Sebelum Perjanjian Baru menyebut satu pun peran manusia dalam gereja — sebelum penatua, sebelum diaken, sebelum rasul, sebelum jabatan apa pun — Alkitab terlebih dahulu menetapkan siapa yang sesungguhnya memimpin tubuh Kristus. Bukan seorang manusia. Bukan denominasi. Bukan dewan. Bukan pendiri. Bukan gembala sidang utama. Bukan anggota jemaat yang paling lama bergabung. Bahkan bukan anggota yang paling rohani sekalipun.
Dan segala sesuatu telah diletakkan-Nya di bawah kaki Kristus dan Dia telah diberikan-Nya kepada jemaat sebagai Kepala dari segala yang ada. Jemaat yang adalah tubuh-Nya, yaitu kepenuhan Dia, yang memenuhi semua dan segala sesuatu.
— Efesus 1:22–23 (TB)
Ialah kepala tubuh, yaitu jemaat. Ialah yang sulung, yang pertama bangkit dari antara orang mati, sehingga Ia yang lebih utama dalam segala sesuatu.
— Kolose 1:18 (TB)
Karena suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah kepala jemaat. Dialah yang menyelamatkan tubuh.
— Efesus 5:23 (TB)
Ini bukan sekadar keindahan sastra. Ini adalah kenyataan konstitusional setiap gereja yang mengaku milik-Nya. Kristus adalah Kepala yang nyata, hadir, dan memerintah atas tubuh — dan setiap otoritas lain dalam gereja beroperasi di bawah otoritas-Nya.
Ketika kebenaran itu sungguh-sungguh dipulihkan — bukan hanya diakui dalam pengakuan iman tetapi benar-benar dihidupi — segala sesuatu yang lain akan jatuh pada tempatnya. Ketika hal itu tidak terjadi, tidak ada kecanggihan organisasi atau ketepatan doktrin yang dapat memperbaiki apa yang rusak.
Apa Sebenarnya Makna "Kepala"
Kata Yunani yang diterjemahkan "kepala" adalah kephalē. Dalam penggunaan Paulus, kata ini membawa bobot penuh dari sumber, otoritas, dan kesatuan. Kepala adalah tempat asal kehidupan tubuh. Kepala mengarahkan setiap anggota. Kepala menyatukan tubuh sebagai satu kesatuan. Menyebut Kristus sebagai Kepala gereja berarti menyatakan bahwa Dia adalah sumbernya, penguasanya, dan Dia yang mempersatukannya.
Dan tidak memegang Kepala, dari mana seluruh tubuh, yang ditunjang dan diikat menjadi satu oleh urat-urat dan sendi-sendi, menerima pertumbuhan yang berasal dari Allah.
— Kolose 2:19 (TB)
Pertumbuhan tubuh berasal dari Kepala. Pemeliharaan tubuh berasal dari Kepala. Tubuh diikat bersama melalui keterikatan pada Kepala. Ceraikan tubuh dari Kepala dan yang Anda miliki bukan lagi tubuh yang lebih kecil — melainkan mayat.
Mengapa Ini Penting Secara Praktis
Mudah untuk membaca semua ini sebagai latar belakang teologis — benar, penting, tetapi tidak terlalu relevan dengan cara sebuah persekutuan beroperasi dari hari ke hari. Itu adalah kesalahan besar. Kepemimpinan Kristus adalah doktrin yang paling berdampak secara praktis dalam kehidupan gereja.
Tidak Ada Manusia yang Menjadi Kepala
Jika Kristus adalah Kepala, maka tidak ada manusia yang menjadi kepala. Bukan gembala sidang utama. Bukan rasul pendiri. Bukan dewan penatua. Bukan hierarki denominasi. Bukan kepribadian paling karismatik di ruangan itu. Setiap peran kepemimpinan manusia dalam Perjanjian Baru — rasul, nabi, penginjil, gembala, pengajar, penatua, penilik jemaat, diaken — beroperasi di bawah kepemimpinan Kristus. Tidak ada yang menggantikannya. Tidak ada yang dapat mengambil tempatnya.
Inilah mengapa struktur kepemimpinan Perjanjian Baru bersifat majemuk dan dapat dipertanggungjawabkan. Beberapa penatua menggembalakan kawanan domba bersama-sama. Mereka diangkat oleh Roh Kudus (Kisah Para Rasul 20:28, TB). Mereka memperhatikan jiwa-jiwa karena mereka akan memberikan pertanggungjawaban kepada Kristus (Ibrani 13:17, TB). Mereka bertanggung jawab kepada-Nya, bukan sebaliknya. Model gembala sidang tunggal yang menempatkan satu orang di puncak gereja lokal adalah sebuah pergeseran diam-diam dari kepemimpinan Kristus — bahkan ketika tidak seorang pun bermaksud melakukannya.
Tubuh Mendengar dan Menaati-Nya Secara Langsung
Sebuah tubuh yang memiliki Kristus sebagai Kepalanya mendengarkan suara-Nya dan menaati apa yang Dia katakan. Setiap anggota. Bukan hanya para pemimpin.
Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku dan Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku.
— Yohanes 10:27 (TB)
Ini bukan sekadar ayat penginjilan. Ini adalah pernyataan tentang bagaimana tubuh berhubungan dengan Kepalanya. Domba mendengar. Domba mengikut. Sang Gembala berbicara langsung kepada milik-Nya. Para pemimpin tidak dapat menggantikan hal ini bagi tubuh. Setiap anggota dimaksudkan untuk mengenal suara-Nya dan berjalan bersama-Nya secara pribadi.
Sebuah persekutuan yang setia menumbuhkan hal ini dalam diri setiap orang percaya. Waktu dalam Firman-Nya. Doa. Mendengar Roh. Berjalan dalam ketaatan kepada apa yang Dia tunjukkan. Tugas kepemimpinan adalah memberi makan dan memperlengkapi domba-domba agar mereka mengenali Sang Gembala dengan lebih jelas — bukan berdiri di antara Dia dan mereka.
Keputusan Dibuat di Bawah Otoritas-Nya
Sebuah persekutuan yang memiliki Kristus sebagai Kepalanya membuat keputusan di bawah otoritas-Nya — melalui doa, Firman, pimpinan Roh, dan nasihat bijak dari tubuh. Bukan melalui keputusan sepihak seorang pemimpin. Bukan melalui suara mayoritas semata. Bukan melalui kepribadian terkuat yang mendominasi ruangan.
Konsili Kisah Para Rasul 15 adalah gambaran paling jelas dari hal ini dalam tindakan nyata. Para pemimpin mendengarkan persoalan itu. Tubuh turut terlibat. Firman diselidiki. Roh didengarkan. Keputusan pun datang: "Sebab adalah keputusan Roh Kudus dan keputusan kami" (Kisah Para Rasul 15:28, TB). Urutan itu penting. Roh terlebih dahulu. Baru kami. Keputusan yang dibuat di bawah kepemimpinan Kristus selalu memiliki bentuk seperti itu.
Tubuh Didisiplin Oleh-Nya
Ketika umat-Nya menyimpang, Dia menegur mereka. Kadang melalui keyakinan langsung. Kadang melalui Firman yang diajarkan dengan setia. Kadang melalui keadaan. Kadang melalui disiplin tubuh yang bertindak dalam nama-Nya (Matius 18:15–17, TB). Disiplin itu milik-Nya. Para pemimpin tidak menciptakannya; mereka mengenali dan menerapkan apa yang sudah Dia lakukan.
Inilah mengapa "disiplin" yang keras dan dari atas ke bawah sering kali meleset dari sasaran. Hal itu menggantikan otoritas ilahi dengan otoritas manusia. Pola alkitabiah bersifat sabar, lembut, memulihkan, dan berakar pada pekerjaan Tuhan sendiri dalam diri orang yang sedang ditangani.
Siapa Kristus Bagi Tubuh-Nya
Alkitab menggunakan beberapa gambaran untuk hubungan Kristus dengan gereja-Nya. Masing-masing menambahkan sesuatu yang tidak ada pada gambaran lainnya.
Kepala Tubuh
Kamu semua adalah tubuh Kristus dan kamu masing-masing adalah anggotanya.
— 1 Korintus 12:27 (TB)
Gambaran tubuh menekankan persatuan dan fungsi. Setiap anggota terhubung dengan setiap anggota lainnya, dan semua terhubung dengan Kepala. Setiap anggota berfungsi sesuai dengan karunianya, tetapi kesatuannya berasal dari Kepala. Dia yang mengarahkan, Dia yang mengoordinasikan, Dia yang memberikan kehidupan.
Mempelai Pria dari Mempelai Wanita
Kristus juga mengasihi jemaat dan menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman, supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela.
— Efesus 5:25–27 (TB)
Gambaran pernikahan menekankan kasih, perjanjian, dan tujuan akhir — mempelai yang dimuliakan yang dipersembahkan kepada Mempelai Pria-nya. Kepemimpinan Kristus bukanlah aturan dingin seorang manajer. Ini adalah kepemimpinan penuh kasih dari seorang Mempelai Pria yang menyerahkan diri-Nya bagi mempelai wanita-Nya.
Batu Penjuru Bangunan
yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. Di dalam Dia tumbuh seluruh bangunan, rapih tersusun, menjadi bait Allah yang kudus, di dalam Tuhan.
— Efesus 2:20–21 (TB)
Gambaran bangunan menekankan kelurusan struktural. Batu penjuru menentukan orientasi setiap batu lainnya. Tembok yang dibangun menyimpang dari batu penjuru akan menjadi bengkok. Gereja yang dibangun menyimpang dari Kristus — Firman-Nya, Roh-Nya, karakter-Nya — akan menjadi tidak lurus.
Gembala Agung dari Kawanan Domba
Maka kamu, apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu.
— 1 Petrus 5:4 (TB)
Gambaran gembala menekankan pemeliharaan pastoral. Kristus adalah Gembala Agung, kata Yunaninya Archipoimēn. Setiap gembala manusia adalah gembala bawahan. Kawanan domba itu milik-Nya, bukan milik para penatua. Para penatua menggembalakan karena Dia telah mempercayakan domba-domba-Nya kepada mereka — dan mereka akan memberikan pertanggungjawaban.
Setiap gambaran berbicara secara berbeda, tetapi semuanya menyatakan hal yang sama: Dialah Sang Satu. Tubuh, mempelai wanita, bangunan, kawanan domba — semuanya milik-Nya, semuanya dipimpin oleh-Nya, semuanya bertanggung jawab kepada-Nya.
Apa yang Menggantikan Kepemimpinan Kristus
Dalam praktiknya, gereja-gereja tergelincir dari kepemimpinan Kristus melalui beberapa cara yang umum terjadi. Mengenali cara-cara tersebut membantu sebuah persekutuan untuk berjaga-jaga.
Pendiri yang Karismatik
Seorang pemimpin yang berbakat, diurapi, dan persuasif menanam sebuah persekutuan. Orang percaya berkumpul di sekitar visi dan pelayanan sang pemimpin. Seiring waktu, suara sang pemimpin menggantikan suara Tuhan. Kesetiaan kepada sang pemimpin menggantikan kesetiaan kepada Kristus. Ketika sang pemimpin mengajar, tubuh mendengarkan. Ketika Alkitab dan sang pemimpin bertentangan, interpretasi sang pemimpin biasanya yang menang. Persekutuan itu, dalam praktiknya, telah menukar kepemimpinan Kristus dengan kepemimpinan seorang manusia.
Denominasi
Sebuah lembaga yang lebih besar berbicara atas nama gereja lokal. Keputusan tentang doktrin, kepemimpinan, keuangan, dan arah datang dari atas. Tubuh lokal sebenarnya tidak mendengar dari Tuhan mengenai hal-hal ini; tubuh lokal menerima instruksi dari denominasi, yang telah mendengar (atau mengklaim mendengar) dari Tuhan atas namanya. Rantai otoritas tidak berjalan dari Kristus ke tubuh lokal; ia berjalan dari Kristus (konon) ke lembaga lalu ke tubuh lokal.
Dewan
Sebuah dewan penatua atau dewan pengurus membuat keputusan bagi tubuh. Tubuh tidak bermusyawarah, tidak mendengar Firman bersama-sama, atau menanti Roh secara korporat. Tubuh menerima apa yang dewan putuskan. Dewan itu mungkin saleh, matang, dan setia — tetapi kepemimpinan praktis telah bergeser dari Kristus ke dewan. Tubuh telah menjadi penerima pasif alih-alih anggota aktif dari tubuh Kristus.
Tradisi
Cara yang selalu dilakukan menjadi aturan. Pertanyaan-pertanyaan baru dijawab dengan mengacu pada praktik masa lalu. Firman dan Roh hanya dikonsultasikan ketika tradisi tidak jelas. Persekutuan itu secara efektif telah menempatkan tradisi di tempat yang seharusnya ditempati Kristus.
Suara Terkuat di Ruangan
Dalam persekutuan yang lebih kecil, bahayanya sering kali adalah satu kepribadian yang dominan — seorang percaya dengan keyakinan kuat, pendapat kuat, dan kehadiran sosial yang mampu mendorong kehendaknya. Tanpa seorang pun bermaksud demikian, suara itu akhirnya mengarahkan tubuh. Kepemimpinan Kristus digantikan oleh kepemimpinan siapa pun yang paling tegas.
Dalam setiap kasus, pergantian itu dapat terjadi secara diam-diam, bahkan dalam persekutuan yang dengan lantang menegaskan bahwa Kristus adalah Kepala. Penyimpangan itu bukan pada doktrin. Melainkan pada praktik.
Bagaimana Kepemimpinan Kristus Dipulihkan
Sebuah persekutuan yang telah menyimpang dapat kembali. Begitu pula persekutuan yang baru ditanam dan ingin berjalan di bawah kepemimpinan-Nya sejak awal. Jalannya tidak rumit, tetapi menuntut.
Tundukkan Keputusan pada Firman-Nya
Setiap keputusan penting dalam tubuh dibawa kepada Alkitab. Bukan sebagai latihan mencari ayat pembuktian setelah keputusan dibuat — tetapi sungguh-sungguh. Apa yang Tuhan katakan? Apa yang ditunjukkan Perjanjian Baru? Di mana tidak ada kata langsung, hikmat apa yang diberikan Alkitab untuk menavigasi jenis pertanyaan ini? Firman diberi ruang untuk menantang, mengarahkan ulang, atau bahkan menganulir apa yang semula hendak dilakukan tubuh.
Nantikan Dia dalam Doa
Keputusan dibuat setelah doa — doa yang sungguh-sungguh, kadang disertai puasa (Kisah Para Rasul 13:2, TB). Tubuh menanti. Tubuh tidak bergerak dengan kecepatan strategi manusia. Tubuh bergerak dengan kecepatan pimpinan Roh. Beberapa keputusan membutuhkan waktu lebih lama dari yang lain. Beberapa dibalik ketika Tuhan mengarahkan ulang. Persekutuan belajar dari waktu ke waktu seperti apa rupa menantikan Dia.
Dengarkan Roh
Roh berbicara melalui Firman, melalui karunia-karunia nubuat, melalui nasihat bijak, melalui kesaksian batin dalam roh orang percaya, kadang melalui keadaan. Tubuh yang setia belajar untuk mendengarkan melalui semua saluran ini dan mengkonfirmasi apa yang Dia katakan. Tidak ada satu saluran pun yang dianggap sebagai satu-satunya. Tubuh menimbang apa yang didengar berdasarkan Alkitab dan kesaksian orang-orang percaya yang matang.
Pada suatu hari ketika mereka beribadah kepada Tuhan dan berpuasa, berkatalah Roh Kudus: "Khususkanlah Barnabas dan Saulus bagi-Ku untuk tugas yang telah Kutentukan bagi mereka."
— Kisah Para Rasul 13:2 (TB)
Tolak Setiap Pengganti
Ketika seorang pemimpin, dewan, tradisi, atau kepribadian mulai berfungsi sebagai kepala, hal itu disebutkan dengan jujur dan dikoreksi. Ini tidaklah mudah. Biasanya melibatkan kerendahan hati, pertobatan, dan kadang konfrontasi. Tetapi sebuah persekutuan yang menolak untuk menggantikan kepemimpinan Kristus dengan hal apa pun adalah persekutuan yang akan tetap sehat dari waktu ke waktu.
Kembangkan Hubungan Setiap Anggota dengan Dia
Kepemimpinan memberi makan domba-domba agar mereka mendengar langsung dari Sang Gembala. Setiap anggota didorong untuk berjalan secara pribadi bersama Tuhan, mendengar suara-Nya, membaca Firman-Nya, menjalankan otoritas-Nya. Kepemimpinan tidak menjadikan dirinya sebagai pintu sempit yang melaluinya Tuhan harus berbicara kepada tubuh. Kepemimpinan membuka akses nyata kepada-Nya bagi setiap anggota.
Otoritas Kristus dalam Tubuh-Nya
Karena Kristus adalah Kepala, tubuh-Nya membawa otoritas-Nya. Ini adalah salah satu dimensi kepemimpinan-Nya yang paling sering diabaikan — dan salah satu yang paling berkuasa.
Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: mereka akan mengusir setan-setan demi nama-Ku, mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa yang baru bagi mereka, mereka akan memegang ular, dan sekalipun mereka minum racun maut, mereka tidak akan mendapat celaka; mereka akan meletakkan tangannya atas orang sakit, dan orang itu akan sembuh.
— Markus 16:17–18 (TB)
Sesungguhnya Aku telah memberikan kuasa kepada kamu untuk menginjak ular dan kalajengking dan kuasa untuk menahan kekuatan musuh, sehingga tidak ada yang akan membahayakan kamu.
— Lukas 10:19 (TB)
Tubuh yang terhubung dengan Kepalanya membawa otoritas Sang Kepala. Tanda-tanda itu menyertai orang percaya. Pekerjaan musuh dihancurkan. Orang sakit disembuhkan. Orang yang terikat dibebaskan. Bukan karena orang-orang percaya itu istimewa, tetapi karena mereka berjalan di bawah kepemimpinan-Nya dan menjalankan otoritas-Nya dalam nama-Nya.
Sebuah persekutuan yang sungguh-sungguh telah menetapkan siapa yang menjadi Kepala akan beroperasi dalam otoritas-Nya — untuk penyembuhan, untuk pembebasan, untuk terobosan, untuk pekerjaan Kerajaan Allah. Sebuah persekutuan yang telah menggantikan kepemimpinan-Nya dengan sesuatu yang lain akan beroperasi dalam kekuatan manusia dan melihat hasil yang manusiawi. Perbedaannya sangat besar.
Pertanyaan Umum
Jika Kristus adalah Kepala, mengapa kita masih membutuhkan kepemimpinan manusia?
Karena Kepala sendiri yang menetapkannya. Kristus memberikan karunia-karunia kepada tubuh-Nya (Efesus 4:11, TB) — rasul, nabi, penginjil, gembala, pengajar — untuk memperlengkapi orang-orang kudus bagi pelayanan. Dia mengangkat para penatua melalui Roh-Nya (Kisah Para Rasul 20:28, TB) untuk menggembalakan jemaat-jemaat lokal. Kepemimpinan manusia bukan alternatif dari kepemimpinan Kristus. Itu adalah sarana yang melaluinya kepemimpinan-Nya dimediasikan melalui karunia-karunia yang telah Dia tempatkan dalam tubuh-Nya. Para pemimpin yang memahami hal ini tidak menggantikan-Nya — mereka melayani di bawah-Nya.
Bukankah setiap gereja sudah menyatakan bahwa Kristus adalah Kepala?
Hampir setiap gereja menegaskannya dalam pernyataan doktrin mereka. Pertanyaannya adalah apakah Dia secara fungsional adalah Kepala — apakah keputusan, arah, disiplin, dan ibadah benar-benar mengalir dari kepemimpinan-Nya, atau apakah semuanya mengalir dari seseorang atau sesuatu yang lain yang secara diam-diam telah mengambil tempat-Nya. Doktrinn-nya jarang menjadi masalah. Praktik-nyalah yang bermasalah.
Bagaimana kita tahu bahwa kita benar-benar mengikuti Dia dan bukan sekadar preferensi kita sendiri?
Ada tiga ujian. Pertama, apakah apa yang kita lakukan selaras dengan Firman-Nya? Jika bertentangan dengan Alkitab, itu bukan dari-Nya, terlepas dari betapa rohanikalnya rasanya. Kedua, apakah hal itu telah dikonfirmasi melalui doa, beberapa saksi, nasihat orang-orang percaya yang matang? Roh berbicara secara konsisten, bukan sembarangan. Ketiga, apakah hal itu menghasilkan buah-Nya dari waktu ke waktu? "Dari buahnyalah kamu akan mengenal mereka" (Matius 7:20, TB). Kepemimpinan Tuhan menghasilkan karakter-Nya, kesatuan-Nya, kasih-Nya, kedewasaan-Nya.
Bagaimana jika para pemimpin kami tidak mengikuti Dia?
Ini adalah situasi serius yang membutuhkan hikmat dan doa. Kadang Tuhan menggunakan anggota tubuh yang setia untuk memanggil para pemimpin kembali. Kadang Dia memindahkan orang percaya keluar dari persekutuan yang tidak sehat ke persekutuan yang lebih sehat. Kadang Dia memulihkan sebuah tubuh melalui koreksi yang menyakitkan dan terbuka. Tidak ada rumus baku. Tetapi sebuah persekutuan di mana kepemimpinannya menolak untuk berjalan di bawah kepemimpinan Kristus adalah persekutuan yang pada akhirnya akan pecah, dan Tuhan akan mengerjakan hal itu untuk kebaikan domba-domba-Nya bagaimanapun caranya.
Penutup
Kepemimpinan Kristus adalah fondasi dari segala sesuatu yang lain yang diajarkan situs ini. Kepenatuaan majemuk penting karena Kristus adalah Kepala dan tidak ada manusia yang menjadi kepala. Keputusan yang dipimpin Roh penting karena Kristus adalah Kepala dan Roh adalah wakil-Nya. Pelayanan setiap anggota penting karena Kristus adalah Kepala dan setiap anggota adalah milik-Nya. Karunia-karunia Roh penting karena Kristus adalah Kepala dan memberikan karunia-karunia kepada tubuh-Nya. Hubungan apostolik tanpa kontrol penting karena Kristus adalah Kepala dan tidak ada pelayanan manusia yang mengambil tempat-Nya.
Dapatkan yang satu ini dengan benar, dan selebihnya akan terurai secara alami. Salah dalam yang satu ini — menggantikan kepemimpinan-Nya dengan sesuatu yang lain — dan tidak ada doktrin atau praktik lain yang dapat mengkompensasinya.
Dan di atas batu karang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidak akan menguasainya.
— Matius 16:18 (TB)
Dialah yang membangun. Dialah Kepala. Gereja itu milik-Nya. Berjalanlah di bawah kepemimpinan-Nya, dan kamu berjalan di tempat yang pintu neraka sekalipun tidak dapat mengatasinya.
Poin-Poin Utama
- Kristus adalah Kepala gereja yang nyata, hadir, dan memerintah — bukan pemimpin boneka tetapi Dia yang mengarahkan, memelihara, dan mempersatukan tubuh
- Tidak ada manusia yang berada di puncak — setiap peran kepemimpinan dalam Perjanjian Baru beroperasi di bawah kepemimpinan Kristus, bukan menggantikannya
- Tubuh mendengar suara-Nya secara langsung (Yohanes 10:27, TB) — para pemimpin memberi makan dan memperlengkapi domba-domba agar mereka mengenali Sang Gembala dengan lebih jelas
- Keputusan, disiplin, dan arah mengalir dari-Nya melalui Alkitab, doa, dan pimpinan Roh
- Pengganti yang umum meliputi pendiri yang karismatik, denominasi, dewan, tradisi, dan suara terkuat di ruangan
- Memulihkan kepemimpinan-Nya membutuhkan penundukan keputusan pada Firman-Nya, menantikan Dia dalam doa, mendengarkan Roh, dan menolak membiarkan hal apa pun mengambil tempat-Nya
- Tubuh yang sungguh-sungguh berada di bawah kepemimpinan-Nya berjalan dalam otoritas-Nya — untuk penyembuhan, pembebasan, dan pekerjaan Kerajaan Allah