በዓለም ዙሪያ አማኞች ወደ ቀላልና መንፈስ ወደሚመራቸው የኅብረት ቅርጾች እየተመለሱ ነው። አንዳንዶቹ በቤቶቻቸው ይሰበሰባሉ። ሌሎቹ ደግሞ በትናንሽ የመንደር ጸሎት ቤቶች፣ የተከራዩ አዳራሾች፣ ወደ አምልኮ ቦታነት በተቀየሩ ሕንፃዎች፣ ወይም በከተሞችና በገጠር ሰፈሮች ባሉ የማኅበረሰብ አዳራሾች ይሰባሰባሉ። ብዙ ጊዜ በተለያዩ ስሞች ይጠሩ ይሆናል — የቤት ቤተ ክርስቲያን፣ የቤት ቤተ ክርስቲያን፣ የመንደር ቤተ ክርስቲያን፣ ትንሽ ነጻ አካባቢያዊ ቤተ ክርስቲያን፣ ትናንሽ ጉባኤ — ነገር ግን የሚያስተሳስራቸው ነገር አለ፦ ባለፉት ብዙ ምዕተ ዓመታት ፍጥነቱ ጨምሮ የተንሰራፋውን ሕንፃ-ወ-በጀት ላይ ያተኮረ ተቋማዊ ቤተ ክርስቲያን አይደሉም። ከዚያ ይልቅ የጥንቱ፣ ቀላሉ፣ እና (በብዙ ረገድ) ከአዲስ ኪዳን ጋር ቀጥተኛ ቁርኝት ያለው ነው።
ይህ ጽሑፍ የቤት አብያተ ክርስቲያናትን እና የመንደር ወይም ትናንሽ ነጻ አካባቢያዊ አብያተ ክርስቲያናትን የሚያዋህዳቸውን፣ የሚለያያቸውን፣ እና ጉባኤዎ ምን ቅርጽ ሊወስድ እንደሚገባ ለማወቅ ምን ጥያቄዎችን ማንሳት እንደሚገባ ያጤናል።
የጋራ መሠረት — የሚያዋህዳቸው ነገር
ልዩነቶችን ከማንሳታችን በፊት ይህ ሊታወቅ ይገባዋል፦ እውነተኛ የሆኑ የቤት አብያተ ክርስቲያናት እና ትናንሽ የመንደር ወይም ነጻ አካባቢያዊ አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ተመሳሳይ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ምሰሶ አላቸው። እነዚህ ነገሮች ባሉበት፣ ጉባኤ ምን ዓይነት ክፍል ውስጥ ቢሰበሰብ ትክክለኛ ቤተ ክርስቲያን ነው።
ክርስቶስ ራስ ነው
እርሱም የአካሉ ራስ ነው፤ አካሉም ቤተ ክርስቲያን ናት፤ እርሱ መጀመሪያ ነው፤ ከሙታን ዘንድ በኵር ነው፤ ይህም በሁሉ ፊተኛ ይሆን ዘንድ ነው።
— ቈሎሴ 1:18 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
በታማኝ የቤት ወይም የመንደር ጉባኤ ውስጥ ምንም ሰው አናት ላይ አይቆምም። ምንም ቦርድ የክርስቶስን ራስነት አይተካም። ምንም ስብዕና ሥልጣኑን አይቀሙም። ጉባኤ በእውነት ሥር ሥልጣን ሥር ሆኖ ለእርሱ ተጠያቂ ነው።
መንፈስ ቅዱስ ይመራል
ለጌታም ሲያገለግሉና ሲጦሙ፥ መንፈስ ቅዱስ፦ ለጠራኋቸው ሥራ ለዚህ ለሳውልና ለበርናባስ ለዩልኝ አለ።
— የሐዋርያት ሥራ 13:2 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
መንፈስ ቅዱስ አሳዳሪዎችን ይሾማል (ጳጳስ)፣ ስጦታዎችን ያድላል፣ ሠራተኞችን ይልካል፣ ሕዝቡን ያርማል። ታማኝ ጉባኤ — ሆነ በመኖሪያ ቤት፣ ሆነ በመንደር ጸሎት ቤት — የእርሱን ድምፅ በጋራ ለመለየት ይማራል።
በጎቼ ድምጼን ይሰሙታል፤ እኔም አውቃቸዋለሁ፤ ይከተሉኛልም።
— ዮሐንስ 10:27 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
ይህ ለጥቂቶች ብቻ የሚሰጥ ልዩ ስጦታ ሳይሆን፣ ተራ የክርስቲያን ሕይወት ነው። ድምፆቹ ያነሱ እና ተቋማዊ ጫጫታ ባነሰበት ትናንሽ ጉባኤዎች ሁሉ አካሉ ለማዳመጥ ይለማምዳል።
አማኙ ሁሉ ካህን ነው
ነገር ግን እናንተ ከጨለማ ወደሚደንቅ ብርሃኑ የጠራችሁን ምስጋና እንድትናገሩ፥ የተመረጠ ትውልድ፥ የንጉሥ ካህናት፥ ቅድስት ሕዝብ፥ ለእርሱ ሊሆን የተለየ ሕዝብ ናችሁ።
— 1 ጴጥሮስ 2:9 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
በሁለቱም ቅርጾች ምንም ቀሳውስት-ምእምናን ክፍፍል የለም። አማኙ ሁሉ ያገለግላል። አማኙ ሁሉ ወደ አባት ቀጥተኛ መዳረሻ አለው።
የሽምግልና ጉባኤ
በእያንዳንዱ ቤተ ክርስቲያን ሽማግሌዎችን ሾሙላቸው፤ ጸልየውና ጾመው ለተለሙትም አምኑዎት ለጌታ አደሩዋቸው።
— የሐዋርያት ሥራ 14:23 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
ጉባኤ ሆነ በቤት ሆነ በአዳራሽ ቢሰበሰብ፣ የአዲስ ኪዳን ሥርዓት ሽምግልና ነው — አንድ ሰው ላይ ያተኮረ ሳይሆን ሁሉን ሌሎቹ ረዳቶቹ ሆነው። ሁለቱም ቅርጾቻቸው ወደ ጋራ ሽምግልና ሊያድጉ ይችላሉ፤ ያድጉም ይገባቸዋል።
ሁሉን አቀፍ ጉባኤ
እንግዲህ ወንድሞቼ፥ ስትሰበሰቡ ለእያንዳንዱ መዝሙር አለው፥ ትምህርት አለው፥ ቋንቋ አለው፥ ምሥጢር ይገለጥለታል፥ ትርጉምም አለው፤ ሁሉ ለማነጽ ይሁን።
— 1 ቆሮንቶስ 14:26 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
አባሉ ሁሉ ይሳተፋል። መዝሙሮች፣ የመጽሐፍ ቅዱስ ምንባቦች፣ ምስክርነቶች፣ ትምህርቶች፣ ጸሎቶች፣ ትንቢታዊ ቃሎች፣ የዕውቀት ቃሎች፣ ማበረታቻዎች — ሁሉም በፍቅር እየፈሱ፣ ሁሉም ለአካሉ ግንባታ ሲሆን።
አራቱ ምሰሶዎች
በሐዋርያትም ትምህርትና ኅብረት፥ እንጀራ በመቍረስና ጸሎት ይጸኑ ነበር።
— የሐዋርያት ሥራ 2:42 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
ጤናማ ትምህርት። እውነተኛ ኅብረት። የጌታ ራት። የጋራ ጸሎት። ቤተ ክርስቲያን የምትሰበሰብበት ቦታ ሁሉ እነዚህ ዋና ዋና ምሰሶዎቹ ናቸው።
የሚሠሩ የመንፈስ ስጦታዎች
ነገር ግን ለጋራ ጥቅም ሆኖ ለእያንዳንዱ የመንፈስ ስጦታ ይሰጠዋል።
— 1 ቆሮንቶስ 12:7 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
ከእናንተ መካከል ታምሞ ያለ ሰው ቢኖር፥ የቤተ ክርስቲያኑን ሽማግሌዎች ይጥራ፤ እነርሱም በጌታ ስም ዘይት ቀብተው ለእርሱ ይጸልዩ። የእምነትም ጸሎት ታምሙን ያድናል፥ ጌታም ያስነሣዋል።
— ያዕቆብ 5:14–15 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
ትንቢት፣ የዕውቀትና የጥበብ ቃሎች፣ የፈውስ ስጦታዎች፣ እምነት፣ የመናፍስት መለዩ — እነዚህ ለአካሉ እንጂ ለአንድ ልዩ ሕንፃ አይደሉም። ታማኝ የቤት ጉባኤዎችም ታማኝ የመንደር ጉባኤዎችም ስጦታዎቹ በፍቅርና በሥርዓት ሲቀበሉ እና ሲሠሩ ቦታዎች ናቸው።
እነዚህ ሰባቱ መሠረቶች ካሉ፣ የምትሰበሰቡበት ክፍል ጉባኤዎ ምን እንደሆነ አይቀይርም። ቤተ ክርስቲያን ናት።
የሚለያያቸው ነገር
እንግዲህ በቤት ቤተ ክርስቲያን እና በትንሽ የመንደር ወይም ነጻ አካባቢያዊ ቤተ ክርስቲያን መካከል ምን ልዩነት አለ? በተግባር ሦስቱ ናቸው፦ ቦታ፣ ሚዛን፣ እና የዕድገት ደረጃ።
ቦታ
የቤት ቤተ ክርስቲያን በቤት ውስጥ ትሰበሰባለች — በመኖሪያ ክፍል፣ ወይም ጥሩ አየር ሲኖር ጓሮ ውስጥ እንኳ። ቤት ዕቃዎቹ ይቀናጃሉ። እንግዳ ተቀባይነት የጉባኤ አካል ነው። አስተናጋጁ ቤተሰብ የሚሸከሙት ክብርም ሸክምም አለ።
የመንደር ቤተ ክርስቲያን ወይም ትንሽ ነጻ አካባቢያዊ ቤተ ክርስቲያን ብዙ ጊዜ ከግል ቤት ውጭ ትሰበሰባለች — ትንሽ የመንደር ጸሎት ቤት፣ የተከራየ የማኅበረሰብ አዳራሽ፣ ወደ አምልኮ ቦታ የተቀየረ ሱቅ፣ ወይም ንጹህ ተደርጎ የተዘጋጀ ሌላ ቦታ። ቦታው የሚወሰን ቦታ ነው፣ ሕንፃው ሰፊ ወይም ሥርዓታዊ ባይሆንም።
ሁለቱም ቦታዎች ቦታቸው አላቸው። አንዱ ከሌላው ይልቅ ቅዱስ አይደለም።
ሚዛን
አብዛኞቹ የቤት አብያተ ክርስቲያናት ትና ሆነው ይቀራሉ — ብዙ ጊዜ ስምንት እስከ ሃያ አምስት ሰዎች፣ ቤቱ ካስተናገደ ሠላሳ ወይም አርባ ሊደርሱ ይችላሉ። ሚዛኑ ሆን ተብሎ ነው፦ ቤት የሁሉ-አባል ተሳትፎ፣ እውነተኛ ኅብረት፣ እና ቀጥተኛ ደቀ-መዝሙርነት እንዲሰፍን ተዘጋጅቷል።
ትናንሽ የመንደር ወይም ነጻ አካባቢያዊ አብያተ ክርስቲያናት ብዙ ጊዜ ትንሽ ሰፊ ናቸው — ብዙ ጊዜ ሃያ አምስት እስከ አንድ መቶ ሃያ ሰዎች። ቤት ምቾቱን ጠብቆ ሊያስተናግደው ከሚችለው ሰዎች ቁጥር አልፈዋል፣ ነገር ግን ተቋማዊ አልሆኑም። ቁጥሩ ቢያድግም የዝምድና ጥራቱ ይጠበቃል።
ጠቃሚ አጭር መለኪያ፦ ጉባኤ "ለቤት ተስማሚ ሚዛን" ላይ ነው ሲባል ቤት ውስጥ ሁሉ ሊያዝ፣ ሊሠራ፣ ሊበለጽግ ሲችል ነው። አካሉ ቤቱን ሲያሳልፍ፣ ሁለት ታማኝ አማራጮች ይከፈታሉ — ወደ ተጨማሪ የቤት አብያተ ክርስቲያናት መስፋፋት፣ ወይም ትንሽ ወደ ተወሰነ ስፍራ ተሸጋግሮ እንደ መንደር ወይም ትንሽ ነጻ አካባቢያዊ ቤተ ክርስቲያን መቀጠል።
የዕድገት ደረጃ
አንዳንድ ጊዜ የመንደር ቤተ ክርስቲያን ከቤት ቤተ ክርስቲያን ጀምሮ አደገች። አንዳንድ ጊዜ የቤት ቤተ ክርስቲያን ሆን ተብሎ ከአንድ ቤት ጉባኤ ጋር ተያይዘው ወደ አንድ ኔትወርክ አካል ሆና ትተከላለች። አንዳንድ ጊዜ ደግሞ የቤት ጉባኤ ለማባዛት ሲባል የቤት አብያተ ክርስቲያናትን ይተክላሉ። ምድቦቹ ጠርዛቸው ብርቱ አይደለም። አብዛኞቹ ጤናማ ሥራዎች ጌታ ሲጨምር ሁለቱን ቅርጾቹ ሲቀያዩ ይኖራሉ።
የቤት አብያተ ክርስቲያናት ጥንካሬዎች
የቤት ቤተ ክርስቲያን ጤናማ ስትሆን፣ ብዙ ጊዜ እነዚህን ነገሮች ጥሩ አድርጋ ታከናውናለች።
ቅርበት እና ትክክለኛ ዝምድና
እውነተኛ ኅብረት — koinōnia — በቤት ውስጥ ሙሉ ቢሆን ሳይቆጠር ይሆናል። ሰዎቹ እርስ በርሳቸው ያውቃሉ። ሸክሞቹ ይጋራሉ። ኑዛዜ እና ጸሎት በቅጽበት ይሆናሉ። አሸክሞቹን ተሸካከሙ (ገላ 6:2፣ የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ) ቃላቸው ሳይሆን ኑሮ ይሆናል።
አባሉ ሁሉ ያገለግላል
በመኖሪያ ክፍል ተመልካች ብቻ ሆኖ ቀጥሎ ለመቆም ይከብዳል። ቦታው ራሱ ድምፅ ሁሉ እንዲሰማ ያበረታታል። የ1 ቆሮንቶስ 14:26 የጋራ ተሳትፎ ሥርዓት ሙሉ ሰው ሳያሟሉ ባህሪው ሆኖ ይሠራል።
ስጦታዎቹ ንቁ ናቸው
በትንሽ ጉባኤ ውስጥ ትንቢት፣ የዕውቀት ቃሎች፣ የፈውስ ስጦታዎች፣ እና የማስተዋል ስጦታ ከመድረክ ሎጂስቲክስ ጋር ሳይፎካከሩ ሊፈሱ ይችላሉ። አካሉ እነዚህን ስጦታዎቹ በፍቅርና በሥርዓት ሲጠቀምባቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ ይማራሉ።
ደቀ-መዝሙርነት በተግባር
ሳምንታዊ ጉባኤ ወሳኙ ሳምንት የሚኖሩ ምሳዎች፣ ከፍ ያሉ አማኞች ዕድሜ ያስፋፋቸው ዝምድናዎች ደቀ-መዝሙርነት ሊያዳብሩ ይችላሉ። ጉባኤ ጥቃቅን ሆኖ ከፍ ያሉ አማኞች ታናናሾቹን ሲያሰናዱ እውነተኛ ደቀ-መዝሙርነት እንዲዳብር ቦታ አለ።
ማባዛት ተወዶ ሲሰፍን
ቤት ወሰን ሳያበቃ ሊያድግ አይችልም። ክፍሉ ሲሞላ ቀጣዩ ደረጃ ሕንፃ መሥራት አይደለም። ቅርንጫፍ ሥራ ነው። ሁለት ወይም ሦስት ብስለት ያላቸው አማኞች ሄደው ሌላ የቤት ቤተ ክርስቲያን ይጀምራሉ። አካሉ ሲሰበሰብ ሳይሆን ሲፋፋም ያድጋል።
ቀለل ፈለጋ
ቤት ኪራይ የለም፣ ሞርጌጅ የለም፣ ዩቲሊቲ ወጪ የለም። ገንዘቡ ቀጥታ ወደ አዲስ ኪዳን ሲሰጥ ወደ ሚሠሩ ቦታዎቹ ይፈሳል — ቃሉን ለሚደክሙ ድጋፍ ማድረግ፣ ለድሆቹ መንከባከብ፣ ሚሲዮን እና ወደ ውጭ ዘርቶ ማዋሉ።
የመንደር እና ትናንሽ ነጻ አካባቢያዊ አብያተ ክርስቲያናት ጥንካሬዎች
ትንሽ ነጻ አካባቢያዊ ቤተ ክርስቲያን ጤናማ ስትሆን፣ ብዙ ጊዜ እነዚህን ነገሮች ጥሩ አድርጋ ታከናውናለች።
የተረጋጋ ሕዝባዊ ምሥክርነት
ትንሽ ጸሎት ቤት ወይም የስብሰባ አዳራሽ በአንድ መንደር ወይም ከተማ ውስጥ ሊፈለግ ይችላል። ጎብኝዎቹ ሊያገኙት ይችላሉ። ዙሪያዊ ማኅበረሰቡን በዓይን ሊታይ በሚቻል ሁኔታ ያገለግላል። ምሥክርነቱ ቋሚ እና ሥርወኛ ነው።
ከፍ ያለ ቁጥር ሳይከልሱ የዝምድና ጥራቱ ይጠበቃል
ስልሳ ወይም ሰባ ሰዎቹ የሆኑ የመንደር ጉባኤ ሥራ አሕጉሩ ዝምድናውን ሲጠብቅ አሁንም አንድ ዓይነት ሊዋወቁ ይችላሉ። ሰዎቹ ሥም የለሽ አይደሉም። ሰው ሁሉ ዋጋ አለው። ማኅበረሰቡ ሰፊ ዘርፈ ብዙ ስጦታዎቹን ሊሸከም የሚቻል ሆኖ ቤተ ሰብ ሆኖ ሊቆይ በሚቻል መጠን ትናንሽ ነው።
ለልጆችና ወጣቶች አገልግሎት
ሰፊ ቡድን ሲኖር ለልጆቹ እና ወጣቶቹ ዕድሜ ተስማሚ ትምህርት ከጊዜ ወደ ጊዜ ዘላቂ ሆኖ ይጠናከራል። ለክፍሉ የሚሆኑ ልጆቹ ቁጥር ያላቸው ናቸው። ጤናማ አማኞቹ ቁጥርም ጥሩ አድርጎ ሊያስተምራቸው የሚቻሉ ናቸው።
የጸና አካባቢያዊ የወሩ ዘርት
የመንደር ጉባኤ ትናንሽ የወሩ ዘርት ተግባራት ሊሠራ ይችላል — የማኅበረሰብ ምሳዎች፣ ወንጌላዊ ዝግጅቶች፣ ለአካባቢያዊ ፍጹማት ድጋፍ — አንድ የቤት ቤተ ክርስቲያን ብዙ ጊዜ ሊደርስበት ከሚቻለው ሚዛን አልፎ። ጉባኤ ሰፈሩ ውስጥ ታዋቂ እና ታምካኝ ሆናለች።
ለዙሪያ የቤት ጉባኤዎቻ ማዕከል
አንዳንድ ጤናማ ሥርዓቶቹ ውስጥ፣ የመንደር ወይም ትንሽ ነጻ አካባቢያዊ ቤተ ክርስቲያን ማዕከል ትሆናለች — ዙሪያ ካሉ የቤት አብያተ ክርስቲያናት አባሎቹ አንድ ላይ ሰባስቦ ወቅቱ ስብሰባ ሲሆን፣ ትምህርት ድጋፍ ሰጥቶ፣ አዳዲስ የቤት ጉባኤዎቻ ሰፈር ሰፈር ሲተክል።
ትሬዶፎች እና ሐቀኛ ወሰኖቹ
ሁለቱም ቅርጾቹ ትክክለኛ ወሰኖቹ አሏቸው።
የቤት ቤተ ክርስቲያን ወሰኖቹ
- ቁጥር ሊዘሎ የማይቻለው ወሰን አለ፤ ዕድገቱ ሽማግሌዎቹ እርስ ሲወጡ ሲቋቋሙ ማባዛቱን ያስፈልጋል
- አስተናጋጁ ቤተሰብ ሸክሙ ረዥም ጊዜ ሊጋራ እና ሊጠበቅ ይገባዋል
- ማኅበረሰቡ ውስጥ ሊታይ የሚቻለው ምሥክርነቱ ሊቀንስ ይችላል፤ ጎብኝዎቹ ወደ ቤት ጉባኤ ጸሎት ቤት ቢያልፉ እንደሚያዩ ሁሉ ሊያጋጥሟቸው አይችልም
- ልዩ አገልግሎቶቹ (ለልጆቹ፣ ለወጣቶቹ፣ ሙዚቃ) ትናንሽ እና ያነሰ ዳበሩ ናቸው
- የቤት ቤተ ክርስቲያን ብስለት ካላቸው አማኞቹ እና ከሌሎቹ ጉባኤዎቹ ጋር ትክክለኛ ዝምድና ሳይኖራት ቀርቶ ብቸኝነቱ እውነተኛ አደጋ ነው
የመንደር ወይም ትንሽ ነጻ አካባቢያዊ ቤተ ክርስቲያን ወሰኖቹ
- ትናንሽ ቦታ ቢሆን እንኳ ኪራይ ወይም ጥገናው ቀጣይ ፋይናንስ ያስፈልጋቸዋል፤ ይህ በትክክለኛ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሁኔታ ሊጠናቀቅ ይገባዋል
- ቁጥሩ ሲያድግ አዲስ ኪዳን ወደ ማይሸፍናቸው ተቋማዊ ሥርዓቶቹ ለምሳሌ አንድ-ፓስተር አመራር፣ ተመልካቾቻቸው ዓይነት ስብሰባዎቹ፣ ሙያዊ አገልግሎቶቹ ሊወርቅ አደጋ አለ
- አካሉ ሲያድግ የዝምድናው ጥራቱ ሆን ተብሎ ሊጠበቅ ይገባዋል፤ ራሱ ቁርጦ አይቆምም
- ሳይታወቅ ቀርቶ ሁሉ-አባል አገልግሎቱ ቀስ ቀስ ወደ አምስቱ ሲያደርጉ ዘጠናዓምስቱ ሲመለከቱ ወደሚለው ባህል ሊወርቅ ይችላሉ
ጉባኤዎ ምን ቅርጽ ይወስዳል?
አንድ ትክክለኛ መልስ የለም። መንፈስ ቅዱስ የተለያዩ ሥራዎቹ በተለያዩ ደረጃዎቹ ይመራቸዋል። ሊጠየቁ የሚገቡ ጥያቄዎቹ አሉ፦
ተግባራዊ ጥያቄዎቹ
- ምን ያህል ሰዎቹ አዘውትረው ይሳተፋሉ?
- ያለው ቤት ምቾቱ ጠብቆ ሌሎቹ ጥቂቶቹ ሊጨምሩ ይቻሉ ይሆናል?
- ረዥም ጊዜ ዋጋ ሊከፍሉ ፈቃደኛ አስተናጋጅ ቤተሰብ አለ?
- ሁኔታዎቹ (ከተማ ሰፈር፣ መንደር፣ ገጠር) ሕዝባዊ ስብሰባ ቦታ ለምሥክርነቱ ጠቃሚ ነው፣ ወይስ ወጪ ወይም ሌሎቹ ትኩረቱ ስለሚሰርቅ ጎጂ ነው?
- አካባቢ ውስጥ ቀደም ብለው ታማኝ የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ አሉ እንዴ፣ ይህ ሲሆን የመንደር ማዕከሉ ሊያገለግላቸው ሳይፎካከር?
መንፈሳዊ ጥያቄዎቹ
- አንድ ላይ ስትጸልዩ ጌታ ምን ይላል?
- አሁን ባለው ሚዛን ሽምግልናው ምን ሆኖ ይታያል፣ ሌሎቹ ሚዛን ምን ሁኔታ ሊኖረው ይፈልጋል?
- ጌታ ስለሚጨምር (ሐዋ 2:47፣ የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ) ይዘናል ወይስ ከሌሎቹ ታማኝ ጉባኤዎቹ ሰዎቹ ስለሚሰበሰቡ?
- ማባዛቱ ይቻላል — ብስለት ያላቸው አማኞቹ ቁጥር አዲስ ጉባኤ ሊመሩ ሊወጡ ይቻሉ?
- ይህ ወቅቱ ውስጥ መንፈስ ቅዱስ ሊያገለግሉ ወዴት አደረጋችሁ? ጌታ ሲሠራ ያ መልሱ ሊቀያየር ይችላሉ።
ጥያቄዎቹ ከመልሶቹ ይበልጣሉ። ሐቀኛ ሆኖ ሲጠይቁ ጉባኤ ብዙ ጊዜ የመንፈስ ቅዱስ አቅጣጫ ግልጽ ሆኖ ያገኘዋል።
ቤቱ ወደ መንደር ሲሆን
አንዳንድ የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ ተፈጥሯዊ ሁኔታ ወደ መንደር ወይም ትናንሽ ነጻ አካባቢያዊ አብያተ ክርስቲያናቶቹ ያድጋሉ። ምልክቶቹ ብዙ ጊዜ ሊለያዩ የሚችሉ አይደሉም፦
- ቤቱ ሳይጎዳ ሰዎቹ ሊይዝ አይቻልም
- የዝምድናው ጥራቱ ጎዳናዎቹ ላይ ሲሆን
- ሽማግሌዎቹ ዝግጁ ባለመሆናቸው ወይም ጂኦግራፊው ለአዲስ ጉባኤ ስለማይስማማ ማባዛቱ ገና ተቻለ
- መንፈስ ቅዱስ ሕዝባዊ ቁርጠኛ ምሥክርነቱ ወደ አካባቢው ሊወሰዱ ይመራቸዋል
ያ ሲሆን ወደ ትናንሽ ወሰን ቦታ ሲሸጋገሩ ጠቃሚ ነው — የቤት-ቤተ ክርስቲያን ዋጋዎቻቸውን ከዳለባቸው አይደለም። ጉባኤ ክርስቶስ ራስ ሆኖ፣ መንፈስ ቅዱስ ሊቀ-ካህናቱ ሆኖ፣ ሽምግልናው ብዙ ሆኖ፣ ስብሰባው ጋራ ሆኖ፣ ሁሉ-አባል አገልጋይ ሆኖ ቀጥሏል። ያው አካሉ ሌላ ክፍል ውስጥ ነው።
መንደር ቤቱን ሲተክል
አንዳንድ የመንደር ወይም ትናንሽ ነጻ አካባቢያዊ አብያተ ክርስቲያናቶቹ ሆን ብለው የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ ይተካሉ። ምክንያቶቹ አሉ፦
- ሁሉ ዋናው ቦታ ስብሰብ ሊሆን ሩቅ ሰፈሮቹ ወይም መንደሮቹ ሲደርሱ
- አዲስ አማኞቹ ትናናሽ ሆነው ጋራ ሆነው ሲሳተፉ ደቀ-መዝሙርነቱ ሲደርሱ
- አዲሶቹ ሽማግሌዎቹ ሲወጡ ትናንሽ ቦታ ትክክለኛ ሃላፊነቱ ሰጥቶ
- አካሉ ሲሰበሰብ ሳይሆን ሲፋፋም ሲያድጉ
የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ ሲተክሉ የመንደር ጉባኤ ሐዋርያዊ ሥርዓቱን ሲከተሉ ናቸው — ሠራተኞቹ ሲልኩ፣ ሽማግሌዎቹ ሲሾሙ፣ ሰብስቦ ሳያሱ ቁጥሩ የሚያድግ፤ ይህ የእግዚአብሔር መንግሥት ሥርዓቱ ነው።
ጋራ መሬት ወደ አምልኮ ሁለቱ
ቦታው ምንም ቢሆን፣ ሁለቱ ቅርጾቹ ታማኝ አምልኮ ጋራ ሆኖ፣ ሥርዓታዊ ሆኖ፣ መንፈስ ቅዱስ ሲመራ፣ ክርስቶስ ማዕከሉ ሆኖ ነው።
ነገር ግን እውነተኛ አምልካዎቹ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚያመልኩበት ጊዜ ይመጣል፥ አሁንም ነው፤ አብ እንዲህ ዓይነቶቹን አምልካዎቹን ይፈልጋልና።
— ዮሐንስ 4:23 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
አንድ ላይ ዘፈኖቻቸው። ቅዱስ ቁሉ ከፍ ሲያደርጉ ያነቡ። ድንገተኛ ጸሎቱ። ምስክርነቶቹ። መንፈስ ቅዱስ ሲያስሩ ቃሎቹ። ቋንቋ እና ትርጉሙ። ቅዱስ ቁርባን። ለታሙዎቹ እጆቻቸውን ሲጭኑ። ዕዳ ሲሰጡ። የቃሉ ትምህርቱ። ጉባኤ ወደ ሳምንቱ ሲፈሱ የታዘዙ ሥራዎቹ።
ሕዝቡ ሰምንቱ ሆኑ ሆነ ሰባዎቹ ቁጥር ሲሆን ትንሽ ይለያዩ፣ ዋናው ግን አንድ ነው።
ጋራ መሬት ወደ አምራርነቱ
ሁለቱ ቅርጾቹ ውስጥ አመራሩ ብዙ ሽማግሌዎቹ ናቸው። ሁለቱም የሚመሩት ሽማግሌዎቹ ናቸው — ቅዱሳት ጽሑፎቹ ሰፊ ሲሆኑ አሳዳሪዎቹ ብለው ይጠሯቸዋል — ስብዕናቸው ሊለዩ (1 ጢሞቴዎስ 3:1–7 እና ቲቶ 1:5–9፣ የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ) ሲሆን ተቋም ሳይሰጣቸው። ሽማግሌዎቹ ሁሉ ያሰናዳሉ፣ ጤናማ ትምህርቱ ያስተምራሉ፣ ነፍሶቹ ሲጠብቁ፣ ምሳሌ ሲሆኑ። ምንም አንድ ሰው አናቱ ላይ የለም።
ይህ ቦታው ይበልጣል። አንድ-ፓስተር የቤት ቤተ ክርስቲያን ከብዙ ሽማግሌ የሚመሩ የመንደር ጉባኤ ሲሆን ለአዲስ ኪዳን ባነሰ ታማኝ ነው። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥያቄው "የት ትሰበሰቡ" ሳይሆን — "ክርስቶስ አካሉን ይህ ቦታ ሁኔታ ሁሉ ምን አድርጎ ይመራቸዋል" ነው።
የጋራ ጥያቄዎቹ
አንዱ ቅርጽ ከሌላው ይልቅ ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር ይቀርባልን?
አዲስ ኪዳን ወደ ቤቶቹ ዘንበሏ ሰፊ ነው። ያ ሐዋርያት ሥራ እና ደብዳቤዎቹ ውስጥ ዋናው ሥርዓቱ ነው። ነገር ግን ጳውሎስ የጢሮስ አዳራሽ ተከራየ (ሐዋ 19:9)፣ ቀደምቶቹ ቤተ ክርስቲያናቱ ለፈቀዱ ጊዜ ሁሉ ቤተ መቅደሶቹ ቦታ እና ምኩራቦቹ ቦታ ሰበሰቡ። መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሥርዓቱ ሰዎቹ ናቸው ቦታው አይደለም። ሁለቱ ቤቱ እና መንደሩ ጉባኤዎቹ መሠረቶቹ ሲሆኑ ሁለቱም ከአዲስ ኪዳን ጋር ሊቀርቡ ይችላሉ።
ጉባኤዎ ሁለቱ ሚዛኖቹ መካከል ቢሆን — ቤቱ ሊይዝ ሳይቻለው ቢቆይ ግን አዳራሽ ሊቀበሉ ሲሆን ትናንሽ?
ይህ ተፈጥሯዊ "መሀሉ ወቅቱ" ነው። አንዳንድ ጉባኤዎቹ ሁለቱ ወይም ሦስቱ ቤቶቹ ሲቀያዩ ይሰበሰባሉ። አንዳንዶቹ ወደ ሁለቱ የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ ሲካፈሉ ወርሃዊ አንድ ላይ ሲሰበሰቡ ሁሉ ያምልካሉ። አንዳንዶቹ ወጪ ያነሰ ስብሰባ ቦታ ሲያገኙ (ሁለቴ ሳምንቱ የሚጠቀም ማኅበረሰብ አዳራሽ፣ እሑድ ጠዋቶቹ የሚከራይ ትምህርት ቤት ክፍሉ) ልዩነቱን ሊሸጓቸው ይረዳቸዋል። መንፈስ ቅዱስ ብዙ ጊዜ ቀጣዩ ደረጃ ጊዜው ሲደርስ ያሳያቸዋል።
የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ እና የመንደር ጉባኤዎቹ ዝምድና ሊኖራቸው ይገባልን?
አዎ። ብቸኝነቱ ማናቸውም ዓይነት ትናናሽ ጉባኤዎቹ አጠቃ አደጋ ናቸው። የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ ብስለት ካላቸው የመንደር ጉባኤዎቹ ጋር ሲተሳሰሩ ጠቀሜቱ አለ። የመንደር ጉባኤዎቹ ከሚፋፋሙ የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ ጋር ሲተሳሰሩ ጠቀሜቱ አለ። ሐዋርያዊ አቅጣጫ ያላቸው ታላቅ አባቶቹ ሁለቱ ሊያገለግሉ ይቻሉ። ይህ ተቋማዊ ቁጥጥር ሳይኖረው ዘለቅ ያለ ዝምድናው የአዲስ ኪዳን ሥርዓቱ ነው።
እኛ ትናንሽ መንደር ውስጥ ትናንሽ ጉባኤ ነን — "የመንደር ቤተ ክርስቲያን" ነን?
ብዙ ቤተሰቦቹ ካሉ፣ ሽምግልናው ወጥቶ ቢሆን፣ አራቱ ምሰሶዎቹ ቢሠሩ፣ ሕዝባዊ ስብሰባ ቦታ ቢኖር — አዎ። ሃምሳ ታማኝ አማኞቹ እንኳ ትናንሽ ጸሎት ቤቱ ሳምንቱ እርስ ሲሰበሰቡ የመንደር ቤተ ክርስቲያን ናቸው። ቁጥሩ ቤተ ክርስቲያን ሊያረጋግጣት አይቻልም። ክርስቶስ ያረጋግጣታል።
ሕንፃው ላይ ምልክቱ ሊደረግ ይገባልን?
ርሶ ነው። አንዳንድ ትናናሽ ጉባኤዎቹ ዝምዕ ብለው ሲታወቁ ሊያወጁ አይፈልጉም። ሌሎቹ ደግሞ ግልጽ ሕዝባዊ ምሥክርነቱ ጎብኝዎቹ እና ፈላጊዎቹ ሲያገኙ ይፈልጋሉ። ሁለቱ ሁኔታዎቹ ምንም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ግዴታ የለም። አንድ ላይ ጸልዩ። ምንም ሲወስኑ፣ ዋናው ቁም ነገሩ ክፍሉ ውስጥ ምን እያለ ነው — የመንፈስ ቅዱስ ምሥክርነቱ፣ ቃሉ ሲሰነዘር፣ አካሉ ሲጠናቀቅ፣ ስጦታዎቹ ሲሠሩ፣ ሰዎቹ ሲዋደዱ።
የመጨረሻ ሃሳቦቹ
"የቤት ቤተ ክርስቲያን እና የመንደር ቤተ ክርስቲያን" ጥያቄው ሁለቱ ፉክክረኞቹ ሊሆኑ ሳቢ ሳይሆን ስህተቱ ያስጠይቃል። ፉክክረኛ ሞዴሎቹ አይደሉም። ሁልጊዜ የክርስቶስ አካሉ ሁለት ታማኝ ቅርጾቹ ናቸው — አንዳንድ ጊዜ ያው ጉባኤ ታሪኩ ውስጥ ለቀናት ወቅቶቹ ሁለቱ ሲቀያዩ፣ አንዳንድ ጊዜ ያው አካባቢ ሲቆሙ፣ ሁልጊዜ ያው መንፈስ፣ ያው ክርስቶስ፣ ያው ቃሉ፣ ያው አካሉ ሲያዋህዳቸው።
አንድ አካልና አንድ መንፈስ አለ፤ እንደዚሁም ተጠርታችሁ ወደ አንድ望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 望 ♫ ኃይሉ ወዳለበት፤ አንድ ጌታ፥ አንድ እምነት፥ አንድ ጥምቀት፤ ሁሉን ያስተዳድራል፥ ሁሉን ይሞላልም፥ ሁሉ ያለበት አንድ አምላክና አብ አለ።
— ኤፌሶን 4:4–6 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
ጉባኤዎ በስሙ ሲሰበሰብ፣ ፍቅርና እውነቱ ሲሄዱ፣ መንፈሱን ሲሰሙ፣ ሥልጣኑ ሲሠሩ፣ እርሱ በጀቢ ሊያስተናግዳቸው ሕዝቡ ሲያገለግሉ — ያው አንድ አካሉ አካል ናቸው። ክፍሉ ክፍሉ ብቻ ነው።
ዋና ዋናዎቹ ነጥቦቹ
- የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ እና ትናናሽ የመንደር ወይም ነጻ አካባቢያዊ አብያተ ክርስቲያናቶቹ ያው የአዲስ ኪዳን መሠረቱ አላቸው — ክርስቶስ ራስ፣ መንፈስ ቅዱስ ሊቀ-ካህናቱ፣ ሁሉ ካህን የሆኑ፣ ሽምግልናቸው ብዙ፣ ጉባኤ ሁሉ አካለ፣ አራቱ ምሰሶዎቹ፣ ስጦታዎቹ ሲሠሩ
- ልዩነቶቹ ቦታ ሲሆኑ፣ ሚዛን ሲሆኑ፣ እና የዕድገት ደረጃ ሲሆኑ ናቸው — መንፈሳዊ ዋናው ሳይሆን
- የቤት አብያተ ክርስቲያናቶቹ ቅርበቱ፣ ሁሉ-አባል አገልጋዩ፣ እና ማባዛቱ ጥሩ አድርጋ ታደርጋሉ፤ የመንደር ጉባኤዎቹ የጸና ሕዝባዊ ምሥክርነቱ፣ ዝምድናው ሳይጠፋ ሰፊ ቁጥሩ፣ እና የጸና አካባቢያዊ ወሩ ዘርቱ ጥሩ ታደርጋሉ
- ሁለቱ ቅርጾቹ ሐቀኛ ወሰኖቹ አሏቸው የሚጠብቁዋቸው
- መንፈስ ቅዱስ የተለያዩ ሥራዎቹ ለተለያዩ ደረጃዎቹ ይምዋቸዋል
- ጥያቄው "የት ነን ሰበሰቡ" ሳይሆን "ክርስቶስ አካሉን ይህ ቦታ ሁኔታ ምን አድርጎ ይምዋቸዋል" ነው
- አንድ አካሉ፣ አንድ መንፈሱ፣ አንድ ጌታ፣ አንድ እምነቱ — ሕዝቡ የሚሰበሰቡ ሁሉ ቦታ