اگر مسیح سر کلیساست، روحالقدس همان کسی است که این سروَری را در زندگی روزمره بدن به اجرا درمیآورد. روح نه یک نیروی غیرشخصی است، نه یک حضور مبهم، و نه استعارهای برای احساس معنوی جمعی. او یک شخص است — سومین شخص خدای سهگانه، که پدر به درخواست پسر فرستاده، در ایمانداران ساکن است، و کلیسا را رهبری میکند.
و من از پدر درخواست خواهم کرد و او تسلّیدهندهای دیگر به شما خواهد داد تا همیشه با شما بماند، یعنی روح راستی.
— یوحنا ۱۴:۱۶–۱۷ (ترجمه هزاره نو)
اما تسلّیدهنده، یعنی روحالقدس که پدر او را به نام من میفرستد، همه چیز را به شما تعلیم خواهد داد و هر آنچه به شما گفتم به یادتان خواهد آورد.
— یوحنا ۱۴:۲۶ (ترجمه هزاره نو)
اما چون روح راستی بیاید، شما را به تمامی راستی رهبری خواهد کرد؛ زیرا از پیش خود سخن نخواهد گفت، بلکه هر آنچه بشنود خواهد گفت و از آینده به شما خبر خواهد داد.
— یوحنا ۱۶:۱۳ (ترجمه هزاره نو)
روحالقدس سخن میگوید. هدایت میکند. تعلیم میدهد. به یاد میآورد. او عامل فعال سروَری مسیح در بدن مسیح است. وقتی یک مشارکت یاد میگیرد هدایت او را تشخیص داده و پیروی کند، در «عادیِ ماورایی» عهد جدید گام میزند. وقتی این کار را نمیکند، در نیروی انسانی عمل میکند و نتایج انسانی میبیند.
آنچه روح در کلیسا انجام میدهد
کتاب اعمال رسولان روشنترین تصویر را از رهبری فعال روح در کلیسای اولیه نشان میدهد. او کارهای مشخصی را بارها و بارها انجام میدهد که کلیسا را از آنِ خود میسازد.
او ناظران را منصوب میکند
پس مراقب خود و تمام گله باشید که روحالقدس شما را بر آن ناظر گمارده است تا کلیسای خدا را که او آن را به خون خود خریده، شبانی کنید.
— اعمال رسولان ۲۰:۲۸ (ترجمه هزاره نو)
پیشوایان نه توسط یک کمیته فرقهای، نه توسط یک هیئت رسامی، و نه حتی توسط رسولانی که به تنهایی عمل میکنند منصوب میشوند. روحالقدس است که آنان را ناظر میسازد. شناخت انسانی پی آنچه روح از پیش انجام داده میآید — دست گذاشتن، دعا، تأیید رسمی، همه آنچه را که او منصوب کرده تصدیق میکنند.
مشارکتی که میخواهد در رهبریاش راهنمایی روح را داشته باشد، باید منتظر انتصاب او بماند. ایمانداری که به عنوان خادمی امین، بالغ، و عطادار در بدن پدیدار میشود — روح دارد او را ناظر میسازد. بدن او را میشناسد. دستان ایمانداران بالغ بر او گذاشته میشود. انتصاب روح با تأیید بدن مُهر میخورد.
او خادمان را میفرستد
در حالی که آنان خداوند را عبادت میکردند و روزه میداشتند، روحالقدس گفت: «بَرنابا و سائول را برای کاری که آنان را برای آن فراخواندهام، جدا کنید.» پس از روزه و دعا، دستهای خود را بر آنان نهادند و ایشان را روانه کردند.
— اعمال رسولان ۱۳:۲–۳ (ترجمه هزاره نو)
پس آن دو نفر که روحالقدس ایشان را فرستاده بود، به سلوکیه رفتند و از آنجا به قبرس رهسپار شدند.
— اعمال رسولان ۱۳:۴ (ترجمه هزاره نو)
ترتیب را ببینید. بدن مشغول عبادت خداوند و روزه بود. روح سخن گفت. رهبران با دعا و دستگذاشتن تأیید کردند. سپس خادمان رفتند — فرستادهشده توسط روحالقدس. کمیسیون انسانی با کمیسیون روح همخوانی داشت. مأموریت، کاشتن کلیسا، و خدمت فرامنطقهای همه جایی آغاز میشوند که روح سخن میگوید.
او منع میکند و مسیر را تغییر میدهد
چون از ناحیه فریجیه و غلاطیه گذشتند، روحالقدس آنان را از موعظه کلام خدا در آسیا بازداشت. وقتی به میسیه رسیدند، خواستند به بیتینیه بروند، اما روح عیسی اجازه نداد. پس از کنار میسیه گذشتند و به تروآس رفتند. در آنجا پولس در شب رؤیایی دید: مردی مقدونی ایستاده بود و التماس میکرد: «به مقدونیه بیا و به ما کمک کن.» پس از دیدن این رؤیا، فوری در پی آن بودیم که به مقدونیه برویم، چون دریافتیم که خدا ما را خوانده است تا بشارت را به آنان اعلام کنیم.
— اعمال رسولان ۱۶:۶–۱۰ (ترجمه هزاره نو)
این گذرگاه یکی از برجستهترین گذرگاههای عهد جدید است. پولس — رسول، باتجربهترین مبشر نسل خود — برنامهای روشن و معقول دارد: برو و در آسیا موعظه کن. روحالقدس آن را منع میکند. مسیر دیگری میآزماید: بیتینیه. روح اجازه نمیدهد. سپس روح مقدونیه را به او نشان میدهد. پولس تمام استراتژی مبلّغانهاش را تغییر میدهد چون روح سخن گفته است.
یک مشارکت وفادار همان انعطاف را میآموزد. برنامهها واقعیاند، اما با دست آزاد نگه داشته میشوند. روح میتواند در هر نقطهای مسیر را تغییر دهد، و بدنی که با او گام میزند آماده هدایت مجدد است.
او عطایا را توزیع میکند
اما یک روح همه اینها را به عمل میآورد و آنها را به هر کس آنطور که خود میخواهد، جداگانه تقسیم میکند.
— اول قرنتیان ۱۲:۱۱ (ترجمه هزاره نو)
اما تجلّی روح به هر کس برای خیر همگان داده میشود.
— اول قرنتیان ۱۲:۷ (ترجمه هزاره نو)
عطایایی که در جمع عمل میکنند — نبوت، کلام دانش و حکمت، عطایای شفاها، ایمان، معجزات، تشخیص ارواح، زبانها، ترجمه — توسط روح توزیع میشوند. هر ایماندار آنچه را که او میخواهد دریافت میکند. هیچکس عطایا را نمیکسبد. هیچکس آنها را انتخاب نمیکند. روح میبخشد، بدن در آنچه او داده عمل میکند، و عطایا بدن را سود میرسانند و خداوند را جلال میدهند.
او اقناع میکند، تسلّی میدهد، تصحیح میکند
و چون او بیاید، جهان را درباره گناه و عدالت و داوری محکوم خواهد کرد.
— یوحنا ۱۶:۸ (ترجمه هزاره نو)
در آن هنگام کلیساها در سراسر یهودیه، جلیل و سامره آرامش یافتند و استوار شدند. و با ترس از خداوند زندگی میکردند و با تسلّی روحالقدس روزافزون میشدند.
— اعمال رسولان ۹:۳۱ (ترجمه هزاره نو)
روح در جایی که گناه وارد بدن شده اقناع میکند. در جایی که بدن عزاداری میکند تسلّی میآورد. در جایی که بدن منحرف شده تصحیح میکند. کار شبانی روح در بدن ثابت است — لطیف، مداوم، وفادار. مشارکتی که به او گوش میدهد، مشارکتی خواهد بود که به طور مرتب اقناع میشود، به طور مرتب تسلّی مییابد، به طور مرتب تصحیح میشود — و در نتیجه پیوسته رشد میکند.
او شهادت میدهد
روح خود با روح ما شهادت میدهد که ما فرزندان خدا هستیم.
— رومیان ۸:۱۶ (ترجمه هزاره نو)
اما شما از آن قدّوس تدهین یافتهاید و همه چیز را میدانید.
— اول یوحنا ۲:۲۰ (ترجمه هزاره نو)
روح حقیقت را در روح ایماندار تأیید میکند. وقتی چیزی درست است، بر آن شهادت میدهد. وقتی چیزی ناصواب است، بر آن هم شهادت میدهد. این شهادت درونی یکی از مطمئنترین راهنماها برای ایمانداران منفرد و برای بدن است. ایمانداران بالغ یاد میگیرند آن را تشخیص دهند و به آن اعتماد کنند.
چگونه بدن روح را میشنود
شنیدن روح یک عطای خاص نیست که برای تعداد کمی از ایمانداران مستعد به عرفان محفوظ باشد. این زندگی عادی مسیحی است. عیسی همین را گفت:
گوسفندان من صدای مرا میشنوند و من آنها را میشناسم و آنها از من پیروی میکنند.
— یوحنا ۱۰:۲۷ (ترجمه هزاره نو)
زیرا آنان که به هدایت روح خدا عمل میکنند، فرزندان خدا هستند.
— رومیان ۸:۱۴ (ترجمه هزاره نو)
اگر ایماندار هستید، میتوانید او را بشنوید. پرسش نه توانایی بلکه تمرین است. مانند هر رابطهای، شنیدن خداوند با توجه، وقت، اطاعت، و رشد عمق مییابد.
از طریق کلام
روح اول و پیوستهترین از طریق کتاب مقدس سخن میگوید. او آن را الهام بخشید (دوم پطرس ۱:۲۱، ترجمه هزاره نو). آن را روشن میسازد. وقتی ایمانداران کلام را با دعا و قلبی باز میخوانند، او گذرگاههای خاصی را زنده میکند — برای راهنمایی شخصی، برای تشویق بدن، برای تصحیح در صورت نیاز. مشارکتی که در کلام غرق است، مشارکتی است که پیوسته روح را میشنود.
تمام کتاب مقدس از الهام خداست و برای تعلیم، توبیخ، اصلاح و تربیت در پارسایی سودمند است، تا مرد خدا کامل و برای هر کار نیکویی کاملاً مجهز باشد.
— دوم تیموتائوس ۳:۱۶–۱۷ (ترجمه هزاره نو)
روح هرگز ایماندار یا بدنی را به مسیری که با کتاب مقدس تناقض دارد هدایت نخواهد کرد. این نخستین آزمون هر هدایتی است: آیا با آنچه او قبلاً گفته همخوانی دارد؟ اگر نه، از او نیست.
از طریق شهادت درونی
رومیان ۸:۱۶ این را «شهادت دادن روح خود با روح ما» مینامد. این حس عمیق و آرام درونی است — آرامش، اقتناع، هدایت — که ایمانداران بالغ یاد میگیرند آن را تشخیص دهند. دقیقاً یک احساس نیست، هرچند احساسات اغلب آن را همراهی میکنند. شهادت روح او به روح ایماندار است.
شهادت درونی از تأثرات احساسی، استدلال عقلی، یا شرایط بیرونی مطمئنتر است. وقتی ایماندار با خداوند گام میزند و گوش میدهد، این شهادت ثابت و روشن است. وقتی ایماندار در نافرمانی یا حواسپرتی است، تشخیص شهادت دشوارتر میشود.
از طریق عطایای نبوّی
محبت را دنبال کنید و برای عطایای روحانی غیرتمند باشید، بخصوص برای نبوّت. زیرا کسی که نبوّت میکند برای مردم سخنی میگوید که ایشان را بنا میکند، تشویق مینماید و تسلّی میدهد.
— اول قرنتیان ۱۴:۱، ۳ (ترجمه هزاره نو)
روحالقدس از طریق نبوّت، کلام دانش، کلام حکمت، و سایر عطایای نبوّی سخن میگوید. در یک مشارکت سالم، اینها به طور منظم در جمع عمل میکنند. بدن را بنا میسازند. آنچه را که روح از طریق کانالهای دیگر میگوید تأیید میکنند. گاهی راهنمایی خاصی میدهند که هیچ کانال دیگری درباره آن روشن نبود.
عطایای نبوّی معصوم نیستند. پولس به کلیسای قرنتس میگوید نبوّتها داوری شوند (اول قرنتیان ۱۴:۲۹، ترجمه هزاره نو) و به تسالونیکیان میگوید «همه چیز را بیازمایید؛ آنچه نیکوست نگه دارید» (اول تسالونیکیان ۵:۲۱، ترجمه هزاره نو). کلام و شهادت ایمانداران بالغ، آنچه از کانالهای نبوّی میآید را میآزمایند.
از طریق مشاوره حکیمانه
آنجا که مشورت نیست، قوم سقوط میکند، اما در کثرت مشاوران نجات است.
— امثال ۱۱:۱۴ (ترجمه هزاره نو)
روح اغلب از طریق حکمت ایمانداران بالغ سخن میگوید. مشارکتی که در همگامی با او گام میزند، مشارکتی است که در آن تصمیمات مهم در مشاوره پیشوایان سنجیده میشود، اعضا میتوانند سؤالات خود را نزد کسانی که با خداوند گام میزنند بیاورند، و پدران ایمان بیرونی در مسائل دشوار مشورت میشوند.
از طریق شرایط
روح گاهی از طریق چگونگی شکل گرفتن شرایط، مسیر را تأیید میکند. دری باز میشود که هیچکس انتظارش را نداشت. دری در برابر هر تلاشی برای باز نگه داشتن آن بسته میماند. تأمینی دقیقاً در لحظه نیاز میرسد. مانعی به نظر بهتر هدایت میکند.
شرایط کماعتمادترین این کانالهاست و هرگز نباید به تنهایی به آن اعتماد کرد. اما اغلب آنچه را که کلام، شهادت درونی، و ورودی نبوّی از پیش نشان داده تأیید میکند.
از طریق زبانها
زیرا کسی که به زبان سخن میگوید، نه با مردم بلکه با خدا سخن میگوید، چون هیچکس او را درک نمیکند. در روح اسرار میگوید.
— اول قرنتیان ۱۴:۲ (ترجمه هزاره نو)
به همین ترتیب، روح نیز در ضعفهای ما یاریمان میکند؛ زیرا نمیدانیم چگونه باید دعا کنیم، اما روح خود با نالههایی که در قالب کلمه نمیگنجد، برای ما شفاعت میکند.
— رومیان ۸:۲۶ (ترجمه هزاره نو)
دعا در زبانها یکی از عمیقترین کانالهای اتحاد با روح است. وقتی ایماندار نمیداند برای چه دعا کند، روح از طریق او دعا میکند. دعا در زبانها ایماندار را بنا میسازد (اول قرنتیان ۱۴:۴، ترجمه هزاره نو). حساسیت روحانی را تقویت میکند. اغلب چیزهایی را روشن میکند که دعای مستقیم به زبانی شناختهشده نمیتواند به آن برسد.
مشارکتی که در آن زبانها — هم به صورت خصوصی و هم به صورت جمعی، در محبت و نظم — مورد استقبال و تمرین قرار میگیرند، در طول زمان مییابد که حساسیتش به هدایت روح بیشتر میشود.
شنیدن در جمع — بدن به صورت مشترک تشخیص میدهد
ایمانداران منفرد روح را میشنوند. بدن نیز روح را میشنود. هر دو واقعیاند و هر دو اهمیت دارند. مثال اعمال ۱۳ — «روحالقدس گفت» — برای بدن رهبرانی گفته شد که در عبادت و روزه جمع شده بودند. روح به جماعتها سخن میگوید، نه فقط به افراد.
مشارکتی که میخواهد او را با هم بشنود، گوش دادن مشترک را پرورش میدهد:
- وقت سپری شده با هم در عبادت — گروه اعمال ۱۳ «خداوند را عبادت میکردند»
- روزه و دعا وقتی مسائل مهمی پیش روی بدن است
- فضای باز در جمع برای کلمات نبوّی، کلمات دانش، و مشارکتهای هدایتشده توسط روح
- وقت برای سنجش و داوری آنچه شنیده میشود — نه اقدام تکانشی بر هر کلمهای
- تأیید از چندین ایماندار و کانال قبل از اقدام مهم
- صبر برای انتظار روشنایی به جای اجبار به مسیر
در طول زمان، بدنی که این را تمرین میکند ریتمهای شنیداری خود را یاد میگیرد. رهبری تشخیص پیدا میکند. بدن توانایی تشخیص زمانی که مسئلهای توسط روح حل شده و زمانی که هنوز در حال سنجش است را پیدا میکند. تصمیمات در همان شکل اعمال ۱۵:۲۸ پدیدار میشوند — «روحالقدس و ما صلاح دیدیم.»
اشتباهات رایج در شنیدن
یک مشارکت وفادار همچنین اشتباهات رایج و نحوه اجتناب از آنها را میآموزد.
اشتباه گرفتن جسم با روح
احساسات قوی، نظرات قوی، و تأثرات قوی همه میتوانند مانند هدایت روح احساس شوند بدون اینکه واقعاً چنین باشند. جسم میتواند به اندازه کافی روح را تقلید کند که ایمانداران نابالغ را فریب دهد. درمان، کلام به عنوان آزمون ثابت، مشاوره بالغ، شهادت درونی در طول زمان (نه فقط هیجان لحظهای)، و تمایل به انتظار تا آنچه شنیده میشود ثابت شود است.
پیروی بدون تأیید
یک تأثر واحد، یک کلمه نبوّی واحد، یک در باز واحد — اینها به تنهایی برای اقدام بزرگ کافی نیستند. الگوی کتاب مقدسی شاهدان چندگانه، تأییدیههای چندگانه، همخوانی کلام، و تشخیص بدن است. «به زبان دو یا سه شاهد هر سخنی ثابت خواهد شد» (دوم قرنتیان ۱۳:۱، ترجمه هزاره نو).
نادیده گرفتن آنچه میگوید
اشتباه مخالف، شنیدن روح به وضوح و نه عمل کردن بر اساس آن است. بدن ممکن است کلمهای روشن دریافت کند و سپس با برنامه قبلیاش ادامه دهد چون کلمه ناخوشایند یا پرهزینه بود. الگوهای مکرر این، توانایی شنیداری بدن را کُند میکند. روح کمتر سخن میگوید وقتی بدن آنچه را که او از پیش گفته اطاعت نمیکند.
اختیاری دانستن شنیدن
برخی مشارکتها تأیید میکنند که روح کلیسا را رهبری میکند اما انگار که اینطور نیست عمل میکنند. تصمیمات توسط کمیته گرفته میشود. مسیر توسط استراتژی تعیین میشود. برنامهها بر ظرفیت انسانی اجرا میشوند. روح در دعای افتتاحیه فراخوانده میشود و برای بقیه جلسه نادیده گرفته میشود. چنین مشارکتی به تدریج عادیِ ماورایی عهد جدید را از دست میدهد بدون اینکه هیچکس بخواهد این اتفاق بیفتد.
روح و اقتدار
ارتباط عمیقی بین شنیدن روح و گام زدن در اقتدار مسیح وجود دارد. ایماندار که به روح گوش نمیدهد نمیتواند در اقتدار او عمل کند — چون اقتدار او زیر راهنمایی او اعمال میشود.
و این آیات همراه ایمانآورندگان خواهد بود: به نام من دیوها را بیرون خواهند کرد؛ به زبانهای تازه سخن خواهند گفت؛ مارها را خواهند گرفت؛ اگر چیز کشندهای بنوشند، آسیبی به آنها نخواهد رسید؛ دست بر بیماران خواهند نهاد و بهبود خواهند یافت.
— مرقس ۱۶:۱۷–۱۸ (ترجمه هزاره نو)
اینک به شما اقتدار دادهام که بر مارها و کژدمها پا بنهید و بر تمامی قدرت دشمن غالب آیید و هیچچیز شما را آسیب نخواهد رسانید.
— لوقا ۱۰:۱۹ (ترجمه هزاره نو)
آیات ایمانداران را دنبال میکنند چون ایمانداران زیر راهنمایی خداوند توسط روح گام میزنند. شفا میآید وقتی روح نشان میدهد برای چه دعا کنیم. رهایی میآید وقتی روح نشان میدهد چه چیزی شخص را گرفتار کرده. کلمات حکمت میآیند وقتی روح چیز درستی برای گفتن میدهد. ایمان برای ناممکن میآید وقتی روح شهادت میدهد که خداوند آن را انجام خواهد داد.
سؤالات رایج
چطور بدانم که روح را میشنوم و نه فقط افکار خودم را؟
چندین آزمون کمک میکنند. اول، آیا آنچه میشنوید با کتاب مقدس همخوانی دارد؟ روح با کلام تناقض نخواهد داشت. دوم، آیا در طول زمان آرامش، ثمر، و وضوح ایجاد میکند، یا بیقراری، تفرقه، و سردرگمی؟ «حکمتی که از بالاست اول پاک است، سپس صلحآمیز» (یعقوب ۳:۱۷، ترجمه هزاره نو). سوم، آیا از طریق کانالهای چندگانه — کلام، شهادت درونی، شاید ورودی نبوّی، مشاوره بالغ — تأیید میشود؟ چهارم، آیا هدایت در زیر دعا و انتظار پابرجا میماند؟ تأثراتی که محو میشوند معمولاً از او نیستند. هدایتهایی که عمیقتر و روشنتر میشوند معمولاً هستند.
اگر مشارکتم اینگونه عمل نکند چطور؟
از جایی که هستید شروع کنید. برای توانایی بهتر شنیدن او دعا کنید. کلام را با این انتظار بخوانید که او از طریق آن سخن بگوید. به شهادت درونی توجه کنید. رهبری در مشارکتتان را به آرامی تشویق کنید — نه با درخواست تغییر، بلکه با زیستن آنچه یاد میگیرید. بسیاری از مشارکتها تغییر کردهاند چون چند عضو شروع به گام زدن با روح به صورت شخصی کردند و رهبری به تدریج تفاوت را متوجه شد.
آیا زبانها برای شنیدن روح ضروری است؟
نه، اما کمک بزرگی هستند. ایماندار که عطای زبانها را دریافت نکرده همچنان میتواند روح را از طریق کلام، شهادت درونی، عطایای نبوّی، و کانالهای دیگر بشنود. ایماندار که به طور منظم در زبانها دعا میکند اغلب مییابد که حساسیتش به روح به طور محسوسی عمیقتر میشود. اگر این عطا را دریافت نکردهاید و مایل هستید، از خداوند بخواهید و از ایمانداران بالغ بخواهید با شما دعا کنند.
اگر رهبری مشارکت متفاوت از من بشنود چطور؟
این اتفاق میافتد و همیشه اشتباه نیست. گاهی ایمانداران منفرد چیزی میشنوند که بدن هنوز آماده دریافت آن نیست. گاهی ایمانداران منفرد فکر میکنند روح را میشنوند اما در واقع ایدههای خودشان را دنبال میکنند. موضع کتاب مقدسی، فروتنی است — آنچه میشنوید را به طور خصوصی نزد رهبری بیاورید، با دست آزاد نگه دارید، آماده آزمایش شدن باشید، آماده انتظار باشید. اگر پس از سنجش صادقانه، بدن آنچه را که شنیدید تأیید نکرد، کنار بگذارید و اعتماد کنید که اگر کلام خداوند بود، او آن را در زمان مناسب و از طریق وسایل مناسب بازمیگرداند.
چگونه این در یک مشارکت کوچک بدون خادمان نبوّی تخصصی کار میکند؟
بهتر از آنچه اکثر مردم انتظار دارند. هر چه جمع کوچکتر باشد، روح میتواند آزادانهتر از طریق هر عضو جاری شود. نبوّت، کلمات دانش، و سایر عطایا در ایمانداران عادی عمل میکنند وقتی در محبت دنبال شده و در نظم اعمال میشوند (اول قرنتیان ۱۴:۱–۳، ترجمه هزاره نو). یک مشارکت کوچک که با خداوند گام میزند میبیند که این عطایا به طور طبیعی رشد میکنند چون بدن یاد میگیرد گوش دهد و پاسخ دهد.
افکار پایانی
رهبری روحالقدس در کلیسا اختیاری نیست. ویژگی یک فرقه خاص نیست. جلوهای کاریزماتیک نیست. این وسیله منصوبشده خداوند برای هدایت بدن خود تا بازگشتش است. مشارکتی که واقعاً حلوفصل کرده که سر کیست، با روح به عنوان بخش عادی زندگیاش گام میزند — او را میشنود، از او پیروی میکند، عطایایش را اعمال میکند، در اقتدارش گام میزند.
اما خداوند روح است و هر جا روح خداوند باشد، آزادی است.
— دوم قرنتیان ۳:۱۷ (ترجمه هزاره نو)
آزادی — برای گام زدن در مسیر او، در قدرت او، در عطایای او، در اقتدار او. این ارث هر مشارکتی است که به روح اجازه میدهد رهبری کند.
نکات کلیدی
- روحالقدس رهبر فعال کلیسا است — او ناظران را منصوب میکند، خادمان را میفرستد، عطایا را توزیع میکند، و زندگی بدن را هدایت میکند
- شنیدن او زندگی عادی مسیحی است (یوحنا ۱۰:۲۷، رومیان ۸:۱۴، ترجمه هزاره نو) — نه عطای خاصی برای تعداد کمی
- روح از طریق کتاب مقدس، شهادت درونی، عطایای نبوّی، مشاوره حکیمانه، شرایط، و زبانها سخن میگوید
- بدن او را به صورت مشترک و همچنین انفرادی میشنود — اعمال ۱۳:۲ الگوی رهبرانی که با هم خدمت، روزه، و شنیدن میکنند را نشان میدهد
- اشتباهات رایج شامل اشتباه گرفتن جسم با روح، پیروی بدون تأیید، نادیده گرفتن آنچه میگوید، و اختیاری دانستن شنیدن است
- بدنی که به روح گوش میدهد در اقتدار مسیح برای شفا، رهایی، و کار پادشاهی او گام میزند
- آزادی (دوم قرنتیان ۳:۱۷، ترجمه هزاره نو) ثمر است — مسیر، قدرت، عطایا، و اقتدار همه جاری میشوند آنجا که او رهبری میکند