با گسترش کلیساهای خانگی و جماعتهای مستقل کوچک، یک پرسش بنیادی بارها مطرح میشود: ریشسفیدی کتابمقدسی چیست؟
درک این موضوع اختیاری نیست. ریشسفیدی همان شیوهای است که عهد جدید با آن رهبری کلیسای محلی را توصیف میکند. اگر درست فهمیده شود، یک جماعت رهبری باثبات، کتابمقدسی و روحالقدسمحور خواهد داشت. اگر اشتباه فهمیده شود — با وارد کردن الگوهای سازمانی مدرن، یا واگذاری همه چیز به یک نفر، یا نادیده گرفتن شرایطی که کتاب مقدس میدهد — جماعت در معرض کنترلگری، انحراف و تفرقه قرار میگیرد.
این مقاله بررسی میکند که عهد جدید واقعاً درباره پیشوایان چه میگوید: چه کسانی هستند، کتاب مقدس چگونه آنها را توصیف میکند، چه میکنند، چه چیزی آنها را واجد شرایط میکند، و ریشسفیدی چگونه در یک کلیسای خانگی یا جماعت مستقل کوچک عمل میکند.
دو واژهای که کتاب مقدس به کار میبرد
عهد جدید از دو اصطلاح یونانی اصلی برای رهبران یک کلیسای محلی استفاده میکند و هر دو از دو زاویه متفاوت به یک مقام اشاره دارند:
- پیشوا / ریشسفید (presbyteros) — از بلوغ روحانی سخن میگوید. این واژه به معنای تحتاللفظی «بزرگتر» است. به شخصیتی آزمودهشده، رسیده و بالغ اشاره دارد.
- ناظر / اسقف (episkopos) — از کارکرد سخن میگوید. این واژه به معنای تحتاللفظی «آن که نظارت میکند» است. به کار نظارت، مراقبت و حفاظت اشاره دارد.
اینها دو مقام جداگانه نیستند. یک مقام است که از دو زاویه توصیف شده. اثبات آن را در خداحافظی پولس در میلیطس میبینیم.
شاهد اعمال رسولان ۲۰
این دو آیه را با دقت با هم بخوانید:
از میلیطس به افسس فرستاد و پیشوایان [presbyterous] آن کلیسا را احضار کرد.
— اعمال رسولان ۲۰:۱۷ (NMV)
پس مراقب خود و تمام گله باشید که روحالقدس شما را بر آن ناظران [episkopous] قرار داده است تا کلیسای خدا را که به خون خود خریده است، شبانی [poimainein] کنید.
— اعمال رسولان ۲۰:۲۸ (NMV)
در یک پاراگراف کوتاه، پولس:
- همان مردان را در آیه ۱۷ «پیشوا» مینامد
- همان مردان را در آیه ۲۸ «ناظر» مینامد
- به آنها میگوید «شبانی کنند» — فعل — گله را
همان مردان. دو لقب. یک فرمان. پطرس نیز همین کار را میکند:
من که خود همپیشوا و شاهد آلام مسیح و شریک جلالی هستم که آشکار خواهد شد، پیشوایان [presbyterous] شما را که در میان شما هستند نصیحت میکنم: گله خدا را که در میان شماست شبانی [poimanate] کنید و بر آنان نظارت کنید [episkopountes].
— اول پطرس ۵:۱–۲ (NMV)
همان الگو. پیشوایان. شبانیکردن (فعل). نظارتکردن. شبانی کار است. مقام همان پیشوا/ناظر است. عنوان کتابمقدسی برای رهبر کلیسای محلی پیشوا است — نه شبان بهعنوان مقامی جداگانه، نه اسقف بهعنوان مقامی مجزا، نه رهبر ارشد، نه کشیش اعظم.
الگوی جمعی
این یکی از پایدارترین و نادیدهگرفتهترین الگوهای عهد جدید است: رهبری در کلیسای محلی همیشه جمعی است. هر مثال، بدون استثنا، از پیشوایان (جمع) در یک کلیسا یا شهر سخن میگوید.
پس از آنکه در هر کلیسا پیشوایانی برگزیدند، با روزه و دعا آنان را به خداوندی که به او ایمان آورده بودند سپردند.
— اعمال رسولان ۱۴:۲۳ (NMV)
وقتی نزد او آمدند به آنان گفت: «میدانید که از روز نخستی که به آسیا آمدم، همواره چگونه با شما زیستم.»
— اعمال رسولان ۲۰:۱۸ (NMV)
از این رو تو را در کِرِت گذاشتم تا آنچه را که ناقص است سامان بخشی و در هر شهر، آنگونه که به تو دستور دادم، پیشوایانی منصوب کنی.
— تیطوس ۱:۵ (NMV)
پولس و تیموتائوس، بندگان عیسی مسیح، به همه مقدسانی که در مسیح عیسی در فیلیپی هستند، با ناظران و شماسان.
— فیلیپیان ۱:۱ (NMV)
آیا کسی در میان شما بیمار است؟ پیشوایان کلیسا را بخواند تا برای او دعا کنند و او را به نام خداوند با روغن مسح نمایند.
— یعقوب ۵:۱۴ (NMV)
در تمام عهد جدید حتی یک نمونه هم وجود ندارد که یک مرد بهتنهایی یک جماعت را اداره کند. الگو رهبری مشترک است — چند مرد که مسئولیت را با هم حمل میکنند، یکدیگر را پاسخگو نگه میدارند، در صورت لغزش یا شکست یکی تداوم را تضمین میکنند، و برای بدن نشان میدهند که خود بدن چگونه است — تأمین مشترک، تسلیم متقابل، مسئولیت مشترک.
این یک جزئیات کماهمیت نیست. این طراحی حفاظتی خداوند عیسی برای کلیسای اوست.
چرا جمعیبودن اهمیت دارد
کتاب مقدس به دلایل بسیار عملی در این باره ثابتقدم است.
جمعیبودن از نقاط کور یک نفر محافظت میکند. هیچکس — هر چقدر هم که بیاستعداد نباشد — همه چیز را به درستی نمیبیند. پیشوایان متعدد اشتباهات یکدیگر را میگیرند.
جمعیبودن از تسلططلبی محافظت میکند. وقتی دیگران هم اقتدار را تقسیم میکنند و صدای مساوی دارند، دشوارتر است که یک شخصیت کنترل یا دستکاری کند.
جمعیبودن از فرسودگی و دلسردی محافظت میکند. کار شبانی سنگین است. پیشوایان بار را با هم حمل میکنند.
جمعیبودن از انحراف عقیدتی محافظت میکند. چند مرد که در کلام هستند، تدریس میکنند و بحث میکنند، کلامشناسی را پاسخگو نگه میدارند.
جمعیبودن از شکست اخلاقی محافظت میکند. وقتی یک پیشوا میلغزد، بقیه او را بازمیگردانند؛ کلیسا بیثبات نمیشود؛ جماعت ادامه میدهد.
جمعیبودن بدن را نشان میدهد. کلیسای محلی یک بدن جمعی است. رهبری آن باید این واقعیت را بازتاب دهد، نه با آن تناقض داشته باشد.
پیشوایان واقعاً چه میکنند؟
ریشسفیدی یک مسئولیت جامع است. کتاب مقدس آن را از چند زاویه توصیف میکند.
شبانی میکنند
گله خدا را که در میان شماست شبانی کنید، نه از سر اجبار، بلکه بهطوع و رغبت، نه برای سود نامشروع، بلکه با اشتیاق، و بر آنان نظارت کنید.
— اول پطرس ۵:۲ (NMV)
شبانی یعنی خوراکدادن (کلام)، هدایتکردن (به سوی مسیح)، محافظتکردن (از خطا و آسیب) و مراقبتکردن (از نیازها). پیشوایان پدران روحانی مردمی هستند که در مراقبتشان هستند.
عقیده سالم تعلیم میدهند
باید به کلام صادق که مطابق تعلیم است چنگ زند تا بتواند هم دیگران را با عقیده سالم نصیحت کند و هم مخالفان را رد کند.
— تیطوس ۱:۹ (NMV)
پیشوایانی که خوب رهبری میکنند شایسته احترام مضاعفند، خاصه آنان که در کلام و تعلیم زحمت میکشند.
— اول تیموتائوس ۵:۱۷ (NMV)
هر پیشوا لازم نیست موهبت تعلیم عمومی قوی داشته باشد، اما هر پیشوا باید «اهلیت تعلیم» داشته باشد (اول تیموتائوس ۳:۲ NMV) — یعنی ریشهدار در کتاب مقدس، قادر به تعلیمدادن، قادر به تصحیح خطا.
نظارت میکنند
پس مراقب خود و تمام گله باشید که روحالقدس شما را بر آن ناظران قرار داده است تا کلیسای خدا را که به خون خود خریده است، شبانی کنید.
— اعمال رسولان ۲۰:۲۸ (NMV)
نظارت یعنی مراقبت — برای جانها، برای تعلیم دروغ، برای فضای روحانی جماعت، برای کسانی که سرگردان یا ضعیف هستند. پیشوایان دیدهبانان کلیسای محلی هستند.
خوب رهبری میکنند
پیشوایانی که خوب رهبری میکنند شایسته احترام مضاعفند.
— اول تیموتائوس ۵:۱۷ (NMV)
اقتدار واقعی در تصمیمگیری متعلق به پیشوایان است — در چارچوب بدنی که واقعاً درگیر است. آنها نمادین نیستند. تصمیمات سنگین میگیرند، اختلافات را حل میکنند، جهت میدهند. اما تسلط نمیکنند (اول پطرس ۵:۳، NMV).
مراقب جانها هستند
از رهبران خود اطاعت کنید و تسلیم آنها باشید، زیرا آنان مراقب جان شما هستند و باید حساب پس بدهند. بگذارید این کار را با شادی انجام دهند، نه با ناله، زیرا در آن صورت سودی برای شما نخواهد داشت.
— عبرانیان ۱۳:۱۷ (NMV)
پیشوایان باری ابدی حمل میکنند. آنها باید به خدا درباره کسانی که به آنها سپرده شدهاند حساب پس بدهند. این یک شغل نیست. یک امانت مقدس است.
الگو هستند
نه اینکه بر کسانی که به شما سپرده شدهاند سروری کنید، بلکه الگوی گله باشید.
— اول پطرس ۵:۳ (NMV)
رهبران خود را که کلام خدا به شما گفتند به یاد آورید؛ به ایمانشان نگاه کنید و پایان زندگی آنان را در نظر داشته باشید و پیرو آنان باشید.
— عبرانیان ۱۳:۷ (NMV)
پیشوایان با زندگیشان تعلیم میدهند، نه فقط با لبهایشان. طریقه زندگی آنها، رفتارشان با همسرشان، تربیت فرزندانشان، برخوردشان با پول، واکنششان زیر فشار، و قدمزدنشان با خدا — اینها برنامه درسی است.
شرایط لازم
پولس دو فهرست موازی از شرایط لازم برای پیشوایان ارائه میدهد، در اول تیموتائوس ۳ و تیطوس ۱. اینجا اول تیموتائوس به طور کامل آمده است:
این سخن درست است: هر که آرزوی مقام اسقفی دارد، خواستار کار نیکویی است. پس اسقف باید بیعیب باشد، شوهر یک زن، هوشیار، خویشتندار، محترم، مهماننواز و اهلیت تعلیم داشته باشد؛ نه میخوار، نه تندخو، نه حریص مال، بلکه ملایم، نه ستیزهجو، نه آزمند؛ خانهاش را خوب اداره کند و فرزندانش را با کمال وقار مطیع نگاه دارد (زیرا اگر کسی نداند چگونه خانهاش را اداره کند، چگونه میتواند از کلیسای خدا مراقبت کند؟)؛ تازهایمان نباشد، مبادا متکبر شود و در داوری که شیطان دچار آن شد گرفتار آید. علاوه بر این، باید در نزد کسانی که بیرونند نیز شهرت نیکو داشته باشد تا رسوا نشود و در دام شیطان نیفتد.
— اول تیموتائوس ۳:۱–۷ (NMV)
و تیطوس:
زیرا اسقف بهعنوان وکیل خدا باید بیعیب باشد، نه خودرأی، نه تندخو، نه میخوار، نه تندمشت، نه حریص مال، بلکه مهماننواز، دوستدار نیکی، خویشتندار، عادل، پاک، پرهیزکار، و به کلام صادقی که مطابق تعلیم است چنگ زند تا بتواند هم دیگران را با عقیده سالم نصیحت کند و هم مخالفان را رد کند.
— تیطوس ۱:۷–۹ (NMV)
حالا ببینید این شرایط واقعاً بر چه چیزی تمرکز دارند:
- شخصیت — بیعیب، خویشتندار، ملایم، نه تندخو، نه حریص مال
- زندگی خانوادگی — شوهر یک زن، اداره خوب خانه، فرزندان مطیع
- توانایی تعلیم — اهلیت تعلیم، چنگزدن به کلام صادق
- بلوغ — تازهایمان نباشد
- شهرت — شهرت نیکو در نزد بیرونیها
و چه چیزی نیست در این فهرستها:
- جذابیت شخصیتی
- مدارک تحصیلی یا مدرک حوزه علمیه
- مهارت سخنرانی عمومی
- توانایی جمعآوری کمکهای مالی
- غریزه بازاریابی
- تجربه ساختمانسازی
- سابقه تجاری
- فصاحت کلام
این اهمیت فوقالعادهای دارد. یک کلیسای خانگی کوچک یا جماعت مستقل ممکن است هیچکس با آموزش حوزه علمیه، مهارت سخنرانی حرفهای یا تجربه سازمانی نداشته باشد. هیچکدام از اینها کسی را از پیشوا شدن بیصلاحیت نمیکند. آنچه او را صالح میکند شخصیت، ازدواج، خانواده، درک عقیده سالم و توانایی تعلیم آنچه میداند است. اینها زمان و فیض میطلبند — اما به پول یا نهادها وابسته نیستند.
چگونه پیشوایان شناخته و منصوب میشوند
عهد جدید دو روش برای انتصاب پیشوایان نشان میدهد:
از طریق شناخت رسولی
پس از آنکه در هر کلیسا پیشوایانی برگزیدند، با روزه و دعا آنان را به خداوندی که به او ایمان آورده بودند سپردند.
— اعمال رسولان ۱۴:۲۳ (NMV)
از این رو تو را در کِرِت گذاشتم تا آنچه را که ناقص است سامان بخشی و در هر شهر، آنگونه که به تو دستور دادم، پیشوایانی منصوب کنی.
— تیطوس ۱:۵ (NMV)
پولس و همکارانش در کلیساهایی که پایهگذاری کرده بودند پیشوایان منصوب کردند. مشارکت رسولی واقعی در استقرار پیشوایان وجود داشت.
از طریق شناخت از درون بدن
عهد جدید همچنین فرض میکند که پیشوایان بهطور طبیعی از بدن برمیخیزند و از طریق بلوغ، ثمر و عطایایی که روح در آنها پرورش میدهد شناخته میشوند. خود پیشوایان، پیشوایان جدید را با ظهورشان شناسایی و تأیید میکنند.
در یک کلیسای خانگی یا جماعت کوچک، الگوی عملی معمولاً ترکیبی است: ایمانداران بالغ در جماعت با گذر زمان از طریق ثمر و شخصیتشان شناخته میشوند؛ رهبری موجود فراخوانی را تأیید میکند؛ ایمانداران مورد اعتماد از خارج جماعت — پدران ایمان، معلمان با روحیه رسولی — گاهی با دستگذاری و دعا در شناخت مشارکت میکنند.
آنچه الگوی عهد جدید نیست: مردی که خود را شبان اعلام کند و بر یک جماعت مستقر شود؛ هیئتی که رهبری از خارج را بدون ثمر و رابطه روحانی استخدام کند؛ یک کلیسای مادر که یک خادم را تعیین کند.
ریشسفیدی در یک کلیسای خانگی یا جماعت کوچک
در یک جماعت کوچک، ریشسفیدی کتابمقدسی اهمیت بیشتری دارد — نه کمتر — زیرا شبکه امنیتی نهادی وجود ندارد. اینجاست که ریشسفیدی سالم در این محیط چگونه به نظر میرسد.
از همان ابتدا جمعی، حتی اگر کوچک باشد
یک کلیسای خانگی جدید ممکن است با یک ایماندار بالغ که رهبری میکند آغاز شود. این نقطه شروع عادی است. اما نباید همینطور بماند. اولین وظیفه رهبر — در کنار تعلیم کلام و شبانی مردم — شاگردپروری دیگران به سوی بلوغ است تا ریشسفیدی جمعی برقرار شود. دو یا سه نفر یک تعداد جمعی عادی برای شروع است.
شناختهشده از طریق ثمر، نه عنوان
در جماعتهای کوچک، ریشسفیدی بهطور طبیعی شناخته میشود. مردم میدانند چه کسی بالغ است، چه کسی کلام در اوست، چه کسی خدمت میکند، چه کسی با خانوادهاش وفادار است، چه کسی وزن روحانی حمل میکند. وقتی وقتش برسد، رهبری موجود آنچه را که روح از پیش انجام داده تأیید میکند — آنها رهبر نمیسازند.
مشترک، نه طبقهبندیشده
پیشوایان همرتبه هستند. هیچکدام «شبان ارشد» نیستند که بقیه دستیارشان باشند. تصمیمات، تعلیم و نظارت را مشترکاً به عهده دارند. جایی که یکی فیض شبانی بیشتری دارد، دیگری فیض تعلیم بیشتری، و دیگری فیض اداری بیشتری — این بهتر است. بدن از تنوع بهره میبرد و هیچکس تنها بارش را حمل نمیکند.
متصل به بدن گستردهتر
پیشوایان در یک جماعت کوچک جزایر منزوی نیستند. با ایمانداران بالغ خارج از کلیسای خودشان رابطه برقرار میکنند — پدران ایمان، معلمان با روحیه رسولی، سایر پیشوایان در نزدیکی — که میتوانند بدون کنترلکردنشان در زندگیشان سخن بگویند. این الگوی رابطه رسولی عهد جدید است.
پاسخگو به مسیح و یکدیگر
آنان که باید حساب پس بدهند.
— عبرانیان ۱۳:۱۷ (NMV)
پیشوایان قبل از همه به مسیح پاسخگو هستند. به او حساب خواهند داد. و در این فاصله، به یکدیگر پاسخگو هستند — آماده زیر سوال رفتن، آماده تصحیح، آماده اعتراف به گناه، آماده پذیرفتن تقدم دیگری در محبت.
اقتدار بدون تسلط
این را باید صریح گفت. ریشسفیدی اقتدار روحانی واقعی دارد. عبرانیان ۱۳:۱۷ اطاعت از کسانی که بر شما رهبری میکنند را فرمان میدهد. اول تیموتائوس ۵:۱۷ میگوید پیشوایانی که خوب رهبری میکنند شایسته احترام مضاعف هستند. عهد جدید رهبری را مسطح نمیکند.
اما همان عهد جدید تسلط را منع میکند:
نه اینکه بر کسانی که به شما سپرده شدهاند سروری کنید، بلکه الگوی گله باشید.
— اول پطرس ۵:۳ (NMV)
نه اینکه بر ایمان شما سروری کنیم، بلکه در شادی شما شریک هستیم، زیرا در ایمان ثابتقدمید.
— دوم قرنتیان ۱:۲۴ (NMV)
اما عیسی آنان را پیش خود خواند و گفت: «میدانید که حاکمان امتها بر آنها سروری میکنند و بزرگانشان بر آنها اقتدار میکنند. اما در میان شما چنین نباشد، بلکه هر که میخواهد در میان شما بزرگ باشد، خادم شما باشد.»
— متی ۲۰:۲۵–۲۶ (NMV)
اقتدار یک پیشوا اقتدار یک خادم، یک الگو، یک پدر است — نه یک مدیرعامل، یک سلبریتی یا یک کنترلگر. او وزن دارد، اما وزنش از زندگی و کلامش میآید، نه از عنوانش.
پرسشهای متداول
آیا شماسان پیشوا هستند؟
نه. شماسان (این واژه به معنای «خادمان» است) مقام متفاوتی هستند. اعمال رسولان ۶ الگوی اولیه را نشان میدهد: کار عملی، اداری و مراقبتی به خادمان واجد شرایط روحانی واگذار میشود تا رسولان بتوانند بر دعا و کلام تمرکز کنند. شرایط لازم برای شماسان در اول تیموتائوس ۳:۸–۱۳ از نظر شخصیتی مشابه پیشوایان است، اما کارکرد خدمت است، نه نظارت. برخی شماسان (مانند استفانوس و فیلیپس در اعمال رسولان ۶) در نهایت خدمت قابل توجهی انجام دادند، اما خود مقام خدمت است.
آیا یک ایماندار بالغ میتواند در حین حرکت به سوی ریشسفیدی جمعی یک جماعت را رهبری کند؟
بله — و این نقطه شروع عادی برای بسیاری از کلیساهای خانگی است. نکته مهم جهت است. رهبری که از پرورش پیشوایان دیگر امتناع میکند، از تقسیم اقتدار امتناع میکند، و ترجیح میدهد تنها صدا باشد، الگوی عهد جدید را دنبال نمیکند. رهبری که فعالانه دیگران را بالا میآورد، تعلیم را تقسیم میکند، و فضا برای ظهور رهبری جمعی باز میکند، این کار را میکند.
تفاوت بین یک پیشوا و یک «شبان» چیست؟
مقام کتابمقدسی پیشوا است. کار شبانی متعلق به همه پیشوایان است. عطیه شبانی (افسسیان ۴:۱۱، poimēn) یکی از عطایای خدمت پنجگانه دادهشده توسط مسیح است؛ بهویژه از طریق برخی از پیشوایان عمل میکند، اما مقام جداگانهای بالاتر از آنها ایجاد نمیکند. نامیدن یک پیشوا «شبان» در حالی که بقیه نیستند بهطور ظریف همان سلسلهمراتبی ایجاد میکند که کتاب مقدس از آن اجتناب میکند.
چقدر طول میکشد تا کسی پیشوا شود؟
زمانبندی ثابتی وجود ندارد، اما کتاب مقدس روشن است که سریع نیست: «تازهایمان نباشد» (اول تیموتائوس ۳:۶، NMV). سالها، نه ماهها. نکته شخصیت قابل مشاهده و آزمودهشده است — و این هم زمان برای شکلگیری میخواهد و هم زمان برای شناخته شدن.
چه کسی اولین پیشوایان در یک جماعت کاملاً جدید را منصوب میکند؟
در عهد جدید، رسولان یا کارگران رسولی این کار را میکردند — پولس، برنابا، تیطوس. در اصطلاح امروزی، عاقلانه است که یک جماعت جوان ایمانداران بالغ و پدرمآب را از خارج جماعت دعوت کند تا در شناخت اولین پیشوایانش مشارکت کنند. این جماعت را به بدن گستردهتر متصل میکند و پاسخگویی ایجاد میکند بدون اینکه کنترل نهادی بسازد.
اگر جماعت ما در حال حاضر فقط یک رهبر دارد و هیچ کاندیدای آشکاری برای ریشسفیدی جمعی وجود ندارد چه؟
این بحران نیست — اما یک جهت است. برای اینکه خداوند مردان بالغی را برانگیزد دعا کنید. با هدف شاگردپروری کنید. از ایجاد فرهنگی که همه چیز به شما وابسته باشد اجتناب کنید. با ایمانداران بالغ خارج از جماعت خودتان که بتوانند بدون کنترل در زندگی شما و آنها سخن بگویند مرتبط بمانید. با گذر زمان، روح آنچه را که قصد دارد برمیانگیزد.
چرا این اهمیت دارد
برای کلیساهای خانگی و جماعتهای مستقل کوچک، ریشسفیدی کتابمقدسی اختیاری نیست. این ستون فقرات ساختاری است که عهد جدید میدهد.
وقتی ریشسفیدی جمعی، شخصیتمحور، روحشناختهشده و مسیحسرپرست است:
- ثبات — کلیسا در رهبری بالغی ریشه دارد که به یک شخصیت وابسته نیست
- تکثیر — پیشوایان، پیشوایان دیگری را تربیت میکنند، جماعتها، جماعتهای دیگری پایهگذاری میکنند
- حفاظت — عقیده سالم حفاظت میشود، تفرقه مهار میشود، گله شبانی میشود
- وحدت — رهبری مشترک بدنی را که رهبری میکند بازتاب میدهد
- مسیحمحوری — هیچ انسانی در رأس نیست؛ مسیح است
نکات کلیدی
- ریشسفیدی کتابمقدسی جمعی، مبتنی بر شخصیت و مشترک است
- پیشوا، ناظر، و کارکرد شبانی یک مقام را از سه زاویه توصیف میکنند — اعمال رسولان ۲۰:۱۷ و ۲۸ هر دو اصطلاح را برای همان مردان به کار میبرد
- هر مثال عهد جدیدی چند پیشوا را در یک کلیسا یا شهر نشان میدهد؛ حتی یک مثال هم از یک پیشوا که تنها حکومت کند وجود ندارد
- شرایط لازم درباره شخصیت، خانواده، عقیده سالم و بلوغ است — نه مدارک، جذابیت یا مهارت تجاری
- پیشوایان شبانی میکنند، تعلیم میدهند، نظارت میکنند، رهبری میکنند، مراقب جانها هستند و الگو میشوند
- اقتدار واقعی است اما از طریق الگو و خدمت بیان میشود، هرگز از طریق تسلط
- مسیح شبان اعظم است؛ پیشوایان بهعنوان زیرشبانان او، با هم شبانی میکنند
- کلیساهای خانگی و جماعتهای کوچک به ریشسفیدی بیشتر از کلیساهای نهادی بزرگتر نیاز دارند — نه کمتر