Когда большинство людей слышат слово «богослужение», они думают о музыке — группе, ведущем прославления, песнях на экране, поющей конгрегации. Именно такой образ стал стандартным для многих церквей. Но новозаветный образ богослужения шире, глубже и требует участия каждого. И в домашней церкви или малой общине восстановление этого новозаветного образа — одно из прекраснейших событий, которое только может произойти.
Богослужение в домашней церкви — это не урезанная версия богослужения со сцены. Это и есть первоначальная версия. Музыка — часть его, но лишь одна часть. Богослужение в Новом Завете — это целостный, охватывающий каждого члена, ведомый Духом отклик на то, кто есть Бог.
Что такое богослужение на самом деле
В Писании богослужение неизменно связано с благоговением, покорностью и общением с Богом. Еврейское слово шаха означает склониться, простереться ниц. Греческое слово проскунео означает подойти и поцеловать руку — выражение почтения и любви. В своей сути богослужение — не песня. Это позиция сердца перед Богом — и всё, что вытекает из этой позиции.
Приидите, поклонимся и припадём, преклоним колена пред Господом, Творцом нашим.
— Псалтирь 94:6 (Синодальный перевод)
Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
— Иоанна 4:24 (Синодальный перевод)
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего.
— Римлянам 12:1 (Синодальный перевод)
Этот последний стих поразителен. Павел называет принесение наших тел — всей нашей жизни — Богу нашим «разумным служением» (греческое слово — латрейа, нередко переводимое как «богослужение» или «духовное служение»). Богослужение в самом широком библейском смысле — это жизнь, преданная Богу. Пение — одно из его выражений. Молитва — другое. Равно как и учение, даяние, служение, послушание, достойное перенесение страданий и собрание с Его народом.
Участное собрание
Единственный важнейший новозаветный отрывок о том, как должно выглядеть церковное собрание, — это Первое послание к Коринфянам 14:26:
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — всё сие да будет к назиданию.
— 1 Коринфянам 14:26 (Синодальный перевод)
Перечитайте эти слова медленно. У каждого из вас. Не один человек выступает, пока остальные наблюдают. Каждый — множество верующих — приносит что-то на собрание: псалом (песню или Писание), поучение, язык (с истолкованием), откровение, истолкование. Собрание участное. Оно и должно быть участным. Павел считает участие новозаветной нормой.
Это одна из главных причин, по которым домашние церкви и малые общины уникально подготовлены для восстановления того, чем богослужение должно быть. В малом собрании может быть услышан каждый голос. Каждый дар имеет пространство. Каждый член может внести свой вклад. Богослужение со сцены требует зрительской аудитории. Богослужение в гостиной приглашает всех войти.
Четыре столпа собрания
Когда ранние верующие собирались, всегда присутствовали четыре вещи:
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
— Деяния 2:42 (Синодальный перевод)
Это несущие столпы новозаветного богослужения.
1. Учение апостолов
Здравое учение Слова Божьего. Не развлечение. Не терапия. Слово, преподаваемое тщательно, с благоговением и практическим применением. В домашней церкви это может переходить к зрелым верующим по очереди. В малой общине один или два старейшины могут нести основную часть учения. Так или иначе, Слово занимает центральное место, и то, что преподаётся, должно быть здравым.
2. Общение
Греческое слово — кοινωνία — участие, партнёрство, совместная жизнь. Не кофе в фойе. Не вежливое рукопожатие у двери. Настоящая совместная жизнь. Знание друг друга. Несение бремени друг друга. Молитва друг за друга. Совместная трапеза. Допуск друг друга к подлинным обстоятельствам жизни.
Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.
— Галатам 6:2 (Синодальный перевод)
Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного.
— Иакова 5:16 (Синодальный перевод)
Такое общение — естественная среда домашней церкви. В большом зале это труднее, хотя и не невозможно.
3. Преломление хлеба
Вечеря Господня. Воспоминание о Его смерти, доколе Он не придёт:
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание.
— 1 Коринфянам 11:23–24 (Синодальный перевод)
Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьёте чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт.
— 1 Коринфянам 11:25–26 (Синодальный перевод)
Вечеря Господня совершается регулярно, соборно и в глубоком поклонении. Ей место в собрании. Простой хлеб, чаша, слова Господни — трапеза Господня, накрытая в доме одного из Его людей, — именно это делала ранняя церковь.
4. Молитвы
Молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых.
— Ефесянам 6:18 (Синодальный перевод)
Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков.
— 1 Тимофею 2:1 (Синодальный перевод)
Общая молитва была нормальной частью каждого собрания. Молитва друг за друга. Молитва о благовестии. Молитва о больных. Молитва в Духе и молитва умом. Хвала. Поклонение. Ходатайство. Благодарение. Ранняя церковь молилась, когда собиралась, и молилась часто.
Дары Духа в собрании
Это то измерение новозаветного богослужения, которое более всего утрачено во многих современных церквях, и именно его домашние церкви и малые общины лучше всего подготовлены восстановить.
Когда ранняя церковь собиралась, Святой Дух активно действовал через членов тела. Павел перечисляет дары:
Но каждому даётся проявление Духа на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
— 1 Коринфянам 12:7–11 (Синодальный перевод)
Это не исторические диковинки. Это не «только для апостольского века». Павел пишет наставления для собирающейся церкви и ожидает, что эти дары будут действовать. Он посвящает три главы Первого послания к Коринфянам (12, 13, 14) учению о том, как церкви правильно обращаться с этими дарами, — что было бы совершенно излишним, если бы дары не были активны.
Пророчество
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
— 1 Коринфянам 14:1 (Синодальный перевод)
А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
— 1 Коринфянам 14:3 (Синодальный перевод)
Пророчество в новозаветном собрании — не предсказание судьбы. Это Дух, говорящий через верующего к телу — слово назидания, увещания или утешения. Павел говорит коринфянам ревновать об этом даре особо. Пророчеству место в собрании.
Языки и истолкование
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй. Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.
— 1 Коринфянам 14:27–28 (Синодальный перевод)
Языки в собрании, сопровождаемые истолкованием, действуют подобно пророчеству — созидая тело. Языки без истолкования — для личной молитвы:
Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом.
— 1 Коринфянам 14:2 (Синодальный перевод)
Оба имеют своё место — публичный дар в собрании, частный дар в личной молитве.
Исцеление
Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему.
— Иакова 5:14–15 (Синодальный перевод)
За больными молятся. Возлагают руки. Господь исцеляет. Это было нормой. Это и есть норма.
Слова мудрости и знания
Дух даёт слово мудрости — сверхъестественное озарение для конкретной ситуации. Дух даёт слово знания — сверхъестественную осведомлённость о том, что говорящий не мог знать естественным путём. Это созидает тело и подтверждает присутствие Господа в собрании.
Различение духов
Дух открывает, что от Него, что от человеческой души и что от врага. Это ограждает собрание от обмана и смятения.
Вера и чудотворения
Особая благодать верить в невозможное. Особая благодать видеть, как разворачивается сверхъестественное. Господь и сейчас творит чудеса среди Своего народа.
Порядок и Дух — вместе
Собрание, ведомое Духом, не хаотично. Оно благочинно. Павел даёт чёткие наставления:
Если кто говорит на незнакомом языке, говорите двое, или много трое, и то порознь, а один изъясняй.
— 1 Коринфянам 14:27 (Синодальный перевод)
И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают.
— 1 Коринфянам 14:29 (Синодальный перевод)
Потому что Бог не есть Бог неустройства, но мира. Так бывает во всех церквах у святых.
— 1 Коринфянам 14:33 (Синодальный перевод)
Только всё должно быть благопристойно и чинно.
— 1 Коринфянам 14:40 (Синодальный перевод)
Обратите внимание, как Павел подходит к этому. Он не прекращает действие даров ради порядка. Он учит церковь действовать в дарах с порядком. Двое или трое пророков говорят. Остальные рассуждают. Один за раз. Языки с истолкованием. Всё к назиданию. Порядок и Дух не противники — они действуют вместе, когда тело хорошо наставлено.
Как это выглядит в домашней церкви
Позвольте описать, как это может выглядеть на практике в домашней церкви или малой общине.
Несколько семей приходят в чей-то дом. Звучат приветствия, царит тепло. Люди устраиваются в гостиной — иногда на стульях, иногда на полу.
Кто-то открывает молитвой — иногда хозяин, иногда тот, кого побуждает Дух. Молитва от сердца, неторопливая. После могут помолиться и другие — в единстве.
Затем следуют песни. Их может вести кто-то с гитарой, или пение идёт под фонограмму с телефона, или просто по памяти. Две-три песни. Иногда гимн, иногда современная песня, иногда спонтанная — которую кто-то начинает. Голоса сливаются воедино. Никакой сцены.
Читается Писание. Иногда целая глава, иногда отрывок, который изучают неделями. Само чтение — это богослужение. Иногда после чтения наступает краткое молчание — пространство, чтобы Дух говорил.
Преподаётся учение. Старейшиной или другим зрелым верующим, имеющим этот дар. Оно укоренено в тексте. Это не развлечение. Оно применяет Слово к тому, где люди реально живут. Может длиться двадцать минут или час — в зависимости от собрания.
После учения — пространство. Люди делятся тем, что делает Господь в их жизни. Кто-то предлагает слово ободрения. Кто-то делится стихом, на который Дух обратил внимание во время учения. Кто-то произносит пророческое слово — краткое, ясное, назидательное. Старейшины взвешивают; тело принимает.
Молятся за больных. Молятся за тех, кто в трудности. Возлагают руки. Никакой спешки.
Совершается Вечеря Господня — возможно, еженедельно, возможно, как ведёт Дух. Хлеб и чаша, слова Господни, момент воспоминания Его смерти и Его пришествия.
Разделяется трапеза или угощение. Разговор углубляется. Люди задерживаются. Общение настоящее, потому что люди настоящие друг для друга.
Это богослужение. Всё это — богослужение. Не только песни.
Что включает богослужение — более полный список
В домашней церкви или малой общине богослужение может включать любое из следующего:
- Совместное пение — с инструментами или без
- Чтение Писания вслух как поклонение
- Спонтанная молитва благодарения и хвалы
- Моменты молчания в трепете перед Господом
- Свидетельства, возвеличивающие то, что сделал Бог
- Слова, данные Духом — пророчество, слова мудрости, слова знания — для созидания тела
- Языки с истолкованием для собрания
- Молитва на языках — частная и соборная
- Вечеря Господня — воспоминание смерти Господа
- Исповедание грехов и молитва друг за друга
- Возложение рук для исцеления и служения
- Даяние как акт поклонения
- Учение Слова Божьего
- Дела послушания, вытекающие из собрания в течение недели
Это не пункты меню, из которых нужно выбирать. Это естественные выражения тела верующих, откликающихся на то, кто есть Бог в их среде.
Записанная музыка в домашней церкви
Практическое замечание. Во многих домашних церквях нет ведущего прославления, гитариста или вообще кого-то музыкального. Это нормально. Записанная музыка прославления — с телефона, со стримингового сервиса, с CD или через небольшую колонку — совершенно библейский вариант.
Дело не в том, кто играет. Дело в том, вовлечено ли тело. Малая группа, поклоняющаяся вместе под фонограмму, с сердцами, преданными Богу, поднятыми руками, возносящимися голосами и присутствующим Духом, — это богослужение. В этом нет ничего второсортного.
Вредно делать музыку центром. Центр новозаветного богослужения — не музыка. Это Христос — и участная жизнь тела вокруг Него.
Богослужение как образ жизни
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего, и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
— Римлянам 12:1–2 (Синодальный перевод)
Глубочайшее богослужение — не то, что происходит на собрании. Это то, что вытекает из собрания в остальную жизнь.
- Молиться с супругом и детьми за едой — это богослужение
- Простить того, кто обидел тебя, — это богослужение
- Жертвовать щедро и тихо — это богослужение
- Говорить правду, когда это дорого стоит, — это богослужение
- Честно трудиться на своём месте — это богослужение
- Заботиться о слабых — это богослужение
- Ходить в послушании день за днём — это богослужение
Собрание домашней церкви воспитывает и формирует тело для этого образа жизни. Само собрание — это настоящее богослужение. Но собрание также питает и формирует поклонение остальной части недели.
Частые вопросы
В нашей домашней церкви нет музыкантов. Можем ли мы поклоняться?
Да. Используйте записанную музыку. Пойте а капелла. Читайте псалмы вслух как поклонение. Господь измеряет богослужение не качеством музыки. Он смотрит на сердца.
Нужно ли петь на каждом собрании?
Нет. Пение — одна из форм богослужения; оно не обязательно на каждом собрании. Четыре столпа из Деяний 2:42 — учение апостолов, общение, преломление хлеба и молитвы — несущие элементы. Пение органично вписывается в них, но оно не является проверкой того, состоялось ли богослужение.
Как нам обращаться с пророческими словами и дарами, чтобы не было странно или хаотично?
Хорошо учите тело. 1 Коринфянам 12, 13 и 14 написаны именно для этого. Действуйте в любви (1 Коринфянам 13). Ограничьте языки двумя или тремя с истолкованием (1 Коринфянам 14:27). Пусть говорят двое или трое пророков, и прочие пусть рассуждают (1 Коринфянам 14:29). Соблюдайте порядок (1 Коринфянам 14:40). Зрелые старейшины задают тон. Тело со временем возрастает в ведомый Духом порядок.
Можем ли мы совершать Вечерю Господню у нас дома?
Безусловно. Вечеря Господня была установлена в доме, за трапезой. В Новом Завете нет наставления, привязывающего Вечерю к определённому зданию или к рукоположённому духовенству. Тело Христово, собранное во имя Его, преломляет хлеб вместе, как Он заповедал.
Что если некоторые члены нашей домашней церкви скептически относятся к дарам Духа?
Учите мягко. Пусть Слово совершает своё дело. Действуйте в дарах с порядком. Тело со временем созревает. Избегайте принуждения и требований. Уважайте то место, где каждый член находится в своём хождении, продолжая учить тому, чему учит Писание.
Заключительные мысли
Богослужение в домашней церкви — не урезанная версия «настоящего» богослужения. Это то, что ближе всего к новозаветному богослужению, что большинство верующих когда-либо испытает. Участное. Ведомое Духом. Сосредоточенное на Христе. Выстроенное вокруг четырёх столпов: учения, общения, преломления хлеба и молитвы. Открытое дарам Духа. Упорядоченное, но не мертвенное. Свободное, но не хаотичное.
Таким богослужение и должно быть.
Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
— Иоанна 4:23 (Синодальный перевод)
Ключевые выводы
- Богослужение — больше чем музыка: это отклик сдавшегося Богу сердца на то, кто Он есть
- Новозаветное собрание участное, а не зрительское — каждый член вносит вклад
- Четыре столпа — учение апостолов, общение, преломление хлеба и молитвы
- Дары Духа предназначены для собрания — пророчество, языки с истолкованием, исцеление, слова мудрости и знания, различение духов
- Порядок и Дух действуют вместе; Павел учил церковь действовать в дарах с порядком, а не замалчивать их
- Записанная музыка нормальна; проверка богослужения — сердца, а не музыкальность
- Богослужение на собрании формирует богослужение остальной жизни