जब धेरै विश्वासीहरू मण्डली वास्तवमा के हो भनेर पुनर्विचार गर्दैछन्, एउटा प्रश्न बारम्बार उठ्छ: के पास्टरबिना घर-मण्डली हुन सक्छ?
छोटो उत्तर हो — हो।
लामो उत्तर झनै रोचक छ — किनभने नयाँ नियमले देखाउँछ कि धेरैले "पास्टर" शब्द सुन्दा मनमा आउने एकल-पास्टर ढाँचा नयाँ नियमको ढाँचा नै होइन। बाइबलको ढाँचा भनेको बहु-प्राचीनहरूले सँगै झुण्डलाई गोठाला गर्नु हो — ख्रीष्ट प्रधान गोठालाको रूपमा, शरीरका प्रत्येक सदस्यमार्फत आत्माका वरदानहरू सञ्चालित भएर।
यो पास्टरहरू वा मण्डलीहरूको विरुद्धमा प्रतिक्रिया होइन। यो स्थानीय मण्डलीमा नेतृत्व कसरी हुन्छ भनेर पवित्रशास्त्रले साँच्चै के भन्छ भन्ने कुराको पुनःप्राप्ति हो।
पहिले, "मण्डली" के हो?
नयाँ नियममा "मण्डली" अनुवाद गरिएको ग्रीक शब्द एक्लेसिया (ईश्वरले बोलाइएको समुदाय) हो — शाब्दिक रूपमा, "बाहिर बोलाइएको सभा।" पहिलो शताब्दीमा यसले गहिरो नागरिक र आध्यात्मिक भार बोकेको थियो। एक्लेसिया भनेको निर्णय गर्न, मामिला सञ्चालन गर्न, र सामूहिक अधिकार प्रयोग गर्न बाहिर बोलाइएको नागरिकहरूको सार्वजनिक सभा थियो।
जब येशूले भन्नुभयो, "म मेरो मण्डली बनाउनेछु" (मत्ती १६:१८), उहाँले कुनै संस्था, भवन, वा धार्मिक संगठनको वर्णन गरिरहनुभएको थिएन। उहाँले आत्माद्वारा सशक्त उहाँका मानिसहरूको समुदाय — संसारबाट बाहिर बोलाइएको, उहाँको वरिपरि जम्मा भएको, उहाँको अधिकार र उहाँको मिसन बोकेको — को वर्णन गरिरहनुभएको थियो।
नयाँ नियमले कहिल्यै "मण्डली" भन्नाले भवन बुझाउँदैन। मन्दिर पुनर्निर्माण भयो — रगत र मासुमा, विश्वासीहरूमै:
के तिमीहरूलाई थाहा छैन, कि तिमीहरू परमेश्वरको मन्दिर हौ र परमेश्वरको आत्मा तिमीहरूमा बास गर्नुहुन्छ?
— १ कोरिन्थी ३:१६ (NRV)
तिमीहरू पनि जीवित ढुङ्गाहरूजस्तै आत्मिक घर बनाउन काम लगाइएका छौ, एक पवित्र पुरोहितपद, येशू ख्रीष्टद्वारा परमेश्वरलाई ग्राह्य हुने आत्मिक बलिदान चढाउन।
— १ पत्रुस २:५ (NRV)
यसको अर्थ — केही विश्वासीहरू बैठककोठामा जम्मा भएर, खुला बाइबलको वरिपरि, येशूको नाममा — एउटा हजार सिटे सभागृह जति नै पूर्णरूपमा मण्डली हुन्। येशूले यो सीधै भन्नुभयो:
किनभने जहाँ दुई वा तीनजना मेरो नाममा भेला हुन्छन्, म त्यहाँ तिनीहरूको बीचमा छु।
— मत्ती १८:२० (NRV)
उहाँले मञ्च, व्यासपीठ, डिग्री, वा तलब उल्लेख गर्नुभएन। उहाँले उहाँको नाम र उहाँको उपस्थिति उल्लेख गर्नुभयो। एउटा सभालाई मण्डली बनाउने भनेकै यही हो।
"पास्टर" शब्दको बारेमा अचम्मको तथ्य
यहाँ एउटा कुरा छ जो धेरैजसो विश्वासीलाई कहिल्यै बताइएको छैन: पास्टर / गोठाला (poimēn) अनुवाद गरिएको ग्रीक शब्द नयाँ नियममा लगभग अठारह पटक आउँछ — तर तीमध्ये एउटा मात्र ठाउँमा यसले ख्रीष्टको शरीरलाई सेवा गर्नेहरूको लागि सेवकाइ-वरदानको नामको रूपमा काम गर्छ। त्यो एकमात्र ठाउँ एफिसी ४:११ हो।
त्यहाँ पद यस्तो छ:
र उहाँले आफैंले केहीलाई प्रेरित, केहीलाई अगमवक्ता, केहीलाई सुसमाचार प्रचारक, र केहीलाई पास्टर र शिक्षक दिनुभयो।
— एफिसी ४:११ (NRV)
यहाँ ग्रीक शब्द poimēn छ — अर्थात् गोठाला। नयाँ नियमभर, यो संज्ञा लगभग अठारह पटक आउँछ। ती घटनाहरूमध्ये धेरैजसोले ख्रीष्टलाई नै वर्णन गर्छन् — "म असल गोठाला हुँ" (यूहन्ना १०:११, NRV), "भेडाहरूको त्यो महान् गोठाला" (हिब्रू १३:२०, NRV), "तिम्रा आत्माहरूका गोठाला र अध्यक्ष" (१ पत्रुस २:२५, NRV), "प्रधान गोठाला" (१ पत्रुस ५:४, NRV)। केहीले शाब्दिक भेडा पाल्ने गोठालाहरूलाई जनाउँछन् — जन्मको समयको ती गोठालाहरू सहित (लूका २:८)। थप केहीले गोठालाविनाका भेडाहरूको साधारण रूपकात्मक चित्रण हुन् (मत्ती ९:३६, मर्कुस ६:३४)। ख्रीष्टको शरीरका मानव सेवकहरूको लागि सेवकाइ-वरदानको नामको रूपमा, एफिसी ४:११ एकमात्र ठाउँ हो। नयाँ नियममा कुनै पनि पद छैन जसले स्थानीय मण्डलीमाथि एउटा पुरुषको लागि poimēnलाई शीर्षकको रूपमा प्रयोग गरोस्, उसलाई एकल अधिकार दिओस्, उसलाई मञ्चमा राखोस्, वा उसलाई प्राचीनहरूमाथि ठाउँ दिओस्।
जब नयाँ नियमले स्थानीय नेताहरूलाई दिइएको गोठाला कार्यको वर्णन गर्छ, यसले क्रिया — poimainō, "गोठाला गर्नु" — प्रयोग गर्छ र त्यो काम बहुवचनमा प्राचीनहरूलाई तोक्छ:
सो त्यो झुण्डको हेरचाह गर, जसमाध्ये पवित्र आत्माले तिमीहरूलाई अध्यक्ष ठहराएको छ, परमेश्वरकी मण्डलीको गोठाला गर्नु, जसलाई उहाँले आफ्नै रगतले किन्नुभयो।
— प्रेरित २०:२८ (NRV)
तिमीहरूमध्ये परमेश्वरको त्यो झुण्डको गोठाला गर, जुन तिमीहरूको जिम्मामा छ, अध्यक्षको काम गर्दै।
— १ पत्रुस ५:२ (NRV)
गोठाला गर्नु काम हो। पद भनेको प्राचीन हो।
एकै पुरुष, दुई नाम: प्रेरित २० को प्रमाण
नयाँ नियमको पद प्राचीन हो — "पास्टर" होइन — भन्ने सबैभन्दा स्पष्ट प्रमाण प्रेरित २० मा एफिसका नेताहरूसँग पावलको विदाइ हो। एउटै छोटो अनुच्छेदमा पावलले एकै समूहका पुरुषहरूलाई दुई फरक शीर्षकले बोलाउँछन् र तिनीहरूलाई एउटा विशेष काम गर्न भन्छन्:
मिलेतुसबाट उहाँले एफिसमा मान्छे पठाएर मण्डलीका प्राचीनहरूलाई बोलाउनुभयो।
— प्रेरित २०:१७ (NRV)
सो त्यो झुण्डको हेरचाह गर, जसमाध्ये पवित्र आत्माले तिमीहरूलाई अध्यक्ष ठहराएको छ, परमेश्वरकी मण्डलीको गोठाला गर्नु, जसलाई उहाँले आफ्नै रगतले किन्नुभयो।
— प्रेरित २०:२८ (NRV)
ती दुई पदहरू ध्यानपूर्वक पढ्नुहोस्। एकै पुरुषहरूलाई:
- पद १७ मा प्राचीन (presbyterous) भनिएको छ
- पद २८ मा अध्यक्ष (episkopous) भनिएको छ
- पद २८ मा झुण्डको गोठाला गर्न (poimainein — क्रिया) आज्ञा दिइएको छ
पावलले तिनीहरूलाई के भन्नुभएन भनेर ध्यान दिनुहोस्। उहाँले तिनीहरूलाई poimenes — पास्टरहरू (संज्ञा) भन्नुभएन। उहाँले तिनीहरूलाई प्राचीन र अध्यक्ष भन्नुभयो, र उहाँले भन्नुभयो प्राचीन र अध्यक्षहरूको काम गोठाला गर्नु हो। गोठाला गर्नु तिनीहरूले गर्ने काम हो। पद भनेको प्राचीन हो।
पत्रुसले ठीक यही ढाँचा पछ्याउँछन्:
तिमीहरूमध्ये भएका प्राचीनहरूलाई म प्रेरणा दिन्छु — म जो आफैं एक सहप्राचीन र ख्रीष्टको दुःखभोगको साक्षी र प्रकट हुने महिमाको सहभागी हुँ: परमेश्वरको त्यो झुण्डको गोठाला गर, जुन तिमीहरूको जिम्मामा छ, अध्यक्षको काम गर्दै।
— १ पत्रुस ५:१–२ (NRV)
एउटै ढाँचा। प्राचीनहरू। अध्यक्षहरू। गोठाला गर्नु (क्रिया)। र त्यसपछि केही पद पछि:
र जब प्रधान गोठाला प्रकट हुनुहुनेछ, तब तिमीहरूले महिमाको मुकुट पाउनेछौ जुन कहिल्यै ओइलाउने छैन।
— १ पत्रुस ५:४ (NRV)
प्रधान गोठाला — Archipoimēn — ख्रीष्ट हुनुहुन्छ। कुनै पुरुष होइन। कुनै वरिष्ठ पास्टर होइन। कुनै सम्प्रदायिक प्रमुख होइन। गोठाला गर्ने काम पहिले ख्रीष्टको हो, र प्राचीनहरू उहाँका सहायक गोठालाहरूको रूपमा — सँगै, बहुवचनमा, उहाँलाई जवाफदेही भएर — गोठाला गर्छन्।
त्यसोभए एफिसी ४:११ को पास्टर के हो?
यदि शीर्षकको रूपमा "पास्टर" पद होइन भने, एफिसी ४:११ को पास्टर के हो?
एफिसी ४:११ मा ख्रीष्टले शरीरलाई वरदान दिनुहुन्छ। उहाँले केहीलाई प्रेरित, केहीलाई अगमवक्ता, केहीलाई सुसमाचार प्रचारक, र केहीलाई पास्टर र शिक्षक दिनुहुन्छ। यी स्थानीय मण्डलीका पदहरू होइनन्। यी अनुग्रह हुन् — मानव रूपमा वरदान — एउटा विशेष उद्देश्यका लागि ख्रीष्टको सम्पूर्ण शरीरलाई दिइएका:
पवित्र मानिसहरूलाई सेवकाइको कामको लागि सुसज्जित बनाउन, ख्रीष्टको शरीरलाई बलियो बनाउन, जबसम्म हामी सबैजना विश्वासको एकता र परमेश्वरका पुत्रको ज्ञानमा, एक परिपक्व पुरुषमा, ख्रीष्टको परिपूर्णताको मापदण्डमा नपुगौँ।
— एफिसी ४:१२–१३ (NRV)
ध्यान दिनुपर्ने तीन कुराहरू:
पहिलो, यी शरीरलाई दिइएका वरदान हुन्। ख्रीष्टले "दिनुभयो।" यी तपाईंले कमाउने शीर्षक वा ओगट्ने पद होइनन्। यी मानव रूपमा अनुग्रह हुन् — आत्माले केही विश्वासीहरूमार्फत सम्पूर्ण शरीरको फाइदाका लागि काम गर्ने विशेष तरिकाहरू।
दोस्रो, उद्देश्य सुसज्जित गर्नु हो, प्रदर्शन गर्नु होइन। पञ्चगुणी सेवकाइले सन्तहरूलाई सेवकाइको काम गर्न सुसज्जित गर्छ — तिनीहरूको सट्टा सेवकाइ गर्दैन। यिनीहरू प्रशिक्षकहरू हुन्, टोली होइन। यदि पास्टरीय वरदान भएको पुरुषले आफैं सबै सेवकाइ गर्छ भने, उसले आफ्नो भूमिका गलत बुझेको छ।
तेस्रो, यिनीहरू जारी रहन्छन्। जबसम्म हामी सबैजना विश्वासको एकता र ख्रीष्टको परिपूर्णतामा नपुगौँ। त्यो अझै भएको छैन। त्यसैले यिनीहरू बाँकी छन्।
त्यसैले पास्टरीय वरदान अवस्थित छ। poimēn अनुग्रह भएको पुरुष — वा महिला — सँग परमेश्वरका मानिसहरूलाई पोष्ण गर्न, रक्षा गर्न, र हेरचाह गर्न विशेष हृदय र क्षमता हुन्छ। त्यो वरदान वास्तविक छ र शरीरलाई यसको आवश्यकता छ। तर अनुग्रहको रूपमा पास्टर र पदको रूपमा प्राचीन फरक छ। पास्टरीय अनुग्रह भएको पुरुष स्थानीय सहभागिताका प्राचीनहरूमध्ये एकको रूपमा सेवा गर्न सक्छ। अनुग्रह उहाँमार्फत सञ्चालित हुन्छ। तर पद साझा छ, अधिकार बहुवचनमा छ, र एउटै मण्डलीको लागि एकल-पुरुष बाज्जको रूपमा प्रयोग गरिएको "पास्टर" शीर्षक पवित्रशास्त्रले हामीलाई दिने कुरा होइन।
बहुलता: अटुट ढाँचा
यो नयाँ नियममा सबैभन्दा बढी बेवास्ता गरिएका ढाँचाहरूमध्ये एक हो। स्थानीय मण्डलीमा नेतृत्व सधैँ बहुवचनमा हुन्छ।
त्यसपछि उनीहरूले प्रत्येक मण्डलीमा प्राचीनहरूलाई नियुक्त गरे, र उपवासका साथ प्रार्थना गरेर, तिनीहरूले जसमा विश्वास गरेका थिए त्यही प्रभुमा तिनीहरूलाई सुम्पिदिए।
— प्रेरित १४:२३ (NRV)
यसै कारण मैले तिमीलाई क्रेतमा छोडेँ, ताकि जे कमी छन् तिनीहरूलाई मिलाउनु र मेरो आज्ञाअनुसार प्रत्येक नगरमा प्राचीनहरूलाई नियुक्त गर्नु।
— तीतस १:५ (NRV)
पावल र तिमोथीले, येशू ख्रीष्टका दासहरूले, फिलिप्पीमा ख्रीष्ट येशूमा भएका सबै पवित्र मानिसहरूलाई, अध्यक्षहरू र सेवकहरू सहित।
— फिलिप्पी १:१ (NRV)
के तिमीहरूमध्ये कोही बिरामी छ? त्यसले मण्डलीका प्राचीनहरूलाई बोलाओस्, र तिनीहरूले प्रभुको नाममा उसमाथि तेल लगाएर उसका लागि प्रार्थना गरून्।
— याकूब ५:१४ (NRV)
हरेक उदाहरण बहुवचनमा छ। प्रत्येक मण्डलीमा प्राचीनहरू। फिलिप्पीमा अध्यक्षहरू र सेवकहरू। कोही बिरामी भएमा प्राचीनहरू। नयाँ नियममा एक्लो पुरुषले एक्लै मण्डली सञ्चालन गरेको एउटा पनि उदाहरण छैन।
यसले मण्डलीलाई एक पुरुषको अन्ध-स्थान, पाप, थकान, र त्रुटिबाट जोगाउँछ। यसले नेतालाई आफैंलाई सबैको लागि सबथोक हुने असम्भव भारबाट जोगाउँछ। यसले शरीर आफैं कस्तो हुनुपर्छ भन्ने अनुकरण गर्छ — संयुक्त आपूर्ति, पारस्परिक समर्पण, साझा जिम्मेवारी — एकल प्रदर्शन होइन।
तर के हरेक मण्डलीलाई पास्टर चाहिँदैन?
उत्तर पूर्णतः "पास्टर" भन्नाले तपाईंले के बुझ्नुहुन्छ भन्नेमा निर्भर गर्छ।
यदि "पास्टर" भन्नाले एउटा एकल पुरुष जसले मण्डली सञ्चालन गर्छ, धेरैजसो निर्णयहरू गर्छ, धेरैजसो शिक्षण गर्छ, धेरैजसो सेवकाइ गर्छ, र शीर्षमा एक्लो उभिन्छ — भन्ने बुझ्नुहुन्छ भने — होइन, नयाँ नियमले त्यो माग गर्दैन। यसले त्यसको वर्णन पनि गर्दैन।
यदि "पास्टर" भन्नाले स्थानीय सहभागिताका एक वा बढी प्राचीनहरूमार्फत सञ्चालित आत्मादत्त गोठाला अनुग्रह — एउटा विशेष पुरुष (वा महिला)मार्फत मानिसहरूप्रति ख्रीष्टको हेरचाह व्यक्त गर्दै — भन्ने बुझ्नुहुन्छ भने — हो, त्यो अनुग्रह बाइबलसम्मत, मूल्यवान् र आवश्यक छ जहाँ यो दिइन्छ।
धेरैजसो स्वस्थ स्थानीय सहभागिताहरूमा कम्तीमा एक प्राचीन हुन्छ जसमार्फत पास्टरीय अनुग्रह बलियोरूपमा सञ्चालित हुन्छ। त्यो आशिष हो। यस शिक्षणको उद्देश्य गोठालाहरू-पास्टरहरू अवस्थित छैनन् भन्ने होइन। यसको उद्देश्य यो हो:
- पद प्राचीन हो, पास्टर होइन
- पद बहुवचनमा हो, एकल होइन
- अधिकार साझा छ, केन्द्रीकृत छैन
- गोठाला गर्नु सबै प्राचीनहरूको कार्य हो, पास्टरीय अनुग्रह विशेषगरी केहीमार्फत सञ्चालित भएर
- प्रधान गोठाला ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, कुनै पुरुष होइन
एकल-पास्टर ढाँचाबिना मण्डली कसरी सञ्चालन हुन्छ?
यो सही व्यावहारिक प्रश्न हो। यदि शीर्षमा कुनै वरिष्ठ पास्टर छैन भने, मण्डली वास्तवमा कसरी चल्छ?
नयाँ नियमको उत्तर: बहु-प्राचीनहरूद्वारा, प्रत्येक सदस्यको सक्रिय सहभागितासहित, पवित्र आत्माको अगुवाइमा, शिर ख्रीष्टलाई जवाफदेही भएर।
व्यवहारमा यस्तो देखिन्छ:
बहु-प्राचीनहरू सँगै नेतृत्व गर्छन्
एउटा साना मण्डली वा घर-मण्डलीले पूर्ण रूपमा गठित प्राचीन टोलीसहित सुरु गर्नु पर्दैन। तर समयसँगै, परिपक्व चरित्रका पुरुषहरू उभिँदै जाँदा — पुरुषहरू जो १ तिमोथी ३ र तीतस १ को योग्यताहरू पूरा गर्छन् — तिनीहरूलाई पहिचान गरिन्छ र सँगै गोठाला गर्न ठाउँ दिइन्छ। दुई वा तीन जना सामान्य सुरुवाती बहुलता हो। ठूलो सहभागितामा पाँच वा सात जना सामान्य छ।
यी प्राचीनहरूले शिक्षण साझा गर्छन्, निगरानी साझा गर्छन्, निर्णयहरू साझा गर्छन्, र एकअर्कालाई जवाफदेही राख्छन्। यिनीहरू सञ्चालक मण्डल होइनन्। यिनीहरू आत्मिक पिता र गोठालाहरू हुन्।
प्रत्येक सदस्यले योगदान गर्छ
सभा सहभागितामूलक छ:
त्यसोभए, दाजुभाइहरू, के गर्ने? जब तिमीहरू भेला हुन्छौ, तब तिमीहरूमध्ये कसैसँग स्तोत्र छ, कसैसँग शिक्षा छ, कसैसँग भाषा छ, कसैसँग प्रकाश छ, कसैसँग व्याख्या छ। सबथोक सिकाइका लागि गरिओस्।
— १ कोरिन्थी १४:२६ (NRV)
यो ऐच्छिक होइन। यो नयाँ नियमको सामान्य अवस्था हो। धेरै सदस्यहरूले गीतहरू, शिक्षाहरू, व्याख्यासहितका भाषाहरू, भविष्यवाणीहरू, ज्ञानका वचनहरू, बुद्धिका वचनहरू योगदान गर्छन्। प्राचीनहरूले निगरानी र व्यवस्था प्रदान गर्छन्, तर सभामा एकाधिकार गर्दैनन्।
पवित्र आत्माले वरदानहरू वितरण गर्नुहुन्छ
प्रत्येक विश्वासीलाई शरीर निर्माणका लागि आत्माको केही प्रकटीकरण दिइएको छ:
तर आत्माको प्रकटीकरण सबैको भलाइका लागि प्रत्येक मानिसलाई दिइएको छ।
— १ कोरिन्थी १२:७ (NRV)
जसरी प्रत्येक जनाले वरदान पाएको छ, त्यसरी एकअर्काको सेवा गर, परमेश्वरको विविध अनुग्रहका असल भण्डारीहरूको रूपमा।
— १ पत्रुस ४:१० (NRV)
शिक्षण, प्रोत्साहन, आतिथ्य, दया, दान, नेतृत्व, भविष्यवाणी, चङ्गाइ — आत्माले यी सबैलाई शरीरका विभिन्न सदस्यहरूलाई दिनुहुन्छ। एउटा प्रभावशाली एकल पास्टरबिनाको मण्डली यस्तो मण्डली हो जहाँ यी वरदानहरू सञ्चालन हुन ठाउँ छ।
निर्णयहरू सँगै लिइन्छन्
जब वास्तविक निर्णय लिनुपर्छ, नयाँ नियमको ढाँचा न एकाधिकारवादी हो न लोकतान्त्रिक। प्रेरित १५ ले यसलाई स्पष्टरूपमा देखाउँछ: नेताहरू विचार-विमर्श गर्छन्, शरीर उपस्थित र संलग्न छ, वास्तविक छलफल हुन्छ, निष्कर्ष आत्माको मनको रूपमा बनाइन्छ:
पवित्र आत्मालाई र हामीलाई यी आवश्यक कुराहरूभन्दा बाहेक तिमीहरूमाथि कुनै भार नराख्नु राम्रो लाग्यो।
— प्रेरित १५:२८ (NRV)
प्राचीनहरूले वास्तविक निर्णय-अधिकार राख्छन् — एक शरीरमा जो वास्तवमा संलग्न छ, सबैजना सँगै आत्माको मन खोज्दै। कुनै एकल पुरुष हावी हुँदैन। लोकप्रिय मतदानले सत्य निर्धारण गर्दैन।
ख्रीष्ट नै शिर हुनुहुन्छ
यी सबैभन्दा माथि — हरेक प्राचीन, हरेक बैठक, हरेक निर्णय, हरेक वरदान, हरेक सदस्यभन्दा माथि — ख्रीष्ट नै शिर हुनुहुन्छ। उहाँ वास्तवमा उपस्थित हुनुहुन्छ। उहाँ वास्तवमा नेतृत्व गर्नुहुन्छ। मण्डलीले उहाँलाई सुन्छ।
र उहाँ शरीरको शिर हुनुहुन्छ, जुन मण्डली हो, जो आरम्भ हुनुहुन्छ, मृत्युबाट जेठा जन्मेका, ताकि सबथोकमा उहाँ प्रथम हुनुहोस्।
— कलस्सी १:१८ (NRV)
तर आत्मिक अधिकारको बारेमा के?
केहीले डर राख्छन् कि वरिष्ठ पास्टरबिना कुनै आत्मिक अधिकार छैन — र मण्डली भड्किन्छ, विभाजित हुन्छ, वा धोकामा पर्छ।
वास्तविक आत्मिक अधिकार अवस्थित छ। पवित्रशास्त्र यसको बारेमा स्पष्ट छ। तर यो धेरैले सोच्ने जस्तो होइन।
जो तिमीहरूमाथि शासन गर्छन् तिनीहरूको आज्ञा मान र तिनीहरूको अधीन रह, किनभने तिनीहरू तिम्रो आत्माको ख्याल राख्छन्, हिसाब दिनुपर्नेहरूको रूपमा।
— हिब्रू १३:१७ (NRV)
जो प्राचीनहरू राम्रोसँग शासन गर्छन् तिनीहरूलाई दोहोरो आदरको योग्य ठहराइयोस्, विशेषगरी ती जो वचन र शिक्षणमा परिश्रम गर्छन्।
— १ तिमोथी ५:१७ (NRV)
स्थानीय मण्डलीमा वास्तविक अधिकार छ। यो प्राचीनहरूमा (बहुवचन) रहन्छ। तिनीहरूले आत्माहरूको ख्याल राख्छन्। तिनीहरूले परमेश्वरलाई हिसाब दिन्छन्। तिनीहरूले वचन र सिद्धान्तमा परिश्रम गर्छन्। तिनीहरूको भार छ, र शरीरले तिनीहरूको अधीन रहन्छ।
तर ध्यान दिनुहोस् अधिकार के होइन। यो प्रभुत्व होइन:
तिम्रो जिम्मामा भएकाहरूमाथि प्रभुत्व नगर, तर झुण्डको लागि आदर्श बन।
— १ पत्रुस ५:३ (NRV)
तिम्रो विश्वासमाथि हाम्रो प्रभुत्व छैन, तर तिम्रो आनन्दका लागि हामी सहकर्मी हौँ; किनभने विश्वासद्वारा तिमी उभिएका छौ।
— २ कोरिन्थी १:२४ (NRV)
नयाँ नियममा अधिकार उदाहरण, पितृत्वपूर्ण प्रेम, विश्वासयोग्य शिक्षण, र सेवाद्वारा प्रयोग गरिन्छ — नियन्त्रणद्वारा होइन। बहु-प्राचीनता अधिकारको दुरुपयोगबाट सुरक्षा गर्छ किनभने कुनै एकल पुरुषको प्राथमिकता अप्रश्नीय हुँदैन।
प्रेरिताई सम्बन्ध
घर-मण्डलीहरू र साना स्वतन्त्र सहभागिताहरूको बारेमा एउटा सामान्य चिन्ता एकान्तपन हो। सम्प्रदाय वा वरिष्ठ पास्टरबिना, कसले आत्मिक आवरण प्रदान गर्छ?
नयाँ नियमको उत्तर हो: प्रेरिताई सम्बन्ध। स्थानीय सहभागिताहरू प्रेरितहरूद्वारा स्थापित गरिएका थिए, जसले त्यसपछि तिनीहरूसँग पितृत्वपूर्ण सम्बन्धमा जारी रहे — निर्देशन दिँदै, सुधार्दै, प्रोत्साहन दिँदै, कहिलेकाहीँ टाढाबाट।
र उहाँ सिरिया र किलिकियाबाट हुँदै मण्डलीहरूलाई बलियो बनाउँदै गए।
— प्रेरित १५:४१ (NRV)
अरू कुराहरू बाहेक, जो मलाई दैनिक आइपर्छ: सबै मण्डलीहरूको गहिरो चिन्ता।
— २ कोरिन्थी ११:२८ (NRV)
यो सम्बन्ध प्रभुत्वशाली थिएन — पावलले स्पष्टरूपमा भन्नुभयो, "तिम्रो विश्वासमाथि हाम्रो प्रभुत्व छैन, तर तिम्रो आनन्दका लागि हामी सहकर्मी हौँ" (२ कोरिन्थी १:२४, NRV)। यो पितृत्वपूर्ण, सेवा गर्ने, सुसज्जित गर्ने थियो। "दूध पिलाउने आमा" (१ थेस्सलोनिकी २:७, NRV)। एक पिता (१ कोरिन्थी ४:१५, NRV)।
एउटा स्वस्थ घर-मण्डली वा साना सहभागिता एकान्त हुँदैन। यसले परिपक्व, पितृत्वपूर्ण विश्वासीहरूसँग — शिक्षकहरू, अगमवक्ताहरू, नयाँ नियमको अर्थमा प्रेरितहरू — सम्बन्ध विकसित गर्छ जो यसको जीवनमा बोल्न सक्छन् बिना यसलाई नियन्त्रण गरेर। यो नै यो साइटले प्रोत्साहन दिन अवस्थित छ।
सामान्य प्रश्नहरू
तर के पास्टर र प्राचीन एकै होइनन् र?
कार्यात्मक रूपमा, हो। गोठाला गर्ने काम प्राचीनहरूको हो। तर मण्डलीमाथि एक पुरुषको शीर्षकको रूपमा "पास्टर" प्रयोग गर्नु नयाँ नियमले त्यो शब्द प्रयोग गर्ने तरिका होइन। बाइबलको पद प्राचीन/अध्यक्ष हो, र पद बहुवचनमा हो। एक पुरुषलाई "पास्टर" भन्नाले सूक्ष्म रूपमा त्यही पदानुक्रम सृजना गर्न सक्छ जुन पवित्रशास्त्रले बच्छ।
यदि हाम्रो साना सहभागितामा एक मात्र परिपक्व विश्वासी छन् भने?
त्यो सामान्य सुरुवाती बिन्दु हो। नयाँ नियमले देखाउँछ सहभागिताहरू स्थापित हुन्थे, त्यसपछि परिपक्व पुरुषहरू उभिँदा प्राचीनहरू नियुक्त हुन्थे। यदि तपाईं एउटा युवा सहभागिताका एकमात्र नेता हुनुहुन्छ भने, तपाईंको काम परिपक्वताका लागि अरूलाई चेलापन बनाउनु हो, आत्माले उठाइरहनुभएका पुरुषहरूलाई पहिचान गर्नु हो, र क्रमशः बहु-प्राचीनतातर्फ अघि बढ्नु हो। यस बीचमा तपाईं नेता हुनुहुन्छ — केवल इमानदार रहनुहोस् कि तपाईं अझै पूर्ण रूपमा गठित प्राचीनता होइन, र आफ्नो सहभागिताबाहिरका परिपक्व विश्वासीहरूलाई जवाफदेही रहनुहोस्।
एफिसी ४:११ मा पास्टरको वरदानको बारेमा के?
यो अवस्थित छ। यो वास्तविक छ। यो ख्रीष्टद्वारा दिइएको छ। पास्टरीय अनुग्रह भएको पुरुष (वा महिला) सँग गोठाला गर्नका लागि — खुवाउन, सान्त्वना दिन, रक्षा गर्न, भेडाहरूको हेरचाह गर्न — विशेष हृदय छ। त्यो वरदान आवश्यक छ। यसको उद्देश्य यो हो कि यो वरदान कसैमार्फत सञ्चालित हुन्छ जसले स्थानीय सहभागितामा बहुवचनका प्राचीनहरूमध्ये एकको रूपमा सेवा गर्छ — तिनीहरूमाथि एकल प्रमुखको रूपमा होइन।
के बाइबलले "आफ्नो पास्टरको अनुकरण गर" भन्दैन?
हिब्रू १३:७ भन्छ, "जो तिमीहरूमाथि शासन गर्छन्, जसले तिमीहरूलाई परमेश्वरको वचन सुनाए, तिनीहरूलाई सम्झनु, तिनीहरूको विश्वासको नतिजा सोच्दै त्यही विश्वासलाई पछ्याउनु" (NRV)। यो बहुवचनमा छ। यसले शासन गर्ने र शिक्षण दिनेहरूलाई जनाउँछ — प्राचीनहरूलाई। एक पुरुष होइन। त्यही अध्याय (पद १७) ले पनि "तिमीहरूमाथि शासन गर्छन्" — फेरि, बहुवचनमा — आज्ञा पालन गर्न आज्ञा दिन्छ।
के महिला प्राचीन हुन सक्छन्?
यो एउटा प्रश्न हो जसमा सावधान विश्वासीहरूको असहमति छ, र यसलाई यहाँ दिन सकिनेभन्दा बढी ठाउँ चाहिन्छ। नयाँ नियमले महिलाहरूलाई सेवकाइमा पूर्ण रूपमा सक्रिय देखाउँछ — फिबेलाई केन्क्रियाको मण्डलीको diakonos भनिएको छ (रोमी १६:१), प्रिस्किल्लाले अपोलोलाई निजी रूपमा सिकाइन् (प्रेरित १८:२६), युनियालाई "प्रेरितहरूमध्ये उल्लेखनीय" भनिएको छ (रोमी १६:७), र फिलिपका चार छोरीहरूले भविष्यवाणी गरे (प्रेरित २१:९)। त्यसैगरी, १ तिमोथी २ र १ कोरिन्थी १४ ले विशेष सन्दर्भमा विशेष सीमाहरू उठाउँछन्। हामी मण्डलीमा महिलाहरूको भूमिकामा समर्पित शिक्षणमा यसलाई सम्बोधन गर्नेछौँ।
अन्तिम विचारहरू
हो, पास्टरबिना घर-मण्डली हुन सक्छ — किनभने मण्डली कुनै व्यक्तिमाथि निर्मित छैन। यो ख्रीष्टमाथि निर्मित छ। यदि तपाईंको सहभागिता उहाँको नाममा जम्मा भइरहेको छ, पवित्रशास्त्रमा आधारित छ, प्रेम र सत्यमा हिँड्दैछ, र ख्रीष्टको शिरत्व र पवित्र आत्माको अगुवाइमा बहुवचनका प्राचीनहरूको रूपमा सेवा गर्ने परिपक्व विश्वासीहरूद्वारा नेतृत्व गरिँदैछ भने, तपाईं मण्डली हुनुहुन्छ। पूर्णरूपमा। वैधरूपमा। वास्तविक आत्मिक अधिकार र वास्तविक आत्मिक जिम्मेवारीसहित।
र जब प्रधान गोठाला प्रकट हुनुहुनेछ, तब तिमीहरूले महिमाको मुकुट पाउनेछौ जुन कहिल्यै ओइलाउने छैन।
— १ पत्रुस ५:४ (NRV)
येशू प्रधान गोठाला हुनुहुन्छ। उहाँका मानिसहरू जहाँ जम्मा हुन्छन् त्यहाँ उहाँ उपस्थित हुनुहुन्छ। उहाँ आत्मामार्फत नेतृत्व गर्नुहुन्छ। उहाँले उठाउनुभएका प्राचीनहरूमार्फत उहाँले आफ्ना भेडाहरूको हेरचाह गर्नुहुन्छ। उहाँ आफैंले आफ्नो मण्डली निर्माण गर्नुहुन्छ।
मुख्य बुँदाहरू
- नयाँ नियमको "मण्डली" (एक्लेसिया) शब्दको अर्थ विश्वासीहरूको बाहिर बोलाइएको सभा हो, कहिल्यै भवन होइन
- poimēn (पास्टर / गोठाला) संज्ञा नयाँ नियममा लगभग अठारह पटक आउँछ — तर ख्रीष्टको शरीरको सेवा गर्नेहरूको सेवकाइ-वरदानको नामको रूपमा एक पटक मात्र: एफिसी ४:११। हरेक अन्य घटना ख्रीष्ट, शाब्दिक गोठालाहरू, वा साधारण भेडा-र-गोठाला रूपकलाई जनाउँछ
- बाइबलको पद प्राचीन हो, अध्यक्ष पनि भनिन्छ — प्रेरित २०:१७ र २०:२८ ले एकै पुरुषहरूको लागि दुवै शब्द प्रयोग गर्छन्
- नयाँ नियममा स्थानीय मण्डलीको नेतृत्व सधैँ बहुवचनमा छ — कहिल्यै एकल पुरुष होइन
- पास्टरीय वरदान वास्तविक र आवश्यक छ; यो प्राचीनहरूमार्फत सञ्चालित हुन्छ, तिनीहरूमाथि होइन
- ख्रीष्ट प्रधान गोठाला हुनुहुन्छ; मानव प्राचीनहरूले उहाँका सहायक गोठालाहरूको रूपमा, सँगै, गोठाला गर्छन्
- एकल प्रभावशाली पास्टरबिनाको मण्डली कमजोर छैन — यो नयाँ नियमको सामान्य अवस्था हो