Домашняя церковь — её также называют церковью в доме — это возвращение к первоначальному образцу христианского общения, засвидетельствованному в Новом Завете. Это не современное изобретение. Это восстановление того, как ранние последователи Иисуса собирались на самом деле: по домам, в простоте, в силе Святого Духа — когда каждый верующий участвовал, дары Духа действовали, а Сам Христос был подлинно присутствующим посреди них.
Этот сайт существует для поддержки домашних церквей и малых независимых поместных собраний. Встречаетесь ли вы в гостиной, переоборудованном гараже, арендованном зале, небольшой сельской часовне или где-либо ещё, где двое или трое собраны во имя Его, — если вы собрание, ведомое Духом и укоренённое в Писании, вы часть этой семьи.
Основания — что в действительности показывает Новый Завет
Прежде любых практических вопросов должны быть ясны основания. Утвердитесь в них — и всё остальное встанет на место. Ошибитесь в них — и никакие практические наставления не исправят сломанного.
Христос есть Глава — не человек и не совет
Прежде чем Новый Завет называет хотя бы одну человеческую роль в церкви, он утверждает, кто ею в действительности руководит:
и всё покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою Церкви, которая есть Тело Его, полнота Наполняющего всё во всём.
— Ефесянам 1:22–23 (Синодальный перевод)
И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первородный из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство.
— Колоссянам 1:18 (Синодальный перевод)
Это не поэтическое украшение. Это конституционная реальность каждой истинной церкви. Любая другая власть — апостол, старейшина, учитель, диакон — действует под главенством Христа и перед Ним подотчётна. Ни один человек не стоит во главе. Никакая земная должность не заменяет Его руководства.
Когда двое или трое верующих собираются во имя Его, Он подлинно присутствует там:
ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них.
— Матфея 18:20 (Синодальный перевод)
Малая группа не должна притворяться, что она что-то другое. Она и есть церковь.
Святой Дух ведёт церковь
Повседневное управление телом Христовым совершается Святым Духом, а не человеческой стратегией:
Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
— Деяния 13:2 (Синодальный перевод)
Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею.
— Деяния 20:28 (Синодальный перевод)
Дух поставляет блюстителей, посылает работников, раздаёт дары и вразумляет Свой народ. Верная церковь учится коллективно различать Его голос:
Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
— Иоанна 10:27 (Синодальный перевод)
Слышать Духа — не особый дар, предназначенный немногим избранным. Это нормальная христианская жизнь, и малое собрание занимает уникальное положение для возрастания в этом.
Каждый верующий — священник
Это основополагающая истина, и её нужно сказать прямо, потому что организованная религия отступила от неё почти сразу после апостольского поколения:
Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.
— 1 Петра 2:9 (Синодальный перевод)
и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
— Откровение 1:6 (Синодальный перевод)
Нет «рядовых верующих», которые наблюдают, пока особый класс «служителей» отправляет религию. У каждого верующего есть прямой доступ к Отцу через кровь Иисуса. Каждый верующий приносит духовные жертвы. Каждый верующий представляет Бога на земле.
Тело — каждый член служит
Поскольку каждый верующий является священником, каждый верующий и функционирует:
Но каждому даётся проявление Духа на пользу.
— 1 Коринфянам 12:7 (Синодальный перевод)
из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
— Ефесянам 4:16 (Синодальный перевод)
Церковь, где пять процентов людей служат, а девяносто пять наблюдают, — это не новозаветная церковь. В новозаветном собрании каждый сустав вносит свой вклад.
Множественное, Spirit-ведомое руководство — не один пастор
Руководство поместной церкви в Новом Завете всегда множественное — никогда не единоличное:
Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.
— Деяния 14:23 (Синодальный перевод)
Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал.
— Титу 1:5 (Синодальный перевод)
Каждый пример в Новом Завете множественный: старейшины (несколько) в каждой церкви (одной). Греческое существительное, переводимое как пастор / пастырь (poimēn), встречается в Новом Завете около восемнадцати раз — но лишь в одном из этих мест оно функционирует как название служения-дара для тех, кто служит телу Христову: Ефесянам 4:11. Во всех остальных случаях оно описывает Самого Христа, буквальных пастухов или образность пастыря и овец. Библейская должность — это старейшина. Должность — множественная. Главный Пастырь — Христос.
Собрание — участное и наполненное Духом
Когда Новый Завет описывает, что в действительности происходило, когда верующие собирались, перед нами такая картина:
Итак что же, братия? Когда вы сходитесь, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, — всё сие да будет к назиданию.
— 1 Коринфянам 14:26 (Синодальный перевод)
У каждого из вас. Это ключевая фраза. Несколько верующих вносят своё: песнь, поучение, язык с истолкованием, откровение — всё под водительством Духа, всё ради созидания тела.
Четыре столпа того, что они делали при каждом собрании:
И они постоянно пребывали в учении апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
— Деяния 2:42 (Синодальный перевод)
Здравое учение. Подлинное общение — не просто кофе в фойе, а совместная жизнь. Вечеря Господня. Совместная молитва. Это несущие столпы там, где бы церковь ни собиралась.
Дары Духа — действующие в собрании
Ранняя церковь ожидала сверхъестественного в собрании. Дары, которые Павел перечисляет в Первом послании к Коринфянам 12, — это не исторические диковины, оставшиеся в апостольском веке. Они нормальны:
Но каждому даётся проявление Духа на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
— 1 Коринфянам 12:7–10 (Синодальный перевод)
Пророчество, созидающее и утешающее. Слова знания и мудрости. Дары исцелений, сопровождаемые возложением рук и молитвой веры. Вера для невозможного. Различение духов. Всё это принадлежит телу, раздаётся Духом по Его воле, осуществляется в любви и порядке и действенно там, где бы верующие ни собирались во имя Его.
Болен ли кто из вас, пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь.
— Иакова 5:14–15 (Синодальный перевод)
Власть верующего во Христе
Верная домашняя церковь или малое собрание — это также место, где верующие учатся ходить в той власти, которую дал им Иисус:
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
— Марка 16:17–18 (Синодальный перевод)
Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.
— Луки 10:19 (Синодальный перевод)
Это не обетования, предназначенные только апостолам или особым собраниям в особых зданиях. Иисус сказал: уверовавших. Где бы верующие ни ходили в вере и во имя Его, Его власть присутствует.
Где собиралась церковь — по домам
В Новом Завете нет заповеди строить здание. Ранние верующие по умолчанию собирались по домам:
И каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца.
— Деяния 2:46 (Синодальный перевод)
Приветствуйте церковь в доме их.
— Римлянам 16:5 (Синодальный перевод)
Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.
— Колоссянам 4:15 (Синодальный перевод)
Это не заповедь — но это устойчивый образец. Небольшие, домашние по размеру собрания, умножавшиеся по мере роста. Модель благоприятствовала близости, соучастию и ученичеству, а не масштабу.
Содружество собраний
Home Church Mission существует для поддержки верующих и малых собраний, возвращающихся к этому библейскому образцу. Мы не деноминация. Мы не управляем, не надзираем и не централизуем. Мы оснащаем и ободряем.
Мы служим домашним церквям и малым независимым поместным церквям как равным — потому что Писание относится к ним как к равным. Собирается ли ваше собрание в гостиной или в небольшой сельской часовне, основания одни и те же: Христос есть Глава, Святой Дух ведёт, каждый верующий — священник, множественное старейшинство, участное собрание, дары Духа в действии.
Если ваше собрание ведомо Духом, укоренено в Писании и ходит в простоте и сверхъестественной силе ранней церкви, вы часть этой семьи.
С чего начать
Разные читатели приходят сюда на разных этапах. Вот несколько хороших отправных точек в зависимости от того, где вы находитесь.
Если вы рассматриваете домашнюю церковь
Если вы чувствуете призыв вести или насаждать церковь
Если вас беспокоит вопрос о пасторе
Если вы хотите понять собрание и поклонение
Если вы хотите узнать о нас
Цель — почему всё это важно
Всё это — основания, малые собрания, участные встречи, руководство, ведомое Духом, действующие дары — не является самоцелью. Это служит цели, которую Писание формулирует ясно:
доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью всё возращали в Того, Который есть глава Христос, из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
— Ефесянам 4:13–16 (Синодальный перевод)
Зрелый народ, единый в вере, скреплённый воедино, каждая часть вносит свой вклад, — всё более уподобляющийся Христу. Именно для этого существует церковная организация. Структуры — не самоцель. Самоцель — люди, становящиеся теми, кем Христос умер дать им стать.
Если ваше собрание помогает верующим возрастать во Христа — через Слово, через Духа, через друг друга, через сверхъестественное как норму новозаветного собрания — вы делаете то, для чего была создана церковь.