مسیح کلیسیا کا سردار ہے

نئے عہد نامے میں کلیسیا میں کوئی انسانی عہدہ نامزد ہونے سے پہلے — بزرگ سے پہلے، خادم سے پہلے، رسول سے پہلے، کسی بھی لقب سے پہلے — کلام پاک یہ واضح کرتا ہے کہ مسیح کا بدن حقیقت میں کون ہے۔ کوئی شخص نہیں۔ کوئی فرقہ نہیں۔ کوئی بورڈ نہیں۔ کوئی بانی نہیں۔ کوئی سینئر پادری نہیں۔ کوئی قدیم ترین رکن نہیں۔ یہاں تک کہ سب سے روحانی رکن بھی نہیں۔

اور اُس نے سب چیزیں اُس کے پاؤں تلے کر دیں اور اُسی کو سب چیزوں پر سر کر کے کلیسیا کو دے دیا۔ کلیسیا اُس کا بدن ہے اور اُس کا کمال ہے جو سب میں سب کچھ پورا کرتا ہے۔

— افسیوں ۱:۲۲–۲۳ (اردو جیو ورژن)

اور وہی بدن یعنی کلیسیا کا سر ہے۔ وہی ابتدا ہے۔ مُردوں میں سے جی اُٹھنے والوں میں پہلوٹھا تاکہ سب باتوں میں وہی مُقدّم ہو۔

— کلسیوں ۱:۱۸ (اردو جیو ورژن)

کیونکہ مرد عورت کا سر ہے جیسے مسیح کلیسیا کا سر ہے اور وہی اپنے بدن کا نجات دہندہ ہے۔

— افسیوں ۵:۲۳ (اردو جیو ورژن)

یہ شاعرانہ سجاوٹ نہیں ہے۔ یہ ہر اس کلیسیا کی بنیادی حقیقت ہے جو اُس کی ہونے کا دعویٰ کرتی ہے۔ مسیح مسیح کا بدن کا حقیقی، حال میں موجود، اور حکمران سردار ہے — اور کلیسیا میں ہر دوسرا اختیار اُس کے ماتحت کام کرتا ہے۔

جب یہ سچائی واقعی بحال ہوتی ہے — صرف عقیدے میں تسلیم کرنے سے نہیں بلکہ عملی زندگی میں چل کر — تب باقی سب کچھ اپنی جگہ پر آ جاتا ہے۔ جب ایسا نہیں ہوتا، تو کوئی تنظیمی مہارت یا عقیدہ جاتی درستگی اس خرابی کو ٹھیک نہیں کر سکتی۔

''سردار'' کا اصل مطلب

''سردار'' (سر) کے لیے استعمال ہونے والا یونانی لفظ kephalē ہے۔ پولُس کے استعمال میں یہ لفظ سرچشمہ، اختیار، اور اتحاد کا پورا بوجھ اٹھاتا ہے۔ سردار وہ ہے جہاں سے بدن کی زندگی کا آغاز ہوتا ہے۔ سردار ہر عضو کو ہدایت دیتا ہے۔ سردار ہی بدن کو ایک رکھتا ہے۔ مسیح کو کلیسیا کا سردار کہنا یہ کہنا ہے کہ وہ اس کا سرچشمہ، اس کا حاکم، اور اسے متحد رکھنے والا ہے۔

اور اُس سر کو پکڑے رہیں جس میں سے سارا بدن جوڑوں اور پٹھوں کے ذریعے سے غذا پا کر اور مل کر خدا کی طرف سے بڑھائی پاتا ہے۔

— کلسیوں ۲:۱۹ (اردو جیو ورژن)

بدن کی نشوونما سردار سے آتی ہے۔ بدن کی غذا سردار سے آتی ہے۔ بدن سردار سے جڑے رہنے سے مل کر رہتا ہے۔ بدن کو سردار سے کاٹ دیں تو چھوٹا بدن نہیں ملتا — ایک لاش ملتی ہے۔

یہ عملی طور پر کیوں اہم ہے

ان سب کو صرف الہیاتی پس منظر کے طور پر پڑھنا آسان ہوگا — سچ، اہم، لیکن روزمرہ کے رفاقت کے چلنے سے خاص طور پر متعلق نہیں۔ یہ غلطی ہوگی۔ مسیح کی سرداری چرچ کی زندگی میں سب سے زیادہ عملی اثر رکھنے والا عقیدہ ہے۔

کوئی انسان سردار نہیں

اگر مسیح سردار ہے تو کوئی انسان نہیں ہے۔ نہ سینئر پادری۔ نہ بانی رسول۔ نہ بزرگوں کا بورڈ۔ نہ فرقہ واری درجہ بندی۔ نہ کمرے میں سب سے زیادہ کرشماتی شخصیت۔ نئے عہد نامے میں ہر انسانی قیادت کا کردار — رسول، نبی، مبشر، پادری، معلم، بزرگ، نگہبان، خادم — مسیح کی سرداری کے تحت کام کرتا ہے۔ کوئی اس کا متبادل نہیں، کوئی اس کی جگہ نہیں لیتا۔

یہی وجہ ہے کہ نئے عہد نامے کا قیادتی ڈھانچہ جمعی اور جوابدہ ہے۔ متعدد بزرگ مل کر ریوڑ کی گلہ بانی کرتے ہیں۔ انہیں روح القدس نے مقرر کیا ہے (اعمال ۲۰:۲۸)۔ وہ روحوں کی نگرانی کرتے ہیں کیونکہ وہ مسیح کو حساب دیں گے (عبرانیوں ۱۳:۱۷)۔ وہ اُس کو جوابدہ ہیں، نہ کہ اُلٹا۔ سینئر پادری کا وہ ماڈل جو ایک شخص کو مقامی کلیسیا کے اوپر رکھتا ہے، مسیح کی سرداری کی ایک خاموش بے دخلی ہے — چاہے کوئی شعوری طور پر اس کا ارادہ نہ رکھے۔

بدن اُس کی بات سنتا اور اطاعت کرتا ہے

جس بدن کا سردار مسیح ہے وہ اُس کی آواز سنتا اور اُس کی بات مانتا ہے۔ ہر رکن۔ صرف قائدین نہیں۔

میری بھیڑیں میری آواز سنتی ہیں اور میں اُنہیں جانتا ہوں اور وہ میرے پیچھے چلتی ہیں۔

— یوحنا ۱۰:۲۷ (اردو جیو ورژن)

یہ صرف انجیلی وعظ کی آیت نہیں ہے۔ یہ اس بات کا بیان ہے کہ بدن اپنے سردار سے کیسے تعلق رکھتا ہے۔ بھیڑیں سنتی ہیں۔ بھیڑیں پیروی کرتی ہیں۔ چرواہا سیدھا اپنوں سے کلام کرتا ہے۔ قائدین یہ رشتہ بدن کی طرف سے نہیں لے سکتے۔ ہر رکن کو اُس کی آواز پہچاننی اور اُس کے ساتھ ذاتی طور پر چلنا ہے۔

ایک وفادار رفاقت ہر ایماندار میں اسے پروان چڑھاتی ہے۔ اُس کے کلام میں وقت گزارنا۔ دعا۔ روح کو سننا۔ جو وہ دکھائے اس میں اطاعت میں چلنا۔ قیادت کا کام بھیڑوں کو کھلانا اور لیس کرنا ہے تاکہ وہ چرواہے کو زیادہ واضح طور پر پہچانیں — اُن کے اور اُس کے درمیان کھڑے ہونا نہیں۔

فیصلے اُس کے اختیار کے تحت ہوتے ہیں

جس رفاقت کا مسیح سردار ہے وہ اپنے فیصلے اُس کے اختیار کے تحت کرتی ہے — دعا، کلام، روح کی رہنمائی، اور بدن کے سمجھدار مشورے کے ذریعے۔ نہ انتظامی حکم سے۔ نہ صرف اکثریتی ووٹ سے۔ نہ کمرے میں سب سے مضبوط شخصیت کے جیتنے سے۔

اعمال ۱۵ کی مجلس نئے عہد نامے میں اس کی سب سے واضح تصویر ہے۔ قائدین نے معاملہ سنا۔ بدن نے حصہ لیا۔ کلام کی تلاش کی گئی۔ روح کو سنا گیا۔ فیصلہ آیا: ''روح القدس کو اور ہمیں یہ پسند آیا'' (اعمال ۱۵:۲۸)۔ یہ ترتیب اہمیت رکھتی ہے۔ پہلے روح۔ پھر ہم۔ مسیح کی سرداری کے تحت فیصلوں کی یہی شکل ہوتی ہے۔

بدن کو اُس کی طرف سے تادیب ملتی ہے

جب اُس کے لوگ بھٹکتے ہیں تو وہ انہیں درست کرتا ہے۔ کبھی براہ راست قائل کرنے سے۔ کبھی وفاداری سے سکھائے گئے کلام کے ذریعے۔ کبھی حالات کے ذریعے۔ کبھی بدن کے اُس کے نام پر کیے جانے والے نظم و ضبط کے ذریعے (متی ۱۸:۱۵–۱۷)۔ تادیب اُس کی ہے۔ قائدین اسے ایجاد نہیں کرتے؛ وہ جو وہ پہلے سے کر رہا ہے اسے پہچانتے اور نافذ کرتے ہیں۔

یہی وجہ ہے کہ سخت گیر، اوپر سے نیچے کی ''تادیب'' اکثر نشانے سے چوک جاتی ہے۔ یہ انسانی اختیار کو الٰہی اختیار کی جگہ رکھ دیتی ہے۔ بائبلی نمونہ صبر آزما، نرم، بحال کرنے والا، اور جس شخص سے خطاب کیا جا رہا ہے اس میں خداوند کے اپنے کام میں جڑا ہوا ہے۔

مسیح اپنے بدن کے لیے کون ہے

کلام پاک مسیح کے اپنی کلیسیا سے تعلق کے لیے کئی تصویریں استعمال کرتا ہے۔ ہر ایک کچھ ایسا جوڑتی ہے جو دوسری نہیں جوڑتی۔

بدن کا سردار

اور تم سب مل کر مسیح کا بدن ہو اور فرداً فرداً اُس کے عضو ہو۔

— ۱ کرنتھیوں ۱۲:۲۷ (اردو جیو ورژن)

بدن کی تصویر اتحاد اور کارکردگی پر زور دیتی ہے۔ ہر رکن ہر دوسرے رکن سے جڑا ہوا ہے، اور سب سردار سے جڑے ہوئے ہیں۔ ہر رکن اپنے فضل کے مطابق کام کرتا ہے، لیکن اتحاد سردار سے آتا ہے۔ وہ ہدایت دیتا ہے، وہ تال میل بٹھاتا ہے، وہ زندگی دیتا ہے۔

دلہن کا دلہا

جیسے مسیح نے بھی کلیسیا سے محبت کی اور اپنے آپ کو اُس کے لیے دے دیا۔ تاکہ اُسے پانی کے غسل اور کلام کے ذریعے سے پاک کر کے مقدس بنائے۔ اور اُسے اپنے سامنے شاندار کلیسیا کی صورت میں پیش کرے جس میں نہ داغ ہو نہ شکن نہ اور کوئی ایسی چیز بلکہ پاک اور بے عیب ہو۔

— افسیوں ۵:۲۵–۲۷ (اردو جیو ورژن)

شادی کی تصویر محبت، عہد، اور مقصد پر زور دیتی ہے — ایک شاندار دلہن جو اپنے دلہا کے سامنے پیش ہوتی ہے۔ مسیح کی سرداری کسی منیجر کا ٹھنڈا اقتدار نہیں ہے۔ یہ ایک دلہا کی محبت بھری قیادت ہے جو اپنی دلہن کے لیے خود کو دے دیتا ہے۔

عمارت کا سنگ زاویہ

اور اُس بنیاد پر جو رسولوں اور نبیوں کی ہے تعمیر ہوئے ہو۔ جس کا سنگ زاویہ خود یسوع مسیح ہے۔ جس میں ساری عمارت ایک ساتھ جڑ کر خداوند میں ایک مقدس ہیکل بنتی جاتی ہے۔

— افسیوں ۲:۲۰–۲۱ (اردو جیو ورژن)

عمارت کی تصویر ساختی سیدھ پر زور دیتی ہے۔ سنگ زاویہ ہر دوسرے پتھر کی سمت متعین کرتا ہے۔ سنگ زاویہ سے ہٹ کر بنائی دیوار ٹیڑھی ہوگی۔ مسیح — اُس کے کلام، اُس کی روح، اُس کے کردار — سے ہٹ کر بنی کلیسیا بھی ٹیڑھی ہوگی۔

بھیڑوں کا سرچرواہا

اور جب سرچرواہا ظاہر ہوگا تو تم کو جلال کا وہ تاج ملے گا جو مُرجھائے گا نہیں۔

— ۱ پطرس ۵:۴ (اردو جیو ورژن)

چرواہے کی تصویر گلہ بانی کی دیکھ بھال پر زور دیتی ہے۔ مسیح سرچرواہا ہے، یونانی میں Archipoimēn۔ ہر انسانی چرواہا ایک ماتحت چرواہا ہے۔ ریوڑ اُس کا ہے، بزرگوں کا نہیں۔ بزرگ گلہ بانی کرتے ہیں کیونکہ اُس نے انہیں اپنی بھیڑیں سونپی ہیں — اور وہ حساب دیں گے۔

ہر تصویر مختلف انداز سے بولتی ہے، لیکن ہر ایک ایک ہی بات کہتی ہے: وہی وہ ہے۔ بدن، دلہن، عمارت، ریوڑ — سب اُس کے ہیں، سب اُس کی رہنمائی میں ہیں، سب اُس کو جوابدہ ہیں۔

مسیح کی سرداری کے متبادل

عملی طور پر، کلیسیائیں مسیح کی سرداری سے چند عام طریقوں سے دور ہو جاتی ہیں۔ انہیں جاننا ایک رفاقت کو اُن سے بچانے میں مدد دیتا ہے۔

کرشماتی بانی

ایک ہونہار، مسح شدہ، قائل کرنے والا قائد ایک رفاقت قائم کرتا ہے۔ ایمانداروں کا اجتماع قائد کے وژن اور خدمت کے گرد ہو جاتا ہے۔ وقت کے ساتھ قائد کی آواز خداوند کی آواز کی جگہ لے لیتی ہے۔ قائد کے ساتھ وفاداری مسیح کے ساتھ وفاداری کی جگہ لے لیتی ہے۔ جب قائد سکھاتا ہے تو بدن سنتا ہے۔ جب کلام اور قائد ٹکراتے ہیں تو قائد کی تفسیر عموماً جیت جاتی ہے۔ رفاقت نے عملی طور پر مسیح کی سرداری کو ایک انسان کی سرداری سے بدل دیا ہے۔

فرقہ

ایک بڑا ادارہ مقامی کلیسیا کی طرف سے بولتا ہے۔ عقیدے، قیادت، مالیات، اور سمت کے فیصلے اوپر سے آتے ہیں۔ مقامی بدن ان معاملات میں خداوند سے واقعی نہیں سنتا؛ مقامی بدن فرقے سے ہدایات وصول کرتا ہے جس نے اُس کی طرف سے خداوند سے (یا ایسا دعویٰ کرتے ہوئے) سنا ہے۔ اختیار کا سلسلہ مسیح سے مقامی بدن تک نہیں چلتا؛ یہ مسیح سے (مبینہ طور پر) ادارے تک اور ادارے سے مقامی بدن تک چلتا ہے۔

بورڈ

بزرگوں یا ڈائریکٹروں کا بورڈ بدن کے لیے فیصلے کرتا ہے۔ بدن مل کر غور نہیں کرتا، کلام نہیں سنتا، یا اجتماعی طور پر روح کا انتظار نہیں کرتا۔ یہ وہ قبول کرتا ہے جو بورڈ فیصلہ کرتا ہے۔ بورڈ خداترس، پختہ، اور وفادار ہو سکتا ہے — لیکن عملی سرداری مسیح سے بورڈ کی طرف منتقل ہو گئی ہے۔ بدن مسیح کا بدن کا فعال رکن بننے کے بجائے ایک غیر فعال وصول کنندہ بن گیا ہے۔

روایت

جو طریقہ ہمیشہ سے چلتا آیا وہ قانون بن جاتا ہے۔ نئے سوالوں کا جواب گزشتہ طرز عمل کے حوالے سے دیا جاتا ہے۔ کلام اور روح سے صرف اس وقت مشورہ لیا جاتا ہے جب روایت غیر واضح ہو۔ رفاقت نے مؤثر طور پر روایت کو وہاں رکھ دیا ہے جہاں مسیح کو ہونا چاہیے۔

کمرے میں سب سے مضبوط آواز

چھوٹی رفاقتوں میں خطرہ اکثر ایک غالب شخصیت کا ہوتا ہے — ایک ایماندار جس کے پاس مضبوط یقین، مضبوط رائے، اور انہیں منوانے کی سماجی صلاحیت ہے۔ بغیر کسی کے ارادے کے ایسا ہونے دینے کے، وہ آواز بدن کو ہدایت دینے لگتی ہے۔ مسیح کی سرداری کی جگہ جو بھی سب سے زیادہ دعوے سے بولتا ہے اُس کی سرداری آ جاتی ہے۔

ہر صورت میں، یہ متبادل خاموشی سے ہو سکتا ہے، یہاں تک کہ ان رفاقتوں میں بھی جو بلند آواز سے تصدیق کریں گی کہ مسیح سردار ہے۔ بھٹکاؤ عقیدے میں نہیں ہے۔ یہ عمل میں ہے۔

مسیح کی سرداری کیسے بحال ہوتی ہے

جو رفاقت بھٹک گئی ہے وہ واپس آ سکتی ہے۔ وہ رفاقت بھی جو نئی قائم ہو رہی ہے اور شروع سے ہی اُس کی سرداری میں چلنا چاہتی ہے۔ راستہ پیچیدہ نہیں ہے، لیکن مطالبہ کرنے والا ضرور ہے۔

فیصلے اُس کے کلام کے تابع کریں

بدن میں ہر اہم فیصلہ کلام پاک کے سامنے رکھا جاتا ہے۔ فیصلہ ہونے کے بعد ثبوتی آیات کی مشق کے طور پر نہیں — بلکہ واقعی۔ خداوند کیا کہتا ہے؟ نیا عہد نامہ کیا دکھاتا ہے؟ جہاں کوئی براہ راست کلام نہیں ہے، کلام اس قسم کے سوال کو حل کرنے کے لیے کیا حکمت دیتا ہے؟ کلام کو اجازت دی جاتی ہے کہ وہ چیلنج کرے، سمت موڑے، یا کبھی کبھی وہ پلٹائے جو بدن کرنا چاہتا تھا۔

دعا میں اُس کا انتظار کریں

فیصلے دعا کے بعد کیے جاتے ہیں — حقیقی دعا، کبھی کبھی روزے کے ساتھ (اعمال ۱۳:۲)۔ بدن انتظار کرتا ہے۔ یہ انسانی حکمت عملی کی رفتار سے نہیں چلتا۔ یہ روح کی رہنمائی کی رفتار سے چلتا ہے۔ کچھ فیصلوں میں دوسروں سے زیادہ وقت لگتا ہے۔ کچھ واپس لیے جاتے ہیں جب خداوند سمت موڑتا ہے۔ رفاقت وقت کے ساتھ سیکھتی ہے کہ اُس کا انتظار کرنا کیسا لگتا ہے۔

روح کو سنیں

روح کلام کے ذریعے، نبوتی عطیوں کے ذریعے، سمجھدار مشورے کے ذریعے، ایماندار کی روح میں اندرونی گواہی کے ذریعے، کبھی کبھی حالات کے ذریعے بولتی ہے۔ ایک وفادار بدن ان سب کے پار سننا سیکھتا ہے اور تصدیق کرتا ہے کہ وہ کیا کہہ رہی ہے۔ کوئی ایک چینل صرف واحد نہیں مانا جاتا۔ بدن جو سنا جاتا ہے اسے کلام اور پختہ ایمانداروں کی گواہی کے خلاف جانچتا ہے۔

جب وہ خداوند کی عبادت اور روزہ کر رہے تھے تو روح القدس نے کہا کہ بَرنَبَاس اور ساؤل کو اُس کام کے لیے میرے لیے الگ کرو جس کے لیے میں نے اُنہیں بلایا ہے۔

— اعمال ۱۳:۲ (اردو جیو ورژن)

متبادل قبول کرنے سے انکار کریں

جب کوئی قائد، بورڈ، روایت، یا شخصیت سردار کے طور پر کام کرنے لگے، تو اسے ایمانداری سے نام لے کر درست کیا جاتا ہے۔ یہ مشکل ہے۔ اس میں عموماً عاجزی، توبہ، اور کبھی کبھی تصادم شامل ہوتا ہے۔ لیکن جو رفاقت مسیح کی سرداری کی جگہ کسی اور چیز کو قبول کرنے سے انکار کرتی ہے، وہ وقت کے ساتھ صحت مند رہتی ہے۔

ہر رکن کی اُس کے ساتھ چلنے کی تربیت کریں

قیادت بھیڑوں کو کھلاتی ہے تاکہ وہ چرواہے کو براہ راست سنیں۔ ہر رکن کو خداوند کے ساتھ ذاتی طور پر چلنے، اُس کی آواز سننے، اُس کا کلام پڑھنے، اُس کا اختیار استعمال کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ قیادت خود کو ایک رکاوٹ نہیں بناتی جس کے ذریعے خداوند کو بدن سے بات کرنی ہو۔ یہ ہر رکن کے لیے اُس تک حقیقی رسائی کھولتی ہے۔

مسیح کا اختیار اپنے بدن میں

چونکہ مسیح سردار ہے، اس لیے اُس کا بدن اُس کا اختیار اپنے ساتھ رکھتا ہے۔ یہ اُس کی سرداری کا سب سے زیادہ نظرانداز کیا جانے والا پہلو ہے — اور سب سے زیادہ طاقتور پہلوؤں میں سے ایک۔

اور یہ نشان اُن کے ساتھ ہوں گے جو ایمان لائے ہیں: وہ میرے نام سے بدروحوں کو نکالیں گے۔ نئی زبانوں میں بولیں گے۔ سانپوں کو اٹھائیں گے اور اگر کوئی زہریلی چیز پئیں گے تو اُن کا کچھ نہیں بگڑے گا۔ وہ بیماروں پر ہاتھ رکھیں گے اور وہ اچھے ہو جائیں گے۔

— مرقس ۱۶:۱۷–۱۸ (اردو جیو ورژن)

دیکھو میں نے تمہیں اختیار دیا ہے کہ سانپوں اور بچھوؤں کو روندو اور دشمن کی ساری طاقت پر غالب آؤ اور کوئی چیز تمہیں ہرگز نقصان نہ دے گی۔

— لوقا ۱۰:۱۹ (اردو جیو ورژن)

اپنے سردار سے جڑا بدن سردار کا اختیار اپنے ساتھ رکھتا ہے۔ نشانات ایمانداروں کے ساتھ ہوتے ہیں۔ دشمن کے کام توڑے جاتے ہیں۔ بیمار شفا پاتے ہیں۔ قیدی آزاد کیے جاتے ہیں۔ اس لیے نہیں کہ ایماندار خاص ہیں، بلکہ اس لیے کہ وہ اُس کی سرداری کے تحت چل رہے ہیں اور اُس کا اختیار اُس کے نام پر استعمال کر رہے ہیں۔

جس رفاقت نے واقعی طے کر لیا ہو کہ سردار کون ہے وہ اُس کے اختیار میں کام کرے گی — شفا کے لیے، نجات کے لیے، کامیابی کے لیے، خدا کی بادشاہی کے کام کے لیے۔ جس رفاقت نے اُس کی سرداری کی جگہ کچھ اور رکھ دیا ہو وہ انسانی طاقت میں کام کرے گی اور انسانی نتائج دیکھے گی۔ فرق بہت بڑا ہے۔

عام سوالات

اگر مسیح سردار ہے تو ہمیں کسی انسانی قیادت کی ضرورت کیوں ہے؟

کیونکہ سردار نے خود اسے مقرر کیا۔ مسیح نے اپنے بدن کو عطیات دیے (افسیوں ۴:۱۱) — رسول، نبی، مبشر، پادری، معلم — تاکہ مقدسین کو خدمت کے لیے لیس کریں۔ وہ بزرگوں کو اپنی روح کے ذریعے مقرر کرتا ہے (اعمال ۲۰:۲۸) تاکہ مقامی رفاقتوں کی گلہ بانی کریں۔ انسانی قیادت مسیح کی سرداری کا متبادل نہیں ہے۔ یہ وہ ذریعہ ہے جس کے ذریعے اُس کی سرداری اُس کے بدن میں رکھے ہوئے عطیات سے ہوتی ہے۔ جو قائدین اسے سمجھتے ہیں وہ اسے بے دخل نہیں کرتے — وہ اُس کے تحت خدمت کرتے ہیں۔

کیا ہر کلیسیا پہلے سے یہ نہیں کہتی کہ مسیح سردار ہے؟

تقریباً ہر کلیسیا اپنے عقیدہ نامے میں اس کی تصدیق کرتی ہے۔ سوال یہ ہے کہ کیا وہ فعلی طور پر سردار ہے — کیا فیصلے، سمت، تادیب، اور عبادت واقعی اُس کی قیادت سے بہتی ہے، یا کسی اور یا کچھ اور سے جس نے خاموشی سے اُس کی جگہ لے لی ہے۔ عقیدہ شاذ و نادر ہی مسئلہ ہوتا ہے۔ عمل ہوتا ہے۔

ہم کیسے جانیں کہ ہم واقعی اُس کی پیروی کر رہے ہیں نہ کہ صرف اپنی پسند کی؟

تین آزمائشیں۔ پہلی، کیا جو ہم کر رہے ہیں وہ اُس کے کلام سے ہم آہنگ ہے؟ اگر یہ کلام سے متصادم ہے تو یہ اُس کی طرف سے نہیں ہے، چاہے یہ کتنا ہی روحانی محسوس ہو۔ دوسری، کیا اس کی تصدیق دعا، متعدد گواہوں، پختہ ایمانداروں کے مشورے سے ہوئی ہے؟ روح القدس مستقل طور پر بولتی ہے، من مانی سے نہیں۔ تیسری، کیا یہ وقت کے ساتھ اُس کا پھل دیتا ہے؟ ''اُن کے پھلوں سے تم اُنہیں پہچانو گے'' (متی ۷:۲۰)۔ خداوند کی قیادت اُس کا کردار، اُس کا اتحاد، اُس کی محبت، اُس کی پختگی پیدا کرتی ہے۔

اگر ہمارے قائدین اُس کی پیروی نہیں کر رہے تو کیا ہو؟

یہ ایک سنگین صورتحال ہے جس کے لیے حکمت اور دعا کی ضرورت ہے۔ کبھی کبھی خداوند بدن میں وفادار ارکان کو قائدین کو واپس بلانے کے لیے استعمال کرتا ہے۔ کبھی کبھی وہ ایمانداروں کو غیر صحت مند رفاقتوں سے صحت مند رفاقتوں میں منتقل کرتا ہے۔ کبھی کبھی وہ ایک بدن کو تکلیف دہ، علانیہ اصلاح کے ذریعے بحال کرتا ہے۔ کوئی فارمولا نہیں ہے۔ لیکن جس رفاقت کی قیادت مسیح کی سرداری کے تحت چلنے سے انکار کرتی ہو وہ بالآخر ٹوٹ جائے گی، اور خداوند اسے اپنی بھیڑوں کی بھلائی کے لیے کسی نہ کسی طرح استعمال کرے گا۔

آخری خیالات

مسیح کی سرداری ہر اس چیز کی بنیاد ہے جو یہ سائٹ سکھاتی ہے۔ جمعی بزرگی اس لیے اہم ہے کیونکہ مسیح سردار ہے اور کوئی انسان نہیں ہے۔ روح القدس کی رہنمائی میں فیصلے اس لیے اہم ہیں کیونکہ مسیح سردار ہے اور روح اُس کا نمائندہ ہے۔ ہر رکن کی خدمت اس لیے اہم ہے کیونکہ مسیح سردار ہے اور ہر رکن اُس کا ہے۔ روح القدس کی راہوت اس لیے اہم ہے کیونکہ مسیح سردار ہے اور اپنے بدن کو عطیات دیتا ہے۔ کنٹرول کے بغیر رسولی تعلق اس لیے اہم ہے کیونکہ مسیح سردار ہے اور کوئی انسانی خدمت اُس کی جگہ نہیں لیتی۔

اسے صحیح طریقے سے سمجھیں، اور باقی سب قدرتی طور پر کھل جاتا ہے۔ اسے غلط کریں — اُس کی سرداری کی جگہ کچھ اور رکھ دیں — اور کوئی دوسرا عقیدہ یا طرز عمل اس کی تلافی نہیں کر سکتا۔

اور میں اس چٹان پر اپنی کلیسیا بناؤں گا اور موت کے دروازے اُس پر غالب نہ آئیں گے۔

— متی ۱۶:۱۸ (اردو جیو ورژن)

وہی بنانے والا ہے۔ وہی سردار ہے۔ کلیسیا اُس کی ہے۔ اُس کی سرداری کے تحت چلیں اور آپ وہاں چلیں گے جہاں جہنم کے دروازے غالب نہیں آ سکتے۔

اہم نکات

• مسیح کلیسیا کا حقیقی، حال میں موجود، اور حکمران سردار ہے — برائے نام سربراہ نہیں بلکہ وہ جو بدن کو ہدایت دیتا، غذا دیتا، اور متحد رکھتا ہے
• کوئی انسان سب سے اوپر نہیں ہے — نئے عہد نامے میں ہر قیادتی کردار مسیح کی سرداری کے تحت کام کرتا ہے، اُس کی جگہ پر نہیں
• بدن اُس کی آواز براہ راست سنتا ہے (یوحنا ۱۰:۲۷) — قائدین بھیڑوں کو کھلاتے اور لیس کرتے ہیں تاکہ وہ چرواہے کو زیادہ واضح طور پر پہچانیں
• فیصلے، تادیب، اور سمت اُس کی طرف سے کلام، دعا، اور روح کی رہنمائی کے ذریعے آتے ہیں
• عام متبادلوں میں کرشماتی بانی، فرقہ، بورڈ، روایت، اور کمرے میں سب سے مضبوط آواز شامل ہے
• اُس کی سرداری کو بحال کرنے کے لیے فیصلوں کو اُس کے کلام کے تابع کرنا، دعا میں اُس کا انتظار کرنا، روح کو سننا، اور کسی بھی چیز کو اُس کی جگہ نہ لینے دینا ضروری ہے
• جو بدن واقعی اُس کی سرداری کے تحت ہے وہ اُس کے اختیار میں چلتا ہے — شفا، نجات، اور اُس کی بادشاہی کے کام کے لیے