Sa isang mundo kung saan maraming mananampalataya ang muling pinag-iisipan kung ano talaga ang iglesya, isang tanong ang paulit-ulit na lumalabas: Maaari ka bang magkaroon ng iglesya nang walang pastor?
Ang maikling sagot ay oo.
Ang mahabang sagot ay mas kawili-wili — dahil ipinapakita ng Bagong Tipan na ang modelo ng isang pastor lamang na iniisip ng karamihan kapag naririnig nila ang salitang "pastor" ay hindi ang pattern ng Bagong Tipan. Ang pattern ng Kasulatan ay isang maramihang grupo ng mga matatanda sa pananampalataya na magkasamang nag-aalaga ng kawan, sa ilalim ni Cristo bilang Pinakadakilang Pastol, habang ang mga kaloob ng Espiritu ay nagpapatakbo sa bawat miyembro ng katawan.
Hindi ito reaksyon laban sa mga pastor o iglesya. Ito ay pagbabago ng dati — isang pagbabalik sa kung paano talaga inilarawan ng Kasulatan ang pamumuno sa lokal na iglesya.
Una, Ano ang "Iglesya"?
Ang salitang Griyego na isinaling "iglesya" sa Bagong Tipan ay ekklesia (ang tinatawag na mga hinirang, ang tipunan ng mga mananampalataya) — literal na "isang tinatawag na tipunan." Nagdala ito ng malalim na sibiko at espiritwal na kahulugan sa unang siglo. Ang isang ekklesia ay isang pampublikong tipunan ng mga mamamayan na tinawag upang gumawa ng mga desisyon, mamahala ng mga usapin, at gamitin ang kolektibong awtoridad.
Nang sabihin ni Jesus, "Itatayo ko ang aking iglesya" (Mateo 16:18), hindi Siya naglarawan ng isang institusyon, gusali, o relihiyosong organisasyon. Inilalarawan Niya ang isang komunidad ng Kaniyang mga tao na pinahintulutan ng Espiritu, tinawag mula sa mundo, nagtitipon sa paligid Niya, taglay ang Kaniyang awtoridad at misyon.
Ang Bagong Tipan ay hindi kailanman gumagamit ng "iglesya" upang mangahulugang isang gusali. Ang templo ay itinayo muli — sa laman at dugo, sa mga mananampalataya mismo:
Hindi baga ninyo nalalaman na kayo'y templo ng Dios, at ang Espiritu ng Dios ay nananahan sa inyo?
— 1 Corinto 3:16 (Ang Biblia, 1905)
At kayo rin naman, na tulad sa mga batong buhay, ay itinatayo na bahay na espirituwal, upang maging banal na pagkasaserdote, na mag-alay ng mga hain na espirituwal, na kalugud-lugod sa Dios sa pamamagitan ni Jesucristo.
— 1 Pedro 2:5 (Ang Biblia, 1905)
Nangangahulugan ito na ang ilang mananampalataya na nagtitipon sa sala, sa paligid ng bukas na Biblia, sa pangalan ni Jesus, ay iglesya tulad din ng isang auditoryum na may isang libong upuan, tanggalan, at ilaw. Sinabi ito ni Jesus nang direkta:
Sapagka't kung saan nagkakatipon ang dalawa o tatlo sa aking pangalan, ay naroroon ako sa gitna nila.
— Mateo 18:20 (Ang Biblia, 1905)
Hindi Niya binanggit ang pulpito, plataporma, diploma, o sahod. Binanggit Niya ang Kaniyang pangalan at presensya. Iyon ang nagpapaging iglesya sa isang pagtitipon.
Ang Nakagugulat na Katotohanan Tungkol sa Salitang "Pastor"
Narito ang isang bagay na hindi kailanman sinabi sa karamihan ng mga mananampalataya: ang salitang Griyego na isinaling pastor / pastol (poimēn) ay lumabas nang halos labing-walong beses sa Bagong Tipan — ngunit sa isa lamang sa mga lugar na iyon ito gumaganap bilang pangalan ng regalo ng ministeryo para sa mga naglilingkod sa katawan ni Cristo. Ang iisang lugar na iyon ay Efeso 4:11.
Narito ang talata:
At siya ang nagbigay ng iba't iba; na ilan ay mga apostol; at ilan ay mga propeta; at ilan ay mga evangelista; at ilan ay mga pastor at mga guro.
— Efeso 4:11 (Ang Biblia, 1905)
Ang salitang Griyego dito ay poimēn — na nangangahulugang pastol. Sa buong Bagong Tipan, ang pangngalan ay lumabas nang halos labing-walong beses. Karamihan sa mga pagkakataon iyon ay naglalarawan kay Cristo Mismo — "Ako ang mabuting pastol" (Juan 10:11, Ang Biblia), "ang dakilang pastol ng mga tupa" (Hebreo 13:20, Ang Biblia), "ang Pastol at Tagapangasiwa ng inyong mga kaluluwa" (1 Pedro 2:25, Ang Biblia), "ang Dakilang Pastol" (1 Pedro 5:4, Ang Biblia). Ilan ay tumutukoy sa mga literal na tagapag-alaga ng kawan — kabilang ang mga naroroon sa kapanganakan (Lucas 2:8). Ilang iba pa ay pangkalahatang imahen tungkol sa mga tupa na walang pastol (Mateo 9:36, Marcos 6:34). Bilang pangalan ng regalo ng ministeryo para sa mga taong naglilingkod sa katawan ni Cristo, ang Efeso 4:11 ay nag-iisa. Walang talatang Bagong Tipan na gumagamit ng poimēn bilang titulo para sa isang lalaki sa lokal na kongregasyon, nagbibigay sa kanya ng nag-iisang awtoridad, naglalagay sa kanya sa tanggalan, o naglalagay sa kanya sa itaas ng mga matatanda sa pananampalataya.
Kapag inilalarawan ng Bagong Tipan ang gawain ng pag-aalaga na ibinibigay sa mga lokal na lider, ginagawa nito sa pamamagitan ng pandiwang anyo — poimainō, "mag-alaga" — at itinatakda ang gawaing iyon sa mga matatanda sa pananampalataya, maramihan:
Ingatan ninyo ang inyong sarili, at ang buong kawan, na ginawa kayo ng Espiritu Santo na mga obispo, upang pakanin ang iglesya ng Dios, na binili niya ng kaniyang sariling dugo.
— Mga Gawa 20:28 (Ang Biblia, 1905)
Alagaan ninyo ang kawan ng Dios na nasa inyo, na inyong ingatan, hindi dahil sa sapilitan, kundi dahil sa pagkukusa.
— 1 Pedro 5:2 (Ang Biblia, 1905)
Ang pag-aalaga ng kawan ay ang gawain. Ang katungkulan ay matatanda sa pananampalataya.
Parehong mga Lalaki, Dalawang Pangalan: Ang Patunay ng Mga Gawa 20
Ang pinakamalinaw na patunay na ang katungkulan ng Bagong Tipan ay ang matatanda sa pananampalataya — hindi "ang pastor" — ay ang paalam ni Pablo sa mga lider ng Efeso sa Mga Gawa 20. Sa isang maikling talata, tinawag ni Pablo ang parehong grupo ng mga lalaki sa pamamagitan ng dalawang magkaibang titulo at sinabi sa kanila ang isang partikular na gawain:
At mula sa Mileto ay nagsugo siya sa Efeso at ipinatawag ang mga matatanda ng iglesya.
— Mga Gawa 20:17 (Ang Biblia, 1905)
Ingatan ninyo ang inyong sarili, at ang buong kawan, na ginawa kayo ng Espiritu Santo na mga obispo [episkopous], upang pakanin [poimainein] ang iglesya ng Dios, na binili niya ng kaniyang sariling dugo.
— Mga Gawa 20:28 (Ang Biblia, 1905)
Basahin nang maingat ang dalawang talatang iyon. Ang parehong mga lalaki ay:
- Tinatawag na matatanda sa pananampalataya (presbyterous) sa talata 17
- Tinatawag na mga tagapangasiwa (episkopous) sa talata 28
- Inutusang mag-alaga (poimainein — pandiwa) sa kawan sa talata 28
Pansinin kung ano ang hindi tinawag ni Pablo sa kanila. Hindi niya sila tinawag na poimenes — mga pastor (pangngalan). Tinawag niya silang mga matatanda sa pananampalataya at mga tagapangasiwa, at sinabi niya sa kanila na ang gawain ng mga matatanda at mga tagapangasiwa ay ang mag-alaga ng kawan. Ang pag-aalaga ay ang kanilang ginagawa. Ang katungkulan ay matatanda sa pananampalataya.
Sinundan ni Pedro ang eksaktong parehong pattern:
Ang mga matatanda [presbyterous] nga sa inyo ay aking ipinapakiusap, akong isa ring matatanda, at saksi ng mga hirap ni Cristo, na siyang may bahagi rin naman sa kaluwalhatiang mahahayag: Alagaan ninyo [poimanate] ang kawan ng Dios na nasa inyo, na inyong ingatan, bilang mga obispo [episkopountes].
— 1 Pedro 5:1–2 (Ang Biblia, 1905)
Parehong pattern. Mga matatanda sa pananampalataya. Mga tagapangasiwa. Mag-alaga (pandiwa). At pagkatapos ng ilang talata:
At pagka mahayag na ang Pangulong Pastol [Archipoimenos], ay tatanggap kayo ng koronang walang kupas na kaluwalhatian.
— 1 Pedro 5:4 (Ang Biblia, 1905)
Ang Pangulong Pastol — Archipoimēn — ay si Cristo. Hindi isang tao. Hindi isang senior pastor. Hindi isang ulo ng denominasyon. Ang gawain ng pag-aalaga ay kabilang una kay Cristo, at ang mga matatanda sa pananampalataya ay nag-aalaga bilang Kaniyang mga katuwang na pastol — sama-sama, maramihan, sumusunod sa Kanya.
Kaya Ano ang Pastor sa Efeso 4:11?
Kung ang "pastor" bilang titulo ay hindi ang katungkulan, ano ang pastor sa Efeso 4:11?
Sa Efeso 4:11, nagbibigay si Cristo ng mga kaloob sa katawan. Ibinibigay Niya ang ilan upang maging mga apostol, ilan upang maging mga propeta, ilan upang maging mga evangelista, at ilan upang maging mga pastor at mga guro. Ang mga ito ay hindi mga katungkulan sa lokal na kongregasyon. Ang mga ito ay mga biyaya — mga kaloob sa anyong tao — ibinibigay sa buong katawan ni Cristo para sa isang partikular na layunin:
Sa ikatitibay ng mga banal, sa gawaing paglilingkod, sa ikatitibay ng katawan ni Cristo: Hanggang sa ating maabot ng lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya, at ng pagkakilala sa Anak ng Dios, hanggang sa pagiging lalaking ganap, hanggang sa sukat ng pananahon ng kapuspusan ni Cristo.
— Efeso 4:12–13 (Ang Biblia, 1905)
Tatlong bagay na dapat pansinin:
Una, ang mga ito ay mga kaloob na ibinigay sa katawan. "Ibinigay" ni Cristo ang mga ito. Hindi mga titulo na natatamo o posisyong hawak. Ang mga ito ay mga biyaya sa anyong tao — partikular na mga paraan na nagtatrabaho ang Espiritu sa pamamagitan ng ilang mananampalataya para sa kapakanan ng buong katawan.
Pangalawa, ang layunin ay paghahanda, hindi pagtatanghal. Ang limang-katungkulan ng ministeryo ay naghahanda sa mga banal upang gawin ang gawain ng ministeryo — hindi nila ginagawa ang ministeryo para sa mga banal. Sila ay mga guro, hindi ang koponan. Naghahanda, nagtuturo, at nagpapalaya sila sa iba. Kung ang isang lalaki na may kaloob na pastoral ay ginagawa ang lahat ng ministeryo mismo, hindi niya naunawaan ang kaniyang papel.
Pangatlo, nagpapatuloy sila. Hanggang sa maabot nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya at ang kapuspusan ni Cristo. Hindi pa nangyayari iyon. Kaya naman, nananatili sila.
Kaya mayroon ang kaloob ng pastoral. Ang isang lalaki — o babae — na may biyaya ng poimēn ay may espesyal na puso at kakayahan na pakainin, pangalagaan, at ingatan ang mga tao ng Diyos. Ang kaloob na iyon ay totoo at kailangan ng katawan. Ngunit ang pastor bilang biyaya ay naiiba sa matatanda sa pananampalataya bilang katungkulan. Ang isang lalaki na may biyaya ng pastoral ay maaaring maglingkod bilang isa sa mga matatanda sa pananampalataya ng lokal na pagtitipon. Gumaganap ang biyaya sa pamamagitan niya. Ngunit ang katungkulan ay ibinahagi, ang awtoridad ay maramihan, at ang titulo na "pastor" na ginagamit bilang tanda ng isang tao para sa isang kongregasyon ay hindi ang ibinibigay sa atin ng Kasulatan.
Pagmamaramihan: Ang Walang Putol na Pattern
Isa ito sa mga pinaka-napapabayaang pattern sa Bagong Tipan. Ang pamumuno sa lokal na iglesya ay laging maramihan.
At nang maitalaga nila ang mga matatanda [maramihan] sa bawat iglesya [isahan], at nanalangin na may pag-aayuno, ay ipinagkatiwala nila sila sa Panginoon, na pinanalig nila.
— Mga Gawa 14:23 (Ang Biblia, 1905)
Dahil dito'y iniwan kita sa Creta, upang ayusin mo ang mga bagay na kulang pa, at magtalaga ng mga matatanda sa bawat bayan, ayon sa iniutos ko sa iyo.
— Tito 1:5 (Ang Biblia, 1905)
Si Pablo at Timoteo, na mga alipin ni Jesucristo, sa lahat ng mga banal kay Cristo Jesus na nangasa Filipos, na kasama ang mga obispo at mga diakono.
— Filipos 1:1 (Ang Biblia, 1905)
Mayroon bang may sakit sa inyo? Ipatawag niya ang mga matatanda ng iglesya; at ipanalangin nila siya, na pahiran ng langis sa pangalan ng Panginoon.
— Santiago 5:14 (Ang Biblia, 1905)
Bawat halimbawa ay maramihan. Mga matatanda sa pananampalataya, sa bawat iglesya. Mga obispo at mga diakono, sa Filipos. Ang mga matatanda, kapag may nagkasakit. Wala ni isang halimbawa sa Bagong Tipan ng isang lalaki na nag-iisang namamahala sa isang kongregasyon.
Pinoprotektahan nito ang iglesya mula sa mga bulag na punto, kasalanan, pagod, at pagkakamali ng isang tao. Pinoprotektahan nito ang lider mismo mula sa imposibleng pasanin ng pagiging lahat para sa lahat. Ito ay nagpapakita sa katawan kung ano ang dapat na hitsura ng katawan mismo — magkasamang suplay, mutual na pagsusumite, ibinahaging responsibilidad — hindi solo na pagtatanghal.
Ngunit Hindi Ba Kailangan ng Bawat Iglesya ng Isang Pastor?
Ang sagot ay ganap na nakasalalay sa iyong ibig sabihin ng "pastor."
Kung ang ibig mong sabihin ng "pastor" ay isang lalaking namamahala sa isang kongregasyon, gumagawa ng karamihan sa mga desisyon, ginagawa ang karamihan ng pagtuturo, ginagawa ang karamihan ng ministeryo, at nag-iisang nakatayo sa tuktok — kung gayon, hindi, hindi hinihingi ng Bagong Tipan ang ganoon. Hindi nga nito inilalarawan ang ganoon.
Kung ang ibig mong sabihin ng "pastor" ay isang kaloob na ibinigay ng Espiritu ng pag-aalaga ng kawan na gumaganap sa pamamagitan ng isa o higit pang mga matatanda sa pananampalataya sa lokal na pagtitipon, na nagpapahayag ng pag-aalaga ni Cristo sa pamamagitan ng isang partikular na lalaki (o babae) para sa mga tao — kung gayon, oo, ang biyayang iyon ay may batayan sa Kasulatan, mahalaga, at kailangan saan man ito ibinibigay.
Karamihan sa mga malusog na lokal na pagtitipon ay magkakaroon ng hindi bababa sa isang matatanda sa pananampalataya na sa kaniya ay lubos na gumaganap ang biyaya ng pastoral. Iyon ay isang pagpapala. Ang punto ng turong ito ay hindi ang mga pastor-bilang-pastol ay hindi umiiral. Ang punto ay:
- Ang katungkulan ay matatanda sa pananampalataya, hindi pastor
- Ang katungkulan ay maramihan, hindi isa
- Ang awtoridad ay ibinahagi, hindi nakukonsentra
- Ang pag-aalaga ng kawan ay gawain ng lahat ng matatanda sa pananampalataya, na ang biyaya ng pastoral ay gumaganap nang espesyal sa ilan sa kanila
- Ang Pinakadakilang Pastol ay si Cristo, hindi isang tao
Paano Gumagana ang Isang Iglesya Nang Walang Modelo ng Isang Pastor Lamang?
Ito ang tamang praktikal na tanong. Kung walang senior pastor sa tuktok, paano talaga tumatakbo ang iglesya?
Ang sagot ng Bagong Tipan: sa pamamagitan ng maramihang mga matatanda sa pananampalataya, na may aktibong pakikilahok ng bawat miyembro, sa ilalim ng pamumuno ng Banal na Espiritu, na sumusunod kay Cristo bilang Ulo.
Narito kung ano ang hitsura nito sa praktika:
Maramihang mga Matatanda sa Pananampalataya ang Namumuno Nang Magkasama
Ang isang maliit na iglesya o home church ay hindi kailangang magsimula sa isang ganap na nabuo na koponan ng mga matatanda sa pananampalataya. Ngunit sa paglipas ng panahon, habang lumalabas ang mga lalaki ng mature na karakter — mga lalaki na nakakatugon sa mga kwalipikasyon ng Unang Timoteo 3 at Tito 1 — sila ay kinikilala at inilalagay upang mag-alaga nang magkasama. Ang dalawa o tatlo ay normal na panimulang pagmamaramihan. Ang lima o pito ay normal sa isang mas malaking pagtitipon.
Ang mga matatandang ito sa pananampalataya ay nagbabahagi ng pagtuturo, pagbabahagi ng pangangasiwa, pagbabahagi ng mga desisyon, at pinapanatiling may pananagutan ang isa't isa. Hindi sila lupon ng mga direktor. Sila ay espirituwal na mga ama at mga pastol.
Bawat Miyembro ay Nag-aambag
Ang pagtitipon ay may pakikilahok ng lahat:
Ano nga ang gagawin, mga kapatid? Pagka nagkakatipon kayo, ang bawat isa sa inyo ay may salmo, may aral, may pahayag, may wikang di-nalalaman, may kahulugan. Gawin ang lahat ng mga bagay sa ikatitibay ng iglesya.
— 1 Corinto 14:26 (Ang Biblia, 1905)
Hindi ito opsyonal. Ito ang normal ng Bagong Tipan. Maraming miyembro ang nag-aambag ng mga awit, pagtuturo, mga wika na may interpretasyon, mga hula, mga salita ng kaalaman, mga salita ng karunungan. Nagbibigay ang mga matatanda sa pananampalataya ng pangangasiwa at kaayusan, ngunit hindi nila monopolyisado ang pagtitipon.
Ang Banal na Espiritu ay Namamahagi ng mga Kaloob
Bawat mananampalataya ay binigyan ng ilang pagpapakita ng Espiritu para sa ikatatayo ng katawan:
Nguni't sa bawat isa ay ibinibigay ang pagpapakita ng Espiritu sa ikabubuti ng lahat.
— 1 Corinto 12:7 (Ang Biblia, 1905)
Ayon sa biyayang tinanggap ng bawat isa, ay pagsilbihan ninyo ang isa't isa, bilang mabuting katiwala ng iba't ibang biyaya ng Dios.
— 1 Pedro 4:10 (Ang Biblia, 1905)
Pagtuturo, pagpapalakas ng loob, pagiging mapagpatuloy, awa, pagbibigay, pamumuno, hula, pagpapagaling — ibinibigay ng Espiritu ang lahat ng ito sa iba't ibang miyembro ng katawan. Ang isang iglesya na walang isang nangingibabaw na pastor ay isang iglesya kung saan may puwang ang mga kaloob na ito upang gumana.
Ang mga Desisyon ay Ginagawa Nang Magkasama
Kapag kailangang gumawa ng tunay na desisyon, ang pattern ng Bagong Tipan ay hindi awtokratiko ni demokratiko. Malinaw na ipinapakita ito ng Mga Gawa 15: nagtatalo ang mga lider, naroroon at aktibo ang katawan, nagaganap ang tunay na talakayan, at ang konklusyon ay naipahayag bilang isip ng Espiritu:
Sapagka't minagaling ng Espiritu Santo, at namin, na huwag kayong atangan ng lalong mabigat na pasanin kay sa mga bagay na ito na kailangan.
— Mga Gawa 15:28 (Ang Biblia, 1905)
Ang mga matatanda sa pananampalataya ay may tunay na awtoridad sa pagdedesisyon sa loob ng isang katawang tunay na lumalahok, na lahat ay naghahanap ng isip ng Espiritu nang magkasama. Walang isang tao ang nagtatakda. Walang popular na boto ang nagtatakda ng katotohanan.
Si Cristo ang Ulo
Higit sa lahat ng ito — sa itaas ng bawat matatanda sa pananampalataya, bawat pagtitipon, bawat desisyon, bawat kaloob, bawat miyembro — si Cristo ang Ulo. Tunay Siyang naroroon. Tunay Siyang nangunguna. Nakikinig sa Kanya ang iglesya.
At siya ang ulo ng katawan, sa makatuwid ay ng iglesya: na siya ang pasimula, ang panganay sa mga patay; upang sa lahat ng mga bagay ay magkaroon siya ng kadakilaan.
— Colosas 1:18 (Ang Biblia, 1905)
Ngunit Paano naman ang Espirituwal na Awtoridad?
Natatakot ang ilang tao na kung walang senior pastor, walang espirituwal na awtoridad — at ang iglesya ay malalagay sa panganib, mahahati, o mabibiktima ng panlilinlang.
Mayroon ang tunay na espirituwal na awtoridad. Malinaw ang Kasulatan tungkol dito. Ngunit hindi ito ang iniisip ng karamihan ng mga tao.
Magsitalima kayo sa inyong mga pinuno, at kayo'y pasakop; sapagka't sila'y nangagpupuyat dahil sa inyong mga kaluluwa, na waring sila'y mangagbibigay ng katuwiran: upang gawin nila ito na may kagalakan, at hindi na may panaghoy: sapagka't ito'y walang mapapakinabangan sa inyo.
— Hebreo 13:17 (Ang Biblia, 1905)
Ang mga matatanda na nagsisipamahala nang mabuti ay ariing karapatdapat ng ibayong karangalan, lalo na ang nagsisipagpagal sa salita at sa turo.
— 1 Timoteo 5:17 (Ang Biblia, 1905)
Mayroong tunay na awtoridad sa lokal na iglesya. Nananahan ito sa mga matatanda sa pananampalataya (maramihan). Nagbabantay sila para sa mga kaluluwa. Nagbibigay sila ng account sa Diyos. Nagtatrabaho sila sa salita at doktrina. May bigat sila, at sumusunod sa kanila ang katawan.
Ngunit pansinin kung ano ang hindi awtoridad. Hindi ito dominasyon:
Ni naghahari man sa mga ipinagkatiwala sa inyo, kundi naging halimbawa kayo ng kawan.
— 1 Pedro 5:3 (Ang Biblia, 1905)
Hindi na kami mga tagapanginoon ng inyong pananampalataya, kundi mga kasama sa paggawa dahil sa inyong kagalakan; sapagka't sa pananampalataya ay nagsisitayo kayo.
— 2 Corinto 1:24 (Ang Biblia, 1905)
Ang awtoridad sa Bagong Tipan ay isinasagawa sa pamamagitan ng halimbawa, ng pagmamahal ng ama, ng tapat na pagtuturo, at ng paglilingkod — hindi sa pamamagitan ng kontrol. Pinoprotektahan ng maramihang pamamahala ng mga matatanda sa pananampalataya laban sa pag-abuso ng awtoridad dahil ang mga kagustuhan ng isang lalaki ay hindi maaaring maging hindi maaaring sulungan.
Ang Apostolikong Koneksyon
Isang karaniwang alalahanin tungkol sa mga home church at maliliit na independent na pagtitipon ay ang pagiging nakahiwalay. Kung walang denominasyon o senior pastor, sino ang nagbibigay ng espirituwal na proteksyon?
Ang sagot ng Bagong Tipan ay: relasyong apostoliko. Ang mga lokal na pagtitipon ay itinayo ng mga apostol, na pagkatapos ay nagpatuloy sa relasyong pang-ama sa kanila — nagtuturo, nagwawasto, nagpapalakas ng loob, minsan mula sa malayo.
At siya'y lumakad sa Siria at Cilicia, na pinapatibay ang mga iglesya.
— Mga Gawa 15:41 (Ang Biblia, 1905)
Bukod sa mga bagay na nasa labas, ang aking pag-aalala sa lahat ng mga iglesya, na nangyayari sa araw-araw.
— 2 Corinto 11:28 (Ang Biblia, 1905)
Ang relasyong ito ay hindi dominante — malinaw na sinabi ni Pablo, "Hindi na kami mga tagapanginoon ng inyong pananampalataya, kundi mga kasama sa paggawa dahil sa inyong kagalakan" (2 Corinto 1:24, Ang Biblia). Ito ay pang-ama, naglilingkod, naghahanda. Isang "inang nagpapasuso" (1 Tesalonica 2:7, Ang Biblia). Isang ama (1 Corinto 4:15, Ang Biblia).
Ang isang malusog na home church o maliit na pagtitipon ay hindi nakahiwalay. Naglinang ito ng relasyon sa mga mature, mapagmahal na mga mananampalataya — mga guro, mga propeta, mga apostol sa kahulugan ng Bagong Tipan — na maaaring magsalita sa buhay nito nang hindi ito kinokontrol. Isa ito sa mga bagay na hinihikayat ng site na ito.
Mga Karaniwang Tanong
Ngunit hindi ba parehong bagay ang mga pastor at matatanda sa pananampalataya?
Sa gumagana, oo. Ang gawain ng pag-aalaga ng kawan ay kabilang sa mga matatanda sa pananampalataya. Ngunit ang "pastor" na ginagamit bilang titulo para sa isang lalaki sa iglesya ay hindi kung paano ginagamit ng Bagong Tipan ang salita. Ang katungkulan ng Kasulatan ay matatanda sa pananampalataya/tagapangasiwa, at ang katungkulan ay maramihan. Ang pagtawag sa isang lalaki bilang "ang pastor" ay maaaring marahang lumikha ng eksaktong hierarchy na iniwasan ng Kasulatan.
Paano kung ang aming maliit na pagtitipon ay mayroon lamang isang mature na mananampalataya?
Iyon ay normal na panimulang punto. Ipinapakita ng Bagong Tipan ang mga pagtitipon na itinatayo, pagkatapos ay mga matatanda sa pananampalataya na itinalaga kapag lumabas ang mga mature na lalaki. Kung ikaw ay nag-iisang lider ng isang batang pagtitipon, ang iyong gawain ay ang gawin ang iba na disipulo tungo sa kahinhinan, kilalanin ang mga lalaki na itinataas ng Espiritu, at sa paglipas ng panahon ay lumipat tungo sa maramihang pamamahala ng mga matatanda sa pananampalataya. Ikaw ay isang lider sa pansamantala — maging tapat lamang na hindi ka pa isang ganap na nabuo na pangmatatanda, at manatiling may pananagutan sa mga mature na mananampalataya sa labas ng iyong pagtitipon.
Paano naman ang kaloob ng pastor sa Efeso 4:11?
Mayroon ito. Ito ay totoo. Ibinibigay ito ni Cristo. Ang isang lalaki (o babae) na may biyaya ng pastoral ay may partikular na puso para sa pag-aalaga ng kawan — pagpapakain, pagpapaaliw, pagtatanggol, pag-aasikaso sa mga tupa. Kailangan ang kaloob na iyon. Ang punto ay ang kaloob na ito ay gumaganap sa pamamagitan ng isang taong, sa isang lokal na pagtitipon, ay naglilingkod bilang isa sa mga maramihang matatanda sa pananampalataya — hindi bilang isang nag-iisang ulo sa itaas ng iba.
Hindi ba sinasabi ng Biblia na "tularan ang iyong pastor"?
Sinasabi ng Hebreo 13:7, "Alalahanin ninyo ang inyong mga pinuno, na nagsalita sa inyo ng salita ng Dios; at kung isaalang-alang ang kahihinatnan ng kanilang pamumuhay, ay tularan ang kanilang pananampalataya" (Ang Biblia). Maramihan ito. Tumutukoy ito sa mga namumuno at nagtuturo — ang mga matatanda sa pananampalataya. Hindi isang tao. Ang parehong kabanata (talata 17) ay nag-uutos din ng pagsunod sa "inyong mga pinuno" — muli, maramihan.
Maaari bang maging matatanda sa pananampalataya ang isang babae?
Ito ay isang tanong na pinagtatatalunan ng mga maingat na mananampalataya, at nangangailangan ito ng mas maraming puwang kaysa sa aming maibigay dito. Ipinapakita ng Bagong Tipan ang mga babae na ganap na aktibo sa ministeryo — si Febe ay tinatawag na diakonos ng iglesya sa Cencrea (Roma 16:1), si Priscila ay nagturo kay Apolos nang pribado (Mga Gawa 18:26), si Junia ay tinatawag na "kilala sa mga apostol" (Roma 16:7), at ang apat na anak na babae ni Felipe ay naghula (Mga Gawa 21:9). Kasabay nito, ang Unang Timoteo 2 at Unang Corinto 14 ay nagtatakda ng mga partikular na limitasyon sa mga partikular na konteksto. Tatalakayin namin ito sa nakatuong pagtuturo tungkol sa papel ng mga babae sa iglesya ng Bagong Tipan.
Mga Huling Saloobin
Oo, maaari kang magkaroon ng iglesya nang walang pastor — dahil ang iglesya ay hindi itinayo sa isang tao. Itinayo ito kay Cristo. Kung ang inyong pagtitipon ay nagtitipon sa Kaniyang pangalan, nakabase sa Kasulatan, lumalakad sa pagmamahal at katotohanan, at pinamumunuan ng mga mature na mananampalataya na naglilingkod bilang maramihang mga matatanda sa pananampalataya sa ilalim ng paghahari ni Cristo at pamumuno ng Banal na Espiritu, kayo ay iglesya. Ganap. Wasto. Na may tunay na espirituwal na awtoridad at tunay na espirituwal na responsibilidad.
At pagka mahayag na ang Pangulong Pastol, ay tatanggap kayo ng koronang walang kupas na kaluwalhatian.
— 1 Pedro 5:4 (Ang Biblia, 1905)
Si Jesus ang Pinakadakilang Pastol. Siya ay naroroon saan man nagtitipon ang Kaniyang mga tao. Nangunguna Siya sa pamamagitan ng Espiritu. Inaalagaan Niya ang Kaniyang mga tupa sa pamamagitan ng mga matatanda sa pananampalataya na Kaniyang itinataas. Itinatayo Niya ang Kaniyang iglesya mismo.
Mga Pangunahing Aral
- Ang salitang "iglesya" (ekklesia) sa Bagong Tipan ay nangangahulugang isang tinatawag na tipunan ng mga mananampalataya, hindi kailanman isang gusali
- Ang pangngalang poimēn (pastor / pastol) ay lumabas nang halos labing-walong beses sa Bagong Tipan — ngunit isang beses lamang bilang pangalan ng regalo ng ministeryo para sa mga naglilingkod sa katawan ni Cristo: Efeso 4:11. Ang bawat iba pang pagkakataon ay tumutukoy kay Cristo, sa mga literal na pastol, o sa pangkalahatang imahen ng tupa-at-pastol
- Ang katungkulan ng Kasulatan ay ang matatanda sa pananampalataya, tinatawag ding tagapangasiwa — ang Mga Gawa 20:17 at 20:28 ay gumagamit ng parehong termino para sa parehong mga lalaki
- Ang pamumuno ng lokal na iglesya sa Bagong Tipan ay laging maramihan — hindi kailanman isang lalaki lamang
- Ang kaloob ng pastoral ay totoo at kailangan; ito ay gumaganap sa pamamagitan ng mga matatanda sa pananampalataya, hindi sa itaas nila
- Si Cristo ang Pinakadakilang Pastol; ang mga matatandang tao sa pananampalataya ay nag-aalaga ng kawan bilang Kaniyang mga katuwang na pastol, nang magkasama
- Ang isang iglesya na walang isang nangingibabaw na pastor ay hindi kulang — ito ang normal ng Bagong Tipan