Duniani kote, waamini wanarejea katika mfumo rahisi zaidi wa ushirika unaoongozwa na Roho. Wengine hukusanyika majumbani. Wengine hukusanyika katika makanisa madogo ya vijiji, vyumba vya kukodi, mazizi yaliyobadilishwa, au kumbi za jamii katika miji na maeneo ya vijijini. Mara nyingi huitwa kwa majina tofauti — kanisa la nyumbani, kanisa la nyumbani, kanisa la kijijini, kanisa dogo la mahali hapo, ushirika wa nyumba ndogo — lakini wana kitu kimoja cha msingi: si kanisa la taasisi la majengo na bajeti lililotawala kwa karne nyingi zilizopita. Ni kitu cha zamani zaidi, rahisi zaidi, na (kwa njia nyingi) karibu zaidi na Agano Jipya.
Makala hii inachunguza kinachowaunganisha makanisa ya nyumbani na makanisa ya vijiji au makanisa madogo huru ya mahali hapo, kinachowatofautisha, na jinsi ya kujua muundo ambao ushirika wako unakusudiwa kuchukua.
Msingi Unaoshirikiwa — Wanachoshiriki
Kabla ya kuzungumza kuhusu tofauti, jambo hili linahusika: matoleo ya kweli ya makanisa ya nyumbani na makanisa madogo ya vijiji au makanisa huru ya mahali hapo yanashiriki msingi mmoja wa kibiblia. Pale ambapo hivi vipo, kanisa ni kanisa la kweli bila kujali chumba anachokusanyikia.
Kristo ndiye Kichwa
Naye ndiye kichwa cha mwili, yaani, kanisa; naye ndiye mwanzo, mzaliwa wa kwanza wa wafu; ili awe na ukuu katika yote.
— Wakolosai 1:18 (SUV)
Katika ushirika wa kweli wa nyumbani au wa kijijini, hakuna binadamu anayesimama juu. Hakuna bodi inayochukua nafasi ya uongozi wa Kristo cha kanisa. Hakuna mtu anayebadilisha uongozi Wake. Ushirika uko chini ya mamlaka Yake kweli kweli na unajibu kwake.
Roho Mtakatifu Anaongoza
Nao walipokuwa wakimhudumia Bwana, na kufunga, Roho Mtakatifu alisema, Niteengee Barnaba na Saulo kwa kazi ile niliyowaita.
— Matendo 13:2 (SUV)
Roho anaweka wasimamizi, anagawanya karama, anatuma wafanyakazi, na kuwarekebisha watu Wake. Ushirika wa kweli — iwe katika chumba cha kukaa au kanisa la kijiji — unajifunza kupambanua sauti Yake kwa pamoja.
Kondoo zangu waisikia sauti yangu, nami nawajua, nao wanifuata.
— Yohana 10:27 (SUV)
Hii ni maisha ya kawaida ya Kikristo, si kipawa maalum kwa wachache. Katika ushirika mdogo wa kila aina, wenye sauti chache na kelele chache za kitaasisi, Mwili wa Kristo unajifunza kusikiliza.
Kila Mwamini ni Kuhani
Bali ninyi ni ukoo mteule, ukuhani wa kifalme, taifa takatifu, watu wa milki yake; mpate kuzitangaza fadhili zake yeye aliyewaita mtoke gizani mkaingie katika nuru yake ya ajabu.
— 1 Petro 2:9 (SUV)
Hakuna mgawanyiko wa makasisi/walei katika mfumo wowote. Kila mwamini anahudumu. Kila mwamini ana ufikiaji wa moja kwa moja kwa Baba.
Uongozi wa Wazee
Nao walipoweka wazee katika kila kanisa, wakisali kwa kufunga, wakawakabidhi kwa Bwana waliyemwamini.
— Matendo 14:23 (SUV)
Mkutano wa waamini ukutanapo nyumbani au ukumbini, mfumo wa Agano Jipya ni uongozi wa wazee (wa kanisa) wengi — si mtu mmoja juu na wengine wote wakimsaidia. Mifumo yote miwili ya ushirika inaweza na inapaswa kukua hadi kufikia uongozi wa wazee unaoshirikiwa.
Mkutano wa Ushiriki wa Kila Mwanachama
Basi, ndugu zangu, mtendeje? Mkusanyikapo, kila mmoja wenu ana zaburi, ana mafunzo, ana ufunuo, ana lugha, ana tafsiri. Mambo yote na yafanyike kwa ajili ya kujenga.
— 1 Wakorintho 14:26 (SUV)
Kila mwanachama anachangia. Nyimbo, usomaji wa Maandiko, ushuhuda, mafunzo, maombi, maneno ya unabii, maneno ya maarifa, maneno ya kutia moyo — yote yakitiririka katika upendo, yote yakifanywa kwa ajili ya kujenga Mwili wa Kristo.
Nguzo Nne
Nao walikuwa wakidumu katika mafunzo ya mitume na katika ushirika, na katika kuumega mkate, na katika kusali.
— Matendo 2:42 (SUV)
Mafunzo imara. Ushirika wa kweli. Meza ya Bwana. Maombi ya pamoja. Hizi ndizo nguzo zinazobeba uzito popote kanisa linapokusanyika.
Karama za Roho Mtakatifu Zinafanya Kazi
Lakini kila mmoja apewa udhihirisho wa Roho kwa manufaa ya wote.
— 1 Wakorintho 12:7 (SUV)
Je! Kuna mtu mgonjwa miongoni mwenu? Na awaite wazee wa kanisa, nao wamwombee, wakimtia mafuta jina la Bwana. Na sala ya imani itamponya mgonjwa, na Bwana atamwinua.
— Yakobo 5:14–15 (SUV)
Unabii, maneno ya maarifa na hekima, karama za uponyaji, imani, kupambanua roho — hizi ni za Mwili wa Kristo, si za jengo fulani. Ushirika wa nyumbani unaomcha Mungu na ushirika wa kijijini unaomcha Mungu ni maeneo ambapo karama za Roho (Mtakatifu) zinakaribishwa na kutumiwa kwa upendo na utaratibu.
Kama misingi ile saba ipo, chumba unachokutanilia hakibadilishi ushirika wako ni nini. Ni kanisa.
Kinachowatofautisha
Kwa hivyo kweli kinachowatofautisha kanisa la nyumbani na kanisa dogo la kijiji au kanisa huru la mahali hapo ni nini? Kwa vitendo, mambo matatu: mazingira, ukubwa, na hatua ya ukuaji.
Mazingira
Kanisa la nyumbani hukusanyika nyumbani — chumba cha kukaa, basement iliyokamilika, wakati mwingine bustani ya nyuma wakati wa hewa nzuri. Samani hupangwa upya. Ukarimu ni sehemu ya mkutano wa waamini. Familia ya mwenyeji hubeba mzigo wa heshima lakini wa kweli.
Kanisa la kijijini au kanisa dogo huru la mahali hapo kwa kawaida hukusanyika mahali nje ya nyumba ya kibinafsi — kanisa dogo katika kijiji, ukumbi wa jamii wa kukodi, duka lililobadilishwa, chumba cha mikutano juu ya mkahawa, au zizi lililosafishwa na kupangwa. Mazingira ni nafasi maalum, hata kama jengo si kubwa au rasmi.
Mazingira yote mawili yana nafasi yake. Hakuna inayokuwa ya kiroho zaidi kuliko nyingine kiasili.
Ukubwa
Makanisa mengi ya nyumbani yanabaki madogo kiasi — kwa kawaida watu wanane hadi ishirini na watano, wakati mwingine thelathini au arobaini kama nyumba inaweza kuwachukua. Ukubwa ni wa makusudi: nyumba imepimwa kuhimiza ushiriki wa kila mwanachama, ushirika wa kweli, na ufuasi wa karibu.
Makanisa madogo ya vijijini au makanisa huru ya mahali hapo kwa kawaida ni makubwa kiasi — mara nyingi ishirini na watano hadi mia moja na ishirini. Yamekua zaidi ya uwezo wa nyumba kuhifadhi vizuri, lakini hayajawa ya kitaasisi. Ubora wa mahusiano hudumishwa, hata idadi inapoongezeka.
Kanuni nzuri ya kidole gumba: ushirika ni "wa ukubwa wa nyumbani" wakati unaweza kufaa, kufanya kazi, na kustawi ndani ya nyumba. Mwili unapoikua nyumba, chaguzi mbili za kweli zinafunguka — kuzidisha katika makanisa zaidi ya nyumbani, au kuingia katika nafasi ndogo maalum ya mkutano na kuendelea kama kanisa la kijiji au kanisa dogo huru la mahali hapo.
Hatua ya Ukuaji
Wakati mwingine kanisa la kijijini lilianza kama kanisa la nyumbani na kukua. Wakati mwingine kanisa la nyumbani linapandwa makusudi kama sehemu ya mtandao wa nyumba zilizounganishwa na ushirika wa kijijini. Wakati mwingine ushirika wa kijijini hupanda makanisa mapya ya nyumbani kuzidisha. Makundi hayajali ukali. Kazi nyingi zenye afya huhamia kati yao Bwana anapoongeza.
Nguvu za Makanisa ya Nyumbani
Kanisa la nyumbani likiwa na afya, hivi ndivyo vinavyoelekea kufanya vizuri.
Ukaribu na Mahusiano ya Kweli
Ushirika wa kweli — koinōnia — hutokea kwa uhalisi katika nyumba. Watu wanajuana. Mizigo inashirikiwa. Kukiri na kuomba hutokea wakati huo huo. Kubeba mizigo ya wenzenu (Wagalatia 6:2, SUV) ni ukweli unaoishwa, si tu mada ya mahubiri.
Kila Mwanachama Anahudumu
Ni vigumu kuwa mtazamaji katika chumba cha kukaa. Mazingira yenyewe yanaalikia kila sauti. Mfumo wa ushiriki wa Wakorintho wa Kwanza 14:26 unafaa kiasili bila mtu yeyote kulazimishwa kuuunda.
Uendeshaji Hai wa Karama
Katika mkusanyiko mdogo, unabii, maneno ya maarifa, karama za uponyaji, na upambanuzi vinaweza kutiririka bila kushindana na mambo ya jukwaa. Mwili wa Kristo unajifunza kuendesha karama hizi kwa upendo na utaratibu kwa wakati.
Ufuasi Unaotokea Kweli Kweli
Mkutano wa kila wiki unasaidiwa kiasili na chakula cha katikati ya juma, maombi kati ya waamini, mahusiano ya kufundisha, ukarimu wa kawaida. Ushirika ni mdogo kiasi kwamba ufuasi wa kweli — waamini wakongwe wakienda pamoja na vijana — una nafasi ya kukua.
Kuzidisha Kumejengwa Ndani
Nyumba haiwezi kukua bila mipaka. Chumba kikijaa, hatua inayofuata si mpango wa ujenzi. Ni kupanda. Waamini wawili au watatu wazima wanaenda na kuanzisha kanisa jingine la nyumbani. Mwili wa Kristo unazidisha badala ya kujikoboa.
Alama Ndogo ya Miguu
Hakuna kodi, hakuna deni la nyumba, hakuna bili ya umeme. Pesa zinatiririka moja kwa moja kwenye mambo ambayo pesa zimeundwa kwa ajili yake katika Agano Jipya — kusaidia wanaochoka katika Neno, kutunza maskini, kusaidia umisheni na uinjilisti.
Nguvu za Makanisa ya Vijijini na Makanisa Madogo Huru ya Mahali Hapo
Kanisa dogo huru la mahali hapo likiwa na afya, hivi ndivyo vinavyoelekea kufanya vizuri.
Uwepo Imara wa Umma
Kanisa dogo au ukumbi wa mkutano katika kijiji au mji unaweza kupatikana. Wageni wanaweza kuufikia. Inasaidia jamii inayozunguka kwa njia inayoonekana. Ushuhuda mahali hapo una uthabiti na mizizi.
Uwezo Mkubwa Zaidi Bila Kupoteza Ubora wa Mahusiano
Ushirika wa kijijini wa sitini au sabini bado unaweza kujuana kweli kweli kama uongozi unalinda kipengele cha mahusiano. Watu hawajulikani bila majina. Kila mtu ana umuhimu. Jamii ni kubwa kiasi cha kubeba karama nyingi tofauti na ndogo kiasi cha kubaki familia.
Huduma ya Watoto na Vijana kwa Kiwango Kikubwa
Kwa kikundi kikubwa, mafunzo yanayofaa kwa umri kwa watoto na vijana yanakuwa endelevu zaidi kiasili. Kuna watoto wa kutosha kwa darasa. Kuna waamini wazima wa kutosha kuwafundisha vizuri.
Uinjilisti Imara wa Mahali Hapo
Ushirika wa kijijini unaweza kuendesha juhudi ndogo za uinjilisti — chakula cha jamii, matukio ya uinjilisti, msaada kwa mahitaji ya mahali hapo — kwa kiwango ambacho kanisa moja la nyumbani kwa kawaida haliwezi. Ushirika unakuwa uwepo unaojulikana na kuaminiwa mahali unapowekwa.
Kitovu kwa Ushirika wa Nyumbani Unaozunguka
Katika mifumo yenye afya fulani, kanisa la kijijini au kanisa dogo huru la mahali hapo linakuwa kitovu — kukusanya wanachama kutoka kwa makanisa ya nyumbani yanayozunguka kwa ibada ya pamoja mara kwa mara, kutoa msaada wa mafunzo, kusaidia kupanda ushirika mpya wa nyumbani katika vijiji vya jirani.
Biashara na Mipaka ya Kweli
Mifumo yote miwili ina mipaka halisi.
Mipaka ya Kanisa la Nyumbani
- Uwezo ni mdogo kweli kweli; ukuaji unahitaji kuzidisha, ambayo inahitaji wazee wa kanisa kukua
- Familia ya mwenyeji hubeba mzigo unaohitaji kushirikiwa na kusimamishwa kwa muda mrefu
- Uonekano katika jamii unaweza kuwa mdogo; wageni hawakutani na mkutano wa nyumbani kwa bahati kama wangepita kanisa la kijiji
- Huduma maalum (watoto, vijana, muziki) ni ndogo na hazijastawi
- Kutengwa ni hatari halisi kama kanisa la nyumbani halina mahusiano ya kweli na waamini wazima na ushirika mwingine
Mipaka ya Kanisa la Kijijini au Kanisa Dogo Huru la Mahali Hapo
- Kodi au matengenezo ya nafasi hata ndogo yanahitaji fedha zinazoendelea; hii inahitaji kushughulikiwa kwa njia ya kibiblia na uwazi
- Kuna kishawishi, idadi ikiongezeka, cha kuteleza kuelekea mifumo ya kitaasisi ambayo Agano Jipya haisemei — uongozi wa mchungaji mmoja, makusanyiko ya mtazamaji, huduma ya wataalamu
- Ubora wa mahusiano lazima ulindwe kwa makusudi Mwili wa Kristo ukikua; haujilindi wenyewe
- Bila utunzaji makini, huduma ya kila mwanachama inaweza kimya kimya kuteleza hadi utamaduni wa asilimia tano wanaoigiza huku asilimia tisini na tano wakitazama
Muundo Gani Unafaa kwa Ushirika Wako?
Hakuna jibu moja sahihi. Roho huongoza kazi tofauti kwa njia tofauti katika hatua tofauti. Hizi ndizo maswali yanayostahili kuulizwa:
Maswali ya Vitendo
- Watu wangapi hushiriki mara kwa mara?
- Je, nyumba inayopatikana inaweza kuwachukua na wachache zaidi kwa starehe?
- Je, kuna familia ya mwenyeji inayotaka kukubali ambayo imehesabu gharama ya muda mrefu?
- Je, uko katika mazingira (mtaa wa mji, kijiji, eneo la vijijini) ambapo nafasi ya mkutano ya umma itasaidia uonekano, au itakuwa si ya msaada kwa sababu ya gharama au usumbufu?
- Je, kuna tayari makanisa ya nyumbani yanayoamini katika eneo, kiasi kwamba kitovu cha kijiji kingeweza kuvihudumiа badala ya kushindana?
Maswali ya Kiroho
- Bwana anasema nini mnapoomba pamoja kuhusu hilo?
- Uongozi wa wazee wa kanisa unaonaaje katika kiwango cha sasa, na ungehitaji kuonaaje katika kiwango kingine?
- Je, mnakua kwa sababu Bwana anaongeza (Matendo 2:47, SUV), au mnakua kwa sababu mnakusanya watu kutoka kwa ushirika mwingine unaomini?
- Je, kuzidisha kunawezekana — je, waamini wazima wanakuzwa ambao wangeweza kuongoza ushirika mpya?
- Roho ana huduma gani kwako katika msimu huu? Jibu hilo linaweza kubadilika Bwana anapofanya kazi.
Maswali yana umuhimu zaidi kuliko majibu. Ushirika unaoyauliza kwa uaminifu kawaida utaona uongozi wa Roho ukiwa wazi.
Nyumba Inapokuwa Kijiji
Baadhi ya makanisa ya nyumbani yanakua kiasili hadi kuwa makanisa ya vijijini au makanisa madogo huru ya mahali hapo. Ishara kwa kawaida hazina utata:
- Nyumba haiwezi kuchukua watu bila msongo
- Ubora wa mahusiano unasonga katika mipaka yake
- Kuzidisha bado haijawezekana kwa sababu wazee wa kanisa hawako tayari, au kwa sababu jiografia haihitaji ushirika tofauti
- Roho anaongoza Mwili wa Kristo kwa uwepo wa umma, wenye mizizi mahali hapo
Hiyo inapotokea, kuingia katika nafasi ndogo maalum ni hekima — na si kusalitiwa kwa maadili ya kanisa la nyumbani. Ushirika unaendelea kuwa na Kristo ndiye Kichwa cha kanisa, unaongozwa na Roho, wenye wingi wa uongozi, wa ushiriki katika mkutano, kila mwanachama anahudumu. Ni Mwili mmoja katika chumba tofauti.
Kijiji Kinapopanda Nyumba
Baadhi ya makanisa ya vijijini au makanisa madogo huru ya mahali hapo hupanda makanisa ya nyumbani kwa makusudi. Sababu ni pamoja na:
- Kufikia mitaa au vijiji vilivyo mbali sana kwa wote kukusanyika katikati
- Kufundisha waamini wapya katika mazingira madogo, yenye ushiriki zaidi
- Kukua wazee wa kanisa wapya kwa kuwapa wajibu wa kweli katika mazingira madogo kwanza
- Kuzidisha Mwili wa Kristo badala ya kuukusanya katikati unavyokua
Ushirika wa kijijini unaopanda makanisa ya nyumbani unafuata mfumo wa kitume — kutuma wafanyakazi, kukua wazee wa kanisa, kuzidisha Ufalme wa Mungu badala ya kuunyonya.
Ardhi ya Pamoja katika Ibada
Mazingira yoyote, ibada ya kweli katika mfumo wowote ni ya ushiriki, yenye utaratibu, inayoongozwa na Roho, na inayomkazia Kristo.
Lakini saa inakuja, na sasa ipo, ambapo waabuduo wa kweli watamwabudu Baba katika roho na kweli; kwa maana Baba anawatafuta waabuduo namna hiyo wamwabudu.
— Yohana 4:23 (SUV)
Kuimba pamoja. Kusoma Maandiko kwa sauti. Maombi ya hiari. Ushuhuda. Maneno yanayoongozwa na Roho. Lugha na tafsiri. Ushirika Mtakatifu. Kuweka mikono juu ya wagonjwa. Kutoa kama ibada. Kufundishwa kwa Neno. Matendo ya utii yanayotoka kwenye mkutano wa waamini hadi wiki nzima.
Hivi vinaonekana tofauti kidogo kwa kiwango cha kumi na tano dhidi ya kiwango cha sabini, lakini kiini ni kimoja.
Ardhi ya Pamoja katika Uongozi
Katika mifumo yote miwili, uongozi ni wa wengi. Wote wawili wanaongozwa na wazee wa kanisa — pia huitwa wasimamizi katika Maandiko — wanaotambuliwa kwa tabia (1 Timotheo 3:1–7 na Tito 1:5–9, SUV), si kupewa vyeti na taasisi. Wazee wa kanisa wote wawili wachunge, wafundishe mafunzo imara, wasimamiе roho, na watoe mfano. Hakuna mtu mmoja juu.
Hii ina umuhimu zaidi kuliko mazingira. Kanisa la nyumbani lenye mchungaji mmoja linaamini Agano Jipya kidogo kuliko ushirika wa kijijini wenye wazee wengi wa kanisa. Swali la kibiblia si "mnakutana wapi" — ni "Kristo anaongozaje Mwili Wake katika mahali hapa."
Maswali ya Kawaida
Je, mfumo mmoja una msingi zaidi wa kibiblia kuliko mwingine?
Agano Jipya linalingana na nyumba. Hiyo ndiyo mfumo mkuu katika Matendo na nyaraka. Lakini Paulo alikodi ukumbi wa Tiranno (Matendo 19:9), na kanisa la mapema lilikutana katika viunga vya hekalu na masinagogi kwa muda waliokuwa wakikaribishwa. Mfumo wa kibiblia ni watu, si mahali. Ushirika wa nyumbani na wa kijijini wote wanaweza kuwa wa Agano Jipya kabisa misingi ikiwa sahihi.
Nini kama ushirika wetu uko kati ya ukubwa — mkubwa sana kwa nyumba yetu lakini mdogo sana kwa ukumbi?
Hii ni msimu wa kawaida wa kati. Ushirika fulani hukutana katika nyumba mbili au tatu zinazobadilishana. Wengine hugawanywa katika makanisa mawili ya nyumbani yanayokusanyika kila mwezi pamoja kwa ibada ya pamoja. Wengine wanapata nafasi ya mkutano yenye gharama ndogo (ukumbi wa jamii unaotumika mara mbili kwa wiki, darasa la shule linalokodishwa Jumapili asubuhi) linalobridge pengo. Roho kwa kawaida huonyesha hatua inayofuata kwa wakati Wake.
Je, makanisa ya nyumbani na ushirika wa vijijini wanapaswa kuwa katika mahusiano na wao wenyewe?
Ndiyo. Kutengwa ni moja ya hatari halisi za ushirika mdogo wa aina yoyote. Makanisa ya nyumbani yanafaidika kutoka kwa uhusiano na ushirika wa kijijini wenye uzima. Ushirika wa vijijini unafaidika kutoka kwa uhusiano na makanisa ya nyumbani yanayozidisha. Baba wa imani wenye nia ya kitume wanaweza kuhudumiа wote wawili. Huu ndio mfumo wa Agano Jipya wa mahusiano ya trans-mahali bila udhibiti wa kitaasisi.
Sisi ni ushirika mdogo sana katika kijiji kidogo — je, sisi ni "kanisa la kijijini"?
Kama una familia nyingi, uongozi wa wazee wa kanisa unaokua, nguzo nne zinafanya kazi, na mahali pa mkutano wa umma — ndiyo. Hata waamini kumi wanaokusanyika kwa uaminifu wiki kwa wiki katika kanisa dogo ni kanisa la kijijini. Idadi haithibitishi kanisa. Kristo anathibitisha.
Je, tunapaswa kuweka dalili kwenye jengo?
Inategemea ninyi. Ushirika fulani mdogo unajulikana kimya kimya na unapendelea kutotangaza. Wengine wanataka uwepo wazi wa umma ili wageni na watafutaji waweze kuwafikia. Hakuna sharti la kibiblia la namna yoyote. Ombeni pamoja kuhusu hilo. Chochote mnachoamua, kinachohusika ni kinachoendelea ndani ya chumba — uwepo wa Roho, Neno linalofundishwa, Mwili wa Kristo ukijengwa, karama zinazofanya kazi, upendo kati ya watu.
Mawazo ya Mwisho
Swali "kanisa la nyumbani dhidi ya kanisa la kijijini" linauliza kitu kibaya kama linawapingana wawili. Si mifumo ya washindani. Ni mifumo miwili ya kweli ambayo Mwili wa Kristo umekuwa ukichukua daima — wakati mwingine katika historia ya ushirika mmoja katika misimu tofauti, wakati mwingine pamoja katika eneo moja, daima ukiungwa na Roho mmoja, Kristo mmoja, Neno moja, na Mwili mmoja.
Una mwili mmoja, na Roho mmoja, kama vile mlivyoitiwa katika tumaini moja la wito wenu; Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja; Mungu mmoja na Baba wa wote, aliye juu ya yote, na katika yote, na ndani ya yote.
— Waefeso 4:4–6 (SUV)
Kama ushirika wako unakusanyika kwa Jina Lake, unaenenda katika upendo na ukweli, unasikia Roho Wake, unatekeleza mamlaka Yake, na unahudumu watu Alioweka katika utunzaji wako — wewe ni sehemu ya Mwili mmoja ule ule. Chumba ni chumba tu.
Mambo Muhimu ya Kukumbuka
- Makanisa ya nyumbani na makanisa madogo ya vijijini au makanisa huru ya mahali hapo yanashiriki misingi ile ile ya Agano Jipya — Kristo ndiye Kichwa cha kanisa, unaongozwa na Roho, ukuhani wa waamini wote, uongozi wa wazee, mkutano wa ushiriki, nguzo nne, karama zinazofanya kazi
- Tofauti ziko katika mazingira, ukubwa, na hatua ya ukuaji — si katika kiini cha kiroho
- Makanisa ya nyumbani yanafanya vizuri katika ukaribu, huduma ya kila mwanachama, na kuzidisha; ushirika wa vijijini unafanya vizuri katika uwepo imara wa umma, uwezo mkubwa zaidi bila kupoteza ubora wa mahusiano, na uinjilisti imara wa mahali hapo
- Mifumo yote miwili ina mipaka ya kweli inayohitaji kusimamishwa
- Roho huongoza kazi tofauti kwa njia tofauti katika hatua tofauti
- Swali si "tunakutana wapi" bali "Kristo anaongozaje Mwili Wake katika mahali hapa"
- Mwili mmoja, Roho mmoja, Bwana mmoja, imani moja — popote watu Wake wanapokusanyika