Katika ulimwengu ambapo waamini wengi wanafikiria upya kanisa ni nini hasa, swali moja linazidi kuibuka: Je, unaweza kuwa na kanisa bila mchungaji?
Jibu fupi ni ndiyo.
Jibu refu ni la kuvutia zaidi — kwa sababu Agano Jipya linaonyesha kwamba mtindo wa mchungaji mmoja ambao watu wengi wanafikiri wanapousikia neno "mchungaji" si mtindo wa Agano Jipya hata kidogo. Mtindo wa kibiblia ni wazee wa kanisa wengi wanaolisha kundi pamoja, chini ya Kristo kama Mchungaji Mkuu, huku karama za Roho zikifanya kazi kupitia kila mwanachama wa Mwili wa Kristo.
Hii si uasi dhidi ya wachungaji au makanisa. Hii ni kurejesha jinsi Maandiko yanavyoelezea uongozi katika kanisa la mahali.
Kwanza, "Kanisa" ni Nini?
Neno la Kigiriki linalotafsiriwa "kanisa" katika Agano Jipya ni ekklesia (mkutano wa waabudu waliochaguliwa) — kiuhalisi, "mkusanyiko wa waliochaguliwa kutoka." Lilikuwa na uzito mkubwa wa kiraia na kiroho katika karne ya kwanza. Ekklesia ilikuwa mkutano wa umma wa raia waliochaguliwa kufanya maamuzi, kusimamia mambo, na kutumia mamlaka ya pamoja.
Yule Yesu aliposema, "Nitalijenga kanisa langu" (Mathayo 16:18), hakuelezea taasisi, jengo, au shirika la kidini. Alikuwa akielezea jamii iliyojazwa na Roho ya watu Wake, iliyochaguliwa kutoka ulimwenguni, iliyokusanyika karibu Naye, ikibeba mamlaka Yake na utume Wake.
Agano Jipya haijawahi kutumia "kanisa" kumaanisha jengo. Hekalu lililojengwa upya — katika nyama na damu, katika waamini wenyewe:
Je, hamjui ya kuwa ninyi ni hekalu la Mungu, na ya kuwa Roho wa Mungu anakaa ndani yenu?
— 1 Wakorintho 3:16 (SUV)
Ninyi nanyi, kama mawe yaliyo hai, mnajengwa kuwa nyumba ya roho, ukuhani mtakatifu, ili mtoe dhabihu za roho, zinazopendeza Mungu kwa njia ya Yesu Kristo.
— 1 Petro 2:5 (SUV)
Hii inamaanisha kwamba waamini wachache waliokusanyika katika chumba cha kuishi, karibu na Biblia wazi, kwa jina la Yesu, ni kanisa sawasawa na ukumbi wenye viti elfu moja wenye jukwaa na taa. Yesu alisema moja kwa moja:
Kwa maana walipo wawili au watatu wamekusanyika kwa jina langu, nipo hapo katikati yao.
— Mathayo 18:20 (SUV)
Hakutaja mimbari, jukwaa, shahada, wala mishahara. Alitaja jina Lake na uwepo Wake. Hiyo ndiyo inayofanya mkutano wa waamini kuwa kanisa.
Ukweli wa Kushangaza Kuhusu Neno "Mchungaji"
Hii ni kitu ambacho waamini wengi hawajawahi kuambiwa: neno la Kigiriki linalotafsiriwa mchungaji / mchungaji wa kondoo (poimēn) linaonekana karibu mara kumi na nane katika Agano Jipya — lakini mahali moja tu kati ya maeneo hayo linafanya kazi kama jina la kipawa cha huduma kwa wale wanaohudumu Mwili wa Kristo. Mahali hilo pekee ni Waefeso 4:11.
Hapa ndipo mstari huo:
Naye mwenyewe alitoa wengine kuwa mitume, na wengine kuwa manabii, na wengine kuwa wainjilisti, na wengine kuwa wachungaji na walimu.
— Waefeso 4:11 (SUV)
Neno la Kigiriki hapa ni poimēn — likimaanisha mchungaji. Katika Agano Jipya lote, nomino hiyo inaonekana karibu mara kumi na nane. Matumizi mengi ya maeneo hayo yanazungumzia Kristo Mwenyewe — "Mimi ni mchungaji mwema" (Yohana 10:11, SUV), "yule mchungaji mkuu wa kondoo" (Waebrania 13:20, SUV), "Mchungaji na Msimamizi wa nafsi zenu" (1 Petro 2:25, SUV), "Mchungaji Mkuu" (1 Petro 5:4, SUV). Baadhi yanazungumzia wachungaji halisi wa mifugo — ikiwemo wale waliokuwepo wakati wa kuzaliwa kwa Yesu (Luka 2:8). Mengine ni taswira ya jumla kuhusu kondoo wasio na mchungaji (Mathayo 9:36, Marko 6:34). Kama jina la kipawa cha huduma kwa watumishi wa kibinadamu wa Mwili wa Kristo, Waefeso 4:11 unasimama peke yake. Hakuna mstari wowote wa Agano Jipya unaotumia poimēn kama cheo cha mtu mmoja juu ya kanisa la mahali, kumpa mamlaka peke yake, kumweka jukwaani, au kumweka juu ya wazee.
Wakati Agano Jipya linaelezea kazi ya kuchunga ikipewa viongozi wa mahali, linafanya hivyo kwa kutumia kitenzi — poimainō, "kuchunga" — na kukabidhi kazi hiyo kwa wazee wa kanisa, wengi:
Basi angalieni nafsi zenu na kundi lote ambalo Roho Mtakatifu amewaweka ninyi kuwa wasimamizi ndani yake, ili mlishe kanisa la Mungu, alilolinunua kwa damu yake mwenyewe.
— Matendo 20:28 (SUV)
Lichungeni kundi la Mungu lililo kwenu, mkisimamia, si kwa lazima, bali kwa hiari.
— 1 Petro 5:2 (SUV)
Kuchunga ni kazi. Ofisi ni mzee wa kanisa.
Watu Wale Wale, Majina Mawili: Ushahidi wa Matendo 20
Ushahidi wazi zaidi kwamba ofisi ya Agano Jipya ni mzee wa kanisa — si "mchungaji" — ni kwaheri ya Paulo kwa viongozi wa Efeso katika Matendo 20. Katika aya mfupi moja, Paulo anawaita watu wale wale kwa majina mawili tofauti na kuwaambia kufanya kazi maalum:
Akatuma watu Efeso, akawaita wazee wa kanisa.
— Matendo 20:17 (SUV)
Basi angalieni nafsi zenu na kundi lote ambalo Roho Mtakatifu amewaweka ninyi kuwa wasimamizi ndani yake, ili mlishe kanisa la Mungu, alilolinunua kwa damu yake mwenyewe.
— Matendo 20:28 (SUV)
Soma mistari ile miwili kwa makini. Watu wale wale ni:
- Wanaitwa wazee (presbyterous) katika mstari wa 17
- Wanaitwa wasimamizi (episkopous) katika mstari wa 28
- Wanaamriwa kuchunga (poimainein — kitenzi) kundi katika mstari wa 28
Angalia jinsi Paulo asivyowaita. Hawaiti poimenes — wachungaji (nomino). Anawaita wazee na wasimamizi, na anawaambia kwamba kazi ya wazee na wasimamizi ni kuchunga. Kuchunga ni wanachofanya. Ofisi ni mzee wa kanisa.
Petro anafuata mtindo ule ule hasa:
Nawasihi wazee walio kwenu mimi niliye mzee mwenzao, na shahidi wa mateso ya Kristo, na mshiriki wa utukufu utakaofunuliwa: Lichungeni kundi la Mungu lililo kwenu, mkisimamia, si kwa lazima, bali kwa hiari.
— 1 Petro 5:1–2 (SUV)
Mtindo ule ule. Wazee. Wasimamizi. Kuchunga (kitenzi). Na baadaye mistari michache:
Na Mchungaji Mkuu atakapofunuliwa, mtapata taji ya utukufu isiyofifia.
— 1 Petro 5:4 (SUV)
Mchungaji Mkuu — Archipoimēn — ni Kristo. Si mtu. Si mchungaji mkubwa. Si kiongozi wa dhehebu. Kazi ya kuchunga ni ya Kristo kwanza, na wazee wanachunga kama wachungaji Wake wa chini — pamoja, wengi, wakiwajibika Kwake.
Basi Mchungaji wa Waefeso 4:11 ni Nani?
Kama "mchungaji" kama cheo si ofisi, mchungaji wa Waefeso 4:11 ni nani?
Katika Waefeso 4:11, Kristo anatoa zawadi kwa Mwili wa Kristo. Anatoa wengine kuwa mitume, wengine manabii, wengine wainjilisti, na wengine wachungaji na walimu. Hizi si ofisi katika kanisa la mahali. Ni neema — zawadi katika umbo la binadamu — zilizotolewa kwa Mwili wote wa Kristo kwa madhumuni maalum:
Kwa kuwakamili watakatifu, hata kazi ya huduma itekelezwe, hata mwili wa Kristo ujengwe; mpaka sisi sote tutakapofika katika umoja wa imani na katika ujuzi wa Mwana wa Mungu, hata kuwa mtu mkamilifu, hata kufikia kiimo cha ukamilifu wa Kristo.
— Waefeso 4:12–13 (SUV)
Mambo matatu ya kuona:
Kwanza, hizi ni zawadi zilizotolewa kwa Mwili wa Kristo. Kristo "alitoa." Si vyeo unavyovipata wala nyadhifa unazoshika. Ni neema katika umbo la binadamu — njia maalum Roho anavyofanya kazi kupitia waamini fulani kwa faida ya Mwili wote.
Pili, madhumuni ni kuwakamili, si kuonyesha. Huduma ya karama tano (Efe. 4:11) inawakamili watakatifu ili wafanye kazi ya huduma — haifanyi huduma badala ya watakatifu. Ni makocha, si timu. Wanaandaa, wanafunza, na kuachilia wengine. Kama mtu mwenye kipawa cha uchungaji anafanya huduma yote mwenyewe, amekosea nafasi yake.
Tatu, zinaendelea.** Mpaka sisi sote tutakapofika katika umoja wa imani na ukamilifu wa Kristo. Hilo halijatokea bado. Kwa hivyo zinabaki.
Kwa hivyo kipawa cha uchungaji kipo. Mtu — mwanaume au mwanamke — mwenye neema ya poimēn ana moyo maalum na uwezo wa kulisha, kulinda, na kulea watu wa Mungu. Kipawa hicho ni cha kweli na Mwili wa Kristo unahitaji. Lakini mchungaji kama neema ni tofauti na mzee wa kanisa kama ofisi. Mtu mwenye neema ya uchungaji anaweza kutumika kama mmoja wa wazee wa kanisa wa ushirika wa mahali. Neema inafanya kazi kupitia yeye. Lakini ofisi ni ya pamoja, mamlaka ni ya wengi, na cheo cha "mchungaji" kinachotumiwa kama beji ya mtu mmoja kwa kanisa moja si kile Maandiko yanatupa.
Wingi: Mtindo Usiokosekana
Hii ni mojawapo ya mifumo iliyopuuzwa zaidi katika Agano Jipya. Uongozi katika kanisa la mahali daima ni wa wengi.
Wakiisha kuweka wazee katika kila kanisa, na kuomba na kufunga, wakawakabidhi kwa Bwana, waliyemwamini.
— Matendo 14:23 (SUV)
Kwa sababu hii nilikuacha Krete, upate kurekebisha mambo yaliyosalia, na kuweka wazee katika kila mji, kama nilivyokuagiza.
— Tito 1:5 (SUV)
Paulo na Timotheo, watumwa wa Kristo Yesu, kwa watakatifu wote katika Kristo Yesu walioko Filipi, pamoja na maaskofu na mashemasi.
— Wafilipi 1:1 (SUV)
Je! Yuko mtu mgonjwa miongoni mwenu? Na awaite wazee wa kanisa, wamwombee, na kumtia mafuta kwa jina la Bwana.
— Yakobo 5:14 (SUV)
Kila mfano ni wa wengi. Wazee, katika kila kanisa. Maaskofu na mashemasi, huko Filipi. Wazee, mtu anapoumwa. Hakuna mfano hata mmoja katika Agano Jipya wa mtu mmoja anayeendesha kanisa moja peke yake.
Hii inalinda kanisa dhidi ya mapungufu ya mtu mmoja, dhambi, uchovu, na makosa. Inalinda kiongozi mwenyewe dhidi ya mzigo usiowezekana wa kuwa kila kitu kwa kila mtu. Inaonyesha kwa Mwili wa Kristo jinsi Mwili wenyewe unavyopaswa kuonekana — ushirika wa pamoja, utii wa pande zote, wajibu wa pamoja — si utendaji wa kibinafsi.
Lakini Je, Kila Kanisa Hauhitaji Mchungaji?
Jibu linategemea kabisa unachokusudia na "mchungaji."
Kama "mchungaji" unamaanisha mtu mmoja anayeendesha kanisa, anayefanya maamuzi mengi, anayefundisha mara nyingi, anayetekeleza huduma nyingi, na anayesimama peke yake juu — basi hapana, Agano Jipya haihitaji hivyo. Hata haielezei hivyo.
Kama "mchungaji" unamaanisha neema ya kuchunga iliyotolewa na Roho inayofanya kazi kupitia mmoja au zaidi ya wazee katika ushirika wa mahali, ikieleza utunzaji wa Kristo kupitia mtu maalum (mwanaume au mwanamke) kwa watu — basi ndiyo, neema hiyo ni ya kibiblia, ya thamani, na inahitajika popote inapotolewa.
Ushirika mwingi wenye afya wa mahali utakuwa na angalau mzee mmoja ambaye neema ya uchungaji inafanya kazi kwa nguvu kupitia yeye. Hiyo ni baraka. Lengo la mafundisho haya si kwamba wachungaji-kama-wachungaji wa kondoo hawapo. Lengo ni kwamba:
- Ofisi ni mzee wa kanisa, si mchungaji
- Ofisi ni ya wengi, si ya mmoja
- Mamlaka yanashirikishwa, hayakusanywa
- Kuchunga ni kazi ya wazee wote, huku neema ya uchungaji ikifanya kazi hasa kupitia baadhi yao
- Mchungaji Mkuu ni Kristo, si mtu
Kanisa Linafanya Kazi Vipi Bila Mtindo wa Mchungaji Mmoja?
Hii ni swali zuri la vitendo. Kama hakuna mchungaji mkuu juu, kanisa linafanya kazi vipi hasa?
Jibu la Agano Jipya: kwa wazee wengi, kwa ushiriki hai wa kila mwanachama, chini ya uongozi wa Roho Mtakatifu, wakiwajibika kwa Kristo kama Kichwa cha kanisa.
Hapa ndipo inavyoonekana katika vitendo:
Wazee Wengi Wanaongoza Pamoja
Kanisa dogo au kanisa la nyumbani halipaswi kuanza na timu ya wazee iliyokamilika. Lakini baada ya muda, watu wanapoibuka wenye tabia ya kukomaa — wanaume wanaokidhi sifa za 1 Timotheo 3 na Tito 1 — wanatambuliwa na kuwekwa mahali ili wachunga pamoja. Wawili au watatu ni mwanzo wa kawaida wa wingi. Watano au saba ni wa kawaida katika ushirika mkubwa zaidi.
Wazee hawa wanashirikisha ufundishaji, wanashirikisha usimamizi, wanashirikisha maamuzi, na kuwajibiana. Si bodi ya wakurugenzi. Ni mababa wa kiroho na wachungaji.
Kila Mwanachama Anachangia
Mkutano wa waamini ni wa ushiriki:
Basi ni nini, ndugu zangu? Mkusanyikapo pamoja, kila mmoja wenu ana zaburi, ana mafundisho, ana ulimi, ana ufunuo, ana tafsiri. Na yote yafanyike ili kujengana.
— 1 Wakorintho 14:26 (SUV)
Hii si ya hiari. Hii ni kawaida ya Agano Jipya. Wanachama wengi wanachangia nyimbo, mafundisho, lugha na tafsiri, unabii, maneno ya ujuzi, maneno ya hekima. Wazee wanatoa usimamizi na utaratibu, lakini hawafuniki mkutano.
Roho Mtakatifu Anagawanya Karama
Kila mwamini amepewa kidhihirisho fulani cha Roho kwa ajili ya kujenga Mwili wa Kristo:
Lakini kila mmoja hupewa udhihirisho wa Roho kwa manufaa ya wote.
— 1 Wakorintho 12:7 (SUV)
Kila mmoja kwa kadiri ya kipawa alichonacho, wahudumie wenzake, kama mawakili wema wa neema nyingi za Mungu.
— 1 Petro 4:10 (SUV)
Ufundishaji, moyo wa kufariji, ukarimu, rehema, kutoa, uongozi, unabii, uponyaji — Roho anawapa hizi zote wanachama tofauti wa Mwili wa Kristo. Kanisa lisilo na mchungaji mmoja mkubwa ni kanisa ambapo karama hizi zina nafasi ya kufanya kazi.
Maamuzi Yanafanywa Pamoja
Uamuzi wa kweli unapohitajika kufanywa, mtindo wa Agano Jipya si wa kiimla wala wa kidemokrasia. Matendo 15 yanaonyesha wazi: viongozi wanashauriana, Mwili wa Kristo upo na unashiriki, majadiliano ya kweli yanafanyika, hitimisho linaonyeshwa kama mawazo ya Roho:
Kwa maana imempendeza Roho Mtakatifu, na sisi, kuweka mzigo juu yenu zaidi ya mambo haya ya lazima.
— Matendo 15:28 (SUV)
Wazee wana mamlaka ya kweli ya kufanya maamuzi ndani ya mwili unaoshiriki kweli kweli, wote wakitafuta mawazo ya Roho pamoja. Hakuna mtu mmoja anayepinga. Hakuna kura ya umaarufu inayoamua ukweli.
Kristo ndiye Kichwa cha Kanisa
Juu ya haya yote — juu ya kila mzee, kila mkutano, kila uamuzi, kila kipawa, kila mwanachama — Kristo ndiye Kichwa cha kanisa. Yuko kweli kweli. Anaongoza kweli kweli. Kanisa linamsikiliza.
Naye ndiye kichwa cha mwili, yaani, kanisa; ambaye ndiye mwanzo, mzaliwa wa kwanza wa wafu; ili awe mkuu katika mambo yote.
— Wakolosai 1:18 (SUV)
Lakini Je, Mamlaka ya Kiroho Je?
Watu wengine wanaogopa kwamba bila mchungaji mkuu, hakuna mamlaka ya kiroho — na kanisa litapotea, litagawanyika, au litatumbukia katika udanganyifu.
Mamlaka ya kweli ya kiroho yapo. Maandiko yanaeleza wazi. Lakini si kama wengi wanavyofikiri.
Watiiini wale wanaowaamuru, na kuwanyenyekea; kwa maana hao wanakesha kwa ajili ya roho zenu, kama watu watakaotoa hesabu; ili wafanye hivyo kwa furaha, wala si kwa huzuni; kwa sababu hilo halikufai ninyi.
— Waebrania 13:17 (SUV)
Wazee wanaongoza vizuri na wahesabiwe kuwa na heshima mara mbili, hasa wale wanaotaabika katika neno na mafundisho.
— 1 Timotheo 5:17 (SUV)
Kuna mamlaka ya kweli katika kanisa la mahali. Inakaa kwa wazee (wengi). Wanakesha kwa ajili ya roho. Wanajibu kwa Mungu. Wanafanya kazi katika neno na mafundisho. Wana uzito, na Mwili wa Kristo unawatii.
Lakini angalia mamlaka si nini. Si utawala:
Wala si kama wakitawala juu ya wale waliopo mikononi mwenu, bali mkiwa mfano wa kundi.
— 1 Petro 5:3 (SUV)
Si kwamba tuna nguvu juu ya imani yenu, bali tu washirika wenu wa furaha yenu; kwa maana mnasimama katika imani.
— 2 Wakorintho 1:24 (SUV)
Mamlaka katika Agano Jipya yanatekelezwa kwa mfano, kwa upendo wa kibaba, kwa ufundishaji wa uaminifu, na kwa huduma — si kwa kudhibiti. Uzee wa kanisa wa wengi unahlinda dhidi ya matumizi mabaya ya mamlaka kwa sababu mapenzi ya mtu mmoja hayawezi kupingana naye.
Uhusiano wa Kimitume
Wasiwasi wa kawaida kuhusu makanisa ya nyumbani na ushirika mdogo huru ni kutengwa. Bila dhehebu au mchungaji mkuu, nani anatoa ulinzi wa kiroho?
Jibu la Agano Jipya ni: uhusiano wa kimitume. Ushirika wa mahali ulipandwa na mitume, ambao waliendelea katika uhusiano wa kibaba nao — wakifundisha, wakisahihisha, wakitia moyo, wakati mwingine kutoka mbali.
Akapita katika Shamu na Kilikia, akiyathibitisha makanisa.
— Matendo 15:41 (SUV)
Zaidi ya mambo mengine, ninayonipata kila siku, kujali kwangu makanisa yote.
— 2 Wakorintho 11:28 (SUV)
Uhusiano huu haukuwa wa kiimla — Paulo alisema wazi, "Si kwamba tuna nguvu juu ya imani yenu, bali tu washirika wenu wa furaha yenu" (2 Wakorintho 1:24, SUV). Ulikuwa wa kibaba, wa kutumikia, wa kukamili. "Mama anayenyonyesha" (1 Wathesalonike 2:7, SUV). Baba (1 Wakorintho 4:15, SUV).
Kanisa la nyumbani lenye afya au ushirika mdogo si lililotengwa. Linakuza uhusiano na waamini wazima, wa kibaba — walimu, manabii, mitume kwa maana ya Agano Jipya — ambao wanaweza kuzungumza katika maisha yake bila kulidhibiti. Hii ni mojawapo ya mambo ambapo tovuti hii ipo ili kuhimiza.
Maswali ya Kawaida
Lakini je, wachungaji na wazee si vitu vile vile?
Kwa vitendo, ndiyo. Kazi ya kuchunga ni ya wazee. Lakini "mchungaji" ukitumiwa kama cheo cha mtu mmoja juu ya kanisa si jinsi Agano Jipya inavyotumia neno hilo. Ofisi ya kibiblia ni mzee wa kanisa/msimamizi, na ofisi ni ya wengi. Kumwita mtu mmoja "mchungaji" kunaweza kwa njia nyepesi kuunda safu ya kijeshi ambayo Maandiko yanaepuka.
Ikiwa ushirika wetu mdogo una mwamini mmoja tu mzima?
Hiyo ni mwanzo wa kawaida. Agano Jipya linaonyesha ushirika ukipandwa, kisha wazee wakiteuliwa wanaume wazima wanapoibuka. Ukiwa kiongozi peke yako wa ushirika mdogo, kazi yako ni kufanya ufuasi wa wengine hadi ukomavu, kutambua wanaume ambao Roho anawainua, na kwa wakati uhamie kwenye uzee wa kanisa wa wengi. Wewe ni kiongozi wakati huo huo — tu kuwa mkweli kwamba bado hujafika katika uzee wa kanisa uliokamilika, na baki ukiwajibika kwa waamini wazima nje ya ushirika wako.
Je, kuhusu kipawa cha mchungaji katika Waefeso 4:11?
Kipo. Ni cha kweli. Kimetolewa na Kristo. Mtu (mwanaume au mwanamke) mwenye neema ya uchungaji ana moyo maalum wa kuchunga — kulisha, kufariji, kulinda, kulea kondoo. Kipawa hicho kinahitajika. Lengo ni kwamba kipawa hiki kinafanya kazi kupitia mtu ambaye, katika ushirika wa mahali, anahudumu kama mmoja wa wazee wengi — si kama kiongozi peke yake juu ya wengine.
Je, Biblia haisemi "mfuate mchungaji wako"?
Waebrania 13:7 unasema, "Wakumbukeni wale waliokuwa wakiwaongoza, ambao walinena nanyi neno la Mungu; mkitafakari mwisho wa mwenendo wao, igeni imani yao" (SUV). Ni wengi. Inazungumzia wale wanaoongoza na kufundisha — wazee. Si mtu mmoja. Sura ile ile (mstari wa 17) pia inaamrisha utii kwa "wale wanaowaamuru" — tena, wengi.
Je, mwanamke anaweza kuwa mzee wa kanisa?
Hii ni swali ambalo waamini makini wanaligombana, na linahitaji nafasi zaidi kuliko tunayoweza kuipa hapa. Agano Jipya linaonyesha wanawake wakifanya kazi kikamilifu katika huduma — Fibi anaitwa diakonos wa kanisa huko Kenkrea (Warumi 16:1), Prisila alimfundisha Apolo faraghani (Matendo 18:26), Yunia anaitwa "maarufu miongoni mwa mitume" (Warumi 16:7), na binti wanne wa Filipo walitoa unabii (Matendo 21:9). Wakati huo huo, 1 Timotheo 2 na 1 Wakorintho 14 zinaweka mipaka maalum katika muktadha maalum. Tutashughulikia hili katika mafundisho maalum kuhusu nafasi ya mwanamke katika kanisa la Agano Jipya.
Mawazo ya Mwisho
Ndiyo, unaweza kuwa na kanisa bila mchungaji — kwa sababu kanisa halijengwi juu ya mtu. Limejengwa juu ya Kristo. Ikiwa ushirika wako unakusanyika kwa Jina Lake, umesimama katika Maandiko, ukitembea katika upendo na ukweli, na ukiongozwa na waamini wazima wanaohudumu kama wazee wengi chini ya ukuu wa Kristo na uongozi wa Roho Mtakatifu, ninyi ni kanisa. Kikamilifu. Halisi. Wenye mamlaka ya kweli ya kiroho na wajibu wa kweli wa kiroho.
Na Mchungaji Mkuu atakapofunuliwa, mtapata taji ya utukufu isiyofifia.
— 1 Petro 5:4 (SUV)
Yesu ndiye Mchungaji Mkuu. Yuko mahali watu Wake wanapokusanyika. Anaongoza kupitia Roho. Anatunza kondoo Wake kupitia wazee anaowainua. Yeye mwenyewe anajenga kanisa Lake.
Mambo Muhimu ya Kukumbuka
- Neno la Agano Jipya "kanisa" (ekklesia) linamaanisha mkutano wa waabudu waliochaguliwa, kamwe jengo
- Nomino poimēn (mchungaji / mchungaji wa kondoo) inaonekana karibu mara kumi na nane katika Agano Jipya — lakini mara moja tu kama jina la kipawa cha huduma kwa wale wanaohudumu Mwili wa Kristo: Waefeso 4:11. Kila tukio lingine linazungumzia Kristo, wachungaji halisi wa mifugo, au taswira ya jumla ya kondoo na mchungaji
- Ofisi ya kibiblia ni mzee wa kanisa, pia anaitwa msimamizi — Matendo 20:17 na 20:28 zinatumia majina yote mawili kwa watu wale wale
- Uongozi wa kanisa la mahali katika Agano Jipya daima ni wa wengi — kamwe mtu mmoja peke yake
- Kipawa cha uchungaji ni cha kweli na kinahitajika; kinafanya kazi kupitia wazee, si juu yao
- Kristo ndiye Mchungaji Mkuu; wazee wa kibinadamu wanachunga kama wachungaji Wake wa chini, pamoja
- Kanisa lisilo na mchungaji mmoja mkubwa halipungukiwi — hii ndiyo kawaida ya Agano Jipya