วิธีเริ่มต้นคริสตจักรบ้าน — คู่มือทีละขั้นตอน

ผู้เชื่อจำนวนมากกว่าที่เคยมีในความทรงจำของคนรุ่นนี้ กำลังถามคำถามเดียวกัน: จะเริ่มต้นคริสตจักรบ้านได้อย่างไร?

บางคนได้รับแรงบันดาลใจจากการอ่านพันธสัญญาใหม่แล้วสังเกตว่าคริสตจักรยุคแรกนั้นแตกต่างจากสิ่งที่พวกเขาเคยประสบมาเพียงไร บางคนออกจากสถานการณ์ของคริสตจักรที่ทำให้พวกเขาได้รับความเจ็บปวด และกำลังมองหาสิ่งที่เรียบง่ายและสอดคล้องกับพระคัมภีร์มากขึ้น บางคนตอบสนองต่อการทรงเร้าใจใหม่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ บางคนอาศัยอยู่ในสถานที่ที่ไม่มีคริสตจักรท้องถิ่นที่ดีในรัศมีหลายไมล์ บางคนรู้สึกว่าตนได้รับการทรงเรียกให้ปลูกคริสตจักร

ไม่ว่าสิ่งใดจะนำคุณมาที่นี่ คู่มือนี้มีไว้สำหรับคุณ คู่มือนี้ยังมีไว้สำหรับผู้นำกลุ่มสามัคคีธรรมอิสระขนาดเล็กที่ต้องการให้การชุมนุมของตนสอดคล้องกับแบบแผนของพันธสัญญาใหม่ด้วย เนื้อหาส่วนใหญ่นำไปใช้กับชุมชนขนาดเล็กที่ประชุมในห้องโถงเช่าได้เช่นเดียวกับครอบครัวที่ประชุมในห้องนั่งเล่น

คู่มือนี้ให้ความสำคัญกับพระคัมภีร์เป็นอันดับแรก และด้านปฏิบัติเป็นอันดับสอง เพราะด้านปฏิบัติจะได้ผลก็ต่อเมื่อรากฐานพระคัมภีร์ถูกต้องเท่านั้น

ก่อนเริ่มต้น: สร้างรากฐานให้มั่นคง

หากรากฐานเหล่านี้ยังไม่ชัดเจน ขั้นตอนปฏิบัติต่างๆ จะสร้างสิ่งที่ไม่ใช่คริสตจักรแบบพันธสัญญาใหม่ ดังนั้นจงเริ่มต้นที่นี่

คริสตจักรคือผู้คน ไม่ใช่อาคาร

คำภาษากรีก เอกเคลเซีย (กลุ่มชนที่ถูกเรียกออกมา) ซึ่งแปลว่า "คริสตจักร" หมายถึง "การชุมนุมของผู้ถูกเรียกออกมา" คำนี้หมายถึงผู้คนเสมอ ไม่เคยหมายถึงโครงสร้างอาคาร เมื่อพระเยซูตรัสว่า "เราจะสร้างคริสตจักรของเรา" (มัทธิว 16:18) พระองค์ไม่ได้ทรงสร้างสถาบัน แต่ทรงสร้างผู้คน

ท่านไม่รู้หรือว่าท่านทั้งหลายเป็นวิหารของพระเจ้า และพระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่ในท่าน?

— 1 โครินธ์ 3:16 (THSV)

ท่านทั้งหลายก็เช่นเดียวกัน คือเป็นเหมือนศิลาที่มีชีวิต กำลังถูกก่อสร้างให้เป็นพระวิหารฝ่ายวิญญาณ เพื่อเป็นปุโรหิตบริสุทธิ์ถวายเครื่องบูชาฝ่ายวิญญาณที่ พระเจ้าพอพระทัยโดยทางพระเยซูคริสต์

— 1 เปโตร 2:5 (THSV)

ผู้เชื่อเพียงไม่กี่คนในห้องนั่งเล่น ที่ชุมนุมกันในพระนามของพระองค์ คือคริสตจักร ไม่ใช่เวอร์ชันที่ลดทอนลง แต่คือคริสตจักรอย่างแท้จริง

พระคริสต์ทรงเป็นศีรษะ

ก่อนที่จะกล่าวถึงบทบาทของมนุษย์ใดๆ พันธสัญญาใหม่ได้กำหนดไว้ชัดเจนว่าใครเป็นผู้ปกครองคริสตจักร:

พระองค์ทรงเป็นศีรษะของกาย คือคริสตจักร พระองค์ทรงเป็นเบื้องต้น เป็นบุตรหัวปีที่เป็นขึ้นมาจากตาย เพื่อพระองค์จะทรงเป็นเอกในสรรพสิ่ง

— โคโลสี 1:18 (THSV)

นี่ไม่ใช่แค่คำขวัญ แต่เป็นความจริงตามรัฐธรรมนูญแห่งคริสตจักร ผู้อาวุโสทุกคน ผู้นำทุกคน และการชุมนุมทุกครั้งดำเนินการอยู่ภายใต้สิทธิอำนาจของพระองค์และต้องรับผิดชอบต่อพระองค์

พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำ

เพราะฉะนั้น พวกท่านจงระวังตัวเองและระวังฝูงแกะทั้งหมดที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงตั้งพวกท่านไว้ให้เป็นผู้ดูแล เพื่อเลี้ยงดูคริสตจักรของพระเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงได้มาด้วยพระโลหิตของพระองค์เอง

— กิจการ 20:28 (THSV)

พระวิญญาณทรงแต่งตั้ง ทรงส่ง ทรงแจกจ่ายของประทาน และทรงตักเตือน คริสตจักรบ้านของคุณไม่ได้ดำเนินการด้วยกลยุทธ์ของคุณ แต่ดำเนินการโดยพระองค์ ผ่านทางคุณ ขณะที่คุณเรียนรู้ที่จะฟัง

ผู้เชื่อทุกคนเป็นปุโรหิต

แต่ท่านทั้งหลายเป็นชาติที่ทรงเลือกสรร เป็นพวกปุโรหิตหลวง เป็นชนชาติบริสุทธิ์ เป็นประชากรของพระเจ้าโดยเฉพาะ

— 1 เปโตร 2:9 (THSV)

ในพันธสัญญาใหม่ไม่มีการแบ่งแยกระหว่างนักบวชกับฆราวาส ผู้เชื่อทุกคนมีสิทธิ์เข้าเฝ้าพระบิดาโดยตรง ถวายเครื่องบูชาฝ่ายวิญญาณ และเป็นตัวแทนของพระเจ้าบนแผ่นดินโลก คริสตจักรบ้านของคุณไม่มีชนชั้น "ผู้รับใช้" ที่ทำหน้าที่คริสตจักรแทนคนอื่น ทุกสมาชิกเป็นผู้รับใช้

ภาวะผู้นำเป็นแบบหลายคน

เมื่อเขาทั้งสองแต่งตั้งผู้อาวุโส [พหูพจน์] ในแต่ละคริสตจักร [เอกพจน์] แล้วก็อธิษฐานและอดอาหารอุทิศตัวพวกเขาต่อพระเจ้าที่พวกเขาวางใจนั้น

— กิจการ 14:23 (THSV)

ในพันธสัญญาใหม่ไม่มีแม้แต่ตัวอย่างเดียวของชายคนเดียวที่ปกครองชุมชนเดียว แบบแผนของคณะผู้อาวุโสที่ไม่เคยขาดสายคือแบบแผนที่ไม่เปลี่ยนแปลง คุณอาจเริ่มต้นในฐานะผู้นำเพียงคนเดียวของกลุ่มสามัคคีธรรมที่ยังอ่อนวัย นั่นเป็นเรื่องปกติ แต่ทิศทางต้องมุ่งไปสู่ความเป็นผู้อาวุโสแบบหลายคนเมื่อผู้เชื่อที่เติบโตแล้วปรากฏขึ้น

การชุมนุมเป็นแบบมีส่วนร่วม

เมื่อพวกท่านมาชุมนุมกัน แต่ละคนมีเพลง มีคำสอน มีการพูดภาษาแปลกๆ มีการเปิดเผย มีการแปลความ จงให้ทุกสิ่งเป็นไปเพื่อเสริมสร้างกัน

— 1 โครินธ์ 14:26 (THSV)

ทุกสมาชิกมีส่วนร่วม การชุมนุมไม่ใช่ห้าเปอร์เซ็นต์แสดงให้เก้าสิบห้าเปอร์เซ็นต์ดู แต่คือกายของพระคริสต์ที่เสริมสร้างตัวเองขึ้น

หากรากฐานทั้งหกนั้นชัดเจน ขั้นตอนปฏิบัติด้านล่างจะสร้างสิ่งที่ใกล้เคียงกับพันธสัญญาใหม่ หากไม่ชัดเจน คำแนะนำด้านปฏิบัติมากเพียงใดก็ไม่อาจแก้ไขได้

ขั้นที่ 1: อธิษฐานและแยกแยะการทรงเรียกของคุณ

เริ่มต้นด้วยการอธิษฐาน การอธิษฐานอย่างต่อเนื่อง การอธิษฐานอย่างซื่อสัตย์ ทูลขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยืนยันว่าคุณกำลังถูกนำให้เริ่มต้นคริสตจักรบ้าน หรือคุณกำลังวิ่งนำหน้าพระองค์

สิ่งที่ควรแยกแยะในการอธิษฐาน:

• คุณกำลังตอบสนองต่อบาดแผลจากคริสตจักรเดิม หรือถูกนำโดยพระวิญญาณ? (ทั้งสองอาจเป็นจริงได้ แต่ข้อที่สองต้องเป็นหลัก)
• คุณกำลังหนีจากความรับผิดชอบ หรือก้าวเข้าสู่ความรับผิดชอบที่พระวิญญาณประทานให้?
• แรงจูงใจของคุณคืออัตตา หรือความห่วงใยอย่างแท้จริงของพระคริสต์ที่มีต่อประชากรของพระองค์?
• คุณเติบโตทางวิญญาณเพียงพอสำหรับสิ่งที่ต้องการหรือไม่? (คำตอบที่ซื่อสัตย์: อาจยังไม่เต็มที่ คุณเติบโตไปพร้อมกับมัน)
• มีคนอื่นรับรู้ถึงการทรงเรียกเดียวกันร่วมกับคุณบ้างไหม? (เพื่อนร่วมงานมักปรากฏขึ้นเมื่อการทรงเรียกนั้นแท้จริง)

พูดคุยเรื่องนี้กับผู้เชื่อที่เติบโตแล้วที่คุณไว้วางใจ รวมถึงผู้เชื่อนอกสถานการณ์ของคุณที่สามารถพูดอย่างซื่อสัตย์ได้ หากคุณไม่พบผู้เชื่อที่เติบโตแล้วแม้แต่คนเดียวที่ยืนยันการทรงเรียก นั่นเป็นสัญญาณที่ควรฟัง

นี่ยังเป็นเวลาที่ต้องจัดการกับสิ่งใดก็ตามที่จะทำให้คุณเสื่อมทรามด้วย สารภาพบาป คืนดีความสัมพันธ์ที่คุณทำลายไป อภัยให้แก่ผู้ที่ทำร้ายคุณ องค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ทรงมอบความรับผิดชอบในการเลี้ยงดูฝูงแกะให้แก่หัวใจที่แข็งกระด้างหรือซ่อนเร้น

ขั้นที่ 2: ชี้แจงวิสัยทัศน์ของคุณ

การชุมนุมที่บ้านแต่ละแห่งไม่ใช่สิ่งเดียวกัน จงซื่อสัตย์ต่อสิ่งที่คุณกำลังเริ่มต้น:

• กลุ่มศึกษาพระคัมภีร์ — มุ่งเน้นการศึกษาและการอภิปราย มักมีกำหนดเวลา ไม่ใช่คริสตจักรที่สมบูรณ์
• กลุ่มอธิษฐาน — มุ่งเน้นการวิงวอน
• กลุ่มสามัคคีธรรม — ผู้เชื่อชุมนุมกันเพื่อชีวิตร่วมกัน ยังไม่เป็นคริสตจักรที่จัดตั้งอย่างสมบูรณ์
• คริสตจักรบ้าน — การแสดงออกท้องถิ่นที่สมบูรณ์ของกายของพระคริสต์ มีการนมัสการ มื้อพระกระยาหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า การสอน การอธิษฐาน สามัคคีธรรม และชีวิตร่วมกันอย่างสม่ำเสมอ
• คริสตจักรท้องถิ่นอิสระขนาดเล็ก — เหมือนกับคริสตจักรบ้านแต่ประชุมนอกบ้าน

คริสตจักรบ้านหรือคริสตจักรท้องถิ่นอิสระขนาดเล็กควรเป็นการแสดงออกที่สมบูรณ์ของกาย ไม่ใช่กลุ่มศึกษาพระคัมภีร์พร้อมส่วนเสริม ความแตกต่างนี้กำหนดทุกสิ่งที่ตามมา

เมื่อรู้แล้วว่ากำลังเริ่มต้นอะไร ให้ถามว่า:

• สิ่งนี้มีไว้สำหรับใคร? (ครอบครัวของคุณเอง? เพื่อนๆ? เพื่อนบ้าน? กลุ่มภาษาหรือวัฒนธรรมเฉพาะ?)
• จุดมุ่งเน้นคืออะไร? (การเป็นสาวก? การประกาศ? การนมัสการที่เน้นครอบครัว? การรักษาและพันธกิจ?)
• อยู่ในส่วนไหนของเมืองหรือภูมิภาค?
• คุณวางแผนจะขยายออกไปหรือไม่? (คริสตจักรบ้านที่มีสุขภาพดีส่วนใหญ่ทำเช่นนั้น)

จดสิ่งที่คุณรู้สึกว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกกลุ่มสามัคคีธรรมนี้ให้ทำ ให้กระชับ ไม่เกินหนึ่งย่อหน้า ไม่ใช่แถลงการณ์ยาวเหยียด อธิษฐานเหนือมัน ปรับตามที่พระวิญญาณทรงชี้แจง

ขั้นที่ 3: รวบรวมกลุ่มแกนนำ

คุณไม่จำเป็นต้องมีกลุ่มใหญ่ในการเริ่มต้น

เพราะว่าที่ใดมีสองสามคนประชุมกันในนามของเรา เราก็อยู่ที่นั่นด้วย

— มัทธิว 18:20 (THSV)

กลุ่มแกนนำอาจเป็นครอบครัวของคุณเอง เพื่อนสองสามคน เพื่อนบ้าน หรืออีกสองสามครอบครัวที่มีวิสัยทัศน์ร่วมกัน เริ่มต้นกับคนที่กำลังดำเนินชีวิตกับองค์พระผู้เป็นเจ้าอยู่แล้ว การสร้างคริสตจักรรอบผู้เชื่อที่ยังไม่มุ่งมั่นนั้นยากกว่าการเริ่มต้นด้วยแกนนำที่เติบโตแล้วขนาดเล็กและขยายออกไป

มองหา:

• คนที่รักพระเยซูอย่างแท้จริง
• คนที่สอนได้
• คนที่มุ่งมั่น (ไม่ใช่แค่อยากรู้)
• คนที่สามารถแบกรับภาระได้ ไม่ใช่แค่รับ
• คนที่ชีวิต ชีวิตแต่งงาน ครอบครัว การเงิน ไม่อยู่ในความวุ่นวาย

คนที่มุ่งมั่นสองสามคนมีคุณค่ามากกว่าคนที่มาๆ ไปๆ หนึ่งโหล คริสตจักรยุคแรกเริ่มต้นด้วยหนึ่งร้อยยี่สิบคนในห้องชั้นบน (กิจการ 1:15) และเปลี่ยนแปลงโลก ขนาดเริ่มต้นของคุณไม่ได้กำหนดอนาคต แต่ความลึกของการเริ่มต้นต่างหากที่กำหนด

ขั้นที่ 4: เลือกเวลาและสถานที่ที่จะพบปะกัน

ความถี่

คริสตจักรบ้านส่วนใหญ่พบปะสัปดาห์ละครั้ง บางแห่งพบปะทุกสองสัปดาห์ กลุ่มสามัคคีธรรมขนาดใหญ่บางแห่งชุมนุมสัปดาห์ละครั้งโดยมีกลุ่มบ้านกลางสัปดาห์เพิ่มเติม การพบปะสัปดาห์ละครั้งใกล้เคียงกับจังหวะของพันธสัญญาใหม่มากกว่า:

ทุกวันพวกเขาพร้อมใจกันไปชุมนุมที่บริเวณพระวิหาร และโดยที่พวกเขาหมุนเวียนกันไปตามบ้าน พวกเขาก็หักขนมปังและรับประทานอาหารด้วยความชื่นบานและจริงใจ

— กิจการ 2:46 (THSV)

ในวันต้นสัปดาห์ เมื่อพวกสาวกมาชุมนุมกันเพื่อหักขนมปัง เปาโลก็กล่าวสอนพวกเขา และเนื่องจากเขาจะออกเดินทางในวันรุ่งขึ้น เขาจึงพูดต่อไปจนเที่ยงคืน

— กิจการ 20:7 (THSV)

คริสตจักรยุคแรกชุมนุมกันบ่อยครั้ง ระวังอย่าพบปะกันน้อยจนไม่สามารถสร้างความสัมพันธ์ที่แท้จริงและการเป็นสาวกได้

วันและเวลา

เลือกเวลาที่เหมาะกับคนในกลุ่มแกนนำของคุณและยั่งยืนได้ในระยะยาว วันอาทิตย์เป็นที่นิยมมากที่สุดแต่ไม่บังคับ คริสตจักรบ้านบางแห่งพบปะในวันศุกร์หรือเย็นวันเสาร์ บางแห่งพบปะในคืนวันธรรมดา วันในสัปดาห์ไม่ใช่ประเด็น แต่ความสม่ำเสมอ ความยั่งยืน และการให้ความสำคัญกับการชุมนุมต่างหากที่สำคัญ

สถานที่

ค่าเริ่มต้นคือบ้าน ซึ่งมักเป็นบ้านที่ใหญ่ที่สุดหรือเข้าถึงได้ง่ายที่สุดในกลุ่มแกนนำ สิ่งที่ควรพิจารณา:

• มีพื้นที่เพียงพอสำหรับกลุ่มปัจจุบันบวกอีกสองสามคนหรือไม่?
• มีที่จอดรถหรือขนส่งสาธารณะที่เข้าถึงได้หรือไม่?
• เจ้าของบ้านเต็มใจรับผิดชอบในระยะยาวหรือไม่ ไม่ใช่แค่ความช่วยเหลือครั้งเดียว?
• ครอบครัวเจ้าของบ้านยอมรับสิ่งนี้อย่างแท้จริงหรือไม่?
• มีข้อกังวลด้านความปลอดภัยหรือการเข้าถึง (บันได ย่านที่อยู่) หรือไม่?

สำหรับกลุ่มสามัคคีธรรมอิสระขนาดเล็กที่ประชุมนอกบ้าน เช่น ห้องโถงเช่า ห้องชุมชน หรือโบสถ์เล็กๆ หลักการเหล่านี้ก็ใช้ได้เช่นเดียวกัน: มีพื้นที่เพียงพอ ยั่งยืน เข้าถึงได้ และเป็นสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับการชุมนุมอย่างแท้จริง

ขั้นที่ 5: การชุมนุมควรมีรูปแบบอย่างไร

นี่คือจุดที่คริสตจักรบ้านจำนวนมากเริ่มเบี่ยงเบนจากแบบแผนของพันธสัญญาใหม่ สัญชาตญาณคือการลอกเลียนการนมัสการของคริสตจักรดั้งเดิมในขนาดเล็ก หรือไม่เป็นทางการมากจนการชุมนุมสูญเสียน้ำหนัก ทั้งสองไม่ถูกต้อง

รูปแบบของพันธสัญญาใหม่คือการมีส่วนร่วม มีระเบียบ นำโดยพระวิญญาณ และสร้างขึ้นรอบสี่เสาหลักของกิจการ 2:42

สี่เสาหลัก

พวกเขาร่วมใจกันในการฟังคำสอนของเหล่าอัครทูต ในการสามัคคีธรรม ในการหักขนมปัง และในการอธิษฐาน

— กิจการ 2:42 (THSV)

การชุมนุมทุกครั้งควรมีการแสดงออกที่มีความหมายครบทั้งสี่ประการ:

• คำสอนของอัครทูต — การสอนพระวจนะอย่างมั่นคง
• สามัคคีธรรม — ชีวิตร่วมกันที่แท้จริง ไม่ใช่แค่การทักทายอย่างสุภาพ
• การหักขนมปัง — มื้อพระกระยาหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า อย่างสม่ำเสมอ
• การอธิษฐาน — ร่วมกัน แท้จริง ต่อเนื่อง

ทุกสมาชิกมีส่วนร่วม

เมื่อพวกท่านมาชุมนุมกัน แต่ละคนมีเพลง มีคำสอน มีการพูดภาษาแปลกๆ มีการเปิดเผย มีการแปลความ จงให้ทุกสิ่งเป็นไปเพื่อเสริมสร้างกัน

— 1 โครินธ์ 14:26 (THSV)

การชุมนุมไม่ใช่การแสดง เสียงจากหลายๆ คนมีส่วนร่วม เพลง การอ่านพระคัมภีร์ คำพยาน คำสอน การอธิษฐาน ถ้อยคำพยากรณ์ ถ้อยคำแห่งความรู้ การให้กำลังใจ ทุกอย่างไหลในความรัก ทั้งหมดเพื่อการเสริมสร้างกายขึ้น

ระเบียบในพระวิญญาณ

จงให้ทุกสิ่งดำเนินไปอย่างถูกต้องและมีระเบียบ

— 1 โครินธ์ 14:40 (THSV)

การนำโดยพระวิญญาณไม่ได้หมายความว่าวุ่นวาย แต่หมายความว่าพระวิญญาณทรงนำและกายตอบสนอง แต่ด้วยผู้อาวุโสที่ดูแล มีระเบียบ ทุกสิ่งมุ่งสู่การเสริมสร้าง

ตัวอย่างรูปแบบการชุมนุม

นี่คือรูปแบบที่เป็นไปได้อย่างหนึ่ง ปรับตามที่พระวิญญาณทรงนำ:

• การต้อนรับและแบ่งปันสั้นๆ — ทักทายและสร้างความสัมพันธ์ส่วนตัวสองสามนาที (10 นาที)
• การนมัสการ — ร้องเพลงด้วยกัน มีหรือไม่มีเครื่องดนตรี มีหรือไม่มีเพลงบันทึก อาจรวมการอ่านพระคัมภีร์ดังๆ การอธิษฐานสรรเสริญโดยฉับพลัน (15–25 นาที)
• การสอนจากพระวจนะ — โดยผู้อาวุโสหรือผู้สอนที่เติบโตแล้ว สามสิบถึงหกสิบนาที มีเนื้อหา ประยุกต์ใช้ได้ สอดคล้องกับพระคัมภีร์ (30–60 นาที)
• การตอบสนองและการมีส่วนร่วม — พื้นที่สำหรับคำพยาน ถ้อยคำพยากรณ์ คำให้กำลังใจ คำขออธิษฐาน ของประทานพระวิญญาณที่ทำงาน (15–30 นาที)
• มื้อพระกระยาหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า — ขนมปังและถ้วย ถ้อยคำจากองค์พระผู้เป็นเจ้า การระลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ (10 นาที)
• การอธิษฐานเพื่อกันและกัน — การวางมือสำหรับผู้ที่ป่วย กำลังดิ้นรน หรือต้องการพันธกิจ (15 นาที)
• มื้ออาหารร่วมกันหรือรับประทานอาหารว่าง — ขยายสามัคคีธรรมสู่มื้ออาหาร (30+ นาที)

นี่คือแบบแผนที่ครบถ้วนกว่า บางสัปดาห์พระวิญญาณจะย่อบางส่วนและขยายส่วนอื่น อย่าตึงเครียดเกินไป แต่ก็อย่าละทิ้งส่วนประกอบเหล่านี้เช่นกัน เพราะเหล่านี้คือชิ้นส่วนรับน้ำหนักของการชุมนุมแบบพันธสัญญาใหม่

ขั้นที่ 6: สอนพระวจนะอย่างซื่อสัตย์

การสอนเป็นหนึ่งในเสาหลักที่รับน้ำหนัก ไม่อาจละเลยและไม่อาจลดคุณภาพลงได้

จงประกาศพระวจนะ จงพร้อมอยู่ทั้งในโอกาสที่ดีและไม่ดี จงชักชวน ตักเตือน และหนุนใจด้วยความอดทนอย่างสุดกำลังและด้วยการสอน

— 2 ทิโมธี 4:2 (THSV)

คุณไม่จำเป็นต้องมีปริญญาจากสถาบันเทววิทยา

เมื่อคณะซันเฮดรินเห็นความกล้าหาญของเปโตรและยอห์น และทราบว่าพวกเขาเป็นคนไม่มีการศึกษาและเป็นคนสามัญ พวกเขาก็ประหลาดใจและรู้จักว่าเขาทั้งสองเคยอยู่กับพระเยซู

— กิจการ 4:13 (THSV)

สิ่งที่คุณต้องการคือ การหยั่งรากในพระคัมภีร์ ความเต็มใจที่จะศึกษา และความมุ่งมั่นที่จะสอนสิ่งที่อยู่ที่นั่นจริงๆ ไม่ใช่ความคิดเห็นของคุณ ไม่ใช่ความชอบของคุณ แต่คือพระวจนะ

จะสอนอะไร

แนวทางปฏิบัติสองสามประการ:

• สอนผ่านหนังสือในพระคัมภีร์ — เริ่มต้นด้วยหนังสือสั้นๆ (ฟีลิปปี ยากอบ 1 เปโตร) และสอนทีละส่วน
• สอนหัวข้อพื้นฐาน — ความรอด พระวิญญาณบริสุทธิ์ การอธิษฐาน ความเชื่อ สิทธิอำนาจของผู้เชื่อ อาณาจักรของพระเจ้า
• สอนแบบแผนพันธสัญญาใหม่ — คริสตจักรคืออะไร ชุมนุมกันอย่างไร เติบโตอย่างไร
• สอนตามที่จำเป็นในขณะนั้น — บางครั้งฤดูกาลของกลุ่มสามัคคีธรรมเรียกร้องให้มีการสอนเฉพาะเรื่อง

หมุนเวียนเมื่อทำได้

ในระยะยาว ผู้ชายหลายคนควรแบกรับการสอน นี่เป็นส่วนหนึ่งของการมุ่งสู่ความเป็นผู้อาวุโสแบบหลายคน แต่ในช่วงแรก คนหนึ่งอาจแบกรับส่วนใหญ่ นั่นไม่เป็นไร แค่ฝึกฝนคนอื่นในของประทานการสอนไปตามเวลา

ยึดพระคริสต์และพระกิตติคุณเป็นศูนย์กลาง

เพราะข้าพเจ้าตั้งใจว่าจะไม่รู้จักสิ่งใดในหมู่พวกท่าน นอกจากพระเยซูคริสต์และพระองค์ผู้ถูกตรึงกางเขน

— 1 โครินธ์ 2:2 (THSV)

ไม่ว่าคุณจะสอนอะไร จงกลับมาหาพระองค์เสมอ ทุกตอนพระคัมภีร์พบความหมายในพระองค์ ทุกหลักคำสอนสำคัญเพราะพระองค์ คริสตจักรบ้านที่สอนแล้วเบี่ยงออกจากพระคริสต์ได้สูญเสียศูนย์กลางไปแล้ว

ขั้นที่ 7: มื้อพระกระยาหารขององค์พระผู้เป็นเจ้าและบัพติสมา

นี่คือสองพิธีกรรมที่พระคริสต์ทรงมอบให้แก่คริสตจักรของพระองค์ คริสตจักรบ้านปฏิบัติทั้งสองประการ

มื้อพระกระยาหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า

เพราะว่าข้าพเจ้าได้รับสิ่งที่ส่งต่อมาถึงพวกท่านจากองค์พระผู้เป็นเจ้าว่า ในคืนที่พระเยซูองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงถูกทรยศนั้น พระองค์ทรงหยิบขนมปัง และเมื่อทรงขอบพระคุณแล้ว ก็ทรงหักและตรัสว่า "นี่เป็นกายของเรา ซึ่งถูกหักเพื่อพวกท่าน จงทำสิ่งนี้เพื่อระลึกถึงเรา" ในทำนองเดียวกันหลังจากรับประทานอาหารแล้ว พระองค์ทรงหยิบถ้วยและตรัสว่า "ถ้วยนี้เป็นพันธสัญญาใหม่โดยโลหิตของเรา จงทำสิ่งนี้ทุกครั้งที่ดื่ม เพื่อระลึกถึงเรา" เพราะทุกครั้งที่พวกท่านกินขนมปังนี้และดื่มจากถ้วยนี้ ก็ประกาศการสิ้นพระชนม์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า จนกว่าพระองค์จะเสด็จมา

— 1 โครินธ์ 11:23–26 (THSV)

ในพันธสัญญาใหม่ไม่มีคำสั่งที่ผูกพันธกิจมื้อสนิทกับอาคารเฉพาะหรือนักบวชที่ได้รับการแต่งตั้ง มื้อพระกระยาหารขององค์พระผู้เป็นเจ้าถูกสถาปนาขึ้นในบ้านรอบมื้ออาหาร คริสตจักรบ้านของคุณหักขนมปังและดื่มถ้วยร่วมกันอย่างสม่ำเสมอ คริสตจักรบ้านส่วนใหญ่ทำสิ่งนี้ทุกสัปดาห์

การปฏิบัติที่เรียบง่าย: ผู้เชื่อคนใดก็ได้เป็นผู้นำ มักเป็นหนึ่งในผู้อาวุโสแต่ไม่จำเป็นต้องเป็นเสมอไป พวกเขาหยิบก้อนขนมปัง (ขนมปังประเภทใดก็ได้) ขอบพระคุณ หัก และแบ่งปัน จากนั้นถ้วย (น้ำผลไม้หรือไวน์ ตามมโนธรรม) มีการกล่าวถ้อยคำจากองค์พระผู้เป็นเจ้า กายระลึกถึง

จงถือสิ่งนี้อย่างจริงจัง:

เพราะฉะนั้น ผู้ที่กินขนมปังหรือดื่มจากถ้วยขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างไม่เหมาะสมนั้น จะมีความผิดต่อพระกายและพระโลหิตขององค์พระผู้เป็นเจ้า ขอให้แต่ละคนพิจารณาตัวเองก่อน แล้วจึงกินขนมปังนั้นและดื่มจากถ้วยนั้น

— 1 โครินธ์ 11:27–28 (THSV)

ผู้เชื่อแต่ละคนตรวจสอบตนเองก่อนรับ บาปที่ยังไม่ได้สารภาพต้องได้รับการจัดการ ความสัมพันธ์ที่แตกหักต้องได้รับการฟื้นฟู การเข้าหาโต๊ะต้องด้วยความเคารพ

บัพติสมา

เพราะฉะนั้นจงออกไปและนำชนทุกชาติมาเป็นสาวกของเรา บัพติศมาพวกเขาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์

— มัทธิว 28:19 (THSV)

บัพติสมาตามหลังความเชื่อ เมื่อผู้ใดในคริสตจักรบ้านวางความเชื่อในพระคริสต์ พวกเขาก็รับบัพติสมา โดยทั่วไปโดยการจุ่มตัวอย่างสมบูรณ์ในสระ แม่น้ำ ทะเลสาบ ทะเล อ่างขนาดใหญ่ หรือที่ใดก็ตามที่มีน้ำเพียงพอ ในพันธสัญญาใหม่ไม่มีข้อจำกัดว่าใครเป็นผู้ประกอบบัพติสมา ฟีลิปบัพติสมาขันทีชาวเอธิโอเปีย (กิจการ 8) โดยไม่มีตำแหน่งการบวชที่ชัดเจน โดยปกติผู้อาวุโสหรือผู้เชื่อที่เติบโตแล้วคนอื่นเป็นผู้ประกอบพิธี

คริสตจักรบ้านชุมนุมกัน (หรือส่วนหนึ่งของกลุ่ม) เพื่อรับบัพติสมา ผู้เชื่อประกาศความเชื่อในพระคริสต์ พวกเขารับบัพติสมาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ กายต้อนรับพวกเขาอย่างเปิดเผยสู่ครอบครัว

ขั้นที่ 8: ภาวะผู้นำ — มุ่งสู่ความเป็นผู้อาวุโสแบบหลายคน

คริสตจักรบ้านใหม่อาจเริ่มต้นด้วยผู้เชื่อที่เติบโตแล้วเพียงคนเดียวที่แบกรับภาวะผู้นำ นั่นเป็นเรื่องปกติ แต่เป็นจุดเริ่มต้น ไม่ใช่จุดหมาย

ทิศทางคือความเป็นผู้อาวุโสแบบหลายคน

ตัวอย่างในพันธสัญญาใหม่ทุกตัวอย่างแสดงให้เห็นผู้อาวุโสหลายคนในคริสตจักรเดียว คริสตจักรบ้านของคุณควรมุ่งไปสู่สิ่งนี้อย่างตั้งใจตั้งแต่วันแรก หน้าที่ของผู้นำไม่ใช่แค่การนำ แต่คือการฝึกฝนคนอื่นให้ถึงระดับความเติบโตที่จำเป็นสำหรับการเป็นผู้อาวุโส เพื่อที่เมื่อเวลาผ่านไป ผู้อาวุโสสองหรือสามคน (หรือมากกว่า) จะสามารถนำด้วยกันได้

คุณสมบัติ

เมื่อถึงเวลาที่จะรับรองผู้อาวุโส คุณสมบัติเหล่านี้ไม่อาจต่อรองได้:

ผู้ดูแลจึงต้องเป็นคนที่ไม่มีที่ตำหนิ เป็นสามีของภรรยาคนเดียว รู้จักประมาณตน มีสติสัมปชัญญะดี มีความประพฤติเรียบร้อย รักการต้อนรับแขก สามารถสอนได้ ไม่ติดเหล้า ไม่ชอบทะเลาะวิวาท ไม่โลภ แต่มีใจสุภาพอ่อนโยน ไม่ชอบทะเลาะเบาะแว้ง ไม่โลภในทรัพย์สิน ปกครองครัวเรือนของตนดี ดูแลบุตรด้วยความเคารพอย่างเหมาะสม (เพราะถ้าผู้ใดไม่รู้จักปกครองครัวเรือนของตนเอง เขาจะดูแลคริสตจักรของพระเจ้าได้อย่างไร?) ไม่ใช่คนที่เพิ่งกลับใจใหม่ เกรงว่าเขาจะยโสโอ้อวดและตกในการพิพากษาเช่นเดียวกับมาร นอกจากนี้เขาต้องมีชื่อเสียงดีในหมู่คนภายนอก เกรงว่าเขาจะถูกดูหมิ่นและติดกับดักของมาร

— 1 ทิโมธี 3:1–7 (THSV)

เพราะว่าผู้ดูแลในฐานะผู้จัดการของพระเจ้าต้องเป็นคนที่ไม่มีที่ตำหนิ ไม่ดื้อรั้นตามใจ ไม่โกรธง่าย ไม่ติดเหล้า ไม่ชอบทะเลาะวิวาท ไม่โลภ แต่เป็นคนรักการต้อนรับแขก รักสิ่งที่ดี มีสติสัมปชัญญะดี ยุติธรรม บริสุทธิ์ รู้จักบังคับตนเอง ยึดมั่นในพระวจนะที่ซื่อสัตย์ตามที่เขาได้รับการสอน เพื่อเขาจะสามารถหนุนใจด้วยคำสอนอันมั่นคงและหักล้างผู้ที่โต้แย้งได้

— ทิตัส 1:7–9 (THSV)

อุปนิสัย ชีวิตครอบครัว ความสามารถในการสอนหลักคำสอนอันมั่นคง ความเติบโต (ไม่ใช่คนที่เพิ่งกลับใจใหม่) ชื่อเสียงนอกกลุ่มสามัคคีธรรม เหล่านี้คือเกณฑ์ ไม่ใช่เสน่ห์ ความคล่องแคล่วในการพูด หรือความสามารถทางธุรกิจ

วิธีรับรองผู้อาวุโส

• สังเกตผู้ชายในกลุ่มสามัคคีธรรมของคุณตลอดเวลา ใครซื่อสัตย์? ชีวิตครอบครัวของใครเป็นระเบียบ? ชีวิตของใครสอดคล้องกับคำพูดของพวกเขา? ใครแบกรับภาระโดยไม่แสวงหามัน?
• อธิษฐาน ขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงให้เห็นว่าพระองค์กำลังทรงยกใครขึ้น
• พูดคุยกับผู้เชื่อที่เติบโตแล้วนอกกลุ่มสามัคคีธรรม บิดาในความเชื่อที่คุณไว้วางใจ เกี่ยวกับผู้ที่พวกเขาเห็นว่ากำลังเติบโตขึ้น
• เมื่อกายถึงความเติบโตด้วยกันแล้ว ตั้งผู้อาวุโสด้วยการอธิษฐานและวางมือในการชุมนุมร่วมกัน

มัคนายกมาทีหลังหากจำเป็น

ในทำนองเดียวกัน มัคนายกต้องเป็นคนที่น่าเคารพ ไม่พูดสองแง่สองง่าม ไม่ติดเหล้า ไม่โลภ ถือความล้ำลึกแห่งความเชื่อด้วยใจสะอาด และขอให้ทดสอบคนเหล่านี้ก่อน แล้วจึงให้รับใช้ในฐานะมัคนายกถ้าไม่มีที่ตำหนิ

— 1 ทิโมธี 3:8–10 (THSV)

มัคนายก (คำนี้หมายถึง "ผู้รับใช้") คือผู้เชื่อที่มีคุณสมบัติทางวิญญาณที่จัดการพันธกิจด้านปฏิบัติ เช่น การบริหาร การต้อนรับ การดูแลคนยากจน การจัดการ เพื่อผู้อาวุโสจะสามารถมุ่งเน้นการอธิษฐานและพระวจนะ คริสตจักรบ้านอาจไม่ต้องการมัคนายกอย่างเป็นทางการเป็นเวลาหลายปี เนื่องจากงานด้านปฏิบัติเป็นสิ่งที่ทุกคนแบ่งปันกัน แต่เมื่อกลุ่มสามัคคีธรรมเติบโตขึ้น หน้าที่นี้อาจปรากฏขึ้นเองตามธรรมชาติ

ขั้นที่ 9: เรื่องเงิน — โดยสมัครใจ ตามสัดส่วน ด้วยความยินดี

หากจัดการไม่ดี เงินจะทำลายคริสตจักรบ้าน หากจัดการตามพระคัมภีร์ มันจะเสริมสร้างคริสตจักร

หลักการของพันธสัญญาใหม่

ในวันต้นสัปดาห์ให้แต่ละคนเก็บสะสมไว้ตามที่เขาได้รับพระพรจากพระเจ้า

— 1 โครินธ์ 16:2 (THSV)

ให้แต่ละคนให้ตามที่เขาตั้งใจไว้ในใจ ไม่ใช่ด้วยความเสียใจหรือถูกบังคับ เพราะพระเจ้าทรงรักผู้ที่ให้ด้วยความยินดี

— 2 โครินธ์ 9:7 (THSV)

แบบแผนคือโดยสมัครใจ ตามสัดส่วน สม่ำเสมอ และด้วยความยินดี ผู้เชื่อแต่ละคนให้ตามที่ตั้งใจในใจ ในวันต้นสัปดาห์ ตามสัดส่วนที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพร

พันธสัญญาใหม่ไม่ได้กำหนดระบบการถวายสิบลดตามธรรมบัญญัติสำหรับคริสตจักรของคนต่างชาติ สิ่งที่สอนซ้ำๆ คือความใจกว้าง ความเต็มใจ และความเป็นสัดส่วน การถวายสิบลดเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีสำหรับผู้ที่พบว่าเป็นประโยชน์ แต่ไม่ได้เป็นข้อบังคับตามธรรมบัญญัติ

เงินนั้นไว้ใช้ทำอะไร?

ให้ถือว่าผู้อาวุโสที่นำการดีนั้นสมควรได้รับเกียรติเป็นสองเท่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ทำงานหนักในการเทศนาและการสอน เพราะพระคัมภีร์กล่าวว่า "อย่าเอาตะกร้อครอบปากวัวที่กำลังนวดข้าว" และ "คนงานสมควรได้รับค่าจ้างของตน"

— 1 ทิโมธี 5:17–18 (THSV)

ผู้ที่ได้รับการสอนพระวจนะนั้น จงแบ่งปันสิ่งดีทุกอย่างกับผู้ที่สอน

— กาลาเทีย 6:6 (THSV)

การใช้หลักๆ สามประการปรากฏในพันธสัญญาใหม่:

• สนับสนุนผู้ที่ทำงานหนักในพระวจนะ (โดยเฉพาะเมื่อกลุ่มสามัคคีธรรมของคุณเติบโตเกินกว่าที่ผู้นำแบบทำงานสองอย่างจะรับมือได้)
• ดูแลคนยากจนในหมู่พวกคุณและนอกกลุ่ม
• สนับสนุนพันธกิจและการประกาศ

การจัดการที่ปฏิบัติได้

ในช่วงแรกของคริสตจักรบ้าน เรื่องเงินมักเรียบง่ายมาก ไม่ว่าจะเป็นตะกร้า ซองจดหมาย หรือช่องรับเงินดิจิทัล เมื่อกลุ่มสามัคคีธรรมเติบโตขึ้น โครงสร้างเพิ่มเติมก็ฉลาดขึ้น:

• แต่งตั้งคนที่ไว้วางใจได้ (ไม่ใช่ผู้อาวุโสที่สอนหลัก) ให้จัดการการเงิน
• เก็บบันทึกที่ชัดเจน
• โปร่งใสต่อกาย รายงานรายรับและรายจ่ายเป็นระยะ
• หลีกเลี่ยงการปะปนเงินของคริสตจักรกับบัญชีส่วนตัว
• พิจารณาโครงสร้างทางกฎหมายที่เรียบง่าย (ในหลายประเทศคือสมาคมที่ไม่ได้จดทะเบียนหรือองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรขนาดเล็ก) เมื่อการเงินเป็นระยะสม่ำเสมอ

หลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดด้านเงินที่ทำลายกลุ่มสามัคคีธรรมมาแล้วมากมาย

• อย่าให้คนคนเดียว โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำหลัก ควบคุมเงินแต่เพียงผู้เดียว
• อย่าเทศนาเรื่องเงินในลักษณะที่กดดันหรือบิดเบือน
• อย่าไม่โปร่งใสเกี่ยวกับวิธีใช้เงิน
• อย่าปะปนเงินของคริสตจักรกับเงินส่วนตัว

ขั้นที่ 10: ข้อควรพิจารณาด้านปฏิบัติ

ด้านกฎหมาย

ในประเทศส่วนใหญ่ การชุมนุมผู้เชื่อในบ้านเพื่อการนมัสการ การอธิษฐาน และสามัคคีธรรมเป็นสิ่งที่ถูกกฎหมายอย่างสมบูรณ์และไม่ต้องขออนุญาต ข้อควรพิจารณาด้านปฏิบัติบางประการ:

• กฎหมายผังเมืองท้องถิ่น — บางท้องที่มีกฎเกี่ยวกับการชุมนุมจำนวนมากที่อยู่อาศัย โดยทั่วไปไม่เป็นปัญหาสำหรับกลุ่มสามัคคีธรรมขนาดบ้าน แต่ควรตรวจสอบหากคุณเติบโตขึ้น
• สถานะภาษี/การกุศล — ในหลายประเทศ คริสตจักรบ้านขนาดเล็กไม่ต้องการสถานะอย่างเป็นทางการ เมื่อเงินไหลมากขึ้น สถานะอย่างเป็นทางการ (องค์การกุศล สมาคม หรือองค์กรไม่แสวงหาผลกำไร) ทำให้การให้และความรับผิดชอบง่ายขึ้น
• การแต่งงานและการบวช — ในบางประเทศ มีเพียงนักบวชที่ลงทะเบียนเท่านั้นที่สามารถประกอบพิธีแต่งงานได้ สิ่งนี้แทบไม่กระทบการดำเนินงานคริสตจักรบ้านปกติ แต่ควรทราบหากคุณตั้งใจจะประกอบพิธีแต่งงาน
• กฎหมายท้องถิ่นเกี่ยวกับการชุมนุม — ในประเทศที่มีข้อจำกัดเกี่ยวกับการชุมนุมทางศาสนา ควรขอคำปรึกษาอย่างฉลาดในท้องถิ่น

ความปลอดภัย

หากมีเด็กอยู่ในการชุมนุม ซึ่งโดยทั่วไปมักมีเสมอ มาตรการคุ้มครองพื้นฐานมีความสำคัญ:

• นโยบายผู้ใหญ่สองคนเมื่อเด็กได้รับการสอนหรือดูแลแยกต่างหาก
• ตระหนักถึงประวัติของบุคคลที่เปราะบาง
• นโยบายการตรวจสอบประวัติเมื่อเติบโตเกินกลุ่มแกนนำที่ไว้วางใจโดยตรง

เด็กในการชุมนุม

การชุมนุมแบบพันธสัญญาใหม่ปกติรวมเด็กด้วย พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของกาย คริสตจักรบ้านส่วนใหญ่ให้เด็กอยู่กับผู้ใหญ่ระหว่างการนมัสการและมื้อพระกระยาหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า จากนั้นมีการสอนที่เหมาะกับวัยของพวกเขาระหว่างการสอนผู้ใหญ่ที่ยาวกว่า จากนั้นนำพวกเขากลับมารวมกัน ปรับตามกลุ่มสามัคคีธรรมของคุณ

การต้อนรับ

จงต้อนรับแขกซึ่งกันและกันโดยไม่บ่น

— 1 เปโตร 4:9 (THSV)

ครอบครัวเจ้าของบ้านแบกรับภาระที่มีเกียรติแต่เป็นของจริง จงช่วยแบ่งเบาภาระนั้น นำอาหารมา ช่วยกันทำความสะอาด หมุนเวียนเป็นเจ้าภาพหากมีบ้านมากกว่าหนึ่งหลังที่เหมาะสม

ขั้นที่ 11: การเป็นสาวกและการเติบโตทางวิญญาณ

การชุมนุมสัปดาห์ละครั้งไม่เพียงพอสำหรับการสร้างสาวกที่เติบโตแล้ว การเป็นสาวกที่แท้จริงเกิดขึ้นระหว่างการชุมนุม:

• ผู้เชื่อที่เติบโตแล้วเดินทางร่วมกับผู้เชื่อที่อ่อนกว่าในความสัมพันธ์แบบพี่เลี้ยง
• ผู้คนอธิษฐานด้วยกันกลางสัปดาห์
• อ่านพระคัมภีร์ด้วยกันเป็นคู่หรือกลุ่มเล็กๆ
• รับประทานอาหารร่วมกัน
• แบกรับภาระของกันและกันในชีวิตจริง
• ฝึกปฏิบัติของประทานพระวิญญาณในชีวิต ไม่ใช่แค่ในการชุมนุม

และสิ่งที่ท่านได้ยินจากข้าพเจ้าต่อหน้าพยานหลายคนนั้น จงมอบหมายสิ่งเหล่านั้นแก่คนที่ซื่อสัตย์ผู้ซึ่งจะสามารถสอนคนอื่นๆ ต่อไปได้ด้วย

— 2 ทิโมธี 2:2 (THSV)

นี่คือห่วงโซ่การขยายพันธกิจ: คนที่ซื่อสัตย์ที่จะสอนคนอื่นต่อไปด้วย สร้างสิ่งนี้ลงในกลุ่มสามัคคีธรรมของคุณตั้งแต่ต้น ฝึกฝนสาวกไปตลอดทาง

ขั้นที่ 12: การเผยแผ่พระกิตติคุณและผู้หลงหาย

คริสตจักรบ้านที่มีสุขภาพดีมีทิศทางมุ่งออกไปภายนอก คริสตจักรยุคแรกเติบโต คริสตจักรของคุณก็ควรเช่นกัน ไม่ใช่ในฐานะโครงการตลาด แต่เป็นการไหลออกตามธรรมชาติของกายผู้เชื่อที่รักพระเยซูและผู้คนรอบข้าง

• อธิษฐานเพื่อความรอดของผู้คนเฉพาะในวงสังคมของคุณ
• ปฏิบัติการต้อนรับปกติ มื้ออาหาร การสนทนา การอยู่ร่วมกัน
• รับใช้ความต้องการด้านปฏิบัติของเพื่อนบ้านและชุมชน
• พูดถึงพระคริสต์อย่างซื่อสัตย์เมื่อประตูเปิด
• ต้อนรับผู้คนใหม่อย่างอบอุ่นเมื่อพวกเขามา

และพระเจ้าทรงเพิ่มจำนวนผู้ที่รอดเข้าในหมู่พวกเขาทุกวัน

— กิจการ 2:47 (THSV)

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเพิ่มเติม หน้าที่ของคุณคือการเป็นกลุ่มสามัคคีธรรมที่พระองค์สามารถเพิ่มเติมได้

ขั้นที่ 13: การขยายพันธกิจ

คริสตจักรบ้านไม่ได้ถูกสร้างให้เติบโตใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ แต่ถูกสร้างขึ้นเพื่อขยายพันธกิจ

เมื่อกลุ่มสามัคคีธรรมเติบโตเกินกว่าที่บ้านจะรองรับได้ เกินกว่าที่คณะผู้อาวุโสจะดูแลได้ดี หรือเกินกว่าที่จะรักษาสี่เสาหลักไว้ในเชิงลึกได้ ถึงเวลาปลูกกลุ่มสามัคคีธรรมใหม่แทนที่จะพยายามขยายขนาด

สัญญาณปฏิบัติที่บ่งบอกว่าคุณพร้อมที่จะขยายพันธกิจ:

• ผู้อาวุโสสองคนขึ้นไปพร้อมที่จะนำการชุมนุมใหม่
• กลุ่มแกนนำของผู้เชื่อที่เติบโตแล้วเต็มใจที่จะไปและก่อตั้งกลุ่มสามัคคีธรรมใหม่
• เหตุผลทางภูมิศาสตร์ ย่านอื่น เมืองอื่น
• การทรงนำของพระวิญญาณที่ได้รับการยืนยันในการอธิษฐานและการปรึกษาหารือ

การขยายพันธกิจเป็นสิ่งที่ควรเฉลิมฉลอง ไม่ใช่กลัว การส่งผู้คนออกไปคือความสำเร็จ ไม่ใช่การสูญเสีย

ขั้นที่ 14: รักษาความเชื่อมโยง อย่าเป็นเกาะ

อันตรายอย่างหนึ่งของคริสตจักรบ้านอิสระคือการแยกตัว เมื่อไม่มีกรอบสถาบัน การเบี่ยงเบนจากทิศทางที่ถูกต้องเกิดขึ้นได้ง่าย

วิธีแก้ปัญหาในพันธสัญญาใหม่คือความสัมพันธ์แบบอัครทูต ซึ่งเป็นแบบพ่อ มุ่งเสริมสร้าง รับใช้ ไม่ควบคุม ระหว่างกลุ่มสามัคคีธรรมท้องถิ่นและผู้เชื่อที่เติบโตแล้วที่ไว้วางใจได้จากภายนอก

• สร้างความสัมพันธ์กับผู้เชื่อที่เติบโตแล้ว บิดาในความเชื่อ และผู้อาวุโสคนอื่นๆ ในบริเวณใกล้เคียง
• เยี่ยมคริสตจักรบ้านและกลุ่มสามัคคีธรรมขนาดเล็กอื่นๆ เมื่อเป็นไปได้
• รับการสอนและพันธกิจจากภายนอกกลุ่มสามัคคีธรรมของคุณ ไม่ใช่เพื่อทดแทนการสอนของคุณเอง แต่เป็นการยืนยัน ขยาย และความรับผิดชอบ
• ต้อนรับผู้เชื่อที่มีของประทานอัครทูตให้มาพูดในกลุ่มสามัคคีธรรมของคุณโดยไม่ให้อำนาจควบคุม

นี่ไม่ใช่การเป็นสมาชิกนิกาย แต่คือความสัมพันธ์แบบครอบครัว นี่คือสิ่งที่พันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็น และสิ่งที่ปกป้องกลุ่มสามัคคีธรรมอิสระจากการเบี่ยงเบน

ขั้นที่ 15: คำถามที่พบบ่อย

เล็กแค่ไหนถึงจะเรียกว่า "คริสตจักร" จริงๆ ไม่ได้?

ผู้เชื่อสองสามคนที่ชุมนุมในพระนามของพระองค์ (มัทธิว 18:20) นั้นแท้จริง คำถามไม่ใช่เรื่องจำนวน แต่ว่าเครื่องหมายของการชุมนุมแบบพันธสัญญาใหม่มีหรือไม่ ได้แก่ การสอนอันมั่นคง สามัคคีธรรมที่แท้จริง มื้อพระกระยาหารขององค์พระผู้เป็นเจ้า การอธิษฐาน ของประทานพระวิญญาณ การมีผู้นำหลายคนตามเวลา

ใหญ่แค่ไหนถึงจะมากเกินไปสำหรับคริสตจักรบ้าน?

บ้านส่วนใหญ่จุคนได้ยี่สิบห้าถึงสี่สิบคนอย่างสบาย เมื่อกลุ่มสามัคคีธรรมเติบโตเกินกว่านั้น ทางเลือกคือ: ประชุมในพื้นที่ที่ใหญ่กว่า (กลายเป็นคริสตจักรท้องถิ่นขนาดเล็กที่ประชุมในห้องโถง) หรือขยายออกเป็นสองคริสตจักรบ้าน ทั้งสองเป็นทางเลือกที่สอดคล้องกับพระคัมภีร์

จะทำอย่างไรถ้าฉันเป็นผู้เชื่อที่เติบโตแล้วเพียงคนเดียวในพื้นที่ของฉัน?

เริ่มต้นเล็กๆ ฝึกฝนสาวกอย่างตั้งใจ รักษาความเชื่อมโยงอย่างลึกซึ้งกับผู้เชื่อที่เติบโตแล้วนอกพื้นที่ของคุณผ่านเทคโนโลยีหากจำเป็น อธิษฐานขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยกผู้ร่วมงานในท้องถิ่นขึ้น ดำเนินชีวิตด้วยความอดทนและความซื่อสัตย์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างด้วยผู้ที่พระองค์ทรงมี ในที่ที่พระองค์ทรงวางพวกเขาไว้

แล้วพันธกิจเด็ก พันธกิจเยาวชน พันธกิจสตรี และอื่นๆ ล่ะ?

สิ่งเหล่านี้สามารถพัฒนาขึ้นอย่างเป็นธรรมชาติตามที่จำเป็นและตามที่กลุ่มสามัคคีธรรมเติบโต ไม่ใช่โครงสร้างที่จำเป็น ในคริสตจักรบ้านขนาดเล็ก เด็กมีส่วนร่วมในส่วนใหญ่ของการชุมนุม เมื่อเติบโตขึ้น อาจเพิ่มการสอนที่เหมาะกับวัยสำหรับเด็กได้ "พันธกิจ" เฉพาะทางไม่ใช่จุดมุ่งเน้นของพันธสัญญาใหม่ แต่การเป็นสาวกของทุกสมาชิกต่างหากที่เป็นจุดมุ่งเน้น

เราควรเป็นส่วนหนึ่งของนิกายหรือไม่?

นั่นเป็นการตัดสินใจของคุณต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้า คริสตจักรบ้านและกลุ่มสามัคคีธรรมอิสระขนาดเล็กจำนวนมากไม่นับถือนิกายใดโดยความเชื่อมั่น พวกเขาต้องการรับผิดชอบต่อพระคริสต์และพระวจนะโดยไม่มีชั้นสถาบันขวางกลาง คนอื่นๆ พบว่าความสัมพันธ์ในวงกว้างเป็นประโยชน์ ทั้งสองสามารถดำเนินการได้ตามพระคัมภีร์ อันตรายที่ต้องหลีกเลี่ยงคือการควบคุมของสถาบันที่เข้ามาแทนที่ภาวะความเป็นศีรษะของพระคริสต์และการทรงนำของพระวิญญาณ

จะทำอย่างไรถ้าคริสตจักรบ้านของเราผ่านฤดูกาลที่ยากลำบากหรือความขัดแย้ง?

มันจะเป็นเช่นนั้น ทุกกลุ่มสามัคคีธรรมเผชิญสิ่งนี้ ผ่านมันไปตามพระคัมภีร์:

พี่น้องทั้งหลาย ถ้าผู้ใดถูกความผิดบาปบางอย่างจับตัวได้ ให้พวกท่านที่เป็นฝ่ายวิญญาณช่วยฟื้นฟูคนนั้นด้วยใจสุภาพ และระวังตัวเองให้ดี เกรงว่าท่านเองจะถูกล่อลวงด้วย

— กาลาเทีย 6:1 (THSV)

ถ้าพี่น้องของท่านทำผิดต่อท่าน จงไปชี้แจงความผิดของเขาระหว่างท่านกับเขาสองต่อสองก่อน

— มัทธิว 18:15 (THSV)

ความขัดแย้งที่จัดการตามพระคัมภีร์ทำให้กลุ่มสามัคคีธรรมลึกซึ้งขึ้น ความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงหรือจัดการผิดทำลายมัน โน้มตัวเข้าหาการสนทนาที่ยาก ฟื้นฟู อภัย ดำเนินต่อไป

เราจัดการกับผู้เยี่ยมชมและผู้คนใหม่อย่างไร?

ต้อนรับพวกเขาอย่างอบอุ่นและเป็นธรรมชาติ อย่าเปลี่ยนการชุมนุมเพื่อแสดงให้พวกเขาดู ให้พวกเขาเห็นว่ากายดูเหมือนอะไรจริงๆ ติดตามพวกเขาเป็นการส่วนตัวในระหว่างสัปดาห์ เชิญพวกเขาเข้าสู่ชีวิตร่วมกัน มื้ออาหาร การสนทนา การอธิษฐาน ไม่ใช่แค่การชุมนุม

คำสุดท้าย

การเริ่มต้นคริสตจักรบ้านหรือกลุ่มสามัคคีธรรมขนาดเล็กไม่ใช่การมาแทนที่คริสตจักรของผู้เชื่อคนอื่น แต่เป็นการตอบสนองต่อสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้ากำลังทรงทำในตัวคุณและผ่านทางคุณ เป็นการฟื้นฟูรูปแบบของกายแบบพันธสัญญาใหม่ในวงสังคมของคุณ

คุณจะไม่ทำทุกอย่างถูกต้อง คุณจะทำผิดพลาด คุณจะถูกยืดออกในแบบที่คุณไม่ได้คาดหวัง คุณจะต้องกลับใจและปรับตัวมากกว่าหนึ่งครั้ง นั่นเป็นเรื่องปกติ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างคริสตจักรของพระองค์ผ่านคนอย่างคุณนี่เอง

และบนศิลานี้เราจะสร้างคริสตจักรของเรา และประตูแห่งนรกจะไม่มีชัยเหนือมัน

— มัทธิว 16:18 (THSV)

พระองค์ทรงเป็นผู้สร้าง คุณกำลังเข้าร่วมกับพระองค์ในสิ่งที่พระองค์กำลังทรงทำอยู่แล้ว

สรุปสาระสำคัญ

• สร้างรากฐานพระคัมภีร์ให้มั่นคงก่อนที่จะมุ่งเน้นขั้นตอนปฏิบัติ
• เริ่มต้นด้วยการอธิษฐาน การปรึกษากับผู้ที่เติบโตแล้ว และการตรวจสอบแรงจูงใจและความพร้อมของคุณอย่างซื่อสัตย์
• เริ่มต้นด้วยกลุ่มแกนนำที่มุ่งมั่นขนาดเล็กแทนที่จะเป็นกลุ่มใหญ่ที่ไม่จริงจัง
• สร้างการชุมนุมรอบสี่เสาหลัก ได้แก่ หลักคำสอน สามัคคีธรรม การหักขนมปัง และการอธิษฐาน
• ทำให้การชุมนุมมีส่วนร่วม แบบแผนปกติในพันธสัญญาใหม่คือทุกสมาชิกมีส่วนร่วม
• มุ่งสู่ความเป็นผู้อาวุโสแบบหลายคนอย่างตั้งใจ นั่นคือแบบแผนในพระคัมภีร์ที่ไม่เปลี่ยนแปลง
• ปฏิบัติทั้งสองพิธีกรรม ได้แก่ มื้อพระกระยาหารขององค์พระผู้เป็นเจ้าอย่างสม่ำเสมอ และบัพติสมาสำหรับผู้เชื่อใหม่
• จัดการเรื่องเงินตามพระคัมภีร์ โดยสมัครใจ ตามสัดส่วน ด้วยความยินดี โปร่งใส
• รักษาความเชื่อมโยงกับผู้เชื่อที่เติบโตแล้วนอกกลุ่มสามัคคีธรรมของคุณเพื่อความรับผิดชอบและการเสริมสร้าง
• สร้างเพื่อการขยายพันธกิจ ไม่ใช่เพื่อขนาด