हर संगति को कठिन निर्णयों का सामना करना पड़ता है। सिद्धांत से जुड़े प्रश्न। व्यावहारिक टकराव। दिशा-निर्धारण के चुनाव। ऐसी परिस्थितियों में शास्त्र को लागू करने पर असहमति, जिनकी किसी ने कल्पना भी नहीं की थी। प्रश्न यह नहीं है कि एक विश्वासयोग्य देह इन क्षणों का सामना करेगी या नहीं — प्रश्न यह है कि कैसे।
आधुनिक कलीसिया के अधिकांश निर्णय-मॉडल दो चरम सीमाओं में से किसी एक पर टिक जाते हैं। निरंकुश मॉडल में एक वरिष्ठ अगुवा (या बोर्ड) निर्णय लेता है और देह उसका अनुसरण करती है। लोकतांत्रिक मॉडल में सब कुछ मण्डली के मत पर निर्भर होता है और बहुमत जीतता है। दोनों में आकर्षण है। दोनों नए नियम की कसौटी पर खरे नहीं उतरते।
आरंभिक कलीसिया ने हमें एक तीसरा मार्ग दिया — प्रेरितों के काम 15 का आदर्श। अगुवों ने विचार-विमर्श किया। देह ने भाग लिया। वचन को खोजा गया। पवित्र आत्मा को सुना गया। और निर्णय उन शब्दों के साथ सील किया गया जिन्होंने तब से नए नियम के निर्णय-निर्माण को परिभाषित किया है:
पवित्र आत्मा को और हम को यही उचित लगा, कि तुम पर इन आवश्यक बातों को छोड़ और कोई भार न डाला जाए।
— प्रेरितों के काम 15:28 (IRV Hindi)
पवित्र आत्मा को, और हम को। दोनों। उसी क्रम में। यह लेख उस आदर्श को — और प्रेरितों के काम 6 के संबंधित आदर्श को — विस्तार से देखता है और दिखाता है कि एक विश्वासयोग्य संगति ऐसे निर्णय कैसे ले सकती है जो न निरंकुश हों, न लोकतांत्रिक, बल्कि पवित्र आत्मा की अगुवाई में और देह की सक्रिय भागीदारी के साथ लिए गए हों।
प्रेरितों के काम 15 की सभा का विस्तृत विवरण
जिस संकट ने यरूशलेम की सभा को जन्म दिया वह उतना ही गंभीर था जितना आरंभिक कलीसिया ने कभी झेला। यहूदिया से आए कुछ विश्वासियों ने अन्ताकिया में सिखाया था कि उद्धार के लिए अन्यजातियों का खतना कराना और मूसा की व्यवस्था पालन करना आवश्यक है (प्रेरितों के काम 15:1, IRV Hindi)। पौलुस और बरनबास ने इसका कड़ा विरोध किया। यह विवाद अकादमिक नहीं था। सुसमाचार का मूल दांव पर था — क्या अन्यजाति विश्वासी केवल मसीह पर विश्वास से वास्तव में बच जाते हैं, या उन्हें व्यवस्था का अतिरिक्त जुआ भी चाहिए?
अन्ताकिया की स्थानीय कलीसिया इसे सुलझा नहीं सकी। इसलिए एक दल प्रेरितों और बुज़ुर्ग-अगुवाओं के पास यरूशलेम गया।
प्रश्न को पूरी देह के सामने रखा जाता है
जब वे यरूशलेम पहुँचे, तो कलीसिया और प्रेरितों और प्रेस्बुटेरोस ने उनका स्वागत किया; और उन्होंने वे सब बातें जो परमेश्वर ने उनके साथ की थीं सुनाईं।
— प्रेरितों के काम 15:4 (IRV Hindi)
ध्यान दीजिए कि उनका स्वागत किसने किया। कलीसिया और प्रेरितों और बुज़ुर्ग-अगुवाओं ने। केवल नेतृत्व ने नहीं। पूरी देह उपस्थित थी और संलग्न थी। गंभीर प्रश्न को पूरे समुदाय के सामने खुलकर रखा गया।
मुद्दे को स्पष्ट रूप से बताया जाता है
परन्तु फरीसियों के पंथ में से जो विश्वासी हो गए थे, उनमें से कुछ उठकर कहने लगे, "उनका खतना करना और मूसा की व्यवस्था मानने की आज्ञा देना आवश्यक है।"
— प्रेरितों के काम 15:5 (IRV Hindi)
विरोधी दृष्टिकोण को सुनवाई दी जाती है। उसे मानने वाले भाइयों ने बात कही। देह ने वास्तविक स्थिति सुनी — न कोई विकृत रूप, न कोई बनावटी चित्र, बल्कि उनका असली दावा। बाइबिल-आधारित निर्णय-निर्माण का यह पहला सिद्धांत है: निर्णय लेने से पहले मामले को स्पष्ट रूप से सुनो।
अगुवे विचार-विमर्श करते हैं
तब प्रेरित और प्रेस्बुटेरोस इस बात के विषय में विचार करने के लिये इकट्ठे हुए।
— प्रेरितों के काम 15:6 (IRV Hindi)
प्रेरित और बुज़ुर्ग-अगुवा मिलकर विचार-विमर्श करने के लिए एकत्र हुए। अकेले एक प्रेरित ने नहीं तय किया। यहाँ तक कि पतरस ने अकेले नहीं (न याकूब ने, न पौलुस ने) तय किया। मिलकर — बहुवचन नेतृत्व ने मामले को एक साथ तौला। यही नए नियम का आदर्श है। महत्वपूर्ण निर्णय एक अकेले व्यक्ति द्वारा नहीं लिए जाते।
चर्चा वास्तविक और खुली होती है
जब बहुत विवाद हो चुका, तब पतरस उठकर उनसे कहने लगा...
— प्रेरितों के काम 15:7 (IRV Hindi)
बहुत विवाद। वास्तविक असहमति। वास्तविक जद्दोजहद। पाठ अगुवों को तत्काल सहमत नहीं दिखाता। उन्होंने प्रश्न पर आपस में कुश्ती की। एक विश्वासयोग्य संगति वह नहीं है जहाँ हर किसी को शुरुआत से ही सब बातों पर सहमत होने का नाटक करना पड़े। यह वह स्थान है जहाँ वास्तविक असहमति ईमानदारी से व्यक्त की जा सके और प्रभु की अगुवाई में सुलझाई जा सके।
गवाहों को सुना जाता है
पतरस के बोलने के बाद (प्रेरितों के काम 15:7–11) जब वह बताता है कि परमेश्वर ने कुरनेलियुस के साथ उसकी सेवकाई में अन्यजातियों को पवित्र आत्मा कैसे दिया, तो देह चुप होकर पौलुस और बरनबास को सुनती है:
तब सारी मण्डली चुप हो गई और बरनबास और पौलुस की सुनने लगी, जो परमेश्वर के चिह्न और अद्भुत काम बता रहे थे, जो उसने उनके द्वारा अन्यजातियों में किए थे।
— प्रेरितों के काम 15:12 (IRV Hindi)
गवाही महत्वपूर्ण है। परमेश्वर ने वास्तव में जो किया — न कि जो धर्मशास्त्री कहते हैं कि उसे करना चाहिए था — वह विचार-विमर्श में लाया जाता है। देह सुनती है कि पवित्र आत्मा अन्यजातियों के बीच कैसे काम कर रहा है। यह निर्णय में एकमात्र डेटा बिंदु नहीं है, पर वास्तविक है। परमेश्वर के स्पष्ट कार्य को बोलने दिया जाता है।
शास्त्र की खोज की जाती है
गवाहियों के बाद याकूब बोलता है — और उसका योगदान यह है कि वह वचन को विचार-विमर्श में लाता है:
और नबियों की बातें इससे मिलती हैं, जैसा लिखा है: "इसके बाद मैं लौटूँगा, और दाऊद का जो तम्बू गिर गया है, उसे फिर बनाऊँगा; और जो उसके खण्डहर हैं, उन्हें फिर बनाऊँगा, और उसे खड़ा करूँगा; ताकि शेष मनुष्य और सब अन्यजाति जो मेरे नाम से पुकारे जाते हैं, प्रभु को ढूँढें — यह प्रभु कहता है, जो ये सब बातें करता है।"
— प्रेरितों के काम 15:15–17 (IRV Hindi)
याकूब आमोस को उद्धृत करता है। वह दिखाता है कि परमेश्वर अन्यजातियों के बीच जो कर रहा है वह उसी से मेल खाता है जो परमेश्वर ने नबियों के माध्यम से कहा था कि वह करेगा। शास्त्र उस बात की पुष्टि करता है जिसे गवाही ने वर्णन किया। वचन को उसका उचित अधिकार दिया जाता है — न तो निर्णय हो जाने के बाद प्रमाण-पाठ के रूप में, बल्कि उस लेंस के रूप में जिससे जो हो रहा है उसकी व्याख्या की जाती है।
निर्णय स्पष्ट किया जाता है
इसलिये मेरा विचार है कि जो अन्यजाति परमेश्वर की ओर फिर रहे हैं उन्हें हम दुःख न दें; पर उन्हें लिख भेजें कि वे मूर्तियों की अशुद्धता से, और व्यभिचार से, और गला घोंटे हुए से, और लहू से, बचे रहें।
— प्रेरितों के काम 15:19–20 (IRV Hindi)
याकूब, यरूशलेम कलीसिया के अगुवे के रूप में, उस निर्णय को स्पष्ट करता है जो उभर रहा है। उसकी भूमिका तानाशाही नहीं, बल्कि स्पष्टीकरण की है। वह सुनता है कि पवित्र आत्मा विचार-विमर्श, गवाहियों और शास्त्र के माध्यम से क्या कह रहा है, और वह निष्कर्ष को स्पष्ट रूप से नाम देता है: अन्यजाति विश्वासियों पर व्यवस्था का बोझ न डालो; उनसे केवल उन चार बातों के विषय में माँगो जो यहूदी और अन्यजाति के बीच अंतरात्मा और संगति को छूती हैं।
पूरी देह अनुमोदन देती है
तब प्रेरितों और प्रेस्बुटेरोस ने, और सारी कलीसिया ने यह ठीक समझा कि अपने में से कुछ चुने हुए मनुष्यों को पौलुस और बरनबास के साथ अन्ताकिया भेजें...
— प्रेरितों के काम 15:22 (IRV Hindi)
प्रेरित और बुज़ुर्ग-अगुवा निर्णय का अनुमोदन करते हैं। सारी कलीसिया उनके साथ अनुमोदन देती है। यह आधुनिक लोकतांत्रिक अर्थ में मतदान नहीं है — कोई गिनती या बहुमत की आवश्यकता नहीं है। यह देह का एक साथ यह पहचानना है कि पवित्र आत्मा ने क्या दिखाया है और अगुवों ने क्या स्पष्ट किया है। देह का अनुमोदन वास्तविक है, और इसके बिना निर्णय आगे नहीं बढ़ता।
निर्णय सील किया जाता है
पवित्र आत्मा को और हम को यही उचित लगा, कि तुम पर इन आवश्यक बातों को छोड़ और कोई भार न डाला जाए।
— प्रेरितों के काम 15:28 (IRV Hindi)
ये वे शब्द हैं जो कलीसिया में पवित्र आत्मा की अगुवाई में निर्णय-निर्माण की पहचान बन गए हैं। पवित्र आत्मा और हम। क्रम महत्वपूर्ण है। पवित्र आत्मा का नाम पहले है क्योंकि वह प्राथमिक कर्ता है। देह की भूमिका — और हम — वास्तविक है पर व्युत्पन्न है। निर्णय इसलिए लिया गया क्योंकि पवित्र आत्मा विचार-विमर्श, गवाही, शास्त्र, नेतृत्व और देह के माध्यम से चला था। यह सब प्रभु का अपने लोगों में काम था, और परिणामस्वरूप वचन उसकी दिशा में उनका संयुक्त निष्कर्ष था।
प्रेरितों के काम 6 का आदर्श — एक अलग प्रकार का निर्णय
हर निर्णय प्रेरितों के काम 15 के स्तर का नहीं होता। कुछ सिद्धांत से अधिक व्यावहारिक होते हैं। आरंभिक कलीसिया के पास उनके लिए भी एक आदर्श था।
उन दिनों में जब चेलों की गिनती बढ़ रही थी, तो यूनानी भाषा बोलने वाले यहूदियों ने इब्रानी भाषा बोलने वाले यहूदियों के विरुद्ध यह कहकर शिकायत की कि प्रतिदिन की सेवा में उनकी विधवाओं की उपेक्षा की जाती है। तब उन बारहों ने चेलों की सारी मण्डली को बुलाकर कहा, "यह उचित नहीं कि हम परमेश्वर का वचन छोड़कर मेजों की सेवा करें। इसलिये, हे भाइयो, अपने में से सात सुनाम पुरुषों को, जो पवित्र आत्मा और बुद्धि से परिपूर्ण हों, चुन लो, जिन्हें हम इस काम पर नियुक्त करें; और हम प्रार्थना में और वचन की सेवकाई में लगे रहेंगे।"
— प्रेरितों के काम 6:1–4 (IRV Hindi)
और यह बात सारी मण्डली को अच्छी लगी। और उन्होंने स्तिफनुस को जो विश्वास और पवित्र आत्मा से परिपूर्ण था, और फिलिप्पुस, प्रखोरुस, नीकानोर, तीमोन, परमिनास, और अन्ताकिया के निकुलाउस को, जो यहूदी मत में आया था, चुना; उन्हें उन्होंने प्रेरितों के सामने खड़ा किया, और उन्होंने प्रार्थना करके उन पर हाथ रखे।
— प्रेरितों के काम 6:5–6 (IRV Hindi)
इस आदर्श को ध्यान से देखिए:
- प्रेरितों ने मानदंड बताए — सात सुनाम पुरुष, पवित्र आत्मा और बुद्धि से परिपूर्ण
- देह ने उन लोगों को चुना जो उन मानदंडों पर खरे उतरते थे
- प्रेरितों ने प्रार्थना और हाथ रखने के द्वारा चुनाव की पुष्टि की और नियुक्त किया
अगुवों ने मानक तय किया। देह ने विवेक से चुना। अगुवों ने पुष्टि की और नियुक्त किया। अधिकार और भागीदारी मिलकर काम कर रहे हैं।
यह प्रेरितों के काम 15 से एक अलग मिश्रण है, पर वही सिद्धांत काम कर रहा है: अगुवे वास्तविक जिम्मेदारी उठा रहे हैं, देह वास्तव में संलग्न है, निर्णय पवित्र आत्मा की अगुवाई में लिया जा रहा है। अलग-अलग निर्णयों के लिए अलग-अलग मिश्रण की आवश्यकता होती है — पर न निरंकुशता, न शुद्ध लोकतंत्र — यही नया नियम दिखाता है।
विश्वासयोग्य निर्णय-निर्माण के पाँच तत्व
प्रेरितों के काम 15 और 6 दोनों में — और नए नियम में कहीं और के संबंधित आदर्शों में — स्वस्थ निर्णय-निर्माण में पाँच तत्व लगातार दिखते हैं।
बहुवचन नेतृत्व द्वारा विचार-विमर्श
महत्वपूर्ण निर्णय एक अकेले व्यक्ति द्वारा नहीं लिए जाते। प्रेरितों और बुज़ुर्ग-अगुवाओं ने मिलकर विचार-विमर्श किया। आज की बुद्धिमान संगतियाँ भी यही करती हैं। बुज़ुर्ग-अगुवाई मामले को तौलती है, एक-दूसरे को सुनती है, मिलकर प्रार्थना करती है, और मिलकर स्पष्टता तक पहुँचती है। किसी एक अगुवे का यकीन काफी नहीं है।
देह संलग्न हो, केवल सूचित न हो
देह को केवल बाद में निर्णय बताया नहीं जाता। देह को प्रक्रिया में लाया जाता है। कभी-कभी चर्चा में उनकी भागीदारी के माध्यम से (प्रेरितों के काम 15)। कभी-कभी उन लोगों के चुनाव के माध्यम से जो निर्णय को क्रियान्वित करेंगे (प्रेरितों के काम 6)। कभी-कभी प्रार्थना और मिलकर प्रतीक्षा के माध्यम से जब नेतृत्व विचार-विमर्श कर रहा हो। सदा वास्तविक संलग्नता के साथ — केवल उनके बिना पहुँचे निष्कर्षों की सूचना देने से नहीं।
शास्त्र की खोज
वचन को विचार-विमर्श में लाया जाता है। इस प्रकार के प्रश्न के बारे में परमेश्वर क्या कहता है? उसने पहले से कौन-सा आदर्श दिया है? जहाँ कोई सीधा वचन नहीं है, वहाँ शास्त्र इस प्रकार के मामले को सँभालने के लिए क्या बुद्धि देता है? एक विश्वासयोग्य निर्णय सदा शास्त्र के विरुद्ध परखा जा सकता है और उसे कभी नहीं काटेगा।
पवित्र आत्मा को सुनना
पवित्र आत्मा को सुनने के लिए समय दिया जाता है — प्रार्थना के माध्यम से, कभी-कभी उपवास के माध्यम से, जहाँ भविष्यवाणी का इनपुट आता है उसके माध्यम से, परिपक्व विश्वासियों की आंतरिक गवाही के माध्यम से, कभी-कभी उन परिस्थितियों के माध्यम से जो एक दिशा की पुष्टि करती हैं। निर्णय प्राकृतिक रणनीति की गति से नहीं लिए जाते। वे पवित्र आत्मा की अगुवाई की गति से लिए जाते हैं।
निर्णय का स्वामित्व
एक बार निर्णय लेने के बाद, देह उसे मिलकर अपनाती है। बाद में कोई गुट नहीं होता जो कहे "मैं असहमत था पर साथ चला गया।" विचार-विमर्श हुआ। निर्णय उभरा। देह ने अनुमोदन दिया। उस बिंदु से यह हमारा निर्णय है। यदि बाद में वास्तव में नई जानकारी आती है, तो देह पुनर्विचार कर सकती है। पर जिस निर्णय पर देह ने मुहर लगाई है उसे कमज़ोर करना विश्वासयोग्य नहीं है।
व्यावहारिक प्रयोग — एक संगति इसे कैसे जीती है
एक घरेलू कलीसिया या छोटी संगति में, इन पाँच तत्वों का उपयोग करके महत्वपूर्ण निर्णयों को सँभाला जा सकता है। यहाँ कुछ सामान्य उदाहरण हैं:
एक सैद्धांतिक प्रश्न उठता है
देह किसी विशेष सिद्धांत पर एक स्थिति लेती रही है। कोई प्रश्न उठाता है। नया अध्ययन सुझाता है कि पहले की समझ अपर्याप्त हो सकती है। असहमति शुरू होती है।
प्रेरितों के काम 15 का आदर्श: मामले को खुले में लाओ। अलग-अलग विचार रखने वालों को सुनो। बुज़ुर्ग-अगुवाओं को विचार-विमर्श करने दो। शास्त्र खोजो। देह में और उसके बाहर परिपक्व विश्वासी क्या कह रहे हैं, सुनो। पवित्र आत्मा की अगुवाई के लिए प्रार्थना करो और प्रतीक्षा करो। जो स्पष्ट होता जा रहा है उसे व्यक्त करो। देह के अनुमोदन के लिए लाओ। मिलकर आगे बढ़ो।
इसमें हफ्ते लग सकते हैं। कभी-कभी महीने। धीमी गति विफलता नहीं है; यह देह का प्रभु को सुनना है न कि जल्दी से फैसला सुनाना।
एक अनुशासन का मामला सामने आता है
देह का कोई भाई या बहन पाप में पड़ गया है। निजी बातचीत से समाधान नहीं हुआ। मामला अब बुज़ुर्ग-अगुवाओं के पास आया है।
प्रेरितों के काम 15 से अलग — इसके लिए स्थिति की व्यक्तिगत प्रकृति के कारण अधिक सावधानी से सँभालने की आवश्यकता है। पर वही सिद्धांत लागू होते हैं। बुज़ुर्ग-अगुवे मिलकर विचार-विमर्श करते हैं (एक अकेला बुज़ुर्ग-अगुवा फैसला नहीं करता)। वचन खोजा जाता है (मत्ती 18, 1 कुरिन्थियों 5, गलातियों 6 — बाइबिल-आधारित कलीसियाई अनुशासन पर लेख देखें)। पवित्र आत्मा को खोजा जाता है। उचित चरण पर देह को संलग्न किया जाता है। निर्णय का लक्ष्य सजा नहीं, बल्कि बहाली है, और यह आत्म-धार्मिकता के बजाय दुःख के साथ आगे बढ़ता है।
एक दिशा-निर्धारण का प्रश्न
क्या संगति पास के किसी कस्बे में एक नई देह लगाए? क्या वे किसी मिशनरी जोड़े को सहयोग भेजना शुरू करें? क्या वे सभाओं के लिए एक छोटी संपत्ति खरीदें, या घरों में मिलते रहें?
यहाँ प्रेरितों के काम 13 का आदर्श सबसे स्वाभाविक रूप से फिट बैठता है:
जब वे प्रभु की उपासना कर रहे थे और उपवास कर रहे थे, तो पवित्र आत्मा ने कहा, "बरनबास और शाऊल को उस काम के लिये अलग करो जिसके लिये मैंने उन्हें बुलाया है।" तब उन्होंने उपवास और प्रार्थना करके और उन पर हाथ रखकर उन्हें विदा किया।
— प्रेरितों के काम 13:2–3 (IRV Hindi)
देह प्रभु की उपासना करती है। उपवास और प्रार्थना। पवित्र आत्मा बोलता है। अगुवे पुष्टि करते हैं। देह आगे बढ़ती है। दिशा-निर्धारण के निर्णयों को विशेष रूप से पवित्र आत्मा की अगुवाई की आवश्यकता होती है, क्योंकि मानवीय रणनीति अकेले वह नहीं देख सकती जो वह देखता है।
विश्वासियों के बीच एक टकराव
देह के दो सदस्य गंभीर टकराव में हैं। उनके बीच सीधी बातचीत से समाधान नहीं हुआ।
यहाँ मत्ती 18:15–17 का आदर्श लागू होता है, जिसमें उचित चरण पर बुज़ुर्ग-अगुवे शामिल होते हैं। सिद्धांत लघु रूप में प्रेरितों के काम 15 जैसा ही है: दोनों पक्षों को सुनो, शास्त्र और पवित्र आत्मा की अगुवाई में तौलो, बुद्धि क्या दिखाती है उसे व्यक्त करो, यदि संभव हो तो पक्षों को शांति में लाओ। लक्ष्य मेल-मिलाप है। विचार-विमर्श सीधे शामिल लोगों के बीच होता है (परिपक्व परामर्श के साथ) इससे पहले कि यह कभी देह-व्यापी मामला बने।
निर्णय-निर्माण में सामान्य गलतियाँ
एक विश्वासयोग्य संगति उन सामान्य तरीकों को भी सीखती है जिनसे निर्णय-निर्माण गलत हो जाता है।
निर्णय में जल्दबाजी
दबाव बनता है — सामान्यतः बाहरी — जल्दी तय करने के लिए। देह विचार-विमर्श पूरा होने से पहले, शास्त्र खोजे जाने से पहले, पवित्र आत्मा को सुने जाने से पहले तय कर लेती है। बुरे निर्णय आते हैं। उपाय धैर्य है। यदि प्रभु कुछ चाहता है, तो वह इतना इंतजार कर सकता है जब तक देह उसे स्पष्ट रूप से सुने।
सबसे तेज आवाज को जीतने देना
विशेषकर छोटी संगतियों में, एक प्रभावशाली व्यक्तित्व केवल दृढ़ विश्वास या सामाजिक उपस्थिति के बल पर निर्णय करवा सकता है। देह असहमति की असुविधा के कारण झुक जाती है। निर्णय वास्तव में विचार-विमर्श नहीं हुआ; वह रियायत था। उपाय वास्तविक बुज़ुर्ग-अगुवाई है जो सचमुच विचार-विमर्श करती है और देह को सिखाया जाता है कि तौले — न कि केवल समर्पण करे।
पवित्र आत्मा को सुनने को वैकल्पिक मानना
एक संगति विचार-विमर्श से गुजरती है, तय करती है, और आगे बढ़ती है — बिना कभी सच में प्रभु की प्रतीक्षा किए। पवित्र आत्मा शायद दिशा बदलना चाहता था। उससे पूछा नहीं गया। उपाय यह है कि सामूहिक प्रार्थना और प्रतीक्षा को देह की संस्कृति में इस तरह बनाया जाए कि इसे दबाव में छोड़ा न जा सके।
अनुमोदन को मतदान समझना
प्रेरितों के काम 15 में देह का अनुमोदन मत-गणना नहीं है। यह देह का मिलकर यह पहचानना है कि पवित्र आत्मा ने क्या दिखाया है। 51 प्रतिशत के 49 प्रतिशत को ओवररूल करने का कोई बाइबिल-आधारित तंत्र नहीं है। यदि देह वास्तव में विभाजित है, तो निर्णय अभी तैयार नहीं है। अधिक प्रार्थना, अधिक विचार-विमर्श, अधिक समय की आवश्यकता हो सकती है। कभी-कभी उत्तर "प्रतीक्षा करो" है। कभी-कभी प्रश्न ही गलत था। उपाय धैर्य है और सच्ची एकता से पहले समाधान थोपने के बजाय पुनर्विचार करने की इच्छा है।
देह को संलग्न करने से इनकार
कुछ अगुवे, यहाँ तक कि सर्वोत्तम इरादों के साथ भी, निजी तौर पर तय करते हैं और फिर घोषणा करते हैं। देह को सूचित किया जाता है, संलग्न नहीं। समय के साथ यह देह में निष्क्रियता और नेतृत्व में अलगाव पैदा करता है। उपाय देह की जानबूझकर, निरंतर संलग्नता है — औपचारिकता के रूप में नहीं, बल्कि इस बात की वास्तविक अभिव्यक्ति के रूप में कि मसीह अपनी देह को एक साथ कैसे ले चलता है।
सामान्य प्रश्न
यदि देह और बुज़ुर्ग-अगुवे असहमत हों तो?
यह एक गंभीर क्षण है। आमतौर पर इसका मतलब है कि अधिक विचार-विमर्श की आवश्यकता है — देह वह नहीं देख रही जो बुज़ुर्ग-अगुवे देखते हैं, या बुज़ुर्ग-अगुवे कुछ ऐसा चूक गए जो देह महसूस करती है। मामले को फिर से खुले में लाओ। मिलकर प्रार्थना करो। शास्त्र खोजो। पवित्र आत्मा की प्रतीक्षा करो। अधिकांश मामलों में, बुज़ुर्ग-अगुवों और देह के बीच वास्तविक असहमति इंगित करती है कि विचार-विमर्श अधूरा था। उपाय अधिक समय है, किसी भी पक्ष द्वारा एकतरफा कार्रवाई नहीं।
यदि देह का एक अकेला सदस्य किसी ऐसे निर्णय का विरोध करे जिसे बाकी देह ने अनुमोदित किया हो?
उन्हें सुनो। उनकी चिंता को गंभीरता से लो। कभी-कभी एक विश्वासी वह देखता है जो दूसरों से छूट गया; पवित्र आत्मा किसी भी सदस्य के माध्यम से बोल सकता है। यदि ईमानदारी से तौलने के बाद देह का विवेक मूल दिशा की पुष्टि करता है, तो असहमत सदस्य से देह के निर्णय के साथ चलने के लिए कहा जाता है — इसलिए नहीं कि उनका दृष्टिकोण महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि इसलिए कि प्रभु देह के सामूहिक विवेक के माध्यम से बोल चुका है। यदि वे नहीं चल सकते, तो यह उनकी अपनी अंतरात्मा को सँभालने की बात है। देह उसके साथ आगे बढ़ती है जो प्रभु ने दिखाया है।
हम इस पूरी प्रक्रिया से गुजरे बिना छोटे संचालन संबंधी निर्णय कैसे लें?
अधिकांश निर्णय प्रेरितों के काम 15 स्तर के नहीं होते। बुज़ुर्ग-अगुवे अपनी चरवाही के दौरान नियमित निर्णय लेते हैं। देह को सूचित किया जाता है। शास्त्र का पालन किया जाता है जहाँ वह बोलता है। पवित्र आत्मा का सम्मान किया जाता है। प्रेरितों के काम 15 के आदर्श सिद्धांत-संबंधी महत्व, प्रमुख दिशा-निर्धारण, या गंभीर टकराव के मामलों के लिए आरक्षित हैं।
क्या आधुनिक जीवन के लिए यह बहुत अधिक समय नहीं लेता?
कभी-कभी यह उतना समय लेता है जितना अधीर स्वभाव चाहता नहीं। यह मानवीय आपातकाल की गति के बजाय प्रभु के साथ चलने की कीमत का एक हिस्सा है। अधिकांश निर्णय जिन्हें वास्तव में उसकी अगुवाई की आवश्यकता होती है, उसे स्पष्ट रूप से पहचानने में लगने वाले समय से भी लाभ उठाते हैं। एक संगति जो जरूरत होने पर प्रतीक्षा करने को तैयार है, वर्षों में उससे बेहतर निर्णय लेगी जो जल्दी करती है।
व्यावसायिक बैठकों में मतदान के बारे में क्या?
नया नियम औपचारिक मतदान नहीं दिखाता। यह विवेक, विचार-विमर्श, स्पष्टीकरण और अनुमोदन दिखाता है। कुछ संगतियाँ मत को एक ऐसे निर्णय के अनुमोदन को व्यक्त करने के अंतिम तंत्र के रूप में उपयोग करती हैं जिस पर पहले से विचार-विमर्श हो चुका है। यह सिद्धांत में ठीक है — पर एक मत को उस विचार-विमर्श का विकल्प नहीं होना चाहिए जो उससे पहले होना चाहिए, और एक विभाजित मत (60/40, 70/30) इस बात का संकेत होना चाहिए कि अधिक विचार-विमर्श की आवश्यकता है, न कि यह कि बहुमत का अल्पमत पर अधिकार है।
अंतिम विचार
एक संगति जिस तरह से निर्णय लेती है वह प्रकट करती है कि वह वास्तव में किसे कलीसिया का सिर मानती है। एक देह जो एक मज़बूत अगुवे पर निर्भर करती है वह व्यावहारिक रूप से उस अगुवे को सिर मानती है। एक देह जो हर प्रश्न को मतदान के लिए रखती है वह व्यावहारिक रूप से बहुमत को सिर मानती है। एक देह जो वास्तव में बहुवचन नेतृत्व के रूप में विचार-विमर्श करती है, देह को संलग्न करती है, शास्त्र खोजती है, और पवित्र आत्मा की प्रतीक्षा करती है — वह मसीह ही सिर है — इसे व्यवहार में मान रही है — और परिणाम, समय के साथ, ऐसे निर्णय हैं जो उसकी छाप लेकर आते हैं।
पवित्र आत्मा को और हम को यही उचित लगा।
— प्रेरितों के काम 15:28 (IRV Hindi)
यही लक्ष्य है। न "बुज़ुर्ग-अगुवाओं ने तय किया।" न "देह ने मत दिया।" बल्कि पवित्र आत्मा और देह एक साथ — मसीह के अधीन नेतृत्व, उसमें देह संलग्न, उसकी गवाही और उन लोगों की गवाही से निर्णय सील किया गया जिन्हें उसने इकट्ठा किया है। एक संगति जो इस तरह निर्णय लेना सीखती है वह वर्षों में परिपक्वता में, एकता में, और प्रभु की प्रसन्नता में बढ़ती है।
मुख्य बातें
- प्रेरितों के काम 15 की सभा नए नियम का आदर्श दिखाती है — न निरंकुश, न लोकतांत्रिक, बल्कि पवित्र आत्मा की अगुवाई में, अगुवों द्वारा विचार-विमर्शित, देह द्वारा संलग्न
- विश्वासयोग्य निर्णय-निर्माण में पाँच तत्व लगातार दिखते हैं: बहुवचन नेतृत्व द्वारा विचार-विमर्श, देह संलग्न, शास्त्र खोजा गया, पवित्र आत्मा सुना गया, निर्णय मिलकर अपनाया गया
- प्रेरितों के काम 6 का आदर्श व्यावहारिक निर्णयों के लिए एक रूपांतर है — अगुवे मानदंड तय करते हैं, देह चुनती है, अगुवे पुष्टि करते हैं
- प्रेरितों के काम 13 का आदर्श दिशा-निर्धारण के निर्णयों के लिए सबसे उपयुक्त है — देह उपासना और उपवास करती है, पवित्र आत्मा बोलता है, अगुवे पुष्टि करते हैं और नियुक्त करते हैं
- सामान्य गलतियों में शामिल हैं: निर्णय में जल्दबाजी, सबसे तेज आवाज को जीतने देना, पवित्र आत्मा को छोड़ देना, अनुमोदन को मतदान समझना, और देह को संलग्न करने से इनकार
- अंतिम सूत्र — "पवित्र आत्मा को और हम को यही उचित लगा" — हर विश्वासयोग्य कलीसियाई निर्णय की कसौटी है
- एक संगति की निर्णय-निर्माण प्रक्रिया प्रकट करती है कि वह वास्तव में किसे कलीसिया का सिर मानती है