బైబిలు ప్రకారమైన పెద్దల నాయకత్వం అంటే ఏమిటి?

ఎక్కువ మంది విశ్వాసులు హోమ్ చర్చి (ఇంటి సంఘం) మరియు చిన్న స్వతంత్ర సహవాస సమావేశాలను స్వీకరిస్తున్నారు — ఈ సమయంలో ఒక మూలాధారమైన ప్రశ్న మళ్ళీ మళ్ళీ తలెత్తుతోంది: బైబిలు ప్రకారమైన పెద్దల నాయకత్వం అంటే ఏమిటి?

దీన్ని అర్థం చేసుకోవడం ఐచ్ఛికం కాదు. క్రొత్త నిబంధన స్థానిక సంఘం నాయకత్వాన్ని వివరించే విధానమే పెద్దల నాయకత్వం. దీన్ని సరిగా అర్థం చేసుకుంటే, సంఘం స్థిరంగా, బైబిలుకు అనుగుణంగా, ఆత్మ నడిపింపుతో నడుస్తుంది. తప్పు అర్థం చేసుకుంటే — ఆధునిక సంస్థాగత నమూనాలను దిగుమతి చేసుకోవడం ద్వారా, ఒక్క మనిషిని మిగతావారిపై పెట్టడం ద్వారా, లేదా లేఖనాలు ఇచ్చిన అర్హతలను నిర్లక్ష్యం చేయడం ద్వారా — సంఘం నియంత్రణకు, మార్పుకు, చీలికకు గురవుతుంది.

ఈ వ్యాసం క్రొత్త నిబంధన పెద్దల గురించి నిజంగా ఏమి చెప్తుందో వివరిస్తుంది: వారు ఎవరు, లేఖనాలు వారిని ఎలా వర్ణిస్తాయి, వారు ఏమి చేస్తారు, వారిని అర్హులుగా చేసేది ఏమిటి, మరియు హోమ్ చర్చి లేదా చిన్న స్వతంత్ర సంఘంలో పెద్దల నాయకత్వం ఎలా పనిచేస్తుందో.

లేఖనాలు ఉపయోగించే రెండు పదాలు

క్రొత్త నిబంధన స్థానిక సంఘం నాయకుల కోసం రెండు ప్రధాన గ్రీకు పదాలు వాడుతుంది — అవి రెండు కోణాల నుండి ఒకే పదవిని సూచిస్తాయి:

• పెద్ద (presbyteros) — ఆత్మీయ పరిపక్వతను గురించి చెప్తుంది. ఈ పదానికి అక్షరార్థం "వయసు మళ్ళినవాడు." ఇది అనుభవించబడిన, పరీక్షింపబడిన, పరిపక్వమైన స్వభావాన్ని సూచిస్తుంది.
• పర్యవేక్షకుడు / బిషప్ (episkopos) — కార్యక్రమాన్ని గురించి చెప్తుంది. ఈ పదానికి అక్షరార్థం "పర్యవేక్షించేవాడు." ఇది పర్యవేక్షణ, జాగ్రత్త, రక్షణ అనే పనిని సూచిస్తుంది.

ఇవి రెండు వేరు వేరు పదవులు కావు. ఇవి ఒకే పదవిని రెండు విధాలుగా వర్ణిస్తాయి. దీనికి నిరూపణ మిలేతు వద్ద పౌలు వీడ్కోలు భాషణంలో ఉంది.

అపొస్తలుల కార్యములు 20 సాక్ష్యం

ఈ రెండు వచనాలను జాగ్రత్తగా కలిసి చదవండి:

అతడు మిలేతు నుండి ఎఫెసుకు వర్తమానం పంపించి, ఆ సంఘపు పెద్దలను పిలిపించెను.

— అపొస్తలుల కార్యములు 20:17 (తె.బై.)

కాబట్టి మీరు మిమ్మల్నీ మందను అంతటినీ కాపాడుకొనుడి. పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మల్ని మందపై పర్యవేక్షకులుగా నియమించెను. దేవుడు తన స్వకీయ రక్తముతో సంపాదించుకున్న ఆ సంఘమును మేపుటకు ఆయన మిమ్మల్ని నియమించెను.

— అపొస్తలుల కార్యములు 20:28 (తె.బై.)

ఒకే చిన్న విభాగంలో పౌలు:

• 17వ వచనంలో అదే మనుషులను "పెద్దలు" అని పిలుస్తాడు
• 28వ వచనంలో అదే మనుషులను "పర్యవేక్షకులు" అని పిలుస్తాడు
• మందను "మేపుమని" — క్రియగా — ఆజ్ఞాపిస్తాడు

అదే మనుషులు. రెండు బిరుదులు. ఒకే ఆజ్ఞ. పేతురు కూడా అదే పనిచేస్తాడు:

మీలో ఉన్న పెద్దలను నేను హెచ్చరిస్తున్నాను; నేనును ఒక పెద్దను, క్రీస్తు శ్రమలకు సాక్షిని, బయలుపడబోయే మహిమలో పాలుపంచుకొనేవాడను. మీలో ఉన్న దేవుని మందను మేపుడి, నిర్బంధముగా కాదు, కానీ దేవుని ఇష్టముచొప్పున ఇష్టపూర్వకముగా, పర్యవేక్షకులుగా సేవచేయుడి.

— 1 పేతురు 5:1–2 (తె.బై.)

అదే నమూనా. పెద్దలు. కాపరిగా సేవ (క్రియ). పర్యవేక్షకులుగా సేవ. కాపరి పని అనేది పని. పదవి పెద్ద/పర్యవేక్షకుడు. స్థానిక సంఘం నాయకుని బైబిలు బిరుదు పెద్ద — కాపరి కాదు, వేరే పదవిగా బిషప్ కాదు, సీనియర్ నాయకుడు కాదు, ప్రధాన మంత్రి కాదు.

బహువచన నమూనా

ఇది క్రొత్త నిబంధనలో అత్యంత సుస్థిరమైన మరియు అత్యంత నిర్లక్ష్యం చేయబడిన నమూనాలలో ఒకటి: స్థానిక సంఘంలో నాయకత్వం ఎప్పుడూ బహువచనంలో ఉంటుంది. ప్రతి ఉదాహరణ, ఏ మినహాయింపు లేకుండా, ఒకే సంఘంలో లేదా ఒకే నగరంలో పెద్దలు (బహువచనం) అని వర్ణిస్తుంది.

వారు ప్రతి సంఘమందు వారికి పెద్దలను నియమించి, ఉపవాసముతో ప్రార్థన చేసి, వారు విశ్వాసముంచిన ప్రభువునకు వారిని అప్పగించిరి.

— అపొస్తలుల కార్యములు 14:23 (తె.బై.)

వారు వచ్చినప్పుడు అతడు వారితో ఇలా అన్నాడు: "నేను ఆసియాలో అడుగుపెట్టిన మొదటి రోజు నుండి మీతో ఎలా ఉన్నానో మీకు తెలుసు."

— అపొస్తలుల కార్యములు 20:18 (తె.బై.)

నేను నిన్ను క్రేతులో ఉంచిన కారణమేమంటే, తక్కువైన వాటిని సరిచేసి, నేను నీకు ఆజ్ఞాపించినట్లు ప్రతి పట్టణమందు పెద్దలను నియమించాలని.

— తీతు 1:5 (తె.బై.)

పౌలు మరియు తిమోతి, యేసు క్రీస్తు దాసులు, ఫిలిప్పీలో క్రీస్తు యేసునందు ఉన్న పరిశుద్ధులందరికి, బిషప్లకు మరియు దేవ సేవకులకు శుభమని చెప్పి రాస్తున్నాము.

— ఫిలిప్పీయులకు 1:1 (తె.బై.)

మీలో ఎవరైనా రోగపడిన యెడల వారు సంఘపు పెద్దలను పిలిపించుకొనవలెను; వారు ప్రభువు నామమున నూనె పూసి అతనికొరకు ప్రార్థన చేయవలెను.

— యాకోబు 5:14 (తె.బై.)

క్రొత్త నిబంధనలో ఒకే ఒక్క ఉదాహరణ కూడా లేదు — ఒక్క మనిషి ఒంటరిగా ఒక సంఘాన్ని నడిపించినట్టు. నమూనా అనేది పంచుకొనే నాయకత్వం — బాధ్యతను కలిసి మోసే బహుళ పురుషులు, ఒకరికొకరు జవాబుదారీగా ఉంటూ, ఒకరు పడిపోతే లేదా విఫలమైతే అదనపు బలాన్ని అందిస్తూ, శరీరానికి శరీరమే ఎలా కనిపిస్తుందో నమూనాగా ఉంటూ — సంయుక్త సరఫరా, పరస్పర సమర్పణ, పంచుకొనే బాధ్యత.

ఇది చిన్న వివరం కాదు. ఇది తన సంఘం కోసం ప్రభువైన యేసు నిర్మించిన రక్షణాత్మక రూపకల్పన.

బహువచనం ఎందుకు ముఖ్యం

లేఖనాలు చాలా ఆచరణాత్మక కారణాల వల్ల ఇందులో సుస్థిరంగా ఉంటాయి.

బహువచనం ఒక్క మనిషి గుడ్డి మూలలకు వ్యతిరేకంగా రక్షిస్తుంది. ఎవరు — ఎంత వరప్రసాదులైనా — అన్నింటినీ సరిగా చూడడు. బహుళ పెద్దలు ఒకరి తప్పులను ఒకరు పట్టుకుంటారు.

బహువచనం ఆధిపత్యానికి వ్యతిరేకంగా రక్షిస్తుంది. ఇతరులు అధికారాన్ని పంచుకుని సమాన స్వరం కలిగి ఉన్నప్పుడు ఒక వ్యక్తిత్వం నియంత్రించడం లేదా మోసగించడం కష్టం.

బహువచనం అలసట మరియు నిరుత్సాహానికి వ్యతిరేకంగా రక్షిస్తుంది. కాపరి పని భారంగా ఉంటుంది. పెద్దలు భారాన్ని పంచుకుంటారు.

బహువచనం సిద్ధాంత మార్పుకు వ్యతిరేకంగా రక్షిస్తుంది. వాక్యంలో, బోధనలో, చర్చలో ఉండే బహుళ పురుషులు వేదాంతాన్ని జవాబుదారీగా ఉంచుతారు.

బహువచనం నైతిక వైఫల్యానికి వ్యతిరేకంగా రక్షిస్తుంది. ఒక పెద్ద తప్పిపోతే, మిగతావారు అతన్ని పునరుద్ధరిస్తారు; సంఘం అస్థిరపడదు; సహవాసం కొనసాగుతుంది.

బహువచనం శరీరానికి నమూనాగా ఉంటుంది. స్థానిక సంఘం ఒక బహువచన శరీరం. దాని నాయకత్వం ఆ వాస్తవాన్ని ప్రతిబింబించాలి, వ్యతిరేకించకూడదు.

పెద్దలు నిజంగా ఏమి చేస్తారు?

పెద్దల నాయకత్వం ఒక సమగ్రమైన బాధ్యత. లేఖనాలు దాన్ని అనేక కోణాల నుండి వర్ణిస్తాయి.

వారు కాపరులుగా సేవ చేస్తారు

మీలో ఉన్న దేవుని మందను మేపుడి, నిర్బంధముగా కాదు, కానీ దేవుని ఇష్టముచొప్పున ఇష్టపూర్వకముగా; అపవిత్రమైన లాభముకొరకు కాదు, కానీ మనస్ఫూర్తిగా.

— 1 పేతురు 5:2 (తె.బై.)

కాపరిగా సేవ చేయడం అంటే పోషించడం (వాక్యం ద్వారా), నడిపించడం (క్రీస్తు వైపు), రక్షించడం (తప్పు మరియు హాని నుండి), మరియు సంరక్షించడం (అవసరాలను చూసుకోవడం). పెద్దలు తమ సంరక్షణలో ఉన్న ప్రజలకు ఆత్మీయ తండ్రులు.

వారు సద్బోధను బోధిస్తారు

ఆయన నమ్మకమైన వాక్యాన్ని గట్టిగా పట్టుకొనవలెను; సద్బోధ ద్వారా హెచ్చరించుటకును విరోధించువారిని ఖండించుటకును శక్తిమంతుడు అవుటకు ఆయన బోధింపబడినట్లు.

— తీతు 1:9 (తె.బై.)

చక్కగా పాలించే పెద్దలు రెండంతల గౌరవానికి అర్హులుగా ఎంచబడనీయండి; ముఖ్యముగా వాక్యమందును బోధనయందును ప్రయాసపడేవారు.

— 1 తిమోతి 5:17 (తె.బై.)

ప్రతి పెద్దకు బలమైన బహిరంగ బోధనా వరం ఉండకపోవచ్చు, కానీ ప్రతి పెద్దకు "బోధించే శక్తి ఉండాలి" (1 తిమోతి 3:2 తె.బై.) — అంటే లేఖనాల్లో మూలబడి, నిర్దేశించగలిగి, తప్పును సరిదిద్దగలిగి ఉండాలి.

వారు పర్యవేక్షిస్తారు

కాబట్టి మీరు మిమ్మల్నీ మందను అంతటినీ కాపాడుకొనుడి. పరిశుద్ధాత్మ మిమ్మల్ని మందపై పర్యవేక్షకులుగా నియమించెను. దేవుడు తన స్వకీయ రక్తముతో సంపాదించుకున్న ఆ సంఘమును మేపుటకు ఆయన మిమ్మల్ని నియమించెను.

— అపొస్తలుల కార్యములు 20:28 (తె.బై.)

పర్యవేక్షణ అంటే కాపాడటం — ఆత్మలకోసం, తప్పుడు బోధన కోసం, సంఘం యొక్క ఆత్మీయ వాతావరణం కోసం, తప్పిపోతున్నవారి లేదా బలహీనులు కోసం. పెద్దలు స్థానిక సంఘపు కాపలాదారులు.

వారు చక్కగా పాలిస్తారు

చక్కగా పాలించే పెద్దలు రెండంతల గౌరవానికి అర్హులుగా ఎంచబడనీయండి.

— 1 తిమోతి 5:17 (తె.బై.)

నిజమైన నిర్ణయాత్మక అధికారం పెద్దలకు చెందుతుంది — నిజంగా నిమగ్నమైన శరీరంలో. వారు ఆకారాలు మాత్రమే కాదు. వారు కీలకమైన నిర్ణయాలు తీసుకుంటారు, వివాదాలను పరిష్కరిస్తారు, దిశను ఇస్తారు. కానీ వారు ఆధిపత్యం చలాయించరు (1 పేతురు 5:3 తె.బై.).

వారు ఆత్మలకోసం జాగ్రత్తగా ఉంటారు

మిమ్మల్ని పాలించేవారికి విధేయులై వారికి లోబడుడి; ఏలయనగా వారు లెక్క అప్పగించవలసినవారులై మీ ఆత్మలను కాపాడుతున్నారు; వారు దుఃఖపడుతూ కాదు, సంతోషంగా చేయనీయండి; ఏలయనగా ఇది మీకు లాభదాయకం కాదు.

— హెబ్రీయులకు 13:17 (తె.బై.)

పెద్దలు నిత్యమైన భారాన్ని మోస్తారు. తమకు అప్పగించబడినవారి గురించి వారు దేవుని ముందు లెక్కిస్తారు. ఇది ఒక ఉద్యోగం కాదు. ఇది పవిత్రమైన నమ్మకం.

వారు మాదిరిని చూపిస్తారు

మీకు అప్పగించబడినవారిపై యజమానులుగా కాక, మందకు మాదిరులుగా ఉండుడి.

— 1 పేతురు 5:3 (తె.బై.)

మీకు దేవుని వాక్యం చెప్పి మిమ్మల్ని నడిపించిన వారిని జ్ఞాపకం చేసుకొనుడి; వారి నడవడియొక్క ఫలమును ఆలోచించి, వారి విశ్వాసాన్ని అనుసరించుడి.

— హెబ్రీయులకు 13:7 (తె.బై.)

పెద్దలు తమ పెదాలతో మాత్రమే కాక తమ జీవితాలతో బోధిస్తారు. వారు ఎలా జీవిస్తారో, భార్యను ఎలా చూసుకుంటారో, పిల్లలను ఎలా పెంచుతారో, డబ్బును ఎలా నిర్వహిస్తారో, ఒత్తిడిలో ఎలా స్పందిస్తారో, దేవునితో ఎలా నడుస్తారో — అదే పాఠ్యక్రమం.

అర్హతలు

పౌలు పెద్దల అర్హతల రెండు సమాంతర జాబితాలను ఇస్తాడు — మొదటి తిమోతి 3 మరియు తీతు 1లో. ఇక్కడ మొదటి తిమోతి పూర్తిగా:

ఈ మాట నమ్మకమైనది: ఒకడు బిషప్ పదవిని కోరుకుంటే అతడు మంచి పని కోరుకుంటున్నాడు. కాబట్టి బిషప్ నిందారహితుడై, ఒకే ఒక్క భార్య గలవాడై, మితవ్యయుడై, స్వస్థ మనస్సు గలవాడై, మంచి నడవడి గలవాడై, అతిథి సత్కారం చేసేవాడై, బోధించగలిగినవాడై ఉండాలి; తాగుబోతు కాక, కొట్టాడేవాడు కాక, అవినీతిపరుడు కాక, దయగలవాడై, తగవులాడేవాడు కాక, లోభి కాక; తన ఇంటిని చక్కగా ఏలేవాడై, పూర్ణ గౌరవంతో తన పిల్లలను లోబడిలో ఉంచేవాడై ఉండాలి (ఒకడు తన ఇంటిని ఏలుకోవడం తెలియకపోతే దేవుని సంఘాన్ని ఎలా సంరక్షించగలడు?); పొగరుపోతుగా మారిపోయి అపవాది పొందిన శిక్షలో పడకుండా కొత్త విశ్వాసి కాక ఉండాలి. అంతే కాక అతనికి వెలుపలివారిలో కూడా మంచి పేరు ఉండాలి; లేకపోతే అతడు నిందలో మరియు అపవాది ఉరిలో పడతాడు.

— 1 తిమోతి 3:1–7 (తె.బై.)

మరియు తీతు:

ఏలయనగా దేవుని గృహనిర్వాహకుడుగా ఉండే బిషప్ నిందారహితుడై, స్వేచ్ఛాపరుడు కాక, సత్వరముగా కోపించేవాడు కాక, తాగుబోతు కాక, కొట్టాడేవాడు కాక, అవినీతిపరుడు కాక ఉండాలి; కానీ అతిథి సత్కారం చేసేవాడు, మంచిని ప్రేమించేవాడు, స్వస్థ మనస్సు గలవాడు, న్యాయవంతుడు, పవిత్రుడు, స్వాధీనపరచుకొనేవాడు అయి, బోధింపబడినట్లు నమ్మకమైన వాక్యాన్ని గట్టిగా పట్టుకొనేవాడై ఉండాలి; సద్బోధ ద్వారా హెచ్చరించుటకును విరోధించువారిని ఖండించుటకును శక్తిమంతుడు అవుటకు.

— తీతు 1:7–9 (తె.బై.)

ఇప్పుడు ఈ అర్హతలు నిజంగా దేన్ని దృష్టిలో పెట్టుకుంటాయో చూడండి:

• స్వభావం — నిందారహితుడు, స్వస్థ మనస్సు గలవాడు, దయగలవాడు, కొట్టాడడు, లోభి కాదు
• కుటుంబ జీవితం — ఒకే భార్య గలవాడు, తన ఇంటిని చక్కగా ఏలేవాడు, పిల్లలు లోబడి ఉన్నవాడు
• బోధించే సామర్థ్యం — బోధించగలిగినవాడు, నమ్మకమైన వాక్యం పట్టుకొనేవాడు
• పరిపక్వత — కొత్త విశ్వాసి కాదు
• కీర్తి — వెలుపలివారిలో మంచి పేరు

ఈ జాబితాలలో లేనివి:

• ఆకర్షణీయత
• విద్యా అర్హతలు లేదా సెమినరీ పట్టాలు
• బహిరంగ వక్తృత్వ నైపుణ్యం
• నిధులు సేకరించే సామర్థ్యం
• మార్కెటింగ్ ప్రతిభ
• భవన నిర్మాణ అనుభవం
• వ్యాపార నేపథ్యం
• వాగ్మిత్వం

ఇది చాలా ముఖ్యమైనది. ఒక చిన్న హోమ్ చర్చి లేదా స్వతంత్ర సంఘంలో సెమినరీ శిక్షణ, వృత్తిపరమైన వక్తృత్వ నైపుణ్యం, లేదా సంస్థాగత అనుభవం ఉన్న ఎవరూ ఉండకపోవచ్చు. ఇవేమీ ఒక మనిషిని పెద్దగా ఉండకుండా అనర్హునిగా చేయవు. అతన్ని అర్హునిగా చేసేది అతని స్వభావం, అతని వివాహం, అతని కుటుంబం, సద్బోధపై అతని పట్టు, మరియు తనకు తెలిసినదాన్ని బోధించే అతని సామర్థ్యం. ఆ విషయాలకు సమయం మరియు కృప అవసరం — కానీ అవి డబ్బు లేదా సంస్థల ద్వారా మూసివేయబడవు.

పెద్దలు ఎలా గుర్తింపబడతారు మరియు నియమించబడతారు

క్రొత్త నిబంధన పెద్దలను రెండు విధాలుగా నియమించబడినట్లు చూపిస్తుంది:

అపొస్తలిక గుర్తింపు ద్వారా

వారు ప్రతి సంఘమందు వారికి పెద్దలను నియమించి, ఉపవాసముతో ప్రార్థన చేసి, వారు విశ్వాసముంచిన ప్రభువునకు వారిని అప్పగించిరి.

— అపొస్తలుల కార్యములు 14:23 (తె.బై.)

నేను నిన్ను క్రేతులో ఉంచిన కారణమేమంటే, తక్కువైన వాటిని సరిచేసి, నేను నీకు ఆజ్ఞాపించినట్లు ప్రతి పట్టణమందు పెద్దలను నియమించాలని.

— తీతు 1:5 (తె.బై.)

పౌలు మరియు అతని సహకారులు వారు నాటిన సంఘాల్లో పెద్దలను నియమించారు. పెద్దలను స్థానంలో నిలబెట్టడంలో నిజమైన అపొస్తలిక నిమగ్నత ఉండేది.

శరీరం నుండి గుర్తింపు ద్వారా

క్రొత్త నిబంధన పెద్దలు శరీరం నుండి సహజంగా వస్తారని కూడా ఊహిస్తుంది — వారిలో ఆత్మ అభివృద్ధి చేసే పరిపక్వత, ఫలం, మరియు వరాలు బట్టి సంఘం వారిని గుర్తిస్తుంది. పెద్దలే వారు వెలుగుతున్నప్పుడు కొత్త పెద్దలను గుర్తిస్తారు మరియు ధృవీకరిస్తారు.

హోమ్ చర్చి లేదా చిన్న సంఘంలో, ఆచరణాత్మక నమూనా సాధారణంగా రెండింటి కలయిక: సంఘంలోని పరిపక్వ విశ్వాసులు కాలక్రమేణా వారి ఫలం మరియు స్వభావం బట్టి గుర్తింపబడతారు; ఉన్న నాయకత్వం పిలుపును ధృవీకరిస్తుంది; సంఘం వెలుపలి నమ్మకమైన విశ్వాసులు — విశ్వాసంలో తండ్రులు, అపొస్తలిక మనస్తత్వం ఉన్న బోధకులు — కొన్నిసార్లు హస్తారోపణ మరియు ప్రార్థన ద్వారా గుర్తింపులో పాల్గొంటారు.

క్రొత్త నిబంధన నమూనా కానిది: ఒక మనిషి తనను తాను కాపరిగా ప్రకటించుకుని సంఘంపై తనను తాను పెట్టుకోవడం; ఆత్మీయ ఫలం మరియు సంబంధం లేకుండా బోర్డు బయటివారిని నాయకుడిగా తీసుకోవడం; ఒక డినామినేషన్ ఒక మంత్రిని నియమించడం.

హోమ్ చర్చి లేదా చిన్న సంఘంలో పెద్దల నాయకత్వం

చిన్న సంఘంలో, బైబిలు ప్రకారమైన పెద్దల నాయకత్వం ఇంకా ఎక్కువగా అవసరం — తక్కువగా కాదు — ఎందుకంటే అక్కడ సంస్థాగత భద్రత జాల్ లేదు. ఈ నేపథ్యంలో ఆరోగ్యకరమైన పెద్దల నాయకత్వం ఎలా కనిపిస్తుందో ఇక్కడ ఉంది.

మొదటి నుండి బహువచనం, చిన్నదైనా సరే

కొత్త హోమ్ చర్చి ఒక్క పరిపక్వ విశ్వాసి నాయకత్వంతో ప్రారంభమవుతుంది. ఇది సాధారణ ప్రారంభ బిందువు. కానీ అది అలాగే ఉండకూడదు. నాయకుని మొదటి పని — వాక్యాన్ని బోధించడం మరియు ప్రజలను కాపాడటం తో పాటు — బహుళ పెద్దల నాయకత్వాన్ని స్థాపించగలిగేలా ఇతరులను పరిపక్వతవైపు శిష్యులుగా చేయడం. రెండు లేదా మూడు మంది సాధారణ ప్రారంభ బహువచనం.

బిరుదు కాదు, ఫలం బట్టి గుర్తింపు

చిన్న సంఘాల్లో, పెద్దల నాయకత్వం సహజంగా గుర్తింపబడే ధోరణి ఉంటుంది. ఎవరు పరిపక్వంగా ఉన్నారో, వారిలో వాక్యం ఉందో, ఎవరు సేవ చేస్తారో, కుటుంబంలో ఎవరు విశ్వస్తులో, ఎవరు ఆత్మీయ భారాన్ని మోస్తారో — అందరికీ తెలుసు. సమయం వచ్చినప్పుడు, ఉన్న నాయకత్వం ఆత్మ ఇప్పటికే చేసిన దాన్ని ధృవీకరిస్తుంది — వారు నాయకుడిని తయారు చేయరు.

పొరలు కాదు, పంచుకోవడం

పెద్దలు సమకక్షులు. వారిలో ఎవరూ "సీనియర్ కాపరి" కాదు, మిగతావారు సహాయకులు కాదు. వారు నిర్ణయాలు పంచుకుంటారు, బోధనలు పంచుకుంటారు, పర్యవేక్షణ పంచుకుంటారు. ఒకరికి ఎక్కువ కాపరి కృప ఉంటే, మరొకరికి ఎక్కువ బోధన కృప, మరొకరికి ఎక్కువ నిర్వాహక కృప — అది ఇంకా మంచిది. శరీరం వైవిధ్యం నుండి ప్రయోజనం పొందుతుంది, మరియు ఎవరూ దాన్ని ఒంటరిగా మోయరు.

విశాల శరీరంతో అనుసంధానం

చిన్న సంఘంలోని పెద్దలు ద్వీపాలు కాదు. వారు తమ స్వంత సంఘం వెలుపలి పరిపక్వ విశ్వాసులతో — విశ్వాసంలో తండ్రులు, అపొస్తలిక మనస్తత్వం ఉన్న బోధకులు, సమీపంలోని ఇతర పెద్దలు — సంబంధాన్ని పెంపొందిస్తారు; వారు వారి జీవితాల్లో మాట్లాడగలరు, నియంత్రించకుండా. ఇది క్రొత్త నిబంధన అపొస్తలిక సంబంధ నమూనా.

క్రీస్తుకు మరియు ఒకరికొకరు జవాబుదారీగా

లెక్క అప్పగించవలసినవారులై.

— హెబ్రీయులకు 13:17 (తె.బై.)

అన్నింటికంటే మించి, పెద్దలు క్రీస్తుకు జవాబుదారీగా ఉంటారు. వారు ఆయన ముందు లెక్క అప్పగిస్తారు. అప్పటివరకు, వారు ఒకరికొకరు జవాబుదారీగా ఉంటారు — ప్రశ్నించబడటానికి సిద్ధంగా, సరిదిద్దబడటానికి సిద్ధంగా, పాపాన్ని ఒప్పుకోవడానికి సిద్ధంగా, ప్రేమతో ఒకరికొకరు లోబడటానికి సిద్ధంగా.

ఆధిపత్యం లేని అధికారం

ఇది స్పష్టంగా చెప్పాలి. పెద్దల నాయకత్వం నిజమైన ఆత్మీయ అధికారాన్ని కలిగి ఉంటుంది. హెబ్రీయులకు 13:17 మిమ్మల్ని పాలించేవారికి విధేయులు కమ్మని ఆజ్ఞాపిస్తుంది. 1 తిమోతి 5:17 చక్కగా పాలించే పెద్దలు రెండంతల గౌరవానికి అర్హులని చెప్తుంది. క్రొత్త నిబంధన నాయకత్వాన్ని చదును చేయదు.

కానీ అదే క్రొత్త నిబంధన ఆధిపత్యాన్ని నిషేధిస్తుంది:

మీకు అప్పగించబడినవారిపై యజమానులుగా కాక, మందకు మాదిరులుగా ఉండుడి.

— 1 పేతురు 5:3 (తె.బై.)

మేము మీ విశ్వాసంపై ఆధిపత్యం చేయువారం కాదు, కానీ మీ సంతోషానికి సహకరించేవారం; ఏలయనగా మీరు విశ్వాసముచేత నిలబడి ఉన్నారు.

— 2 కొరింథీయులకు 1:24 (తె.బై.)

అయితే యేసు వారిని పిలిచి ఇలా అన్నాడు: "అన్యజనుల అధిపతులు వారిపై ఆధిపత్యం చలాయించటం మీకు తెలుసు; వారి గొప్పవారు వారిపై అధికారం చెలాయిస్తారు. మీలో అలా జరగకూడదు; మీలో గొప్పవాడు కావాలనుకొనేవాడు మీకు సేవకుడు అయి ఉండనీయండి."

— మత్తయి 20:25–26 (తె.బై.)

పెద్ద యొక్క అధికారం సేవకుని అధికారం, మాదిరి అధికారం, తండ్రి అధికారం — CEO కాదు, సెలిబ్రిటీ కాదు, నియంత్రికుడు కాదు. అతనికి బరువు ఉంది, కానీ అతని బరువు అతని జీవితం మరియు వాక్యం నుండి వస్తుంది, అతని బిరుదు నుండి కాదు.

సాధారణ ప్రశ్నలు

డీకన్లు పెద్దలా?

కాదు. డీకన్లు (ఆ పదానికి అర్థం "సేవకులు") వేరే పదవి. అపొస్తలుల కార్యములు 6 అసలు నమూనాను చూపిస్తుంది: ఆచరణాత్మక, నిర్వాహక, మరియు సంరక్షణ సంబంధిత పని ఆత్మీయంగా అర్హులైన సేవకులకు అప్పగించబడింది, తద్వారా అపొస్తలులు ప్రార్థన మరియు వాక్యంపై దృష్టి పెట్టగలిగారు. మొదటి తిమోతి 3:8–13లో డీకన్ల అర్హతలు స్వభావంలో పెద్దల అర్హతలకు సమానంగా ఉంటాయి, కానీ కార్యం పర్యవేక్షణ కాదు, సేవ. కొందరు డీకన్లు (అపొస్తలుల కార్యములు 6లో స్తెఫను మరియు ఫిలిప్పు వంటివారు) ముఖ్యమైన పరిచర్య చేశారు, కానీ పదవి తానే సేవ.

బహుళ పెద్దల నాయకత్వం వైపు వెళ్తూ ఒంటరి పరిపక్వ విశ్వాసి సంఘాన్ని నడిపించగలడా?

అవును — మరియు అది చాలా హోమ్ చర్చిలకు సాధారణ ప్రారంభ బిందువు. ముఖ్యమైనది దిశ. ఇతర పెద్దలను అభివృద్ధి చేయడానికి నిరాకరించే, అధికారాన్ని పంచుకోవడానికి నిరాకరించే, ఏకైక స్వరంగా ఉండాలని ఇష్టపడే నాయకుడు క్రొత్త నిబంధన నమూనాను అనుసరించడం లేదు. ఇతరులను పెంచుతూ, బోధనలు పంచుకుంటూ, బహుళ నాయకత్వం వెలుగుటకు స్థలం ఇస్తున్న నాయకుడు అనుసరిస్తున్నాడు.

పెద్ద మరియు "కాపరి" మధ్య తేడా ఏమిటి?

బైబిలు పదవి పెద్ద. కాపరి పని అందరు పెద్దలకు చెందుతుంది. కాపరి వరం (ఎఫెసీయులకు 4:11, poimēn) క్రీస్తు ఇచ్చిన పంచ పరిచర్యలలో ఒకటి; ఇది పెద్దలలో కొందరి ద్వారా ప్రత్యేకంగా పనిచేస్తుంది, కానీ వారిపై వేరే పదవిని సృష్టించదు. ఒక పెద్దను "కాపరి" అని పిలవడం, మిగతావారు కాదు అని, లేఖనాలు నివారించే హైరార్కీనే సూక్ష్మంగా సృష్టిస్తుంది.

ఒకరు పెద్దగా అవడానికి ఎంత సమయం పడుతుంది?

నిర్ణీత కాలపరిమితి లేదు, కానీ అది వేగంగా జరగదని లేఖనాలు స్పష్టంగా చెప్తాయి: "కొత్త విశ్వాసి కాదు" (1 తిమోతి 3:6 తె.బై.). నెలలు కాదు, సంవత్సరాలు. ముఖ్యమైనది కనిపించే, పరీక్షింపబడిన స్వభావం — మరియు అది అభివృద్ధి చెందడానికి మరియు గుర్తించడానికి సమయం పడుతుంది.

కొత్త సంఘంలో మొదటి పెద్దలను ఎవరు నియమిస్తారు?

క్రొత్త నిబంధనలో, అపొస్తలులు లేదా అపొస్తలిక కార్యకర్తలు ఇది చేశారు — పౌలు, బర్నబా, తీతు. ఆధునిక సందర్భంలో, ఒక యువ సంఘం మొదటి పెద్దల గుర్తింపులో పాల్గొనడానికి సంఘం వెలుపలి పరిపక్వ, పితృత్వ విశ్వాసులను ఆహ్వానించడం వివేకం. ఇది సంఘాన్ని విశాల శరీరంతో అనుసంధానిస్తుంది మరియు సంస్థాగత నియంత్రణను సృష్టించకుండా జవాబుదారీతనాన్ని అందిస్తుంది.

మా సంఘంలో ఇప్పుడు ఒక్క నాయకుడు మాత్రమే ఉండి, బహుళ పెద్దల నాయకత్వానికి స్పష్టమైన అభ్యర్థులు లేకపోతే?

ఇది సంక్షోభం కాదు — కానీ ఇది దిశ. బహుళ పురుషులను పెంపొందించమని ప్రభువుకు ప్రార్థించండి. ఉద్దేశపూర్వకంగా శిష్యులుగా చేయండి. అన్నీ మీపై ఆధారపడే సంస్కృతిని సృష్టించకుండా ఉండండి. మీ సంఘం వెలుపలి పరిపక్వ విశ్వాసులతో అనుసంధానంగా ఉండండి, వారు మీ జీవితంలో మరియు వారి జీవితాల్లో మాట్లాడగలరు. కాలక్రమేణా, ఆత్మ తాను ఉద్దేశించిన దాన్ని పెంచుతుంది.

ఇది ఎందుకు ముఖ్యం

హోమ్ చర్చిలు మరియు చిన్న స్వతంత్ర సంఘాలకు, బైబిలు ప్రకారమైన పెద్దల నాయకత్వం ఐచ్ఛికం కాదు. ఇది క్రొత్త నిబంధన ఇచ్చే నిర్మాణాత్మక వెన్నెముక.

పెద్దల నాయకత్వం బహువచనంగా, స్వభావ-ఆధారితంగా, ఆత్మ-గుర్తింపబడినదిగా, మరియు క్రీస్తు-శిరస్సుగా ఉన్నప్పుడు:

• స్థిరత్వం — సంఘం ఒక వ్యక్తిత్వంపై ఆధారపడని పరిపక్వ నాయకత్వంలో పాతుకొని ఉంటుంది
• గుణకారం — పెద్దలు ఇతర పెద్దలను పెంచుతారు, సంఘాలు సంఘాలను నాటుతాయి
• రక్షణ — సద్బోధ కాపాడబడుతుంది, చీలిక అడ్డుకోబడుతుంది, మంద కాపాడబడుతుంది
• ఐక్యత — పంచుకొనే నాయకత్వం తాను నడిపించే శరీరాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది
• క్రీస్తు-కేంద్రకత — ఏ మనిషీ అగ్రస్థానంలో లేదు; క్రీస్తే శిరస్సు

ముఖ్య అంశాలు

• బైబిలు ప్రకారమైన పెద్దల నాయకత్వం బహువచనంగా, స్వభావ-ఆధారితంగా, పంచుకొనేదిగా ఉంటుంది
• పెద్ద, పర్యవేక్షకుడు, మరియు కాపరిగా సేవ చేయడం అనే మూడు కోణాల నుండి ఒకే పదవిని వర్ణిస్తాయి — అపొస్తలుల కార్యములు 20:17 మరియు 28 అదే మనుషులకోసం రెండు పదాలూ వాడుతాయి
• ప్రతి క్రొత్త నిబంధన ఉదాహరణ ఒకే సంఘంలో లేదా నగరంలో బహుళ పెద్దలను చూపిస్తుంది; ఒంటరి పెద్ద ఒంటరిగా పాలించిన ఒక్క ఉదాహరణ కూడా లేదు
• అర్హతలు స్వభావం, కుటుంబం, సద్బోధ, మరియు పరిపక్వత గురించి — అర్హతా పత్రాలు, ఆకర్షణీయత, లేదా వ్యాపార నైపుణ్యం కాదు
• పెద్దలు కాపరులు, బోధకులు, పర్యవేక్షకులు, పాలకులు, ఆత్మలకు జాగ్రత్తగా ఉంటారు, మరియు మాదిరిని చూపిస్తారు
• అధికారం నిజమైనది, కానీ మాదిరి మరియు సేవ ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది, ఎప్పుడూ ఆధిపత్యం ద్వారా కాదు
• క్రీస్తు ప్రధాన కాపరి; పెద్దలు ఆయన ఉప-కాపరులుగా, కలిసి కాపాడతారు
• హోమ్ చర్చిలు మరియు చిన్న సంఘాలకు పెద్ద సంస్థాగత సంఘాల కంటే పెద్దల నాయకత్వం ఎక్కువగా అవసరం — తక్కువగా కాదు