Ang Iglesya sa Ilalim ng Pag-uusig
Ang komportable, building-sentro, at gobyerno-friendly na anyo ng iglesya na kilala ng malaking bahagi ng modernong Kanluran ay ang pagbubukod sa kasaysayan, hindi ang panuntunan. Sa karamihan ng dalawang libong taon ng iglesya, at sa karamihan ng mundo ngayon, ang normal na kalagayan ng bayan ng Diyos ay presyur — minsan ay banayad na panlipunang poot, minsan ay pagkawala ng kabuhayan at kalayaan, minsan ay pagkabilanggo at kamatayan. Ang iglesya ay ipinanganak sa gitna ng pag-uusig. Lumago ito sa gitna ng pag-uusig. Sa bansa't bansang ngayon, nagtitipon pa rin ito sa gitna ng pag-uusig — sa mga tahanan, sa lihim, sa simplisidad at supernatural na kapangyarihan ng kalakaran ng Bagong Tipan.
Hindi ito isang malungkot na paksa. Ito ay isang naglilinaw na paksa. Inaalis ng pag-uusig ang lahat ng hindi kailanman mahalaga sa iglesya at nag-iiwan sa katawan ni Cristo — nagtitipon sa Kanyang pangalan, puno ng Kanyang Espiritu, lumalakad sa Kanyang awtoridad, at imposibleng patayin. Ang tamang pag-unawa nito ay nagbibigay-kasagutan sa ilan sa mga pinaka-praktikal na tanong na maaaring itanong ng isang pakikipagisa: bakit tayo nakakaranas ng pagtutol, bakit napakahirap durugin ang home church, at kung paano maging handa para sa sinasabi ng Kasulatan na darating pa.
Tinatahak ng artikulong ito ang ipinapakita ng Bagong Tipan tungkol sa pag-uusig — kung bakit lagi itong kinakaharap ng iglesya, kung bakit itinuturing ng Kasulatan ito bilang normal sa halip na kakaiba, kung bakit natatanging angkop ang home church para mabuhay dito, kung saan nagdurusa ang mga mananampalataya para kay Cristo ngayon, ang pag-uusig na darating pa, at kung paano inihahanda ng isang tapat na pakikipagisa ang sarili. Hindi sa takot, kundi sa kahandaan.
Hindi nasisira ng pag-uusig ang iglesya ng Bagong Tipan. Inihahayag nito ito — inaalis ang lahat ng hindi kailanman mahalaga at nag-iiwan sa katawan ni Cristo, nagtitipon sa Kanyang pangalan at tinataglay ng Kanyang Espiritu.
Ang Iglesya ay Ipinanganak sa Ilalim ng Pag-uusig
Bago pa man magkaroon ng isang gusaling-iglesya, mayroon nang pag-uusig. Ang mga unang mananampalataya ay nangaral ng isang Panginoon na kakaipako lamang sa krus ng relihiyoso at pulitikal na kapangyarihan. Sa loob ng ilang kabanata ng Mga Gawa, ang mga apostol ay inaresto at hinagupit, si Esteban ay binato, at isang marahas na kampanya ang sumiklab laban sa mga mananampalataya sa Jerusalem.
Si Saulo nga ay nasang-ayon sa pagpatay sa kaniya. At nang araw na yaon ay nagkaroon ng isang malaking pag-uusig laban sa iglesia na nasa Jerusalem; at silang lahat ay nangagkalat sa buong lupain ng Judea at Samaria, maliban sa mga apostol.
— Mga Gawa 8:1 (Ang Biblia, 1905)
Ang tila sakuna ay naging makina ng pagkalat ng ebanghelyo. Hindi pinatahimik ng pagkakalat ang iglesya; pinarami nito ito.
Ang mga nagsipangalat nga ay nagsiparating sa iba't ibang dako, na ipinangangaral ang salita.
— Mga Gawa 8:4 (Ang Biblia, 1905)
At hindi sila muling nagtipon sa pamamagitan ng pagtatayo ng mga santuwaryo — hindi nila magagawa iyon kahit gusto pa nila. Nagtitipon sila kung saan sila nakatira, sa mga tahanan, tulad ng patuloy na naitalang kalakaran sa Bagong Tipan (Mga Gawa 2:46, Ang Biblia, 1905).
Batiin ninyo ang iglesia na nasa kanilang tahanan.
— Roma 16:5 (Ang Biblia, 1905)
Sa humigit-kumulang tatlong siglo, ang pagsunod kay Jesus ay nangangahulugang panganib sa lahat. Ang mga mananampalataya ay nagtitipon sa mga bahay, sa mga inuupahang silid, sa mga bukid, sa mga catacombs. Wala silang mga gusali, walang pagkilala ng estado, walang propesyonal na klase ng mga klero, walang badyet — at binago nila ang mundo ng Roma. Pinaka-mabilis na lumago ang iglesya nang pinakamagaan ang dala nitong institusyonal na bigat at pinakamatindi ang presyur na kanyang tinitiis. Ang kalakaran na nagbukas ng buhay ng iglesya ay nagtakda ng hugis para sa lahat ng sumunod.
Bakit Normal ang Pag-uusig, Hindi Kakaiba
Nakatutukso na ituring ang pag-uusig bilang isang pagkabigo — tanda na ang isang iglesya ay nakapagpagalit sa maling tao o na inalis na ng Diyos ang Kanyang pabor. Wala sa ganyang pananaw ang Bagong Tipan. Ipinakita ni Jesus ang poot ng mundo bilang karaniwang karanasan ng mga nabibilang sa Kanya.
Kung kayo'y napopoot ng sanglibutan, alam ninyo na ako muna ang kinapootan niya bago pa kayo. Kung kayo'y sa sanglibutan, ang sanglibutan ay iibigin ang sarili niyang pag-aari: nguni't dahil kayo'y hindi sa sanglibutan, kundi kayo'y hinirang ko mula sa sanglibutan, kaya't pinopoot kayo ng sanglibutan.
— Juan 15:18–19 (Ang Biblia, 1905)
Ang alipin ay hindi dakila kay sa kaniyang panginoon. Kung inusig nila ako, kayo nama'y uusigin din nila.
— Juan 15:20 (Ang Biblia, 1905)
Itinuro ito ni Pablo bilang isang nakatakdang prinsipyo, hindi isang pang-rehiyong pagkakataon.
Oo, at ang lahat ng nagnanais mabuhay nang may kabanalan kay Cristo Jesus ay mangagbabata ng pag-uusig.
— 2 Timoteo 3:12 (Ang Biblia, 1905)
Itinuring pa niya ang pagdurusa para kay Cristo bilang isang kaloob na ipinagkaloob kasabay ng pananampalataya mismo (Filipos 1:29, Ang Biblia, 1905), at sinabihan ng mga apostol ang mga batang iglesya nang hayagan na ang kahirapan ay ang daan patungo sa kaharian.
...palalakasin ang mga kaluluwa ng mga alagad, inaanyayahan silang manatiling tapat sa pananampalataya, at sinasabing, "Marapat tayong pumasok sa kaharian ng Dios sa pamamagitan ng maraming kapighatian."
— Mga Gawa 14:22 (Ang Biblia, 1905)
Higit pa ang sinabi ni Pedro, inutusan ang mga mananampalataya na huwag magulat dito at ituring itong isang pagpapala.
Mga minamahal, huwag kayong magtaka sa maapoy na pagsubok na dumating sa inyo upang subukin kayo, na parang may mangyayaring kakaibang bagay sa inyo: Kundi kayo'y mangagalak, dahil kayo'y may bahagi sa mga hirap ni Cristo.
— 1 Pedro 4:12–13 (Ang Biblia, 1905)
Mapalad ang mga pinag-uusig dahil sa katuwiran: sapagka't sa kanila ang kaharian ng langit.
— Mateo 5:10 (Ang Biblia, 1905)
Ang pag-uusig, kung gayon, ay hindi ang alitan ng isang iglesyang gumagawa ng mali. Ito ang alitan ng liwanag na nagtatagpo ng kadiliman, ng isang kaharian na hindi sa mundong ito na namumuhay sa loob ng isang mundo na ganiyan. Kung saan ito dumarating, dapat inaasahan; kung saan ito tinitiis nang tapat, itinuturing na pagpapala.
Bakit Nakakaligtas ang Home Church sa Pag-uusig
May dahilan kung bakit bumabalik ang iglesya sa tahanan tuwing tumataas ang pag-uusig: ang home church ay istrakturalmente angkop para mabuhay dito, at ang mabigat na institusyonal na modelo ay istrakturalmente angkop para maging durog nito. Isaalang-alang kung paano talagang inaatake ng kaaway ang iglesya. Kinukuha nito ang mga gusali. Inaaresto ang kinikilalang lider. Ipinagbabawal ang nakarehistrong organisasyon. Pinipigilan ang mga pondo. Bawat isa sa mga sandatang iyon ay naglalayong durugin ang institusyonal na makinarya — at ang isang home church ay wala lang ipinakikitang ganitong target.
Walang Gusaling Kukuhanin
Kapag ang pagtitipon ay ang mga tao at hindi ang ari-arian, walang maaaring konfiskahin o gibain. Hindi mo maaaring gibain ang isang iglesyang nagtitipon sa ibang sala-sala bawat linggo.
Walang Iisang Lider na Aalisin
Kung saan ang pamumuno ay maramihan at bawat mananampalataya ay nagmiministeryo, ang pag-alis ng isang tao ay hindi nagpuputol ng ulo sa katawan — dahil walang tao ang Ulo sa una pa. Si Cristo ang Ulo. At ang iglesya na Kanyang itinatayo ay nagdadala ng Kanyang sariling pangako ng permanensya.
At sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking iglesia; at ang mga pintuan ng Hades ay hindi magsisipanaig laban sa kaniya.
— Mateo 16:18 (Ang Biblia, 1905)
Walang Sentral na Rehistro na Ipagbabawal
Ang isang pakikipagisa ng mga pakikipagisa — bawat isa ay maliit, bawat isa ay nagtitipon sa isang tahanan — ay walang punong-tanggapang salalayain, walang listahang kukuhanin, walang institusyong ipagbabawal. Walang nasa gitna dahil ang buhay ay kumakalat sa buong katawan.
Bawat Mananampalataya ay Isang Pari
Kung saan ang pagkapari ng lahat ng mananampalataya ay pag-aari ng buong katawan, ang ebanghelyo ay hindi nakasalalay sa isang suweldong propesyonal, at ang pagtitipon ay hindi nakasalalay sa isang entablado. Ang bawat miyembro ay gumagana, kaya ang pagpatahimik sa ilang bibig ay walang tinatahimik.
Nguni't sa bawat isa ay ibinibigay ang pagpapakita ng Espiritu sa ikatitiwasay ng lahat.
— 1 Corinto 12:7 (Ang Biblia, 1905)
Pagka kayo'y nagkakatipon, ang bawat isa sa inyo ay may awit na pagpupuri, may aral, may pahayag, may wika, may kahulugan. Gawin ang lahat ng mga bagay sa ikatitibay ng iglesya.
— 1 Corinto 14:26 (Ang Biblia, 1905)
Hindi lamang ito mga mithiin ng Biblia. Sa ilalim ng presyur, ito ay mga tampok ng kaligtasan. Ang isang iglesya na umaasa sa Banal na Espiritu sa halip na sa real estate, sa ministeryo ng bawat miyembro sa halip na sa klase ng mga klero, kay Cristo bilang Ulo sa halip na sa isang institusyong pantao, ay isang iglesya na hindi makakakita ng kamatayan sa pag-uusig. Maaari lamang itong pag-initan at palakalin.
Hindi mo maaaring gibain ang isang gusaling hindi umiiral. Hindi mo maaaring putulin ang ulo ng isang katawang ang Ulo ay nasa langit. Hindi mo maaaring patahimikin ang isang tipunan kung saan ang bawat mananampalataya ay isang pari.
Ang Inuusig na Iglesya Ngayon
Hindi lamang ito kasaysayan. Sa karamihan ng mundo, ang home church ay ang inuusig na iglesya — ang nakatagong iglesya — at ito ay nananatili, at sa maraming lugar ay lumalago, sa ilalim ng presyur na halos hindi maisip ng mga mananampalataya sa mga malalayang bansa. Para sa isang komportableng Kanluranin na mananampalataya, ang inuusig na iglesya sa bahay ay maaaring pakiramdam na parang kuwento mula sa ibang siglo. Para sa napakaraming ating mga kapatid, ito ay simpleng ordinaryong buhay.
China
Ang China ay tahanan ng isa sa pinakamалaki at pinaka-dynamic na kilusan ng iglesya sa bahay sa kasaysayan — napakaraming mananampalataya na nagtitipon sa mga hindi naka-rehistro, independyenteng pakikipagisa nang tiyak dahil hindi sila susumite ng kanilang pananampalataya sa kontrol ng estado. Ito ang uri ng mga pagtitipon na pinamumunuan ng Espiritu at nakaugat sa Kasulatan na inilalarawan ng Bagong Tipan, at nabubuhay sila sa ilalim ng patuloy na presyur: mga pag-aresto ng mga lider, pagsasara o pagkasira ng mga lugar ng pagtitipon, pagmamatyag, at legal na panliligalig. Gayunpaman, ang kalakaran ay malinaw. Kapag nawala ang gusali ng isang malaking pakikipagisa, hindi ito namamatay; nagkalat ito sa mga tahanan at dumarami. Ang estado ay naglalayong durugin ang mga istruktura at mga kinatawan, at ang katawan ni Cristo ay patuloy na nagtatagpo sa bahay-bahay.
Hilagang Korea
Ang Hilagang Korea ay malawakang itinuturing na pinaka-mapanganib na lugar sa mundo para sundan si Jesus. Walang posibilidad ng bukas na iglesya para sa mga lihim na mananampalataya nito. Ang pananampalataya ay ipinapasa sa pamamagitan ng mga bulong, minsan nang hindi man lang binibigkas ang salitang "Diyos" nang malakas. Ang pagtuklas ay maaaring mangahulugang pagkabilanggo o kamatayan, at hindi lamang para sa mananampalataya kundi pati na rin sa pamilya. Ang iglesya doon ay ang home church na inbaba sa pinaka-nakatago at pinaka-mahal nitong anyo — at nananatili pa rin ito.
Iran, India, at Higit Pa
Sa Iran, ang bukas na iglesya ay mahigpit na pinipigilan at ang pagbabalik-loob ay itinuturing na banta — gayunpaman ang pinaka-mabilis na lumalagong anyo ng Kristiyanismo sa bansa ay ang nakatagong iglesya sa bahay, mga mananampalataya na tahimik na nagtatagpo sa mga sala-sala, madalas na pinamumunuan ng mga ordinaryong lalaki at babae nang walang mga gusali o kinikilalang mga klero. Isa ito sa pinakakapansin-pansin na modernong halimbawa ng kalakaran ng Bagong Tipan na muling nagpapakita ng sarili sa ilalim ng presyur. Sa India, ang tumataas na relihiyosong nasyonalismo ay nagdulot ng tumataas na kaaway at legal na panliligalig, na ang mga pagtitipon sa bahay ay tinutukoy ng mga opisyal at mga grupo. Sa kabuuan ng bahagi ng Gitnang Silangan, Hilagang Aprika, Gitnang Asya, at sub-Saharan na Aprika, nagbabago ang mga detalye ngunit ang hugis ay magkapareho: kung saan hindi maaring bukas na magtipon ang Kristiyanismo, nagtatagpo ito sa mga tahanan.
Ang mas tahimik na anyo ng presyur ay nararapat banggitin, dahil ipinapakita nito kung ano ang hitsura ng kaaway kahit saan walang bukas na karahasan. Sa ilang lugar ang estratehiya ay lumipat mula sa pagsalakay sa mga iglesya patungo sa pagsakal sa kanila — pagmamatyag, mabigat na regulasyon, sapilitang pagsasara, at online na censura na nagpapalayo sa mga mananampalataya mula sa mga pampublikong platform at nagbubukod sa kanila mula sa pakikipagisa. Ang sandata ay hindi na lamang ang kulungan kundi ang regulasyon at ang algorithm. Ang sagot, ngayon tulad ng dati, ay ang maliit, matibay, relasyonal na home fellowship na hindi nangangailangan ng permit o platform.
Kung saan hindi maaring bukas na magtipon ang iglesya, nagtatagpo ito sa mga tahanan. Hindi ito isang contingency plan. Ito ang orihinal na plano.
Ang Inuusig na Iglesya ay Hindi Namamatay — Lumalago Ito
Magiging pagkakamali na basahin ang lahat ng ito bilang isang kuwento ng pagkatalo. Ang patuloy na patotoo ng inuusig na iglesya ay ang kabaligtaran. Ang Kasulatan ay nasamasama kung saan ipinagbabawal ang mga Biblia. Ang mga nakakulong na mananampalataya ay nangunguna sa iba patungo kay Cristo mula sa loob ng kanilang mga kulungan. Ang mga kongregasyong pinagkaitan ng kanilang mga gusali ay dumadami sa mga network ng mga tahanan. Ang mga lugar kung saan pinakamatindi ang presyur sa iglesya ay madalas na ang mga lugar kung saan pinaka-mabilis itong lumalago.
Ito mismo ang inaasahan sa atin ng Bagong Tipan. Ang isang iglesya na nakasalalay sa Espiritu at hindi sa mga istruktura, sa patotoo ng mga ordinaryong mananampalataya at hindi sa lakas ng institusyon, ay isang iglesya na maaaring kalatin ng presyur ngunit hindi mapatay — at ang pagkakalat, tulad ng ipinakita ng Mga Gawa mula sa simula, ay kung paano kumakalat ang ebanghelyo.
At sila'y nagtagumpay laban sa kaniya dahil sa dugo ng Cordero, at dahil sa salita ng kanilang patotoo; at hindi nila inibig ang kanilang buhay hanggang sa kamatayan.
— Apocalipsis 12:11 (Ang Biblia, 1905)
Ang Pag-uusig ay Darating Pa
Hindi ipinakita ni Jesus ang pag-uusig bilang isang suliranin na kalaunan ay mapapagtagumpayan ng iglesya. Ipinakita niya ito bilang isang permanenteng tampok ng pagsunod sa Kanya sa isang naliligaw na mundo, at siya ay malinaw tungkol sa kung gaano ito kahirap.
Oo, dumarating ang oras na ang sinumang pumatay sa inyo ay mag-aakalang naglilingkod siya sa Dios.
— Juan 16:2 (Ang Biblia, 1905)
Sa sanglibutan ay mayroon kayong kapighatian: nguni't laksan ninyo ang inyong loob; ako'y nagtagumpay na laban sa sanglibutan.
— Juan 16:33 (Ang Biblia, 1905)
Binabalaan ni Pablo na ang presyur ay hindi hahupa habang sumusulong ang kasaysayan kundi magiging mas matindi pa (2 Timoteo 3:1, Ang Biblia, 1905).
Nguni't ang masasamang tao at mga magdaraya ay magiging lalong masasama, na nangaglilinlang at nangalilinlang.
— 2 Timoteo 3:13 (Ang Biblia, 1905)
Para sa mga mananampalataya sa komportableng Kanluran, ang babala na ang pag-uusig ay darating pa ay maaaring mukhang alarmista. Ngunit ang kaaway sa biblikal na Kristiyanismo ay tumataas, hindi bumababa, at ang parehong mga presyur na gumagana na sa ibang lugar — pagmamatyag, deplatforming, panlipunan at legal na parusa para sa pagsunod sa Kasulatan, ang marginalisasyon ng hindi reguladong pananampalataya — ay tiyak na mga uri ng presyur na makasaysayang nauna sa mas mahirap na pag-uusig. Ang punto ay hindi magtakda ng mga petsa o magpalakas ng takot. Ang punto ay maging handa. Ang tikas ng mundo patungo sa bayan ng Diyos ay hindi magiging malambot sa paglipas ng panahon, at tinatrato ng Bagong Tipan ang pagdurusa para sa pananampalataya bilang isang bagay na dapat ihanda, hindi kailanman mabigla.
Kung Paano Inihahanda ng Isang Tapat na Pakikipagisa ang Sarili
Kung ang pag-uusig ay ang makasaysayang pamantayan, ang kasalukuyang katotohanan para sa napakaraming mananampalataya, at isang malinaw na posibilidad sa lahat ng dako, ang praktikal na tanong ay simple: paano tayo nagtatayo ng uri ng iglesya na mananatiling matatag sa harap nito? Ang sagot ay hindi isang bagong estratehiya. Ito ang lumang kalakaran. Ang isang pakikipagisa na nabubuhay na sa ganitong paraan ay hindi na kailangang magmadali kapag dumating ang presyur, dahil hindi ito kailanman umasa sa mga bagay na inaalis ng presyur.
Itayo sa Kay Cristo bilang Ulo
Ang isang iglesya na nakasentro sa isang personalidad ay bumabagsak kapag nahulog ang taong iyon. Ang isang iglesya na tunay na nasa ilalim ng pamumuno ni Cristo ay hindi maaaring putulan ng ulo, dahil ang Kanyang Ulo ay lampas sa abot ng anumang gobyerno.
Matuto na Pamunuan ng Espiritu Nang Magkasama
Kapag imposible ang pagpaplano ng tao dahil sa mga kalagayan, ang isang pakikipagisa na kilala na ang tinig ng Espiritu ay patuloy na gumagalaw. Ang Espiritu ay humuhurang, nagpapadala, nagbababala, at gumagabay sa Kanyang bayan (Mga Gawa 20:28, Ang Biblia, 1905) — at ang isang katawang sanay sa pagsunod sa Kanya ay isang katawang maaaring pamunuan sa pamamagitan ng anumang bagay.
Gawing Gumaganang Pari ang Bawat Mananampalataya
Ang isang katawang nagmiministeryo ang lahat ay hindi maaaring patahimikin sa pamamagitan ng pagpapatahimik sa iilan. Paunlarin ang ministeryo ng bawat miyembro ngayon, sa kapayapaan, upang normal na ito kung dumating man ang presyur.
Magtatag ng Maramihang Presbitero
Ang ibinahaging, maramihang pamumuno ay nangangahulugang walang iisang punto ng kabiguan — walang iisang pag-aresto, walang iisang pag-alis, na makapagbabagsak sa pakikipagisa.
Bumuo ng Tunay na mga Relasyon sa mga Tahanan
Malalim, ibinahaging buhay — hindi mga programa at mga gusali — ang nagpapanatili ng isang iglesya sa ilalim ng presyur. Ang tahanan ay kung saan natural na nabubuo ang buhay na iyon.
Lumakad sa Awtoridad ng Mananampalataya
Ang unang iglesya ay humarap sa mga pagsubok nito na may supernatural na kapangyarihan, hindi lamang likas na pagtitiis (Lucas 10:19, Ang Biblia, 1905). Ang isang pakikipagisa na kilala ang awtoridad nito kay Cristo ay humaharap sa pagtutol mula sa posisyon ng lakas sa halip na takot.
Wala sa ito ay paghahanda para sa takot. Ito ay paghahanda para sa katapatan — at ito ang parehong pundasyon na ginagawang biblikal ang isang home church sa panahon ng kapayapaan. Walang hiwalay na "modelo ng pag-uusig" na lilipatan sa ibang pagkakataon; mayroon lamang iglesya ng Bagong Tipan, na laging naging iglesya sa ilalim ng presyur.
Kaya't, yamang tatanggap tayo ng isang kahariang hindi matitinag, ay magkaroon tayo ng biyaya, na doo'y makapaglilingkod tayo nang nakalulugod sa Dios na may banal na pagkatakot at paggalang.
— Hebreo 12:28 (Ang Biblia, 1905)
Mga Karaniwang Tanong
Ang pag-uusig ba ay nangangahulugang ang isang iglesya ay gumagawa ng mali?
Hindi. Tinatrato ng Kasulatan ang pag-uusig bilang normal na karanasan ng banal na pamumuhay (2 Timoteo 3:12, Ang Biblia, 1905), hindi bilang katibayan ng pagkakamali o nawawalang pabor. Ang isang iglesya ay maaaring maging ganap na tapat at gayunpaman — sa katunayan, lalo na — makaranas ng pagtutol. Ang tanong na itatanong sa ilalim ng presyur ay hindi "ano ang aming nagawang mali?" kundi "nakatayo ba tayo kay Cristo?"
Dapat ba nating hanapin o pukawin ang pag-uusig?
Hindi. Walang kabutihan sa paghahanap ng pagdurusa para sa sarili nitong kapakanan. Sinabi rin ni Jesus sa Kanyang mga alagad na kapag sila ay inuusig sa isang lungsod ay maaari silang tumakas sa isa pa (Mateo 10:23, Ang Biblia, 1905), at ang unang iglesya ay madalas gumamit ng karunungan upang maiwasan ang walang pangangailangangpanganib. Hindi tayo humahabol ng pag-uusig, at hindi natin ito inaanyayahan sa pamamagitan ng kahangalan — ngunit hindi rin natin kinokompromiso ang pananampalataya upang makatakas dito. Ang hangganan ay katapatan, hindi kapabayaan.
Dapat ba talagang asahan ng mga mananampalataya sa Kanluran ang pag-uusig?
Ang kaaway patungo sa biblikal na paniniwala ay tumataas, at ang mga presyur na nakikita sa ibang lugar ay hindi natatangi sa mga bansang iyon. Ngunit ang biblikal na tikas ay kahandaan sa halip na pagtakda ng petsa o alarm. Bumuo ng uri ng pakikipagisa na mananatiling matatag kung dumating ang presyur, at wala kang naiwala kung ito ay nagtagal at nakuha mo ang lahat kung hindi ito gayon.
Paano dapat tumugon sa inuusig na iglesya sa buong mundo?
Tinatawagan tayo ng Kasulatan na alalahanin sila na parang tayo ay nagdurusa kasabay nila.
Alalahanin ninyo ang mga bilanggo, na waring kayo'y nakabilanggo rin sa kanila; ang mga api, yamang kayo man ay nasa katawan.
— Hebreo 13:3 (Ang Biblia, 1905)
Nangangahulugan iyon ng patuloy na panalangin, praktikal na suporta kung maibibigay, at pagtanggi na kalimutan na sila ay umiiral. Ang kanilang pagtitiyaga ay isang pagpapalakas din sa atin: ipinapakita nila sa atin kung ano talaga ang iglesya kapag nalis ang lahat ng hindi mahalaga.
Hindi ba ang pagtitipon sa mga tahanan ay pagtago lamang?
Hindi. Ang pagtitipon sa mga tahanan ay ang orihinal na kalakaran ng Bagong Tipan, hindi lamang isang taktika ng pag-iwas (Roma 16:5, Ang Biblia, 1905). Ang home church ay ganap na iglesya sa kalayaan at sa presyur. Ang katotohanan na matibay din ito sa ilalim ng pag-uusig ay hindi ang dahilan nito — ito ay isang bunga ng pagiging biblikal nito.
Mga Pangwakas na Pag-iisip
Ang kuwento ng home church at ang kuwento ng pag-uusig ay, sa huli, iisang kuwento. Ang iglesya ay ipinanganak sa ilalim ng presyur, nagtipon sa mga tahanan sa ilalim ng presyur, kumalat sa pamamagitan ng pagkakalat, at nanatiling matatag sa ilalim ng kaaway sa bawat siglo mula noon. Ang mga tampok na nagpapalitaw sa isang maliit, pinamumunuan ng Espiritu, pakikilahok na pakikipagisa na maging hindi epektibo sa isang relihiyosong institusyon ay ang mga tampok na halos imposible itong patayin. Ang inuusig na iglesya sa buong mundo ay hindi humihingi ng ating awa. Ipinapakita nito sa atin kung ano ang laging naging iglesya: isang bayang nagtitipon sa Kanyang pangalan, puno ng Kanyang Espiritu, lumalakad sa Kanyang awtoridad — lampas sa abot ng anumang magagawa ng mundo sa kanya.
At sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking iglesia; at ang mga pintuan ng Hades ay hindi magsisipanaig laban sa kaniya.
— Mateo 16:18 (Ang Biblia, 1905)
Siya ang nagtatayo. Hindi mananalo ang mga pintuan ng impiyerno. Lumakad sa ilalim ng Kanyang pamumuno, sa simplisidad at kapangyarihan ng kalakaran ng Bagong Tipan, at ang iyong pakikipagisa ay nakatayo na sa lugar na hindi maaaring matalo.
Mga Pangunahing Aral
- Ang iglesya ay ipinanganak sa ilalim ng pag-uusig at nabuhay dito sa kabuuan ng karamihan ng kasaysayan nito; ang komportable, building-sentro na modelo ay ang pagbubukod, hindi ang pamantayan.
- Tinatrato ng Bagong Tipan ang pag-uusig bilang normal (2 Timoteo 3:12, Ang Biblia, 1905) at maging bilang pagpapala (Mateo 5:10, Ang Biblia, 1905) — hindi bilang tanda na may nagkamali.
- Ang home church ay istrakturalmente mahirap durugin: walang gusaling kukuhanin, walang iisang lider na aalisin, walang sentral na rehistro na ipagbabawal, at bawat mananampalataya ay gumagana bilang isang pari.
- Sa kabuuan ng malaking bahagi ng mundo ngayon — China, Hilagang Korea, Iran, India, at higit pa — ang mga mananampalataya ay nagtatagpo sa mga tahanan sa ilalim ng presyur, at ang iglesya ay madalas na pinaka-mabilis na lumalago nang tiyak kung saan ito pinaka-inaalaban.
- Sinabi ni Jesus na ang kaaway ng mundo sa Kanyang bayan ay magpapatuloy at magiging mas matindi; ang tamang tugon ay kahandaan, hindi takot o pagtakda ng petsa.
- Ang isang pakikipagisa na itinayo sa mga pundasyon ng Bagong Tipan ay handa na para sa pag-uusig, dahil hindi ito kailanman umasa sa mga bagay na inaaalis ng pag-uusig.
→ Ang Kaharian ng Diyos — mas malaki kaysa sa anumang iisang iglesya
→ Ang awtoridad ng mananampalataya
→ Si Cristo ang Ulo ng iglesya