Ang Dakilang Utos ay may dalawang bahagi. Katatapos nating tingnan ang isa — ang paggawa ng mga alagad, ang panloob na gawaing humubog ng mga tao sa daan ni Jesus. Kasinghalaga nito ang panlabas na bahagi — ang pagpunta sa mga hindi pa nakaka-alam sa Kanya at ang pagpapahayag ng ebanghelyo na nagbubukas ng pinto. Ang isang iglesya na humuhubog lamang sa mga kasalukuyang miyembro nito ngunit hindi umaabot sa mga nawawala ay kalahating iglesya. Ang isang iglesyang umaabot sa mga nawawala nang hindi humuhubog sa kanila ay naglilikha lamang ng mga nag-convert, hindi ng mga alagad. Ang dalawa ay hindi mapaghihiwalay.
Tinatahak ng artikulong ito ang ipinapakita ng Bagong Tipan tungkol sa ebanghelismo — ang puso ng Ama, ang halimbawa ni Jesus, ang apostolikong pattern, ang papel ng bawat mananampalataya (hindi lamang ng mga espesyalista), ang lugar ng supernatural sa ebanghelismo, at ang praktikal na tanong kung paano talaga gumagalaw ang mga home church at maliliit na pagtitipon.
Ang Puso ng Ama para sa mga Nawawala
Ang Panginoon ay hindi nagtatagal sa kaniyang pangako, na gaya ng pagtatagal na inaakala ng ilan; kundi nagtitiis dahil sa inyo, na hindi niya ibig na sinoman ay mapahamak, kundi ang lahat ay magsisi.
— 2 Pedro 3:9 (Ang Biblia, 1905)
Sapagka't gayon na lamang ang pagmamahal ng Dios sa sanglibutan, na ibinigay niya ang kaniyang bugtong na Anak, upang ang sinomang sa kaniya'y sumampalataya ay huwag mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan.
— Juan 3:16 (Ang Biblia, 1905)
Na ibig niyang ang lahat ng tao ay mangaligtas, at mangaalam sa katotohanan.
— 1 Timoteo 2:4 (Ang Biblia, 1905)
Ang panimula ng ebanghelismo ay hindi tungkulin. Ito ay ang puso ng Ama. Mahal Niya ang mga nawawala. Isinugo Niya ang Kanyang Anak upang hanapin at iligtas sila. Hindi Niya nais na mapahamak ang sinuman. Ang mananampalatayang lumalakad nang malapit sa Ama ay magiging mabuti rin sa kanyang oras na mabuo sa kanya ang puso ng Ama para sa mga nawawala.
Lucas 15 — ang mga talinghaga ng nawawalang tupa, ang nawawalang salapi, at ng anak na mapaghimagsik — ay umiiral upang ipakita ang pusong ito ng Ama. Sa bawat talinghaga, hinahanap ang nawawala. Sa bawat talinghaga, kapag natagpuan ang nawawala ay nagkakaroon ng kagalakan. Ito ang katangian ng Ama.
Si Jesus ay Naparito upang Hanapin at Iligtas
Sapagka't ang Anak ng tao ay naparito upang hanapin at iligtas ang nawala.
— Lucas 19:10 (Ang Biblia, 1905)
Datapuwa't nang makita niya ang mga karamihan, ay nahabag siya sa kanila, sapagka't sila'y nangahirapan at nangalat, na gaya ng mga tupa na walang pastor. Nang magkagayo'y sinabi niya sa kaniyang mga alagad, Ang aanihin ay marami nga, datapuwa't ang mga manggagawa ay kakaunti. Idalangin nga ninyo sa Panginoon ng aanihin, na magpadala siya ng mga manggagawa sa kaniyang aanihin.
— Mateo 9:36–38 (Ang Biblia, 1905)
Ang puso ni Jesus para sa mga nawawala ay hindi abstrakto. Nahabag Siya nang makita Niya ang mga karamihan. Tumigil Siya para sa mga indibidwal — si Zaqueo sa puno, ang babaing Samaritana sa balon, ang lalaking tinanaw ng mga demonyo mula sa Gerasa, ang senturyon. Ang ebanghelismo na huwaran ni Jesus ay personal, mahal ang halaga, at mapagpansing nakatingin sa taong nasa harap Niya.
Ang Apostolikong Pattern
Nguni't tatanggapin ninyo ang kapangyarihan, pagdating sa inyo ng Espiritu Santo: at kayo'y magiging mga saksi ko sa Jerusalem, at sa buong Judea at Samaria, at hanggang sa kahulihulihang hangganan ng lupa.
— Mga Gawa 1:8 (Ang Biblia, 1905)
Ang unang utos ng muling nabuhay na Cristo bago ang Kanyang pag-akyat sa langit. Kayo'y magiging mga saksi Ko. Ang Espiritu Santo ay ibinibigay para sa pagsaksi. Ang mananampalatayang pinahintulutan ng Espiritu ay nagiging isa kung kanino sumusulong ang ebanghelyo.
Ang Buong Iglesya ay Nagsiksik at Nagpatotoo
Nang araw na yaon ay nagkaroon ng isang malaking pag-uusig laban sa iglesya sa Jerusalem; at silang lahat ay nagsipagsipat sa mga lupain ng Judea at Samaria, maliban sa mga apostol… Kaya yaong nangasipagsipat ay nagsipagpunta sa lahat ng dako, na itinatangi ang salita.
— Mga Gawa 8:1, 4 (Ang Biblia, 1905)
Ito ay isa sa mga pinaka-napapabayaang talata sa Mga Gawa. Ang mga apostol ay nanatili sa Jerusalem. Ang mga ordinaryong mananampalataya — hindi mga espesyalista, hindi mga ministro na may titulo — ang mga nagsiksik. At sila ay nagsipagpunta sa lahat ng dako, na itinatangi ang salita. Ang paglaganap ng unang iglesya ay karamihang nagawa ng mga ordinaryong mananampalatayang natural na nagdala ng ebanghelyo habang sila'y pumupunta. Ito ang normal na pattern ng Bagong Tipan, at maaaring mabawi ngayon.
Power Evangelism — Mga Tanda na Sumusunod
At sila'y nagsialis, at nangagpahayag sa lahat ng dako, na nakikipagtulungan sa kanila ang Panginoon, at pinatototohanan ang salita sa pamamagitan ng mga tanda na nagsisunod. Siya nawa.
— Marcos 16:20 (Ang Biblia, 1905)
At pinakinggan ng mga karamihan nang may isang puso ang mga bagay na sinalita ni Felipe, nang marinig nila at makita ang mga tanda na kaniyang ginagawa. Sapagka't ang mga karumaldumal na espiritu, na nagsisigaw ng malakas na tinig, ay nagsilabas sa marami sa mga inaalihan ng mga ito; at maraming mga paralitiko at pilay ang nangagaling. At nagkaroon ng malaking kagalakan sa bayang yaon.
— Mga Gawa 8:6–8 (Ang Biblia, 1905)
Ang apostolikong ebanghelyo ay sumusulong hindi lamang sa salita kundi sa demonstrasyon. Ang mga pagpapagaling, pagpapalaya, at himala ay sumasama sa pagpapahayag. Hindi ito opsyonal na dekorasyon — ito ang Panginoong nakikipagtulungan sa kanila at pinatototohanan ang salita. Ang ebanghelismo na nagtatanggal ng supernatural ay mas maliit kaysa sa pattern ng Bagong Tipan. Ang Pentecostal na pagbawi ng power evangelism ay pagbawi ng normal na Kristiyanismo.
Bawat Mananampalataya ay Isang Saksi
Kundi italaga ninyo sa inyong mga puso si Cristo bilang Panginoon: laging handa kayong sagutin ang bawat isa na humihingi sa inyo ng katuwiran ng pagasa na nasa inyo, nguni't may kahinahunan at takot.
— 1 Pedro 3:15 (Ang Biblia, 1905)
Kami nga'y mga kinatawan ni Cristo, na waring namamanhik ang Dios sa pamamagitan namin: kami'y namamanhik sa inyo dahil kay Cristo, makipagkasundo kayo sa Dios.
— 2 Mga Taga Corinto 5:20 (Ang Biblia, 1905)
Bawat mananampalataya ay isang kinatawan. Hindi lamang ang may kaloob na ebanghelista (Mga Taga Efeso 4:11). Hindi lamang ang pastor. Bawat mananampalataya ay nagtataglay ng mensahe. Ito ay isa sa pinakamahalagang pagbawi para sa mga home church at maliliit na pagtitipon — ang paggiba ng ideya na ang ebanghelismo ay gawain ng mga espesyalista.
Paanong nga sila'y magsisitawag doon sa hindi nila sinampalatayanant? At paanong sila'y magsisisampalataya sa kanya na hindi nila napakinggan? At paanong sila'y makakarinig kung walang mangangaral? At paanong sila'y mangangaral kung hindi sila sinugo?
— Mga Taga Roma 10:14–15 (Ang Biblia, 1905)
Ang lohika ng Roma 10 ay dumadaan sa bawat mananampalataya. May isa dapat na makarinig. May isa dapat na magsabi. Bawat mananampalataya ay bahagi ng tanikala na nagdadala sa mga nawawala patungo sa pananampalataya.
Ang Ebanghelyo Mismo — Ang Aming Ipinahahayag
Kung magbabahagi tayo ng ebanghelyo, kailangan nating maging malinaw kung ano talaga ang ebanghelyo.
Datapuwa't ipinaaalam ko sa inyo, mga kapatid, ang evangelio na aking ipinangaral sa inyo, na inyong tinanggap naman, na inyong kinatatayuan din naman; Na sa pamamagitan din naman nito'y nangaliligtas kayo, kung inyong pinapanatili ang salitang ipinangaral ko sa inyo, maliban na kung kayo'y nagsisisampalataya nang walang kabuluhan. Sapagka't ibinigay ko sa inyo nang una sa lahat ang aking tinanggap ko naman: na si Cristo ay namatay dahil sa ating mga kasalanan ayon sa mga kasulatan; At siya'y inilibing; at siya'y nabuhay na muli sa ikatlong araw ayon sa mga kasulatan.
— 1 Mga Taga Corinto 15:1–4 (Ang Biblia, 1905)
Ito ang apostolikong ebanghelyo sa pinaka-buod na anyo. Si Cristo ay namatay para sa ating mga kasalanan. Siya ay inilibing. Siya ay nabuhay na muli. Ayon sa mga Kasulatan.
Ang mas ganap na ebanghelyo ay kinabibilangan ng:
- Kung sino si Jesus — ganap na Diyos, ganap na tao, ang ipinangakong Mesiyas
- Ang katotohanan ng kasalanan at ang kabanalan ng Diyos
- Ang krus — si Cristo na nagdala ng ating kasalanan at nagbigay sa atin ng Kanyang katuwiran (2 Mga Taga Corinto 5:21, Ang Biblia)
- Ang pagkabuhay na muli — patunay ng pagtanggap ng Ama sa Kanyang sakripisyo
- Ang tawag sa pagsisisi at pananampalataya
- Ang pangako ng Espiritu at bagong buhay kay Cristo
- Ang darating na pagbabalik ni Cristo at ang kaharian na Kanyang itatayo nang buo
Ang ebanghelyo ay hindi "imbitahan si Jesus sa iyong puso upang mapabuti ang iyong buhay." Ito ay ang anunsyo na ang Hari ay dumating na, ang Kanyang kaharian ay sinimulan na, Siya ay nakitungo na sa problema ng kasalanan sa krus, tinatawag Niya ang lahat ng tao na magsisi at sumampalataya, at tinatanggap Niya ang mga lumalapit sa Kanya bilang mga anak ng Kanyang Ama.
Ebanghelismo sa Pattern ni Jesus at Pablo
Personal, Hindi Mekanikal
Hindi nagpahayag si Jesus ng iisang salita sa lahat. Kay Nicodemo, nagsalita Siya tungkol sa muling pagsilang (Juan 3). Sa babaing nasa balon, nagsalita Siya tungkol sa tubig na buhay (Juan 4). Sa mayamang binata, tinutugunan Niya ang kanyang diyus-diyusang kayamanan (Marcos 10). Ang katotohanan ay iisa; ang punto ng pasukan ay nagbabago batay sa tao.
Ganoon din si Pablo. Sa mga Judio, binubuksan niya ang mga Kasulatan upang ipakita si Jesus bilang Mesiyas (Mga Gawa 17:2–3). Sa mga pagano sa Atenas, sinimulan niya sa kanilang altar sa hindi kilalang Diyos (Mga Gawa 17:22–31). Sa Romanong gobernador, nakipagtalo siya tungkol sa katuwiran, pagpipigil sa sarili, at paghuhukom (Mga Gawa 24:25). Ang nilalaman ng ebanghelyo ay iisa. Ang punto ng pasukan ay iniaangkop.
Pinoprotektahan nito ang ebanghelismo mula sa pagiging isang nakamukhang script at ibinabalik ito sa kung ano talaga ito — ang mananampalatayang nagbibigay-pansin sa isang tunay na tao at dinadala ang katotohanan sa lugar kung nasaan talaga sila.
Walang Manipulasyon
Kundi tinanggihan namin ang mga bagay na natatago na kahiya-hiya, na hindi lumalakad nang may katusuhan, ni binabago namin ang salita ng Dios sa pamamagitan ng daya; kundi sa pamamagitan ng pagpapakita ng katotohanan, ay inirekomenda namin ang aming sarili sa bawat budhi ng tao sa harapan ng Dios.
— 2 Mga Taga Corinto 4:2 (Ang Biblia, 1905)
Tinanggihan ni Pablo ang manipulasyon. Walang maling pangako, walang emosyonal na manipulasyon, walang pinalaking mga pahayag, walang nakatagong balak. Tapat na ebanghelyo, tapat na imbitasyon, pagtitiwala sa Espiritu na gawin ang Kanyang gawain. Ang ebanghelismo na gumagamit ng mga taktika ng pressure, manipulasyon sa pamamagitan ng pagkakasala, o mga mapanlinlang na pangako ay banyaga sa Bagong Tipan. Ang katotohanan ay sapat na kapangyarihan sa kanyang sarili kapag gumagalaw ang Espiritu.
Sa Pamamagitan ng Pagmamahal at Tapat na Pamumuhay
Sa ganito'y makikilala ng lahat ng tao na kayo ay aking mga alagad, kung kayo'y magkakaroon ng pagibig sa isa't isa.
— Juan 13:35 (Ang Biblia, 1905)
Lumiwanag na gayon ang inyong liwanag sa harapan ng mga tao; upang makita nila ang inyong mabubuting gawa, at luwalhatiin ang inyong Ama na nasa langit.
— Mateo 5:16 (Ang Biblia, 1905)
Ang ebanghelismo ay hindi lamang salita. Ito ay pati na rin ang mga buhay na nagpapakita ng ebanghelyo. Ang pagmamahal, integridad, kabuuaan, at katapatan ng mananampalataya sa ordinaryong buhay ay lumilikha ng mga kondisyon kung saan natatanggap ang mga salita tungkol kay Jesus. Ang isang home church o maliit na pagtitipon na kilala sa kanyang kapitbahayan dahil sa pagmamahal at tapat na pamumuhay ay gumagawa ng ebanghelismo kahit hindi ito kailanman nangangaral sa publiko.
Ebanghelismo sa mga Home Church at Maliliit na Pagtitipon
Ang home church at maliit na pagtitipon ay may mga partikular na kalamangan para sa uri ng ebanghelismo na huwaran ng Bagong Tipan.
Pagiging Mapagpatuloy bilang Isang Pintuan
Ang pinagsamang hapunan sa bahay ay isa sa pinaka-makapangyarihang setting ng ebanghelismo na maisip. Ang mga hindi mananampalataya na hindi kailanman papasok sa isang gusali ng simbahan ay madalas na pupunta sa bahay ng isang kaibigan para sa hapunan. Doon ay nakakatagpo sila hindi ng isang serbisyo kundi ng isang tunay na pamilya ng mga mananampalatayang kumakain, tumatawa, nagsasama-samang nanalangin, at bukas na nag-uusap tungkol sa mga bagay ng Diyos. Maraming tao ang unang nakatagpo sa ebanghelyo sa mga sala, sa mga mesa sa kusina, sa pagkain.
Ganito lumago ang unang iglesya. Mga Gawa 2:46 — at bawat araw ay nagsisipanatili silang matibay sa templo, at sa bawat bahay ay nagsipaghati-hati sila ng tinapay, at nagsisikain nang may galak. Mga Gawa 2:47 — na pinupuri ang Dios, at tinatanggap ng buong bayan ng may paglingap. At araw-araw ay idinaragdag ng Panginoon sa kanila ang mga nagsisiligtas. Ang dalawa ay magkasamang nangyayari. Ang mga pinagsamang hapunan sa mga tahanan ay pangunahing konteksto ng ebanghelismo.
Ang mga Personal na Kwento ay May Bigat
Sa isang setting sa bahay, ang personal na testimonya ay may kakaibang kapangyarihan. Ang mananampalatayang nagsasabi sa isang kaibigan o kapitbahay kung ano ang ginawa ni Jesus para sa kanya — konkretamente, bukas, walang presyon — ay gumagawa ng ebanghelismo na may apostolikong pattern. Halikayo, tingnan ninyo ang isang Tao, na nagsabi sa akin ng lahat ng mga bagay na aking ginawa: Baka siya ang Cristo? (Juan 4:29, Ang Biblia, 1905).
Sama-samang Panalangin para sa mga Nawawala
Ang isang home church o maliit na pagtitipon ay dapat na regular na dalhin sa Panginoon ang mga nawawala sa kanilang mga buhay — sa pangalan, nang may pagtitiyaga. Ang panalangin para sa mga nawawala ay pangunahing aktibidad ng ebanghelismo. Ang Espiritu ang isa na kumukumbinsi at kumukuha. Ang ating mga panalangin ay nakikipagtulungan sa kung ano ang ginagawa Niya na.
Pagmamahal sa Kapitbahayan
Ang isang home church o maliit na pagtitipon na umiibig sa mga taong nakapaligid sa kanya — natutugunan ang mga praktikal na pangangailangan, tumutulong sa mga krisis, kilala dahil sa kabaitan — ay nagbubukas ng mga pinto para sa ebanghelyo na walang anumang advertising ang makakapagbukas. Naitala sa Mga Gawa 2 na ang mga unang mananampalataya ay nagtaglay ng pabor sa lahat ng tao. Ang parehong pabor ay sumusunod sa mga pagtitipon na tunay na nagmamahal.
Mga Karaniwang Dahilan at mga Pagtatama ng Bibliya
"Hindi ako may kaloob bilang ebanghelista"
Ang limang-katungkulan ng kaloob ng ebanghelista (Mga Taga Efeso 4:11) ay para sa ilan, ngunit ang tawag na maging saksi ay para sa bawat mananampalataya (Mga Gawa 1:8). Ang kaloob ay nagse-espesyalisa sa pampublikong pagpapahayag na tumatawag sa marami patungo sa pananampalataya; ang tawag na maging saksi ay ang ordinaryong mananampalatayang nagbabahagi ng nakita at nakilala nila. Kailangan ang dalawa. Parehong biblikal. Ang kakulangan ng kaloob ay hindi nagpapalaya sa iyo mula sa tawag.
"Hindi ako sapat na kaalaman"
Dinala ni Andres si Pedro kay Jesus sa lakas ng isang pahayag: Nasumpungan namin ang Mesias (Juan 1:41, Ang Biblia, 1905). Dinala ng babaing Samaritana ang kalahati ng kanyang bayan sa lakas ng Halikayo, tingnan ninyo ang isang Tao, na nagsabi sa akin ng lahat ng mga bagay na aking ginawa (Juan 4:29, Ang Biblia, 1905). Ang lalaking ipinanganak na bulag, nang hamunin ng mga relihiyosong eksperto tungkol kay Jesus, ay simpleng sinabi: Isang bagay ang aking nalalamang totoo, na ako'y dating bulag, at ngayon ay nakakakita (Juan 9:25, Ang Biblia, 1905). Hindi mo kailangan ng mga degree sa teolohiya. Kailangan mong malaman kung ano ang ginawa ni Jesus para sa iyo at handang sabihin ito.
"Natatakot ako"
Natatakot din ang mga alagad. Nanalangin sila para sa katapangan:
At ngayon, Panginoon, tulungan mo silang makita ang kanilang mga pagbabala, at ipagkaloob mo sa iyong mga lingkod na may buong katapangan na magsalita ng iyong salita… At nang sila'y makapanalangin na, ay nanguyanig ang lugar na kanilang pinagtitipon; at silang lahat ay napuno ng Espiritu Santo, at nagsalita ng salita ng Dios nang buong katapangan.
— Mga Gawa 4:29–31 (Ang Biblia, 1905)
Ang katapangan ay dumarating sa pamamagitan ng panalangin at ng Espiritu. Manalangin para sa katapangan. Humakbang sa pananampalataya. Ang takot ay madalas na nawawala kapag talagang nangyayari na ang usapan.
"Maoofensa ko ang mga tao"
Ang ebanghelyo ay maaaring makapag-offend minsan. Nakapag-offend si Jesus ng mga tao. Nakapag-offend si Pablo ng mga tao. Ngunit ang offensa ay dapat na ang offensa ng krus, hindi ang offensa ng kasamaan o kayabangan. Magsalita ng katotohanan sa pagmamahal. Maging handa na hindi maintindihan. Ang ilan ay tutugon. Ang ilan ay tatanggihan. Parehong nangyari sa Bagong Tipan. Walang anumang resulta ang nagbibigay-katwiran sa katahimikan.
"Trabaho iyon ng pastor"
Sa Bibliya, hindi. Ang pastor (o sa mga terminong Bagong Tipan, ang matatanda sa pananampalataya na may kaloob ng pag-aalaga) ay nag-aalaga sa kawan. Ang buong katawan ay nagpapatotoo sa mga nawawala. Ang ebanghelista ng limang-katungkulan ay partikular na naghahanda sa mga banal para sa ebanghelismo (Mga Taga Efeso 4:11–12, Ang Biblia). Ang aktwal na ebanghelismo ay ginagawa ng mga banal. Ang paglipat ng Dakilang Utos sa mga espesyalista ay isa sa pinaka-mapaminsalang pagbabago ng modernong kultura ng iglesya.
Mga Karaniwang Tanong
Paano ang tungkol sa mga taong hindi pa nakakarinig?
Ito ay isa sa pinakamahalagang tanong sa ebanghelismo, at ang sagot ng Kasulatan ay malinaw sa isang antas at mapagpakumbabang-loob sa isa pa. Malinaw: ang Diyos ay hahatulan nang matuwid, walang sinuman ang hahatulan nang hindi makatarungan (Genesis 18:25, Mga Taga Roma 2). Mapagpakumbabang-loob: ang pagkamadaling galaw ng Dakilang Utos ay nagmumula sa tunay na pag-aalala na ang mga tao na wala ang ebanghelyo ay walang pag-asa (Mga Taga Efeso 2:12, Ang Biblia). Ang tamang tugon sa tanong na ito ay hindi teolohikal na hula — ito ay ang pagiging mga yaong pumupunta, upang sila ay makarinig.
Paano ko ibabahagi sa aking pamilya?
Madalas na ang pinakamahirap na misyon field ay ang pinaka-malapit. Ang isang propeta ay hindi pinagkakalooban ng karangalan maliban sa kaniyang sariling bayan, at sa kaniyang sariling bahay (Mateo 13:57, Ang Biblia, 1905). Manalangin nang matatag. Pamuhayan ang ebanghelyo nang pare-pareho sa harapan nila. Magsalita kapag binubuksan ng Espiritu ang mga pinto. Magtiwala sa timing ng Diyos. Ang ilan ay dumarating sa pananampalataya lamang pagkatapos ng maraming taon ng tapat na pagpapatotoo mula sa isang naniniwalaing miyembro ng pamilya. Si Santiago, ang kapatid ni Jesus, ay hindi nanampalataya hanggang pagkatapos ng pagkabuhay na muli (Juan 7:5, 1 Mga Taga Corinto 15:7, Ang Biblia).
Paano kung hindi ako nakakakita ng bunga?
At huwag tayong magsawang gumawa ng mabuti: sapagka't sa kapanahunan ay mag-aani tayo, kung hindi tayo manganghina.
— Mga Taga Galacia 6:9 (Ang Biblia, 1905)
Ang ilan ay nagtatanim, ang ilan ay nagdidilig, ang Diyos ang nagbibigay ng paglago (1 Mga Taga Corinto 3:6, Ang Biblia). Maaaring nagtatanim ka ngayon sa isang tao na ang pag-aani ay darating sa pamamagitan ng ibang mananampalataya mga taon na ang lumipas. Maging tapat. Ipagkatiwala sa Panginoon ang timing. Ang trabaho ng ebanghelista ay maging tapat sa pagpapahayag, hindi ang gumawa ng mga conversion.
Kailangan ko ba ng pagsasanay muna?
Kapaki-pakinabang, ngunit hindi kinakailangan. Ang mga unang mananampalataya sa Mga Gawa 8 ay walang pagsasanay at nagsipunta sa lahat ng dako at nangagpahayag. Gayunpaman, ang paglago sa iyong pag-unawa sa ebanghelyo, ang pag-aaral na sagutin ang mga karaniwang tanong, ang pagmamasid sa mga mas may karanasang mananampalataya — lahat ng ito ay nagpapalakas ng iyong pagsaksi. Sanayin habang pumupunta. Huwag maghintay ng kumpletong pagsasanay bago pumunta.
Ano ang papel ng apologetics?
Ang apologetics — ang pagbibigay ng makatwirang depensa ng pananampalataya — ay may lugar nito (1 Pedro 3:15, Ang Biblia). Inaalis nito ang mga hadlang, sinasagot ang tunay na mga tanong, tinutugunan ang mga maling pag-unawa. Ngunit ang apologetics ay hindi ebanghelismo sa kanyang sarili. Maraming mananampalataya ang makakapanalo ng argumento nang hindi kailanman nagpapakita ng aktwal na ebanghelyo. Ang layunin ay hindi ang maging tama; ito ay ang dalhin ang mga tao kay Cristo. Ang apologetics ay naglilingkod sa layuning iyon; hindi ito pumapalit dito.
Dapat ba tayong magbigay ng altar calls sa mga pulong sa bahay?
Ang anyo ay hindi gaanong mahalaga kaysa sa substansya. Sa isang setting sa bahay, ang tanong na "mayroon bang anumang pumipigil sa iyo mula sa pagbibigay ng iyong buhay kay Jesus ngayon?" ay maaaring itanong nang natural. O "nais ba naming manalangin kasama mo?" Ang punto ay ang mga tao ay binibigyan ng malinaw na pagkakataon na tumugon. Ang tradisyonal na format ng altar call ay nabuo sa mas malalaking pulong; ang setting sa bahay ay nagpapahintulot ng isang bagay na mas simple at madalas na mas personal.
Panghuling Pag-iisip
Minamahal ng Ama ang mga nawawala. Naparito ang Anak upang hanapin at iligtas sila. Pinahintulutan ng Espiritu ang Kanyang bayan na maging saksi. Ang buong iglesya — hindi lamang ang mga espesyalista — ay isinugo upang ipahayag ang ginawa ng Diyos. Ang mga home church at maliliit na pagtitipon ay may natatanging kalamangan para sa uri ng relasyonal, mayamang pagiging mapagpatuloy, kwento-dalahing ebanghelismo na ipinapakita ng Bagong Tipan.
Ang tukso ay ang iwanan ang ebanghelismo sa mga propesyonal, mag-atras sa kaginhawahan ng pakikipagisa sa mga mananampalataya, at hayaang lumipas ang mundo nang hindi tinutugunan. Nilalabanan ng biblikal na tawag ito. Bawat mananampalataya ay isinugo. Bawat pagtitipon ay isang saksi. Bawat tahanan ay isang potensyal na pasohan ng kaharian.
Nawa'y mabawi natin ang ipinapakita ng Bagong Tipan. Nawa'y ang mga ordinaryong mananampalataya ay pumunta sa lahat ng dako at ipahayag ang salita. Nawa'y ang ating mga tahanan ay maging mga lugar kung saan nakakatagpo ang mga nawawala hindi lamang sa ating pagmamahal kundi sa Isa na umiibig sa kanila at nagbigay ng Kanyang sarili para sa kanila. Nawa'y sumulong ang kaharian sa pamamagitan natin gaya ng sulong nito sa pamamagitan nila.
At ipangangaral ang evangeliong ito ng kaharian sa buong sanglibutan, para sa isang patotoo sa lahat ng mga bansa; at kung magkagayon ay darating na ang wakas.
— Mateo 24:14 (Ang Biblia, 1905)
Mga Pangunahing Aral
- Ang Dakilang Utos ay may dalawang bahagi — paggawa ng mga alagad (paghubog sa mga naligtas) at pagpunta (pag-abot sa mga nawawala); ang isang pagtitipon na gumagawa lamang ng isa ay kalahating iglesya
- Minamahal ng Ama ang mga nawawala — hindi niya ibig na sinoman ay mapahamak (2 Pedro 3:9, Ang Biblia); ang ebanghelismo ay nagmumula sa Kanyang puso, hindi sa tungkulin lamang
- Ang unang iglesya ay karamihang kumalat sa pamamagitan ng mga ordinaryong mananampalataya — yaong nangasipagsipat ay nagsipagpunta sa lahat ng dako, na itinatangi ang salita (Mga Gawa 8:4, Ang Biblia)
- Ang apostolikong ebanghelismo ay kinabibilangan ng mga tanda na sumusunod — ang Panginoong nakikipagtulungan sa kanila at pinatototohanan ang salita sa pamamagitan ng mga tanda na nagsisunod (Marcos 16:20, Ang Biblia)
- Bawat mananampalataya ay isang saksi (Mga Gawa 1:8) at isang kinatawan para kay Cristo (2 Mga Taga Corinto 5:20, Ang Biblia) — hindi lamang ang mga ministro na may titulo
- Ang ebanghelyo ay ang anunsyo na si Cristo ay namatay, nabuhay na muli, at naghahari — tumatawag sa pagsisisi, pananampalataya, at bagong buhay sa Kanya (1 Mga Taga Corinto 15:1–4, Ang Biblia)
- Iniaangkop nina Jesus at Pablo ang kanilang punto ng pasukan sa bawat tao — ang ebanghelismo ay personal na pansin, hindi nakamukhang script
- Tapat na ebanghelyo, walang manipulasyon; ang pagmamahal at tapat na pamumuhay ay lumilikha ng mga kondisyon para matanggap ang mga salita
- Ang mga home church ay may mga partikular na kalamangan — pagiging mapagpatuloy, mga personal na kwento, panalangin para sa mga nawawala, pagmamahal sa kapitbahayan
- Ang mga karaniwang dahilan (walang kaloob, hindi sapat ang kaalaman, natatakot, maoofensa, trabaho ng pastor) ay pawang may mga pagtatama ng Bibliya — bawat mananampalataya ay isinugo