உலகெங்கும் விசுவாசிகள் எளிமையான, ஆவியானவரால் வழிநடத்தப்படும் ஐக்கியத்தின் வடிவங்களுக்குத் திரும்பிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். சிலர் வீடுகளில் கூடுகிறார்கள். சிலர் சிறிய கிராம தேவாலயங்களிலும், வாடகை அறைகளிலும், மாற்றியமைக்கப்பட்ட கொட்டகைகளிலும், நகரங்களிலும் கிராமப்புறங்களிலும் உள்ள சமூக மண்டபங்களிலும் கூடுகிறார்கள். அவர்கள் பல வெவ்வேறு பெயர்களால் அழைக்கப்படுகிறார்கள் — வீட்டு திருச்சபை, house church, கிராம திருச்சபை, சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபை, இல்ல ஐக்கியம் — ஆனால் அவர்களிடம் ஒரு முக்கியமான பொதுவான விஷயம் உள்ளது: அவர்கள் கடந்த சில நூற்றாண்டுகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய கட்டடங்களும் பணமும் மையமான நிறுவன திருச்சபை அல்ல. அவர்கள் ஏதோ பழமையானது, எளிமையானது, (பல வழிகளில்) புது ஏற்பாட்டிற்கு அதிக நெருக்கமானது.
இந்தக் கட்டுரை வீட்டு திருச்சபைகளையும் கிராம அல்லது சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபைகளையும் ஒன்றிணைப்பது என்ன, வேறுபடுத்துவது என்ன, உங்கள் ஐக்கியம் எந்த வடிவத்தை எடுக்க வேண்டும் என்று எப்படி அறிவது என்று பார்க்கிறது.
பொதுவான அடிப்படை — அவர்களிடம் பொதுவானது என்ன
வேறுபாடுகளைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், இது முக்கியம்: வீட்டு திருச்சபைகளின் மற்றும் சிறிய கிராம அல்லது சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபைகளின் உண்மையிலும் விசுவாசமான வடிவங்கள் ஒரே வேதாகம அடிப்படையைப் பகிர்ந்துகொள்கின்றன. இவை இருக்கும் இடத்தில், திருச்சபை எந்த அறையில் கூடினாலும் உண்மையான திருச்சபை ஆகும்.
கிறிஸ்து தலைவர்
அவர் சரீரமாகிய சபையின் தலையுமாயிருக்கிறார்; அவரே ஆதியும், மரித்தோரிலிருந்து எழுந்த முதற்பேறுமாயிருக்கிறார்; அவர் எல்லாவற்றிலும் முதன்மையுள்ளவராயிருக்கும்படிக்கு இப்படியாயிற்று.
— கொலோசெயர் 1:18 (தமிழ் ஓ.வி.)
விசுவாசமான வீட்டு அல்லது கிராம ஐக்கியத்தில், எந்த மனிதனும் உச்சியில் நிற்கமாட்டான். எந்த குழுவும் கிறிஸ்துவின் தலைமையின் இடத்தை எடுக்காது. எந்த தனிப்பட்ட ஆளுமையும் அவரின் வழிநடத்துதலை மாற்றாது. ஐக்கியம் உண்மையாக அவரின் அதிகாரத்தின் கீழ் இருக்கும், அவருக்கே பதில் சொல்லும்.
பரிசுத்த ஆவியானவர் வழிநடத்துகிறார்
அவர்கள் கர்த்தருக்கு ஆராதனைசெய்து உபவாசித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, பரிசுத்த ஆவியானவர்: நான் எந்த வேலைக்காக அவர்களை அழைத்தேனோ அந்த வேலைக்காக பர்னபாவையும் சவுலையும் என்னுடைய நிமித்தம் பிரித்துவையுங்கள் என்றார்.
— அப்போஸ்தலர் 13:2 (தமிழ் ஓ.வி.)
ஆவியானவர் மேற்பார்வையாளர்களை நியமிக்கிறார், வரங்களை பகிர்கிறார், ஊழியர்களை அனுப்புகிறார், தம்முடைய ஜனங்களை திருத்துகிறார். விசுவாசமான ஐக்கியம் — ஒரு சாலையிலோ அல்லது கிராம தேவாலயத்திலோ — கூட்டாக அவரின் குரலை உணர்ந்துகொள்கிறது.
என் ஆடுகள் என் சொல்லைக் கேட்கும்; நான் அவைகளை அறிவேன், அவைகள் என்னைப் பின்பற்றும்.
— யோவான் 10:27 (தமிழ் ஓ.வி.)
இது சில பேருக்கு மட்டுமே கிடைக்கும் சிறப்பு வரம் அல்ல — இது இயல்பான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை. எல்லா வகையான சிறிய ஐக்கியங்களிலும், குறைவான குரல்களுடனும் குறைந்த நிறுவன சத்தத்துடனும், சரீரம் கேட்கக் கற்றுக்கொள்கிறது.
எல்லா விசுவாசிகளும் ஆசாரியர்கள்
நீங்களோ, உங்களை இருளிலிருந்து தம்முடைய ஆச்சரியமான ஒளியினிடத்தில் அழைத்தவருடைய புகழ்ச்சிகளை அறிவிக்கும்படிக்கு, தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட சந்ததியும், ராஜரீக ஆசாரியக்கூட்டமும், பரிசுத்த ஜாதியும், அவருக்குச் சொந்தமான ஜனமுமாயிருக்கிறீர்கள்.
— 1 பேதுரு 2:9 (தமிழ் ஓ.வி.)
இரு வடிவங்களிலும் மதகுரு/சாதாரண விசுவாசி என்ற பிரிவினை இல்லை. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஊழியம் செய்கிறார். ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் பிதாவிடம் நேரடி அணுகல் உண்டு.
கூட்டு மூப்பர் பணி
அவர்கள் அவ்விதமாய்ச் சபைதோறும் மூப்பர்களை நியமித்து, உபவாசத்தோடு ஜெபம்பண்ணி, தாங்கள் விசுவாசித்திருந்த கர்த்தரிடத்தில் அவர்களை ஒப்புவித்தார்கள்.
— அப்போஸ்தலர் 14:23 (தமிழ் ஓ.வி.)
கூட்டம் வீட்டில் நடந்தாலும் மண்டபத்தில் நடந்தாலும், புது ஏற்பாட்டு முறை கூட்டு மூப்பர்கள் — மற்றவர்கள் எல்லாரும் உதவியாளர்களாக இருக்க ஒரே ஒருவர் மேலே இருப்பது அல்ல. இரண்டு வடிவ ஐக்கியங்களும் பகிர்ந்த மூப்பர் பணியில் வளரலாம், வளர வேண்டும்.
பங்கேற்கும் கூட்டம்
சகோதரரே, அப்படியிருந்தும் நீங்கள் கூடிவரும்போது, உங்களில் ஒருவனுக்குப் பாடலும், ஒருவனுக்கு உபதேசமும், ஒருவனுக்கு அந்நியபாஷையும், ஒருவனுக்கு வெளிப்படுத்துதலும், ஒருவனுக்கு வியாக்கியானமும் இருக்கட்டும்; எல்லாம் பக்திவிருத்திக்கென்று நடக்கட்டும்.
— 1 கொரிந்தியர் 14:26 (தமிழ் ஓ.வி.)
ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பங்களிக்கிறார். பாடல்கள், வேத வாசிப்புகள், சாட்சிகள், போதனைகள், ஜெபங்கள், தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகள், அறிவு வார்த்தைகள், ஊக்கப்படுத்துதல்கள் — அன்பில் பாய்கின்றன, சரீரத்தைக் கட்டியெழுப்புவதற்காக செய்யப்படுகின்றன.
நான்கு தூண்கள்
அவர்கள் அப்போஸ்தலருடைய உபதேசத்திலும் ஐக்கியத்திலும் அப்பம்பிட்டலிலும் ஜெபங்களிலும் உறுதியாய்த் தரித்திருந்தார்கள்.
— அப்போஸ்தலர் 2:42 (தமிழ் ஓ.வி.)
ஆரோக்கியமான போதனை. உண்மையான ஐக்கியம். கர்த்தருடைய பந்தி. கூட்டு ஜெபம். திருச்சபை எங்கே கூடினாலும் இவையே சுமக்கும் தூண்கள்.
ஆவியின் வரங்கள் செயல்பாட்டில்
ஆவியின் அநுக்கிரகம் எல்லாருடைய பொதுப்பிரயோஜனத்திற்காக அவரவருக்குக் கொடுக்கப்படுகிறது.
— 1 கொரிந்தியர் 12:7 (தமிழ் ஓ.வி.)
உங்களில் யாராவது பிணியாளியாயிருக்கிறானா? அவன் சபையின் மூப்பர்களை வரவழைக்கட்டும்; அவர்கள் கர்த்தருடைய நாமத்தினால் அவனுக்கு எண்ணெய் பூசி அவனுக்காக ஜெபம்பண்ணட்டும். விசுவாசமுள்ள ஜெபம் பிணியாளியை இரட்சிக்கும்; கர்த்தர் அவனை எழுப்புவார்.
— யாக்கோபு 5:14–15 (தமிழ் ஓ.வி.)
தீர்க்கதரிசனம், அறிவும் ஞானமும் வார்த்தைகள், சுகமளிக்கும் வரங்கள், விசுவாசம், ஆவிகளை உணர்ந்துகொள்ளுதல் — இவை ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டடத்திற்கு சொந்தமல்ல, சரீரத்திற்கு சொந்தமானவை. விசுவாசமான வீட்டு ஐக்கியங்களும் விசுவாசமான கிராம ஐக்கியங்களும் வரங்கள் அன்பிலும் ஒழுங்கிலும் வரவேற்கப்பட்டு செயல்படுத்தப்படும் இடங்கள்.
அந்த ஏழு அடிப்படைகள் இருந்தால், நீங்கள் கூடும் அறை உங்கள் ஐக்கியம் என்னவென்று மாற்றாது. அது திருச்சபை.
அவற்றை வேறுபடுத்துவது என்ன
அப்படியானால் வீட்டு திருச்சபைக்கும் சிறிய கிராம அல்லது சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபைக்கும் நடைமுறையில் உண்மையில் வேறுபட்டது என்ன? நடைமுறையில், மூன்று விஷயங்கள்: சூழல், அளவு, மற்றும் வளர்ச்சியின் கட்டம்.
சூழல்
வீட்டு திருச்சபை ஒரு வீட்டில் கூடுகிறது — ஒரு உட்புறக் கூடம், சில நேரம் பின்புற தோட்டத்தில் நல்ல வானிலையில். தளபாடங்கள் மாற்றியமைக்கப்படுகின்றன. விருந்தோம்பல் கூட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகிறது. தொகுப்பாளர் குடும்பம் மதிக்கப்படும் ஆனால் உண்மையான சுமையை சுமக்கிறது.
கிராம திருச்சபை அல்லது சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபை பொதுவாக தனியார் வீட்டிற்கு வெளியே எங்காவது கூடுகிறது — ஒரு கிராமத்தில் சிறிய தேவாலயம், வாடகை சமூக மண்டபம், மாற்றியமைக்கப்பட்ட கடை, ஒரு கஃபேவுக்கு மேலே கூட்டக் கூடம், சுத்தப்படுத்தி அமைக்கப்பட்ட கொட்டகை. சூழல் ஒரு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இடம், கட்டடம் பெரியது அல்லது அலங்கரிக்கப்பட்டது அல்ல என்றாலும்.
இரண்டு சூழல்களுக்கும் அவற்றின் இடம் உண்டு. எதுவும் இயல்பிலேயே மற்றதை விட அதிக ஆவிக்குரியது அல்ல.
அளவு
பெரும்பாலான வீட்டு திருச்சபைகள் ஒப்பீட்டளவில் சிறியதாகவே இருக்கும் — பொதுவாக எட்டு முதல் இருபத்தைந்து பேர், சில நேரம் வீடு தாங்கினால் முப்பது அல்லது நாற்பது பேர். அளவு திட்டமிட்டது: ஒரு வீடு ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் பங்கேற்பையும், உண்மையான ஐக்கியத்தையும், நெருங்கிய சீஷத்துவத்தையும் ஊக்குவிக்கும் அளவில் இருக்கிறது.
சிறிய கிராம அல்லது சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபைகள் பொதுவாக சற்றே பெரியவை — பொதுவாக இருபத்தைந்து முதல் நூற்று இருபது வரை. அவர்கள் வீடு வசதியாக தாங்க முடியாத அளவிற்கு வளர்ந்தனர், ஆனால் நிறுவனமாக மாறவில்லை. எண்கள் வளர்ந்தாலும், உறவுப் பண்பு பாதுகாக்கப்படுகிறது.
உதவியான ஒரு பொது விதி: ஒரு ஐக்கியம் "வீட்டு அளவில்" உள்ளது — அது ஒரு வீட்டிற்குள் ஒட்டுமொத்தமாகவும், செயல்பாட்டிலும், செழிக்கவும் கூடும் வரை. சரீரம் வீட்டை விட பெரியதாகும்போது, இரண்டு விசுவாசமான வழிகள் திறக்கின்றன — மேலும் வீட்டு திருச்சபைகளாக பெருகுவது அல்லது ஒரு சிறிய அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கூட்ட இடத்திற்கு மாறி கிராம அல்லது சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபையாக தொடர்வது.
வளர்ச்சியின் கட்டம்
சில நேரம் ஒரு கிராம திருச்சபை வீட்டு திருச்சபையாக தொடங்கி வளர்ந்தது. சில நேரம் ஒரு வீட்டு திருச்சபை ஒரு கிராம ஐக்கியத்துடன் இணைக்கப்பட்ட வீடுகளின் வலையமைப்பின் ஒரு பகுதியாக திட்டமிட்டு நாட்டப்படுகிறது. சில நேரம் ஒரு கிராம ஐக்கியம் பெருகுவதற்காக புதிய வீட்டு திருச்சபைகளை நாட்டுகிறது. வகைகள் நிலையானவை அல்ல. ஆரோக்கியமான பெரும்பாலான ஊழியங்கள் கர்த்தர் சேர்க்கும்போது அவற்றுக்கிடையே நகர்கின்றன.
வீட்டு திருச்சபைகளின் பலங்கள்
ஒரு வீட்டு திருச்சபை ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது, அது இந்த விஷயங்களை நன்றாகச் செய்யும்.
நெருக்கமும் உண்மையான உறவுகளும்
உண்மையான ஐக்கியம் — கொய்னோனியா — ஒரு வீட்டில் கிட்டத்தட்ட தானாகவே நடக்கிறது. மக்கள் ஒருவரையொருவர் அறிகிறார்கள். சுமைகள் பகிர்ந்துகொள்ளப்படுகின்றன. ஒப்புரவும் ஜெபமும் நிகழ்நேரத்தில் நடக்கிறது. ஒருவருடைய பாரங்களை ஒருவர் சுமந்துகொள்ளுங்கள் (கலாத்தியர் 6:2, தமிழ் ஓ.வி.) என்பது ஒரு உபதேச புள்ளி அல்ல — வாழ்க்கை நடைமுறை.
ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஊழியம் செய்கிறார்
ஒரு உட்புறக் கூடத்தில் பார்வையாளராக இருப்பது கஷ்டம். சூழலே ஒவ்வொரு குரலையும் அழைக்கிறது. 1 கொரிந்தியர் 14:26 இன் பங்கேற்கும் முறை யாரும் திட்டமிடாமல் இயல்பாகவே பொருந்துகிறது.
வரங்களின் செயலில் செயல்பாடு
சிறிய கூட்டத்தில், தீர்க்கதரிசனம், அறிவு வார்த்தைகள், சுகமளிக்கும் வரங்கள், மற்றும் உணர்தல் மேடை தளவாடங்களுடன் போட்டியிடாமல் பாயலாம். சரீரம் காலப்போக்கில் இந்த வரங்களை அன்பிலும் ஒழுங்கிலும் செயல்படுத்தக் கற்றுக்கொள்கிறது.
உண்மையில் நடக்கும் சீஷத்துவம்
வாரத்திற்கு ஒரு முறை கூட்டம் இயல்பாகவே வார நடு ஊட்டங்கள், விசுவாசிகளுக்கிடையே ஜெபம், வழிகாட்டும் உறவுகள், சாதாரண விருந்தோம்பல் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்படுகிறது. ஐக்கியம் சிறியது என்பதால் உண்மையான சீஷத்துவம் — பழைய விசுவாசிகள் இளைய விசுவாசிகளுடன் நடப்பது — வளர இடம் கிடைக்கிறது.
உள்ளமைக்கப்பட்ட பெருக்கல்
ஒரு வீட்டிற்கு வரம்பற்று வளர முடியாது. அறை நிரம்பும்போது, அடுத்த படி கட்டட திட்டம் அல்ல. அது நாட்டுவது. இரண்டு அல்லது மூன்று முதிர்ந்த விசுவாசிகள் சென்று மற்றொரு வீட்டு திருச்சபையை தொடங்குகிறார்கள். சரீரம் குவிவதற்கு பதிலாக பெருகுகிறது.
இலகுவான பாதசுவடு
வாடகை இல்லை, அடமானம் இல்லை, மின்சார கட்டணம் இல்லை. பணம் நேரடியாக புது ஏற்பாட்டில் பணம் எதற்காக என்றோ அதற்காக பாய்கிறது — வேதத்தில் உழைப்பவர்களை ஆதரிப்பது, ஏழைகளை கவனிப்பது, மிஷன் மற்றும் சுவிசேஷ பணியை ஆதரிப்பது.
கிராம மற்றும் சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபைகளின் பலங்கள்
ஒரு சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபை ஆரோக்கியமாக இருக்கும்போது, அது இந்த விஷயங்களை நன்றாகச் செய்யும்.
நிலையான பொது இருப்பு
ஒரு கிராமம் அல்லது நகரத்தில் சிறிய தேவாலயம் அல்லது கூட்ட மண்டபம் கண்டுபிடிக்கத்தக்கது. பார்வையாளர்கள் அதை கண்டுகொள்ள முடியும். அது சுற்றியுள்ள சமூகத்திற்கு தெரிதலாக சேவை செய்கிறது. ஒரு இடத்தில் சாட்சி நிலையானதும் வேரூன்றியதுமாக இருக்கிறது.
உறவுப் பண்பை இழக்காமல் அதிக திறன்
அறுபது அல்லது எழுபது பேருள்ள ஒரு கிராம ஐக்கியம் தலைமை உறவுப் பரிமாணத்தை பாதுகாத்தால் இன்னும் ஒருவரையொருவர் உண்மையாக அறியலாம். மக்கள் பெயரில்லாதவர்கள் அல்ல. ஒவ்வொரு நபரும் முக்கியம். சமூகம் பல்வேறு வரங்களை சுமந்துகொள்ளும் அளவிற்கு பெரியது, ஆனால் குடும்பமாக இருக்கும் அளவிற்கு சிறியது.
அளவில் குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர் ஊழியம்
பெரிய குழுவுடன், குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு வயதிற்கேற்ற போதனை இயல்பாகவே நீடித்து நிலைத்திருக்கும். வகுப்பிற்கு போதுமான குழந்தைகள் உள்ளனர். அவர்களை நன்றாக கற்பிக்க போதுமான முதிர்ந்த விசுவாசிகள் உள்ளனர்.
நிலையான உள்ளூர் சுவிசேஷ பணி
ஒரு கிராம ஐக்கியம் சிறிய சுவிசேஷ முயற்சிகளை நடத்த முடியும் — சமூக ஊட்டங்கள், சுவிசேஷ நிகழ்வுகள், உள்ளூர் தேவைகளுக்கு ஆதரவு — ஒரு தனி வீட்டு திருச்சபை பொதுவாக இயலாத அளவில். ஐக்கியம் அது நிறுத்தப்பட்ட இடத்தில் அறியப்பட்ட மற்றும் நம்பகமான இருப்பாக மாறுகிறது.
சுற்றியுள்ள வீட்டு ஐக்கியங்களுக்கு ஒரு மையம்
சில ஆரோக்கியமான முறைகளில், ஒரு கிராம அல்லது சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபை ஒரு மையமாக மாறுகிறது — சுற்றியுள்ள வீட்டு திருச்சபைகளின் உறுப்பினர்களை அவ்வப்போது ஒன்றிணைந்த ஆராதனைக்காக கூட்டி, போதனை ஆதரவை வழங்கி, அருகிலுள்ள கிராமங்களில் புதிய வீட்டு ஐக்கியங்களை நாட்ட உதவுகிறது.
சமரசங்களும் நேர்மையான வரம்புகளும்
இரண்டு வடிவங்களுக்கும் உண்மையான வரம்புகள் உள்ளன.
வீட்டு திருச்சபையின் வரம்புகள்
- திறன் உண்மையிலும் வரம்பிடப்பட்டது; வளர்ச்சிக்கு பெருக்கல் தேவை, இது மூப்பர்கள் வளர்க்கப்படுவதை தேவைப்படுத்துகிறது
- தொகுப்பாளர் குடும்பம் நீண்டகாலத்தில் பகிர்ந்து கவனித்துக்கொள்ள வேண்டிய சுமையை சுமக்கிறது
- சமூகத்தில் தெரிந்திருப்பு குறைவாக இருக்கலாம்; பார்வையாளர்கள் கிராம தேவாலயத்தை கடந்து செல்வதுபோல் வீட்டு கூட்டத்தை தற்செயலாக தொடர்புகொள்வதில்லை
- சிறப்பு ஊழியங்கள் (குழந்தைகள், இளைஞர்கள், இசை) சிறியவை மற்றும் குறைவாக வளர்ச்சியடைந்தவை
- வீட்டு திருச்சபை முதிர்ந்த விசுவாசிகளுடனும் மற்ற ஐக்கியங்களுடனும் உண்மையான உறவில் இல்லாவிட்டால் தனிமை உண்மையான ஆபத்து
கிராம அல்லது சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபையின் வரம்புகள்
- ஒரு அல்பமான இடத்தின் வாடகை அல்லது பராமரிப்பு கூட தொடர்ந்து நிதி தேவைப்படுகிறது; இதை வேதாகம முறையில் மற்றும் வெளிப்படையாக கையாள வேண்டும்
- எண்கள் வளரும்போது, புது ஏற்பாடு விவரிக்காத நிறுவன முறைகளுக்கு நகர ஒரு சோதனை இருக்கிறது — தனி-போதகர் தலைமை, பார்வையாளர் பாணி கூட்டங்கள், தொழில்மயமாக்கப்பட்ட ஊழியம்
- சரீரம் வளரும்போது உறவுப் பண்பை திட்டமிட்டு பாதுகாக்க வேண்டும்; அது தன்னை பாதுகாத்துக்கொள்வதில்லை
- சுறுசுறுப்பான கவனிப்பு இல்லாமல், ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் ஊழியம் ஐந்து சதவீதம் செயல்படுவார்கள், தொண்ணூற்றைந்து சதவீதம் பார்ப்பார்கள் என்ற கலாச்சாரமாக மெதுவாக சரிந்துவிடலாம்
உங்கள் ஐக்கியத்திற்கு எந்த வடிவம் சரியானது?
ஒரே ஒரு சரியான பதில் இல்லை. ஆவியானவர் வெவ்வேறு கட்டங்களில் வெவ்வேறு ஊழியங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் வழிநடத்துகிறார். கேட்கத் தகுந்த கேள்விகள் இவை:
நடைமுறை கேள்விகள்
- வழக்கமாக எத்தனை பேர் வருகிறார்கள்?
- கிடைக்கக்கூடிய வீடு அவர்களையும் இன்னும் சிலரையும் வசதியாக தாங்க முடியுமா?
- நீண்டகால செலவை கணக்கிட்ட தயாரான தொகுப்பாளர் குடும்பம் இருக்கிறதா?
- நீங்கள் ஒரு சூழலில் இருக்கிறீர்களா (நகர அக்கம்பக்கம், கிராமம், கிராமப்புறம்) அங்கு பொது கூட்ட இடம் தெரிந்திருப்பிற்கு உதவியாக இருக்குமா, அல்லது செலவு அல்லது கவனச்சிதறல் காரணமாக உதவாதா?
- அப்பகுதியில் ஏற்கனவே விசுவாசமான வீட்டு திருச்சபைகள் உள்ளனவா, அப்படியிருந்தால் ஒரு கிராம மையம் போட்டியிடாமல் அவர்களுக்கு சேவை செய்ய முடியுமா?
ஆவிக்குரிய கேள்விகள்
- நீங்கள் ஒன்றாக ஜெபிக்கும்போது கர்த்தர் என்ன சொல்கிறார்?
- தற்போதைய அளவில் கூட்டு மூப்பர் பணி எப்படி இருக்கிறது, மற்ற அளவில் அது எப்படி இருக்க வேண்டும்?
- கர்த்தர் சேர்ப்பதால் வளர்கிறீர்களா (அப்போஸ்தலர் 2:47, தமிழ் ஓ.வி.), அல்லது மற்ற விசுவாசமான ஐக்கியங்களிலிருந்து மக்களை சேர்ப்பதால் வளர்கிறீர்களா?
- பெருக்கல் சாத்தியமா — புதிய ஐக்கியத்தை வழிநடத்த முதிர்ந்த விசுவாசிகள் வளர்க்கப்படுகிறார்களா?
- இந்த காலகட்டத்தில் ஆவியானவர் உங்களை எங்கே சேவை செய்ய வைக்கிறார்? கர்த்தர் செயல்படும்போது அந்த பதில் மாறலாம்.
கேள்விகள் பதில்களை விட முக்கியம். நேர்மையாக அவற்றை கேட்கும் ஒரு ஐக்கியம் பொதுவாக ஆவியின் வழிநடத்துதலை தெளிவாக காணும்.
வீடு கிராமம் ஆகும்போது
சில வீட்டு திருச்சபைகள் இயல்பாகவே கிராம அல்லது சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபைகளாக வளர்கின்றன. அறிகுறிகள் பொதுவாக தெளிவாக இருக்கும்:
- வீடு மக்களை இனியும் சிரமப்படாமல் தாங்க முடியாது
- உறவுப் பண்பு விரிசல்படுகிறது
- மூப்பர்கள் இன்னும் தயாராகவில்லை என்பதால் அல்லது புவியியல் தனி ஐக்கியத்தை நியாயப்படுத்தவில்லை என்பதால் பெருக்கல் இன்னும் சாத்தியப்படவில்லை
- ஆவியானவர் சரீரத்தை அந்த இடத்தில் பொது, வேரூன்றிய இருப்பிற்கு வழிநடத்துகிறார்
அப்படி நடக்கும்போது, ஒரு சிறிய அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இடத்திற்கு செல்வது ஞானமானது — வீட்டு திருச்சபை மதிப்புகளை காட்டிக்கொடுப்பதல்ல. ஐக்கியம் கிறிஸ்து தலைவராக, ஆவியால் வழிநடத்தப்படும், கூட்டு தலைமையுடன், கூட்டத்தில் பங்கேற்கும், ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஊழியம் செய்யும் நிலையில் தொடர்கிறது. அது வேறு அறையில் உள்ள அதே சரீரம்.
கிராமம் வீடு நாட்டும்போது
சில கிராம அல்லது சிறிய சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபைகள் திட்டமிட்டு வீட்டு திருச்சபைகளை நாட்டுகின்றன. காரணங்கள்:
- எல்லாரும் மையத்தில் கூட மிகவும் தூரமான அக்கம்பக்கங்கள் அல்லது கிராமங்களை அடைவது
- புதிய விசுவாசிகளை சிறிய, அதிக பங்கேற்கும் சூழல்களில் சீஷப்படுத்துவது
- புதிய மூப்பர்களை முதலில் சிறிய சூழலில் உண்மையான பொறுப்பை கொடுப்பதன் மூலம் வளர்ப்பது
- வளரும்போது அதை மையப்படுத்துவதற்கு பதிலாக சரீரத்தை பெருக்குவது
வீட்டு திருச்சபைகளை நாட்டும் கிராம ஐக்கியம் அப்போஸ்தலிக்க முறையை பின்பற்றுகிறது — ஊழியர்களை அனுப்பி, மூப்பர்களை வளர்த்து, தேவனுடைய ராஜ்யத்தை உள்வாங்குவதற்கு பதிலாக பெருக்குகிறது.
ஆராதனையில் பொது தளம்
சூழல் எதுவாயினும், இரு வடிவங்களிலும் விசுவாசமான ஆராதனை பங்கேற்கும், ஒழுங்கான, ஆவியால் வழிநடத்தப்படும், கிறிஸ்து மையமாகும்.
ஆனாலும் மெய்யான வணக்கஞ்செலுத்துகிறவர்கள் பிதாவை ஆவியோடும் உண்மையோடும் வணங்குவார்களாகிய நாழிகை வருகிறது, அது இப்பொழுதுமே இருக்கிறது; பிதா தம்மை வணங்குகிறவர்களை இப்படிப்பட்டவர்களாகவே தேடுகிறார்.
— யோவான் 4:23 (தமிழ் ஓ.வி.)
ஒன்றாக பாடுவது. வேதத்தை உரக்க வாசிப்பது. தன்னிச்சையான ஜெபம். சாட்சிகள். ஆவியால் வழிநடத்தப்படும் வார்த்தைகள். பன்மொழிகளும் விளக்கமும். கர்த்தருடைய பந்தி (பரிசுத்த விருந்து). நோயாளிகளுக்காக கைகள் வைத்தல். ஆராதனையாக கொடுப்பது. வேத போதனை. கூட்டத்திலிருந்து வாரத்திற்கு பாய்கின்ற கீழ்படிதலின் செயல்கள்.
இவை பதினைந்து பேரின் அளவிலும் எழுபது பேரின் அளவிலும் சற்று வேறுபட்டு காணப்படும், ஆனால் சாராம்சம் ஒன்றே.
தலைமையில் பொது தளம்
இரு வடிவங்களிலும், தலைமை பன்மையானது. இரண்டும் மூப்பர்களால் வழிநடத்தப்படுகின்றன — வேதத்தில் மேற்பார்வையாளர்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்கள் — நிறுவனத்தால் சான்றிதழ் பெற்றவர்களல்ல, குணாதிசயத்தால் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள் (1 தீமோத்தேயு 3:1–7 மற்றும் தீத்து 1:5–9, தமிழ் ஓ.வி.). இரண்டு மூப்பர்களும் மேய்த்து, ஆரோக்கியமான கோட்பாட்டை கற்பித்து, ஆத்துமாக்களை கவனித்து, முன்மாதிரி காட்டுகிறார்கள். எதுவும் மேலே ஒரு தனி மனிதன் இல்லை.
இது சூழலை விட முக்கியம். தனி-போதகர் வீட்டு திருச்சபை கூட்டு-மூப்பர் கிராம ஐக்கியத்தை விட புது ஏற்பாட்டிற்கு குறைவான விசுவாசமானது. வேத கேள்வி "நீங்கள் எங்கே கூடுகிறீர்கள்" அல்ல — "கிறிஸ்து இந்த இடத்தில் தம்முடைய சரீரத்தை எப்படி வழிநடத்துகிறார்."
பொதுவான கேள்விகள்
ஒரு வடிவம் மற்றதை விட அதிக வேதாகமரீதியானதா?
புது ஏற்பாடு வீடுகளை இயல்புநிலையாகக் கொள்கிறது. அப்போஸ்தலர் நடபடிகளிலும் நிருபங்களிலும் அதுவே ஆதிக்கமான முறை. ஆனால் பவுல் திரானுவின் கூடத்தை வாடகைக்கு எடுத்தார் (அப்போஸ்தலர் 19:9), ஆதி திருச்சபை ஆலயத்தின் மண்டபங்களிலும் ஜெப ஆலயங்களிலும் அவர்களுக்கு வரவேற்பு இருந்தவரை கூடியது. வேதாகம முறை மக்கள், இடம் அல்ல. வீட்டு மற்றும் கிராம இரண்டு ஐக்கியங்களும் அடிப்படைகள் சரியாக இருக்கும்போது ஆழமாக புது ஏற்பாட்டானவை ஆக முடியும்.
நமது ஐக்கியம் அளவுகளுக்கு நடுவில் இருந்தால் — வீட்டிற்கு மிகவும் பெரியது ஆனால் மண்டபத்திற்கு மிகவும் சிறியது?
இது ஒரு இயல்பான இடைக்கால கட்டம். சில ஐக்கியங்கள் இரண்டு அல்லது மூன்று சுழற்சி வீடுகளில் கூடுகின்றன. சில இரண்டு வீட்டு திருச்சபைகளாக பிரிந்து மாதந்தோறும் ஒன்றிணைந்த ஆராதனைக்காக கூடுகின்றன. சில குறைந்த செலவில் கூட்ட இடம் (வாரத்தில் இரண்டு முறை பயன்படுத்தப்படும் சமூக மண்டபம், ஞாயிற்றுக்கிழமை காலை வாடகைக்கு எடுக்கப்படும் பள்ளி வகுப்பறை) கண்டுபிடிக்கின்றன — இடைவெளியை நிரப்புகிறது. ஆவியானவர் பொதுவாக அடுத்த படியை தம்முடைய நேரத்தில் காட்டுகிறார்.
வீட்டு திருச்சபைகளும் கிராம ஐக்கியங்களும் ஒன்றுடன் ஒன்று உறவில் இருக்க வேண்டுமா?
ஆம். தனிமை எல்லா வகையான சிறிய ஐக்கியங்களின் உண்மையான ஆபத்துகளில் ஒன்று. வீட்டு திருச்சபைகள் முதிர்ந்த கிராம ஐக்கியங்களுடன் தொடர்பிலிருந்து பயனடைகின்றன. கிராம ஐக்கியங்கள் பெருகும் வீட்டு திருச்சபைகளுடன் தொடர்பிலிருந்து பயனடைகின்றன. விசுவாசத்தில் அப்போஸ்தலிக்க மனப்பான்மையுள்ள தந்தையர்கள் இரண்டுக்கும் சேவை செய்ய முடியும். இது நிறுவன கட்டுப்பாடு இல்லாத பன்னாட்டு உறவின் புது ஏற்பாட்டு முறை.
நாங்கள் ஒரு சிறிய கிராமத்தில் மிகவும் சிறிய ஐக்கியம் — நாங்கள் ஒரு "கிராம திருச்சபையா"?
பல குடும்பங்கள் இருந்தால், கூட்டு தலைமை வளர்கிறது, நான்கு தூண்கள் செயல்படுகின்றன, பொது கூட்ட இடம் இருக்கிறது என்றால் — ஆம். பத்து உறுதியான விசுவாசிகள் கூட ஒரு சிறிய தேவாலயத்தில் வாரத்தில் வாரம் உண்மையாக கூடினால் கிராம திருச்சபை ஆவர். எண்கள் திருச்சபையை செல்லுபடியாக்குவதில்லை. கிறிஸ்து செய்கிறார்.
கட்டடத்தில் பலகை வைக்க வேண்டுமா?
உங்களுக்கு விட்டுவிடப்படுகிறது. சில சிறிய ஐக்கியங்கள் அமைதியாக அறியப்படுகின்றன, விளம்பரப்படுத்த விரும்புவதில்லை. மற்றவர்கள் பார்வையாளர்களும் தேடுபவர்களும் கண்டுகொள்ளும்படி தெளிவான பொது இருப்பை விரும்புகிறார்கள். எந்த வழியிலும் வேதாகம தேவை இல்லை. ஒன்றாக ஜெபியுங்கள். நீங்கள் எந்த முடிவெடுத்தாலும், முக்கியமானது அறையினுள் நடப்பது — ஆவியானவரின் இருப்பு, கற்பிக்கப்பட்ட வேதம், கட்டியெழுப்பப்பட்ட சரீரம், செயல்படும் வரங்கள், மக்களிடையே அன்பு.
இறுதி எண்ணங்கள்
"வீட்டு திருச்சபை vs கிராம திருச்சபை" என்ற கேள்வி இரண்டையும் எதிரெதிராக நிறுத்தினால் தவறான விஷயத்தை கேட்கிறது. அவர்கள் போட்டி மாதிரிகள் அல்ல. அவர்கள் கிறிஸ்துவின் சரீரம் எப்போதும் எடுத்துள்ள இரண்டு விசுவாசமான வடிவங்கள் — சில நேரம் ஒரே ஐக்கியத்தின் வரலாற்றில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களில், சில நேரம் ஒரே பகுதியில் பக்கத்தில் பக்கத்தில், எப்போதும் ஒரே ஆவியால், ஒரே கிறிஸ்துவால், ஒரே வேதத்தால், மற்றும் ஒரே சரீரத்தால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.
ஒரே சரீரமும் ஒரே ஆவியும் இருக்கிறது; அப்படியே நீங்கள் அழைக்கப்பட்ட அழைப்பின் ஒரே நம்பிக்கையும் இருக்கிறது. ஒரே கர்த்தர், ஒரே விசுவாசம், ஒரே ஞானஸ்நானம், எல்லாருக்கும் மேலாயும் எல்லாரிலும் வியாபித்தும் எல்லாரிலும் இருக்கிறவருமான எல்லாருடைய தேவனும் பிதாவுமே.
— எபேசியர் 4:4–6 (தமிழ் ஓ.வி.)
உங்கள் ஐக்கியம் அவரின் நாமத்தில் கூடி, அன்பிலும் உண்மையிலும் நடந்து, அவரின் ஆவியை கேட்டு, அவரின் அதிகாரத்தை செயல்படுத்தி, அவர் உங்கள் பராமரிப்பில் வைத்த மக்களுக்கு சேவை செய்தால் — நீங்கள் அதே ஒரே சரீரத்தின் பகுதி. அறை வெறும் அறைதான்.
முக்கிய நினைவுகுறிப்புகள்
- வீட்டு திருச்சபைகளும் சிறிய கிராம அல்லது சுதந்திர உள்ளூர் திருச்சபைகளும் ஒரே புது ஏற்பாட்டு அடிப்படைகளைப் பகிர்ந்துகொள்கின்றன — கிறிஸ்து தலைவர், ஆவியால் வழிநடத்தப்படும், எல்லா விசுவாசிகளும் ஆசாரியர்கள், கூட்டு மூப்பர் பணி, பங்கேற்கும் கூட்டம், நான்கு தூண்கள், செயல்படும் வரங்கள்
- வேறுபாடுகள் சூழல், அளவு, மற்றும் வளர்ச்சியின் கட்டத்தில் — ஆவிக்குரிய சாரத்தில் அல்ல
- வீட்டு திருச்சபைகள் நெருக்கம், ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் ஊழியம், மற்றும் பெருக்கலில் சிறந்து விளங்குகின்றன; கிராம ஐக்கியங்கள் நிலையான பொது இருப்பில், உறவுப் பண்பை இழக்காமல் அதிக திறன், மற்றும் நிலையான உள்ளூர் சுவிசேஷ பணியில் சிறந்து விளங்குகின்றன
- இரண்டு வடிவங்களுக்கும் கவனிக்க வேண்டிய நேர்மையான வரம்புகள் உள்ளன
- ஆவியானவர் வெவ்வேறு கட்டங்களில் வெவ்வேறு ஊழியங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் வழிநடத்துகிறார்
- கேள்வி "நாங்கள் எங்கே கூடுகிறோம்" அல்ல, "கிறிஸ்து இந்த இடத்தில் தம்முடைய சரீரத்தை எப்படி வழிநடத்துகிறார்"
- ஒரே சரீரம், ஒரே ஆவி, ஒரே கர்த்தர், ஒரே விசுவாசம் — அவரின் ஜனங்கள் எங்கே கூடினாலும்