सताव में कलीसिया

आधुनिक पश्चिम ने कलीसिया का जो आरामदेह, भवन-केंद्रित और सरकार-अनुकूल रूप देखा है, वह ऐतिहासिक अपवाद है, नियम नहीं। कलीसिया के दो हज़ार वर्षों में से अधिकांश में, और आज भी संसार के बड़े हिस्से में, परमेश्वर के लोगों की सामान्य दशा दबाव रही है — कभी हल्की सामाजिक शत्रुता, कभी रोज़ी और स्वतंत्रता का छिन जाना, कभी जेल और मृत्यु। कलीसिया का जन्म सताव में हुआ। वह सताव में बढ़ी। आज भी देश-दर-देश वह सताव के बीच मिलती है — घरों में, गुप्त रूप से, नए नियम के सरल और अलौकिक सामर्थ्य के ढाँचे में।

यह कोई उदास करने वाला विषय नहीं है। यह स्पष्ट करने वाला विषय है। सताव वह सब छीन लेता है जो कलीसिया के लिए कभी ज़रूरी नहीं था, और मसीह की देह को खड़ा छोड़ देता है — उसके नाम में इकट्ठी, उसकी आत्मा से भरी, उसके अधिकार में चलती, और बुझाई न जा सकने वाली। इसे सही तरह से समझना एक संगति के सबसे व्यावहारिक प्रश्नों का उत्तर देता है: हमें विरोध क्यों झेलना पड़ता है, घरेलू कलीसिया को कुचलना इतना कठिन क्यों है, और शास्त्र जो आने की बात कहता है उसके लिए तैयार कैसे रहें।

यह लेख नए नियम में सताव के बारे में जो दिखाया गया है उस पर चलता है — कलीसिया को हमेशा सताव क्यों झेलना पड़ा, शास्त्र उसे असामान्य नहीं बल्कि सामान्य क्यों मानता है, घरेलू कलीसिया उसे झेलने के लिए अनूठी तरह से क्यों उपयुक्त है, आज विश्वासी कहाँ मसीह के लिए दुःख उठाते हैं, आने वाला सताव कैसा होगा, और एक विश्वासयोग्य सभा उसके लिए कैसे तैयारी करे। डर में नहीं, बल्कि तत्परता में।

सताव नए नियम की कलीसिया को नष्ट नहीं करता। वह उसे प्रकट करता है — वह सब छीनकर जो कभी ज़रूरी नहीं था, और मसीह की देह को छोड़ देता है, उसके नाम में इकट्ठी और उसकी आत्मा में थामी हुई।

कलीसिया का जन्म सताव में हुआ

एक भी कलीसिया-भवन बनने से पहले सताव था। पहले विश्वासियों ने एक ऐसे प्रभु का प्रचार किया जिसे अभी-अभी धार्मिक और राजनीतिक प्रतिष्ठान ने क्रूस पर चढ़ाया था। प्रेरितों के काम के कुछ ही अध्यायों में प्रेरित गिरफ़्तार और कोड़े खाए हुए हैं, स्तिफ़नुस पत्थरवाह किया जाता है, और यरूशलेम के विश्वासियों के विरुद्ध एक हिंसक अभियान छिड़ जाता है।

और उसकी मृत्यु के लिये शाऊल भी सहमत था। उसी समय यरूशलेम की कलीसिया पर बड़ा सताव हुआ; और प्रेरितों को छोड़ सब यहूदिया और सामरिया के देशों में तितर-बितर हो गए।

— प्रेरितों के काम 8:1 (IRV Hindi)

जो विपदा लगती थी वह सुसमाचार के फैलाव की शक्ति बन गई। बिखराव ने कलीसिया को चुप नहीं कराया; उसे गुणित कर दिया।

इसलिये जो तितर-बितर हो गए थे, वे सुसमाचार का वचन सुनाते हुए फिरते रहे।

— प्रेरितों के काम 8:4 (IRV Hindi)

और उन्होंने पवित्रस्थान बनाकर पुनः एकत्रित नहीं हुए — वे चाहते भी तो नहीं कर सकते थे। वे जहाँ रहते थे वहाँ, घरों में, मिले — ठीक वैसे ही जैसा नया नियम लगातार दर्ज करता है (प्रेरितों के काम 2:46, IRV Hindi)।

उनके घर की कलीसिया को भी नमस्कार करो।

— रोमियों 16:5 (IRV Hindi)

लगभग पहले तीन शताब्दियों तक, यीशु का अनुसरण करना सब कुछ दाँव पर लगाना था। विश्वासी घरों में, किराए के कमरों में, खेतों में, भूमिगत कब्रगाहों में इकट्ठे होते थे। उनके पास कोई भवन नहीं था, कोई राजकीय मान्यता नहीं, कोई पेशेवर पादरी-वर्ग नहीं, कोई बजट नहीं — और उन्होंने रोमी संसार को उलट दिया। कलीसिया सबसे तेज़ी से तब बढ़ी जब उसपर सबसे कम संस्थागत बोझ था और सबसे अधिक दबाव था। जिस ढाँचे ने कलीसिया के जीवन को आरम्भ किया उसने बाद की हर चीज़ का आकार तय किया।

सताव सामान्य है, असामान्य नहीं

सताव को एक खराबी मानने का प्रलोभन होता है — एक संकेत कि किसी कलीसिया ने गलत लोगों को नाराज़ किया या परमेश्वर ने अपनी कृपा वापस ले ली। नया नियम उसे ऐसा नहीं मानता। यीशु ने संसार की ओर से शत्रुता को उन लोगों का सामान्य अनुभव बताया जो उसके हैं।

यदि संसार तुमसे बैर करे, तो जानो कि उसने तुमसे पहले मुझसे बैर किया। यदि तुम संसार के होते, तो संसार तुम्हें अपना जानकर प्रेम करता; परन्तु इसलिये कि तुम संसार के नहीं, वरन् मैंने तुम्हें संसार में से चुन लिया है, इस कारण संसार तुमसे बैर करता है।

— यूहन्ना 15:18–19 (IRV Hindi)

दास अपने स्वामी से बड़ा नहीं होता। यदि उन्होंने मुझे सताया, तो तुम्हें भी सताएँगे।

— यूहन्ना 15:20 (IRV Hindi)

पौलुस ने इसे एक स्थापित सिद्धांत के रूप में सिखाया, कोई क्षेत्रीय दुर्घटना नहीं।

वरन् जितने लोग मसीह यीशु में भक्तिपूर्वक जीवन बिताना चाहते हैं, वे सब सताए जाएँगे।

— 2 तीमुथियुस 3:12 (IRV Hindi)

उसने मसीह के लिए कष्ट उठाने को विश्वास के साथ-साथ दिया गया एक दान भी बताया (फिलिप्पियों 1:29, IRV Hindi), और प्रेरितों ने युवा कलीसियाओं को साफ़ बताया कि कठिनाई ही राज्य में प्रवेश का मार्ग है।

…चेलों के मन को स्थिर करते, और उन्हें यह उपदेश देते रहे कि विश्वास में स्थिर रहो; और कहा, "हमें बड़े-बड़े क्लेशों के द्वारा परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करना होगा।"

— प्रेरितों के काम 14:22 (IRV Hindi)

पतरस और भी आगे गया — उसने विश्वासियों को निर्देश दिया कि इससे आश्चर्यचकित न हों और इसे आशीष मानें।

हे प्रियो, जो दुःखरूपी अग्नि-परीक्षा तुम्हारे परखने के लिये तुममें होती है, इससे यह समझकर अचम्भा न करो कि कोई अनोखी बात तुम पर आ पड़ी है; बरन् जैसे-जैसे मसीह के दुःखों में सहभागी होते हो, आनन्दित होते रहो।

— 1 पतरस 4:12–13 (IRV Hindi)

धन्य हैं वे, जो धर्म के कारण सताए जाते हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।

— मत्ती 5:10 (IRV Hindi)

तो सताव उस कलीसिया का घर्षण नहीं है जो कुछ गलत कर रही है। यह प्रकाश का अंधकार से मिलने का, और एक ऐसे राज्य का इस संसार में जीने का घर्षण है जो इस संसार का नहीं है। जहाँ यह आए, वहाँ इसकी अपेक्षा की जानी चाहिए; जहाँ इसे विश्वासयोग्यता से सहा जाए, वहाँ इसे आशीष गिना जाता है।

घरेलू कलीसिया सताव में क्यों टिकती है

एक कारण है कि जहाँ भी सताव उठता है, कलीसिया घर की ओर लौटती है: घरेलू कलीसिया ढाँचागत रूप से उसे झेलने के लिए उपयुक्त है, और भारी संस्थागत ढाँचा उसे कुचले जाने के लिए उपयुक्त है। विचार करें कि शत्रुता वास्तव में कलीसिया पर कैसे हमला करती है। वह भवन ज़ब्त करती है। वह मान्यताप्राप्त नेता को गिरफ़्तार करती है। वह पंजीकृत संगठन पर प्रतिबंध लगाती है। वह धन-स्रोत काट देती है। ये सारे हथियार संस्थागत तंत्र को निशाना बनाते हैं — और घरेलू कलीसिया बस वह निशाना ही नहीं देती।

ज़ब्त करने के लिए कोई भवन नहीं

जब सभा लोग हैं न कि संपत्ति, तो कुछ भी ज़ब्त या ढहाने के लिए नहीं है। जो कलीसिया हर हफ़्ते एक अलग बैठक-कक्ष में मिलती है उसे आप गिरा नहीं सकते।

हटाने के लिए कोई एकमात्र नेता नहीं

जहाँ नेतृत्व बहुलसंख्यक है और हर विश्वासी सेवकाई करता है, वहाँ एक व्यक्ति को हटाने से देह का सिर नहीं कट जाता — क्योंकि पहले स्थान पर कोई मनुष्य सिर नहीं है। मसीह है। और जो कलीसिया वह बना रहा है वह उसके स्वयं के स्थायित्व के वचन को वहन करती है।

मैं इस पत्थर पर अपनी कलीसिया बनाऊँगा; और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे।

— मत्ती 16:18 (IRV Hindi)

प्रतिबंध लगाने के लिए कोई केंद्रीय रजिस्ट्री नहीं

संगतियों की संगति — हर एक छोटी, हर एक घर में मिलती हुई — का कोई मुख्यालय नहीं जिस पर छापा पड़े, कोई सूची नहीं जो ज़ब्त हो, कोई संस्था नहीं जिस पर प्रतिबंध लगे। केंद्र में कुछ भी नहीं है क्योंकि जीवन पूरी देह में वितरित है।

हर विश्वासी याजक है

जहाँ याजकता पूरी देह की है, वहाँ सुसमाचार किसी वेतनभोगी पेशेवर पर निर्भर नहीं, और सभा किसी मंच पर निर्भर नहीं। हर सदस्य काम करता है, इसलिए कुछ मुँहों को बंद करने से कुछ भी चुप नहीं होता।

परन्तु आत्मा का प्रकाशन प्रत्येक व्यक्ति को सबके लाभ के लिये दिया जाता है।

— 1 कुरिन्थियों 12:7 (IRV Hindi)

जब तुम इकट्ठे होते हो, तो हर एक के पास भजन या उपदेश, या अन्यभाषा, या प्रकाशन, या अन्यभाषा का अर्थ होता है — सब कुछ उन्नति के लिये होना चाहिए।

— 1 कुरिन्थियों 14:26 (IRV Hindi)

ये केवल बाइबल के आदर्श नहीं हैं। दबाव में, ये जीवित रहने की विशेषताएँ हैं। एक कलीसिया जो रियल एस्टेट की नहीं बल्कि पवित्र आत्मा की, याजक-वर्ग की नहीं बल्कि हर-सदस्य-सेवकाई की, किसी मानव संस्था की नहीं बल्कि मसीह की सिरता की निर्भर है — ऐसी कलीसिया को सताव मार नहीं सकता। वह केवल उसे परिष्कृत और फैला सकता है।

जो भवन है ही नहीं उसे आप ढहा नहीं सकते। जिस देह का सिर स्वर्ग में है उसे आप बेसिर नहीं कर सकते। जिस सभा में हर विश्वासी याजक है उसे आप चुप नहीं करा सकते।

आज की सताई हुई कलीसिया

यह केवल इतिहास नहीं है। संसार के बड़े हिस्से में, घरेलू कलीसिया ही सताई हुई कलीसिया है — भूमिगत कलीसिया — और वह ऐसे दबाव में टिकती है, और कई जगह बढ़ती है, जिसकी स्वतंत्र देशों के विश्वासी मुश्किल से कल्पना कर सकते हैं। एक आरामदेह पश्चिमी विश्वासी के लिए सताई हुई घरेलू कलीसिया किसी दूसरी सदी की कहानी जैसी लग सकती है। हमारे बहुत-से भाइयों और बहनों के लिए यह बस सामान्य जीवन है।

चीन

चीन में इतिहास के सबसे बड़े और सबसे जीवंत घर-कलीसिया आंदोलनों में से एक है — अपंजीकृत, स्वतंत्र संगतियों में मिलने वाले असंख्य विश्वासी, ठीक इसलिए क्योंकि वे अपने विश्वास को राज्य-नियंत्रण के अधीन नहीं करेंगे। ये वैसी ही आत्मा-प्रेरित, शास्त्र-आधारित सभाएँ हैं जिनका नया नियम वर्णन करता है, और वे निरंतर दबाव में जी रही हैं: नेताओं की गिरफ़्तारियाँ, मिलने की जगहों का बंद होना या ढहाया जाना, निगरानी, और कानूनी उत्पीड़न। फिर भी ढाँचा स्पष्ट है। जब किसी बड़ी संगति का भवन जाता है, वह मरती नहीं; घरों में बिखरकर गुणित हो जाती है। राज्य अपने हथियार ढाँचों और प्रतिनिधियों पर साधता है, और मसीह की देह घर-दर-घर मिलती रहती है।

उत्तर कोरिया

उत्तर कोरिया को व्यापक रूप से पृथ्वी पर यीशु का अनुसरण करने के लिए सबसे खतरनाक स्थान माना जाता है। वहाँ के गुप्त विश्वासियों के लिए खुली कलीसिया की कोई संभावना नहीं है। विश्वास फुसफुसाहटों में पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ता है, कभी-कभी "परमेश्वर" शब्द ज़ोर से बोले बिना। पकड़े जाने पर कारावास या मृत्यु हो सकती है, और केवल विश्वासी के लिए नहीं बल्कि पूरे परिवार के लिए। वहाँ की कलीसिया घरेलू कलीसिया है जो अपने सबसे छिपे और सबसे महँगे रूप में सिमटी है — और फिर भी बनी रहती है।

ईरान, भारत और उससे आगे

ईरान में खुली कलीसिया कड़ाई से प्रतिबंधित है और धर्मांतरण को खतरे के रूप में देखा जाता है — फिर भी देश में ईसाई धर्म की सबसे तेज़ी से बढ़ती अभिव्यक्ति भूमिगत घर-कलीसिया है: विश्वासी बैठक-कक्षों में चुपचाप मिलते हैं, अक्सर बिना भवन या मान्यताप्राप्त पादरी के साधारण पुरुषों और महिलाओं के नेतृत्व में। यह दबाव में नए नियम के ढाँचे के पुनः प्रकट होने के सबसे उल्लेखनीय आधुनिक उदाहरणों में से एक है। भारत में, बढ़ते धार्मिक राष्ट्रवाद ने बढ़ती शत्रुता और कानूनी उत्पीड़न लाया है, जहाँ घर-सभाओं को अधिकारियों और भीड़ दोनों से निशाना बनाया जाता है। मध्य-पूर्व, उत्तर अफ्रीका, मध्य एशिया और उप-सहारा अफ्रीका के हिस्सों में विवरण अलग-अलग हैं पर आकार एक जैसा है: जहाँ ईसाई धर्म खुलकर नहीं मिल सकता, वहाँ वह घरों में मिलता है।

एक शांत किस्म के दबाव का उल्लेख उचित है, क्योंकि यह दिखाता है कि शत्रुता कैसी लग सकती है जहाँ खुली हिंसा नहीं है। कुछ जगहों पर रणनीति कलीसियाओं पर छापा मारने से बदलकर उन्हें दम घोंटने की हो गई है — निगरानी, भारी नियमन, ज़बरदस्ती बंद करना, और ऑनलाइन सेंसरशिप जो विश्वासियों को सार्वजनिक मंचों से हटाकर संगति से अलग कर देती है। हथियार अब केवल जेल-कक्ष नहीं बल्कि नियमन और एल्गोरिदम है। उत्तर, अब भी वैसा ही जैसा हमेशा से रहा है, वह छोटी, लचीली, संबंधात्मक घरेलू संगति है जिसे न अनुमति चाहिए न मंच।

जहाँ कलीसिया खुलकर नहीं मिल सकती, वह घरों में मिलती है। यह आकस्मिक योजना नहीं है। यह मूल योजना है।

सताई हुई कलीसिया मर नहीं रही — वह बढ़ रही है

इस सबको पराजय की कहानी के रूप में पढ़ना भूल होगी। सताई हुई कलीसिया की लगातार गवाही इसके विपरीत है। जहाँ बाइबल पर प्रतिबंध है वहाँ शास्त्र याद किया जाता है। कैद में बंद विश्वासी अपनी कोठरियों के भीतर से दूसरों को मसीह की ओर लाते हैं। भवनों से वंचित सभाएँ घरों के जाल में गुणित हो जाती हैं। जहाँ कलीसिया पर सबसे अधिक दबाव है, वहाँ अक्सर वह सबसे तेज़ी से बढ़ती है।

यही नया नियम हमसे अपेक्षित करवाता है। एक कलीसिया जो ढाँचों पर नहीं बल्कि आत्मा पर, संस्थागत बल पर नहीं बल्कि साधारण विश्वासियों की गवाही पर टिकी है — ऐसी कलीसिया को दबाव बिखेर तो सकता है पर बुझा नहीं सकता — और बिखराव, जैसा प्रेरितों के काम ने शुरू से दिखाया, वही तरीका है जिससे सुसमाचार फैलता है।

और उन्होंने मेमने के लहू के कारण, और अपनी गवाही के वचन के कारण उस पर जय पाई, और उन्होंने अपने प्राणों को प्रिय न जाना, यहाँ तक कि मृत्यु भी स्वीकार की।

— प्रकाशितवाक्य 12:11 (IRV Hindi)

सताव अभी आना बाकी है

यीशु ने सताव को ऐसी समस्या नहीं बताया जिसे कलीसिया अंततः पार कर लेगी। उसने इसे एक टूटे हुए संसार में उसका अनुसरण करने की स्थायी विशेषता बताया, और वह इसकी गंभीरता के बारे में स्पष्टवादी था।

वरन् वह समय आता है, कि जो कोई तुम्हें मार डालेगा वह समझेगा कि मैं परमेश्वर की सेवा करता हूँ।

— यूहन्ना 16:2 (IRV Hindi)

संसार में तुम्हें क्लेश होगा, परन्तु हिम्मत रखो; मैंने संसार को जीत लिया है।

— यूहन्ना 16:33 (IRV Hindi)

पौलुस ने चेतावनी दी कि जैसे-जैसे इतिहास आगे बढ़ेगा दबाव कम नहीं होगा बल्कि तीव्र होगा (2 तीमुथियुस 3:1, IRV Hindi)।

पर बुरे मनुष्य और बहकाने वाले धोखा देते हुए और धोखा खाते हुए बिगड़ते चले जाएँगे।

— 2 तीमुथियुस 3:13 (IRV Hindi)

आरामदेह पश्चिम के विश्वासियों के लिए, आने वाले सताव की चेतावनी अलार्मिस्ट लग सकती है। परंतु बाइबल-आधारित ईसाई धर्म के प्रति शत्रुता घट नहीं रही, बढ़ रही है, और वही दबाव जो पहले से कहीं और काम कर रहे हैं — निगरानी, डिप्लेटफॉर्मिंग, शास्त्र को मानने के लिए सामाजिक और कानूनी दंड, अपंजीकृत विश्वास का हाशियाकरण — ठीक वैसे दबाव हैं जो ऐतिहासिक रूप से कठोर सताव से पहले आए हैं। बात तारीखें तय करने या डर भड़काने की नहीं है। बात तैयार रहने की है। परमेश्वर के लोगों के प्रति संसार का रवैया समय के साथ नरम नहीं होगा, और नया नियम विश्वास के लिए कष्ट उठाने को कभी अचानक आश्चर्य नहीं बल्कि तैयारी की चीज़ मानता है।

एक विश्वासयोग्य संगति कैसे तैयार करे

यदि सताव ऐतिहासिक मानदंड है, बहुत-से विश्वासियों के लिए वर्तमान वास्तविकता है, और हर जगह एक गंभीर संभावना है, तो व्यावहारिक प्रश्न सरल है: हम किस प्रकार की कलीसिया बनाएँ जो उसे झेल सके? उत्तर कोई नई रणनीति नहीं है। यह पुराना ढाँचा है। एक संगति जो पहले से ही इस तरह जी रही है उसे दबाव आने पर हड़बड़ाने की ज़रूरत नहीं, क्योंकि वह कभी उन चीज़ों पर निर्भर नहीं रही जिन्हें दबाव छीन लेता है।

मसीह को सिर मानकर बनाएँ

जो कलीसिया किसी व्यक्तित्व पर केंद्रित है वह उस व्यक्ति के गिरने पर गिर जाती है। जो कलीसिया सच में मसीह की सिरता के अधीन है उसे बेसिर नहीं किया जा सकता, क्योंकि उसका सिर किसी भी सरकार की पहुँच से परे है।

एक साथ आत्मा द्वारा अगुवाई पाना सीखें

जब परिस्थितियाँ मानवीय योजना असंभव बना दें, एक संगति जो पहले से आत्मा की आवाज़ जानती है आगे बढ़ती रहती है। आत्मा नियुक्त करता, भेजता, चेताता और अपने लोगों को दिशा देता है (प्रेरितों के काम 20:28, IRV Hindi) — और उसका अनुसरण करने में अभ्यस्त देह ऐसी देह है जिसे हर परिस्थिति में ले जाया जा सकता है।

हर विश्वासी को काम करने वाला याजक बनाएँ

जहाँ हर कोई सेवकाई करता है उसे कुछ को चुप कराकर बंद नहीं किया जा सकता। अभी, शांति के समय में, हर-सदस्य-सेवकाई को पोषित करें, ताकि यदि कभी दबाव आए तो यह पहले से सामान्य हो।

बहुलसंख्यक बुज़ुर्ग-अगुवाई स्थापित करें

साझा, बहुलसंख्यक नेतृत्व का अर्थ है कि विफलता का कोई एकमात्र बिंदु नहीं है — कोई एक गिरफ़्तारी, कोई एक हटाव, जो संगति को ढहा दे।

घरों में असली रिश्ते बनाएँ

गहरा, साझा जीवन — कार्यक्रम और भवन नहीं — यही दबाव में एक कलीसिया को एक साथ थामे रखता है। घर ही वह जगह है जहाँ वह जीवन स्वाभाविक रूप से बनता है।

विश्वासी के अधिकार में चलें

आरंभिक कलीसिया ने अपनी परीक्षाओं का सामना केवल मानवीय दृढ़ता से नहीं बल्कि अलौकिक सामर्थ्य से किया (लूका 10:19, IRV Hindi)। जो संगति मसीह में अपना अधिकार जानती है वह विरोध का सामना डर की नहीं बल्कि ताकत की स्थिति से करती है।

यह सब डर की तैयारी नहीं है। यह विश्वासयोग्यता की तैयारी है — और यही वह नींव है जो शांतिकाल में भी घरेलू कलीसिया को बाइबल-आधारित बनाती है। बाद में कोई अलग "सताव मॉडल" पर स्विच नहीं करना है; केवल नए नियम की कलीसिया है, जो हमेशा से दबाव में रही कलीसिया है।

इसलिये हम उस राज्य को पाकर जो हिलाया नहीं जाएगा, धन्यवाद करें; और इस प्रकार से भक्ति और भय के साथ परमेश्वर की सेवा करें, जो उसे भाती है।

— इब्रानियों 12:28 (IRV Hindi)

सामान्य प्रश्न

क्या सताव का अर्थ है कि कलीसिया कुछ गलत कर रही है?

नहीं। शास्त्र सताव को भक्तिपूर्ण जीवन का सामान्य अनुभव मानता है (2 तीमुथियुस 3:12, IRV Hindi), न कि गलती या खोई हुई कृपा का प्रमाण। एक कलीसिया पूरी तरह विश्वासयोग्य हो सकती है और फिर भी — वास्तव में, विशेष रूप से — विरोध झेले। दबाव में पूछने का प्रश्न "हमने क्या गलत किया?" नहीं बल्कि "क्या हम मसीह में खड़े हैं?" है।

क्या हमें सताव को खोजना या भड़काना चाहिए?

नहीं। अपने आप में कष्ट ढूँढने में कोई सदाचार नहीं है। यीशु ने स्वयं अपने चेलों से कहा कि जब एक नगर में सताए जाएँ तो दूसरे को भाग जाएँ (मत्ती 10:23, IRV Hindi), और आरंभिक कलीसिया ने अक्सर अनावश्यक खतरे से बचने के लिए विवेक का उपयोग किया। हम सताव का पीछा नहीं करते, और हम मूर्खता से उसे आमंत्रित नहीं करते — परंतु न ही हम उससे बचने के लिए विश्वास से समझौता करते हैं। रेखा विश्वासयोग्यता है, लापरवाही नहीं।

क्या पश्चिम के विश्वासियों को वास्तव में सताव की अपेक्षा करनी चाहिए?

बाइबल-आधारित विश्वास के प्रति शत्रुता बढ़ रही है, और अन्य जगह देखे जाने वाले दबाव उन देशों तक सीमित नहीं हैं। परंतु बाइबल का रवैया तारीख तय करने या अलार्म के बजाय तैयारी का है। ऐसी संगति बनाएँ जो दबाव पड़ने पर टिक सके, और यदि वह देर से आए तो आपने कुछ नहीं खोया और यदि न आए तो आपने सब कुछ पाया।

संसार भर में सताई हुई कलीसिया के प्रति हमें कैसा व्यवहार करना चाहिए?

शास्त्र हमें उन्हें याद करने के लिए कहता है जैसे हम स्वयं उनके साथ दुःख उठा रहे हों।

जो कैद में हैं, उनको याद करो, मानो तुम भी उनके साथ कैद में हो; और जो दुर्व्यवहार किए जाते हैं, उनको भी, क्योंकि तुम भी शरीर में हो।

— इब्रानियों 13:3 (IRV Hindi)

इसका अर्थ है निरंतर प्रार्थना, जहाँ संभव हो व्यावहारिक सहायता, और यह न भूलना कि वे अस्तित्व में हैं। उनकी दृढ़ता हमारे लिए भी प्रोत्साहन है: वे हमें दिखाते हैं कि कलीसिया वास्तव में क्या है जब सब कुछ गैर-ज़रूरी छिन जाता है।

क्या घरों में मिलना केवल छिपना है?

नहीं। घरों में मिलना नए नियम का मूल ढाँचा है, न केवल बचाव की रणनीति (रोमियों 16:5, IRV Hindi)। घरेलू कलीसिया स्वतंत्रता में भी और दबाव में भी पूरी तरह कलीसिया है। यह सताव में भी लचीली है — यह इसका कारण नहीं बल्कि परिणाम है, जो इसके बाइबल-आधारित होने का परिणाम है।

अंतिम विचार

घरेलू कलीसिया की कहानी और सताव की कहानी अंत में एक ही कहानी हैं। कलीसिया का जन्म दबाव में हुआ, दबाव में वह घरों में मिली, बिखराव से फैली, और तब से हर सदी में शत्रुता में खड़ी रही। जो विशेषताएँ एक छोटी, आत्मा-प्रेरित, सहभागी संगति को किसी धार्मिक संस्था की नज़र में अकुशल दिखाती हैं, वही विशेषताएँ उसे मिटाना लगभग असंभव बनाती हैं। संसार भर की सताई हुई कलीसिया हमारी दया नहीं माँग रही। वह हमें दिखा रही है कि कलीसिया हमेशा से क्या रही है: उसके नाम में इकट्ठे, उसकी आत्मा से भरे, उसके अधिकार में चलते — संसार की किसी भी पहुँच से परे।

मैं इस पत्थर पर अपनी कलीसिया बनाऊँगा; और अधोलोक के फाटक उस पर प्रबल न होंगे।

— मत्ती 16:18 (IRV Hindi)

वही बना रहा है। नरक के फाटक प्रबल न होंगे। उसकी सिरता के अधीन, नए नियम के ढाँचे की सादगी और सामर्थ्य में चलें, और आपकी संगति पहले से वहाँ खड़ी है जहाँ उसे पराजित नहीं किया जा सकता।

मुख्य बातें

• कलीसिया का जन्म सताव में हुआ और उसने अपने इतिहास के अधिकांश भाग में उसे झेला; आरामदेह, भवन-केंद्रित मॉडल अपवाद है, नियम नहीं।
• नया नियम सताव को सामान्य मानता है (2 तीमुथियुस 3:12, IRV Hindi) और यहाँ तक कि आशीष (मत्ती 5:10, IRV Hindi) — न कि इस बात का संकेत कि कुछ गलत हुआ।
• घरेलू कलीसिया ढाँचागत रूप से कुचलना कठिन है: ज़ब्त करने के लिए कोई भवन नहीं, हटाने के लिए कोई एकमात्र नेता नहीं, प्रतिबंध लगाने के लिए कोई केंद्रीय रजिस्ट्री नहीं, और हर विश्वासी याजक के रूप में काम करता है।
• आज संसार के बड़े हिस्से में — चीन, उत्तर कोरिया, ईरान, भारत और उससे आगे — विश्वासी दबाव में घरों में मिलते हैं, और कलीसिया अक्सर ठीक वहाँ सबसे तेज़ी से बढ़ती है जहाँ सबसे अधिक विरोध होता है।
• यीशु ने कहा कि उसके लोगों के प्रति संसार की शत्रुता जारी रहेगी और तीव्र होगी; सही प्रतिक्रिया डर या तारीख-तय करना नहीं बल्कि तत्परता है।
• नए नियम की नींवों पर बनी संगति पहले से ही सताव के लिए तैयार है, क्योंकि वह कभी उन चीज़ों पर निर्भर नहीं रही जिन्हें सताव छीन लेता है।

→ परमेश्वर का राज्य — किसी एक कलीसिया से बड़ा

→ विश्वासी का अधिकार

→ मसीह ही कलीसिया का सिर है

→ प्रचार — बाहर की ओर मिशन

→ नींव की ओर वापस