क्या आप घर पर कलीसिया कर सकते हैं?

बदलते काम के तरीकों, थका देने वाले आने-जाने, टूटते पड़ोस और आत्मिक गहराई की सच्ची चाह के इस दौर में एक सवाल बार-बार उठता है: क्या आप घर पर कलीसिया कर सकते हैं?

इसका जवाब है हाँ — और वह कोई घटिया समझौता नहीं है। घर में इकट्ठाई मूल स्वरूप है। आदिम कलीसिया पहले तीन सदियों तक घरों में ही मिलती रही, इससे पहले कि कोई समर्पित कलीसिया-भवन बने। उन कमरों में जो होता था वह ईसाई जीवन का कोई कमतर रूप नहीं था — वही असली स्वरूप था। और वही प्रभु जो तब अपने लोगों से मिला, आज भी अपने लोगों से मिलता है — जहाँ कहीं वे उसके नाम पर इकट्ठे होते हैं।

यह लेख देखता है कि शास्त्र घर में होने वाली इकट्ठाई के बारे में वास्तव में क्या कहता है, कलीसिया अपने लोग क्यों हैं न कि अपनी इमारत, और आत्मा की अगुवाई में एक विश्वासयोग्य घरेलू कलीसिया व्यवहार में कैसी दिखती है।

कलीसिया लोग हैं, स्थान नहीं

नए नियम में जो यूनानी शब्द "कलीसिया" के रूप में अनुवादित हुआ है वह है एक्लेसिया (यूनानी: बुलाई हुई सभा) — अर्थात् "बुलाए गए लोगों की सभा।" यह लोगों को दर्शाता है, कभी किसी भवन को नहीं। जब यीशु ने कहा, "मैं अपनी कलीसिया बनाऊँगा" (मत्ती 16:18, Hindi O.V.), तो वह कोई भवन-निर्माण की घोषणा नहीं कर रहे थे। वह एक लोग-समूह बना रहे थे।

पौलुस इसी सत्य को दूसरे कोण से लिखता है:

क्या तुम नहीं जानते कि तुम परमेश्वर का मन्दिर हो, और परमेश्वर का आत्मा तुम में वास करता है?

— 1 कुरिन्थियों 3:16 (IRV Hindi)

तुम भी जीवित पत्थरों के समान आत्मिक घर बनते जाते हो, और पवित्र याजकवर्ग बनते जाते हो, कि यीशु मसीह के द्वारा ऐसे आत्मिक बलिदान चढ़ाओ जो परमेश्वर को ग्राह्य हों।

— 1 पतरस 2:5 (IRV Hindi)

मन्दिर फिर से बना — माँस और लहू में, स्वयं विश्वासियों में। जहाँ कहीं मसीह की देह इकट्ठी होती है, परमेश्वर का मन्दिर इकट्ठा होता है। यह गिरजाघर में सच है। एक बदले हुए खलिहान में भी सच है। पाँच कुर्सियों और मेज पर खुली बाइबल वाले बैठक-कमरे में भी सच है।

उसकी उपस्थिति का वादा

सबसे छोटी संभव कलीसिया के बारे में सबसे स्पष्ट वचन वही है जो लगभग हर किसी ने सुना है:

क्योंकि जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे होते हैं, वहाँ मैं उनके बीच में होता हूँ।

— मत्ती 18:20 (IRV Hindi)

ध्यान दीजिए उसने क्या नहीं माँगा। उसने किसी भवन का जिक्र नहीं किया। उसने किसी मंच का जिक्र नहीं किया। उसने किसी डिग्री का जिक्र नहीं किया। उसने किसी संस्थागत संबद्धता का जिक्र नहीं किया। उसने अपना नाम और उनके बीच अपनी उपस्थिति का जिक्र किया जो उसके द्वारा बुलाए गए हैं। दो या तीन काफी हैं — क्योंकि वह वहाँ है।

यह वादा कोई काव्यात्मक अलंकार नहीं है। यही कारण है कि घरेलू कलीसिया सच्ची कलीसिया है। स्वयं मसीह आता है। स्वयं पवित्र आत्मा चलता है। परमेश्वर का वचन सुना जाता है। मसीह की देह बनती है।

आदिम कलीसिया घरों में मिलती थी

यहाँ बहुत से लोग चौंक जाते हैं। नया नियम विश्वासियों को समर्पित कलीसिया-भवनों में इकट्ठा होते नहीं दिखाता — क्योंकि तब ऐसा कोई भवन था ही नहीं। वे घरों में मिलते थे। लगातार। यही उनका सामान्य तरीका था।

और वे प्रतिदिन एकमन होकर मन्दिर में इकट्ठे होते थे, और घर-घर में रोटी तोड़ते थे और आनन्द और सीधे मन से भोजन करते थे।

— प्रेरितों के काम 2:46 (IRV Hindi)

और उनके घर की कलीसिया को भी नमस्कार।

— रोमियों 16:5 (IRV Hindi)

आसिया की कलीसियाएँ तुम्हें नमस्कार करती हैं। अकिला और प्रिस्किल्ला प्रभु में बहुत-बहुत नमस्कार करते हैं, और उनके घर की कलीसिया भी।

— 1 कुरिन्थियों 16:19 (IRV Hindi)

लौदीकिया के भाइयों को और नुम्फा को और उसके घर की कलीसिया को नमस्कार कहो।

— कुलुस्सियों 4:15 (IRV Hindi)

प्रिय अफ्फिया को, अरखिप्पुस को जो हमारे संगी योद्धा हैं, और तुम्हारे घर की कलीसिया को।

— फिलेमोन 1:2 (IRV Hindi)

पाँच अलग-अलग पत्रों में पाँच सीधे संदर्भ। उनके घर की कलीसिया कोई अपवाद नहीं थी। यही नियम था। वे कभी-कभी मन्दिर के प्रांगणों में मिलते थे (जब तक प्रेरितों के काम 8 में बिखर नहीं गए)। कभी-कभी आराधनालयों में (जब तक निकाले नहीं गए)। पौलुस ने एक बार एक हॉल किराए पर लिया (प्रेरितों के काम 19:9)। लेकिन दशकों तक सामान्य तरीका घर ही था।

यदि घरों में मिलना प्रेरितिक पीढ़ी के लिए पर्याप्त था, तो अब भी पर्याप्त है।

उसका अधिकार लेकर — जहाँ कहीं भी इकट्ठे हों

इस सवाल में एक विश्वास का आयाम है जिसे नजरअंदाज नहीं करना चाहिए। घर में छोटी सी इकट्ठाई के सच्ची कलीसिया होने का कारण केवल ऐतिहासिक या संगठनात्मक नहीं है। यह आत्मिक है। जब विश्वासी यीशु के नाम पर इकट्ठे होते हैं, तो वे उसका अधिकार लेकर आते हैं।

देखो, मैंने तुम्हें साँपों और बिच्छुओं को रौंदने का और शत्रु की सारी सामर्थ्य पर अधिकार दिया है; और तुम्हारी किसी भी बात से कुछ भी हानि न होगी।

— लूका 10:19 (IRV Hindi)

और विश्वास करनेवालों में ये चिन्ह होंगे: वे मेरे नाम से दुष्टात्माओं को निकालेंगे; नई-नई भाषाएँ बोलेंगे; साँपों को उठाएँगे; और यदि कोई घातक वस्तु पिएँ, तो उनकी कोई हानि न होगी; वे बीमारों पर हाथ रखेंगे, और वे चंगे हो जाएँगे।

— मरकुस 16:17–18 (IRV Hindi)

ये वादे केवल प्रेरितों के लिए या किसी खास भवन में होने वाली खास सभाओं के लिए नहीं हैं। यीशु ने कहा जो विश्वास करें। जहाँ कहीं विश्वासी इकट्ठे होते हैं, उसके नाम का अधिकार मौजूद है। बीमारी के लिए प्रार्थना की जा सकती है और उत्तर मिल सकता है। दानिक दबाव का सामना किया जा सकता है और उसे तोड़ा जा सकता है। विश्वास का वचन — शास्त्र के अनुरूप बोला गया — वही करता है जो परमेश्वर का वचन करता है। घरेलू कलीसिया छोटे अधिकार वाली कलीसिया नहीं है। वह उसी अधिकार को लेकर चलती है जो किसी भी कलीसिया के पास है: मसीह का अधिकार, जो उन लोगों के द्वारा प्रयोग होता है जो उस पर विश्वास करके चलते हैं।

आत्मा को एक साथ सुनना

घरेलू कलीसिया वह स्थान भी है जहाँ पवित्र आत्मा को सुना जाता है — केवल उसके बारे में गाया नहीं जाता। आदिम कलीसिया ने मिलकर उसकी आवाज पहचानना सीखा:

जब वे प्रभु की उपासना और उपवास कर रहे थे, तो पवित्र आत्मा ने कहा, "मेरे लिए बरनबास और शाऊल को उस काम के लिए अलग करो जिसके लिए मैंने उन्हें बुलाया है।"

— प्रेरितों के काम 13:2 (IRV Hindi)

इसलिए अपनी और उस सारी भेड़-बकरी की चौकसी करो जिसमें पवित्र आत्मा ने तुम्हें निगरानदार ठहराया है, कि परमेश्वर की कलीसिया की चरवाही करो जिसे उसने अपने लहू से मोल लिया है।

— प्रेरितों के काम 20:28 (IRV Hindi)

मेरी भेड़ें मेरी आवाज सुनती हैं, और मैं उन्हें जानता हूँ, और वे मेरे पीछे चलती हैं।

— यूहन्ना 10:27 (IRV Hindi)

आत्मा को सुनना कुछ लोगों के लिए सुरक्षित कोई खास वरदान नहीं है। यह सामान्य ईसाई जीवन है। घरेलू कलीसिया में, कम आवाजों और कम शोर के साथ, देह सुनना सीखती है। निर्णय आत्मा के मन के रूप में उभरते हैं। भविष्यवाणी सांत्वना और उन्नति देती है। ज्ञान और बुद्धि के वचन देह को बनाते हैं। पौलुस ने 1 कुरिन्थियों 14 में जिस भविष्यवाणी-प्रवाह का वर्णन किया वह छोटी इकट्ठाई में कम संभव नहीं है — वह अधिक संभव है, क्योंकि उसके लिए जगह है।

हर विश्वासी एक याजक है

घरेलू कलीसिया के लिए शायद सबसे महत्वपूर्ण वचन उस बुनियादी सत्य की ओर लौटता है जिसे संगठित धर्म ने प्रेरितों के बाद कुछ ही पीढ़ियों में छोड़ दिया:

पर तुम एक चुना हुआ वंश, और राज-पुरोहित, और पवित्र जाति, और परमेश्वर की निज प्रजा हो, कि तुम उसके गुण प्रकाशित करो जिसने तुम्हें अन्धकार में से अपनी अद्भुत ज्योति में बुलाया है।

— 1 पतरस 2:9 (IRV Hindi)

और उसने हमें राजा और याजक बनाया है अपने परमेश्वर और पिता के लिए; उसी की महिमा और राज्य युगों-युगों तक रहे। आमीन।

— प्रकाशितवाक्य 1:6 (IRV Hindi)

कोई "मंत्री" वर्ग नहीं है जो धर्म का काम करे जबकि बाकी सब देखते रहें। हर विश्वासी एक याजक है। हर विश्वासी को यीशु के लहू के द्वारा पिता के पास सीधी पहुँच है। हर विश्वासी आत्मिक बलिदान चढ़ाता है। हर विश्वासी पृथ्वी पर परमेश्वर का प्रतिनिधि है।

घरेलू कलीसिया उस सत्य को लगभग स्वाभाविक रूप से मूर्त रूप देती है। बैठक-कमरे में दर्शक बनना मुश्किल है। वह माहौल ही हर सदस्य को भाग लेने, योगदान देने, देह की सेवा करने और सेवा पाने के लिए आमंत्रित करता है। यह छोटी इकट्ठाई का कोई जुगाड़ नहीं है। यह नए नियम का सामान्य है।

घर में चार स्तंभ

जब आप आधुनिक कलीसिया जीवन के उन तत्वों को हटा देते हैं जो सांस्कृतिक हैं न कि बाइबल-आधारित, तो जो बचता है वह अपनी सादगी में चौंकाने वाला है:

और वे प्रेरितों की शिक्षा में, और संगति में, और रोटी तोड़ने में और प्रार्थना करने में लौलीन रहे।

— प्रेरितों के काम 2:42 (IRV Hindi)

चार स्तंभ। ठोस शिक्षा। सच्ची संगति। प्रभु-भोज। सामूहिक प्रार्थना। इन चारों में से किसी के लिए भी भवन नहीं चाहिए। इनमें से किसी के लिए भी मंच नहीं चाहिए। इनमें से किसी के लिए भी बजट नहीं चाहिए। इनके लिए ऐसे विश्वासी चाहिए जो यीशु से प्रेम करते हों और उसके साथ मिलकर चलना चाहते हों।

एक विश्वासयोग्य घरेलू कलीसिया में हर बार इकट्ठा होने पर इन चारों की सार्थक अभिव्यक्ति होगी — और घर का माहौल हर एक की गहराई को उभारता है। शिक्षा वार्तालाप-शैली, व्यावहारिक और यादगार बन जाती है। संगति दरवाजे पर हाथ मिलाने की जगह साझा जीवन बन जाती है। प्रभु-भोज एक पारिवारिक भोजन बन जाता है उसी माहौल में जैसा यीशु ने स्थापित किया था। प्रार्थना सामूहिक, व्यक्तिगत और बिना जल्दी के होती है।

घरेलू कलीसिया की इकट्ठाई कैसी दिखती है

यह व्यावहारिक सवाल बाइबल-आधारित सवाल के बाद आता है। मंच और सेवा-क्रम के बिना, एक विश्वासयोग्य घरेलू कलीसिया इकट्ठा होने पर वास्तव में क्या करती है?

सबसे स्पष्ट अंश पौलुस का कुरिन्थुस की इकट्ठाई का वर्णन है:

तो भाइयों, क्या हुआ? जब तुम इकट्ठे होते हो, तो हर एक के पास एक भजन होता है, एक उपदेश होता है, एक अन्य भाषा होती है, एक प्रकाशन होता है, एक अर्थ होता है। सब कुछ उन्नति के लिए हो।

— 1 कुरिन्थियों 14:26 (IRV Hindi)

हर एक के पास। यही मुख्य वाक्यांश है। अनेक विश्वासी योगदान देते हैं — एक भजन, एक उपदेश, एक भाषा अर्थ-सहित, एक प्रकाशन — सब देह की उन्नति के लिए। चार स्तंभों को जोड़ें तो एक सामान्य घरेलू कलीसिया की इकट्ठाई कुछ ऐसी दिखती है:

• स्वागत और जुड़ाव — कुछ मिनट अभिवादन, सच्ची बातचीत, सुकून से बैठना
• आराधना — मिलकर गाना, गिटार के साथ, फोन पर बजता ट्रैक, या बिना साज के; कभी एक भजन, कभी एक समकालीन गीत, कभी स्वतःस्फूर्त
• शास्त्र और शिक्षा — एक अंश खोला, सिखाया, उन जगहों पर लागू किया जहाँ लोग वास्तव में जी रहे हैं
• प्रतिक्रिया और योगदान — गवाहियाँ, भविष्यवाणी के वचन, प्रोत्साहन के वचन, आत्मा के वरदान काम करते हुए
• एक-दूसरे के लिए प्रार्थना — बीमार, संघर्षरत, खोजने वाले पर हाथ रखना; याकूब 5:14 वास्तविक समय में
• प्रभु-भोज — रोटी तोड़ना, कटोरा, प्रभु के वचन, उसकी मृत्यु का स्मरण
• साझा भोजन या जलपान — औपचारिक समय के बाद भी जारी रहने वाली संगति

यह कोई घटी-बढ़ी सेवा नहीं है। यह एक पूर्ण सेवा है। और यह लगभग हमेशा लोगों की अपेक्षा से अधिक चलती है, क्योंकि कोई पार्किंग की तरफ जाने की जल्दी में नहीं होता।

आत्मा में व्यवस्था

आत्मा की अगुवाई का मतलब अव्यवस्था नहीं है। पौलुस ने यह स्पष्ट किया:

यदि कोई अन्य भाषा में बोले, तो दो या तीन से अधिक न बोलें, और बारी-बारी से बोलें; और एक अर्थ करे।

— 1 कुरिन्थियों 14:27 (IRV Hindi)

और भविष्यद्वक्ता दो या तीन बोलें, और दूसरे परखें।

— 1 कुरिन्थियों 14:29 (IRV Hindi)

क्योंकि परमेश्वर गड़बड़ी का नहीं, वरन् शान्ति का परमेश्वर है, जैसा सब पवित्र लोगों की कलीसियाओं में होता है।

— 1 कुरिन्थियों 14:33 (IRV Hindi)

सब कुछ शालीनता और व्यवस्था से हो।

— 1 कुरिन्थियों 14:40 (IRV Hindi)

व्यवस्था और आत्मा एक-दूसरे के दुश्मन नहीं हैं। जब देह को अच्छी तरह सिखाया जाए तो वे मिलकर काम करते हैं। बुज़ुर्ग-अगुवा निगरानी करते हैं। देह समय के साथ आत्मा की अगुवाई वाली व्यवस्था में परिपक्व होती है। घर में मिलने में सैद्धांतिक गंभीरता या आत्मिक विवेक का स्तर कम करने की कोई जरूरत नहीं। बल्कि यह उसे बढ़ाता है — क्योंकि सब एक-दूसरे के इतने करीब हैं कि जवाबदेही होती है।

घर में प्रभु-भोज और बपतिस्मा

मसीह के दो नियम कलीसिया जीवन के केंद्र में हैं। दोनों घर में स्वाभाविक रूप से फिट होते हैं।

प्रभु-भोज

क्योंकि मैंने प्रभु से यह बात पाई और तुम्हें दे दी, कि प्रभु यीशु ने उस रात जब उसे पकड़वाया गया था, रोटी ली, और धन्यवाद करके उसे तोड़ा, और कहा, "लो, खाओ; यह मेरा शरीर है जो तुम्हारे लिए तोड़ा जाता है। मेरी स्मृति के लिए यही किया करो।" इसी रीति से उसने भोजन के बाद कटोरा भी लिया, और कहा, "यह कटोरा मेरे लहू में नई वाचा है। जब कभी पियो, मेरी स्मृति के लिए यही किया करो।" क्योंकि जब कभी तुम यह रोटी खाते और इस कटोरे में से पीते हो, तो जब तक वह न आए प्रभु की मृत्यु को प्रचार करते हो।

— 1 कुरिन्थियों 11:23–26 (IRV Hindi)

प्रभु-भोज एक घर में, एक भोजन के इर्द-गिर्द स्थापित किया गया था। नया नियम कहीं भी प्रभु-भोज को किसी खास भवन या अभिषिक्त पादरी से नहीं जोड़ता। घरेलू कलीसिया नियमित रूप से, श्रद्धापूर्वक एक साथ रोटी और कटोरा लेती है। अधिकांश यह साप्ताहिक करते हैं। घर के माहौल की सादगी उस सादगी से मेल खाती है जो मसीह ने स्थापित की थी।

बपतिस्मा

इसलिए जाओ और सब जातियों को चेला बनाओ, और उन्हें पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम से बपतिस्मा दो।

— मत्ती 28:19 (IRV Hindi)

बपतिस्मा विश्वास के बाद आता है। जब घरेलू कलीसिया का कोई सदस्य मसीह पर विश्वास रखता है, तो उसे बपतिस्मा दिया जाता है — आमतौर पर पूर्ण डुबकी से, किसी तालाब, नदी, झील, समुद्र या जहाँ भी पर्याप्त पानी हो। फिलिप्पुस ने इथियोपिया के अधिकारी को एक वीरान सड़क के किनारे (प्रेरितों के काम 8) बिना किसी विस्तृत तैयारी के बपतिस्मा दिया। आमतौर पर एक बुज़ुर्ग-अगुवा या कोई परिपक्व विश्वासी बपतिस्मा देता है। देह इकट्ठी होती है और नए विश्वासी का परिवार में सार्वजनिक रूप से स्वागत करती है।

सामान्य प्रश्न

क्या घर पर मिलना वास्तव में कानूनी है?

अधिकांश देशों में, हाँ — एक निजी घर में प्रार्थना, आराधना और शिक्षा के लिए विश्वासियों की छोटी सभा को किसी सरकारी अनुमति की जरूरत नहीं। जब संगति काफी बड़ी हो जाए या पार्किंग का उपयोग शुरू हो तो स्थानीय क्षेत्र-नियमों की बात हो सकती है। जब बच्चे शामिल हों तो सुरक्षा के लिए कुछ विशेष जरूरतें हो सकती हैं। ये शुरू न करने के कोई कारण नहीं हैं।

घरेलू कलीसिया बाइबल अध्ययन से कैसे अलग है?

बाइबल अध्ययन पढ़ाई और चर्चा पर केंद्रित है। घरेलू कलीसिया मसीह की देह की एक पूर्ण अभिव्यक्ति है — आराधना, प्रभु-भोज, बपतिस्मा, समय के साथ बहुवचन अगुवाई और साझा जीवन के साथ। घरेलू कलीसिया में बाइबल अध्ययन हो सकता है; लेकिन बाइबल अध्ययन अभी घरेलू कलीसिया नहीं है।

क्या हमें कोई "कलीसिया का नाम" चाहिए या पंजीकरण कराना होगा?

बाइबल के अनुसार नहीं। व्यावहारिक रूप से, जब पैसे आने-जाने लगें और संगति कुछ परिवारों से अधिक हो जाए, तो किसी नाम और बुनियादी कानूनी ढाँचे (अक्सर एक अनिगमित संघ या छोटी गैर-लाभकारी संस्था, अपने देश के अनुसार) से जवाबदेही आसान होती है। शुरू करने के लिए इनमें से कुछ भी जरूरी नहीं।

बच्चों का क्या?

बच्चे इकट्ठाई में हैं। अधिकांश घरेलू कलीसियाएँ उन्हें आराधना और प्रभु-भोज के लिए बड़ों के साथ रखती हैं, फिर या तो शिक्षा में शामिल करती हैं या लंबे वयस्क भाग के दौरान उम्र-अनुकूल शिक्षा देती हैं। संगति उनके लिए एक छोटे विस्तारित परिवार जैसी बन जाती है — जो इस मॉडल के सबसे गहरे आशीषों में से एक है।

क्या हमें खुद को "कलीसिया" कहना होगा?

आप एक हैं। चाहे आप सार्वजनिक रूप से वह लेबल चुनें या नहीं, यह एक अलग सवाल है। कुछ घरेलू इकट्ठाइयाँ "संगति" पसंद करती हैं क्योंकि "कलीसिया" शब्द के साथ सांस्कृतिक बोझ आता है। दोनों ठीक हैं। आप अपने आप को जो कहते हैं वह यह तय नहीं करता कि आप क्या हैं। मसीह ने आपको बुलाया है, अपने नाम पर इकट्ठा किया है, आपको अपनी आत्मा दी है, और आपको अपनी देह के रूप में एक साथ बनाया है। यही कलीसिया है।

मूल बात

क्या आप घर पर कलीसिया कर सकते हैं? हाँ — क्योंकि कलीसिया लोग हैं, स्थान नहीं। हाँ — क्योंकि आदिम कलीसिया ने यही किया। हाँ — क्योंकि मसीह ने अपनी उपस्थिति का वादा किया जहाँ कहीं उसके लोग उसके नाम पर इकट्ठे हों। हाँ — क्योंकि पवित्र आत्मा पते की परवाह किए बिना अपने लोगों के द्वारा चलता है। हाँ — क्योंकि हर विश्वासी एक याजक है जिसे पिता के पास सीधी पहुँच है। हाँ — क्योंकि चार स्तंभों के लिए ऐसे विश्वासी चाहिए जो यीशु से प्रेम करते हों, वर्ग फुटेज नहीं।

घरेलू कलीसिया कोई समझौता नहीं है। यह एक पुनर्प्राप्ति है — सादगी की, घनिष्ठता की, भागीदारी की, अलौकिक सामान्यता की, मसीह की देह के मूल स्वरूप की।

और मैं इस पत्थर पर अपनी कलीसिया बनाऊँगा, और मृत्यु के द्वार उस पर प्रबल न होंगे।

— मत्ती 16:18 (IRV Hindi)

वही बना रहा है। वह अपनी कलीसिया उन लोगों के द्वारा बनाता है जो उस पर विश्वास करके उसके साथ चलते हैं — जहाँ कहीं भी वे इकट्ठे हों।

मुख्य बातें

• "कलीसिया" के लिए यूनानी शब्द (एक्लेसिया) का अर्थ है विश्वासियों की बुलाई हुई सभा, कभी कोई भवन नहीं
• आदिम कलीसिया लगभग तीन शताब्दियों तक घरों में मिली — रोमियों 16:5, कुलुस्सियों 4:15, फिलेमोन 2, और अन्य सब "उनके घर की कलीसिया" का अभिवादन करते हैं
• मसीह की उपस्थिति का वादा (मत्ती 18:20) के लिए केवल उसके नाम पर इकट्ठे विश्वासी चाहिए
• विश्वासी मसीह के नाम में सच्चा अधिकार लेकर चलते हैं — चंगाई, छुटकारे और उसके राज्य के काम के लिए — जहाँ कहीं भी वे इकट्ठे हों
• चार स्तंभ (प्रेरितों के काम 2:42) — सिद्धांत, संगति, रोटी तोड़ना, प्रार्थनाएँ — के लिए यीशु से प्रेम करने वाले लोग चाहिए, भवन नहीं
• इकट्ठाई सहभागी है: हर सदस्य योगदान देता है (1 कुरिन्थियों 14:26)
• प्रभु-भोज और बपतिस्मा घर के माहौल में स्वाभाविक रूप से फिट होते हैं — जैसा मसीह ने स्थापित किया
• आत्मा की अगुवाई का मतलब अव्यवस्था नहीं; व्यवस्था और आत्मा मिलकर काम करते हैं