Ang Pagtitipon sa Bagong Tipan

Ano talaga ang ginagawa ng unang iglesya nang magtipon sila?

Mahalaga ang tanong na ito sapagkat karamihan sa mga pagtitipon ng makabagong iglesya ay hinubog ng daan-taong tradisyon, mga kultural na pagpapalagay, at pagpapalayo sa orihinal na layunin. Ang resulta, sa maraming lugar, ay halos walang pagkakatulad sa inilarawan ng Bagong Tipan. May entablado. May manonood. May nakatakdang programa. Iilang propesyonal ang gumaganap habang ang katawan ay nanonood lamang.

Hindi iyon ang pagtitipon sa Bagong Tipan. Ang pagtitipon sa Bagong Tipan ay mas matanda, mas simple, at higit na mapagpalahok — bawat miyembro ay nag-aambag, ang Espiritu ay gumagalaw, ang Panginoon ay naroon, at ang katawan ay itinatayo ng bawat bahagi ayon sa kanyang tungkulin.

Ang Apat na Haligi — Mga Gawa 2:42

Ang pinaka-malinaw na buod ng ginagawa ng unang iglesya nang magtipon sila ay matatagpuan sa simula pa lamang, kaagad pagkatapos ng Pentecostes:

At sila'y nagsipagpakatatag sa turo ng mga apostol at sa pakikipagisa, at sa pagpuputol ng tinapay at sa mga panalangin.
— Mga Gawa 2:42 (Ang Biblia, 1905)

Apat na haligi. Apat na pundasyon na tumukoy sa buhay ng unang iglesya sa kanilang pagsasama. Bawat tapat na pagtitipon ng mga Kristiyano mula noon ay nanatiling nakasalalay sa alinmang anyo ng apat na ito. Alisin ang isa at ang pagtitipon ay nagiging kulang. Panghawakan ang lahat ng apat at ang katawan ay itinatayo ayon sa layunin ng Kasulatan.

Ang Turo ng mga Apostol

Ito ang pagtuturo ng Salita — matibay, inilapat, tapat sa inihayag ni Cristo. Ang unang iglesya ay nagsipagpakatatag dito, ibig sabihin hindi ito opsyonal, hindi paminsan-minsan, hindi para lamang sa mga pinaka-masigasig na mananampalataya. Ang buong katawan ay tumanggap ng turo bilang regular na bahagi ng pagtitipon.

Ano ang hitsura ng matibay na pagtuturo sa pagganap? Binubuksan nito ang Kasulatan at ginagawang maliwanag. Inilalapat ang nabasa sa tunay na kalagayan ng mga mananampalataya. Nagtatayo ng pananampalataya. Nagwawasto ng pagkakamali. Naghahanda sa mga banal. Hindi ito gumaganap; naglilingkod ito sa paglago ng katawan kay Cristo.

Sa isang home church o maliit na kapwa-samahan, ang pagtuturo ay madalas na pag-uusap. Maaaring magtanong ang mga mananampalataya. Maaaring tugunan ng guro ang hindi tunay na nauunawaan ng mga tao. Ang pag-unawa ng katawan ay lumalalim sa pamamagitan ng diyalogo kaysa monologo. Ito ay mas malapit sa paraan ng pagtuturo sa Bagong Tipan kaysa sa modernong modelo ng pagbibigay-leksyon mula sa entablado — at marahil mas epektibo pa.

Pakikipagisa — Koinōnia

Ang salitang Griyego na koinōnia ay isinalin bilang "pakikipagisa," ngunit nangangahulugang higit pa kaysa sa panlabas na pakikipag-usap na kadalasang tinatawag na pakikipagisa sa modernong buhay-iglesya. Ang koinōnia ay nangangahulugang pinagsamang buhay. Karaniwang pakikilahok. Pakikiisa sa isang bagay na mahalaga — sa kasong ito, ang buhay ni Cristo mismo.

Ang saro ng pagpapala na ating pinagpapala, hindi baga ito pakikinabang ng dugo ni Cristo? Ang tinapay na ating pinuputol, hindi baga ito pakikinabang ng katawan ni Cristo?
— 1 Mga Taga-Corinto 10:16 (Ang Biblia, 1905)

At ang aming pakikipagisa ay kasama ang Ama, at kasama ang kaniyang Anak na si Jesucristo.
— 1 Juan 1:3 (Ang Biblia, 1905)

Ang unang iglesya ay nagkasamang kumain (Mga Gawa 2:46, Ang Biblia). Nagbahagi sila ng kanilang ari-arian nang may pangangailangan (Mga Gawa 4:32–35, Ang Biblia). Pinasan nila ang mga pasanin ng isa't isa (Mga Taga-Galacia 6:2, Ang Biblia). Nagkumpisal sila ng kanilang mga kasalanan sa isa't isa at nagdasal para sa kagalingan (Santiago 5:16, Ang Biblia). Alam nila ang buhay ng isa't isa, at lumagay sila roon.

Ang isang maliit na kapwa-samahan ay may relasyonal na sukat upang gawing tunay ito. Hindi ano-ano ang mga tao. Ang mga pasanin ay kilala. Ang mga kagalakan ay ibinahagi. Ang pagtatapat at panalangin ay nangyayari kasama ang mga taong tunay na nabubuhay sa parehong pang-lingguhang katotohanan. Ito ang pakikipagisa ayon sa gamit ng Bagong Tipan sa salitang ito.

Ang Pagpuputol ng Tinapay

Tumutukoy ito sa parehong magkasamang pagkain at, higit na partikular, sa Hapunan ng Panginoon. Ang unang iglesya ay gumawa ng dalawa — at madalas na magkasama.

At araw-araw na nagsisipanatili silang matiisin sa isang pag-iisip sa templo, at sa pagpuputol ng tinapay sa bahay-bahay, nagsisikain sila ng kanilang pagkain na may galak at katapatan ng puso.
— Mga Gawa 2:46 (Ang Biblia, 1905)

Ang Hapunan ng Panginoon ay itinatag sa panahon ng isang kainan, sa isang bahay, sa gabing ipinagkanulo si Jesus (1 Mga Taga-Corinto 11:23–26, Ang Biblia). Pinarangalan ng unang iglesya ang pattern na iyon. Ang hapunan ay hindi isang maliit na seremonyal na pagkakataon na pinipiga sa pagitan ng mga awit. Ito ay isang tunay na kainan kasama ang tinapay at ang saro bilang sentro nito — isang hapag-kainan ng pamilya kung saan ang Panginoon ang may-ari ng hapag.

Ang isang home church o maliit na kapwa-samahan ay likas na nakakamit ang kasimplihan nito. Ang Komunyon ay maaaring maganap sa tamang lugar nito — sentral, regular, simple — kasabay ng buhay na ibinahagi ng katawan.

Mga Panalangin

Ang unang iglesya ay nanalangin nang sila ay magtipon. Hindi pormal na pambungad at panghuling panalangin, kundi tunay na kolektibong panalangin — minsan maikli, minsan matagal, minsan tiyak, minsan kusang-loob, palaging sentral.

At nang sila'y palayain, naparoon sila sa kanikaniyang mga kasama, at ibinalita ang lahat ng sinabi sa kanila ng mga pangulong saserdote at ng matatanda. At nang marinig nila ito, sila'y nagsiangat ng kanilang tinig na pisa sa Dios... At nang sila'y makapanapanalangin na, ay nayanig ang dakong pinagtitipon nila; at silang lahat ay nangapuspos ng Espiritu Santo, at nagsalita ng salita ng Dios nang buong katapangan.
— Mga Gawa 4:23–24, 31 (Ang Biblia, 1905)

Ito ay kolektibong panalangin na tunay na nagbabago ng mga bagay. Ang katawan ay sabay na sumigaw sa Diyos. Ang Espiritu ay gumalaw. Ang lugar ay nanginig. Ang katapangan ay dumating. Ang isang tapat na pagtitipon ngayon ay mayroon pa ring potensyal na iyon — kapag ang panalangin ay itinuturing na sentral kaysa seremonyal.

Ang Likas na Pakikilahok — 1 Mga Taga-Corinto 14:26

Kung ang Mga Gawa 2:42 ay nagsasabi sa atin kung ano ang ginawa nila, ang 1 Mga Taga-Corinto 14:26 ay nagsasabi sa atin kung paano nila ito ginawa.

Ano nga, mga kapatid? Pagka nagkakatipon kayo, ang bawat isa sa inyo ay may salmo, may turo, may pahayag, may wika, may paliwanag. Gawin ang lahat ng bagay sa ikatitibay.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:26 (Ang Biblia, 1905)

Ito ang pinaka-madalas na napapabayaan na talata sa Bagong Tipan pagdating sa mga pagtitipon ng iglesya. Basahin muli nang mabuti. Ang bawat isa sa inyo ay may maiambag. Maraming mananampalataya ang nag-aambag — isang awit, isang turo, isang wika na may paliwanag, isang pahayag — sa ilalim ng pamumuno ng Espiritu, lahat ay ginagawa para sa ikatitibay ng katawan.

Hindi ito paglalarawan ng isang hindi karaniwan o magulumihang pagtitipon. Ito ang normatibong tagubilin ni Pablo sa isang iglesya sa Bagong Tipan tungkol sa paraan ng pagganap ng kanilang mga pagtitipon.

Ano Talaga ang Ibig Sabihin ng "Ang Bawat Isa sa Inyo"

Hindi ito nangangahulugang bawat isa sa bawat pagtitipon ay kinakailangang nag-aambag nang pasalita. Ibig sabihin, ang pagtitipon ay nakabalangkas upang payagan ito. Ang inaasahan ay pakikilahok, hindi pagganap. Sinumang may maiambag — isang awit, isang turo, isang propetikong salita, isang paliwanag, isang patotoo, isang panalangin, isang talata ng Kasulatan — ay may lugar sa pagtitipon upang maiambag ito.

Nangangailangan ito ng isang kapwa-samahan kung saan:

Ang kapaligiran ay sapat na maliit o nakaayos upang payagan ang pakikilahok
Ang oras ay hindi masyadong mahigpit na nakatakda upang walang espasyong maiwan para sa Espiritu
Ang mga mananampalataya ay tinuturuan at hinihikayat na dalhin ang mayroon sila
Ang mga lider ay nagpapadali sa halip na nagdodominyo
Ang kaayusan at ang Espiritu ay parehong pinararangalan

Ang isang home church o maliit na kapwa-samahan ay natatanging angkop para dito. Ang silid ay angkop sa sukat ng tao. Ang oras ay nababago. Ang mga relasyon ay tunay. Bawat miyembro ay maaaring tunay na mag-ambag nang hindi nakakagulo sa lahat.

Ang Listahan ni Pablo

Ang listahan ni Pablo — salmo, turo, wika, pahayag, paliwanag — ay hindi exhaustive. Ito ay ilustratibo. Ang listahan ay nagbibigay ng isang punto lamang: ang isang pagtitipon sa Bagong Tipan ay kinabibilangan ng maraming uri ng ambag mula sa maraming mananampalataya, lahat ay nakatutok sa ikatitibay ng katawan.

Isang salmo — pagkanta nang magkasama, minsan nangunguna sa katawan sa pagsamba, minsan kumakanta nang propetiko
Isang turo — pagbubukas ng Salita, pagpapaliwanag ng ipinakita ng Diyos
Isang wika — pagsasalita sa isang hindi kilalang wika sa ilalim ng pag-udyok ng Espiritu (palaging may paliwanag sa pagtitipon)
Isang pahayag — pagbabahagi ng ipinakita ng Espiritu — isang pangitain, isang propetikong salita, isang salita ng kaalaman o karunungan
Isang paliwanag — pagdadala ng kahulugan ng isang wikang ibinigay

Sa anumang malusog na pagtitipon sa Bagong Tipan ngayon, maaari ka ring makakita ng: mga patotoo ng ginagawa ng Diyos, panalangin para sa mga may sakit na may pagpapatong ng mga kamay, mga salita ng lakas-loob at payo, pagbabahagi ng mga pasanin para sa panalangin, Komunyon nang magkasama, at magkasamang kainan.

Kaayusan at ang Espiritu

Dito nagiging kritikal na pastoral ang turo ni Pablo. Ang mga pagtitipon na pinamumunuan ng Espiritu ay maaaring maging magulo kung walang nagbabantay sa kaayusan. Kaya nagbibigay si Pablo ng malinaw na mga tagubilin sa parehong kabanata.

Kung nagsasalita ang sinoman ng wika, ay dalawa, o hanggang tatlo, at ang isa ay magpaliwanag.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:27–28 (Ang Biblia, 1905)

At ang mga propeta ay magsalita ng dalawa o tatlo, at ang mga iba ay humusga. Datapuwa't kung ang iba na nakaupo ay makatanggap ng isang pahayag, ay tumahimik ang una. Sapagka't kayong lahat ay makapagpropesiya ng isa-isa, upang ang lahat ay matuto, at ang lahat ay maaliw; At ang mga espiritu ng mga propeta ay nasa ilalim ng kapangyarihan ng mga propeta.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:29–32 (Ang Biblia, 1905)

Sapagka't ang Dios ay hindi Dios ng kaguluhan, kundi ng kapayapaan; na gaya sa lahat ng mga iglesia ng mga banal.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:33 (Ang Biblia, 1905)

Gawin ang lahat ng mga bagay nang may kahusayan at ayon sa ayos.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:40 (Ang Biblia, 1905)

Ang pamumuno ng Espiritu ay hindi nangangahulugang kaguluhan. Ang mga kaloob ay gumagana nang may kaayusan. Ang mga propeta ay nagsasalita nang isa-isa. Ang mga wika ay limitado sa dalawa o tatlo na may paliwanag. Tinitimbang ng katawan ang sinasabi. Ang kaguluhan ay hindi gawa ng Espiritu; ang kapayapaan ang gawa Niya.

Sa pagganap, nangangahulugan ito na ang pagtitipon ay may isang tao (o ilan) na nagpapadali — hindi nangaral sa buong oras, kundi binabantayan ang daloy, kinikilala kung kailan kailangang magsalita ng isang bagay, maingat na pinipigilan kung saan kinakailangan, tinitimbang ang mga propetikong salita kasama ang iba. Ang mga presbitero ay karaniwang nagdadala nito.

Ano ang Hitsura ng Isang Tapat na Pagtitipon

Ano talaga ang hitsura nito kapag ang isang kapwa-samahan ay namumuhay ayon dito? Ang bawat pagtitipon ay iba-iba. Bawat katawan ay nakakahanap ng sariling ritmo sa ilalim ng pamumuno ng Panginoon. Ngunit may mga karaniwang elemento.

Pagtanggap at Pagkonekta

Ang unang ilang minuto ay walang pagmamadali. Dumadating ang mga tao. Binabati nila ang isa't isa. Ang may-ari ng bahay (sa isang home church) o ang mga presbitero (sa isang maliit na kapwa-samahan na nagtitipon sa ibang lugar) ay mainit na tinatanggap ang mga darating. May tunay na pakikipag-usap, hindi pormal na pagkilala lamang. Ito ay bahagi ng pagtitipon, hindi pagkaantala bago ito magsimula.

Pagsamba Nang Magkasama

Ang pagkanta ay sentral. Mga awit ng papuri, mga awit ng patotoo, mga awit ng intimidad sa Panginoon. Minsan mga himno. Minsan kontemporaryo. Minsan kusang-loob, mga awit sa Espiritu na lumilitaw nang walang plano. Isang gitara, isang piyano, isang telepono na may backing track, o boses lamang — wala sa mga ito ang kinakailangan. Ang Panginoon ay tumatahan sa papuri (Awit 22:3, Ang Biblia) anuman ang antas ng musikal na kahusayan.

Ang Salita

Ang Kasulatan ay binubuksan at itinuturo. Minsan isang talata ang sinusundan nang sunod-sunod sa loob ng mga linggo. Minsan isang paksa ang tinutugunan. Minsan ang Panginoon ay nagpapakita sa mga presbitero ng isang partikular na pangangailangan sa katawan at tinutugunan ito ng turo. Pinakakain ng turo ang mga tupa — hindi ipinaghahambog sila, hindi sila nililiburan, hindi sila nilalampasan sa kanilang mga buhay, kundi inilalapat ang Salita sa kanilang tunay na kalagayan.

Ang turo ay maaaring isang matagal na mensahe o ilang mas maikling mensahe. Maaari itong maging isang presbitero o ilang nagsasabahagi ng mga seksyon. Ang katawan ay nakikisalamuha sa Salita; ang mga tanong ay tinatanggap; ang paglalapat ay kongkreto.

Pakikilahok na Pinamumunuan ng Espiritu

Iniiwan ang oras na bukas para sa pamumuno ng Espiritu. Ang mga propetikong salita ay dumarating. Ang mga salita ng kaalaman at karunungan ay binibigkas. Ang mga wika na may paliwanag. Ang mga patotoo ng ginawa ng Panginoon sa nakaraang linggo. Ang mga tawag para sa panalangin. Minsan ang tiyak na kagalingan ay sumusulong. Minsan ang pagpapalaya. Ang pagtitipon ay hindi tumatakbo sa mahigpit na oras; tumatakbo ito sa takdang panahon ng Espiritu sa loob ng makatuwirang hangganan.

Ang mga presbitero ay nagpapadali. Tinitimbang nila ang ibinibigay. Kinikilala nila kung kailan ang isang bagay ay galing sa Panginoon at kung kailan hindi. Pinoprotektahan nila ang katawan mula sa kaguluhan nang hindi pinipigilan ang Espiritu.

Ang Hapunan ng Panginoon

Ang Komunyon ay nasa tamang lugar nito — sentral, regular, simple. Ang tinapay ay pinuputol. Ang saro ay ibinahagi. Ang mga salita mula sa Panginoon ay binibigkas. Ang katawan ay alaala ang Kanyang kamatayan hanggang sa Kanyang pagparito (1 Mga Taga-Corinto 11:26, Ang Biblia). Ang pagsusuri sa sarili ay nangyayari. Ang kapayapaan sa mga kapatid ay sinisiyasat. Ang katawan ay sabay na nakikinabang bilang isa.

Sa maraming home church, ito ay isinasama sa isang magkasamang kainan — ibinabalik ang isang bahagi ng orihinal na kapaligiran kung saan ito itinatag ni Cristo.

Panalangin para sa Isa't Isa

Ang mga mananampalataya ay sumusulong — o iniimbitahan na sumusulong — para sa panalangin. Ang katawan ay nagpapatong ng mga kamay sa mga nangangailangan. Ang mga may sakit ay ipinanalangin sa pangalan ni Jesus. Ang mga nagpupumilit ay pinalakas. Ang espirituwal na pakikidigma ay isinasagawa kung kinakailangan. Ang katawan ay naglilingkod sa sarili nito, hindi lamang tumatanggap mula sa isang ministro sa harap.

Magdurusa baga ang sinoman sa inyo? Manalangin siya: Masaya baga ang sinoman? Umawit siya ng mga pagpupuri. Maysakit baga ang sinoman sa inyo? Ipatawag niya ang matatanda ng iglesia; at ipatong nila sa kaniya ang mga kamay, na pininahiran siya ng langis sa pangalan ng Panginoon: At ang panalangin ng pananampalataya ay magliligtas sa may sakit, at ibabangon siya ng Panginoon.
— Santiago 5:14–15 (Ang Biblia, 1905)

Magkasamang Kainan

Hangga't maaari, ang isang kainan ay nagpapalawak ng pagtitipon. Minsan ito mismo ang Komunyon sa pinalawak na anyo. Minsan ito ay simpleng pagkain na ibinabahagi pagkatapos ng pormal na oras. Ang tunay na pakikipagisa ay lumalim sa paligid ng pagkain. Ang mga taong palagi lamang nakaupo nang magkasama ay hindi kailanman nagiging pamilya. Ang mga taong kumakain nang magkasama ay nagiging isa.

Gaano Katagal? Gaano Kadalas?

Ang Bagong Tipan ay walang tiyak na sagot sa alinman sa mga tanong na ito. Nagpapakita ito ng pagkakaiba-iba. Sa Mga Gawa 2:46, ang unang iglesya ay nagtitipon araw-araw, kapwa sa templo at sa bahay-bahay. Ang ibang talata ay nagpapakita ng lingguhang mga pagtitipon sa unang araw ng linggo (Mga Gawa 20:7, 1 Mga Taga-Corinto 16:2, Ang Biblia). Malinaw na ang iba't ibang kapwa-samahan sa iba't ibang kapaligiran ay may iba't ibang ritmo.

Para sa isang karaniwang home church o maliit na kapwa-samahan ngayon, ang lingguhang mga pagtitipon tuwing Linggo na dalawa hanggang tatlong oras ay mabuting gumagana — sapat ang haba para magkaroon ng tunay na pagpapahayag ang apat na haligi, sapat ang ikli upang hindi mapagod ang mga pamilyang may maliliit na bata. Maraming kapwa-samahan ang nagdaragdag ng panalangin o pag-aaral ng Biblia sa gitna ng linggo, kadalasan ay mas maikli at mas nakatutok. Ang ilan ay may buwanang magkasamang kainan o tatlumestral na mga retreat.

Ang prinsipyo: ang pagtitipon ay dapat sapat ang haba at dalas para mapaunlad ang tunay na buhay espirituwal, at sapat ang ikli at pagpapanatili upang hindi ito maging pasanin na hindi madadala ng katawan sa loob ng mga taon.

Ano Ang Hindi Ito

Sulit na sabihing malinaw kung ano ang hindi ang pagtitipon sa Bagong Tipan — sapagkat napakaraming pagtitipon ang naging kung ano ang hindi dapat.

Hindi ito isang serbisyong mapanood. Iilang propesyonal na gumaganap habang nanonood ang katawan ay hindi ang pattern ng Bagong Tipan.
Hindi ito isang konsyerto na may sermon. Ang pagsamba ay pakikilahok, hindi pagganap.
Hindi ito isang klase. Ang pagtuturo ay isa sa apat na haligi, hindi ang buong pagtitipon.
Hindi ito isang club. Ang tunay na pakikipagisa ay nakaugat kay Cristo, hindi sa pakikisama lamang.
Hindi ito isang programa. Ang pakikilahok na pinamumunuan ng Espiritu ay nangangailangan ng espasyong hindi pinapayagan ng programa.
Hindi ito kaguluhan. Ang kaayusan ay bahagi ng disenyo, hindi kompromiso nito.

Ang isang tapat na pagtitipon ay tumatangging maging isa sa mga pagbabawas na ito. Pinanghahawakan nito ang apat na haligi. Pinararangalan nito ang likas na pakikilahok. Lumalakad ito sa kaayusang pinamumunuan ng Espiritu. Itinatayo nito ang katawan.

Mga Karaniwang Tanong

Paano kung ang aming pagtitipon ay karamihan ay pagtuturo ng mga presbitero, na walang gaanong ambag mula sa iba?

Iyon ang pinaka-karaniwang pagkaligaw, at ang pinaka-madaling iwasto. Magsimulang sadyang gumawa ng espasyo — sa una, isang nakabalangkas na oras para sa mga patotoo o mga kahilingan sa panalangin, pagkatapos ay lumalago sa propetikong ambag at iba pang mga kaloob habang natututo ang mga mananampalataya na gumana sa mga ito. Ituro ang 1 Mga Taga-Corinto 14 nang malinaw upang malaman ng katawan kung saan sila iniimbitahan. Karamihan sa mga kapwa-samahan ay natutuklasan na sa loob ng ilang buwan, ang tunay na pakikilahok ay nagsimula na, at sa loob ng isa o dalawang taon, ang pagtitipon ay kapansin-pansing nagbago.

Paano natin haharapin ang mga bisita na hindi alam kung ano ang aming ginagawa?

Isang maikling pasalitang pagtanggap sa simula, na nagpapaliwanag kung anong uri ng pagtitipon ito, kung ano ang maaari nilang asahan, at kung paano sila malaya na lumahok o manood lamang ayon sa kanilang kaginhawahan. Karamihan sa mga bisitang nanggaling sa tradisyonal na simbahan ay nakakasumpong ng isang tapat na pagtitipon sa Bagong Tipan na nakakapagpagaan nang maunawaan nila ang nangyayari. Ang ilan ay nangangailangan ng oras upang mag-ayon. Parehong maayos.

Paano kung ang isang tao ay nagdala ng isang bagay na hindi tila galing sa Panginoon?

Malambot na pagwawasto ng mga presbitero, karaniwang pagkatapos ng pagtitipon, minsan sa sandali kung kinakailangan. Hindi bawat propetikong pagtatangka ay mahinog; hindi bawat ambag ay dumarating nang tama. Tinitimbang ng mga presbitero, pinipuri ang galing sa Kanya, at malambot na iwinawasto ang hindi galing sa Kanya. Ginagawa nang may pagmamahal sa paglipas ng panahon, ituturo nito sa buong katawan kung paano makilala.

Dapat ba kaming magkaroon ng isang tiyak na pagkakasunod-sunod, o hayaan na lamang kung ano ang gagawin ng Espiritu?

Nakakatulong ang ilang istraktura. Isang pangkalahatang daloy — pagtanggap, pagsamba, ang Salita, pakikilahok, Komunyon, panalangin, kainan — ay nagbibigay ng hugis sa pagtitipon nang hindi ito kinukulong. Sa loob ng daloy na iyon, ang Espiritu ay malaya na mag-utos ng takdang panahon, lalim, at diin. Ang dalisay na spontaneidad ay may ugali na humantong sa kaguluhan; ang dalisay na istraktura ay may ugali na humantong sa pormalidad. Ang mga tapat na pagtitipon ay pinanghahawakan ang dalawa.

Paano ang tungkol sa mga bata?

Karamihan sa mga home church ay pinapanatili ang mga bata kasama ang mga matatanda para sa pagsamba at sa Hapunan ng Panginoon, pagkatapos ay isinasama sila sa turo sa antas na naaangkop sa kanilang edad o nagbibigay ng mas maikling turo para sa kanila habang nagpapatuloy ang mga matatanda. Kabilang ang mga bata sa pagtitipon. Natututo silang sumamba sa pamamagitan ng pakikilahok sa pagsamba. Ang kapwa-samahan ay nagiging maliit na pinalawak na pamilya para sa kanila.

Panghuling Kaisipan

Ang pagtitipon sa Bagong Tipan ay hindi isang stripped-down na bersyon ng modernong iglesya. Ito ang orihinal. Ang mga pattern na inilatag ng Kasulatan — ang apat na haligi, ang likas na pakikilahok, ang kaayusang pinamumunuan ng Espiritu — ay hindi mga imposibleng mithiin. Ito ang normal na buhay ng isang katawang lumalakad sa ilalim ng pagka-Ulo ni Cristo at pamumuno ng Espiritu.

Ang isang kapwa-samahan na makamit muli ang pagtitipon na ito ay nakamit ang isang bagay na malalim na mahalaga. Lumalaki ang katawan. Ang supernatural ay nagiging normal. Ang mga mananampalataya ay lumalakad sa kanilang pagkapari. Ang Panginoon ay tunay na naroroon sa gitna ng Kanyang bayan, itinatayo sila sa kabuuan ng kung sino ang tinawag Niya sa kanila.

Sapagka't saan nangagtitipon ang dalawa o tatlo sa aking pangalan, ay naroroon ako sa gitna nila.
— Mateo 18:20 (Ang Biblia, 1905)

Iyon ang layon ng bawat pagtitipon — ang Kanyang bayan, sa Kanyang pangalan, kasama Siya sa gitna, itinatayo ng ibinibigay ng bawat bahagi, hanggang ang buong katawan ay makarating sa sukatan ng kataasan ng Kanyang kaganapan.

Mga Pangunahing Aral

Ang apat na haligi ng pagtitipon sa Bagong Tipan ay matibay na doktrina, tunay na pakikipagisa (koinōnia), ang pagpuputol ng tinapay, at kolektibong panalangin (Mga Gawa 2:42, Ang Biblia)
Ang likas na pakikilahok ng 1 Mga Taga-Corinto 14:26 — ang bawat isa sa inyo ay may — ay normatibo, hindi pambihira
Ang pamumuno ng Espiritu ay hindi nangangahulugang kaguluhan; ang kaayusan at ang Espiritu ay magkasamang gumagana (1 Mga Taga-Corinto 14:33, 40, Ang Biblia)
Ang isang tapat na pagtitipon ay karaniwang kinabibilangan ng pagtanggap, pagsamba, ang Salita, pakikilahok na pinamumunuan ng Espiritu, ang Hapunan ng Panginoon, panalangin para sa isa't isa, at magkasamang kainan
Ang pagtitipon ay ang katawang itinatayo ang sarili nito — bawat bahagi ay nag-aambag — hindi iilang propesyonal na gumaganap para sa madla
Ang mga presbitero ay nagpapadali ng daloy, tinitimbang ang ibinibigay, at pinoprotektahan ang katawan mula sa kaguluhan nang hindi pinipigilan ang Espiritu
Ang supernatural na normal ng Bagong Tipan — ang mga kaloob ng Espiritu, pagpapagaling, propetikong ministeryo — ay nangyayari sa pagtitipon kapag ang katawan ay lumalakad sa ilalim ng pagka-Ulo ni Cristo at pamumuno ng Espiritu