Если Христос есть Глава церкви, то Святой Дух — это то, каким образом Его владычество осуществляется в повседневной жизни тела. Дух — не безликая сила, не расплывчатое присутствие и не метафора коллективного духовного ощущения. Он — Личность, третья Личность Троицы, посланная Отцом по просьбе Сына, обитающая в верующих и ведущая церковь.
И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек, Духа истины.
— Иоан. 14:16–17 (Синодальный перевод)
Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам всё, что Я говорил вам.
— Иоан. 14:26 (Синодальный перевод)
Когда же придёт Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.
— Иоан. 16:13 (Синодальный перевод)
Святой Дух говорит. Он направляет. Он учит. Он напоминает. Он — действующий посредник владычества Христа в теле Христовом. Когда собрание учится распознавать Его водительство и следовать ему, оно живёт в том сверхъестественном укладе, который был нормой Нового Завета. Когда этого не происходит, оно действует в человеческой силе и получает человеческие результаты.
Что Дух совершает в церкви
Книга Деяний Апостолов даёт наиболее ясную картину активного руководства Духа ранней церковью. Он совершает конкретные дела — раз за разом, — которые отмечают церковь как Его.
Он назначает блюстителей
Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрёл Себе Кровию Своею.
— Деян. 20:28 (Синодальный перевод)
Старейшины назначаются не деноминационным комитетом, не советом по рукоположению и даже не апостолами, действующими в одиночку. Святой Дух делает их блюстителями. Человеческое признание следует за тем, что Дух уже совершил, — возложение рук, молитва, официальное подтверждение лишь удостоверяют то, что Он назначил.
Собрание, желающее Духова водительства в своём руководстве, должно ждать Его назначения. Верующие, проявляющие себя верными, зрелыми и одарёнными служителями тела, — это те, кого Дух делает блюстителями. Тело узнаёт их. Руки зрелых верующих возлагаются на них. Назначение Духа скрепляется подтверждением со стороны тела.
Он посылает работников
Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
— Деян. 13:2–3 (Синодальный перевод)
Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр.
— Деян. 13:4 (Синодальный перевод)
Обратите внимание на последовательность. Тело служило Господу и постилось. Дух говорил. Руководители подтверждали молитвой и возложением рук. Затем работники отправились в путь — посланные Святым Духом. Человеческое благословение соответствовало Духову. Миссия, насаждение церквей и транслокальное служение — всё начинается там, где говорит Дух.
Он запрещает и перенаправляет
Пройдя через Фригию и Галатийскую страну, они не были допущены Духом Святым проповедовать слово в Асии. Дойдя до Мисии, предпринимали идти в Вифинию; но Дух не допустил их. Миновав же Мисию, сошли они в Троаду. И было ночью видение Павлу: предстал некий муж, Македонянин, прося его и говоря: приди в Македонию и помоги нам. После сего видения, тотчас мы положили отправиться в Македонию, заключив, что призывал нас Господь благовествовать там.
— Деян. 16:6–10 (Синодальный перевод)
Этот отрывок — один из самых поразительных в Новом Завете. Павел — апостол, опытнейший евангелист своего поколения — имеет ясный, разумный план: идти и проповедовать в Асии. Святой Дух запрещает. Он пробует другое направление — Вифиния. Дух не позволяет. Затем Дух показывает ему Македонию. Павел меняет всю свою миссионерскую стратегию, потому что Дух говорил.
Верное собрание учится той же гибкости. Планы реальны, но их держат не стиснутыми руками. Дух может перенаправить в любой момент, и тело, идущее вместе с Ним, готово быть перенаправленным.
Он раздаёт дары
Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
— 1 Кор. 12:11 (Синодальный перевод)
Но каждому даётся проявление Духа на пользу.
— 1 Кор. 12:7 (Синодальный перевод)
Дары, действующие в собрании, — пророчество, слова знания и мудрости, дары исцелений, веры, чудотворения, различения духов, языки, истолкование — раздаются Духом. Каждый верующий получает то, что Ему угодно. Никто не заслуживает даров. Никто не выбирает их. Дух даёт, тело действует в том, что Он дал, и дары служат телу и прославляют Господа.
Он обличает, утешает, исправляет
И Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде.
— Иоан. 16:8 (Синодальный перевод)
Церкви же по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, назидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались.
— Деян. 9:31 (Синодальный перевод)
Дух обличает в грехе там, где он проник в тело. Он приносит утешение туда, где тело скорбит. Он исправляет там, где тело сбилось с пути. Пастырское служение Духа в теле непрестанно — кроткое, настойчивое, верное. Собрание, прислушивающееся к Нему, будет собранием, которое регулярно обличается, регулярно утешается, регулярно исправляется — и вследствие этого неуклонно возрастает.
Он свидетельствует
Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии.
— Рим. 8:16 (Синодальный перевод)
Впрочем, вы имеете помазание от Святаго и знаете всё.
— 1 Иоан. 2:20 (Синодальный перевод)
Дух подтверждает истину в духе верующего. Когда что-то правильно — Он свидетельствует об этом. Когда что-то не так — Он свидетельствует и об этом. Это внутреннее свидетельство — один из наиболее надёжных ориентиров как для отдельных верующих, так и для тела в целом. Зрелые верующие учатся распознавать его и доверять ему.
Как тело слышит Духа
Слышать Духа — не особый дар, предназначенный лишь немногим склонным к мистике верующим. Это нормальная христианская жизнь. Иисус говорил именно об этом:
Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.
— Иоан. 10:27 (Синодальный перевод)
Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
— Рим. 8:14 (Синодальный перевод)
Если вы — верующий, вы можете слышать Его. Вопрос не в способности, а в практике. Как и в любых отношениях, слышание Господа углубляется с вниманием, временем, послушанием и возрастанием.
Через Слово
Дух говорит прежде всего и наиболее последовательно через Писание. Он вдохновил его (2 Пет. 1:21, Синодальный перевод). Он освещает его. Когда верующие читают Слово с молитвой и открытым сердцем, Он оживляет конкретные отрывки — для личного наставления, для ободрения тела, для исправления там, где оно необходимо. Собрание, пропитанное Словом, — это собрание, которое постоянно слышит Духа.
Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
— 2 Тим. 3:16–17 (Синодальный перевод)
Дух никогда не поведёт верующего или тело в направлении, противоречащем Писанию. Это первое испытание любого водительства: согласуется ли оно с тем, что Он уже сказал? Если нет — это не от Него.
Через внутреннее свидетельство
Рим. 8:16 называет это «Сам Дух свидетельствует духу нашему». Это глубокое, устойчивое внутреннее ощущение — мир, убеждённость, водительство, — которое зрелые верующие учатся распознавать. Это не совсем чувство, хотя чувства нередко его сопровождают. Это свидетельство Его Духа духу верующего.
Внутреннее свидетельство надёжнее эмоциональных впечатлений, рассудочных доводов или внешних обстоятельств. Когда верующий ходит с Господом и прислушивается, это свидетельство устойчиво и ясно. Когда верующий пребывает в непослушании или рассеянности, свидетельство становится труднее различимым.
Через пророческие дары
Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать. А кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
— 1 Кор. 14:1, 3 (Синодальный перевод)
Святой Дух говорит через пророчество, слова знания, слова мудрости и другие пророческие дары. В здоровом собрании они действуют регулярно во время богослужения. Они созидают тело. Они подтверждают то, что Дух говорит через другие каналы. Иногда они дают конкретное направление там, где ни один другой канал не был ясен.
Пророческие дары не непогрешимы. Павел повелевает Коринфской церкви, чтобы пророчества рассуждались (1 Кор. 14:29, Синодальный перевод), а Фессалоникийцам — «всё испытывайте, хорошего держитесь» (1 Фес. 5:21, Синодальный перевод). Слово и свидетельство зрелых верующих проверяют то, что поступает через пророческие каналы.
Через мудрый совет
Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.
— Прит. 11:14 (Синодальный перевод)
Дух нередко говорит через мудрость зрелых верующих. Собрание, идущее с Ним в ногу, — это собрание, в котором значимые решения взвешиваются в совете старейшин, где члены могут принести свои вопросы к тем, кто ходит с Господом, где в трудных вопросах можно обратиться к внешним духовным отцам в вере.
Через обстоятельства
Иногда Дух подтверждает направление через то, как складываются обстоятельства. Открывается дверь, которую никто не ждал. Другая дверь закрывается, несмотря на все усилия её удержать. Нужное приходит в нужный момент. Кажущееся препятствие оказывается перенаправлением к чему-то лучшему.
Обстоятельства — наименее надёжный из этих каналов, и на них никогда нельзя полагаться в одиночку. Но они нередко подтверждают то, что уже показали Слово, внутреннее свидетельство и пророческое откровение.
Через языки
Кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом.
— 1 Кор. 14:2 (Синодальный перевод)
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
— Рим. 8:26 (Синодальный перевод)
Молитва на языках — один из глубочайших каналов общения с Духом. Когда верующий не знает, о чём молиться, Дух молится через него. Молитва на языках созидает верующего (1 Кор. 14:4, Синодальный перевод). Она развивает духовную чуткость. Она нередко проясняет то, чего прямая молитва на родном языке не достигает.
Собрание, где языки приветствуются и практикуются — и в личном, и в корпоративном формате, с любовью и благочинием, — со временем обнаруживает, что становится всё более чутким к водительству Духа.
Слышать вместе — корпоративное различение тела
Отдельные верующие слышат Духа. Тело также слышит Духа. Оба измерения реальны, и оба важны. Пример из Деяний 13 — «Дух Святый сказал» — был обращён к телу руководителей, собравшихся вместе в поклонении и посте. Дух говорит с собраниями, а не только с отдельными людьми.
Собрание, желающее слышать Его совместно, возделывает корпоративное слышание:
- Время, проведённое вместе в поклонении — группа в Деян. 13 «служила Господу»
- Пост и молитва, когда перед телом стоят значимые вопросы
- Открытое пространство в собрании для пророческих слов, слов знания и откровений по водительству Духа
- Время для взвешивания и рассуждения услышанного — не импульсивные действия на основании каждого слова
- Подтверждение через нескольких верующих и несколько каналов прежде, чем предпринимаются значимые шаги
- Терпение, чтобы ждать ясности, а не навязывать направление
Со временем тело, практикующее это, познаёт собственный ритм слышания. Руководство развивает различение. Тело приобретает способность распознавать, когда вопрос получил разрешение от Духа, а когда ещё взвешивается. Решения обретают тот же облик, что и в Деян. 15:28 — «Угодно Святому Духу и нам».
Распространённые ошибки в слышании
Верное собрание также знает типичные ошибки и умеет их избегать.
Путать плоть с Духом
Сильные чувства, твёрдые мнения и яркие впечатления — всё это может ощущаться как водительство Духа, не будучи им. Плоть способна настолько близко подражать Духу, что это обманывает незрелых верующих. Противоядие — Слово как постоянный критерий, зрелый совет, внутреннее свидетельство со временем (а не мимолётное возбуждение), и готовность ждать, пока услышанное не установится.
Следовать без подтверждения
Одно впечатление, одно пророческое слово, одна открывшаяся дверь — этого недостаточно для серьёзных шагов. Библейский образец — несколько свидетелей, несколько подтверждений, согласие со Словом и различение тела. «При устах двух или трёх свидетелей будет твёрдо всякое слово» (2 Кор. 13:1, Синодальный перевод).
Пренебрегать тем, что Он говорит
Противоположная ошибка — ясно слышать Духа и не действовать согласно услышанному. Тело может получить ясное слово и затем продолжать по прежнему плану, потому что это слово неудобно или обходится дорогой ценой. Повторяющиеся эпизоды такого поведения притупляют способность тела слышать. Дух говорит реже, когда тело не слушается того, что Он уже сказал.
Относиться к слышанию как к необязательному
Некоторые собрания признают, что Дух ведёт церковь, но действуют так, словно Его нет. Решения принимаются комитетом. Направление задаётся стратегией. Планы опираются на человеческие возможности. Дух упоминается во вступительной молитве и игнорируется всё остальное время собрания. Такое собрание постепенно утрачивает сверхъестественный уклад Нового Завета — и никто этого не замечает.
Дух и власть
Между слышанием Духа и хождением во власти Христа существует глубокая связь. Верующий, не слушающийся Духа, не может действовать в Его власти — потому что Его власть осуществляется под Его руководством.
Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы.
— Мар. 16:17–18 (Синодальный перевод)
Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам.
— Лук. 10:19 (Синодальный перевод)
Знамения следуют за верующими, потому что верующие ходят под руководством Господа по Духу. Исцеление приходит, когда Дух показывает, о чём молиться. Освобождение приходит, когда Дух открывает, что связывает человека. Слова мудрости приходят, когда Дух даёт нужное слово. Вера для невозможного приходит, когда Дух свидетельствует, что Господь совершит это.
Частые вопросы
Как мне знать, что я слышу Духа, а не свои собственные мысли?
Здесь помогают несколько критериев. Во-первых, согласуется ли то, что вы слышите, со Священным Писанием? Дух не будет противоречить Слову. Во-вторых, приносит ли это мир, плод и ясность со временем, или беспокойство, разделение и замешательство? «Мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна» (Иак. 3:17, Синодальный перевод). В-третьих, подтверждается ли это несколькими каналами — Словом, внутренним свидетельством, возможно, пророческим откровением, зрелым советом? В-четвёртых, выдерживает ли водительство молитву и ожидание? Впечатления, которые угасают, обычно не от Него. Водительство, которое углубляется и проясняется, как правило, от Него.
Что если моё собрание не живёт таким образом?
Начните там, где вы находитесь. Молитесь о том, чтобы самому лучше слышать Его. Читайте Слово, ожидая, что Он говорит через него. Внимайте внутреннему свидетельству. Мягко ободряйте руководство вашего собрания — не требуя перемен, но живя тем, чему вы учитесь. Многие собрания преобразились, потому что несколько членов начали лично ходить с Духом, и руководство постепенно заметило разницу.
Обязательны ли языки для слышания Духа?
Нет, но они — огромная помощь. Верующий, не получивший дара языков, всё равно может слышать Духа через Слово, внутреннее свидетельство, пророческие дары и другие каналы. Верующий, регулярно молящийся на языках, нередко замечает, что его чуткость к Духу заметно углубляется. Если вы не получили этот дар, но желаете его, — просите Господа и попросите зрелых верующих помолиться вместе с вами.
Что если руководство собрания слышит иначе, чем я?
Это случается, и не всегда означает ошибку. Иногда отдельные верующие слышат то, к чему тело ещё не готово. Иногда отдельные верующие думают, что слышат Духа, но на самом деле следуют собственным идеям. Библейская позиция — смирение: принесите услышанное к руководству наедине, держите это не стиснутой рукой, будьте готовы быть проверенным, будьте готовы ждать. Если после честного взвешивания тело не подтверждает услышанного вами, отложите это в сторону и доверьтесь: если это было слово Господа, Он вернёт его в нужное время и нужными средствами.
Как это работает в небольшом собрании без специализированных пророческих служителей?
Лучше, чем большинство ожидает. Чем меньше собрание, тем свободнее Дух может действовать через каждого члена. Пророчество, слова знания и другие дары действуют в обычных верующих, когда к ним стремятся с любовью и осуществляют их благочинно (1 Кор. 14:1–3, Синодальный перевод). Небольшое собрание, ходящее с Господом, увидит, как эти дары развиваются естественным образом по мере того, как тело учится слышать и отвечать.
Заключительные мысли
Руководство Святого Духа церковью не является необязательным. Это не деноминационная особенность. Это не харизматическое украшение. Это назначенный Господом способ направлять Своё тело вплоть до Его возвращения. Собрание, по-настоящему утвердившееся в том, Кто есть Глава, будет ходить с Духом как с нормальной частью своей жизни — слыша Его, следуя Ему, действуя в Его дарах, ходя в Его власти.
Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
— 2 Кор. 3:17 (Синодальный перевод)
Свобода — ходить в Его направлении, в Его силе, в Его дарах, в Его власти. Это наследие каждого собрания, позволяющего Духу вести.
Ключевые выводы
- Святой Дух — активный руководитель церкви: Он назначает блюстителей, посылает работников, раздаёт дары и направляет жизнь тела
- Слышать Его — нормальная христианская жизнь (Иоан. 10:27, Рим. 8:14, Синодальный перевод), а не особый дар для немногих
- Дух говорит через Писание, внутреннее свидетельство, пророческие дары, мудрый совет, обстоятельства и языки
- Тело слышит Его корпоративно, а не только индивидуально — Деян. 13:2 показывает образец: руководители служат, постятся и вместе слышат
- Типичные ошибки: путать плоть с Духом, следовать без подтверждения, пренебрегать услышанным и относиться к слышанию как к необязательному
- Тело, слушающее Духа, ходит во власти Христа — для исцеления, освобождения и дел Его Царства
- Свобода (2 Кор. 3:17, Синодальный перевод) — это плод: направление, сила, дары и власть текут туда, куда Он ведёт