घरेलू कलीसिया में आराधना

जब अधिकांश लोग "आराधना" शब्द सुनते हैं, तो उनके मन में संगीत का चित्र उभरता है — एक बैंड, एक आराधना-नेता, स्क्रीन पर प्रोजेक्ट किए गए गीत, और मंडली उनके साथ गाती हुई। कई कलीसियाओं में यही आम चित्र बन गया है। लेकिन नए नियम का आराधना का चित्र इससे कहीं बड़ा, गहरा और अधिक सहभागी है। और एक घरेलू कलीसिया या छोटी सभा में, नए नियम के इस चित्र को पुनः प्राप्त करना उन सबसे सुंदर चीज़ों में से एक है जो हो सकती है।

घरेलू कलीसिया में आराधना, मंच पर होने वाली आराधना का घटिया संस्करण नहीं है। यह तो मूल संस्करण है। संगीत उसका एक भाग है, लेकिन केवल एक भाग। नए नियम में आराधना एक पूर्ण-देह, हर-सदस्य, आत्मा-नेतृत्व वाली प्रतिक्रिया है — परमेश्वर कौन है, इसके प्रति।

आराधना वास्तव में क्या है

पवित्रशास्त्र में आराधना को हमेशा श्रद्धा, समर्पण, और परमेश्वर के साथ संगति से जोड़ा गया है। इब्रानी शब्द shachah का अर्थ है झुकना, साष्टांग प्रणाम करना। यूनानी शब्द proskuneō का अर्थ है आगे बढ़कर हाथ चूमना — आदर और प्रेम की एक अभिव्यक्ति। आराधना, अपनी जड़ में, किसी गीत के बारे में नहीं है। यह परमेश्वर के प्रति हृदय की मुद्रा के बारे में है — और फिर उस मुद्रा से जो कुछ भी प्रवाहित होता है।

आओ, हम दण्डवत् करें और झुककर प्रणाम करें; हम अपने कर्ता यहोवा के सामने घुटने टेकें।

— भजन संहिता 95:6 (IRV Hindi)

परमेश्वर आत्मा है, और जो उसकी उपासना करते हैं, उन्हें आत्मा और सच्चाई से उपासना करनी चाहिए।

— यूहन्ना 4:24 (IRV Hindi)

इसलिये हे भाइयो, मैं तुम से परमेश्वर की दया के कारण विनती करता हूँ कि अपने शरीरों को जीवित, पवित्र, और परमेश्वर को ग्रहणयोग्य बलिदान करके चढ़ाओ; यही तुम्हारी आत्मिक सेवा है।

— रोमियों 12:1 (IRV Hindi)

वह अंतिम पद उल्लेखनीय है। पौलुस हमारे शरीरों को — हमारे पूरे जीवन को — परमेश्वर को अर्पित करने को हमारी "आत्मिक सेवा" कहता है (यूनानी शब्द है latreia, जिसे अक्सर "आराधना" या "आत्मिक सेवा" अनुवाद किया जाता है)। व्यापक बाइबलीय अर्थ में आराधना परमेश्वर को सौंपा गया एक जीवन है। गाना इसकी एक अभिव्यक्ति है। प्रार्थना एक और है। उसी तरह शिक्षा देना, देना, सेवा करना, आज्ञा मानना, भले तरीके से कष्ट सहना, और उसके लोगों के साथ इकट्ठे होना भी है।

सहभागी सभा

कलीसिया की सभा कैसी दिखती है, इस पर नए नियम का सबसे महत्वपूर्ण एकल पद 1 कुरिन्थियों 14:26 है:

तो भाइयो, बात क्या है? जब तुम इकट्ठे होते हो, तो हर एक के पास एक भजन होता है, या उपदेश होता है, या अन्यभाषा होती है, या प्रकाशन होता है, या व्याख्या होती है; सब कुछ आत्मिक उन्नति के लिये होना चाहिए।

— 1 कुरिन्थियों 14:26 (IRV Hindi)

उन शब्दों को फिर से धीरे-धीरे पढ़ें। हर एक के पास। एक व्यक्ति प्रदर्शन करे और बाकी सब देखते रहें — ऐसा नहीं। हर एक — कई विश्वासी — सभा में कुछ न कुछ लेकर आते हैं: एक भजन (एक गीत या पद), एक शिक्षा, एक अन्यभाषा (व्याख्या सहित), एक प्रकाशन, एक व्याख्या। सभा सहभागी है। इसका सहभागी होना अपेक्षित है। पौलुस सहभागिता को नए नियम का सामान्य तरीका मानता है।

यही एक सबसे बड़ा कारण है कि घरेलू कलीसियाएँ और छोटी सभाएँ आराधना के मूल स्वरूप को पुनः प्राप्त करने के लिए अद्वितीय रूप से सुसज्जित हैं। एक छोटी सभा में, हर आवाज़ सुनी जा सकती है। हर वरदान के लिए जगह है। हर सदस्य योगदान दे सकता है। मंच पर होने वाली आराधना के लिए दर्शक-आराधना चाहिए। बैठक-कक्ष की आराधना हर किसी को आमंत्रित करती है।

सभा के चार स्तंभ

जब आदि विश्वासी इकट्ठे होते थे, तो चार चीज़ें हमेशा उपस्थित रहती थीं:

और वे प्रेरितों की शिक्षा पर और संगति पर और रोटी तोड़ने पर और प्रार्थना पर नित्य मन लगाते थे।

— प्रेरितों के काम 2:42 (IRV Hindi)

ये नए नियम की आराधना के भार वहन करने वाले स्तंभ हैं।

1. प्रेरितों की शिक्षा

परमेश्वर के वचन की सुदृढ़ शिक्षा। मनोरंजन नहीं। चिकित्सा नहीं। वचन, सावधानी से, श्रद्धा और व्यावहारिक अनुप्रयोग के साथ पढ़ाया गया। एक घरेलू कलीसिया में यह परिपक्व विश्वासियों के बीच बारी-बारी से हो सकता है। एक छोटी सभा में एक या दो बुज़ुर्ग-अगुवा अधिकांश शिक्षा का भार उठा सकते हैं। किसी भी तरह, वचन केंद्रीय है, और जो पढ़ाया जाता है वह सुदृढ़ होना चाहिए।

2. संगति

यूनानी शब्द है koinōnia — साझा करना, साझेदारी, सामान्य जीवन। दरवाज़े पर फ़ोयर में कॉफ़ी नहीं। दरवाज़े पर विनम्र हाथ मिलाना नहीं। वास्तविक साझा जीवन। एक-दूसरे को जानना। एक-दूसरे के बोझ उठाना। एक-दूसरे के लिए प्रार्थना करना। साथ खाना। जीवन की वास्तविक परिस्थितियों में एक-दूसरे को शामिल करना।

एक दूसरे के भार उठाओ, और इस तरह मसीह की व्यवस्था को पूरा करो।

— गलातियों 6:2 (IRV Hindi)

इसलिये एक दूसरे के सामने अपने पापों को मान लो, और एक दूसरे के लिए प्रार्थना करो, कि तुम चंगे हो जाओ; धर्मी जन की प्रार्थना बड़ी शक्तिशाली होती है।

— याकूब 5:16 (IRV Hindi)

इस प्रकार की संगति घरेलू कलीसिया का स्वाभाविक वातावरण है। यह एक बड़े सभागार में — असंभव नहीं तो — कठिन अवश्य है।

3. रोटी तोड़ना

प्रभु-भोज। याद करना उसकी मृत्यु को जब तक वह न आए:

क्योंकि यह बात मुझे प्रभु से मिली, जो मैंने तुम्हें भी सौंप दी, कि प्रभु यीशु ने जिस रात वह पकड़वाया गया, रोटी ली; और धन्यवाद करके उसे तोड़ा, और कहा, "लो, खाओ; यह मेरी देह है, जो तुम्हारे लिये है; मेरी स्मृति के लिये यही किया करो।"

— 1 कुरिन्थियों 11:23–24 (IRV Hindi)

इसी रीति से उसने खाने के बाद कटोरा भी लिया, और कहा, "यह कटोरा मेरे उस लहू में नई वाचा है; जितनी बार तुम इसे पियो, मेरी स्मृति के लिये यही किया करो।" क्योंकि जितनी बार तुम यह रोटी खाते और यह कटोरा पीते हो, प्रभु की मृत्यु को उसके आने तक प्रचार करते रहते हो।

— 1 कुरिन्थियों 11:25–26 (IRV Hindi)

प्रभु-भोज नियमित, सामूहिक और गहराई से आराधनात्मक है। यह सभा में होना चाहिए। एक साधारण रोटी, एक कटोरा, प्रभु के वचन — उसके किसी लोग के घर में प्रभु की मेज़ सजी हुई — यही आदि कलीसिया ने किया।

4. प्रार्थनाएँ

हर समय और हर प्रकार से आत्मा में प्रार्थना और विनती करते रहो, और इसी लिये जागते रहो और सब पवित्र लोगों के लिये लगातार विनती करो।

— इफिसियों 6:18 (IRV Hindi)

इसलिये मैं सबसे पहले यह आग्रह करता हूँ कि सब लोगों के लिये विनती, प्रार्थना, मध्यस्थता और धन्यवाद किया जाए।

— 1 तीमुथियुस 2:1 (IRV Hindi)

सामूहिक प्रार्थना हर सभा का सामान्य भाग थी। एक-दूसरे के लिए प्रार्थना। सुसमाचार के लिए प्रार्थना। बीमारों के लिए प्रार्थना। आत्मा में प्रार्थना और समझ के साथ प्रार्थना। स्तुति। आराधना। मध्यस्थता। धन्यवाद। आदि कलीसिया जब इकट्ठी होती थी, प्रार्थना करती थी, और अक्सर प्रार्थना करती थी।

सभा में आत्मा के वरदान

यह नए नियम की आराधना का वह आयाम है जो कई आधुनिक कलीसियाओं में सबसे अधिक खो गया है, और जिसे घरेलू कलीसियाएँ और छोटी सभाएँ पुनः प्राप्त करने के लिए सबसे अच्छी स्थिति में हैं।

जब आदि कलीसिया इकट्ठी होती थी, तो पवित्र आत्मा देह के सदस्यों के द्वारा सक्रिय रूप से काम कर रहा था। पौलुस वरदानों की सूची देता है:

परन्तु आत्मा की अभिव्यक्ति सबके फायदे के लिये हर एक को दी जाती है। क्योंकि एक को आत्मा के द्वारा ज्ञान का वचन दिया जाता है; दूसरे को उसी आत्मा के अनुसार विद्या का वचन; दूसरे को उसी आत्मा से विश्वास; दूसरे को उसी आत्मा से चंगाई के वरदान; दूसरे को सामर्थ्य के काम; दूसरे को भविष्यद्वाणी; दूसरे को आत्माओं की परख; दूसरे को अनेक प्रकार की भाषाएँ; दूसरे को भाषाओं का अर्थ बताना। परन्तु ये सब एक ही आत्मा के द्वारा होता है, जो अपनी इच्छा के अनुसार अलग-अलग हर एक को बाँटता है।

— 1 कुरिन्थियों 12:7–11 (IRV Hindi)

ये ऐतिहासिक जिज्ञासाएँ नहीं हैं। ये "केवल प्रेरितिक युग के लिए" नहीं हैं। पौलुस इकट्ठी हुई कलीसिया के लिए निर्देश लिख रहा है, और वह इन वरदानों के काम करने की अपेक्षा करता है। वह 1 कुरिन्थियों के तीन अध्याय (12, 13, 14) कलीसिया को यह सिखाने में लगाता है कि इन वरदानों को अच्छी तरह कैसे संभाला जाए — जो पूरी तरह अनावश्यक होता यदि वरदान सक्रिय नहीं होते।

भविष्यद्वाणी

प्रेम का पीछा करो, और आत्मिक वरदानों की अभिलाषा रखो, परन्तु विशेष करके यह कि तुम भविष्यद्वाणी करो।

— 1 कुरिन्थियों 14:1 (IRV Hindi)

परन्तु जो भविष्यद्वाणी करता है, वह मनुष्यों को उन्नति, और उपदेश, और शान्ति की बातें कहता है।

— 1 कुरिन्थियों 14:3 (IRV Hindi)

नए नियम की सभा में भविष्यद्वाणी भाग्य बताना नहीं है। यह आत्मा का एक विश्वासी के द्वारा देह से बोलना है — उन्नति, उपदेश, या शान्ति का वचन। पौलुस कुरिन्थियों को इस वरदान की अभिलाषा रखने को कहता है, विशेष रूप से। भविष्यद्वाणी सभा में होनी चाहिए।

अन्यभाषाएँ और व्याख्या

यदि कोई अन्यभाषा में बोले, तो दो, या बहुत हो तो तीन बोलें, और बारी-बारी से बोलें; और एक व्याख्या करे। परन्तु यदि कोई व्याख्याता न हो, तो अन्यभाषा बोलनेवाला कलीसिया में चुप रहे; और अपने मन में और परमेश्वर से बातें करे।

— 1 कुरिन्थियों 14:27–28 (IRV Hindi)

सभा में अन्यभाषाएँ, जब व्याख्या के साथ हों, भविष्यद्वाणी की तरह काम करती हैं — देह को उन्नत करती हैं। बिना व्याख्या के अन्यभाषाएँ व्यक्तिगत प्रार्थना के लिए हैं:

क्योंकि जो अन्यभाषा में बोलता है, वह मनुष्यों से नहीं, परन्तु परमेश्वर से बोलता है; क्योंकि उसे कोई नहीं समझता; वह आत्मा से भेद की बातें कहता है।

— 1 कुरिन्थियों 14:2 (IRV Hindi)

दोनों का स्थान है — सभा में सार्वजनिक वरदान, और व्यक्तिगत प्रार्थना में निजी वरदान।

चंगाई

क्या तुम में कोई बीमार है? वह कलीसिया के प्रेस्बुटेरोस / बुज़ुर्ग-अगुवाओं को बुलाए, और वे प्रभु के नाम से उस पर तेल मलकर उसके लिये प्रार्थना करें; और विश्वास की प्रार्थना के द्वारा रोगी बच जाएगा और प्रभु उसे उठाएगा; और यदि उसने पाप भी किए हों, तो उसे क्षमा किया जाएगा।

— याकूब 5:14–15 (IRV Hindi)

बीमारों के लिए प्रार्थना की जाती है। हाथ रखे जाते हैं। प्रभु चंगा करता है। यह सामान्य था। यह सामान्य है।

ज्ञान और विद्या के वचन

आत्मा एक विशिष्ट परिस्थिति के लिए अलौकिक अंतर्दृष्टि — ज्ञान का वचन — देता है। आत्मा एक ऐसी बात की अलौकिक जागरूकता देता है जिसे बोलने वाला स्वाभाविक रूप से जान नहीं सकता था — विद्या का वचन। ये देह को उन्नत करते हैं और सभा में प्रभु की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं।

आत्माओं की परख

आत्मा यह प्रकट करता है कि क्या उसकी ओर से है, क्या मानवीय आत्मा की ओर से है, और क्या शत्रु की ओर से है। यह सभा को धोखे और भ्रम से बचाता है।

विश्वास और सामर्थ्य के काम

असंभव के लिए विश्वास करने का एक विशेष अनुग्रह। अलौकिक को प्रकट होते देखने का एक विशेष अनुग्रह। प्रभु अभी भी अपने लोगों के बीच चमत्कार करता है।

व्यवस्था और आत्मा — एक साथ

आत्मा-नेतृत्व वाली सभा अव्यवस्थित नहीं होती। यह व्यवस्थित होती है। पौलुस स्पष्ट निर्देश देता है:

यदि कोई अन्यभाषा में बोले, तो दो, या बहुत हो तो तीन बोलें, और बारी-बारी से बोलें; और एक व्याख्या करे।

— 1 कुरिन्थियों 14:27 (IRV Hindi)

और भविष्यद्वक्ता दो या तीन बोलें, और शेष उनकी बातों को परखें।

— 1 कुरिन्थियों 14:29 (IRV Hindi)

क्योंकि परमेश्वर गड़बड़ी का नहीं, परन्तु शान्ति का परमेश्वर है, जैसा पवित्र लोगों की सब कलीसियाओं में है।

— 1 कुरिन्थियों 14:33 (IRV Hindi)

सब कुछ सभ्यता से और व्यवस्था से होना चाहिए।

— 1 कुरिन्थियों 14:40 (IRV Hindi)

ध्यान दीजिए कि पौलुस इसे कैसे संभालता है। वह व्यवस्था बनाए रखने के लिए वरदानों को बंद नहीं करता। वह कलीसिया को वरदानों को व्यवस्था के साथ संचालित करना सिखाता है। दो या तीन भविष्यद्वक्ता बोलें। दूसरे परखें। एक समय में एक व्यक्ति। अन्यभाषाएँ व्याख्या के साथ। सब कुछ उन्नति के लिए। व्यवस्था और आत्मा शत्रु नहीं हैं — जब देह को अच्छी तरह सिखाया जाता है तो वे एक साथ काम करते हैं।

घरेलू कलीसिया में यह कैसा दिखता है

मैं वर्णन करता हूँ कि एक घरेलू कलीसिया या छोटी सभा की इकट्ठाई में यह वास्तव में कैसा दिख सकता है।

कुछ परिवार किसी के घर आते हैं। स्वागत और गर्मजोशी है। लोग एक बैठक-कक्ष में बैठते हैं — कभी कुर्सियों पर, कभी फर्श पर।

कोई प्रार्थना से शुरुआत करता है — कभी मेज़बान, कभी जिसे आत्मा प्रेरित करे। प्रार्थना हृदय से और बिना जल्दबाज़ी के होती है। दूसरे भी बाद में प्रार्थना कर सकते हैं, एकता में।

इसके बाद गीत होते हैं। शायद कोई गिटार के साथ नेतृत्व करे, या फोन पर बैकिंग ट्रैक के साथ गाया जाए, या बस स्मृति से गाया जाए। दो या तीन गीत। कभी एक भजन, कभी एक समकालीन गीत, कभी एक स्वतःस्फूर्त गीत जो कोई शुरू करता है। आवाज़ें मिलती हैं। कोई मंच नहीं है।

पवित्रशास्त्र पढ़ा जाता है। कभी एक अध्याय, कभी एक ऐसा अंश जिसे हफ्तों से पढ़ा जा रहा है। पढ़ना स्वयं आराधना है। कभी-कभी पढ़ने के बाद संक्षिप्त मौन होता है — आत्मा के बोलने के लिए जगह।

एक शिक्षा दी जाती है। किसी बुज़ुर्ग-अगुवा द्वारा, या किसी अन्य परिपक्व विश्वासी द्वारा जिसके पास वरदान है। यह पाठ में आधारित है। यह मनोरंजन नहीं है। यह वचन को वहाँ लागू करती है जहाँ लोग वास्तव में जीते हैं। यह बीस मिनट या एक घंटे तक चल सकती है, सभा पर निर्भर।

शिक्षा के बाद, जगह होती है। लोग साझा करते हैं कि प्रभु उनके जीवन में क्या कर रहा है। कोई प्रोत्साहन का वचन देता है। कोई एक पद साझा करता है जिसे शिक्षा के दौरान आत्मा ने उजागर किया। कोई एक भविष्यद्वाणी का वचन देता है — संक्षिप्त, स्पष्ट, उन्नति करने वाला। बुज़ुर्ग-अगुवा इसे तौलते हैं; देह इसे ग्रहण करती है।

बीमारों के लिए प्रार्थना की जाती है। जो संघर्ष में हैं उनके लिए प्रार्थना की जाती है। हाथ रखे जाते हैं। कोई जल्दी नहीं है।

प्रभु-भोज साझा किया जाता है, शायद साप्ताहिक, शायद जैसे आत्मा प्रेरित करे। रोटी और कटोरा, प्रभु के वचन, उसकी मृत्यु और उसके आगमन को याद करने का एक पल।

भोजन साझा किया जाता है, या जलपान। बातचीत गहरी होती है। लोग ठहरते हैं। संगति वास्तविक है क्योंकि लोग एक-दूसरे के लिए वास्तविक हैं।

यह आराधना है। यह पूरी बात आराधना है। केवल गीत नहीं।

आराधना में क्या शामिल है — एक विस्तृत सूची

एक घरेलू कलीसिया या छोटी सभा में, आराधना में इनमें से कुछ भी और सब कुछ शामिल हो सकता है:

• साथ गाना — वाद्य यंत्रों के साथ या बिना
• पवित्रशास्त्र का जोर से पाठ आराधना के रूप में
• धन्यवाद और स्तुति की स्वतःस्फूर्त प्रार्थना
• मौन के पल प्रभु के सामने विस्मय में
• गवाहियाँ जो परमेश्वर के कामों को महिमा देती हैं
• आत्मा-नेतृत्व वचन — भविष्यद्वाणी, ज्ञान के वचन, विद्या के वचन — देह की उन्नति के लिए दिए गए
• व्याख्या सहित अन्यभाषाएँ सभा के लिए
• अन्यभाषाओं में प्रार्थना निजी और सामूहिक
• प्रभु-भोज — प्रभु की मृत्यु को याद करना
• पाप की स्वीकृति और एक-दूसरे के लिए प्रार्थना
• हाथ रखना चंगाई और सेवा के लिए
• देना आराधना के कार्य के रूप में
• परमेश्वर के वचन की शिक्षा
• आज्ञाकारिता के कार्य जो सभा से सप्ताह भर में प्रवाहित होते हैं

ये चुनने के लिए मेनू आइटम नहीं हैं। ये विश्वासियों की एक देह की स्वाभाविक अभिव्यक्तियाँ हैं जो अपने बीच में परमेश्वर कौन है, इसके प्रति प्रतिक्रिया कर रही है।

घरेलू कलीसिया में रिकॉर्डेड संगीत

एक व्यावहारिक बात। कई घरेलू कलीसियाओं में कोई आराधना-नेता, गिटार वादक, या कोई संगीत जानने वाला नहीं होता। यह ठीक है। रिकॉर्डेड आराधना संगीत — आपके फोन से, किसी स्ट्रीमिंग सेवा से, CD पर, या एक छोटे स्पीकर के माध्यम से — एक पूर्णतः बाइबलीय विकल्प है।

बात यह नहीं है कि कौन बजा रहा है। बात यह है कि क्या देह संलग्न है। एक छोटा समूह बैकिंग ट्रैक के साथ आराधना करता है, समर्पित हृदयों के साथ, हाथ उठाए हुए, आवाज़ें उठाई हुई, और आत्मा उपस्थित — यह आराधना है। इसमें कुछ भी कमतर नहीं है।

जो सहायक नहीं है वह है संगीत को केंद्रबिंदु बनाना। नए नियम की आराधना का केंद्रबिंदु संगीत नहीं है। यह मसीह है — और उसके चारों ओर देह का सहभागी जीवन।

जीवनशैली के रूप में आराधना

इसलिये हे भाइयो, मैं तुम से परमेश्वर की दया के कारण विनती करता हूँ कि अपने शरीरों को जीवित, पवित्र, और परमेश्वर को ग्रहणयोग्य बलिदान करके चढ़ाओ; यही तुम्हारी आत्मिक सेवा है। और इस संसार के सदृश न बनो, परन्तु तुम्हारी बुद्धि के नए हो जाने से तुम्हारा चाल-चलन भी बदलता जाए, और तुम परमेश्वर की भली, और भावती, और सिद्ध इच्छा अनुभव से मालूम करते रहो।

— रोमियों 12:1–2 (IRV Hindi)

सबसे गहरी आराधना वह नहीं है जो सभा में होती है। वह है जो सभा से जीवन के बाकी भाग में प्रवाहित होती है।

• भोजन पर अपने पति/पत्नी और बच्चों के साथ प्रार्थना करना आराधना है
• उस व्यक्ति को क्षमा करना जिसने आपके साथ गलत किया, आराधना है
• उदारता से और चुपचाप देना आराधना है
• जब इसका मूल्य हो, सच बोलना आराधना है
• अपने काम में ईमानदारी से परिश्रम करना आराधना है
• कमज़ोरों की देखभाल करना आराधना है
• दिन-प्रतिदिन आज्ञाकारिता में चलना आराधना है

घरेलू कलीसिया की सभा देह को इस जीवनशैली के लिए प्रशिक्षित और आकार देती है। सभा स्वयं वास्तविक आराधना है। लेकिन सभा सप्ताह के बाकी समय की आराधना को भी पोषित और आकार देती है।

सामान्य प्रश्न

हमारी घरेलू कलीसिया में संगीतकार नहीं हैं। क्या हम फिर भी आराधना कर सकते हैं?

हाँ। रिकॉर्डेड संगीत का उपयोग करें। अकेले स्वर में गाएँ। भजनों को आराधना के रूप में जोर से पढ़ें। प्रभु संगीत की गुणवत्ता से आराधना नहीं मापता। वह हृदयों से मापता है।

क्या हमें हर बार इकट्ठे होने पर गाना चाहिए?

नहीं। गाना आराधना का एक रूप है; यह हर सभा के लिए आवश्यक नहीं है। प्रेरितों के काम 2:42 के चार स्तंभ — प्रेरितों की शिक्षा, संगति, रोटी तोड़ना, और प्रार्थनाएँ — भार वहन करने वाले तत्व हैं। गाना उनमें स्वाभाविक रूप से फिट बैठता है, लेकिन यह इसका परीक्षण नहीं है कि आराधना हुई या नहीं।

हम भविष्यद्वाणी के वचनों और वरदानों को बिना अजीब या अव्यवस्थित हुए कैसे संभालें?

देह को अच्छी तरह सिखाएँ। 1 कुरिन्थियों 12, 13, और 14 ठीक इसी कारण लिखे गए हैं। प्रेम में काम करें (1 कुरिन्थियों 13)। अन्यभाषाओं को व्याख्या के साथ दो या तीन तक सीमित करें (1 कुरिन्थियों 14:27)। दो या तीन भविष्यद्वक्ताओं को बोलने दें और दूसरों को परखने दें (1 कुरिन्थियों 14:29)। चीज़ों को व्यवस्थित रखें (1 कुरिन्थियों 14:40)। परिपक्व बुज़ुर्ग-अगुवा स्वर निर्धारित करते हैं। देह समय के साथ आत्मा-नेतृत्व वाली व्यवस्था में बढ़ती है।

क्या हम अपने घर में प्रभु-भोज मना सकते हैं?

बिल्कुल। प्रभु-भोज एक घर में, एक भोजन के चारों ओर स्थापित किया गया था। नए नियम में कोई ऐसा निर्देश नहीं है जो प्रभु-भोज को किसी विशेष भवन या नियुक्त धर्माधिकारियों से बाँधता हो। मसीह की देह, उसके नाम में इकट्ठी होकर, उसकी आज्ञा के अनुसार साथ रोटी तोड़ती है।

क्या होगा यदि हमारी घरेलू कलीसिया के कुछ सदस्य आत्मा के वरदानों के बारे में संशयी हों?

कोमलता से सिखाएँ। वचन को अपना काम करने दें। वरदानों को व्यवस्था के साथ संचालित करें। देह समय के साथ परिपक्व होती है। थोपने या माँगने से बचें। हर सदस्य उनकी चाल में जहाँ है उसका सम्मान करें, जबकि शिक्षा देते रहें कि पवित्रशास्त्र क्या सिखाता है।

अंतिम विचार

घरेलू कलीसिया में आराधना "वास्तविक" आराधना का एक छोटा संस्करण नहीं है। यह नए नियम की आराधना के सबसे करीब है जो अधिकांश विश्वासी कभी अनुभव करेंगे। सहभागी। आत्मा-नेतृत्व। मसीह पर केंद्रित। शिक्षा, संगति, रोटी तोड़ना, और प्रार्थना के चार स्तंभों के आसपास निर्मित। आत्मा के वरदानों के लिए खुली। बिना जड़ता के व्यवस्थित। बिना अव्यवस्था के स्वतंत्र।

यही वह है जो आराधना होने के लिए बनी थी।

परन्तु वह समय आता है, वरन् अब भी है, जिसमें सच्चे भक्त पिता की उपासना आत्मा और सच्चाई से करेंगे, क्योंकि पिता अपने लिये ऐसे ही भक्त ढूँढ़ता है।

— यूहन्ना 4:23 (IRV Hindi)

मुख्य निष्कर्ष

• आराधना संगीत से कहीं अधिक है — यह समर्पित हृदय की परमेश्वर के प्रति प्रतिक्रिया है
• नए नियम की सभा सहभागी है, दर्शक-केंद्रित नहीं — हर सदस्य योगदान देता है
• चार स्तंभ हैं: प्रेरितों की शिक्षा, संगति, रोटी तोड़ना, और प्रार्थना
• आत्मा के वरदान सभा के लिए बनाए गए हैं — भविष्यद्वाणी, व्याख्या सहित अन्यभाषाएँ, चंगाई, ज्ञान और विद्या के वचन, आत्माओं की परख
• व्यवस्था और आत्मा एक साथ काम करते हैं; पौलुस ने कलीसिया को वरदानों को व्यवस्था के साथ संचालित करना सिखाया, उन्हें चुप नहीं कराया
• रिकॉर्डेड संगीत ठीक है; आराधना की कसौटी हृदय हैं, संगीत कौशल नहीं
• सभा में आराधना जीवन के बाकी समय की आराधना को आकार देती है