พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงนำคริสตจักร

ถ้าพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะของคริสตจักร พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็คือวิธีที่พระเจ้าทรงใช้ความเป็นศีรษะนั้นในชีวิตประจำวันของกายพระคริสต์ พระวิญญาณมิใช่พลังงานที่ไร้ตัวตน ความรู้สึกคลุมเครือ หรือเพียงสัญลักษณ์ของความรู้สึกร่วมทางวิญญาณ พระองค์ทรงเป็นบุคคล — พระบุคคลที่สามของพระเจ้าสามพระภาค ทรงถูกส่งมาโดยพระบิดาตามคำทูลวิงวอนของพระบุตร ทรงสถิตอยู่ในผู้เชื่อ และทรงนำคริสตจักร

เราจะทูลขอพระบิดา และพระองค์จะประทานผู้ช่วยอีกผู้หนึ่งให้แก่พวกท่าน เพื่อจะได้อยู่กับท่านตลอดไป คือพระวิญญาณแห่งความจริง

— ยอห์น 14:16–17 (THSV11)

แต่พระผู้ช่วย คือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งพระบิดาจะทรงใช้มาในนามของเรานั้น พระองค์จะทรงสอนพวกท่านทุกสิ่ง และจะทำให้ระลึกถึงทุกสิ่งที่เราได้บอกแก่ท่านทั้งหลาย

— ยอห์น 14:26 (THSV11)

แต่เมื่อพระวิญญาณแห่งความจริงเสด็จมาแล้ว พระองค์จะนำพวกท่านไปสู่ความจริงทั้งมวล เพราะพระองค์จะไม่ตรัสโดยพระองค์เอง แต่พระองค์จะตรัสทุกสิ่งที่พระองค์ทรงได้ยิน และจะทรงแจ้งให้ท่านรู้ถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้น

— ยอห์น 16:13 (THSV11)

พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัส พระองค์ทรงนำ พระองค์ทรงสอน พระองค์ทรงให้ระลึกถึง พระองค์ทรงเป็นผู้กระทำกิจแห่งความเป็นศีรษะของพระคริสต์ในกายของพระคริสต์ เมื่อกลุ่มสามัคคีธรรมเรียนรู้ที่จะจดจำและติดตามการทรงนำของพระองค์ กลุ่มนั้นก็ดำเนินอยู่ในสภาวะปกติอันเหนือธรรมชาติของพันธสัญญาใหม่ แต่เมื่อไม่ทำเช่นนั้น กลุ่มก็ดำเนินในกำลังมนุษย์และเห็นผลแบบมนุษย์

สิ่งที่พระวิญญาณทรงกระทำในคริสตจักร

หนังสือกิจการของอัครทูตให้ภาพที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับการนำที่กระตือรือร้นของพระวิญญาณในคริสตจักรยุคแรก พระองค์ทรงกระทำสิ่งที่เฉพาะเจาะจง ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งเป็นเครื่องหมายว่าคริสตจักรนั้นเป็นของพระองค์

พระองค์ทรงแต่งตั้งผู้ดูแล

เพราะฉะนั้น พวกท่านจงระวังตัวและฝูงแกะทั้งหมดที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงตั้งพวกท่านไว้เป็นผู้ดูแล เพื่อเลี้ยงดูคริสตจักรของพระเจ้า ซึ่งพระองค์ทรงซื้อไว้ด้วยพระโลหิตของพระองค์เอง

— กิจการ 20:28 (THSV11)

ผู้อาวุโสไม่ได้รับการแต่งตั้งโดยคณะกรรมการนิกาย คณะกรรมการบวช หรือแม้แต่โดยอัครทูตที่กระทำการตามลำพัง พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงทำให้พวกเขาเป็นผู้ดูแล การยอมรับของมนุษย์ติดตามสิ่งที่พระวิญญาณได้ทรงกระทำไปแล้ว — การวางมือ การอธิษฐาน การยืนยันอย่างเป็นทางการล้วนยืนยันสิ่งที่พระองค์ทรงแต่งตั้ง

กลุ่มสามัคคีธรรมที่ต้องการการทรงนำของพระวิญญาณในผู้นำต้องรอคอยการแต่งตั้งของพระองค์ ผู้เชื่อที่โดดเด่นมาในฐานะผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ เป็นผู้ใหญ่ในวิญญาณ และมีของประทาน — พระวิญญาณกำลังทรงทำให้พวกเขาเป็นผู้ดูแล กายของพระคริสต์จดจำพวกเขา มือของผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่วางบนพวกเขา การแต่งตั้งของพระวิญญาณได้รับการประทับตราโดยการยืนยันของกาย

พระองค์ทรงส่งผู้รับใช้

ขณะที่พวกเขากำลังปรนนิบัติพระเจ้าและอดอาหารอยู่นั้น พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า "จงแยกบารนาบัสและซาอูลไว้ให้เราสำหรับงานซึ่งเราได้เรียกพวกเขามาทำนั้น" เมื่ออดอาหารและอธิษฐานแล้ว พวกเขาก็วางมือบนคนทั้งสองและส่งพวกเขาไป

— กิจการ 13:2–3 (THSV11)

คนทั้งสองได้รับการส่งออกไปโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ จึงลงไปยังเซลูเซีย แล้วแล่นเรือต่อไปยังเกาะไซปรัส

— กิจการ 13:4 (THSV11)

สังเกตลำดับขั้นตอน กายของพระคริสต์กำลังปรนนิบัติพระเจ้าและอดอาหาร พระวิญญาณตรัส บรรดาผู้นำยืนยันด้วยการอธิษฐานและการวางมือ จากนั้นผู้รับใช้ก็ออกไป — ถูกส่งโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ การมอบหมายของมนุษย์ตรงกับการมอบหมายของพระวิญญาณ พันธกิจ การปลูกคริสตจักร และงานรับใช้ข้ามท้องถิ่นล้วนเริ่มต้นจากที่ที่พระวิญญาณตรัส

พระองค์ทรงห้ามและทรงเปลี่ยนทิศทาง

เมื่อพวกเขาผ่านแคว้นฟรีเจียและแคว้นกาลาเทียแล้ว พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็ห้ามไม่ให้พวกเขาประกาศพระวจนะในแคว้นเอเชีย ครั้นมาถึงแคว้นมีเซียแล้ว พวกเขาพยายามจะไปยังแคว้นบิธีเนีย แต่พระวิญญาณของพระเยซูไม่ทรงอนุญาต จึงผ่านแคว้นมีเซียลงมายังเมืองโตรอัส และในคืนนั้นเปาโลก็เห็นนิมิต มีชายคนหนึ่งชาวมาซิโดเนียยืนอยู่และอ้อนวอนว่า "ข้ามมายังแคว้นมาซิโดเนียและช่วยพวกเราด้วย" เมื่อท่านเห็นนิมิตนั้นแล้ว เราก็พยายามจะไปยังแคว้นมาซิโดเนียโดยสรุปว่าพระเจ้าทรงเรียกพวกเราให้ไปประกาศข่าวประเสริฐแก่คนที่นั่น

— กิจการ 16:6–10 (THSV11)

ตอนนี้เป็นหนึ่งในตอนที่น่าตื่นตะลึงที่สุดในพันธสัญญาใหม่ เปาโล — อัครทูต นักประกาศข่าวประเสริฐที่มีประสบการณ์มากที่สุดในยุคของเขา — มีแผนที่ชัดเจนและสมเหตุสมผล: ไปประกาศในเอเชีย พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงห้าม เขาพยายามทิศทางอื่น: บิธีเนีย พระวิญญาณไม่อนุญาต จากนั้นพระวิญญาณก็ทรงนำทางไปยังมาซิโดเนีย เปาโลเปลี่ยนยุทธศาสตร์การเผยแผ่ศาสนาทั้งหมดเพราะพระวิญญาณตรัสแล้ว

กลุ่มสามัคคีธรรมที่ซื่อสัตย์เรียนรู้ความยืดหยุ่นเดียวกัน แผนการนั้นมีอยู่จริง แต่ยึดถือไว้อย่างหลวมๆ พระวิญญาณสามารถเปลี่ยนทิศทางได้ทุกเมื่อ และกายที่ดำเนินร่วมกับพระองค์ก็พร้อมที่จะถูกเปลี่ยนทิศทาง

พระองค์ทรงแจกจ่ายของประทาน

แต่พระวิญญาณองค์เดียวกันนั้นทรงกระทำทั้งหมดนี้ ทรงแจกจ่ายให้แก่แต่ละคนตามที่พระองค์ทรงประสงค์

— 1 โครินธ์ 12:11 (THSV11)

แต่ของประทานแห่งพระวิญญาณที่ปรากฏออกมานั้น ได้ให้แก่แต่ละคนเพื่อประโยชน์ส่วนรวม

— 1 โครินธ์ 12:7 (THSV11)

ของประทานพระวิญญาณที่ดำเนินอยู่ในการชุมนุม — การพยากรณ์ วจนะแห่งความรู้และสติปัญญา ของประทานการรักษา ความเชื่อ การกระทำฤทธิ์อัศจรรย์ การแยกแยะวิญญาณ การพูดภาษาแปลก และการแปล — ล้วนถูกแจกจ่ายโดยพระวิญญาณ ผู้เชื่อแต่ละคนได้รับตามที่พระองค์ทรงประสงค์ ไม่มีใครได้รับของประทานพระวิญญาณมาด้วยความพยายามของตัวเอง ไม่มีใครเลือกของประทานเอง พระวิญญาณประทาน กายดำเนินอยู่ในสิ่งที่พระองค์ประทานให้ และของประทานเหล่านั้นก็เป็นประโยชน์แก่กายและถวายพระเกียรติแด่พระเจ้า

พระองค์ทรงกล่าวโทษ ทรงปลอบโยน ทรงแก้ไข

เมื่อพระองค์เสด็จมาแล้ว พระองค์จะทรงพิสูจน์ให้โลกเห็นว่าผิดในเรื่องบาป ในเรื่องความชอบธรรม และในเรื่องการพิพากษา

— ยอห์น 16:8 (THSV11)

แล้วคริสตจักรทั่วแคว้นยูเดีย กาลิลี และสะมาเรีย ก็มีสันติสุขและเติบโตขึ้น ดำเนินชีวิตด้วยความยำเกรงพระเจ้า และได้รับการหนุนใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ จึงทวีจำนวนขึ้น

— กิจการ 9:31 (THSV11)

พระวิญญาณทรงกล่าวโทษเรื่องบาปเมื่อมันเข้ามาในกาย พระองค์ทรงนำการปลอบโยนเมื่อกายโศกเศร้า พระองค์ทรงแก้ไขเมื่อกายเบี่ยงเบน งานด้านการดูแลของพระวิญญาณในกายนั้นต่อเนื่อง — อ่อนโยน มั่นคง ซื่อสัตย์ กลุ่มสามัคคีธรรมที่ฟังพระองค์จะเป็นกลุ่มที่ถูกกล่าวโทษอยู่เสมอ ได้รับการปลอบโยนอยู่เสมอ ถูกแก้ไขอยู่เสมอ — และเติบโตอย่างสม่ำเสมอเป็นผล

พระองค์ทรงเป็นพยาน

พระวิญญาณนั้นเองทรงเป็นพยานร่วมกับวิญญาณของเราว่า เราเป็นบุตรของพระเจ้า

— โรม 8:16 (THSV11)

ท่านทั้งหลายได้รับการเจิมจากองค์บริสุทธิ์ และท่านทั้งหมดมีความรู้

— 1 ยอห์น 2:20 (THSV11)

พระวิญญาณยืนยันความจริงในวิญญาณของผู้เชื่อ เมื่อสิ่งใดถูกต้อง พระองค์ทรงเป็นพยานถึงสิ่งนั้น เมื่อสิ่งใดผิดพลาด พระองค์ก็ทรงเป็นพยานถึงสิ่งนั้นเช่นกัน การเป็นพยานภายในนี้เป็นหนึ่งในแนวทางที่น่าเชื่อถือที่สุดสำหรับผู้เชื่อแต่ละคนและสำหรับกาย ผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่เรียนรู้ที่จะจดจำมันและไว้วางใจมัน

กายได้ยินพระวิญญาณอย่างไร

การได้ยินพระวิญญาณไม่ใช่ของประทานพิเศษที่สงวนไว้สำหรับผู้เชื่อไม่กี่คนที่มีแนวโน้มเชิงลึกลับ แต่เป็นชีวิตคริสเตียนปกติ พระเยซูตรัสเช่นนั้น:

แกะของเราย่อมฟังเสียงของเรา เรารู้จักพวกมัน และพวกมันก็ตามเรามา

— ยอห์น 10:27 (THSV11)

คนทั้งหลายที่ได้รับการนำโดยพระวิญญาณของพระเจ้า คนเหล่านั้นเป็นบุตรของพระเจ้า

— โรม 8:14 (THSV11)

ถ้าคุณเป็นผู้เชื่อ คุณสามารถได้ยินพระองค์ คำถามไม่ใช่เรื่องความสามารถแต่เป็นเรื่องการฝึกฝน เช่นเดียวกับความสัมพันธ์ใดๆ การได้ยินองค์พระผู้เป็นเจ้าจะลึกซึ้งขึ้นด้วยความใส่ใจ เวลา การเชื่อฟัง และการเติบโต

ผ่านพระวจนะ

พระวิญญาณตรัสเป็นอันดับแรกและสม่ำเสมอที่สุดผ่านทางพระคัมภีร์ พระองค์ทรงดลใจพระคัมภีร์นั้น (2 เปโตร 1:21, THSV11) พระองค์ทรงส่องสว่างมัน เมื่อผู้เชื่ออ่านพระวจนะด้วยการอธิษฐานและใจที่เปิด พระองค์ทรงทำให้ข้อความเฉพาะมีชีวิตขึ้นมา — สำหรับทิศทางส่วนตัว สำหรับการหนุนใจของกาย สำหรับการแก้ไขเมื่อจำเป็น กลุ่มสามัคคีธรรมที่แช่ตัวอยู่ในพระวจนะคือกลุ่มที่ได้ยินพระวิญญาณอยู่ตลอดเวลา

พระคัมภีร์ทุกตอนได้รับการดลใจจากพระเจ้า และเป็นประโยชน์ในการสอน การตักเตือน การแก้ไขสิ่งที่ผิด และการอบรมในทางชอบธรรม เพื่อคนของพระเจ้าจะมีความสามารถครบถ้วน พร้อมสำหรับการดีทุกอย่าง

— 2 ทิโมธี 3:16–17 (THSV11)

พระวิญญาณจะไม่ทรงนำผู้เชื่อหรือกายไปในทิศทางที่ขัดแย้งกับพระคัมภีร์ นี่คือการทดสอบแรกของการทรงนำใดๆ: มันสอดคล้องกับสิ่งที่พระองค์ตรัสไว้แล้วหรือไม่? ถ้าไม่ นั่นไม่ได้มาจากพระองค์

ผ่านการเป็นพยานภายใน

โรม 8:16 เรียกสิ่งนี้ว่า "พระวิญญาณนั้นเองทรงเป็นพยานร่วมกับวิญญาณของเรา" มันคือความรู้สึกภายในที่ลึกซึ้งและมั่นคง — สันติสุข ความเชื่อมั่น การนำ — ที่ผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่เรียนรู้ที่จะจดจำ มันไม่ใช่ความรู้สึกทุกสิ่ง แม้ความรู้สึกมักจะมาพร้อมกับมัน มันคือการเป็นพยานของพระวิญญาณของพระองค์ต่อวิญญาณของผู้เชื่อ

การเป็นพยานภายในน่าเชื่อถือกว่าความประทับใจทางอารมณ์ การใช้เหตุผลทางปัญญา หรือสภาพแวดล้อมภายนอก เมื่อผู้เชื่อดำเนินชีวิตกับองค์พระผู้เป็นเจ้าและตั้งใจฟัง การเป็นพยานนี้ก็มั่นคงและชัดเจน เมื่อผู้เชื่ออยู่ในความไม่เชื่อฟังหรือความฟุ้งซ่าน การเป็นพยานก็ยากต่อการแยกแยะมากขึ้น

ผ่านของประทานแห่งการพยากรณ์

จงติดตามความรักไว้ และจงปรารถนาของประทานฝ่ายวิญญาณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งให้พยากรณ์ได้ เพราะผู้ที่พยากรณ์นั้นพูดเพื่อเสริมสร้าง เพื่อหนุนใจ และเพื่อปลอบโยนมนุษย์

— 1 โครินธ์ 14:1, 3 (THSV11)

พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสผ่านการพยากรณ์ วจนะแห่งความรู้ วจนะแห่งสติปัญญา และของประทานแห่งการพยากรณ์อื่นๆ ในกลุ่มสามัคคีธรรมที่มีสุขภาพดี สิ่งเหล่านี้ดำเนินอยู่เป็นประจำในการชุมนุม สิ่งเหล่านี้สร้างกายขึ้น ยืนยันสิ่งที่พระวิญญาณกำลังตรัสผ่านช่องทางอื่นๆ และบางครั้งก็ให้ทิศทางเฉพาะที่ช่องทางอื่นๆ ไม่ได้ให้ความชัดเจน

ของประทานแห่งการพยากรณ์ไม่ได้ไม่มีข้อผิดพลาด เปาโลบอกคริสตจักรในเมืองโครินธ์ให้ตัดสินคำพยากรณ์ (1 โครินธ์ 14:29, THSV11) และบอกชาวเธสะโลนิกาให้ "ทดสอบทุกสิ่ง จงยึดสิ่งที่ดีไว้" (1 เธสะโลนิกา 5:21, THSV11) พระวจนะและการเป็นพยานของผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่ทดสอบสิ่งที่ผ่านช่องทางแห่งการพยากรณ์

ผ่านคำแนะนำที่ชาญฉลาด

เมื่อไม่มีผู้ให้คำปรึกษา ประชาชนก็ล้มลง แต่เมื่อมีผู้ให้คำปรึกษาหลายคน ก็มีความปลอดภัย

— สุภาษิต 11:14 (THSV11)

พระวิญญาณมักจะตรัสผ่านสติปัญญาของผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่ กลุ่มสามัคคีธรรมที่ดำเนินร่วมกับพระองค์คือกลุ่มที่การตัดสินใจสำคัญๆ ถูกชั่งน้ำหนักในคำปรึกษาของคณะผู้อาวุโส ที่สมาชิกสามารถนำคำถามส่วนตัวมาสู่ผู้ที่ดำเนินกับองค์พระผู้เป็นเจ้า และที่พ่อทางวิญญาณจากภายนอกสามารถถูกปรึกษาในเรื่องที่ยาก

ผ่านสถานการณ์

พระวิญญาณบางครั้งยืนยันทิศทางผ่านการคลี่คลายของสถานการณ์ ประตูเปิดที่ไม่มีใครคาดหวัง ประตูปิดแม้จะพยายามรักษาให้เปิดทุกวิถีทาง การจัดเตรียมมาถึงในขณะที่ต้องการ อุปสรรคที่ดูเหมือนกลับนำไปสู่สิ่งที่ดีกว่า

สถานการณ์เป็นช่องทางที่น่าเชื่อถือน้อยที่สุดในบรรดาช่องทางเหล่านี้และไม่ควรไว้วางใจเพียงลำพัง แต่มักจะยืนยันสิ่งที่พระวจนะ การเป็นพยานภายใน และการนำเข้าแห่งการพยากรณ์ได้แสดงไว้แล้ว

ผ่านการพูดภาษาแปลก

เพราะผู้ที่พูดภาษาแปลกนั้นไม่ได้พูดกับมนุษย์ แต่พูดกับพระเจ้า เพราะไม่มีใครเข้าใจเขา แต่โดยพระวิญญาณเขาพูดในสิ่งที่ลึกลับ

— 1 โครินธ์ 14:2 (THSV11)

เช่นเดียวกัน พระวิญญาณก็ทรงช่วยความอ่อนแอของเราด้วย เพราะเราไม่รู้ว่าเราควรอธิษฐานขอสิ่งใด แต่พระวิญญาณเองทรงอธิษฐานแทนเราด้วยความคร่ำครวญที่เกินกว่าจะพูดได้

— โรม 8:26 (THSV11)

การอธิษฐานด้วยภาษาแปลกเป็นหนึ่งในช่องทางการสนิทสนมกับพระวิญญาณที่ลึกที่สุด เมื่อผู้เชื่อไม่รู้ว่าจะอธิษฐานขอสิ่งใด พระวิญญาณก็อธิษฐานผ่านพวกเขา การอธิษฐานด้วยภาษาแปลกเสริมสร้างผู้เชื่อ (1 โครินธ์ 14:4, THSV11) มันสร้างความไวต่อทางวิญญาณ และมักจะทำให้ชัดเจนในสิ่งที่การอธิษฐานโดยตรงในภาษาที่รู้จักไม่สามารถเข้าถึงได้

กลุ่มสามัคคีธรรมที่ต้อนรับและฝึกฝนการพูดภาษาแปลก — ทั้งในส่วนตัวและร่วมกัน ด้วยความรักและระเบียบ — พบว่าตนเองไวต่อการทรงนำของพระวิญญาณมากขึ้นเรื่อยๆ

การได้ยินร่วมกัน — กายแยกแยะร่วมกัน

ผู้เชื่อแต่ละคนได้ยินพระวิญญาณ กายก็ได้ยินพระวิญญาณเช่นกัน ทั้งสองสิ่งนี้มีอยู่จริง และทั้งสองสำคัญ ตัวอย่างในกิจการ 13 — "พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า" — ถูกตรัสกับกายของผู้นำที่รวมตัวกันในการนมัสการและการอดอาหาร พระวิญญาณตรัสกับการชุมนุม ไม่ใช่แค่กับบุคคล

กลุ่มสามัคคีธรรมที่ต้องการได้ยินพระองค์ร่วมกันต้องปลูกฝังการฟังร่วมกัน:

• เวลาที่ใช้ร่วมกันในการนมัสการ — กลุ่มในกิจการ 13 กำลัง "ปรนนิบัติพระเจ้า"
• การอดอาหารและการอธิษฐานเมื่อมีเรื่องสำคัญอยู่เบื้องหน้ากาย
• พื้นที่เปิดในการชุมนุมสำหรับคำพยากรณ์ วจนะแห่งความรู้ และการมีส่วนร่วมที่พระวิญญาณทรงนำ
• เวลาในการชั่งน้ำหนักและตัดสินสิ่งที่ได้ยิน — ไม่ใช่การกระทำด้วยแรงกระตุ้นต่อทุกคำ
• การยืนยันจากผู้เชื่อหลายคนและหลายช่องทางก่อนที่จะดำเนินการสำคัญ
• ความอดทนที่จะรอความชัดเจนมากกว่าการบังคับทิศทาง

เมื่อเวลาผ่านไป กายที่ฝึกฝนสิ่งนี้จะเรียนรู้จังหวะการได้ยินของตนเอง ผู้นำพัฒนาการแยกแยะ กายพัฒนาความสามารถที่จะจดจำว่าเมื่อไรเรื่องหนึ่งถูกกำหนดโดยพระวิญญาณและเมื่อไรยังอยู่ในการชั่งน้ำหนัก การตัดสินใจเกิดขึ้นในรูปแบบเดียวกับกิจการ 15:28 — "เห็นชอบแก่พระวิญญาณบริสุทธิ์และแก่พวกเราด้วย"

ข้อผิดพลาดที่พบบ่อยในการได้ยิน

กลุ่มสามัคคีธรรมที่ซื่อสัตย์ยังเรียนรู้ข้อผิดพลาดที่พบบ่อยและวิธีหลีกเลี่ยงด้วย

สับสนระหว่างเนื้อหนังกับพระวิญญาณ

ความรู้สึกแรงกล้า ความคิดเห็นแรงกล้า และความประทับใจแรงกล้าอาจรู้สึกเหมือนการทรงนำของพระวิญญาณโดยไม่ได้เป็นเช่นนั้นจริงๆ เนื้อหนังสามารถเลียนแบบพระวิญญาณได้ใกล้เคียงพอที่จะหลอกผู้เชื่อที่ยังอ่อนวัย วิธีแก้ไขคือพระวจนะในฐานะการทดสอบตลอดเวลา คำแนะนำของผู้ที่เป็นผู้ใหญ่ การเป็นพยานภายในตามเวลา (ไม่ใช่แค่ความตื่นเต้นในขณะนั้น) และความยินดีที่จะรอจนกว่าสิ่งที่ได้ยินจะมั่นคง

ติดตามโดยไม่มีการยืนยัน

ความประทับใจเดียว คำพยากรณ์เดียว ประตูที่เปิดเดียว — สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงพอเป็นพื้นฐานสำหรับการกระทำสำคัญ รูปแบบในพระคัมภีร์คือพยานหลายคน การยืนยันหลายครั้ง การสอดคล้องของพระวจนะ และการแยกแยะของกาย "โดยคำของพยานสองหรือสามคน ทุกเรื่องจึงจะตั้งมั่น" (2 โครินธ์ 13:1, THSV11)

เพิกเฉยต่อสิ่งที่พระองค์ตรัส

ข้อผิดพลาดฝั่งตรงข้ามคือการได้ยินพระวิญญาณอย่างชัดเจนและไม่ลงมือทำตาม กายอาจได้รับคำชัดเจนแล้วยังคงดำเนินตามแผนเดิมเพราะคำนั้นไม่สะดวกหรือมีค่าใช้จ่ายสูง รูปแบบซ้ำๆ เช่นนี้ทำให้ความสามารถในการได้ยินของกายทื่อลง พระวิญญาณตรัสน้อยลงอีกครั้งเมื่อกายไม่เชื่อฟังสิ่งที่พระองค์ตรัสไปแล้ว

ถือว่าการได้ยินเป็นสิ่งเลือกได้

กลุ่มสามัคคีธรรมบางกลุ่มยืนยันว่าพระวิญญาณนำคริสตจักร แต่ดำเนินชีวิตราวกับว่าพระองค์ไม่ได้นำ การตัดสินใจเกิดขึ้นโดยคณะกรรมการ ทิศทางถูกกำหนดโดยยุทธศาสตร์ แผนการดำเนินด้วยความสามารถของมนุษย์ พระวิญญาณถูกอ้างถึงในการอธิษฐานเปิดและถูกเพิกเฉยสำหรับที่เหลือของการประชุม กลุ่มสามัคคีธรรมแบบนี้ค่อยๆ สูญเสียสภาวะปกติอันเหนือธรรมชาติของพันธสัญญาใหม่โดยที่ไม่มีใครตั้งใจให้เกิดขึ้น

พระวิญญาณและสิทธิอำนาจ

มีความเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งระหว่างการได้ยินพระวิญญาณและการดำเนินในสิทธิอำนาจของพระคริสต์ ผู้เชื่อที่ไม่ฟังพระวิญญาณไม่สามารถดำเนินในสิทธิอำนาจของพระองค์ได้ เพราะสิทธิอำนาจของพระองค์ดำเนินอยู่ภายใต้การทรงนำของพระองค์

หมายสำคัญเหล่านี้จะเกิดขึ้นกับบรรดาผู้ที่เชื่อ คือในนามของเรา พวกเขาจะขับผีออก พวกเขาจะพูดภาษาแปลกใหม่ๆ พวกเขาจะจับงูได้ และถ้าดื่มสิ่งที่เป็นพิษอะไรก็จะไม่เป็นอันตรายแก่เขา พวกเขาจะวางมือบนคนป่วยและคนเหล่านั้นจะหาย

— มาระโก 16:17–18 (THSV11)

ดูเถิด เราให้สิทธิอำนาจแก่ท่านทั้งหลายในการเหยียบงูและแมงป่อง และเหนือกำลังทั้งสิ้นของศัตรู และไม่มีสิ่งใดจะทำอันตรายท่านได้เลย

— ลูกา 10:19 (THSV11)

หมายสำคัญเหล่านี้ตามผู้เชื่อเพราะผู้เชื่อกำลังดำเนินอยู่ภายใต้การทรงนำขององค์พระผู้เป็นเจ้าโดยพระวิญญาณ การรักษาเกิดขึ้นเมื่อพระวิญญาณทรงแสดงสิ่งที่ต้องอธิษฐาน การปลดปล่อยเกิดขึ้นเมื่อพระวิญญาณทรงแสดงสิ่งที่กำลังผูกมัดบุคคลนั้น วจนะแห่งสติปัญญาเกิดขึ้นเมื่อพระวิญญาณประทานสิ่งที่ถูกต้องที่จะพูด ความเชื่อสำหรับสิ่งที่เป็นไปไม่ได้เกิดขึ้นเมื่อพระวิญญาณเป็นพยานว่าองค์พระผู้เป็นเจ้ากำลังจะทรงกระทำ

คำถามที่พบบ่อย

ฉันรู้ได้อย่างไรว่ากำลังได้ยินพระวิญญาณและไม่ใช่แค่ความคิดของตัวเอง?

มีการทดสอบหลายอย่างที่ช่วยได้ ประการแรก สิ่งที่คุณได้ยินสอดคล้องกับพระคัมภีร์หรือไม่? พระวิญญาณจะไม่ขัดแย้งกับพระวจนะ ประการที่สอง มันก่อให้เกิดสันติสุข ผลดี และความชัดเจนตามเวลา หรือความกระสับกระส่าย การแตกแยก และความสับสน? "สติปัญญาที่มาจากเบื้องบนนั้น ก่อนอื่นบริสุทธิ์ แล้วก็สงบสุข" (ยากอบ 3:17, THSV11) ประการที่สาม มันยืนยันผ่านหลายช่องทางหรือไม่ — พระวจนะ การเป็นพยานภายใน บางทีการนำเข้าแห่งการพยากรณ์ คำแนะนำของผู้ที่เป็นผู้ใหญ่? ประการที่สี่ การทรงนำนั้นคงอยู่ภายใต้การอธิษฐานและการรอคอยหรือไม่? ความประทับใจที่จางหายมักไม่ได้มาจากพระองค์ การทรงนำที่ลึกซึ้งและชัดเจนขึ้นมักจะเป็นเช่นนั้น

จะทำอย่างไรถ้ากลุ่มสามัคคีธรรมของฉันไม่ดำเนินในวิธีนี้?

เริ่มต้นจากที่ที่คุณอยู่ อธิษฐานเพื่อความสามารถของตัวเองในการได้ยินพระองค์ได้ดีขึ้น อ่านพระวจนะโดยคาดหวังให้พระองค์ตรัสผ่านมัน ใส่ใจกับการเป็นพยานภายใน หนุนใจผู้นำในกลุ่มสามัคคีธรรมของคุณอย่างอ่อนโยน — ไม่ใช่โดยการเรียกร้องให้เปลี่ยนแปลง แต่โดยการดำเนินชีวิตตามสิ่งที่คุณกำลังเรียนรู้ กลุ่มสามัคคีธรรมหลายกลุ่มได้รับการเปลี่ยนแปลงเพราะสมาชิกไม่กี่คนเริ่มดำเนินชีวิตกับพระวิญญาณเป็นการส่วนตัว และผู้นำค่อยๆ สังเกตเห็นความแตกต่าง

การพูดภาษาแปลกจำเป็นสำหรับการได้ยินพระวิญญาณหรือไม่?

ไม่ แต่เป็นความช่วยเหลือที่ยิ่งใหญ่มาก ผู้เชื่อที่ยังไม่ได้รับของประทานการพูดภาษาแปลกก็ยังสามารถได้ยินพระวิญญาณผ่านพระวจนะ การเป็นพยานภายใน ของประทานแห่งการพยากรณ์ และช่องทางอื่นๆ ผู้เชื่อที่อธิษฐานด้วยภาษาแปลกเป็นประจำมักพบว่าความไวของตนต่อพระวิญญาณลึกซึ้งขึ้นอย่างเห็นได้ชัด ถ้าคุณยังไม่ได้รับของประทานนี้และต้องการรับ จงทูลขอจากองค์พระผู้เป็นเจ้าและขอให้ผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่อธิษฐานร่วมกับคุณ

จะทำอย่างไรถ้าผู้นำของกลุ่มสามัคคีธรรมได้ยินแตกต่างจากฉัน?

สิ่งนี้เกิดขึ้น และไม่ได้ผิดเสมอไป บางครั้งผู้เชื่อแต่ละคนได้ยินสิ่งที่กายยังไม่พร้อมรับ บางครั้งผู้เชื่อแต่ละคนคิดว่าตนได้ยินพระวิญญาณแต่กำลังติดตามความคิดของตนเอง ท่าทีในพระคัมภีร์คือความถ่อมใจ — นำสิ่งที่คุณได้ยินไปหาผู้นำเป็นการส่วนตัว ยึดถือไว้อย่างหลวมๆ ยินดีที่จะถูกทดสอบ ยินดีที่จะรอ ถ้าหลังจากการชั่งน้ำหนักอย่างซื่อสัตย์แล้วกายไม่ยืนยันสิ่งที่คุณได้ยิน จงวางมันไว้และไว้วางใจว่าถ้าเป็นพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์จะนำมันกลับมาในเวลาที่เหมาะสมและผ่านวิธีที่เหมาะสม

สิ่งนี้ทำงานอย่างไรในกลุ่มสามัคคีธรรมเล็กๆ ที่ไม่มีผู้รับใช้ด้านการพยากรณ์โดยเฉพาะ?

ดีกว่าที่คนส่วนใหญ่คาดหวัง ยิ่งการชุมนุมเล็กลง พระวิญญาณก็ยิ่งเคลื่อนผ่านสมาชิกทุกคนได้อย่างอิสระมากขึ้น การพยากรณ์ วจนะแห่งความรู้ และของประทานอื่นๆ ดำเนินอยู่ในผู้เชื่อธรรมดาเมื่อพวกเขาแสวงหาด้วยความรักและฝึกฝนอย่างมีระเบียบ (1 โครินธ์ 14:1–3, THSV11) กลุ่มสามัคคีธรรมเล็กๆ ที่ดำเนินชีวิตกับองค์พระผู้เป็นเจ้าจะเห็นของประทานเหล่านี้พัฒนาขึ้นตามธรรมชาติเมื่อกายเรียนรู้ที่จะฟังและตอบสนอง

ความคิดสุดท้าย

การนำของพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่อคริสตจักรไม่ใช่สิ่งเลือกได้ มันไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของนิกาย มันไม่ใช่การประดับประดาแบบคาริสม่า มันเป็นวิธีที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแต่งตั้งไว้ในการทรงนำกายของพระองค์จนกว่าพระองค์จะเสด็จกลับมา กลุ่มสามัคคีธรรมที่ตกลงอย่างแท้จริงแล้วว่าใครเป็นศีรษะจะดำเนินชีวิตกับพระวิญญาณในฐานะส่วนหนึ่งปกติของชีวิต — ได้ยินพระองค์ ติดตามพระองค์ ดำเนินในของประทานของพระองค์ ดำเนินในสิทธิอำนาจของพระองค์

องค์พระผู้เป็นเจ้าคือพระวิญญาณ และที่ใดมีพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้า ที่นั่นก็มีเสรีภาพ

— 2 โครินธ์ 3:17 (THSV11)

เสรีภาพ — ที่จะดำเนินในทิศทางของพระองค์ ในฤทธิ์อำนาจของพระองค์ ในของประทานของพระองค์ ในสิทธิอำนาจของพระองค์ นั่นคือมรดกของทุกกลุ่มสามัคคีธรรมที่ให้พระวิญญาณนำ

ประเด็นสำคัญ

• พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นผู้นำที่กระตือรือร้นของคริสตจักร — พระองค์ทรงแต่งตั้งผู้ดูแล ส่งผู้รับใช้ แจกจ่ายของประทาน และทรงนำชีวิตของกาย
• การได้ยินพระองค์เป็นชีวิตคริสเตียนปกติ (ยอห์น 10:27, โรม 8:14, THSV11) — ไม่ใช่ของประทานพิเศษสำหรับคนไม่กี่คน
• พระวิญญาณตรัสผ่านพระคัมภีร์ การเป็นพยานภายใน ของประทานแห่งการพยากรณ์ คำแนะนำที่ชาญฉลาด สถานการณ์ และการพูดภาษาแปลก
• กายได้ยินพระองค์ร่วมกันเช่นเดียวกับแต่ละคน — กิจการ 13:2 แสดงรูปแบบของผู้นำที่ปรนนิบัติ อดอาหาร และได้ยินร่วมกัน
• ข้อผิดพลาดที่พบบ่อยได้แก่ การสับสนระหว่างเนื้อหนังกับพระวิญญาณ การติดตามโดยไม่มีการยืนยัน การเพิกเฉยต่อสิ่งที่พระองค์ตรัส และการถือว่าการได้ยินเป็นสิ่งเลือกได้
• กายที่ฟังพระวิญญาณดำเนินในสิทธิอำนาจของพระคริสต์เพื่อการรักษา การปลดปล่อย และงานของอาณาจักรของพระองค์
• เสรีภาพ (2 โครินธ์ 3:17, THSV11) คือผล — ทิศทาง ฤทธิ์อำนาจ ของประทาน และสิทธิอำนาจล้วนไหลตามที่พระองค์ทรงนำ