ይበልጥ ብዙ አማኞች በቤት ውስጥ መሰብሰብን ወይም ትንንሽ ራሳቸውን የቻሉ ኅብረቶችን መትከልን ሲያስቡ፣ አንድ ጥያቄ ደጋግሞ ይነሣል — አብዛኛውን ጊዜ ከኋላው የራስን መጠራጠር ይዞ፦ የቤት ቤተ ክርስቲያን ማን ሊጀምር ይችላል?
አጭሩ መልስ በእውነት ቀላል ነው፦ በመንፈስ የተጠራ፣ ከጌታ ጋር የሚመላለስ፣ ጤናማ ትምህርት የያዘ፣ የተወሰነ ፍሬ እና ተአማኒነት ያለው፣ እና በክርስቶስ ሥር ትንሽ የአማኞች አካልን ለመጠበቅ ኃላፊነት ለመውሰድ ፈቃደኛ የሆነ ማንኛውም የበሰለ አማኝ ነው። ሹመት አያስፈልግዎትም። የመንፈሳዊ ኮሌጅ ዲግሪ አያስፈልግዎትም። የተቋም ፈቃድ አያስፈልግዎትም። ራስዎን እረኛ ብለው መጥራት አያስፈልግዎትም።
የሚያስፈልግዎት ነገር ግን እውን ነው። ይህ ጽሑፍ መጽሐፍ ቅዱስ በትክክል ምን እንደሚጠይቅ፣ መንፈስ ሰዎችን ወደዚህ ዓይነት ሥራ እንዴት እንደሚጠራ፣ እና ለእርስዎ መሆኑን እንዴት ማወቅ እንደሚቻል ያስኬዳል።
አብዛኞቹን ሰዎች የሚያስቆም አፈ ታሪክ
መጽሐፍ ቅዱስ ወደሚለው ከመድረሳችን በፊት፣ አብዛኞቹን አማኞች ይህን ከማሰብ እንኳ የሚያግዳቸውን አፈ ታሪክ መሰየም ተገቢ ነው። አፈ ታሪኩ "እውነተኛ" ቤተ ክርስቲያን የምስክር ወረቀት ያለው የቄስ መደብ ይጠይቃል የሚል ነው — የተሾሙ እረኞች፣ በመደበኛው የሠለጠኑ አገልጋዮች፣ ተራ አማኞች እንዲሠሩ ያልተፈቀደላቸውን ሃይማኖታዊ ሥራ ለመሥራት በአንድ ተቋም የተለዩ የተለየ ዓይነት ክርስቲያኖች።
ይህ በአዲስ ኪዳን ውስጥ የለም። ይህ ለዘመናት የተከማቸ ወግ ነው።
እናንተ ግን ከጨለማ ወደሚደነቅ ብርሃኑ የጠራችሁን የእርሱን በጎነት እንድትናገሩ የተመረጠ ትውልድ፣ የንጉሥ ካህናት፣ ቅዱስ ሕዝብ፣ ለርስቱ የተለየ ወገን ናችሁ።
— 1 ጴጥሮስ 2:9 (ASB)
ለአምላኩና ለአባቱም መንግሥትና ካህናት ያደረገን፣ ለእርሱ ከዘላለም እስከ ዘላለም ክብርና ኃይል ይሁን፤ አሜን።
— ራእይ 1:6 (ASB)
እያንዳንዱ አማኝ ካህን ነው። እያንዳንዱ አማኝ በኢየሱስ ደም በኩል ወደ አብ ቀጥተኛ መግቢያ አለው። እያንዳንዱ አማኝ መንፈሳዊ መሥዋዕቶችን ያቀርባል። የተለየ መደብ "አገልጋዮች" ሃይማኖትን ሲፈጽሙ ተመልካቾች የሚሆኑ "ተራ አማኞች" የሚባል መደብ የለም። የቄስ/የምእመን ክፍፍሉ በሰዎች የተፈጠረ ነው። በእግዚአብሔር የተሰጠ አልነበረም።
መጽሐፍ ቅዱስ በትክክል ምን ይጠይቃል
መጽሐፍ ቅዱስ የአካባቢ ኅብረቶችን የሚመሩትን ሰዎች — ሽማግሌዎችን፣ አሳዳሪዎች ተብለውም የሚጠሩትን — ሲገልጽ፣ ጳውሎስ ሁለት ትይዩ የብቃት ዝርዝሮችን ይሰጣል። በጥንቃቄ አንብቧቸውና በዝርዝሩ ላይ ያለውን፣ እና የሌለውን ልብ ይበሉ፦
ይህ የታመነ ቃል ነው፦ ማንም የኤጲስ ቆጶስነትን ሥራ ቢመኝ መልካምን ሥራ ይመኛል። ኤጲስ ቆጶስ ግን እንዲህ ሊሆን ይገባዋል፦ የማይነቀፍ፣ የአንዲት ሚስት ባል፣ ልከኛ፣ ራሱን የሚገዛ፣ የተከበረ፣ እንግዳ ተቀባይ፣ ለማስተማር የሚችል፤ የወይን ጠጅ የማይወድድ፣ የማይጨቃጨቅ፣ ገንዘብን የማይመኝ፣ ነገር ግን ገር፣ የማይከራከር፣ የማይስገበገብ፤ የራሱን ቤት በመልካም የሚያስተዳድር፣ ልጆቹን በፍጹም ጭምትነት የሚገዛ (ማንም የራሱን ቤት ማስተዳደር ካላወቀ የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን እንዴት ይጠብቃል?)፤ በትዕቢት ተነፍቶ በዲያብሎስ ፍርድ እንዳይወድቅ ጀማሪ ያልሆነ። ከዚህም በላይ በነቀፋና በዲያብሎስ ወጥመድ እንዳይወድቅ በውጭ ካሉት ዘንድ መልካም ምስክር ሊኖረው ይገባል።
— 1 ጢሞቴዎስ 3:1–7 (ASB)
ኤጲስ ቆጶስ የእግዚአብሔር መጋቢ እንደ መሆኑ የማይነቀፍ ሊሆን ይገባዋልና፤ የማይኮራ፣ የማይቆጣ፣ የወይን ጠጅ የማይወድድ፣ የማይጨቃጨቅ፣ ገንዘብን የማይመኝ፣ ነገር ግን እንግዳ ተቀባይ፣ መልካምን የሚወድድ፣ ራሱን የሚገዛ፣ ጻድቅ፣ ቅዱስ፣ ራሱን የሚቆጣጠር፣ የተማረውን የታመነ ቃል አጥብቆ የሚይዝ ይሁን፤ በጤናማ ትምህርትም ሊገሥጽና የሚቃወሙትን ሊወቅስ ይችል ዘንድ።
— ቲቶ 1:7–9 (ASB)
በዝርዝሩ ላይ ያለው፦
- ባሕርይ — የማይነቀፍ፣ ራሱን የሚገዛ፣ ገር፣ የማይጨቃጨቅ፣ የማይስገበገብ
- የቤተሰብ ኑሮ — የአንዲት ሚስት ባል፣ የራሱን ቤት በመልካም የሚያስተዳድር፣ ልጆች በመገዛት
- የማስተማር ችሎታ — ለማስተማር የሚችል፣ የታመነውን ቃል አጥብቆ የሚይዝ
- ብስለት — ጀማሪ ያልሆነ
- ስም — በውጭ ካሉት ዘንድ መልካም ምስክር
በዝርዝሩ ላይ የሌለው ምን እንደሆነ፦
- ካሪዝማ
- የመንፈሳዊ ኮሌጅ ዲግሪ ወይም መደበኛ የነገረ መለኮት ትምህርት
- በሕዝብ ፊት የመናገር ችሎታ
- ገንዘብ የማሰባሰብ ችሎታ
- የግብይት ስሜት
- የግንባታ ልምድ
- የንግድ ዳራ
- አንደበተ ርቱዕነት
- የተቋም ሹመት
- "እረኛ" የሚለው ማዕረግ
አዲስ ኪዳን መሪዎችን የሚመርጠው እነማን እንደ ሆኑ ነው እንጂ ምን ማፍራት እንደሚችሉ አይደለም። ይህ ብቁ አይደለሁም ብሎ ለሚገምት ማንኛውም ሰው እጅግ ነፃ የሚያወጣ ነው።
ጥሪው — መንፈስ እንዴት እንደሚመራ
ከባሕርይና ከብቃት ባሻገር፣ መጽሐፍ ቅዱስ በቁም ነገር የሚይዘው የጥሪ ገጽታ አለ። በቤተ ክርስቲያን ውስጥ መሪዎችን የሚሾም መንፈስ ቅዱስ ነው፦
መንፈስ ቅዱስ እናንተን አሳዳሪዎች አድርጎ ለሾመባት፣ በገዛ ደሙ ለዋጃት ለእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን እረኞች ትሆኑ ዘንድ ለራሳችሁና ለመንጋው ሁሉ ተጠንቀቁ።
— የሐዋርያት ሥራ 20:28 (ASB)
እነርሱም ጌታን ሲያገለግሉና ሲጦሙ መንፈስ ቅዱስ፣ "በርናባስንና ሳውልን ለጠራኋቸው ሥራ ለዩልኝ" አለ።
— የሐዋርያት ሥራ 13:2 (ASB)
እርሱ አሁንም ይህን ያደርጋል። መንፈስ ይናገራል። መንፈስ ይሾማል። መንፈስ ይልካል። አማኞች እርሱን መስማት ይማራሉ፦
በጎቼ ድምፄን ይሰማሉ፣ እኔም አውቃቸዋለሁ፣ ይከተሉኝማል።
— ዮሐንስ 10:27 (ASB)
በእግዚአብሔር መንፈስ የሚመሩ ሁሉ እነዚህ የእግዚአብሔር ልጆች ናቸውና።
— ሮሜ 8:14 (ASB)
የቤት ቤተ ክርስቲያንን ለመትከል ወይም ለመምራት እውነተኛ ጥሪ አብዛኛውን ጊዜ በርካታ ምልክቶች አሉት። ምኞቱ ጊዜያዊ ግፊት ሳይሆን በጊዜ ሂደት የሚዘልቅ ነው። በጸሎት ይረጋገጣል። እርስዎን በደንብ በሚያውቁ የበሰሉ አማኞች ይረጋገጣል። ብዙ ጊዜ ከአንድ የተለየ ሸክም ጋር ይመጣል — ለአንድ ሰፈር፣ ለአንድ የሰዎች ቡድን፣ አሁን ባሉበት ቦታ ለሌለ የኅብረት ዓይነት። ከምኞት ይልቅ እንደ ኃላፊነት ይሰማል።
እነዚህ ምልክቶች በሕይወትዎ ካሉ፣ መንፈስ አንድ ነገር ለመጀመር እየጠራዎት ሊሆን ይችላል። እነዚህ ምልክቶች ከሌሉ፣ ከተግባር ይልቅ ጸሎትና ትዕግሥት ይበልጥ ጥበብ ናቸው።
የአማኙ ሥልጣን በክርስቶስ
ይህ የቤት ቤተ ክርስቲያንን ለመትከል ወይም ለመምራት ለሚያስብ ማንኛውም ሰው ከጥቅሶቹ ሁሉ እጅግ አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ነው፦
እነዚህም ምልክቶች የሚያምኑትን ይከተላሉ፦ በስሜ አጋንንትን ያወጣሉ፤ በአዲስ ልሳኖች ይናገራሉ፤ እባቦችን ይይዛሉ፤ የሚገድልም ነገር ቢጠጡ ምንም አይጎዳቸውም፤ እጃቸውን በሕሙማን ላይ ይጭናሉ፣ እነርሱም ይድናሉ።
— ማርቆስ 16:17–18 (ASB)
ኢየሱስ ስለ እነማን እየተናገረ እንደ ሆነ ልብ ይበሉ። ስለ ሐዋርያት አይደለም። ስለ ምስክር ወረቀት ስላላቸው ቄሶች አይደለም። ስለ አንድ የተለየ መደብ አይደለም። ስለሚያምኑ። ምልክቶቹ አማኞችን ይከተላሉ — አማኞች በእምነት በሚመላለሱበት፣ የስሙን ሥልጣን በሚሠሩበት፣ እና ለሌሎች በሚያገለግሉበት ቦታ ሁሉ።
እነሆ፣ እባቦችንና ጊንጦችን እንድትረግጡ፣ በጠላትም ኃይል ሁሉ ላይ ሥልጣን ሰጥቻችኋለሁ፣ የሚጎዳችሁም ምንም የለም።
— ሉቃስ 10:19 (ASB)
እምነትም ተስፋ ስለምናደርገው ነገር የሚያስረግጥ፣ ስለማናየውም ነገር የሚያስረዳ ነው።
— ዕብራውያን 11:1 (ASB)
ኢየሱስም መልሶ እንዲህ አላቸው፣ "በእግዚአብሔር እመኑ።"
— ማርቆስ 11:22 (ASB)
በክርስቶስ የምታምን ከሆንክ፣ ሥልጣኑን ትሸከማለህ። እጅህን በሕሙማን ላይ መጫን ትችላለህ። በእምነት መጸለይና መልሶችን ማየት ትችላለህ። ቃሉን ከመጽሐፍ ቅዱስ ጋር በመስማማት መናገርና ውጤቶችን ማየት ትችላለህ። በስሙ የጠላትን ሥራዎች መቃወም ትችላለህ። ከዚህ አንዳቸውም ማዕረግ አይጠይቁም። ሁሉም ግን እምነትንና ከጌታ ጋር መመላለስን ይጠይቃሉ።
በአዲስ ኪዳን ውስጥ ያሉ ሌሎች ንድፎች
መጽሐፍ ቅዱስ በአዲስ ኪዳን ውስጥ መሪዎች እንዴት እንደሚነሡ በርካታ ንድፎችን ያሳያል። እያንዳንዱ ማን አንድ ነገር ሊጀምር እንደሚችል ለመረዳት ይጠቅማል፦
ሐዋርያዊ መትከል
በየቤተ ክርስቲያኑም ሽማግሌዎችን ከሾሙና በጾም ከጸለዩ በኋላ፣ ላመኑበት ጌታ አደራ ሰጧቸው።
— የሐዋርያት ሥራ 14:23 (ASB)
ጳውሎስና በርናባስ አብያተ ክርስቲያናትን ተከሉ ሽማግሌዎችንም ሾሙ። ይህ ሐዋርያዊ ንድፍ ነው — የበሰሉ ሠራተኞች መሪዎችን እየተከሉ እያስቀመጡ። ለመትከል ጥሪ እየተሰማዎት ከሆነ፣ ከዚህ ንድፍ የተወሰነ ነገር ውስጥ እየተመላለሱ ሊሆኑ ይችላሉ፣ የበሰሉ፣ አባታዊ አማኞችን ምክር መፈለግም ጥበብ ነው።
ቤተሰቦች አብያተ ክርስቲያናትን ሲመሠርቱ
እንዲሁም በቤታቸው ያለችውን ቤተ ክርስቲያን ሰላምታ አቅርቡላት።
— ሮሜ 16:5 (ASB)
ለተወደደችውም አፍፊያ፣ ለባልንጀራችንም ወታደር ለአርክጳ፣ በቤትህም ላለችው ቤተ ክርስቲያን።
— ፊልሞና 1:2 (ASB)
ብዙ ጊዜ አንድ አማኝ ወይም አንድ ቤተሰብ ቤታቸውን ይከፍታሉ፣ በዙሪያቸውም ቤተ ክርስቲያን ይመሠረታል። አቂላና ጵርስቅላ፣ ኑምፋ፣ ፊልሞና — እነዚህ ምስክር ወረቀት ያላቸው ቄሶች አልነበሩም። ቤቶቻቸው የመሰብሰቢያ ቦታ የሆኑ የታመኑ አማኞች ነበሩ።
የተላኩና የቀሩ አማኞች
ወንጌላዊው ፊልጶስ (የሐዋርያት ሥራ 8) በኢየሩሳሌም ማዕድ ለማገልገል ከተመረጡት ሰባት ሰዎች አንዱ ነበር። በመጨረሻ ሲሰብክ፣ ሲያጠምቅ፣ ወንጌልም ወደ ሰማርያ ሲስፋፋ አየ። በየሐዋርያት ሥራ 6 ሐዋርያት እጃቸውን ከመጫን ባሻገር ምንም መደበኛ ሹመት አልነበረም። ሆኖም እውነተኛ አገልግሎት ተሸክሞ ነበር፣ ሴት ልጆቹም ትንቢት ተናገሩ (የሐዋርያት ሥራ 21:9)።
ከውስጥ የታወቁ የበሰሉ አማኞች
በብዙ ምስክሮችም ፊት ከእኔ የሰማኸውን፣ ሌሎችን ደግሞ ሊያስተምሩ ለሚችሉ ለታመኑ ሰዎች አደራ ስጥ።
— 2 ጢሞቴዎስ 2:2 (ASB)
በታመኑ አስተማሪዎች የተማሩ የታመኑ ሰዎች የሌሎች አስተማሪዎች ሆኑ። የደቀ-መዝሙርነት ሰንሰለቱ መሪዎችን በተፈጥሮ ያበዛል። ዛሬ ብዙ የቤት አብያተ ክርስቲያናት በዚህ መንገድ ይነሣሉ — በሌላ የታመነ አማኝ በደንብ የተማረ የታመነ አማኝ፣ የትንሽ ኅብረት ኃላፊነት ውስጥ ይገባል።
ታዲያ — የቤት ቤተ ክርስቲያን ማን ሊጀምር ይችላል?
ሁሉንም አንድ ላይ ስናጠቃልል፣ የቤት ቤተ ክርስቲያን ወይም ትንሽ ኅብረት ለመጀመር በመልካም ቦታ ላይ ያለ ማን እንደ ሆነ ይኸውና።
ከጌታ ጋር መመላለስ
ይህ መሠረታዊው መስፈርት ነው። ፍጹም ሳይሆን — ከእኛ ማንም ፍጹም አይደለም። ነገር ግን በእውነት ከእርሱ ጋር መመላለስ፣ በሚያስፈልግበት ቦታ መንሳት፣ በፍቅር ማደግ፣ በመንፈስ መታመን፣ ጸሎተኛ መሆን፣ በቃሉ ውስጥ መሆን።
የተረጋገጠ ባሕርይ ያለው
የ1 ጢሞቴዎስ 3 እና የቲቶ 1 ባሕርይ — የማይነቀፍ፣ ራሱን የሚገዛ፣ ገር፣ የማይስገበገብ፣ እንግዳ ተቀባይ፣ ራሱን የሚቆጣጠር — ትክክለኛው ብቃት ነው። እርስዎን በደንብ የሚያውቁ ሰዎች የሚያረጋግጡት የሚታይ ባሕርይ ካለዎት፣ ይህ እጅግ ጠቃሚ ነው።
በትምህርት ጤናማ
ለቅዱሳን አንድ ጊዜ ፈጽሞ የተሰጠውን እምነት ይዘዋል (ይሁዳ 3፣ ASB)። በክርስቶስ መለኮትነት፣ በሞቱና በትንሣኤው፣ በጸጋ በእምነት በሆነ መዳን፣ በመጽሐፍ ቅዱስ መንፈስ መሪነትና ሥልጣን ያምናሉ። ስለ ወንጌል ግልጽ ናቸው። እያንዳንዱን አዲስ የትምህርት ነፋስ አያሳድዱም።
የተስተካከለ የቤተሰብ ኑሮ
ፍጹም ሳይሆን — ግን የተስተካከለ። ያገቡ ከሆኑ፣ ጋብቻዎ ጤናማ ነው የትዳር አጋርዎም ጥሪውን ይደግፋል። ልጆች ካሉዎት፣ በትርምስ ውስጥ አይደሉም። በቤት ያለው ቤተሰብ ለጥሪው የመጀመሪያ ምስክር ነው።
ለማስተማር የሚችል
መጽሐፍ ቅዱስን መክፈትና በውስጡ ያለውን ማስተማር ይችላሉ — በትክክል፣ በተግባር ላይ የዋለ፣ ለሚያዳምጡት እንክብካቤ ያለው። የማስተማር ስጦታዎ የመድረክ ስጦታ ላይሆን ይችላል። እውን መሆኑ ብቻ ያስፈልጋል።
የበሰለ፣ ጀማሪ ያልሆነ
በትዕቢት ተነፍቶ በዲያብሎስ ፍርድ እንዳይወድቅ ጀማሪ ያልሆነ።
— 1 ጢሞቴዎስ 3:6 (ASB)
ጊዜ ይቆጠራል። ከጌታ ጋር የመመላለስ ዓመታት ይቆጠራሉ። መንፈስ ምንም አቋራጭ ሊተካው በማይችል በስውር ወቅቶች የሚያስፈልገውን ያዳብራል። በእምነት እጅግ ወጣት ከሆኑ፣ ጥበበኛው መንገድ መጀመሪያ ማደግ፣ ከሌሎች ሥር ማገልገል፣ እና ጥሪው በጊዜ ሂደት እንዳይሳሳት እንዲሆን መፍቀድ ነው።
በሌሎች የታወቀ
እርስዎን በደንብ የሚያውቁ የበሰሉ አማኞች ጥሪውን ያረጋግጣሉ። አንድ ነገር ያያሉ። ስለ እርሱ ሲናገሩ አይገረሙም። እጃቸውን ሊጭኑብዎ፣ ሊጸልዩልዎ፣ ከጎንዎ ሊመላለሱ ፈቃደኞች ናቸው። እርስዎን በደንብ የሚያውቅ ማንም እርስዎ የሚያዩትን የሚያይ ከሌለ፣ ይህ በጸሎት በቁም ነገር ሊታይ የሚገባው ነው።
የመንፈስን መሪነት መሰማት
ስለዚህ ጸልየዋል። ጠብቀዋል። ማረጋገጫ ጠይቀዋል። መንፈስ በዚህ ላይ ነው — የእርስዎ ጉጉት ብቻ አይደለም። ይህ ቀጣዩ እርምጃ መሆኑ የተረጋጋ ስሜት አለ።
መጠበቅ የሚገባው ማን ነው
ጥበበኛው እርምጃ ከተግባር ይልቅ ትዕግሥት የሆነባቸው እውነተኛ ሁኔታዎች አሉ።
- በቅርቡ የቆሰለ። ከሚያሳምም የቤተ ክርስቲያን ተሞክሮ እየወጡ ከሆነ፣ ፈተናው ለማምለጥ አንድ ነገር መጀመር ነው። መጀመሪያ ይዳኑ። መጀመሪያ ይቅር ይበሉ። የራስዎን መመላለስ ይመልሱ። ከዚያም ጥሪው፣ እውን ከሆነ፣ ይበልጥ ግልጽ ይሆናል።
- በቅርቡ የዳነ። ብስለት ጊዜ ይጠይቃል። ጌታ ገና ላልተፈተነ ልብ ጉልህ የሆነ መጠበቅን አደራ አይሰጥም።
- ቤተሰብ በትርምስ ውስጥ። "ማንም የራሱን ቤት ማስተዳደር ካላወቀ የእግዚአብሔርን ቤተ ክርስቲያን እንዴት ይጠብቃል?" (1 ጢሞቴዎስ 3:5፣ ASB)። የኅብረት ሸክም ከመጨመርዎ በፊት ቤትዎን ያስተካክሉ።
- የተሰወረ ኃጢአት። ጌታ ለተሰወረ ሕይወት መጠበቅን አደራ አይሰጥም። ይናዘዙ። ይመለሱ። በብርሃን ይመላለሱ።
- ከተጠያቂነት መሸሽ። እውነተኛ ምክንያትዎ ሊያርምዎ ከሚችል ሰው መሸሽ ከሆነ፣ ይህ ከባድ የማስጠንቀቂያ ምልክት ነው። የመጽሐፍ ቅዱሳዊ ኅብረት ዓላማ የእርስ በርስ መገዛት ነው እንጂ ራስን ችሎ መሆን አይደለም።
- በኩራት የተነዳ። መሳቡ መሪ ሆኖ መታየት፣ ማዕረግ ማግኘት፣ ወይም ሰዎች እንዲያከብሩዎት መሆን ከሆነ — ይጠብቁ። ምክንያቱ በመጨረሻ በሥራው ውስጥ ይወጣል፣ ጉዳትም ይከተላል።
የብቃት ጥያቄው "ልዩ ነኝ?" የሚል አይደለም
ብዙ አማኞች በቂ ልዩ አይደሉም ብለው በመገመት ራሳቸውን ብቁ አይደሉም ብለው ይፈርዳሉ። ይህ ስሕተተኛ ጥያቄ ነው። አዲስ ኪዳን ልዩ ነዎት ወይ ብሎ አይጠይቅም። የታመኑ ነዎት ወይ ብሎ ይጠይቃል።
ከዚህም በላይ መጋቢዎች የታመኑ ሆነው እንዲገኙ ይፈለጋል።
— 1 ቆሮንቶስ 4:2 (ASB)
ከእርሱ ጋር የምትመላለስ ከሆንክ፣ በባሕርይ የምታድግ፣ ጤናማ ትምህርት የያዝክ፣ ቤተሰብህን በመልካም የምትመራ፣ ለማስተማር የምትችል፣ በእምነት የበሰልክ፣ እና ጥሪውን የምትሰማ ከሆንክ — ተራ ስለ ሆንክ ብቁ አይደለህም ማለት አይደለም። መጽሐፍ ቅዱስ ቤተ ክርስቲያኑን አደራ የሚሰጠው ዓይነት ሰው እርሱ የሚገልጸው ዓይነት ሰው ልክ አንተ ነህ።
ሴት ብትሆኚስ?
አዲስ ኪዳን ሴቶችን በጥንቷ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ሙሉ በሙሉ ንቁ ሆነው ያሳያል — በክንክራኦስ ያለችው ቤተ ክርስቲያን ዲያቆን የተባለችው ፌቤን (ሮሜ 16:1፣ ASB)፤ ከባሏ ጎን ለጎን አጵሎስን በግል ያስተማረችው ጵርስቅላ (የሐዋርያት ሥራ 18:26፣ ASB)፤ "በሐዋርያት ዘንድ የተመሰገነች" የተባለችው ዩንያ (ሮሜ 16:7፣ ASB)፤ ትንቢት የተናገሩት የፊልጶስ አራቱ ሴት ልጆች (የሐዋርያት ሥራ 21:9፣ ASB)፤ በሕዝብ ስብሰባ የጸለዩና ትንቢት የተናገሩ ሴቶች (1 ቆሮንቶስ 11:5፣ ASB)፤ በጴንጤቆስጤ የተጠቀሰው በኢዩኤል ያለው ትንቢት — "ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችሁ ትንቢት ይናገራሉ" (የሐዋርያት ሥራ 2:17፣ ASB)።
እንዲሁም የመወጣጠር ምንባቦች አሉ — 1 ቆሮንቶስ 14:34–35 እና 1 ጢሞቴዎስ 2:11–12 — ጥንቁቅ አማኞች በተለያየ መንገድ የሚይዟቸው። እነዚህ ምንባቦች በአዲስ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ስለ ሴቶች ሚና በተወሰነ ትምህርት ውስጥ ይበልጥ ሙሉ የሆነ አያያዝ ያገኛሉ።
እዚህ ለተግባራዊ ዓላማ፦ አማኞችን ለመሰብሰብ ጥሪ ያለሽ ሴት ከሆንሽ፣ ከጌታ ጋር ተመላለሺ፣ ጤናማ ትምህርት ያዢ፣ እና የሚያውቁሽ የበሰሉ አማኞች ድጋፍ ይኑርሽ፣ ብቁ አይደለሁም ብለሽ አታስቢ። ጸልዪ። ምክር ተቀበዪ። ከመንፈስ ጋር በተራመድ ተመላለሺ። በዓለም ካሉ እጅግ ፍሬያማ የቤት ኅብረቶች ብዙዎቹ ጌታን በሚያውቁ ሴቶች — ከባሎቻቸው ጎን ለጎን ወይም በመበለትነት ወቅቶች — የተስተናገዱ፣ የተማሩ፣ እና የተመሩ ናቸው።
ተግባራዊ ቀጣይ እርምጃዎች
እስከዚህ ድረስ ካነበቡና ጌታ አንድ ነገር ለመጀመር እየጠራዎት ሊሆን እንደሚችል ከተሰማዎት፣ ጥበበኛው ቅደም ተከተል ይኸውና፦
- ጸልዩ። የዘለቀ፣ ቅን ጸሎት። ጌታ እንዲያረጋግጥ ይጠይቁ። ማንኛውንም ስሕተተኛ ምክንያት እንዲያጋልጥ ይጠይቁ። ጥሪው እውን ከሆነ አብረው የሚሠሩ እንዲልክ ይጠይቁ።
- እርስዎን ከሚያውቁ የበሰሉ አማኞች ጋር ይነጋገሩ። አሞካሾች ሳይሆኑ — እውነቱን የሚነግሩዎ አማኞች። ጥሪውን ካረጋገጡ፣ ይህ ጉልህ ነው። ካመነቱ፣ ይህም ጉልህ ነው።
- ቤትዎ የተስተካከለ መሆኑን ያረጋግጡ። ቤተሰብ። ጋብቻ። ገንዘብ። ኃጢአት። ይጥሩ። ይዳኑ። ይስተካከሉ።
- በትንሹ ይጀምሩ። ጥቂት ቁርጠኛ አማኞች። ለጸሎት፣ ለቃሉ፣ እና ለኅብረት መሰብሰብ ይጀምሩ። አካሉ እንዲመሠረት ይፍቀዱ። መንፈስ እንዲመራ ይፍቀዱ።
- የተገናኙ ይሁኑ። ከኅብረትዎ ውጭ ካሉ የበሰሉ፣ አባታዊ አማኞች ጋር ግንኙነት ያዳብሩ። በረዥሙ ጉዞ ተጠያቂነትዎና አስታጣቂዎ እነርሱ ይሆናሉ።
- በእምነት ይመላለሱ። እጅዎን በሕሙማን ላይ ይጫኑ። ቃሉን ይናገሩ። መንፈስን ይስሙ። ለማይቻለው እርሱን ያምኑ። መንግሥቱ እርሱ የተናገረውን በእውን በሚያምኑ ሰዎች በኩል ይራመዳል።
የተለመዱ ጥያቄዎች
መሾም ያስፈልገኛል?
በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት አያስፈልግም። አዲስ ኪዳን ለአካባቢ ቤተ ክርስቲያን ሽማግሌዎች የተለየ የሹመት መደብ አይገልጽም። ንድፉ በበሰሉ አማኞች መታወቅ፣ ጸሎት፣ እና እርስዎን በደንብ በሚያውቁ እጅ መጫን ነው።
ራሴን "እረኛ" ብዬ መጥራት ያስፈልገኛል?
አይደለም። አብዛኞቹ ጤናማ የቤት ቤተ ክርስቲያን መሪዎች "እረኛ" ከመባል ይልቅ በስማቸው መጠራትንና ከሽማግሌዎቹ እንደ አንዱ ሆኖ መሥራትን ይመርጣሉ። መጽሐፍ ቅዱሳዊው ሹመት ሽማግሌ ነው፣ ሽማግሌዎችም በብዙነት ይሠራሉ።
በክበቤ ውስጥ ብቸኛው የበሰለ አማኝ ብሆንስ?
ይህ የተለመደ መነሻ ነጥብ ነው። ባለዎት ይጀምሩ። ሌሎችን ወደ ብስለት ደቀ መዛሙርት ያድርጉ። ካለዎት መንገድ ሁሉ በኩል ከክበብዎ ውጭ ካሉ የበሰሉ አማኞች ጋር በእውነተኛ ግንኙነት ይኑሩ። በጊዜ ሂደት፣ መንፈስ አብረው የሚሠሩትን ያስነሣል።
ዝግጁ ሆኜ ካልተሰማኝስ?
ይህ ብዙ ጊዜ መልካም ምልክት ነው። ስለ ብቃት ማነሳቸው ይበልጥ የሚያውቁ አማኞች አብዛኛውን ጊዜ የመጠበቅ ሥራ አደራ ለመስጠት እጅግ ደኅንነቱ የተጠበቁ ናቸው። ሙሉ በሙሉ ዝግጁ ሆነው የሚሰማቸው አማኞች አብዛኛውን ጊዜ አደገኞቹ ናቸው። ጌታ በቂ እንድትሆን አይጠይቅህም። እርሱ በአንተ በኩል ሥራውን ሲሠራ ከእርሱ ጋር እንድትመላለስ ይጠይቅሃል።
ከመጀመሬ በፊት ሐዋርያዊ አስተሳሰብ ካለው ሽማግሌ ምክር ማግኘት አለብኝ?
አዎ፣ ከቻሉ። የአዲስ ኪዳን ንድፍ በእምነት ከአባቶች ጋር እውነተኛ ግንኙነት ነው — መቆጣጠር ሳይሆን፣ ምክርና አስታጣቂነት (2 ቆሮንቶስ 1:24፣ ASB)። ጌታ እንዲህ ያለ አማኝ በሕይወትዎ ካስቀመጠ፣ ሲጀምሩ ከእነርሱ ጋር ይመላለሱ። ካልሆነ፣ አንዱን እንዲሰጥዎ መጠየቅ ይጀምሩ።
የመጨረሻ ሐሳቦች
የቤት ቤተ ክርስቲያን ማን ሊጀምር ይችላል? እርስዎ ይችላሉ — ከጌታ ጋር የሚመላለሱ፣ የተረጋገጠ ባሕርይ ያለዎት፣ በትምህርት ጤናማ የሆኑ፣ በእምነት የበሰሉ፣ ለማስተማር የሚችሉ፣ ቤትዎ የተስተካከለ፣ እርስዎን በሚያውቁ የበሰሉ አማኞች የታወቁ፣ እና የመንፈስን ጥሪ የሚሰሙ ከሆኑ።
ሹመት አያስፈልግዎትም። የምስክር ወረቀት አያስፈልግዎትም። በአዲስ ኪዳን ውስጥ ከሌለ ተቋም ፈቃድ አያስፈልግዎትም። ባሕርይ፣ እምነት፣ እና የመንፈስ መሪነት ያስፈልግዎታል።
በዚህም ዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ፣ የሲኦልም ደጆች አይችሏትም።
— ማቴዎስ 16:18 (ASB)
የሚሠራው እርሱ ነው። እርሱ እየጠራዎት ከሆነ፣ በእርስዎ በኩል ይሠራል።
ዋና ዋና ነጥቦች
- የቄስ/የምእመን ክፍፍሉ በአዲስ ኪዳን ውስጥ የለም — እያንዳንዱ አማኝ ካህን ነው (1 ጴጥሮስ 2:9፣ ራእይ 1:6፣ ASB)
- የመጽሐፍ ቅዱስ የሽማግሌዎች ብቃቶች በባሕርይ፣ በቤተሰብ ኑሮ፣ በማስተማር ችሎታ፣ በብስለት፣ እና በስም ላይ ያተኩራሉ — በምስክር ወረቀት፣ በካሪዝማ፣ ወይም በተቋም ሹመት ላይ አይደለም
- መንፈስ ቅዱስ መሪዎችን ይጠራል ይሾማልም፤ እርሱን መስማት መማር የጥሪው ራሱ አካል ነው
- አማኞች በክርስቶስ ስም እውነተኛ ሥልጣን ይሸከማሉ — ለመፈወስ፣ ለማስለቀቅ፣ እና ለመንግሥቱ ሥራ
- የበሰለ ምክርና በሌሎች አማኞች መታወቅ ጥሪን የማረጋገጥ አካል ነው
- አንዳንድ አማኞች መጠበቅ አለባቸው — የቆሰሉ፣ ያልበሰሉ፣ ቤተሰብ በትርምስ ውስጥ፣ የተሰወረ ኃጢአት፣ ስሕተተኛ ምክንያት
- የብቃት ጥያቄው "ልዩ ነኝ?" የሚል ሳይሆን "የታመንኩ ነኝ?" የሚል ነው
- የክርስቶስን አካል ለመሰብሰብ ሹመት፣ ዲግሪ፣ ወይም የተቋም ፈቃድ አያስፈልግዎትም — ባሕርይ፣ እምነት፣ እና የመንፈስ መሪነት ያስፈልግዎታል