 1 ጴጥሮስ 2፥9 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ለአምላኩና ለአባቱ ነገሥታትና ካህናት አደረገን፤ ለዘለዓለምና ለዘለዓለም ክብርና ኃይል ለእርሱ ይሁን። አሜን።

— ራዕይ 1፥6 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

"ተራ አማኞች" እየተባሉ ሲቀመጡ ልዩ "አስተዳዳሪዎች" ሃይማኖትን የሚፈጽሙ ምንም ዓይነት ክፍፍል የለም። እያንዳንዱ አማኝ ወደ አባት ቀጥተኛ ቁርኝት አለው — በኢየሱስ ደም። እያንዳንዱ አማኝ መንፈሳዊ መሥዋዕቶችን ያቀርባል። እያንዳንዱ አማኝ በምድር ላይ እግዚአብሔርን ይወክላል።

አካሉ — እያንዳንዱ አባል ያገለግላል

እያንዳንዱ አማኝ ካህን ስለሆነ፣ እያንዳንዱ አማኝ ሥራ ላይ ይሠራል፦

ነገር ግን የመንፈስ ስጦታ ለሁሉ ይጠቅም ዘንድ ለእያንዳንዱ ይሰጣል።

— 1 ቆሮንቶስ 12፥7 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ከሱ ሁሉ አካሉ በእያንዳንዱ ክፍል ሥራ መሠረት ለሥጋ ዕድገት ሆኖ ራሱን ለሚያነጽ ርቀት ሁሉ ኅብረቱ ትኩሱ ሆኖ ያደገ ቍርኝቱ ሁሉ ሲዋሃድ ሲዘምድ ጌትነቱ ካለው ነው።

— ኤፌሶን 4፥16 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

አምስት በመቶ ሰዎች የሚያገለግሉበት ዘጠና አምስቱ ደግሞ እየተመለከቱ ያሉበት ቤተ ክርስቲያን፣ የአዲስ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን አይደለም። የአዲስ ኪዳን ጉባኤ እያንዳንዱ አባል ሲሳተፍ የሚኖር ነው።

በርካታ፣ በመንፈስ የሚመሩ መሪዎች — አንድ እረኛ ብቻ አይደለም

በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያለ የአካባቢ ቤተ ክርስቲያን አመራር ሁሌም ብዙ ሰዎችን ያካትታል — ከቶ አንድ ሰው ብቻ አይደለም፦

በየቤተ ክርስቲያኑ ሽማግሌዎች ሾምተው ወደ አምኑበት ጌታ ጸሎትና ጾም አድርሰው ሰጧቸው።

— የሐዋርያት ሥራ 14፥23 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ስለዚህ ለዚህ ነው ክሪጥን ትታሁ፤ ያጓደለውን ነገር ታዘጋጀው ዘንድ፥ እኔ ደግሞ እንዳዘዝሁህ በየከተማው ሽማግሌዎች ትሾም ዘንድ ነው።

— ቲቶ 1፥5 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

በአዲስ ኪዳን ያለ ሁሉም ምሳሌ ብዙ ነው፦ ሽማግሌዎች (ብዙ) በየቤተ ክርስቲያኑ (አሐዱ)። እረኛ / ጠባቂ (poimēn) ተብሎ የሚተረጎመው የግሪክ ስም በአዲስ ኪዳን ውስጥ ወደ አሥራ ስምንት ጊዜ ያህል ይወጣል — ነገር ግን ለክርስቶስ አካል የሚያገለግሉ ሰዎችን ለማስቀመጥ የሚኒስቴር ስጦታ ስም ሆኖ የሚሠራው አንድ ቦታ ብቻ ነው፦ ኤፌሶን 4፥11። ሌሎቹ ሁሉ ክርስቶስን ራሱ፣ ዘጋቢ እረኞችን፣ ወይም ተራ የእረኝነት ምስሎችን ይገልጻሉ። የመጽሐፍ ቅዱስ ሹመቱ ሽምግልና ነው። ሹመቱ ብዙ ነው። ዋናው እረኛ ክርስቶስ ነው።

ጉባኤ — ሁሉም የሚሳተፍ፣ ከመንፈስ የሚሞላ

አዲስ ኪዳን አማኞቹ ሲሰበሰቡ ምን እንደ ሆነ ሲገልጽ፣ ምስሉ ይህ ነው፦

እንግዲህ፥ ወንድሞቼ ሆይ፥ ስትሰበሰቡ ሁሉ ምስጋና አለው፥ ትምህርት አለው፥ ምላስ አለው፥ ራዕይ አለው፥ ፍቺ አለው፤ ሁሉ ነገር ለመልካም ሆኖ ይደረግ።

— 1 ቆሮንቶስ 14፥26 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ሁሉ። ይህ ቁልፉ ሐረግ ነው። ብዙ አማኞች ሲሳተፉ — ዝማሬ፣ ትምህርት፣ ምላስ ከፍቺ ጋር፣ ራዕይ — ሁሉ ከመንፈስ ቅዱስ አመራር ሥር፣ ሁሉ ለአካሉ ሕንፃ ተደርጎ።

ሲሰበሰቡ ያደርጉ የነበሩ አራቱ ምሰሶዎቹ፦

በሐዋርያትም ትምህርት፥ ኅብረትም፥ እንጀራ በመቍረስ፥ ጸሎትም ይጠምዱ ነበር።

— የሐዋርያት ሥራ 2፥42 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ጠንካራ ትምህርት። እውነተኛ ኅብረት — ቡና ብቻ ሳይሆን፣ ሕይወት ሲጋሩ። የጌታ ራት። ጋራ ጸሎት። እነዚህ ቤተ ክርስቲያን የምትሰበሰብበት ቦታ ሁሉ ያሉ ዋና ምሰሶዎቹ ናቸው።

የመንፈስ ስጦታዎች — ጉባኤ ውስጥ ሲሠሩ

ቀደምቷ ቤተ ክርስቲያን ጉባኤ ሲሰበሰቡ ከዕለት ዕለት ልማዷ ውጭ የሆነ ድርጊት ትጠብቅ ነበር። ጳውሎስ በ1 ቆሮንቶስ 12 የዘረዘራቸው ስጦታዎቹ ከሐዋርያቱ ዘመን ጋር ብቻ ተወስነው ያለፉ ታሪካዊ ድርጊቶች አይደሉም። ተፈጥሯዊ ናቸው፦

ነገር ግን የመንፈስ ስጦታ ለሁሉ ይጠቅም ዘንድ ለእያንዳንዱ ይሰጣል፤ ለአንዱ ለጥበብ ቃል በመንፈስ ይሰጠዋልና፤ ለሌላውም እንደዚሁ ለዕውቀት ቃል እንደ ዚሁ መንፈስ ይሰጠዋል፤ ለሌላውም እምነት በዚሁ መንፈስ፤ ለሌላውም የፈውስ ስጦታዎች በዚሁ ዋናው መንፈስ፤ ለሌላውም ተአምራትን መሥራት፤ ለሌላውም ትንቢት፤ ለሌላውም መናፍስትን መለየት፤ ለሌላውም ዓይነት ዓይነት ምላስ፤ ለሌላውም ምላስን መፍታት ይሰጠዋል።

— 1 ቆሮንቶስ 12፥7–10 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

የሚያነጽ እና የሚያጽናና ትንቢት። የዕውቀት እና የጥበብ ቃሎች። የፈውስ ስጦታዎቹ በእጅ መጫን እና በእምነት ጸሎት ሲቀበሉ። ለማይቻለው እምነት። መናፍስትን ለይቶ ማወቅ። እነዚህ ለአካሉ ናቸው — ከፈቃዱ ባሻገር ሆኖ ስጦታቸውን ሲሰጥ፣ በፍቅርና ሥርዓት ሲሠሩ፣ አማኞቹ ስሙ ጠርዘው በሚሰበሰቡበት ቦታ ሁሉ ይሠራሉ።

ከእናንተ የታመመ ሰው ቢኖር፥ የቤተ ክርስቲያንን ሽማግሌዎች ይጥራ፤ በጌታ ስም ዘይት ቀብተው ይጸልዩለት፤ የእምነትም ጸሎት ድውዩን ያድናል፥ ጌታም ያስነሣዋል።

— ያዕቆብ 5፥14–15 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

የአማኙ ሥልጣን በክርስቶስ

ታማኝ የቤት ቤተ ክርስቲያን ወይም ትንሽ ጉባኤ ደግሞ አማኞቹ ኢየሱስ የሰጣቸውን ሥልጣን ሕይወት ውስጥ ሲኖሩ የሚማሩበት ቦታ ነው፦

በሚያምኑትም ምልክቶች ይከተሏቸዋል፤ እነዚህም ናቸው፤ ጋኔን በስሜ ያወጣሉ፥ አዳዲስ ምላሶችን ይናገራሉ፥ እባቦችን ያነሳሉ፥ ሞት የሚያደርስ ነገር ብጠጡ አይጎዳቸውም፥ እጃቸውን ለሕሙማን ይጭናሉ፥ ይፈወሳሉም።

— ማርቆስ 16፥17–18 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

እነሆ፥ እባቦችንና ጊንጦችን ትረግጡ ዘንድ፥ እናም ጠላት ሁሉ ካለው ኃይል በላይ ሥልጣን ሰጥቼአችኋለሁ፤ ምንም ደግሞ አይጎዳችሁም።

— ሉቃስ 10፥19 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

እነዚህ ለሐዋርያቶቹ ወይም ለልዩ ሕንፃ ልዩ ስብሰባዎች ብቻ የተሰጡ ተስፋዎች አይደሉም። ኢየሱስ ያለው በሚያምኑት ነው። አማኞቹ በእምነትና በስሙ የሚኖሩ ቢሆን፣ ሥልጣኑ ሕያው ሆኖ ይገኛል።

ቤተ ክርስቲያን ትሰበሰብ የነበረበት ቦታ — ቤቶች

ሕንፃ ለመሥራት የሚያዝ የአዲስ ኪዳን ትዕዛዝ የለም። ቀደምቶቹ አማኞቹ ቤቶች ውስጥ ይሰበሰቡ ነበር — ይህ ነበር ቀደምቷ ልምዳቸው፦

ዕለት ዕለትም በቤተ መቅደስ ሁሉ ልብ ሆነው ይጸናሉ ነበር፥ ከቤት ወደ ቤት እንጀራ እየቈረሱም ይበሉ ነበር፥ ሁሉ ደስ ብሏቸው ልብ ሁሉ ሆነው ምግባቸውን ይካፈሉ ነበር።

— የሐዋርያት ሥራ 2፥46 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ደግሞ በቤታቸው ያለቺውን ቤተ ክርስቲያን ሰላምታ አቅርቡላቸው።

— ሮሜ 16፥5 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ወንድሞቹ ለሉዶቅያ ሰዎች ደግሞ ሰላምታ አቅርቡ፤ ለኑምፋ፥ ደግሞ ለቤቱ ቤተ ክርስቲያን ሰላምታ አቅርቡ።

— ቆላስይስ 4፥15 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ይህ ትዕዛዝ አይደለም — ነገር ግን ቀጣይነት ያለው ቅርፅ ነው። ትናንሽ፣ ቤት-ያህሉ ስብሰባዎቹ ሲያድጉ ተባዙ። ይህ ቅርፅ ቅርበት፣ ተሳትፎ፣ እና ደቀ-መዝሙርነትን ይደግፋል — ቁጥር አይደለም።

የጉባኤያት ጉባኤ

Home Church Mission (የቤት ቤተ ክርስቲያን ተልዕኮ) ወደዚህ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ቅርፅ ሲመለሱ ላሉ አማኞችና ትናንሽ ጉባኤያት ድጋፍ ለመስጠት ይቆማል። ሃይማኖታዊ አካል አይደለንም። አንተዳደርም፣ አናሳድርም፣ አንማከልም። እናሠለጥናለን፣ እናበረታታለን።

የቤት ቤተ ክርስቲያናትንና ነጻ ትናንሽ አካባቢ ቤተ ክርስቲያናትን እኩል ሆነን እናገለግላለን — ምክንያቱም ቅዱስ ጽሑፍ እኩል ያያቸዋልና። ጉባኤዎ በሳሎን ውስጥ ወይም ትንሽ የመንደር ቤተ ክርስቲያን ቢሆን፣ መሠረቶቹ አንድ ናቸው፦ ክርስቶስ ራስ ነው፣ መንፈስ ቅዱስ ይመራል፣ እያንዳንዱ አማኝ ካህን ነው፣ ብዙ ሽምግልና፣ ሁሉ ሲሳተፍ የሚሰበሰቡ ጉባኤ፣ የመንፈስ ስጦታዎቹ ሲሠሩ።

ጉባኤዎ በመንፈስ የሚመራ፣ በቅዱስ ጽሑፍ የሰሠረ፣ እና በቀደምቷ ቤተ ክርስቲያን ቀላልነትና ከዕለት ዕለት ልማዷ ውጭ የሆነ ኃይል ውስጥ የሚኖር ከሆነ — የዚህ ቤተ ሰብ አባል ነዎት።

ከወዴት ይጀመራል

የተለያዩ አንባቢዎች ወደዚህ የሚመጡት ከተለያዩ ሁኔታዎቻቸው ነው። ሁኔታዎ ላይ ተመስርቶ ጥሩ የጅምር ቦታዎቹ ናቸው።

የቤት ቤተ ክርስቲያን እያሰቡ ከሆነ

ለመምራት ወይም ለሊም ጥሪ ቢሰሙ

ስለ እረኛው ጥያቄ እያሰቡ ከሆነ

ጉባኤና ምስጋናን ለመረዳት ከፈለጉ

እኛ ማን እንደሆንን ለማወቅ ከፈለጉ

ዓላማው — ይህ ሁሉ ለምን ጠቀሜታ አለው

ይህ ሁሉ — መሠረቶቹ፣ ትናንሽ ጉባኤያቱ፣ ሁሉ ሲሳተፍ የሚሰበሰቡ ጉባኤዎቹ፣ በመንፈስ የሚመሩ መሪዎቹ፣ ሥጦታዎቹ ሲሠሩ — ዓላማው አይደለም። ቅዱስ ጽሑፍ ግልጽ አድርጎ ለሚናገረው ዓላማ ያገለግላሉ፦

ሁላችን ስለ እግዚአብሔር ልጅ ባለን እምነት፥ ወደ አንድነት ብስለቱ ደርሶ ወደ ክርስቶስ ሙላት ያለው ቁመት ዕድሜ እስክንደርስ ድረስ፤ ሕፃናት ሆነን ሰዎች በዘዴያቸው ሊያሰናክሉን ሊያስቱን ስለሚነፍሱ ትምህርት ነፋስ ሁሉ አንወዛወዝ ዘንድ ደግሞ፤ ነገር ግን እውነትን በፍቅር ያዝን ሆነን ወደ ራስ ወደ ክርስቶስ ይደርስ ዘንድ ሁሉ ነገር ደርሶ ወደ እርሱ እናድግ፤ ከሱ ሁሉ አካሉ በእያንዳንዱ ክፍል ሥራ መሠረት ለሥጋ ዕድገት ሆኖ ራሱን ለሚያነጽ ርቀት ሁሉ ኅብረቱ ትኩሱ ሆኖ ያደገ ቍርኝቱ ሁሉ ሲዋሃድ ሲዘምድ ጌትነቱ ካለው ነው።

— ኤፌሶን 4፥13–16 (አማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ብሰሉ ሕዝብ፣ በእምነት አንድ ሆነው፣ ሲዋሃዱ፣ እያንዳንዱ ሲሳተፍ፣ ክርስቶስን እየሆኑ። ይህ ለቤተ ክርስቲያን ሥርዓት ዓላማ ነው። ሥርዓቶቹ ዓላማው አይደሉም። ሕዝቡ ክርስቶስ ሞቶ ሊሠሯቸው ሲፈልጋቸው የሚሆኑ — እነሱ ዓላማው ናቸው።

ጉባኤዎ አማኞቹ ወደ ክርስቶስ እንዲያድጉ ሲረዳቸው — በቃሉ፣ በመንፈሱ፣ በእርስ በርሳቸው፣ ከዕለት ዕለት ልማዳቸው ውጭ የሆነ ኃይል ባለው የአዲስ ኪዳን ጉባኤ ሕይወት — ቤተ ክርስቲያን ልትሠራ ተፈጠረች ያለውን እየሠሩ ናቸው።