Ikiwa Kristo ni Kichwa cha kanisa (cha kanisa), Roho Mtakatifu ndiye jinsi utawala huo unavyotekelezwa katika maisha ya kila siku ya Mwili wa Kristo. Roho si nguvu isiyo na utu, uwepo usio wazi, wala mfano wa hisia za pamoja za kiroho. Yeye ni Mtu — Mtu wa tatu wa Utatu Mtakatifu, aliyetumwa na Baba kwa ombi la Mwana, anayekaa ndani ya waamini, akiongoza kanisa.
Nami nitamwomba Baba, naye atawapa Msaidizi mwingine, ili akae nanyi milele — Roho wa kweli.
— Yohana 14:16–17 (SUV)
Lakini yule Msaidizi, yaani, Roho Mtakatifu, ambaye Baba atampeleka kwa jina langu, atawafundisha mambo yote, na kuwakumbusha mambo yote niliyowaambia.
— Yohana 14:26 (SUV)
Lakini yeye, Roho wa kweli, atakapokuja, atawaongoza kwenye kweli yote; kwa maana hatanena kwa nguvu zake mwenyewe, bali yote atakayoyasikia atanena, na mambo yajayo atawapasha habari.
— Yohana 16:13 (SUV)
Roho Mtakatifu anazungumza. Anaongoza. Anafundisha. Anakumbusha. Yeye ndiye wakala hai wa utawala wa Kristo ndani ya Mwili wa Kristo. Ushirika unaojifunza kumtambua na kumfuata unatembea katika kawaida ya kiroho ya Agano Jipya. Usiopofanya hivyo, unafanya kazi kwa nguvu za kibinadamu na kuona matokeo ya kibinadamu.
Kile Roho Anachofanya ndani ya Kanisa
Kitabu cha Matendo kinatoa picha wazi zaidi ya uongozi hai wa Roho katika kanisa la mapema. Anafanya mambo maalum, mara kwa mara, yanayoitia alama kanisa kama lake.
Anaweka Wasimamizi
Basi jiangalieni nafsi zenu na kundi lote ambalo Roho Mtakatifu amewaweka ninyi kuwa wasimamizi ndani yake, kulilisha kanisa lake Mungu, alilolinunua kwa damu yake mwenyewe.
— Matendo 20:28 (SUV)
Wazee (wa kanisa) hawateuliwa na kamati ya kidhehebu, bodi ya uwekaji wakfu, wala hata na mitume wakifanya peke yao. Roho Mtakatifu ndiye anayewafanya wasimamizi. Utambuzi wa kibinadamu unafuata kile ambacho Roho amekwisha fanya — uwekaji wa mikono, maombi, uthibitisho rasmi — vyote hivi vinakirimu kile alichokiteua yeye.
Ushirika unaotaka uongozi wa Roho katika viongozi wake lazima usubirie uteuzi wake. Waamini wanaojitokeza kama watumishi waaminifu, wazima, wenye vipawa vya Mwili — Roho anawafanya wasimamizi. Mwili unawatambua. Mikono ya waamini wazima inawekwa juu yao. Uteuzi wa Roho unatiwa muhuri na uthibitisho wa mwili.
Anatuma Watumishi
Nao walipokuwa wakimwabudu Bwana, na kufunga, Roho Mtakatifu akasema, Nitenganishieni Barnaba na Saulo kwa kazi ile niliyowaita. Ndipo wakifunga na kusali, na kuweka mikono yao juu yao, wakawaacha waende.
— Matendo 13:2–3 (SUV)
Basi hao, wakitumwa na Roho Mtakatifu, walishuka hadi Seleucia; na kutoka huko wakasafiri kwa meli hadi Kipro.
— Matendo 13:4 (SUV)
Angalia mpangilio. Mwili ulikuwa ukimwabudu Bwana na kufunga. Roho alizungumza. Viongozi walithibitisha kwa maombi na uwekaji wa mikono. Kisha watumishi walikwenda — waliotumwa na Roho Mtakatifu. Utumaji wa kibinadamu ulilingana na utumaji wa Roho. Utume, upandaji wa makanisa, na huduma ya kimataifa vyote huanza pale Roho anapozungumza.
Anakataza na Kuelekeza Upya
Wakipita katika nchi ya Frigia na Galatia, wakazuiwa na Roho Mtakatifu wasihubirie neno hilo katika Asia. Walipofika karibu na Misia, walijaribu kwenda Bithinia, lakini Roho wa Yesu hakuwaruhusu. Basi wakipita karibu na Misia, walishuka hadi Troa. Na Paulo alionyeshwa maono usiku; mtu mmoja wa Makedonia alisimama, akamsihi, akisema, Vuka hadi Makedonia, utusaidie. Basi alipoona maono hayo, mara tukatafuta kwenda Makedonia, tukijua kwamba Mungu ametuita tuwahubirishie habari njema.
— Matendo 16:6–10 (SUV)
Kifungu hiki ni kimoja cha kushangaza zaidi katika Agano Jipya. Paulo — mtume, mhubiri mwenye uzoefu zaidi wa kizazi chake — ana mpango wazi, wenye akili: nenda uhubirie katika Asia. Roho Mtakatifu anakataza. Anajaribu mwelekeo mwingine: Bithinia. Roho hana ruhusa. Kisha Roho anamwonyesha Makedonia. Paulo anabadilisha mkakati wake wote wa kimisionari kwa sababu Roho amezungumza.
Ushirika waaminifu unajifunza kubadilika vivyo hivyo. Mipango ni ya kweli, lakini inashikiliwa kwa urahisi. Roho anaweza kuelekeza upya wakati wowote, na mwili unaotembea naye uko tayari kuelekeshwa upya.
Anagawanya Karama
Lakini Roho mmoja huo hufanya mambo haya yote, akimgawanyia kila mtu peke yake kama apendavyo.
— 1 Wakorintho 12:11 (SUV)
Lakini kila mmoja hupewa udhihirisho wa Roho kwa manufaa ya wote.
— 1 Wakorintho 12:7 (SUV)
Karama za Roho Mtakatifu zinazofanya kazi katika mkutano wa waamini — unabii, maneno ya maarifa na hekima, karama za uponyaji, imani, kutenda miujiza, kupambanua roho, lugha, tafsiri — zinagawanywa na Roho. Kila mwamini anapokea anachotaka yeye. Hakuna anayestahili karama. Hakuna anayezichagua. Roho anazipa, mwili unafanya kazi katika alichokipa, na karama zinastahili mwili na kumtukuza Bwana.
Anashutumu, Anafariji, Anarekebisha
Na yeye akija, atauhakikishia ulimwengu makosa yao katika mambo ya dhambi, na haki, na hukumu.
— Yohana 16:8 (SUV)
Basi makanisa yote ya Uyahudi na Galilaya na Samaria yalikuwa na amani, yakijengwa; na yakiendelea katika hofu ya Bwana na faraja ya Roho Mtakatifu, yakazidi kuwa mengi.
— Matendo 9:31 (SUV)
Roho anashutumu dhambi inapoingia mwilini. Analeta faraja pale mwili unahuzunika. Anarekebisha pale mwili umepotoka. Kazi ya kichungaji ya Roho ndani ya mwili ni ya kudumu — ya upole, ya kudumu, ya uaminifu. Ushirika unaomsikiliza utakuwa ushirika unaoshutumishwa mara kwa mara, unaofarijiwa mara kwa mara, unaorekebíshwa mara kwa mara — na kukua kwa uthabiti kwa sababu hiyo.
Anashuhudia
Roho mwenyewe hushuhudia pamoja na roho zetu, kwamba sisi tu watoto wa Mungu.
— Warumi 8:16 (SUV)
Nanyi mnao mafuta mliyopewa na yule Mtakatifu, na ninyi nyote mnajua.
— 1 Yohana 2:20 (SUV)
Roho anathibitisha ukweli ndani ya roho ya mwamini. Kitu kinapokuwa sahihi, anashuhudia hivyo. Kitu kinapokuwa kimepotoka, anashuhudia hivyo pia. Ushuhuda huu wa ndani ni mmoja wa mwongozo wa kuaminika zaidi kwa waamini binafsi na kwa mwili. Waamini wazima wanajifunza kuutambua na kuuamini.
Jinsi Mwili Unavyomsikiliza Roho
Kumsikiliza Roho si kipawa maalum kilichohifadhiwa kwa wachache waamini wenye mwelekeo wa kiroho. Ni maisha ya kawaida ya Kikristo. Yesu alisema hivyo waziwazi:
Kondoo zangu waisikia sauti yangu, nami nawajua, nao wanifuata.
— Yohana 10:27 (SUV)
Kwa maana wote wanaoongozwa na Roho wa Mungu, hao ndio wana wa Mungu.
— Warumi 8:14 (SUV)
Ukiwa mwamini, unaweza kumsikia. Swali si uwezo bali mazoea. Kama uhusiano wowote, kusikia Bwana kunazidi kuimarika kwa makini, wakati, utii, na ukuaji.
Kupitia Neno
Roho anazungumza kwanza na kwa uthabiti zaidi kupitia Maandiko. Aliyana (2 Petro 1:21, SUV). Anayaangaza. Waamini wanaposoma Neno kwa maombi na moyo wazi, anaifanya mistari maalum iwe hai — kwa mwelekeo wa binafsi, kwa kutia moyo mwili, kwa kurekebisha inapohitajika. Ushirika uliojaa Neno ni ushirika unaomsikiliza Roho kila wakati.
Kila andiko, lenye pumzi ya Mungu, lafaa kwa mafundisho, na kwa kuwaonya watu makosa yao, na kwa kuwaongoza, na kwa kuwaadibisha katika haki; ili mtu wa Mungu awe kamili, amekamilishwa apate kutenda kila tendo jema.
— 2 Timotheo 3:16–17 (SUV)
Roho hatamwongoza mwamini au mwili katika mwelekeo unaopingana na Maandiko. Hii ndiyo jaribio la kwanza la uongozi wowote: je, linapatana na alichokwisha sema? Hasipatani, basi si kutoka kwake.
Kupitia Ushuhuda wa Ndani
Warumi 8:16 huiita hii "Roho mwenyewe akishuhudia pamoja na roho zetu." Ni hisia ya ndani ya kina, ya utulivu — amani, mshawishi, uongozi — ambayo waamini wazima wanajifunza kuitambua. Si hisia hasa, ingawa hisia mara nyingi zinaambatana nayo. Ni ushuhuda wa Roho wake kwa roho ya mwamini.
Ushuhuda wa ndani ni wa kuaminika zaidi kuliko hisia za kihisia, mawazo ya kiakili, au mazingira ya nje. Mwamini anapotembelea Bwana na kusikiliza, ushuhuda huu ni thabiti na wazi. Mwamini anapoasi au kupotoshwa, ushuhuda huo unakuwa mgumu zaidi kutambua.
Kupitia Karama za Kinabii
Fuateni upendo; tazamani sana vipawa vya rohoni; bali zaidi sana mpate kutabiri. Kwa maana yeye atakayetabiri huwanena watu maneno ya kuwajenga na kuwaonya na kuwafariji.
— 1 Wakorintho 14:1, 3 (SUV)
Roho Mtakatifu anazungumza kupitia unabii, maneno ya maarifa, maneno ya hekima, na karama nyingine za kinabii. Katika ushirika wenye afya, hizi zinafanya kazi mara kwa mara katika mkutano wa waamini. Zinajenga mwili. Zinathibitisha kile Roho anachosema kupitia njia nyingine. Wakati mwingine zinatoa mwelekeo maalum ambao njia nyingine haikuwa wazi kuhusu hilo.
Karama za kinabii si za makosa. Paulo anaiambia kanisa la Korintho manabii waruhusiwe kuhukumiwa (1 Wakorintho 14:29, SUV) na Wathesalonike "jaribu kila kitu; shika lililo jema" (1 Wathesalonike 5:21, SUV). Neno na ushuhuda wa waamini wazima vinajaribu kinachokuja kupitia njia za kinabii.
Kupitia Ushauri wa Hekima
Washauri wasipokuwepo, watu huanguka; bali usalama uko katika wingi wa washauri.
— Mithali 11:14 (SUV)
Roho mara nyingi huzungumza kupitia hekima ya waamini wazima. Ushirika unaotembea kwa hatua moja naye ni ushirika ambapo maamuzi muhimu yanazingatiwa katika ushauri wa wazee (wa kanisa), ambapo wanachama wanaweza kuleta maswali yao kwa wale wanaotembea na Bwana, ambapo mababa wa imani wa nje wanaweza kushauriwa katika mambo magumu.
Kupitia Mazingira
Roho wakati mwingine anathibitisha mwelekeo kupitia jinsi mazingira yanavyoendelea. Mlango unafunguliwa ambao hakuna aliyeutarajia. Mlango unafungwa licha ya kila juhudi ya kuuendelea wazi. Msaada unafika wakati unahitajika. Kizuizi kilichoonekana kuwa kikwazo kinaelekeza kitu bora zaidi.
Mazingira ni ya kuaminika kidogo zaidi kati ya njia hizi na hayapaswi kuaminiwa peke yake. Lakini mara nyingi yanathibitisha kile ambacho Neno, ushuhuda wa ndani, na uingizaji wa kinabii vimekwisha onyesha.
Kupitia Lugha za Roho
Kwa maana yeye asemaye kwa lugha, hasemi na wanadamu, bali na Mungu; maana hakuna amsikilizaye; lakini kwa roho anasema siri.
— 1 Wakorintho 14:2 (SUV)
Kadhalika na Roho husaidia udhaifu wetu; kwa maana hatujui kuomba jinsi itupasavyo; lakini Roho mwenyewe hutuombea kwa kuugua kusikosemeka.
— Warumi 8:26 (SUV)
Kuomba kwa lugha za Roho ni moja ya njia za kina zaidi za ushirika na Roho. Mwamini asiyejua aombaloo, Roho anaomba kupitia yeye. Kuomba kwa lugha kumjenga mwamini (1 Wakorintho 14:4, SUV). Kunajenga unyeti wa kiroho. Mara nyingi kunabainisha mambo ambayo maombi ya moja kwa moja katika lugha inayojulikana hayawezi kufikia.
Ushirika ambao lugha za Roho zinakaribíshwa na kuzoeleshwa — kibinafsi na pamoja, katika upendo na utaratibu — hujikuta ukiwa na unyeti zaidi kwa uongozi wa Roho kwa wakati.
Kusikia Pamoja — Mwili Ukitambua kwa Pamoja
Waamini binafsi wanasikiliza Roho. Mwili pia unasikiliza Roho. Vyote viwili ni vya kweli, na vyote viwili vina umuhimu. Mfano wa Matendo 13 — "Roho Mtakatifu akasema" — ulisemwa kwa mwili wa viongozi waliokusanyika katika ibada na kufunga. Roho anazungumza na makusanyiko, si kwa watu binafsi peke yao.
Ushirika unaotaka kumsikia pamoja unakuza usikilizaji wa pamoja:
- Wakati pamoja katika ibada — kikundi cha Matendo 13 kilikuwa "wakimwabudu Bwana"
- Kufunga na kuomba mawala muhimu yanapokuwa mbele ya mwili
- Nafasi wazi katika mkutano wa waamini kwa maneno ya kinabii, maneno ya maarifa, na michango inayoongozwa na Roho
- Wakati wa kupima na kuhukumu kinachosikiwa — si kitendo cha haraka kwa kila neno
- Uthibitisho kupitia waamini wengi na njia nyingi kabla ya hatua muhimu kuchukuliwa
- Uvumilivu wa kusubiri uwazi badala ya kulazimisha mwelekeo
Kwa wakati, mwili unaofanya mazoea haya unajifunza midundo yake ya kusikia. Uongozi unakuza ubunifu. Mwili unakuza uwezo wa kutambua wakati jambo limethibitishwa na Roho na wakati bado linapimwa. Maamuzi yanajitokeza katika umbo sawa na Matendo 15:28 — "Imeonekana vyema kwa Roho Mtakatifu na kwetu sisi."
Makosa ya Kawaida katika Usikilizaji
Ushirika waaminifu pia unajifunza makosa ya kawaida na jinsi ya kuyaepuka.
Kuchanganya Mwili na Roho
Hisia kali, maoni kali, na mshawishi mkali vinaweza vyote kuhisi kama uongozi wa Roho bila kuwa hivyo kweli kweli. Mwili unaweza kuigiza Roho vizuri vya kutosha kudanganya waamini wasio wazima. Dawa ni Neno kama jaribio la kudumu, ushauri wa wazima, ushuhuda wa ndani kwa wakati (si msisimko wa muda tu), na utayari wa kusubiri hadi kinachosikiwa kiwe thabiti.
Kufuata Bila Uthibitisho
Mshawishi mmoja, neno moja la kinabii, mlango mmoja wazi — hizi si msingi wa kutosha kwa hatua kubwa. Mfano wa kibiblia ni mashahidi wengi, uthibitisho mwingi, ulinganifu wa Neno, na ubunifu wa mwili. "Kwa kinywa cha mashahidi wawili au watatu kila neno lithibitike" (2 Wakorintho 13:1, SUV).
Kupuuza Anachosema
Kosa la kinyume ni kusikia Roho wazi na kutotenda kulingana nalo. Mwili unaweza kupokea neno wazi kisha kuendelea na mpango wake wa awali kwa sababu neno lilikuwa gumu au la bei ghali. Mifumo inayorudiwa ya hili inazima uwezo wa mwili wa kusikia. Roho anazungumza mara chache zaidi mwili usipotii alichokwisha sema.
Kuona Usikilizaji kama si Lazima
Baadhi ya ushirika unakubaliana kwamba Roho anaongoza kanisa lakini hufanya kana kwamba hafanyi hivyo. Maamuzi yanafanywa na kamati. Mwelekeo unawekwa na mkakati. Mipango inategemea uwezo wa kibinadamu. Roho anaitwa katika sala ya ufunguzi na kupuuzwa kwa mkutano wote uliobaki. Ushirika kama huu polepole unapoteza kawaida ya kiroho ya Agano Jipya bila mtu yeyote kukusudia hilo kutokea.
Roho na Mamlaka
Kuna uhusiano wa kina kati ya kumsikiliza Roho na kutembea katika mamlaka ya Kristo. Mwamini asiyemsikiliza Roho hawezi kufanya kazi katika mamlaka yake — kwa sababu mamlaka yake yanatekelezwa chini ya uongozi wake.
Na ishara hizi zitawafuata wale waaminio; kwa jina langu watawatoa pepo; watasema kwa lugha mpya; watainua nyoka; na wakinywa kitu chochote cha kuua, hakitawadhuru; wataweka mikono yao juu ya wagonjwa, nao watapona.
— Marko 16:17–18 (SUV)
Tazama, nimewapa ninyi mamlaka ya kukanyaga nyoka na nge, na nguvu zote za adui, wala hakuna kitu kitakachowadhuru.
— Luka 10:19 (SUV)
Ishara zinawafuata waamini kwa sababu waamini wanatembeá chini ya uongozi wa Bwana kwa Roho. Uponyaji unakuja Roho anapoonyesha ombalo. Ukombozi unakuja Roho anapoonyesha kinachomfunga mtu. Maneno ya hekima yanakuja Roho anapotoa neno sahihi la kusema. Imani kwa kisichowezekana inakuja Roho anapokuja kuthibitisha kwamba Bwana atafanya hivyo.
Maswali ya Kawaida
Ninajuaje kwamba ninasikia Roho na si mawazo yangu tu?
Majaribio kadhaa yanasaidia. Kwanza, kinachosikiwa kinapatana na Maandiko? Roho hatapingana na Neno. Pili, kinaleta amani, tunda, na uwazi kwa wakati, au wasiwasi, mgawanyiko, na mkanganyiko? "Hekima itokayo juu kwanza ni safi, kisha ni ya amani" (Yakobo 3:17, SUV). Tatu, kinathibitishwa kupitia njia nyingi — Neno, ushuhuda wa ndani, labda uingizaji wa kinabii, ushauri wa wazima? Nne, uongozi unashikilia wakati wa maombi na kusubiri? Miwe inayoisha kwa kawaida si kutoka kwake. Uongozi unaozidi kuimarika na kuwa wazi kwa kawaida ni.
Je, ushirika wangu haufanyi kazi hivi?
Anza pale ulipo. Omba kwa uwezo wako mwenyewe wa kumsikia vizuri zaidi. Soma Neno ukitegemea alizungumze nawe kupitia hilo. Makini kwa ushuhuda wa ndani. Himiza uongozi katika ushirika wako kwa upole — si kwa kudai mabadiliko, bali kwa kuishi unachojifunza. Ushirika mwingi umebadilika kwa sababu wanachama wachache walianza kutembea na Roho kibinafsi na uongozi polepole uligundua tofauti.
Je, lugha za Roho zinahitajika kwa kumsikiliza Roho?
Hapana, lakini ni msaada mkubwa. Mwamini asiyepokea kipawa cha lugha za Roho bado anaweza kumsikia Roho kupitia Neno, ushuhuda wa ndani, karama za kinabii, na njia nyingine. Mwamini anayeomba kwa lugha za Roho mara kwa mara mara nyingi hupata unyeti wao kwa Roho unazidi kuimarika kwa kiasi kinachoonekana. Ukipenda kupokea kipawa hiki na bado hujapokea, mwombe Bwana na uombe waamini wazima wakuombee.
Je, ikiwa uongozi wa ushirika unasikia tofauti na mimi?
Hii hutokea, na si kila wakati kosa. Wakati mwingine waamini binafsi wanasikia kitu ambacho mwili bado hauko tayari kupokea. Wakati mwingine waamini binafsi wanafikiri wanasikiliza Roho lakini kweli kweli wanafuata mawazo yao wenyewe. Msimamo wa kibiblia ni unyenyekevu — lete unachosikia kwa uongozi faraghani, kishikilie kwa urahisi, kuwa tayari kujaribiwa, kuwa tayari kusubiri. Baada ya kupima kwa uaminifu, mwili ukikubaliana na ulichosikia, weka pembeni na uamini kwamba ikiwa ilikuwa neno la Bwana, atarudiea wakati unaofaa na kwa njia inayofaa.
Hii inafanyaje kazi katika ushirika mdogo bila wahudumu maalum wa kinabii?
Vizuri zaidi kuliko watu wengi wanavyotarajia. Kadri mkusanyiko unavyokuwa mdogo, ndivyo Roho anavyoweza kutembea kwa uhuru zaidi kupitia kila mwanachama. Unabii, maneno ya maarifa, na karama nyingine zinafanya kazi kwa waamini wa kawaida wanapoziendela kwa upendo na kuzifanya kwa utaratibu (1 Wakorintho 14:1–3, SUV). Ushirika mdogo unaotembea na Bwana utaona karama hizi zikijitokeza kwa kawaida mwili unapojifunza kusikiliza na kujibu.
Mawazo ya Mwisho
Uongozi wa Roho Mtakatifu wa kanisa si wa hiari. Si kipengele cha kimadhehebu. Si mapambo ya kikarizmatiki. Ni njia iliyoteuliwa na Bwana ya kuielekeza Mwili wake hadi Arudi kwake. Ushirika uliokwisha kuamua kweli kweli ni nani aliye Kichwa utatembea na Roho kama sehemu ya kawaida ya maisha yake — ukimsikiliza, ukimfuata, ukitumia karama zake, ukitembea katika mamlaka yake.
Basi Bwana ndiye Roho; na Roho wa Bwana alipo, ndipo palipo uhuru.
— 2 Wakorintho 3:17 (SUV)
Uhuru — wa kutembea katika mwelekeo wake, katika nguvu zake, katika karama zake, katika mamlaka yake. Hiyo ndiyo urithi wa kila ushirika unaomruhusu Roho kutawala.
Mambo Muhimu ya Kukumbuka
- Roho Mtakatifu ni kiongozi hai wa kanisa — anaweka wasimamizi, anatuma watumishi, anagawanya karama za Roho Mtakatifu, na kuongoza maisha ya mwili
- Kumsikia ni maisha ya kawaida ya Kikristo (Yohana 10:27, Warumi 8:14, SUV) — si kipawa maalum kwa wachache
- Roho anazungumza kupitia Maandiko, ushuhuda wa ndani, karama za kinabii, ushauri wa hekima, mazingira, na lugha za Roho
- Mwili unamsikiliza kwa pamoja na kibinafsi — Matendo 13:2 inaonyesha mfano wa viongozi wakiabudu, wakifunga, na kusikia pamoja
- Makosa ya kawaida ni pamoja na kuchanganya mwili na Roho, kufuata bila uthibitisho, kupuuza anachosema, na kuona usikilizaji kama si lazima
- Mwili unaomsikiliza Roho unatembea katika mamlaka ya Kristo kwa uponyaji, ukombozi, na kazi ya Ufalme wake
- Uhuru (2 Wakorintho 3:17, SUV) ndiyo tunda — mwelekeo, nguvu, karama, na mamlaka vyote vikitiririka pale aelekeapo