जसरी अधिक विश्वासीहरूले घर-मण्डली र साना स्वतन्त्र सहभागिताहरूलाई अँगाल्दैछन्, एउटा आधारभूत प्रश्न बारम्बार उठ्छ: बाइबलीय प्राचीनता भनेको के हो?
यो बुझ्नु वैकल्पिक होइन। प्राचीनता भनेको नयाँ करारले स्थानीय मण्डलीको नेतृत्व कसरी वर्णन गर्छ त्यही हो। यसलाई सही बुझ्नुभयो भने सहभागितामा स्थिर, बाइबलीय, आत्मा-निर्देशित नेतृत्व हुन्छ। यसलाई गलत बुझ्नुभयो — आधुनिक संस्थागत नमुनाहरू आयात गरेर, एक जनालाई अरूमाथि स्थापित गरेर, वा शास्त्रले दिएका योग्यताहरूलाई बेवास्ता गरेर — भने सहभागिता नियन्त्रण, भ्रष्टता र विभाजनका लागि कमजोर बन्छ।
यस लेखले नयाँ करारले प्राचीनहरूबारे साँचो अर्थमा के भन्छ भनी छिचोल्छ: तिनीहरू को हुन्, शास्त्रले तिनीहरूलाई कसरी वर्णन गर्छ, तिनीहरू के गर्छन्, के कुराले तिनीहरूलाई योग्य बनाउँछ, र घर-मण्डली वा साना स्वतन्त्र सहभागितामा प्राचीनता कसरी काम गर्छ।
शास्त्रले प्रयोग गर्ने दुई शब्दहरू
नयाँ करारले स्थानीय मण्डलीका नेताहरूका लागि दुई मुख्य ग्रीक शब्दहरू प्रयोग गर्छ, र ती दुवैले दुई फरक दृष्टिकोणबाट एउटै पदलाई जनाउँछन्:
- प्राचीन (presbyteros) — आत्मिक परिपक्वताको कुरा गर्छ। यो शब्दको शाब्दिक अर्थ "वृद्ध व्यक्ति" हो। यसले परिपक्व, परीक्षित, र पोखिएको चरित्रलाई जनाउँछ।
- अध्यक्ष / विशप (episkopos) — कार्यको कुरा गर्छ। यो शब्दको शाब्दिक अर्थ "हेरचाह गर्ने व्यक्ति" हो। यसले निगरानी, सतर्कता र संरक्षणको कामलाई जनाउँछ।
यी दुई फरक पदहरू होइनन्। दुई दृष्टिकोणबाट वर्णन गरिएको एउटै पद हो। यसको प्रमाण मिलेटसमा पावलको विदाईमा पाइन्छ।
प्रेरित १२०को प्रमाण
यी दुई पदहरू ध्यानपूर्वक सँगै पढ्नुहोस्:
मिलेटसबाट उसले इफिससमा मान्छे पठाएर त्यस मण्डलीका प्राचीनहरूलाई बोलाउन लगायो।
— प्रेरित २०:१७ (NRV)
सो कारण आफ्नो र त्यस सारा भेडाको बथानको ख्याल राख, जसमा पवित्र आत्माले परमेश्वरको मण्डलीलाई पाल्नलाई तिमीहरूलाई अध्यक्ष बनाएको छ, जसलाई उसले आफ्नै रगतले किनेको छ।
— प्रेरित २०:२८ (NRV)
एउटा छोटो अनुच्छेदमा पावलले:
- पद १७ मा तिनै मान्छेहरूलाई "प्राचीन" भनी बोलाउँछ
- पद २८ मा तिनै मान्छेहरूलाई "अध्यक्ष" भनी बोलाउँछ
- तिनीहरूलाई भेडाको बथानलाई "पाल्न" — क्रियाको रूपमा — आज्ञा दिन्छ
ती नै मान्छेहरू। दुई उपाधिहरू। एउटै आज्ञा। पत्रसले पनि त्यही गर्छन्:
तिमीहरूमध्येका प्राचीनहरूलाई म जो उनीहरूको संगी प्राचीन र ख्रीष्टको दुःखको साक्षी, र प्रगट हुने महिमाको सहभागी पनि हुँ, आग्रह गर्दछु। परमेश्वरको त्यो भेडाको बथानलाई, जो तिमीहरूको बिचमा छ, पाल, बाध्यताले होइन, तर स्वेच्छाले र परमेश्वरको इच्छाबमोजिम अध्यक्षताको काम गर।
— १ पत्रस ५:१–२ (NRV)
त्यही नमुना। प्राचीनहरू। गोठालापन (क्रियाको रूपमा)। अध्यक्षको रूपमा सेवा गर्दै। गोठालापनको काम हो। पद भनेको प्राचीन/अध्यक्ष हो। स्थानीय मण्डलीको नेताको बाइबलीय उपाधि प्राचीन हो — पास्टर (गोठाला) होइन, अलग पदको रूपमा विशप होइन, वरिष्ठ नेता होइन, प्रधान मन्त्री होइन।
बहुलताको नमुना
नयाँ करारमा यो सबैभन्दा सुसंगत र सबैभन्दा बेवास्ता गरिएका नमुनाहरूमध्ये एउटा हो: स्थानीय मण्डलीमा नेतृत्व सधैं बहुल हुन्छ। प्रत्येक उदाहरण, बिना अपवाद, एउटै मण्डली वा शहरमा प्राचीनहरू (बहुवचन) को वर्णन गर्छ।
र जब तिनीहरूले हरेक मण्डलीमा तिनीहरूका लागि प्राचीनहरू नियुक्त गरे, र उपवास गरी प्रार्थना गरे, तब तिनीहरूले जसमा तिनीहरूले विश्वास गरेका थिए त्यस प्रभुको हातमा तिनीहरूलाई सुम्पिए।
— प्रेरित १४:२३ (NRV)
र जब तिनीहरू आए, उसले तिनीहरूलाई भन्यो, "तिमीहरू नै जान्दछौ कि एशियामा आएको पहिलो दिनदेखि नै म तिमीहरूको बिचमा सधैं कसरी चलेको थिएँ।"
— प्रेरित २०:१८ (NRV)
यसैकारण म तिमीलाई क्रेतमा छाडेको थिएँ, कि तिमीले अधुरा कुराहरू सुधार्नु र मैले आदेश गरेबमोजिम हरेक शहरमा प्राचीनहरू नियुक्त गर्नु।
— तीतस १:५ (NRV)
ख्रीष्ट येशूका दास पावल र तिमोथीका तर्फबाट — फिलिप्पीमा ख्रीष्ट येशूमा भएका सबै पवित्रजनहरूलाई, र अध्यक्षहरू र सेवकहरूसहित।
— फिलिप्पी १:१ (NRV)
तिमीहरूमध्ये कोही बिरामी छ? उसले मण्डलीका प्राचीनहरूलाई बोलाउँदै प्रभुको नाउँमा तेल लगाएर तिनीहरूद्वारा आफ्नो निम्ति प्रार्थना गराउनु।
— याकूब ५:१४ (NRV)
नयाँ करारमा एउटा पनि उदाहरण छैन जहाँ एक जना मानिसले एक्लै एउटा मण्डली चलाएको होस्। नमुना भनेको साझा नेतृत्व हो — धेरै मान्छेहरूले मिलेर जिम्मेवारी बोक्ने, एक अर्कालाई जवाफदेही ठान्ने, कोही लड्यो वा असफल भयो भने विकल्प प्रदान गर्ने, साझा आपूर्ति, पारस्परिक आत्मसमर्पण, र साझा जिम्मेवारीको रूपमा शरीर स्वयं कस्तो देखिन्छ त्यसको नमुना बन्ने।
यो सानो विवरण होइन। यो प्रभु येशूले आफ्नो मण्डलीको लागि गर्नुभएको सुरक्षात्मक व्यवस्था हो।
बहुलता किन महत्त्वपूर्ण छ?
शास्त्र यस विषयमा धेरै व्यावहारिक कारणहरूले सुसंगत छ।
बहुलताले एक जनाको अन्धविन्दुहरूबाट जोगाउँछ। कोही पनि — जति नै दान-दातव्य भए पनि — सबै कुरा सही देख्दैन। धेरै प्राचीनहरूले एक अर्काका गल्तीहरू समात्छन्।
बहुलताले प्रभुत्वबाट जोगाउँछ। जब अरूहरू अधिकार साझा गर्छन् र बराबर आवाज राख्छन् भने एक व्यक्तित्वले नियन्त्रण गर्न वा हेरफेर गर्न गाह्रो हुन्छ।
बहुलताले थकान र निराशाबाट जोगाउँछ। गोठाला काम भारी हुन्छ। प्राचीनहरूले भार साझा गर्छन्।
बहुलताले सैद्धान्तिक भ्रष्टताबाट जोगाउँछ। परमेश्वरको वचनमा, शिक्षा दिन र छलफल गर्न धेरै मान्छेहरू मिलेर धर्मशास्त्रलाई जवाफदेही राख्छन्।
बहुलताले नैतिक असफलताबाट जोगाउँछ। जब एक जना प्राचीन लड्छन्, बाँकीहरूले तिनलाई पुनर्स्थापित गर्छन्; मण्डली अस्थिर बन्दैन; सहभागिता जारी रहन्छ।
बहुलताले शरीरको नमुना देखाउँछ। स्थानीय मण्डली एक बहुल शरीर हो। यसको नेतृत्वले त्यस वास्तविकतालाई प्रतिबिम्बित गर्नुपर्छ, विरोध गर्नु होइन।
प्राचीनहरू वास्तवमा के गर्छन्?
प्राचीनता एक व्यापक जिम्मेवारी हो। शास्त्रले यसलाई धेरै दृष्टिकोणबाट वर्णन गर्छ।
तिनीहरू गोठालापन गर्छन्
परमेश्वरको त्यो भेडाको बथानलाई, जो तिमीहरूको बिचमा छ, पाल, बाध्यताले होइन, तर स्वेच्छाले र परमेश्वरको इच्छाबमोजिम अध्यक्षताको काम गर, नाजायज लाभको लागि होइन, तर मनैमनले।
— १ पत्रस ५:२ (NRV)
गोठालापन भनेको खुवाउनु (परमेश्वरको वचन), अगुवाइ गर्नु (ख्रीष्टतिर), जोगाउनु (त्रुटि र हानिबाट), र हेरचाह गर्नु (आवश्यकताहरूको ख्याल राख्नु) हो। प्राचीनहरू आफ्नो हेरचाहमा भएका मान्छेहरूका आत्मिक पिता हुन्।
तिनीहरू स्वस्थ सिद्धान्त सिकाउँछन्
सिकाइबमोजिम विश्वासयोग्य वचनलाई अँगालेर रहुन, ताकि ऊ स्वस्थ शिक्षाद्वारा प्रोत्साहित गर्न र विरोध गर्नेहरूलाई खण्डन गर्न समर्थ होस्।
— तीतस १:९ (NRV)
जो प्राचीनहरू राम्रोसँग अध्यक्षता गर्छन् तिनीहरू दोब्बर सम्मानका पात्र होस्, विशेषत: जो वचन र शिक्षामा परिश्रम गर्छन्।
— १ तिमोथी ५:१७ (NRV)
प्रत्येक प्राचीनसँग बलियो सार्वजनिक शिक्षण दान नहोला, तर प्रत्येक प्राचीन "सिकाउन सक्षम" (१ तिमोथी ३:२ NRV) हुनु जरुरी छ — अर्थात् शास्त्रमा जरा गाडिएको, निर्देशन दिन सक्षम, त्रुटिलाई सुधार्न सक्षम।
तिनीहरू अध्यक्षता गर्छन्
सो कारण आफ्नो र त्यस सारा भेडाको बथानको ख्याल राख, जसमा पवित्र आत्माले परमेश्वरको मण्डलीलाई पाल्नलाई तिमीहरूलाई अध्यक्ष बनाएको छ, जसलाई उसले आफ्नै रगतले किनेको छ।
— प्रेरित २०:२८ (NRV)
अध्यक्षता भनेको हेर्नु हो — आत्माहरूका लागि, झूटा शिक्षाका लागि, सहभागिताको आत्मिक वातावरणका लागि, भटकिएका वा कमजोर मान्छेहरूका लागि। प्राचीनहरू स्थानीय मण्डलीका पहरादारहरू हुन्।
तिनीहरू राम्रोसँग अध्यक्षता गर्छन्
जो प्राचीनहरू राम्रोसँग अध्यक्षता गर्छन् तिनीहरू दोब्बर सम्मानका पात्र होस्।
— १ तिमोथी ५:१७ (NRV)
वास्तविक निर्णय-अधिकार प्राचीनहरूसँग हुन्छ — एउटा शरीरभित्र जो साँचै संलग्न छ। तिनीहरू नाम-मात्रका व्यक्तिहरू होइनन्। तिनीहरूले महत्त्वपूर्ण निर्णयहरू लिन्छन्, विवादहरू समाधान गर्छन्, दिशा दिन्छन्। तर तिनीहरूले प्रभुत्व जमाउँदैनन् (१ पत्रस ५:३, NRV)।
तिनीहरू आत्माहरूको निम्ति सतर्क रहन्छन्
तिमीहरूका माथि शासन गर्नेहरूको आज्ञा माना र आज्ञाकारी होऊ, किनकि तिनीहरूले तिमीहरूका आत्माहरूको निम्ति जागा गर्छन्, जसरी तिनीहरू हिसाब दिनेहरूले गर्नुपर्छ। यसो गरेमा तिनीहरू दुःखपूर्वक होइन, तर खुशीले गर्न पाउन, किनकि त्यो तिमीहरूका लागि हानिकर हुन्छ।
— हिब्रू १३:१७ (NRV)
प्राचीनहरूले एक अनन्त भार बोक्छन्। तिनीहरूले आफूलाई सुम्पिएका मान्छेहरूको लागि परमेश्वरलाई हिसाब दिनेछन्। यो जागिर होइन। यो एक पवित्र विश्वास हो।
तिनीहरू नमुना राख्छन्
तिमीहरूलाई सुम्पिएकाहरूमाथि प्रभुत्व जमाउनेजस्तो होइन, तर भेडाको बथानका लागि नमुना भएर।
— १ पत्रस ५:३ (NRV)
जो तिमीहरूका माथि शासन गर्थे र जसले तिमीहरूलाई परमेश्वरको वचन बोलेका थिए तिनीहरूलाई सम्झन्तिनीहरूको चाल-चलनको परिणाम विचार गरेर तिनीहरूको विश्वासको अनुसरण गर।
— हिब्रू १३:७ (NRV)
प्राचीनहरूले आफ्नो जीवनले सिकाउँछन्, केवल ओठले होइन। तिनीहरू कसरी बाँच्छन्, आफ्नी पत्नीसँग कसरी व्यवहार गर्छन्, आफ्ना बच्चाहरूलाई कसरी हुर्काउँछन्, पैसाको व्यवस्थापन कसरी गर्छन्, दबाबमा कसरी प्रतिक्रिया दिन्छन्, र परमेश्वरसँग कसरी चल्छन् — यही पाठ्यक्रम हो।
योग्यताहरू
पावलले पहिलो तिमोथी ३ र तीतस १ मा प्राचीनहरूका लागि दुई समानान्तर योग्यताका सूचीहरू दिन्छन्। यहाँ पहिलो तिमोथी पूर्णरूपमा छ:
यो विश्वासयोग्य कुरा हो: कोही मानिसले अध्यक्षको पदको अभिलाषा गर्छ भने ऊ असल काम चाहन्छ। तसर्थ अध्यक्ष निर्दोष, एक मात्र स्त्रीको पति, सयम गर्ने, विवेकी, राम्रो आचरणको, पाहुनालाई अाँगन दिने, र सिकाउन सक्षम हुनुपर्छ; मदिरामा आसक्त नहोस्, कसैलाई हान्नेवाला नहोस्, नाजायज लाभ नखोज्ने, तर सौम्य, झगडालु नहोस्, लोभी नहोस्; आफ्नै घरलाई राम्रोसँग शासन गर्ने, आफ्ना बालबालिकाहरूलाई सम्पूर्ण सम्मानका साथ आज्ञाकारी बनाउने (यदि कोही मानिसले आफ्नै घरको शासन कसरी गर्ने थाहा छैन भने त्यसले परमेश्वरको मण्डलीको हेरचाह कसरी गर्न सक्छ?); नया विश्वासी नहोस्, कि अभिमानले उठेर शैतानको जस्तै दण्डमा नपरोस्। यसबाहेक बाहिरकाहरूको नजरमा पनि उसको राम्रो प्रमाणपत्र हुनुपर्छ, नत्र उसले निन्दा र शैतानको फन्दामा पर्न सक्छ।
— १ तिमोथी ३:१–७ (NRV)
र तीतस:
किनकि अध्यक्ष परमेश्वरको भण्डारीको रूपमा निर्दोष हुनुपर्छ, जिद्दी नहोस्, झर्को नठान्ने, मदिरामा आसक्त नहोस्, कसैलाई हान्नेवाला नहोस्, नाजायज लाभ नखोज्ने, तर पाहुनालाई अाँगन दिने, भलाइको प्रेमी, विवेकी, न्यायी, पवित्र, संयमी, र सिकाइबमोजिम विश्वासयोग्य वचनलाई अँगालेर रहोस्, ताकि ऊ स्वस्थ शिक्षाद्वारा प्रोत्साहित गर्न र विरोध गर्नेहरूलाई खण्डन गर्न समर्थ होस्।
— तीतस १:७–९ (NRV)
अब यी योग्यताहरू वास्तवमा के कुरामा केन्द्रित छन् भनी हेर्नुहोस्:
- चरित्र — निर्दोष, विवेकी, सौम्य, हान्नेवाला नहोस्, लोभी नहोस्
- पारिवारिक जीवन — एक मात्र स्त्रीको पति, आफ्नै घरलाई राम्रोसँग शासन गर्ने, बालबालिकाहरू आज्ञाकारी
- शिक्षण क्षमता — सिकाउन सक्षम, विश्वासयोग्य वचनलाई अँगालेर रहने
- परिपक्वता — नया विश्वासी नहोस्
- सुनाम — बाहिरकाहरूको नजरमा राम्रो प्रमाणपत्र
र यी सूचीहरूमा नभएका कुराहरू:
- करिश्मा
- शैक्षणिक प्रमाणपत्र वा धर्मशास्त्र महाविद्यालयका डिग्रीहरू
- सार्वजनिक भाषण कौशल
- कोष संकलन क्षमता
- मार्केटिङ प्रवृत्ति
- भवन निर्माण अनुभव
- व्यापारिक पृष्ठभूमि
- वक्तृत्व
यो अत्यन्त महत्त्वपूर्ण छ। एउटा साना घर-मण्डली वा स्वतन्त्र सहभागितामा धर्मशास्त्र तालिम, पेशेवर भाषण कौशल, वा संस्थागत अनुभव भएको कोही नहोला। ती कुराहरूमध्ये कुनैले पनि मानिसलाई प्राचीन हुनबाट अयोग्य बनाउँदैन। उसलाई योग्य बनाउने भनेको उसको चरित्र, उसको विवाह, उसको परिवार, स्वस्थ सिद्धान्तको बुझाइ, र उसले जानेका कुराहरू सिकाउने क्षमता हो। ती कुराहरूमा समय र अनुग्रह लाग्छ — तर ती पैसा वा संस्थाहरूद्वारा नियन्त्रित छैनन्।
प्राचीनहरू कसरी पहिचान र नियुक्त गरिन्छन्?
नयाँ करारले प्राचीनहरूलाई दुई तरिकाले नियुक्त गरिँदा देखाउँछ:
प्रेरितीय पहिचानद्वारा
र जब तिनीहरूले हरेक मण्डलीमा तिनीहरूका लागि प्राचीनहरू नियुक्त गरे, र उपवास गरी प्रार्थना गरे, तब तिनीहरूले जसमा तिनीहरूले विश्वास गरेका थिए त्यस प्रभुको हातमा तिनीहरूलाई सुम्पिए।
— प्रेरित १४:२३ (NRV)
यसैकारण म तिमीलाई क्रेतमा छाडेको थिएँ, कि तिमीले अधुरा कुराहरू सुधार्नु र मैले आदेश गरेबमोजिम हरेक शहरमा प्राचीनहरू नियुक्त गर्नु।
— तीतस १:५ (NRV)
पावल र उनका सहकर्मीहरूले तिनीहरूले स्थापित गरेका मण्डलीहरूमा प्राचीनहरू नियुक्त गरे। प्राचीनहरूलाई स्थापित गर्नमा वास्तविक प्रेरितीय संलग्नता थियो।
शरीरभित्रबाट पहिचानद्वारा
नयाँ करारले यो पनि मान्छ कि प्राचीनहरू शरीरबाट जैविक रूपमा उदाउँछन्, आत्माले तिनीहरूमा विकास गर्ने परिपक्वता, फल र दानहरूद्वारा पहिचानिन्छन्। प्राचीनहरूले नै नया प्राचीनहरू उदाउँदा तिनीहरूलाई पहिचान र पुष्टि गर्छन्।
घर-मण्डली वा साना सहभागितामा, व्यावहारिक नमुना सामान्यतया एक संयोजन हुन्छ: सहभागिताका परिपक्व विश्वासीहरू समयसँगै तिनीहरूको फल र चरित्रद्वारा पहिचानिन्छन्; अवस्थित नेतृत्वले बोलावटलाई पुष्टि गर्छ; सहभागिताबाहिरका विश्वासयोग्य विश्वासीहरू — विश्वासका पिताहरू, प्रेरितीय मानसिकता भएका शिक्षकहरू — कहिलेकाहीं हात राखेर प्रार्थना गरेर पहिचानमा भाग लिन्छन्।
नयाँ करारको नमुना नभएको कुरा: एक जनाले आफूलाई पास्टर (गोठाला) घोषणा गरेर सहभागितामाथि आफूलाई स्थापित गर्नु; एक बोर्डले आत्मिक फल र सम्बन्ध बिना बाहिरबाट नेता भाडामा लिनु; एक सम्प्रदायले एक मन्त्री तोक्नु।
घर-मण्डली वा साना सहभागितामा प्राचीनता
साना सहभागितामा, बाइबलीय प्राचीनता अझ बढी महत्त्वपूर्ण हुन्छ — कम होइन — किनकि त्यहाँ कुनै संस्थागत सुरक्षा जाल छैन। यस सन्दर्भमा स्वस्थ प्राचीनता कस्तो देखिन्छ।
सुरुदेखि नै बहुल, सानो भए पनि
एउटा नया घर-मण्डली एक जना परिपक्व विश्वासीले नेतृत्व गरेर सुरु हुन सक्छ। यो एक सामान्य सुरुवाती बिन्दु हो। तर यस्तो रहनु हुँदैन। नेताको पहिलो काम — परमेश्वरको वचन सिकाउने र मान्छेहरूको गोठालापन गर्नुका साथसाथै — बहुल प्राचीनता स्थापित हुन सकोस् भनेर अरूहरूलाई परिपक्वतातिर चेला बनाउनु हो। दुई वा तीन जना एक सामान्य प्रारम्भिक बहुलता हो।
फलद्वारा पहिचानिएको, उपाधिद्वारा होइन
साना सहभागितामा, प्राचीनता जैविक रूपमा पहिचानिन्छ। मान्छेहरूलाई थाहा हुन्छ को परिपक्व छ, को सँग परमेश्वरको वचन छ, को सेवा गर्छ, को आफ्नो परिवारका प्रति विश्वासयोग्य छ, को आत्मिक भार बोक्छ। समय आउँदा, अवस्थित नेतृत्वले आत्माले पहिले नै गरेको कुरालाई पुष्टि गर्छ — तिनीहरूले नेता बनाउँदैनन्।
साझा, श्रेणीक्रमबद्ध होइन
प्राचीनहरू समकक्षहरू हुन्। तिनीहरूमध्ये कोही पनि अरूलाई सहायकको रूपमा राखेर "वरिष्ठ पास्टर (गोठाला)" हुँदैन। तिनीहरूले निर्णयहरू साझा गर्छन्, शिक्षण साझा गर्छन्, अध्यक्षता साझा गर्छन्। जहाँ एक जनासँग बढी गोठाला अनुग्रह छ, अर्कोसँग बढी शिक्षण अनुग्रह छ, अर्कोसँग बढी प्रशासनिक अनुग्रह छ — यो अझ राम्रो हो। शरीरले विविधताबाट फाइदा उठाउँछ, र कोही एक्लैले बोक्दैन।
व्यापक शरीरसँग जोडिएको
साना सहभागितामा प्राचीनहरू टापुहरू होइनन्। तिनीहरूले आफ्नो मण्डलीबाहिरका परिपक्व विश्वासीहरूसँग सम्बन्ध विकास गर्छन् — विश्वासका पिताहरू, प्रेरितीय मानसिकता भएका शिक्षकहरू, नजिकैका अन्य प्राचीनहरू — जो तिनीहरूलाई नियन्त्रण नगरी तिनीहरूको जीवनमा बोल्न सक्छन्। यो नयाँ करारको प्रेरितीय सम्बन्धको नमुना हो।
ख्रीष्ट र एक अर्काप्रति जवाफदेही
जसरी तिनीहरू हिसाब दिनेहरूले गर्नुपर्छ।
— हिब्रू १३:१७ (NRV)
सबभन्दा माथि, प्राचीनहरू ख्रीष्टप्रति जवाफदेही छन्। तिनीहरू उहाँलाई हिसाब दिनेछन्। र त्यस बेलासम्म, तिनीहरू एक अर्काप्रति जवाफदेही छन् — प्रश्न गरिन तयार, सुधारिन तयार, पाप स्वीकार गर्न तयार, प्रेमले एक अर्कालाई मान्न तयार।
प्रभुत्व बिनाको अधिकार
यो स्पष्ट रूपमा भन्नु जरुरी छ। प्राचीनतामा वास्तविक आत्मिक अधिकार हुन्छ। हिब्रू १३:१७ ले तिमीहरूमाथि शासन गर्नेहरूको आज्ञा मान्न आदेश दिन्छ। पहिलो तिमोथी ५:१७ ले भन्छ राम्रोसँग शासन गर्ने प्राचीनहरू दोब्बर सम्मानका पात्र हुन्। नयाँ करारले नेतृत्वलाई सपाट गर्दैन।
तर त्यही नयाँ करारले प्रभुत्वलाई निषेध गर्छ:
तिमीहरूलाई सुम्पिएकाहरूमाथि प्रभुत्व जमाउनेजस्तो होइन, तर भेडाको बथानका लागि नमुना भएर।
— १ पत्रस ५:३ (NRV)
यस्तो होइन कि हामीले तिमीहरूको विश्वासमाथि शासन गर्छौं, तर तिमीहरूको आनन्दका लागि हामी सँगै काम गर्नेहरू हौं; किनकि विश्वासद्वारा नै तिमीहरू ठाडा छौ।
— २ कोरिन्थी १:२४ (NRV)
तर येशूले तिनीहरूलाई आफ्नो नजिक बोलाएर भन्नुभयो, "तिमीहरूले जान्दछौ कि अन्यजातिहरूका शासकहरूले तिनीहरूमाथि प्रभुत्व जमाउँछन्, र तिनीहरूका ठूला मानिसहरूले तिनीहरूमाथि अधिकार चलाउँछन्। तर तिमीहरूको बिचमा त्यसो हुनु हुँदैन। तर तिमीहरूमध्ये जो ठूलो हुन चाहन्छ ऊ तिमीहरूको सेवक हुनुपर्छ।"
— मत्ती २०:२५–२६ (NRV)
एक प्राचीनको अधिकार एक सेवकको, एक नमुनाको, एक पिताको अधिकार हो — CEO होइन, प्रसिद्ध व्यक्ति होइन, नियन्त्रकको अधिकार होइन। उनीसँग भार छ, तर उनको भार उनको जीवन र उनको वचनबाट आउँछ, उनको उपाधिबाट होइन।
सामान्य प्रश्नहरू
के सेवकहरू प्राचीन हुन्?
होइन। सेवकहरू (यस शब्दको अर्थ "सेवा गर्नेहरू" हो) एक अलग पद हो। प्रेरित ६ ले मूल नमुना देखाउँछ: व्यावहारिक, प्रशासनिक, र हेरचाह-सम्बन्धित काम आत्मिक रूपले योग्य सेवकहरूलाई सुम्पिइयो ताकि प्रेरितहरूले प्रार्थना र परमेश्वरको वचनमा ध्यान केन्द्रित गर्न सकून्। पहिलो तिमोथी ३:८–१३ मा सेवकहरूका लागि योग्यताहरू चरित्रमा प्राचीनहरूकै जस्ता छन्, तर कार्य भनेको सेवा हो, अध्यक्षता होइन। केही सेवकहरू (प्रेरित ६ मा स्टेफनस र फिलिपुसजस्ता) महत्त्वपूर्ण सेवकाइ गर्न पुगे, तर पद स्वयं सेवा हो।
के एक जना परिपक्व विश्वासीले बहुल प्राचीनतातर्फ अघि बढ्दै सहभागिताको नेतृत्व गर्न सक्छ?
हो — र यो धेरै घर-मण्डलीहरूको सामान्य सुरुवाती बिन्दु हो। महत्त्वपूर्ण कुरा भनेको दिशा हो। एक नेता जसले अन्य प्राचीनहरू विकास गर्न अस्वीकार गर्छ, अधिकार साझा गर्न अस्वीकार गर्छ, र एक्लो आवाज हुन रुचाउँछ ऊ नयाँ करारको नमुनाको पालना गर्दैन। एक नेता जो सक्रिय रूपमा अरूहरूलाई उठाउँछ, शिक्षण साझा गर्छ, र बहुल नेतृत्व उदाउनका लागि ठाउँ बनाउँछ — ऊ गर्दैछ।
एक प्राचीन र एक "पास्टर" बिचको भिन्नता के हो?
बाइबलीय पद प्राचीन हो। गोठालापनको काम सबै प्राचीनहरूको हो। पास्टरको दान (इफिसी ४:११, poimēn) ख्रीष्टले दिनुभएका पञ्चगुणी सेवकाइका पाँच अनुग्रहमध्ये एउटा हो; यो विशेष गरी केही प्राचीनहरूद्वारा सञ्चालित हुन्छ, तर यसले तिनीहरूभन्दा माथि एक अलग पद सिर्जना गर्दैन। एक प्राचीनलाई "पास्टर (गोठाला)" भन्दा अरूहरूलाई भनिँदैन भने सूक्ष्म रूपमा त्यही पदानुक्रम सिर्जना हुन्छ जुन शास्त्रले नगर्नु भनेको छ।
कोही प्राचीन बन्नका लागि कति समय लाग्छ?
कुनै निश्चित समयरेखा छैन, तर शास्त्र स्पष्ट छ कि यो छिटो हुँदैन: "नया विश्वासी नहोस्" (१ तिमोथी ३:६, NRV)। महिनाहरू होइन, वर्षहरू। महत्त्वपूर्ण कुरा भनेको अवलोकनयोग्य, परीक्षित चरित्र हो — र त्यो विकास हुन र पहिचान हुन दुवैमा समय लाग्छ।
एकदम नया सहभागितामा पहिलो प्राचीनहरू कसले नियुक्त गर्छ?
नयाँ करारमा, प्रेरितहरू वा प्रेरितीय कार्यकर्ताहरूले यो गर्थे — पावल, बर्नबास, तीतस। आधुनिक सन्दर्भमा, एउटा जवान सहभागिताले आफ्नो पहिलो प्राचीनहरूको पहिचानमा भाग लिन सहभागिताबाहिरका परिपक्व, पैतृक विश्वासीहरूलाई आमन्त्रित गर्नु बुद्धिमानी हो। यसले संस्थागत नियन्त्रण सिर्जना नगरी सहभागितालाई व्यापक शरीरसँग जोड्छ र जवाफदेहिता प्रदान गर्छ।
हाम्रो सहभागितामा हाल एक जना मात्र नेता छ र बहुल प्राचीनताका लागि स्पष्ट उम्मेदवारहरू छैनन् भने के गर्ने?
यो संकट होइन — तर यो एक दिशा हो। प्रभुले परिपक्व मान्छेहरू उठाउनुहोस् भनेर प्रार्थना गर्नुहोस्। जानाजानी चेलापन गर्नुहोस्। सबै कुरा तपाईंमा भर पर्ने संस्कृति सिर्जना गर्नबाट बच्नुहोस्। तपाईंको सहभागिताबाहिरका परिपक्व विश्वासीहरूसँग जोडिएर रहनुहोस् जो तपाईंको र तिनीहरूको जीवनमा बोल्न सक्छन्। समयसँगै, आत्माले जो उद्देश्य राख्नुभएको छ त्यो उठाउनुहुन्छ।
यो किन महत्त्वपूर्ण छ?
घर-मण्डली र साना स्वतन्त्र सहभागितामा, बाइबलीय प्राचीनता वैकल्पिक छैन। यो नयाँ करारले दिने संरचनात्मक मेरुदण्ड हो।
जब प्राचीनता बहुल, चरित्र-चालित, आत्मा-पहिचानित, र ख्रीष्ट-नेतृत्वमा हुन्छ:
- स्थिरता — मण्डली परिपक्व नेतृत्वमा जरा गाडिन्छ जो एक व्यक्तित्वमा भर पर्दैन
- गुणन — प्राचीनहरूले अन्य प्राचीनहरू उठाउँछन्, सहभागिताहरूले सहभागिताहरू स्थापित गर्छन्
- संरक्षण — स्वस्थ सिद्धान्त जोगाइन्छ, विभाजन नियन्त्रण गरिन्छ, भेडाको बथानको गोठालापन गरिन्छ
- एकता — साझा नेतृत्वले यसले नेतृत्व गर्ने शरीरलाई प्रतिबिम्बित गर्छ
- ख्रीष्ट-केन्द्रितता — शिखरमा कुनै मानिस छैन; ख्रीष्ट नै शिर हुनुहुन्छ
मुख्य निष्कर्षहरू
- बाइबलीय प्राचीनता बहुल, चरित्र-आधारित र साझा हुन्छ
- प्राचीन, अध्यक्ष, र गोठालापनको कार्यले तीन दृष्टिकोणबाट एउटै पदको वर्णन गर्छ — प्रेरित २०:१७ र २८ ले ती दुवै शब्दहरू तिनै मान्छेहरूका लागि प्रयोग गर्छ
- नयाँ करारको प्रत्येक उदाहरणले एउटै मण्डली वा शहरमा धेरै प्राचीनहरू देखाउँछ; एक जना प्राचीनले एक्लै शासन गरेको एउटा पनि उदाहरण छैन
- योग्यताहरू चरित्र, परिवार, स्वस्थ सिद्धान्त र परिपक्वताका बारेमा हुन् — प्रमाणपत्र, करिश्मा, वा व्यापारिक कौशल होइन
- प्राचीनहरूले गोठालापन गर्छन्, सिकाउँछन्, अध्यक्षता गर्छन्, शासन गर्छन्, आत्माहरूको निम्ति सतर्क रहन्छन्, र नमुना राख्छन्
- अधिकार वास्तविक हो तर नमुना र सेवाद्वारा व्यक्त गरिन्छ, कहिल्यै प्रभुत्वद्वारा होइन
- ख्रीष्ट प्रधान गोठाला हुनुहुन्छ; प्राचीनहरूले उहाँका उप-गोठालाको रूपमा, मिलेर गोठालापन गर्छन्
- घर-मण्डली र साना सहभागितामा ठूला संस्थागत मण्डलीहरूको तुलनामा कम होइन बढी प्राचीनता आवश्यक छ