Jika Kristus adalah Kepala jemaat, maka Roh Kudus adalah cara kepemimpinan-Nya dijalankan dalam kehidupan sehari-hari tubuh Kristus. Roh Kudus bukan kekuatan yang tak berpribadi, kehadiran yang samar-samar, atau sekadar metafora bagi perasaan spiritual kolektif. Ia adalah seorang Pribadi — Pribadi ketiga dari Tritunggal, yang diutus oleh Bapa atas permintaan Anak, diam dalam diri orang percaya, memimpin jemaat.
Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya, yaitu Roh Kebenaran.
— Yohanes 14:16–17 (TB)
Tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.
— Yohanes 14:26 (TB)
Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang.
— Yohanes 16:13 (TB)
Roh Kudus berbicara. Ia memimpin. Ia mengajar. Ia mengingatkan. Ia adalah agen aktif kepemimpinan Kristus dalam tubuh Kristus. Ketika sebuah persekutuan belajar mengenali dan mengikuti pimpinan-Nya, ia berjalan dalam kewajaran adikodrati seperti yang ada di Perjanjian Baru. Ketika tidak, ia beroperasi dengan kekuatan manusia dan memperoleh hasil yang manusiawi.
Apa yang Roh Kudus Kerjakan dalam Jemaat
Kitab Kisah Para Rasul memberikan gambaran paling jelas tentang kepemimpinan aktif Roh Kudus atas jemaat mula-mula. Ia melakukan hal-hal yang spesifik, berulang kali, yang menandai jemaat sebagai milik-Nya.
Ia Menetapkan Penilik Jemaat
Karena itu jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri.
— Kisah Para Rasul 20:28 (TB)
Para penatua tidak diangkat oleh komite denominasi, dewan ordinasi, atau bahkan oleh para rasul yang bertindak sendiri. Roh Kuduslah yang menjadikan mereka penilik jemaat. Pengakuan manusia mengikuti apa yang telah Roh Kudus kerjakan — penumpangan tangan, doa, pengakuan resmi semuanya meneguhkan apa yang telah Ia tetapkan.
Sebuah persekutuan yang menginginkan arah Roh Kudus dalam kepemimpinannya harus menunggu penetapan-Nya. Orang-orang percaya yang tampil sebagai hamba-hamba tubuh yang setia, matang, dan berkarunia — Roh Kuduslah yang sedang menjadikan mereka penilik jemaat. Tubuh itu mengenali mereka. Tangan-tangan orang percaya yang matang ditumpangkan ke atas mereka. Penetapan Roh Kudus dimeteraikan oleh peneguhan tubuh Kristus.
Ia Mengutus Pekerja
Pada suatu hari ketika mereka beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh Kudus: "Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah Kutentukan bagi mereka." Maka berpuasa dan berdoalah mereka, dan setelah meletakkan tangan ke atas kedua orang itu, mereka membiarkan keduanya pergi.
— Kisah Para Rasul 13:2–3 (TB)
Oleh karena disuruh Roh Kudus, pergilah Barnabas dan Saulus ke Seleukia, dan dari situ mereka berlayar ke Siprus.
— Kisah Para Rasul 13:4 (TB)
Perhatikan urutannya. Tubuh itu sedang beribadah kepada Tuhan dan berpuasa. Roh Kudus berbicara. Para pemimpin meneguhkan melalui doa dan penumpangan tangan. Lalu para pekerja pergi — diutus oleh Roh Kudus. Pengutusan manusia sesuai dengan pengutusan Roh Kudus. Misi, penanaman gereja, dan pelayanan lintas daerah semuanya dimulai dari tempat Roh Kudus berbicara.
Ia Melarang dan Mengarahkan Kembali
Mereka melintasi tanah Frigia dan tanah Galatia, karena Roh Kudus mencegah mereka untuk memberitakan Injil di Asia. Dan setibanya di Misia mereka mencoba masuk ke Bitinia, tetapi Roh Yesus tidak mengizinkan mereka. Setelah melintasi Misia, mereka sampai di Troas. Pada malam harinya tampaklah oleh Paulus suatu penglihatan: ada seorang Makedonia berdiri di situ dan berseru kepadanya, katanya: "Menyeberanglah ke mari dan tolonglah kami!" Setelah Paulus melihat penglihatan itu, segeralah kami mencari kesempatan untuk berangkat ke Makedonia, karena dari padanya kami menarik kesimpulan, bahwa Allah telah memanggil kami untuk memberitakan Injil kepada orang-orang di sana.
— Kisah Para Rasul 16:6–10 (TB)
Perikop ini adalah salah satu yang paling mencolok dalam Perjanjian Baru. Paulus — sang rasul, penginjil paling berpengalaman di generasinya — memiliki rencana yang jelas dan masuk akal: pergi dan memberitakan Injil di Asia. Roh Kudus melarangnya. Ia mencoba arah lain: Bitinia. Roh Kudus tidak mengizinkan. Kemudian Roh Kudus memperlihatkan kepadanya Makedonia. Paulus mengubah seluruh strategi misionarisnya karena Roh Kudus telah berbicara.
Sebuah persekutuan yang setia belajar fleksibilitas yang sama. Rencana itu nyata, tetapi dipegang dengan longgar. Roh Kudus dapat mengarahkan kembali kapan saja, dan tubuh yang berjalan bersama-Nya bersedia untuk diarahkan kembali.
Ia Membagi-bagikan Karunia
Tetapi semuanya ini dikerjakan oleh Roh yang satu dan yang sama, yang memberikan karunia kepada tiap-tiap orang secara khusus, seperti yang dikehendaki-Nya.
— 1 Korintus 12:11 (TB)
Tetapi kepada tiap-tiap orang dikaruniakan penyataan Roh untuk kepentingan bersama.
— 1 Korintus 12:7 (TB)
Karunia-karunia yang beroperasi dalam perkumpulan — nubuatan, perkataan pengetahuan dan hikmat, karunia kesembuhan, iman, kuasa mengadakan mujizat, membeda-bedakan bermacam-macam roh, bahasa roh, menafsirkan bahasa roh — dibagi-bagikan oleh Roh Kudus. Setiap orang percaya menerima apa yang Ia kehendaki. Tidak ada yang mendapatkan karunia karena usahanya sendiri. Tidak ada yang memilihnya sendiri. Roh Kudus memberikan, tubuh beroperasi dalam apa yang telah Ia berikan, dan karunia-karunia itu menguntungkan tubuh dan memuliakan Tuhan.
Ia Menegur, Menghibur, Mengoreksi
Dan kalau Ia datang, Ia akan menginsafkan dunia akan dosa, kebenaran dan penghakiman.
— Yohanes 16:8 (TB)
Selama itu jemaat di seluruh Yudea, Galilea dan Samaria berada dalam keadaan damai. Jemaat itu dibangun dan hidup dalam takut akan Tuhan. Jumlahnya makin bertambah besar oleh pertolongan dan penghiburan Roh Kudus.
— Kisah Para Rasul 9:31 (TB)
Roh Kudus menginsafkan akan dosa ketika dosa masuk ke dalam tubuh Kristus. Ia mendatangkan penghiburan ketika tubuh itu berduka. Ia mengoreksi ketika tubuh itu menyimpang. Karya pastoral Roh Kudus dalam tubuh itu berlangsung terus-menerus — lembut, gigih, setia. Sebuah persekutuan yang mendengarkan-Nya akan menjadi persekutuan yang secara teratur diinsafkan, secara teratur dihibur, secara teratur dikoreksi — dan bertumbuh dengan mantap sebagai hasilnya.
Ia Bersaksi
Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita, bahwa kita adalah anak-anak Allah.
— Roma 8:16 (TB)
Tetapi kamu telah menerima pengurapan dari Yang Kudus, dan kamu semua mengetahuinya.
— 1 Yohanes 2:20 (TB)
Roh Kudus meneguhkan kebenaran dalam roh orang percaya. Ketika sesuatu benar, Ia bersaksi tentang itu. Ketika sesuatu tidak beres, Ia pun bersaksi tentang itu. Kesaksian batin ini adalah salah satu panduan paling dapat diandalkan bagi orang percaya secara pribadi maupun bagi tubuh secara keseluruhan. Orang percaya yang matang belajar mengenalinya dan mempercayainya.
Bagaimana Tubuh Mendengar Roh Kudus
Mendengar Roh Kudus bukan karunia istimewa yang hanya dimiliki segelintir orang percaya yang memiliki kecenderungan mistis. Itu adalah kehidupan Kristen yang normal. Yesus sendiri menegaskan hal ini:
Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku dan Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku.
— Yohanes 10:27 (TB)
Semua orang, yang dipimpin Roh Allah, adalah anak Allah.
— Roma 8:14 (TB)
Jika kamu adalah orang percaya, kamu dapat mendengar Dia. Masalahnya bukan pada kemampuan, melainkan pada latihan. Seperti hubungan apa pun, mendengar suara Tuhan semakin mendalam seiring perhatian, waktu, ketaatan, dan pertumbuhan.
Melalui Firman
Roh Kudus berbicara pertama dan paling konsisten melalui Alkitab. Ia mengilhaminya (2 Petrus 1:21, TB). Ia meneranginya. Ketika orang percaya membaca Firman dengan doa dan hati yang terbuka, Ia menghidupkan ayat-ayat tertentu — untuk pengarahan pribadi, untuk dorongan semangat bagi tubuh, untuk koreksi ketika dibutuhkan. Sebuah persekutuan yang dijenuhi Firman adalah persekutuan yang terus-menerus mendengar Roh Kudus.
Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahan, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik.
— 2 Timotius 3:16–17 (TB)
Roh Kudus tidak akan pernah memimpin seorang percaya atau suatu tubuh ke arah yang bertentangan dengan Alkitab. Ini adalah ujian pertama dari setiap pimpinan: apakah ini selaras dengan apa yang telah Ia katakan sebelumnya? Jika tidak, itu bukan dari Dia.
Melalui Kesaksian Batin
Roma 8:16 menyebut ini sebagai "Roh itu bersaksi bersama-sama dengan roh kita." Itu adalah rasa tenang yang dalam di dalam batin — damai, keyakinan, pimpinan — yang dipelajari oleh orang percaya yang matang untuk dikenali. Itu bukan sekadar perasaan, meskipun perasaan sering menyertainya. Itu adalah kesaksian Roh-Nya kepada roh orang percaya.
Kesaksian batin lebih dapat diandalkan daripada kesan-kesan emosional, penalaran intelektual, atau keadaan-keadaan eksternal. Ketika seorang percaya berjalan bersama Tuhan dan mendengarkan, kesaksian ini mantap dan jelas. Ketika orang percaya hidup dalam ketidaktaatan atau terganggu, kesaksian itu semakin sulit untuk dibedakan.
Melalui Karunia-karunia Nubuat
Kejarlah kasih itu dan usahakanlah dirimu memperoleh karunia-karunia Roh, terutama karunia bernubuat. Tetapi siapa yang bernubuat, ia berkata-kata kepada manusia, ia membangun, menasihati dan menghibur.
— 1 Korintus 14:1, 3 (TB)
Roh Kudus berbicara melalui nubuatan, perkataan pengetahuan, perkataan hikmat, dan karunia-karunia nubuat lainnya. Dalam sebuah persekutuan yang sehat, karunia-karunia ini beroperasi secara teratur dalam perkumpulan. Karunia-karunia itu membangun tubuh. Karunia-karunia itu meneguhkan apa yang Roh Kudus katakan melalui saluran-saluran lain. Kadang-kadang karunia-karunia itu memberikan arah yang spesifik yang tidak dapat dicapai oleh saluran lain mana pun dengan jelas.
Karunia-karunia nubuat tidaklah tidak bisa salah. Paulus menyuruh jemaat di Korintus agar nubuat-nubuat dinilai (1 Korintus 14:29, TB) dan kepada jemaat di Tesalonika untuk "menguji segala sesuatu dan pegang yang baik" (1 Tesalonika 5:21, TB). Firman dan kesaksian orang percaya yang matang menguji apa yang datang melalui saluran-saluran nubuat.
Melalui Nasihat yang Bijak
Jikalau tidak ada pimpinan, jatuhlah bangsa, tetapi jikalau penasihat banyak, keselamatan ada.
— Amsal 11:14 (TB)
Roh Kudus sering berbicara melalui hikmat orang percaya yang matang. Sebuah persekutuan yang berjalan selaras dengan Dia adalah persekutuan di mana keputusan-keputusan penting ditimbang dalam nasihat para penatua, di mana anggota-anggotanya dapat membawa pertanyaan mereka sendiri kepada mereka yang berjalan bersama Tuhan, di mana bapa-bapa rohani dari luar dapat dikonsultasikan dalam perkara-perkara yang sulit.
Melalui Keadaan-keadaan
Roh Kudus kadang-kadang meneguhkan arah melalui bagaimana keadaan-keadaan berkembang. Sebuah pintu terbuka yang tidak pernah diharapkan siapa pun. Sebuah pintu tertutup meskipun telah diusahakan dengan segala cara untuk tetap membukanya. Sebuah ketentuan tiba pada saat dibutuhkan. Sebuah hambatan yang dikira ada ternyata mengarahkan kepada sesuatu yang lebih baik.
Keadaan-keadaan adalah yang paling tidak dapat diandalkan di antara saluran-saluran ini dan tidak boleh dipercaya sendirian. Namun keadaan-keadaan sering meneguhkan apa yang telah ditunjukkan oleh Firman, kesaksian batin, dan masukan nubuat.
Melalui Bahasa Roh
Siapa yang berkata-kata dengan bahasa roh, tidak berkata-kata kepada manusia, tetapi kepada Allah. Sebab tidak ada seorangpun yang mengerti bahasanya; oleh Roh ia mengucapkan hal-hal yang rahasia.
— 1 Korintus 14:2 (TB)
Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh sendiri berdoa untuk kita kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan.
— Roma 8:26 (TB)
Berdoa dalam bahasa roh adalah salah satu saluran persekutuan terdalam dengan Roh Kudus. Ketika seorang percaya tidak tahu apa yang harus didoakan, Roh Kudus berdoa melalui mereka. Berdoa dalam bahasa roh membangun orang percaya (1 Korintus 14:4, TB). Itu membangun kepekaan rohani. Itu sering menjernihkan hal-hal yang tidak dapat dijangkau oleh doa langsung dalam bahasa yang diketahui.
Sebuah persekutuan di mana bahasa roh disambut dan dipraktikkan — baik secara pribadi maupun secara bersama-sama, dalam kasih dan ketertiban — mendapati dirinya semakin peka terhadap pimpinan Roh Kudus seiring waktu.
Mendengar Bersama — Tubuh yang Membedakan secara Bersama-sama
Orang percaya secara pribadi mendengar Roh Kudus. Tubuh secara keseluruhan pun mendengar Roh Kudus. Keduanya nyata, dan keduanya penting. Contoh dalam Kisah Para Rasul 13 — "berkatalah Roh Kudus" — diucapkan kepada sekumpulan pemimpin yang sedang berkumpul dalam ibadah dan puasa. Roh Kudus berbicara kepada jemaat-jemaat, bukan hanya kepada individu.
Sebuah persekutuan yang ingin mendengar Dia bersama-sama membangun kebiasaan mendengarkan secara bersama-sama:
- Waktu yang dihabiskan bersama dalam ibadah — kelompok dalam Kisah Para Rasul 13 sedang "beribadah kepada Tuhan"
- Puasa dan doa ketika perkara-perkara penting ada di hadapan tubuh
- Ruang terbuka dalam perkumpulan untuk perkataan nubuat, perkataan pengetahuan, dan kontribusi yang dipimpin Roh Kudus
- Waktu untuk menimbang dan menilai apa yang didengar — bukan tindakan impulsif atas setiap perkataan
- Peneguhan dari berbagai orang percaya dan saluran sebelum tindakan penting diambil
- Kesabaran untuk menunggu kejelasan daripada memaksakan arah
Seiring waktu, sebuah tubuh yang mempraktikkan hal ini mempelajari ritme-ritme mendengarnya sendiri. Kepemimpinan mengembangkan kemampuan membedakan. Tubuh mengembangkan kemampuan untuk mengenali kapan suatu perkara sudah ditetapkan oleh Roh Kudus dan kapan masih sedang ditimbang. Keputusan-keputusan muncul dalam bentuk yang sama seperti Kisah Para Rasul 15:28 — "Sebab adalah keputusan Roh Kudus dan keputusan kami."
Kesalahan-kesalahan Umum dalam Mendengar
Sebuah persekutuan yang setia juga mempelajari kesalahan-kesalahan umum dan cara menghindarinya.
Mengacaukan Daging dengan Roh Kudus
Perasaan yang kuat, pendapat yang kuat, dan kesan yang kuat semuanya bisa terasa seperti pimpinan Roh Kudus tanpa benar-benar menjadi demikian. Daging dapat meniru Roh Kudus dengan cukup meyakinkan untuk menipu orang percaya yang belum matang. Obatnya adalah Firman sebagai ujian yang konstan, nasihat orang yang matang, kesaksian batin dari waktu ke waktu (bukan sekadar kegembiraan sesaat), dan kesediaan untuk menunggu sampai apa yang didengar menjadi mantap.
Mengikuti Tanpa Peneguhan
Satu kesan, satu perkataan nubuat, satu pintu yang terbuka — ini semua bukan dasar yang cukup untuk tindakan besar. Pola dalam Alkitab adalah banyak saksi, banyak peneguhan, keselarasan dengan Firman, dan penilaian tubuh. "Dalam mulut dua atau tiga orang saksi, setiap perkara harus diakui benar" (2 Korintus 13:1, TB).
Mengabaikan Apa yang Ia Katakan
Kesalahan yang berlawanan adalah mendengar Roh Kudus dengan jelas tetapi tidak bertindak sesuai dengan itu. Tubuh mungkin menerima perkataan yang jelas lalu melanjutkan rencana sebelumnya karena perkataan itu tidak menyenangkan atau berbiaya tinggi. Pola yang berulang seperti ini menumpulkan kemampuan tubuh untuk mendengar. Roh Kudus semakin jarang berbicara lagi ketika tubuh tidak menaati apa yang telah Ia katakan sebelumnya.
Menganggap Mendengar sebagai Pilihan
Beberapa persekutuan mengakui bahwa Roh Kudus memimpin jemaat tetapi beroperasi seolah-olah Ia tidak. Keputusan dibuat oleh panitia. Arah ditetapkan oleh strategi. Rencana berjalan berdasarkan kemampuan manusia. Roh Kudus hanya disebut dalam doa pembuka lalu diabaikan selama sisa pertemuan. Sebuah persekutuan seperti ini secara bertahap kehilangan kewajaran adikodrati dari Perjanjian Baru tanpa ada seorang pun yang bermaksud demikian.
Roh Kudus dan Otoritas
Ada hubungan yang dalam antara mendengar Roh Kudus dan berjalan dalam otoritas Kristus. Seorang percaya yang tidak mendengarkan Roh Kudus tidak dapat beroperasi dalam otoritas-Nya — karena otoritas-Nya dijalankan di bawah arahan-Nya.
Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: mereka akan mengusir setan-setan demi nama-Ku, mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa yang baru bagi mereka, mereka akan memegang ular, dan sekalipun mereka minum racun maut, mereka tidak akan mendapat celaka; mereka akan meletakkan tangannya atas orang sakit, dan orang itu akan sembuh.
— Markus 16:17–18 (TB)
Sesungguhnya Aku telah memberikan kuasa kepada kamu untuk menginjak ular dan kalajengking dan kuasa untuk mengatasi kekuatan musuh, sehingga tidak ada yang akan membahayakan kamu.
— Lukas 10:19 (TB)
Tanda-tanda itu menyertai orang percaya karena orang percaya berjalan di bawah pimpinan Tuhan oleh Roh Kudus. Kesembuhan datang ketika Roh Kudus menunjukkan apa yang harus didoakan. Pembebasan datang ketika Roh Kudus menunjukkan apa yang membelenggu seseorang. Perkataan hikmat datang ketika Roh Kudus memberikan hal yang tepat untuk dikatakan. Iman untuk yang mustahil datang ketika Roh Kudus bersaksi bahwa Tuhan akan melakukannya.
Pertanyaan-pertanyaan Umum
Bagaimana saya tahu bahwa saya sedang mendengar Roh Kudus dan bukan sekadar pikiran saya sendiri?
Ada beberapa ujian yang membantu. Pertama, apakah apa yang kamu dengar selaras dengan Alkitab? Roh Kudus tidak akan bertentangan dengan Firman. Kedua, apakah itu menghasilkan damai, buah, dan kejelasan seiring waktu, atau kegelisahan, perpecahan, dan kebingungan? "Hikmat yang dari atas pertama-tama adalah murni, selanjutnya pendamai" (Yakobus 3:17, TB). Ketiga, apakah itu diteguhkan melalui berbagai saluran — Firman, kesaksian batin, mungkin masukan nubuat, nasihat yang matang? Keempat, apakah pimpinan itu bertahan melalui doa dan penantian? Kesan-kesan yang memudar biasanya bukan dari Dia. Pimpinan yang semakin mendalam dan semakin jelas biasanya memang dari Dia.
Bagaimana jika persekutuan saya tidak beroperasi seperti ini?
Mulailah dari tempat kamu berada. Berdoalah untuk kemampuanmu sendiri mendengar Dia dengan lebih baik. Bacalah Firman dengan mengharapkan Dia untuk berbicara melaluinya. Perhatikan kesaksian batin. Doronglah kepemimpinan dalam persekutuanmu dengan lembut — bukan dengan menuntut perubahan, tetapi dengan menghidupi apa yang kamu pelajari. Banyak persekutuan telah diubahkan karena beberapa orang anggota mulai berjalan bersama Roh Kudus secara pribadi dan kepemimpinan secara bertahap memperhatikan perbedaannya.
Apakah bahasa roh diperlukan untuk mendengar Roh Kudus?
Tidak, tetapi bahasa roh adalah bantuan yang luar biasa. Seorang percaya yang belum menerima karunia bahasa roh masih dapat mendengar Roh Kudus melalui Firman, kesaksian batin, karunia-karunia nubuat, dan saluran-saluran lainnya. Seorang percaya yang secara teratur berdoa dalam bahasa roh sering menemukan kepekaan mereka terhadap Roh Kudus semakin mendalam secara nyata. Jika kamu belum menerima karunia ini dan ingin menerimanya, mintalah kepada Tuhan dan mintalah orang percaya yang matang untuk berdoa bersamamu.
Bagaimana jika kepemimpinan persekutuan mendengar secara berbeda dari yang saya dengar?
Hal ini terjadi, dan itu tidak selalu salah. Kadang-kadang orang percaya secara pribadi mendengar sesuatu yang belum siap diterima oleh tubuh. Kadang-kadang orang percaya secara pribadi mengira mereka mendengar Roh Kudus tetapi sebenarnya mengikuti gagasan mereka sendiri. Sikap yang alkitabiah adalah kerendahan hati — bawalah apa yang kamu dengar kepada kepemimpinan secara pribadi, pegang dengan longgar, bersedia untuk diuji, bersedia untuk menunggu. Jika setelah pertimbangan yang jujur tubuh itu tidak meneguhkan apa yang kamu dengar, sisihkanlah dan percayalah bahwa jika itu adalah perkataan Tuhan, Ia akan membawanya kembali pada waktu yang tepat dan melalui sarana yang tepat.
Bagaimana ini bekerja dalam persekutuan kecil tanpa pelayan nubuat yang khusus?
Lebih baik dari yang kebanyakan orang perkirakan. Semakin kecil perkumpulan, semakin bebas Roh Kudus dapat bergerak melalui setiap anggota. Nubuatan, perkataan pengetahuan, dan karunia-karunia lainnya beroperasi dalam orang percaya biasa ketika karunia-karunia itu dikejar dalam kasih dan dipraktikkan dalam ketertiban (1 Korintus 14:1–3, TB). Sebuah persekutuan kecil yang berjalan bersama Tuhan akan melihat karunia-karunia ini berkembang secara alami seiring tubuh belajar untuk mendengarkan dan merespons.
Penutup
Kepemimpinan Roh Kudus atas jemaat bukanlah pilihan. Bukan ciri khas denominasi tertentu. Bukan hiasan karismatik semata. Itu adalah sarana yang Tuhan tetapkan untuk memimpin tubuh-Nya hingga Ia kembali. Sebuah persekutuan yang sungguh-sungguh telah menetapkan siapa yang menjadi Kepala akan berjalan bersama Roh Kudus sebagai bagian normal dari kehidupannya — mendengarkan Dia, mengikuti Dia, menjalankan karunia-karunia-Nya, berjalan dalam otoritas-Nya.
Sebab Tuhan adalah Roh; dan di mana ada Roh Allah, di situ ada kemerdekaan.
— 2 Korintus 3:17 (TB)
Kemerdekaan — untuk berjalan dalam arah-Nya, dalam kuasa-Nya, dalam karunia-karunia-Nya, dalam otoritas-Nya. Itulah warisan setiap persekutuan yang membiarkan Roh Kudus memimpin.
Poin-poin Utama
- Roh Kudus adalah pemimpin aktif jemaat — Ia menetapkan penilik jemaat, mengutus pekerja, membagi-bagikan karunia-karunia Roh, dan memimpin kehidupan tubuh
- Mendengar Dia adalah kehidupan Kristen yang normal (Yohanes 10:27, Roma 8:14, TB) — bukan karunia istimewa untuk segelintir orang
- Roh Kudus berbicara melalui Alkitab, kesaksian batin, karunia-karunia nubuat, nasihat yang bijak, keadaan-keadaan, dan bahasa roh
- Tubuh mendengar Dia secara bersama-sama maupun secara pribadi — Kisah Para Rasul 13:2 menunjukkan pola para pemimpin yang beribadah, berpuasa, dan mendengar bersama-sama
- Kesalahan-kesalahan umum mencakup mengacaukan daging dengan Roh Kudus, mengikuti tanpa peneguhan, mengabaikan apa yang Ia katakan, dan menganggap mendengar sebagai pilihan
- Sebuah tubuh yang mendengarkan Roh Kudus berjalan dalam otoritas Kristus untuk kesembuhan, pembebasan, dan pekerjaan Kerajaan-Nya
- Kemerdekaan (2 Korintus 3:17, TB) adalah buahnya — arah, kuasa, karunia-karunia, dan otoritas semuanya mengalir ke mana Ia memimpin