Kapag naririnig ng karamihan ang salitang "pagsamba," agad nilang naiisip ang musika — isang banda, isang worship leader, mga kantang ipinapakita sa screen, at kongregasyong sumasamang kumanta. Iyan na ang karaniwang larawan sa maraming simbahan. Ngunit ang larawang ipinakita ng Bagong Tipan tungkol sa pagsamba ay mas malawak, mas malalim, at mas aktibo kaysa rito. At sa isang home church (iglesya sa bahay) o maliit na grupo, ang pagbawi sa larawang ito ng Bagong Tipan ay isa sa pinakamagandang bagay na maaaring maganap.
Ang pagsamba sa isang home church ay hindi isang pangalawang uri ng pagsamba sa entablado. Ito ang orihinal na uri. Ang musika ay isang bahagi nito, ngunit isa lamang. Ang pagsamba sa Bagong Tipan ay isang tugon ng buong katawan, ng bawat miyembro, na pinamumunuan ng Espiritu — isang tugon sa kung sino ang Diyos.
Ano Talaga ang Pagsamba
Sa Kasulatan, ang pagsamba ay palaging nakakonekta sa paggalang, pagsuko, at pakikipagisa sa Diyos. Ang salitang Hebreo na shachah ay nangangahulugang yumukod, magpatirapa. Ang salitang Griyego na proskuneō ay nangangahulugang lumapit at humalik sa kamay — isang pagpapahayag ng paggalang at pagmamahal. Ang pagsamba, sa kaibuturan nito, ay hindi tungkol sa isang kanta. Ito ay tungkol sa kinatatayuan ng puso sa harap ng Diyos — at pagkatapos, lahat ng dumadaloy mula sa posturang iyon.
Halikayo, sumamba tayo at yumukod; lumuhod tayo sa harap ng Panginoon na ating Maylalang.
— Awit 95:6 (Ang Biblia)
Ang Diyos ay Espiritu, at ang mga sumasamba sa kanya ay kailangang sumamba sa espiritu at katotohanan.
— Juan 4:24 (Magandang Balita Biblia)
Kaya nga, mga kapatid, namamanhik ako sa inyo sa pamamagitan ng mga kaawaan ng Diyos, na inyong ihandog ang inyong mga katawan na isang haing buhay, banal, na kalugud-lugod sa Diyos, na ito ang inyong katampatang pagsamba.
— Roma 12:1 (Ang Biblia)
Kapansin-pansin ang huling talata. Tinatawag ni Pablo na "katampatang pagsamba" (ang salitang Griyego ay latreia, madalas na isinalin bilang "pagsamba" o "espirituwal na paglilingkod") ang pag-aalay ng ating mga katawan — ng ating buong buhay — sa Diyos. Ang pagsamba sa pinakamalalim na biblikal na kahulugan ay isang buhay na nakasurender sa Diyos. Ang pag-awit ay isa sa mga pagpapahayag nito. Ang panalangin ay isa pa. Gayon din ang pagtuturo, pagbibigay, paglilingkod, pagsunod, matiyagang pagtitiis, at pagtitipon sa kanyang bayan.
Ang Pagtitipon na may Aktibong Pakikilahok
Ang pinakamahalagang talata sa Bagong Tipan tungkol sa hitsura ng isang pagtitipon ng iglesya ay nasa Unang Corinto 14:26:
Kung gayo, mga kapatid, paano ito? Tuwing kayong nagtitipon, ang bawat isa sa inyo ay may awit, may turo, may wika, may pahayag, may paliwanag. Lahat ng bagay ay gawin sa ikatitibay.
— 1 Corinto 14:26 (Ang Biblia)
Basahin muli nang mabagal ang mga salitang iyon. Ang bawat isa sa inyo. Hindi isang tao ang nagtatanghal habang pinapanood ng lahat. Ang bawat isa — maraming mananampalataya — ay may dala sa pagtitipon: isang awit (isang kanta o kasulatan), isang turo, isang wika (na may paliwanag), isang pahayag, isang paliwanag. Ang pagtitipon ay may aktibong pakikilahok. Ito ay nararapat na magkaroon ng aktibong pakikilahok. Inaasahan ni Pablo ang pakikilahok bilang pamantayan ng Bagong Tipan.
Ito ay isa sa pinakamalakas na dahilan kung bakit ang mga home church at maliliit na grupo ay natatanging nakaposisyon upang mabawi ang pagsambang dapat sanang mangyari. Sa isang maliit na pagtitipon, maaaring marinig ang bawat tinig. May espasyo para sa bawat kaloob. Maaaring makapag-ambag ang bawat miyembro. Ang pagsamba sa entablado ay nangangailangan ng mga manonood. Ang pagsamba sa sala ay inaaanyayahan ang lahat na sumali.
Ang Apat na Haligi ng Pagtitipon
Nang magtipon ang mga unang mananampalataya, lagi itong may apat na bagay:
At sila'y nagsipanatiling matibay sa turo ng mga apostol at sa pakikipagisa, sa pagpuputol ng tinapay, at sa mga panalangin.
— Mga Gawa 2:42 (Ang Biblia)
Ito ang mga pundasyon na haligi ng pagsamba sa Bagong Tipan.
1. Ang Turo ng mga Apostol
Maayos na pagtuturo ng Salita ng Diyos. Hindi libangan. Hindi therapy. Ang Salita, itinuturo nang maingat, may paggalang at may aplikasyon. Sa isang home church, maaaring mag-ikutan ito sa mga may gulang na mananampalataya. Sa isang maliit na grupo, maaaring isa o dalawang presbitero ang magdala ng karamihan sa pagtuturo. Sa alinmang paraan, ang Salita ang sentro, at ang itinuturo ay dapat na tama.
2. Pakikipagisa
Ang salitang Griyego ay koinōnia — pagbabahagi, pakikiisa, buhay na magkasamang ibinabahagi. Hindi kape sa pintuan. Hindi magalang na pakikipagkamay sa pasukan. Tunay na buhay na magkasamang ibinabahagi. Pagkakilala sa isa't isa. Pagbubuhat ng pasanin ng isa't isa. Pananalangin para sa isa't isa. Pagkain nang magkasama. Pagpapahintulot sa isa't isa na pumasok sa tunay na kalagayan ng buhay.
Mangagdalaang-pasan kayo ng mga pasanin ng isa't isa, at tuparin ang kautusan ni Cristo.
— Galacia 6:2 (Ang Biblia)
Kaya't ipahayag ninyo ang inyong mga kasalanan sa isa't isa, at ipanalangin ninyo ang isa't isa, upang kayo ay gumaling. Ang taimtim na panalangin ng isang taong matuwid ay napakaepektibo.
— Santiago 5:16 (Magandang Balita Biblia)
Ang ganitong pakikipagisa ay natural na kapaligiran ng isang home church. Ito ay mas mahirap — bagaman hindi imposible — sa isang malaking auditoryo.
3. Ang Pagpuputol ng Tinapay
Ang Hapunan ng Panginoon. Komunyon. Pag-alala sa kanyang kamatayan hanggang sa kanyang pagbabalik:
Sapagkat tinanggap ko sa Panginoon ang ibinigay ko rin sa inyo: na si Ginoong Jesu-Cristo nang gabing ipagkakanulo siya ay kumuha ng tinapay; at nang siya'y magpasalamat, ay pinagputol-putol niya at sinabi, Kunin ninyo, kanin ninyo; ito ang katawan ko, na para sa inyo: gawin ninyo ito sa pagaaalaala sa akin.
— 1 Corinto 11:23–24 (Ang Biblia)
Gayon din naman ang saro, pagkatapos ng hapunan, na sinasabi, Ang sarong ito ay ang bagong tipan sa aking dugo: gawin ninyo ito, sa tuwing iinumin ninyo, sa pagaaalaala sa akin. Sapagkat sa tuwing kakain kayo ng tinapay na ito, at iinom ng sarong ito, ay ipinahahayag ninyo ang kamatayan ng Panginoon hanggang sa siya'y pumarito.
— 1 Corinto 11:25–26 (Ang Biblia)
Ang Komunyon ay regular, pangkomunidad, at malalim na pagsamba. Ito ay bahagi ng pagtitipon. Isang simpleng tinapay, isang tasa, mga salita mula sa Panginoon — ang hapag ng Panginoon na nakalatag sa tahanan ng isa sa kanyang bayan — ay eksaktong ginawa ng unang iglesya.
4. Mga Panalangin
Na laging nananalangin sa lahat ng panalangin at pagmamakaawa sa Espiritu, at sa bagay na ito'y nangagpupuyat sa buong katiyagaan at pagmamakaawa para sa lahat ng mga banal.
— Efeso 6:18 (Ang Biblia)
Una sa lahat ay ipinamamanhik ko nga, na gawin ang mga pamanhik, mga panalangin, mga pagtatanggol, mga pagpapasalamat, para sa lahat ng tao.
— 1 Timoteo 2:1 (Ang Biblia)
Ang pananalanging pangkomunidad ay normal na bahagi ng bawat pagtitipon. Panalangin para sa isa't isa. Panalangin para sa ebanghelyo. Panalangin para sa mga maysakit. Panalangin sa Espiritu at panalangin sa pag-unawa. Papuri. Pagsamba. Panalangin para sa iba. Pasasalamat. Lagi silang nananalangin ang unang iglesya nang nagtitipon, at madalas silang nananalangin.
Ang mga Kaloob ng Espiritu sa Pagtitipon
Ito ang aspeto ng pagsamba sa Bagong Tipan na pinaka-nawala sa maraming modernong simbahan, at kung saan ang mga home church at maliliit na grupo ay pinaka-nakaposisyon upang mabawi.
Nang magtipon ang unang iglesya, aktibong gumagawa ang Banal na Espiritu sa pamamagitan ng mga miyembro ng katawan. Inilista ni Pablo ang mga kaloob:
Ngunit ang pagpapakita ng Espiritu ay ibinibigay sa bawat isa para sa ikabubuti ng lahat: sapagkat sa isa ay ibinibigay sa pamamagitan ng Espiritu ang salita ng karunungan; at sa iba ay ang salita ng kaalaman, ayon sa parehong Espiritu; sa iba ay pananampalataya, sa parehong Espiritu; at sa iba ay mga kaloob na paggaling, sa parehong Espiritu; at sa iba ay paggawa ng mga himala; at sa iba ay hula; at sa iba ay pagkilala ng mga espiritu; sa iba ay iba't ibang uri ng mga wika; at sa iba ay pagpapaliwanag ng mga wika. Ngunit ang lahat ng ito ay ginagawa ng iisang Espiritu, na ipinamamahagi sa bawat isa nang ayon sa kanyang kalooban.
— 1 Corinto 12:7–11 (Ang Biblia)
Hindi ito mga makasaysayang kuriosidad. Hindi ito "para lamang sa panahon ng mga apostol." Nagsusulat si Pablo ng mga tagubilin para sa nagtitipon na iglesya, at inaasahan niyang gagalaw ang mga kaloob na ito. Naglaan siya ng tatlong kabanata ng Unang Corinto (12, 13, 14) upang turuan ang iglesya kung paano mahusay na haharapin ang mga kaloob na ito — na magiging ganap na hindi kailangan kung hindi aktibo ang mga kaloob.
Hula
Hanapin ninyo ang pag-ibig, at magnasang maging espirituwal, lalo na ang manghula.
— 1 Corinto 14:1 (Ang Biblia)
Ngunit ang nanghuhula ay nagsasalita sa mga tao ng ikatitibay, pagpapalago, at kaaliwan.
— 1 Corinto 14:3 (Ang Biblia)
Ang hula sa pagtitipon ng Bagong Tipan ay hindi paghula ng kinabukasan. Ito ay ang Espiritu na nagsasalita sa pamamagitan ng isang mananampalataya sa katawan — isang salita ng ikatitibay, pagpapalago, o kaaliwan. Sinabihan ni Pablo ang mga taga-Corinto na magnasang makuha lalo na ang kaloob na ito. Ang hula ay bahagi ng pagtitipon.
Mga Wika at Paliwanag
Kung magsalita ang sinuman ng wika, ay maging dalawa o tatlo, at ayon sa pagkakataon, at ang isa ay magpaliwanag. Ngunit kung walang mangpapaliwanag, ay manahimik siya sa iglesya; at magsalita siya sa kanyang sarili at sa Diyos.
— 1 Corinto 14:27–28 (Ang Biblia)
Ang mga wika sa pagtitipon, kapag sinasamahan ng paliwanag, ay gumagana tulad ng hula — nagtatayo sa katawan. Ang mga wika nang walang paliwanag ay para sa personal na panalangin:
Sapagkat ang nagsasalita ng wika ay hindi nagsasalita sa mga tao, kundi sa Diyos; sapagkat walang nakakaunawa sa kanya; ngunit sa espiritu ay nagsasalita siya ng mga hiwaga.
— 1 Corinto 14:2 (Ang Biblia)
Parehong mayroon silang lugar — ang pampublikong kaloob sa pagtitipon, ang pribadong kaloob sa personal na panalangin.
Pagpapagaling
Mayroon bang maysakit sa inyo? Ipatawag niya ang mga matatanda sa pananampalataya ng iglesya, at ipanalangin nila siya, na pahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon: at ang panalangin ng pananampalataya ay magliligtas sa may sakit, at ibabangon siya ng Panginoon; at kung nagkasala siya, ay ipatatawad sa kanya.
— Santiago 5:14–15 (Ang Biblia)
Ang mga maysakit ay ipinagdarasal. Inilalagay ang mga kamay. Pinagagaling ng Panginoon. Normal ito noon. Normal ito ngayon.
Mga Salita ng Karunungan at Kaalaman
Ibinibigay ng Espiritu ang salita ng karunungan — pambihirang kaalaman para sa isang tiyak na sitwasyon. Ibinibigay ng Espiritu ang salita ng kaalaman — pambihirang kamalayan ng isang bagay na walang natural na paraan ng pagsasalita upang malaman. Nagtatayo ito sa katawan at nagpapatunay ng presensya ng Panginoon sa pagtitipon.
Pagkilala ng mga Espiritu
Inihahayag ng Espiritu kung ano ang mula sa kanya, kung ano ang mula sa kaluluwa ng tao, at kung ano ang mula sa kaaway. Pinoprotektahan nito ang pagtitipon mula sa pandaraya at kalituhan.
Pananampalataya at Paggawa ng mga Himala
Isang partikular na biyaya ng paniniwala para sa imposible. Isang partikular na biyaya ng pagtunghay sa pambihirang kaganapan. Patuloy na gumagawa ng mga himala ang Panginoon sa kanyang bayan.
Kaayusan at Espiritu Magkasama
Ang pagtitipon na pinamumunuan ng Espiritu ay hindi magulo. Ito ay may kaayusan. Nagbibigay ng malinaw na tagubilin si Pablo:
Kung magsalita ang sinuman ng wika, ay maging dalawa o tatlo, at ayon sa pagkakataon, at ang isa ay magpaliwanag.
— 1 Corinto 14:27 (Ang Biblia)
At ang dalawa o tatlong propeta ay magsalita, at ang mga iba ay magsiyasat.
— 1 Corinto 14:29 (Ang Biblia)
Sapagkat ang Diyos ay hindi Diyos ng kaguluhan, kundi ng kapayapaan, gaya sa lahat ng mga iglesya ng mga banal.
— 1 Corinto 14:33 (Ang Biblia)
Lahat ng mga bagay ay gawin sa ayon sa nararapat at sa maayos na paraan.
— 1 Corinto 14:40 (Ang Biblia)
Pansinin kung paano hinahawakan ito ni Pablo. Hindi niya pinapatay ang mga kaloob upang mapanatili ang kaayusan. Tinuturuan niya ang iglesya na galawin ang mga kaloob nang may kaayusan. Dalawa o tatlong propeta ang magsasalita. Ang iba ay susuri. Isang tao sa isang pagkakataon. Mga wika na may paliwanag. Lahat para sa ikatitibay. Ang kaayusan at ang Espiritu ay hindi kaaway — magkasamang gumagana sila kapag maayos na natuturo ang katawan.
Ano ang Hitsura Nito sa isang Home Church
Hayaan akong ilarawan kung ano ang maaaring aktwal na hitsura nito sa isang home church o maliit na pagtitipon ng grupo.
Ilang pamilya ang darating sa tahanan ng isang tao. May pagbabatian at init. Ang mga tao ay umuupo sa sala — minsan sa mga upuan, minsan sa sahig.
May nagbubukas ng panalangin — minsan ang host, minsan kung sino ang pinakilos ng Espiritu. Ang panalangin ay tapat at walang pagmamadali. Ang iba pa ay maaaring manalangin pagkatapos, sa pagkakaisa.
Sumusunod ang mga kanta. Maaari itong pamunuan ng isang tao na may gitara, o awitin mula sa isang telepono na may backing track, o simpleng awitin mula sa memorya. Dalawa o tatlong kanta. Minsan isang himno, minsan isang kontemporaryong kanta, minsan isang kusang kanta na sisimulan ng isang tao. Nagsasabay ang mga boses. Walang entablado.
Binabasa ang Kasulatan. Minsan isang kabanata, minsan isang talata na pinag-aaralan sa loob ng ilang linggo. Ang mismong pagbabasa ay pagsamba. Minsan sumusunod na maikling katahimikan pagkatapos ng pagbabasa — espasyo para sa Espiritu na magsalita.
Ibinibigay ang isang turo. Ng isang presbitero, o ng isa pang may gulang na mananampalataya na may kaloob. Ito ay nakabase sa teksto. Hindi ito libangan. Inilalapat nito ang Salita sa kung saan talaga nabubuhay ang mga tao. Maaari itong tumagal ng dalawampung minuto o isang oras, depende sa pagtitipon.
Pagkatapos ng turo, may espasyo. Nagbabahagi ang mga tao ng ginagawa ng Panginoon sa kanilang buhay. May nag-aalok ng salita ng pagpapalago. May nagbabahagi ng talata na inihiwalay ng Espiritu sa panahon ng turo. May nagbibigay ng salitang hula — maikli, malinaw, nakatatayo. Tinitimbang ito ng mga presbitero; tinatanggap ito ng katawan.
Ipinagdarasal ang mga maysakit. Ipinagdarasal ang mga nahihirapan. Inilalagay ang mga kamay. Walang pagmamadali.
Ibinabahagi ang Hapunan ng Panginoon, marahil linggu-linggo, marahil ayon sa patnubay ng Espiritu. Ang tinapay at tasa, mga salita mula sa Panginoon, isang sandali ng pag-alala sa kanyang kamatayan at sa kanyang pagdating.
Ibinabahagi ang isang pagkain, o mga meryenda. Lumalalalim ang pag-uusap. Nagtatagal ang mga tao. Ang pakikipagisa ay tunay sapagkat tunay ang mga tao sa isa't isa.
Ito ay pagsamba. Ang buong kaganapan ay pagsamba. Hindi lamang ang mga kanta.
Kung Ano ang Kasama sa Pagsamba — Isang Mas Kumpletong Listahan
Sa isang home church o maliit na grupo, maaaring kasama sa pagsamba ang alinman o lahat ng ito:
- Pag-awit nang magkasama — may instrumento man o wala
- Pagbabasa ng Kasulatan nang malakas bilang pagsamba
- Kusang panalangin ng pasasalamat at papuri
- Mga sandali ng katahimikan sa paggalang sa harap ng Panginoon
- Mga testimonya na nagpapalaki sa ginawa ng Diyos
- Mga salita na pinamumunuan ng Espiritu — hula, mga salita ng karunungan, mga salita ng kaalaman — ibinibigay upang itayo ang katawan
- Mga wika na may paliwanag para sa pagtitipon
- Pananalangin sa mga wika nang pribado at pangkomunidad
- Komunyon — pag-alala sa kamatayan ng Panginoon
- Pagpapahayag ng kasalanan at panalangin para sa isa't isa
- Pagpapatong ng mga kamay para sa pagpapagaling at ministeryo
- Pagbibigay bilang isang gawa ng pagsamba
- Pagtuturo ng Salita ng Diyos
- Mga gawa ng pagsunod na dumadaloy mula sa pagtitipon patungo sa natitirang bahagi ng linggo
Hindi ito mga pagpipiliang pumili. Ito ang natural na mga pagpapahayag ng isang katawan ng mga mananampalataya na tumutugon sa kung sino ang Diyos sa kanilang gitna.
Naka-rekord na Musika sa Home Church
Isang praktikal na puna. Maraming home church ang walang worship leader, gitarista, o sinumang musikero. Ayos lang iyon. Ang naka-rekord na musika ng pagsamba — mula sa iyong telepono, mula sa isang serbisyo ng streaming, sa isang CD, o sa pamamagitan ng isang maliit na speaker — ay isang ganap na biblikal na pagpipilian.
Ang punto ay hindi kung sino ang tumutugtog. Ang punto ay kung aktibo ang katawan. Isang maliit na grupo na sumasamba nang magkasama sa isang backing track, na may mga pusong nakasurender, mga kamay na nakataas, mga boses na umaalingawngaw, at ang Espiritu na naroroon — iyon ay pagsamba. Walang mas mababa tungkol dito.
Ang hindi nakakatulong ay ang gawing sentro ang musika. Ang sentro ng pagsamba sa Bagong Tipan ay hindi ang musika. Ito si Cristo — at ang aktibong buhay ng katawan sa paligid niya.
Pagsamba bilang Pamumuhay
Kaya nga, mga kapatid, namamanhik ako sa inyo sa pamamagitan ng mga kaawaan ng Diyos, na inyong ihandog ang inyong mga katawan na isang haing buhay, banal, na kalugud-lugod sa Diyos, na ito ang inyong katampatang pagsamba. At huwag kayong magsiayon sa sanglibutang ito: kundi kayo'y magbago sa pamamagitan ng pagbabago ng inyong pagiisip, upang mapatunayan ninyo kung alin ang mabuti at katanggap-tanggap at ganap na kalooban ng Diyos.
— Roma 12:1–2 (Ang Biblia)
Ang pinaka-malalim na pagsamba ay hindi ang nangyayari sa pagtitipon. Ito ang dumadaloy mula sa pagtitipon patungo sa natitirang bahagi ng buhay.
- Ang pananalangin kasama ang iyong asawa at mga anak sa pagkain ay pagsamba
- Ang pagpapatawad sa isang tao na nagkasala sa iyo ay pagsamba
- Ang mapagbigay at tahimik na pagbibigay ay pagsamba
- Ang pagsasalita ng katotohanan kahit may kapalit ay pagsamba
- Ang tapat na pagtrabaho sa iyong trabaho ay pagsamba
- Ang pag-aalaga sa mahihina ay pagsamba
- Ang paglakad sa pagsunod araw-araw ay pagsamba
Ang pagtitipon ng home church ay nagsasanay at humuhubog sa katawan para sa pamumuhay na ito. Ang pagtitipon mismo ay tunay na pagsamba. Ngunit pinapakain din at hinuhubog ng pagtitipon ang pagsamba ng natitirang bahagi ng linggo.
Mga Karaniwang Tanong
Wala kaming mga musikero sa aming home church. Maaari pa rin ba kaming sumamba?
Oo. Gumamit ng naka-rekord na musika. Umawit nang walang instrumento. Basahin ang mga salmo nang malakas bilang pagsamba. Hindi sinusukat ng Panginoon ang pagsamba sa kalidad ng musika. Sinusukat niya ang pagsamba sa pamamagitan ng mga puso.
Kailangan ba naming umawit sa tuwing nagtitipon kami?
Hindi. Ang pag-awit ay isang anyo ng pagsamba; hindi ito kinakailangan sa bawat pagtitipon. Ang apat na haligi ng Mga Gawa 2:42 — turo ng mga apostol, pakikipagisa, pagpuputol ng tinapay, at mga panalangin — ang mga pundasyon na elemento. Ang pag-awit ay natural na akma sa loob ng mga iyon, ngunit hindi ito ang pagsubok kung naganap ang pagsamba.
Paano namin haharapin ang mga salitang hula at ang mga kaloob nang hindi ito nagiging kakaiba o magulo?
Turuan nang maayos ang katawan. Ang Unang Corinto 12, 13, at 14 ay isinulat para sa eksaktong dahilang ito. Galawin sa pag-ibig (1 Corinto 13). Limitahan ang mga wika sa dalawa o tatlo na may paliwanag (1 Corinto 14:27). Hayaang dalawa o tatlong propeta ang magsalita at hayaang ang iba ay magsuri (1 Corinto 14:29). Panatilihing may kaayusan ang lahat (1 Corinto 14:40). Itinatakda ng mga may gulang na presbitero ang tono. Ang katawan ay lumalaki sa kaayusang pinamumunuan ng Espiritu sa paglipas ng panahon.
Maaari ba naming ipagdiwang ang Komunyon sa aming tahanan?
Tiyak. Ang Hapunan ng Panginoon ay itinatag sa isang tahanan, sa paligid ng isang pagkain. Walang tagubilin sa Bagong Tipan na nagtatali ng komunyon sa isang partikular na gusali o sa mga ordenadong klero. Ang katawan ni Cristo, na nagtitipon sa kanyang pangalan, ay namuputol ng tinapay nang magkasama ayon sa kanyang utos.
Paano kung ang ilang miyembro ng aming home church ay may pagdududa sa mga kaloob ng Espiritu?
Turuan nang may kabaitan. Hayaang gawin ng Salita ang gawain nito. Galawin ang mga kaloob nang may kaayusan. Ang katawan ay lumalaki sa paglipas ng panahon. Iwasan ang pagpilit o pangangailangan. Igalang ang kinatatayuan ng bawat miyembro sa kanilang paglalakad habang patuloy na itinuturo ang itinuturo ng Kasulatan.
Panghuling Saloobin
Ang pagsamba sa isang home church ay hindi isang pinababang bersyon ng "tunay" na pagsamba. Ito ang pinakamalapit na bagay sa pagsamba sa Bagong Tipan na mararanasan ng karamihan sa mga mananampalataya. Aktibong pakikilahok. Pinamumunuan ng Espiritu. Nakasentro kay Cristo. Nakabalangkas sa apat na haligi ng doktrina, pakikipagisa, pagpuputol ng tinapay, at panalangin. Bukas sa mga kaloob ng Espiritu. May kaayusan nang hindi walang buhay. Malaya nang hindi magulo.
Ito ang pagsambang dapat sanang maging.
Subalit dumarating ang oras, at ngayon ay narito na, na ang mga tunay na mananamba ay sasambahin ang Ama sa espiritu at katotohanan; sapagkat hinahanap ng Ama ang mga ganitong mananamba.
— Juan 4:23 (Magandang Balita Biblia)
Mga Pangunahing Aral
- Ang pagsamba ay higit pa sa musika — ito ang tugon ng isang pusong nakasurender sa kung sino ang Diyos
- Ang pagtitipon sa Bagong Tipan ay may aktibong pakikilahok, hindi para sa mga manonood — bawat miyembro ay nag-aambag
- Ang apat na haligi ay ang turo ng mga apostol, pakikipagisa, pagpuputol ng tinapay, at panalangin
- Ang mga kaloob ng Espiritu ay idinisenyo para sa pagtitipon — hula, mga wika na may paliwanag, pagpapagaling, mga salita ng karunungan at kaalaman, pagkilala ng mga espiritu
- Ang kaayusan at ang Espiritu ay magkasamang gumagana; tinuturuan ni Pablo ang iglesya na galawin ang mga kaloob nang may kaayusan, hindi pinapatay ang mga ito
- Ang naka-rekord na musika ay ayos; ang pagsubok ng pagsamba ay ang mga puso, hindi ang kahusayan sa musika
- Ang pagsamba sa pagtitipon ay humuhubog sa pagsamba ng natitirang bahagi ng buhay