พระคริสต์ทรงเป็นศีรษะของคริสตจักร

ก่อนที่พันธสัญญาใหม่จะกล่าวถึงบทบาทใดๆ ของมนุษย์ในคริสตจักร — ก่อนผู้อาวุโส ก่อนมัคนายก ก่อนอัครทูต ก่อนตำแหน่งใดทั้งสิ้น — พระคัมภีร์ได้สถาปนาไว้ก่อนแล้วว่าใครคือผู้นำที่แท้จริงของกายของพระคริสต์ ไม่ใช่บุคคลใด ไม่ใช่นิกายใด ไม่ใช่คณะกรรมการ ไม่ใช่ผู้ก่อตั้ง ไม่ใช่ศิษยาภิบาลอาวุโส ไม่ใช่สมาชิกที่อยู่มานานที่สุด และไม่แม้แต่สมาชิกที่มีจิตวิญญาณเข้มแข็งที่สุด

พระองค์ทรงวางสิ่งสารพัดไว้ใต้พระบาทของพระองค์ และทรงตั้งพระองค์ให้เป็นศีรษะเหนือสิ่งทั้งปวงเพื่อคริสตจักร ซึ่งเป็นกายของพระองค์ ความบริบูรณ์ของพระองค์ผู้ทรงให้บริบูรณ์ในทุกสิ่ง

— เอเฟซัส 1:22–23 (THSV)

และพระองค์ทรงเป็นศีรษะของกาย คือคริสตจักร พระองค์ทรงเป็นต้นกำเนิด เป็นบุตรหัวปีที่เป็นขึ้นจากความตาย เพื่อว่าพระองค์จะทรงเป็นเอกในทุกสิ่ง

— โคโลสี 1:18 (THSV)

เพราะสามีเป็นศีรษะของภรรยา เหมือนที่พระคริสต์ทรงเป็นศีรษะของคริสตจักร และพระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดของกาย

— เอเฟซัส 5:23 (THSV)

นี่ไม่ใช่การประดับประดาด้วยถ้อยคำที่งดงาม แต่เป็นความเป็นจริงอันเป็นรากฐานของทุกคริสตจักรที่อ้างว่าเป็นของพระองค์ พระคริสต์ทรงเป็นศีรษะที่ดำรงอยู่จริง ทรงปกครองอยู่ในปัจจุบัน และทุกสิทธิอำนาจอื่นในคริสตจักรดำเนินอยู่ภายใต้พระองค์

เมื่อความจริงนั้นได้รับการฟื้นคืนอย่างแท้จริง — ไม่ใช่เพียงยืนยันในหลักความเชื่อแต่ดำเนินชีวิตตามจริง — ทุกสิ่งก็ตกอยู่ในที่ของมัน แต่เมื่อไม่เป็นเช่นนั้น ไม่มีความซับซ้อนขององค์กรหรือความแม่นยำในหลักคำสอนใดๆ จะซ่อมแซมสิ่งที่พังทลายได้

"ศีรษะ" หมายความว่าอะไรอย่างแท้จริง

คำภาษากรีกที่แปลว่า "ศีรษะ" คือ kephalē ในการใช้ของเปาโล คำนี้แบกน้ำหนักเต็มของความหมายว่า ต้นกำเนิด สิทธิอำนาจ และความเป็นหนึ่งเดียว ศีรษะคือที่มาของชีวิตของกาย ศีรษะนำทางทุกอวัยวะ ศีรษะยึดกายให้เป็นหนึ่งเดียว การเรียกพระคริสต์ว่าศีรษะของคริสตจักร คือการบอกว่าพระองค์ทรงเป็นต้นกำเนิด ผู้ปกครอง และผู้ที่รวมคริสตจักรเป็นหนึ่งเดียว

โดยยึดมั่นในพระศีรษะ ซึ่งกายทั้งสิ้นได้รับการหล่อเลี้ยงและประสานติดกันโดยข้อต่อและเส้นเอ็น และเจริญขึ้นด้วยความเจริญที่มาจากพระเจ้า

— โคโลสี 2:19 (THSV)

การเจริญเติบโตของกายมาจากศีรษะ การหล่อเลี้ยงของกายมาจากศีรษะ กายถูกประสานติดกันโดยการเชื่อมต่อกับศีรษะ ตัดกายออกจากศีรษะ แล้วคุณไม่ได้กายที่เล็กลง แต่คุณได้ซากศพ

เหตุใดสิ่งนี้จึงสำคัญในทางปฏิบัติ

อาจเป็นเรื่องง่ายที่จะอ่านสิ่งเหล่านี้ว่าเป็นแค่พื้นฐานทางเทววิทยา — จริง สำคัญ แต่ไม่ค่อยเกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตประจำวันของสามัคคีธรรม นั่นจะเป็นความผิดพลาด ความเป็นศีรษะของพระคริสต์คือหลักคำสอนที่มีผลทางปฏิบัติสำคัญที่สุดในชีวิตของคริสตจักร

ไม่มีมนุษย์คนใดเป็นศีรษะ

ถ้าพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะ ก็ไม่มีมนุษย์คนใดเป็นศีรษะ ไม่ใช่ศิษยาภิบาลอาวุโส ไม่ใช่อัครทูตผู้ก่อตั้ง ไม่ใช่คณะผู้อาวุโส ไม่ใช่ลำดับชั้นของนิกาย ไม่ใช่บุคลิกภาพที่มีเสน่ห์ดึงดูดที่สุดในห้องนั้น ทุกบทบาทผู้นำมนุษย์ในพันธสัญญาใหม่ — อัครทูต ผู้เผยพระวจนะ นักประกาศ ศิษยาภิบาล ครู ผู้อาวุโส ผู้ดูแล มัคนายก — ดำเนินอยู่ ภายใต้ ความเป็นศีรษะของพระคริสต์ ไม่มีใครมาแทนที่พระองค์

นี่คือเหตุผลที่โครงสร้างผู้นำของพันธสัญญาใหม่เป็นแบบหมู่คณะและต้องรับผิดชอบ ผู้อาวุโสหลายคนเลี้ยงดูฝูงแกะร่วมกัน พวกเขาได้รับการแต่งตั้งโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ (กิจการ 20:28 THSV) พวกเขาดูแลจิตวิญญาณเพราะจะต้องให้การณ์ต่อพระคริสต์ (ฮีบรู 13:17 THSV) พวกเขาต้องรับผิดชอบต่อพระองค์ ไม่ใช่ในทางกลับกัน แบบอย่างศิษยาภิบาลอาวุโสที่วางชายคนเดียวไว้บนสุดของคริสตจักรท้องถิ่น เป็นการแทนที่ความเป็นศีรษะของพระคริสต์อย่างเงียบๆ — แม้ว่าไม่มีใครตั้งใจเช่นนั้น

กายฟังและเชื่อฟังพระองค์โดยตรง

กายที่มีพระคริสต์เป็นศีรษะย่อมฟังพระสุรเสียงของพระองค์และเชื่อฟังสิ่งที่พระองค์ตรัส ทุกอวัยวะ ไม่ใช่เพียงแค่ผู้นำ

แกะของเราย่อมฟังเสียงของเรา เรารู้จักพวกมัน และพวกมันตามเรามา

— ยอห์น 10:27 (THSV)

นี่ไม่ใช่เพียงข้อพระคัมภีร์สำหรับการประกาศ แต่เป็นถ้อยแถลงว่ากายสัมพันธ์กับศีรษะอย่างไร แกะฟัง แกะติดตาม พระผู้เลี้ยงแกะตรัสโดยตรงกับของพระองค์ ผู้นำไม่อาจแทนที่สิ่งนี้เพื่อกาย สมาชิกทุกคนมีจุดมุ่งหมายที่จะรู้จักพระสุรเสียงของพระองค์และดำเนินชีวิตกับพระองค์ส่วนตัว

สามัคคีธรรมที่ซื่อสัตย์บ่มเพาะสิ่งนี้ในผู้เชื่อทุกคน การใช้เวลาในพระวจนะของพระองค์ การอธิษฐาน การฟังพระวิญญาณ การเดินในการเชื่อฟังสิ่งที่พระองค์ทรงแสดง หน้าที่ของผู้นำคือการเลี้ยงดูและสร้างแกะ เพื่อให้พวกเขารู้จักพระผู้เลี้ยงแกะได้ชัดเจนยิ่งขึ้น — ไม่ใช่ยืนอยู่ระหว่างพระองค์กับพวกเขา

การตัดสินใจทำภายใต้สิทธิอำนาจของพระองค์

สามัคคีธรรมที่มีพระคริสต์เป็นศีรษะตัดสินใจภายใต้สิทธิอำนาจของพระองค์ — ผ่านการอธิษฐาน พระวจนะ การนำของพระวิญญาณ และคำแนะนำที่ชาญฉลาดของกาย ไม่ใช่การสั่งการเบ็ดเสร็จ ไม่ใช่เพียงการลงคะแนนเสียงข้างมาก ไม่ใช่บุคลิกภาพที่แข็งกร้าวที่สุดเอาชนะ

สภาในกิจการบทที่ 15 คือภาพที่ชัดเจนที่สุดของพันธสัญญาใหม่เกี่ยวกับสิ่งนี้ในการปฏิบัติ ผู้นำรับฟังเรื่องนั้น กายมีส่วนร่วม พระวจนะถูกค้นหา พระวิญญาณถูกรับฟัง การตัดสินใจมา: "เพราะพระวิญญาณบริสุทธิ์และพวกเราเห็นชอบ" (กิจการ 15:28 THSV) ลำดับนั้นสำคัญ พระวิญญาณก่อน แล้วค่อยพวกเรา การตัดสินใจภายใต้ความเป็นศีรษะของพระคริสต์มีรูปแบบนั้นเสมอ

กายถูกวินัยโดยพระองค์

เมื่อประชากรของพระองค์หลงทาง พระองค์ทรงแก้ไขพวกเขา บางครั้งผ่านการตักเตือนจิตใจโดยตรง บางครั้งผ่านพระวจนะที่สอนอย่างซื่อสัตย์ บางครั้งผ่านสถานการณ์ บางครั้งผ่านการวินัยของกายที่กระทำในพระนามของพระองค์ (มัทธิว 18:15–17 THSV) การวินัยเป็นของพระองค์ ผู้นำไม่ได้คิดค้นขึ้น แต่รับรู้และนำสิ่งที่พระองค์กำลังทรงกระทำอยู่แล้วมาปฏิบัติ

นี่คือเหตุผลที่การ "วินัย" แบบเผด็จการจากบนลงล่างมักพลาดเป้า มันแทนที่สิทธิอำนาจของพระเจ้าด้วยสิทธิอำนาจของมนุษย์ แบบอย่างในพระคัมภีร์คือการอดทน อ่อนโยน ฟื้นฟู และหยั่งรากในการทรงกระทำขององค์พระผู้เป็นเจ้าเองในบุคคลที่กำลังถูกดูแล

พระคริสต์ทรงเป็นอะไรต่อกายของพระองค์

พระคัมภีร์ใช้ภาพหลายอย่างสำหรับความสัมพันธ์ของพระคริสต์กับคริสตจักรของพระองค์ แต่ละภาพเพิ่มสิ่งที่ภาพอื่นไม่มี

ศีรษะของกาย

ท่านทั้งหลายคือกายของพระคริสต์ และแต่ละคนเป็นอวัยวะของกายนั้น

— 1 โครินธ์ 12:27 (THSV)

ภาพของกายเน้นความสมานฉันท์และหน้าที่ สมาชิกทุกคนเชื่อมต่อกับสมาชิกคนอื่นๆ และทุกคนเชื่อมต่อกับศีรษะ แต่ละอวัยวะทำหน้าที่ตามพระคุณของมัน แต่ความเป็นหนึ่งเดียวมาจากศีรษะ พระองค์ทรงนำทาง ทรงประสานงาน ทรงให้ชีวิต

เจ้าบ่าวของเจ้าสาว

สามีทั้งหลายจงรักภรรยาของตน เหมือนอย่างที่พระคริสต์ทรงรักคริสตจักรและทรงมอบพระองค์เองเพื่อคริสตจักร เพื่อจะทรงชำระให้บริสุทธิ์โดยการล้างด้วยน้ำผ่านพระวจนะ และเพื่อจะทรงนำคริสตจักรที่งดงามอย่างสง่ามาถวายแด่พระองค์เอง ไม่มีมลทิน ริ้วรอย หรือสิ่งเหล่านี้ใดๆ แต่บริสุทธิ์และปราศจากตำหนิ

— เอเฟซัส 5:25–27 (THSV)

ภาพการสมรสเน้นความรัก พันธสัญญา และเป้าหมาย — เจ้าสาวที่ได้รับการให้เกียรติถูกนำมาถวายแด่เจ้าบ่าวของเธอ ความเป็นศีรษะของพระคริสต์ไม่ใช่การปกครองเย็นชาของผู้จัดการ แต่เป็นการนำด้วยความรักของเจ้าบ่าวที่มอบพระองค์เองเพื่อเจ้าสาวของพระองค์

ศิลาหัวมุมของอาคาร

ซึ่งสร้างขึ้นบนรากฐานของบรรดาอัครทูตและผู้เผยพระวจนะ โดยมีพระเยซูคริสต์เองเป็นศิลาหัวมุม ในพระองค์นั้น อาคารทั้งหมดเชื่อมต่อกัน และเจริญขึ้นเป็นวิหารอันบริสุทธิ์ในองค์พระผู้เป็นเจ้า

— เอเฟซัส 2:20–21 (THSV)

ภาพอาคารเน้นการจัดวางโครงสร้าง ศิลาหัวมุมกำหนดทิศทางของทุกก้อนหินอื่น กำแพงที่ถูกสร้างห่างจากศิลาหัวมุมย่อมคดเคี้ยว คริสตจักรที่สร้างห่างจากพระคริสต์ — พระวจนะของพระองค์ พระวิญญาณของพระองค์ พระลักษณะของพระองค์ — ย่อมเอียง

พระผู้เลี้ยงแกะใหญ่ของฝูงแกะ

และเมื่อพระผู้เลี้ยงแกะใหญ่ปรากฏมา ท่านทั้งหลายจะได้รับมงกุฎแห่งสง่าราศีที่ไม่เสื่อมสลาย

— 1 เปโตร 5:4 (THSV)

ภาพผู้เลี้ยงแกะเน้นการดูแลเอาใจใส่ พระคริสต์ทรงเป็น พระผู้เลี้ยงแกะใหญ่ ภาษากรีก Archipoimēn ผู้เลี้ยงแกะมนุษย์ทุกคนเป็นผู้เลี้ยงแกะลำดับรอง ฝูงแกะเป็นของพระองค์ ไม่ใช่ของผู้อาวุโส ผู้อาวุโสเลี้ยงดูเพราะพระองค์ทรงไว้วางใจแกะของพระองค์ไว้กับพวกเขา — และพวกเขาจะต้องรับผิดชอบ

แต่ละภาพพูดต่างกัน แต่ทุกภาพพูดสิ่งเดียวกัน: พระองค์ทรงเป็นองค์เดียว กาย เจ้าสาว อาคาร ฝูงแกะ — ทั้งหมดเป็นของพระองค์ ทั้งหมดถูกนำโดยพระองค์ ทั้งหมดต้องรับผิดชอบต่อพระองค์

สิ่งที่มาแทนที่ความเป็นศีรษะของพระคริสต์

ในทางปฏิบัติ คริสตจักรหลงห่างจากความเป็นศีรษะของพระคริสต์ในหลายวิธีที่พบได้ทั่วไป การรู้จักสิ่งเหล่านี้ช่วยให้สามัคคีธรรมระวังป้องกันได้

ผู้ก่อตั้งที่มีเสน่ห์

ผู้นำที่มีพรสวรรค์ มีการเจิม มีความสามารถโน้มน้าวใจก่อตั้งสามัคคีธรรม ผู้เชื่อรวมตัวกันรอบวิสัยทัศน์และพันธกิจของผู้นำ เมื่อเวลาผ่านไป เสียงของผู้นำมาแทนที่เสียงขององค์พระผู้เป็นเจ้า ความภักดีต่อผู้นำมาแทนที่ความภักดีต่อพระคริสต์ เมื่อผู้นำสอน กายฟัง เมื่อพระคัมภีร์และผู้นำขัดแย้งกัน การตีความของผู้นำมักชนะ สามัคคีธรรมนั้น ในทางปฏิบัติ ได้แลกเปลี่ยนความเป็นศีรษะของพระคริสต์กับความเป็นศีรษะของมนุษย์

นิกาย

สถาบันขนาดใหญ่พูดแทนคริสตจักรท้องถิ่น การตัดสินใจเกี่ยวกับหลักคำสอน ผู้นำ การเงิน และทิศทางมาจากเบื้องบน กายท้องถิ่นไม่ได้รับฟังจากองค์พระผู้เป็นเจ้าในเรื่องเหล่านี้จริงๆ กายท้องถิ่นรับคำสั่งจากนิกาย ซึ่งได้ฟัง (หรืออ้างว่าฟัง) จากองค์พระผู้เป็นเจ้าแทน สายโซ่แห่งสิทธิอำนาจไม่ได้วิ่งจากพระคริสต์ถึงกายท้องถิ่น แต่วิ่งจากพระคริสต์ (ตามที่อ้าง) ถึงสถาบัน ถึงกายท้องถิ่น

คณะกรรมการ

คณะผู้อาวุโสหรือกรรมการตัดสินใจแทนกาย กายไม่ได้ร่วมอภิปราย รับฟังพระวจนะร่วมกัน หรือรอคอยพระวิญญาณร่วมกัน กายรับสิ่งที่คณะกรรมการตัดสินใจ คณะกรรมการอาจเป็นคนยำเกรงพระเจ้า เป็นผู้ใหญ่ และซื่อสัตย์ — แต่ความเป็นศีรษะในทางปฏิบัติได้เปลี่ยนจากพระคริสต์มาสู่คณะกรรมการ กายกลายเป็นผู้รับแบบเฉื่อยชาแทนที่จะเป็นอวัยวะที่กระตือรือร้นของกายของพระคริสต์

ประเพณี

วิธีที่เคยทำมาเสมอกลายเป็นกฎ คำถามใหม่ถูกตอบโดยอ้างอิงการปฏิบัติในอดีต พระวจนะและพระวิญญาณถูกปรึกษาเฉพาะเมื่อประเพณีไม่ชัดเจน สามัคคีธรรมนั้นได้วางประเพณีในตำแหน่งที่ควรเป็นของพระคริสต์

เสียงที่แข็งกร้าวที่สุดในห้อง

ในสามัคคีธรรมขนาดเล็ก อันตรายมักเป็นบุคลิกภาพที่ครอบงำคนเดียว — ผู้เชื่อที่มีความเชื่อมั่นแข็งแกร่ง ความคิดเห็นแข็งแกร่ง และความสามารถทางสังคมในการผลักดันสิ่งเหล่านั้น โดยที่ไม่มีใครตั้งใจให้เป็นเช่นนั้น เสียงนั้นก็นำทางกายในที่สุด ความเป็นศีรษะของพระคริสต์ถูกแทนที่ด้วยความเป็นศีรษะของผู้ที่กล้าแสดงออกที่สุด

ในแต่ละกรณี การแทนที่สามารถเกิดขึ้นอย่างเงียบๆ แม้แต่ในสามัคคีธรรมที่จะยืนยันเสียงดังว่าพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะ การหลงทางไม่ได้อยู่ที่หลักคำสอน แต่อยู่ที่การปฏิบัติ

วิธีฟื้นคืนความเป็นศีรษะของพระคริสต์

สามัคคีธรรมที่หลงทางสามารถกลับมาได้ เช่นเดียวกับสามัคคีธรรมที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ที่ต้องการดำเนินอยู่ภายใต้ความเป็นศีรษะของพระองค์ตั้งแต่ต้น เส้นทางนี้ไม่ซับซ้อน แต่ต้องการความเอาจริงเอาจัง

นำการตัดสินใจมาอยู่ภายใต้พระวจนะของพระองค์

การตัดสินใจสำคัญทุกอย่างในกายถูกนำมาอยู่ต่อหน้าพระคัมภีร์ ไม่ใช่เป็นการหาข้อความสนับสนุนหลังจากตัดสินใจแล้ว — แต่อย่างจริงจัง องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสอะไร พันธสัญญาใหม่แสดงอะไร เมื่อไม่มีพระวจนะโดยตรง ปัญญาใดที่พระคัมภีร์ให้สำหรับนำทางคำถามประเภทนี้ พระวจนะได้รับอนุญาตให้ท้าทาย เปลี่ยนทิศทาง หรือบางครั้งพลิกกลับสิ่งที่กายโน้มเอียงจะทำ

รอคอยพระองค์ในการอธิษฐาน

การตัดสินใจเกิดขึ้นหลังการอธิษฐาน — การอธิษฐานจริงๆ บางครั้งพร้อมกับการอดอาหาร (กิจการ 13:2 THSV) กายรอคอย ไม่เคลื่อนด้วยความเร็วของกลยุทธ์มนุษย์ แต่เคลื่อนด้วยความเร็วของการนำของพระวิญญาณ การตัดสินใจบางอย่างใช้เวลานานกว่าอื่นๆ บางอย่างถูกเปลี่ยนเมื่อองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำทิศทางใหม่ สามัคคีธรรมเรียนรู้เมื่อเวลาผ่านไปว่าการรอคอยพระองค์มีลักษณะอย่างไร

ฟังพระวิญญาณ

พระวิญญาณตรัสผ่านพระวจนะ ผ่านของประทานการพยากรณ์ ผ่านคำแนะนำที่ชาญฉลาด ผ่านพยานฝ่ายในในวิญญาณของผู้เชื่อ และบางครั้งผ่านสถานการณ์ กายที่ซื่อสัตย์เรียนรู้ที่จะฟังในทุกช่องทางเหล่านี้และยืนยันสิ่งที่พระองค์กำลังตรัส ไม่มีช่องทางเดียวถูกมองว่าเป็นช่องทางเดียวเท่านั้น กายชั่งน้ำหนักสิ่งที่ได้ยินกับพระคัมภีร์และกับพยานของผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่

ขณะที่พวกเขากำลังปรนนิบัติองค์พระผู้เป็นเจ้าและอดอาหารอธิษฐาน พระวิญญาณบริสุทธิ์ตรัสว่า "จงแยกบารนาบัสและเซาโลออกมาเพื่องานที่เราได้เรียกเขาไว้"

— กิจการ 13:2 (THSV)

ปฏิเสธที่จะยอมให้สิ่งอื่นมาแทนที่

เมื่อผู้นำ คณะกรรมการ ประเพณี หรือบุคลิกภาพเริ่มทำหน้าที่เป็นศีรษะ สิ่งนั้นถูกเรียกชื่ออย่างตรงไปตรงมาและได้รับการแก้ไข สิ่งนี้ยากลำบาก มักต้องการความถ่อมใจ การกลับใจ และบางครั้งการเผชิญหน้า แต่สามัคคีธรรมที่ปฏิเสธการปล่อยให้สิ่งอื่นมาแทนที่ความเป็นศีรษะของพระคริสต์ คือสามัคคีธรรมที่จะอยู่อย่างสุขภาพดีตลอดเวลา

บ่มเพาะการดำเนินชีวิตกับพระองค์ของสมาชิกทุกคน

ผู้นำเลี้ยงดูแกะเพื่อให้พวกเขาได้ยินพระผู้เลี้ยงแกะโดยตรง สมาชิกทุกคนได้รับการส่งเสริมให้ดำเนินชีวิตกับองค์พระผู้เป็นเจ้าส่วนตัว ฟังพระสุรเสียงของพระองค์ อ่านพระวจนะของพระองค์ ใช้สิทธิอำนาจของพระองค์ ผู้นำไม่ได้ทำตัวเป็นคอขวดที่องค์พระผู้เป็นเจ้าต้องตรัสผ่านไปยังกาย แต่เปิดการเข้าถึงที่แท้จริงต่อพระองค์สำหรับสมาชิกทุกคน

สิทธิอำนาจของพระคริสต์ในกายของพระองค์

เพราะพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะ กายของพระองค์จึงแบกรับสิทธิอำนาจของพระองค์ นี่คือมิติที่ถูกมองข้ามมากที่สุดของความเป็นศีรษะของพระองค์ — และเป็นหนึ่งในสิ่งที่ทรงพลังที่สุด

และหมายสำคัญเหล่านี้จะติดตามบรรดาผู้ที่เชื่อ คือในนามของเรา พวกเขาจะขับผีออก พวกเขาจะพูดด้วยภาษาแปลกๆ พวกเขาจะจับงู และถ้าพวกเขาดื่มสิ่งใดที่มีพิษ สิ่งนั้นก็จะไม่เป็นอันตรายแก่พวกเขาเลย พวกเขาจะวางมือบนคนป่วย และคนป่วยจะหาย

— มาระโก 16:17–18 (THSV)

ดูเถิด เราให้อำนาจแก่ท่านในการเหยียบย่ำงูและแมงป่อง และเหนืออำนาจทั้งสิ้นของศัตรู และสิ่งใดๆ ก็จะไม่ทำร้ายท่านเลย

— ลูกา 10:19 (THSV)

กายที่เชื่อมต่อกับศีรษะแบกรับสิทธิอำนาจของศีรษะ หมายสำคัญติดตามผู้เชื่อ การกระทำของศัตรูถูกทำลาย คนป่วยได้รับการรักษา ผู้ถูกจองจำได้รับการปลดปล่อย ไม่ใช่เพราะผู้เชื่อพิเศษ แต่เพราะพวกเขาดำเนินอยู่ภายใต้ความเป็นศีรษะของพระองค์และใช้สิทธิอำนาจของพระองค์ในพระนามของพระองค์

สามัคคีธรรมที่ตั้งมั่นอย่างแท้จริงในเรื่องว่าใครคือศีรษะจะดำเนินในสิทธิอำนาจของพระองค์ — เพื่อการรักษา เพื่อการปลดปล่อย เพื่อความก้าวหน้า เพื่องานของอาณาจักร สามัคคีธรรมที่แทนที่สิ่งอื่นแทนความเป็นศีรษะของพระองค์จะดำเนินในกำลังมนุษย์และเห็นผลลัพธ์ของมนุษย์ ความแตกต่างนั้นใหญ่มาก

คำถามที่พบบ่อย

ถ้าพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะ เหตุใดเราจึงต้องมีผู้นำมนุษย์?

เพราะศีรษะเองทรงกำหนดไว้ พระคริสต์ทรงประทานของประทานแก่กายของพระองค์ (เอเฟซัส 4:11 THSV) — อัครทูต ผู้เผยพระวจนะ นักประกาศ ศิษยาภิบาล ครู — เพื่อสร้างนักบุญสำหรับพันธกิจ พระองค์ทรงแต่งตั้งผู้อาวุโสโดยพระวิญญาณของพระองค์ (กิจการ 20:28 THSV) เพื่อเลี้ยงดูสามัคคีธรรมท้องถิ่น ผู้นำมนุษย์ไม่ใช่ทางเลือกแทนความเป็นศีรษะของพระคริสต์ แต่เป็นช่องทางที่ความเป็นศีรษะของพระองค์ถูกถ่ายทอดผ่านของประทานที่พระองค์ทรงวางไว้ในกายของพระองค์ ผู้นำที่เข้าใจสิ่งนี้ไม่ได้แทนที่พระองค์ แต่รับใช้ภายใต้พระองค์

ทุกคริสตจักรไม่ได้บอกอยู่แล้วหรือว่าพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะ?

เกือบทุกคริสตจักรยืนยันสิ่งนี้ในถ้อยแถลงหลักคำสอนของตน คำถามคือพระองค์ทรงเป็นศีรษะในทางปฏิบัติจริงหรือเปล่า — ว่าการตัดสินใจ ทิศทาง การวินัย และการนมัสการไหลมาจากการนำของพระองค์จริงๆ หรือไหลมาจากใครหรือสิ่งใดที่เข้ามาแทนที่พระองค์อย่างเงียบๆ หลักคำสอนแทบไม่ใช่ปัญหา การปฏิบัติต่างหาก

เราจะรู้ได้อย่างไรว่าเรากำลังติดตามพระองค์จริงๆ ไม่ใช่แค่ความชอบของเราเอง?

สามข้อทดสอบ ประการแรก สิ่งที่เรากำลังทำสอดคล้องกับพระวจนะของพระองค์หรือไม่ ถ้าขัดแย้งกับพระคัมภีร์ นั่นไม่ได้มาจากพระองค์ ไม่ว่าจะรู้สึกฝ่ายวิญญาณแค่ไหน ประการที่สอง สิ่งนั้นได้รับการยืนยันผ่านการอธิษฐาน พยานหลายคน คำแนะนำของผู้เชื่อที่เป็นผู้ใหญ่หรือเปล่า พระวิญญาณตรัสอย่างสม่ำเสมอ ไม่ใช่ตามอารมณ์ ประการที่สาม มันให้ผลของพระองค์เมื่อเวลาผ่านไปหรือเปล่า "ท่านจะรู้จักพวกเขาโดยผลของพวกเขา" (มัทธิว 7:20 THSV) การนำขององค์พระผู้เป็นเจ้าให้ผลพระลักษณะของพระองค์ ความเป็นหนึ่งเดียวของพระองค์ ความรักของพระองค์ ความเป็นผู้ใหญ่ของพระองค์

ถ้าผู้นำของเราไม่ติดตามพระองค์ล่ะ?

นี่เป็นสถานการณ์ร้ายแรงที่ต้องการปัญญาและการอธิษฐาน บางครั้งองค์พระผู้เป็นเจ้าใช้สมาชิกที่ซื่อสัตย์ในกายเพื่อเรียกผู้นำกลับ บางครั้งพระองค์ทรงเคลื่อนย้ายผู้เชื่อออกจากสามัคคีธรรมที่ไม่แข็งแรงไปสู่สามัคคีธรรมที่แข็งแรงกว่า บางครั้งพระองค์ทรงฟื้นฟูกายผ่านการแก้ไขที่เจ็บปวดและเปิดเผย ไม่มีสูตรสำเร็จ แต่สามัคคีธรรมที่ผู้นำปฏิเสธที่จะดำเนินอยู่ภายใต้ความเป็นศีรษะของพระคริสต์ คือสามัคคีธรรมที่จะแตกแยกในที่สุด และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงกระทำสิ่งนั้นเพื่อประโยชน์ของแกะของพระองค์ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง

บทสรุป

ความเป็นศีรษะของพระคริสต์คือรากฐานของทุกสิ่งที่เว็บไซต์นี้สอน ความเป็นผู้อาวุโสแบบหมู่คณะสำคัญเพราะพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะและไม่มีมนุษย์คนใดเป็น การตัดสินใจที่นำโดยพระวิญญาณสำคัญเพราะพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะและพระวิญญาณคือตัวแทนของพระองค์ พันธกิจของสมาชิกทุกคนสำคัญเพราะพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะและทุกอวัยวะเป็นของพระองค์ ของประทานพระวิญญาณสำคัญเพราะพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะและทรงประทานของประทานแก่กายของพระองค์ ความสัมพันธ์ที่เป็นอัครทูตโดยไม่มีการควบคุมสำคัญเพราะพระคริสต์ทรงเป็นศีรษะและไม่มีพันธกิจมนุษย์ใดมาแทนที่พระองค์

ทำสิ่งนี้ให้ถูกต้อง และสิ่งที่เหลือก็คลี่คลายตามธรรมชาติ ทำสิ่งนี้ผิด — แทนที่ความเป็นศีรษะของพระองค์ด้วยสิ่งอื่น — และไม่มีหลักคำสอนหรือการปฏิบัติอื่นใดชดเชยได้

และเราบอกท่านว่า ท่านคือเปโตร และบนศิลานี้เราจะสร้างคริสตจักรของเรา และประตูแดนมรณะจะไม่มีชัยเหนือคริสตจักรนั้นได้

— มัทธิว 16:18 (THSV)

พระองค์ทรงเป็นผู้สร้าง พระองค์ทรงเป็นศีรษะ คริสตจักรเป็นของพระองค์ ดำเนินอยู่ภายใต้ความเป็นศีรษะของพระองค์ และคุณดำเนินอยู่ในที่ที่ประตูนรกไม่อาจมีชัย

บทสรุปสำคัญ

• พระคริสต์ทรงเป็นศีรษะที่ดำรงอยู่จริง ทรงปกครองในปัจจุบันของคริสตจักร — ไม่ใช่ประธานกิตติมศักดิ์ แต่เป็นองค์ที่นำทาง หล่อเลี้ยง และรวมกายให้เป็นหนึ่งเดียว
• ไม่มีมนุษย์คนใดอยู่บนสุด — ทุกบทบาทผู้นำในพันธสัญญาใหม่ดำเนินอยู่ ภายใต้ ความเป็นศีรษะของพระคริสต์ ไม่ใช่แทนที่พระองค์
• กายได้ยินพระสุรเสียงของพระองค์โดยตรง (ยอห์น 10:27 THSV) — ผู้นำเลี้ยงดูและสร้างแกะเพื่อให้พวกเขารู้จักพระผู้เลี้ยงแกะได้ชัดเจนยิ่งขึ้น
• การตัดสินใจ การวินัย และทิศทางไหลมาจากพระองค์ผ่านพระคัมภีร์ การอธิษฐาน และการนำของพระวิญญาณ
• การแทนที่ที่พบได้ทั่วไป ได้แก่ ผู้ก่อตั้งที่มีเสน่ห์ นิกาย คณะกรรมการ ประเพณี และเสียงที่แข็งกร้าวที่สุดในห้อง
• การฟื้นคืนความเป็นศีรษะของพระองค์ต้องการการนำการตัดสินใจมาอยู่ภายใต้พระวจนะของพระองค์ การรอคอยพระองค์ในการอธิษฐาน การฟังพระวิญญาณ และการปฏิเสธให้สิ่งใดมาแทนที่พระองค์
• กายที่อยู่ภายใต้ความเป็นศีรษะของพระองค์อย่างแท้จริงดำเนินในสิทธิอำนาจของพระองค์ — เพื่อการรักษา การปลดปล่อย และงานของอาณาจักรของพระองค์