Ang isang home church (iglesya sa bahay) o maliit na pakikipagisa na walang institusyonal na estruktura ay nahaharap sa isang natatanging hamon — at isang natatanging regalo. Tunay ang hamon: walang denominasyonal na pamumuno na nagpapatunay ng doktrina, walang pastor na may seminaryong pagsasanay na puwedeng awtomatikong kumatawan sa awtoridad, walang pahayag ng pananampalataya na dumadating nang handa na. Tunay din ang regalo: ang bawat mananampalataya ay napipilitang tunay na makiisa sa Kasulatan sa halip na ipagkatiwala ang kanilang mga paniniwala sa mga dalubhasa.
Ang pagbawi ng biblikal na Kristiyanismo sa antas ng lokal na pakikipagisa ay nangangailangan ng pagbawi ng biblikal na paghawak sa salita. Hindi ito opsyonal. Ang isang pakikipagisa na hindi alam kung paano basahin ang Kasulatan sa konteksto nito, timbangin ang turo laban sa teksto, at makilala ang pagkakaiba ng mahahalagang bagay mula sa mga pangalawang usapin ay walang pagsalang hihiwalay — maging sa kamalian, o sa impluwensya ng anumang nakaakit na guro.
Tinatahak ng artikulong ito ang mga prinsipyo para sa tamang paghawak ng Kasulatan, ang pamantayan para sa pagsusuri ng mga guro at turo, ang pagkakaiba ng mahahalagang aral at pangalawang usapin, at ang praktikal na tanong kung paano mananatiling biblikal na matatag ang isang home church o maliit na pakikipagisa nang walang institusyonal na pananggalang.
Ang Kasulatan Bilang Pinakamataas na Awtoridad
Ang lahat ng mga kasulatan, na kinasihan ng Dios, ay mapapakinabangan din naman sa pagtuturo, sa pagsansala, sa pagtutuwid, sa ikatututo sa katuwiran: Upang ang tao ng Dios ay maging sakdal, tinuruang lubos sa lahat ng mga gawang mabuti.
— 2 Timoteo 3:16–17 (Ang Biblia, 1905)
Ang Griyegong salita para sa "kinasihan ng Dios" ay theopneustos — hininga ng Diyos. Ang Kasulatan ay lumabas mula sa hininga ng Diyos Mismo. Ito ang pundasyon kung bakit ang Kasulatan ay nakataas nang higit sa bawat ibang pinagmumulan ng awtoridad. Ang iba pang mga tinig ay maaaring tumulong sa ating pag-unawa rito, ngunit walang ibang tinig ang maaaring lampasan ito.
Kahit ang mga Apostol ay Sinuri Ayon sa Kasulatan
At ang mga ito ay higit na marangal kay sa nangasa Tesalonica, sa pagtanggap nila ng salita ng Dios na may buong sikap, at siniyasat ang mga kasulatan araw-araw, kung tunay nga ang mga bagay na ito.
— Mga Gawa 17:11 (Ang Biblia, 1905)
Narinig ng mga Bereanong naninirahan sa Berea ang pangangaral ni Pablo. Si Pablo ay isang apostol. Nakita niya ang muling nabuhay na Kristo, sumulat ng magiging Kasulatan, gumawa ng mga tanda at kababalaghan. At siniyasat ng mga Bereano ang mga kasulatan araw-araw upang alamin kung tunay ang mga bagay na ito. Pinuri sila ni Lucas bilang higit na marangal sa paggawa nito.
Kung ang mga apostol ay sinubukan laban sa Kasulatan, ang bawat guro ngayon ay dapat na subukan laban sa Kasulatan. Walang guro ngayon na may higit na awtoridad kaysa kay Pablo. Kung si Pablo ay sinuri, ang bawat guro ay dapat na suriin. Ito ang responsibilidad ng mananampalataya — tanggapin ang turo nang bukas, at patunayan ito laban sa teksto.
Ang mga Bereano — Isang Halimbawang Dapat Tularan
Ang gawi ng mga Bereano ay may tatlong bahagi, at ang bawat isa ay mahalaga.
Tinanggap nila ang salita nang may buong sikap. Hindi sila mapaghinala, mapanghamak, o mayabang. Dumating sila nang bukas sa pag-aaral. Ang tamang paghawak ng Kasulatan ay nagsisimula sa kababaang-loob — isang kahandaang turuan, isang pagkilala na ang guro ay maaaring nakakita ng isang bagay na hindi pa natin nakikita.
Siniyasat nila ang mga kasulatan. Hindi sila basta nakikinig lamang. Pumunta sila sa teksto. Binuksan nila ang mga kasulatan. Nagbasa sila nang maingat. Naghambing sila. Ang tamang paghawak ay nangangailangan ng tunay na pakikipag-ugnayan sa Kasulatan, hindi lamang pakikinig rito sa ikalawang kamay.
Ginawa nila ito araw-araw. Hindi paminsan-minsan, hindi kapag may nagmukhang mali, hindi bilang isang beses na pagsusuri. Araw-araw. Ang tamang paghawak ng Kasulatan ay isang gawi, isang disiplina, isang paraan ng pamumuhay — hindi isang paminsan-minsang pangyayari.
Tamang Pagbabasa ng Kasulatan
Ang Konteksto ang Lahat
Ang pinakamalaking pinagmumulan ng maling aral ay ang pagbabasa ng mga talata nang wala sa konteksto nito. Halos anumang posisyon ay maaaring suportahan ng isang talatang hinugot mula sa kanyang kapaligiran. Ang parehong mga talata, binabasa sa kanilang tunay na konteksto, ay kadalasang nagsasabi ng ibang bagay — minsan ang kabaligtaran — mula sa tila itinuturo ng hiwalay na parirala.
Ang konteksto ay gumagana sa maraming antas. Ang agarang konteksto — ang mga talatang agad bago at pagkatapos. Ang konteksto ng aklat o sulat — ang buong daloy ng dokumento na lumilitaw ang talata. Ang buong-Bibliyang konteksto — kung paano akma ang talatang ito sa natitirang bahagi ng paghahayag ng Diyos. Ang makasaysayan at kultural na konteksto — kung ano ang naririnig ng orihinal na tagapakinig. Ang pampanitikang genre — ang salaysay, tula, propesiya, talinghaga, sulat ay may iba't ibang kaugalian.
Ang disiplina ng palaging pagtatanong ng "ano ang konteksto dito?" bago gumawa ng doktrinal na konklusyon ay nakakatipid sa isang pakikipagisa mula sa libu-libong pagkakamali.
Ang Kasulatan ay Nagpapaliwanag ng Kasulatan
Kapag ang isang talaan ay hindi malinaw, ang tamang tugon ay ang tingnan ang mas malinaw na mga talaan tungkol sa parehong paksa. Ang mas malinaw ay nagpapaliwanag ng hindi malinaw. Ang kabuuang patotoo ng Kasulatan ay nagpapaliwanag ng bawat indibidwal na talaan.
Ito ay isa sa mga dahilan kung bakit ang isang pakikipagisa ay kailangang magbasa ng buong mga aklat ng Bibliya, hindi lamang mga paboritong talata. Ang buong hugis ng Kasulatan ay bumubuo ng balangkas kung saan ang anumang indibidwal na teksto ay wastong naiintindihan.
Mga Orihinal na Wika Kapag Mahalaga
Karamihan sa oras, ang mga tapat na salin tulad ng Ang Biblia ay nagbibigay sa atin ng kailangan natin. Ngunit may mga talaan kung saan ang pinagbabatayang Griyego o Hebreo ay naglilinaw ng isang bagay na itinatago ng salin, o kung saan ang mga tagasalin ay gumawa ng mga interpretibong pagpili na ang ibang mga pagbabasa ay maaaring mag-render nang naiiba.
Ang mga kapaki-pakinabang na kasangkapan ngayon — mga interlinear na Bibliya, mga leksikon, maraming salin nang magkakasabay — ay nagpapahintulot sa ilang bahagi nito na mapuntahan ng mga ordinaryong mananampalataya. Gamitin ang mga kasangkapang ito kapag ang isang talaan ay tila hindi malinaw o kapag may pagtatalo tungkol sa itinuturo nito. Ngunit mag-ingat sa maling pag-aaral ng salita — ang pag-aakala na ang isang Griyego o Hebreong salita ay palaging nangangahulugang eksaktong pareho sa bawat konteksto. Ang mga salita ay may hanay ng kahulugan. Ang konteksto pa rin ang naghahari.
Maraming Salin Bilang Kasangkapan
Ang pagbabasa ng parehong talaan sa ilang tapat na salin ay kadalasang naglilinaw ng nangyayari. Ang Ang Biblia bilang pangunahing teksto ay matibay. Maaaring tingnan ang mga salin sa orihinal na wika kapag kinakailangan. Ang paghambing ng mga salin ay lalong mahalaga sa mga pinagtatalunan na talaan — kung ang lahat ng tapat na salin ay sumasang-ayon, ang kahulugan ay malamang na malinaw; kung hindi sila sumasang-ayon, ang pinagbabatayang teksto o pagpili ng salin ay nararapat na suriin.
Pagsusuri ng mga Guro at Turo
Mga minamahal, huwag kayong magtiwala sa bawat espiritu, kundi subukin ninyo ang mga espiritu, kung sila'y sa Dios: sapagka't maraming huwad na propeta ang nangasa labas na sa sanglibutan.
— 1 Juan 4:1 (Ang Biblia, 1905)
Subukin ninyo ang lahat ng mga bagay; ingatan ninyo ang mabuti. Layuan ninyo ang bawat anyo ng kasamaan.
— 1 Mga Taga-Tesalonica 5:21–22 (Ang Biblia, 1905)
Datapuwa't kahit kami, o isang anghel na mula sa langit, ay mangaral sa inyo ng anomang evangelio na iba sa aming ipinangangaral sa inyo, ay mapahamak nawa siya.
— Mga Taga-Galacia 1:8 (Ang Biblia, 1905)
Hindi ito mga opsyonal na utos para sa maingat na mga mananampalataya. Ito ang pangako na kahilingan sa bawat alagad. Tayo ay dapat na subukan. Tayo ay dapat na suriin. Tayo ay dapat na tanggihan ang hindi pumasa sa pagsusuri, gaano man ito kagaling — kahit isang anghel, kahit si Pablo mismo kung siya ay lumayo sa ebanghelyo na kanyang ipinangangaral.
Mga Palatandaan ng Malusog na Turo
Binibigyan tayo ng Kasulatan ng mga matutukoy na palatandaan ng turong dapat na tanggapin.
Ang malusog na turo ay nagpapataas ng karangalan ni Cristo. Dinadala nito ang pansin sa Kanya, hindi sa guro. Pinararangalan nito ang Kanyang pagkatao, ang Kanyang gawa, ang Kanyang kasapatan.
Ang malusog na turo ay nanatiling tapat sa Kasulatan. Tinatrato nito ang Bibliya bilang pinakamataas na awtoridad. Hindi nito inilalagay ang Kasulatan sa ilalim ng karanasan, tradisyon, kontemporaryong opinyon, o personal na pahayag.
Ang malusog na turo ay nagbubunga ng makadiyos na bunga sa guro at sa mga tagapakinig. ==QUOTE==Sa kanilang mga bunga ay makikilala ninyo sila.|Mateo 7:16 (Ang Biblia, 1905) Ang malusog na doktrina ay nagbubunga ng kabanalan, pag-ibig, katapatan, katiwasayan. Kapag ang doktrina ay patuloy na nagbubunga ng kabaligtaran, may mali.
Ang malusog na turo ay nakahanay sa makasaysayang apostolikong pananampalataya. Ang pananampalatayang ibinigay nang minsan sa mga banal (Judas 3, Ang Biblia, 1905) ay hindi bago sa bawat henerasyon. Mayroon mga pangunahing paniniwala na palagi nang pinanghahawakan ng iglesya — ang Trinidad, ang pagka-Diyos ni Cristo, ang muling pagkabuhay sa katawan, ang kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya sa pananampalataya, ang awtoridad ng Kasulatan. Ang turo na sumasalungat sa makasaysayang pananampalatayang ito sa mahahalagang bagay ay dapat na tanggihan.
Ang malusog na turo ay tumatawag sa pagsisisi, pananampalataya, at kabanalan. Hindi nito pinupuri ang tagapakinig. Hindi nito ipinangako ang pagpapala nang walang pagsunod. Tinatawag nito ang mga tao na buhatin ang kanilang krus at sundan si Cristo.
Mga Palatandaan ng Maling Turo
Binibigyan din tayo ng Kasulatan ng mga matutukoy na palatandaan ng turong dapat na tanggihan.
Ang maling turo ay lumalayo sa malinaw na Kasulatan. Kung saan ang Bibliya ay hindi malabo, ang maling turo ay sumasalungat rito.
Ang maling turo ay pinapalitan ang krus ng tulong-sa-sarili, tagumpay, o moralismo. Ang ebanghelyo ay nagiging "kung paano mamuhay nang pinakamabuti" sa halip na "si Cristo na ipinako sa krus para sa mga makasalanan." Ang krus ay inalis dahil masyadong negatibo, masyadong primitive, masyadong abala.
Ang maling turo ay tinatanggihan ang biblikal na moralidad. Ang tinatawag na kasalanan ng Kasulatan ay pinangalanan muli, binigyang kahulugang bago, o tinanggap. Ang takot sa Diyos ay nawawala.
Ang maling turo ay nagbubunga ng pagkakabaha-bahagi, pagmamalaki, o moral na kompromiso sa halip na pagkakaisa sa katotohanan, kababaang-loob, at lumalagong kabanalan.
Ang maling turo ay inilalagay sa sentro ang guro sa halip na si Cristo. Ang personalidad, ang brand, ang natatanging pahayag, ang espesyal na pagpapala ng guro ang nagiging pokus. Ang mga mananampalataya ay naaakit sa katapatan sa tao sa halip na sa Panginoon.
Ang 2 Pedro 2 at Judas ay nagbibigay ng pinaka-kompletong pagtrato sa Bagong Tipan ng mga maling guro — mapagsakim, mahalina, naghahamak sa awtoridad, nangangako ng kalayaan habang sila mismo ay mga alipin ng kasiraan. Ang mga babala na ito ay hindi mga pangkasaysayang kuryosidad. Naaangkop ang mga ito sa bawat henerasyon.
Mahahalagang Aral kumpara sa Pangalawang Usapin
Hindi lahat ng nasa Kasulatan ay may parehong bigat. Mayroon mga mahahalagang aral kung saan nakatayo o nababali ang pananampalataya — at mayroon mga pangalawang usapin kung saan ang mga ganap na mananampalataya ay dumadating sa iba't ibang konklusyon nang may malinis na budhi. Ang pagkakamali ng pangalawang usapin bilang mahahalagang bagay ay nagbubunga ng sektaryong pagkakabaha-bahagi. Ang pagkakamali ng mahahalagang bagay bilang pangalawang usapin ay nagbubunga ng kompromiso ng ebanghelyo mismo. Parehong mali ang dalawa.
Ang mga Mahahalagang Bagay
Kasama sa makasaysayang mahahalagang bagay ng Kristiyanong pananampalataya ang:
- Ang Trinidad — isang Diyos sa tatlong Persona (Ama, Anak, Espiritu Santo)
- Ang ganap na pagka-Diyos at ganap na pagka-tao ni Cristo
- Ang pagsilang mula sa birhen at inkarnasyon
- Ang kamatayan sa katawan at muling pagkabuhay sa katawan ni Cristo
- Ang kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya sa pananampalataya kay Cristo lamang
- Ang awtoridad at inspirasyon ng Kasulatan
- Ang personal na pagbabalik ni Cristo
- Ang katotohanan ng langit at impiyerno
Ang turo na sumasalungat sa mga ito ay hindi lehitimong Kristiyanong turo. Ang mga pakikipagisa ay hindi dapat payagan ang ganitong turo, at ang mga mananampalataya ay hindi dapat yakapin ang mga gurong sumasalungat sa mga mahahalagang bagay na ito, anuman ang kanilang karisma, resulta, o tagasunod.
Mga Pangalawang Usapin
Maraming iba pang mga bagay ang mga lugar kung saan ang mga maingat na mananampalataya na nagbabasa ng parehong Kasulatan ay dumadating sa iba't ibang konklusyon. Kasama sa mga halimbawa ang:
- Ang paraan at oras ng bautismo
- Mga tiyak na posisyon sa eskatolohiya (oras ng rapture, milenyo, atbp.)
- Ang pagpapatuloy, pamamahagi, at paglalapat ng mga tiyak na espirituwal na kaloob
- Mga detalye ng pamamahala ng iglesya at presbitero
- Mga tiyak na posisyon sa papel ng kababaihan sa ministeryo
- Ang pag-oobserba ng Sabbath, mga gawi sa pagkain, mga tanong sa kalendaryo
- Predestinasyon at libreng kalooban (ang makasaysayang talakayan ng Calvinist-Arminian)
Sa mga ito at katulad na mga bagay, ang mga ganap na puno ng Espiritu na mananampalataya nang may malinis na budhi ay humahawak ng iba't ibang posisyon. Ang isang pakikipagisa ay maaaring may sariling paniniwala. Ngunit hindi nito dapat ituring ang paniniwala nito sa isang pangalawang usapin na parang isang mahahalagang bagay ng ebanghelyo. Ang Roma 14 ay maingat na dumadaan dito — tanggapin ang isa't isa sa mga bagay ng budhi; huwag hamakin ang kapatid na dumating sa ibang konklusyon kaysa sa iyo.
Pag-aaral ng Kasulatan Bilang Pakikipagisa
Magbasa ng Buong Aklat
Masyadong maraming pag-aaral ng Bibliya ang binubuo ng pagtalon sa pagitan ng mga paboritong talata. Ang mga manunulat ng Bibliya ay sumulat ng buong mga aklat, na may mga argumento na dumadaloy mula simula hanggang katapusan. Ang isang pakikipagisa na nagbabasa ng buong mga aklat — Roma, Juan, Hebreo, Genesis — ay nakukuha ang tunay na estruktura ng pag-iisip ng mga manunulat, hindi lamang mga hiwalay na parirala.
Talakayin ang Paglalapat Nang Magkasama
Ang isang pakikipagisa na nagbabasa ng Kasulatan nang magkasama ay dapat na regular na magtanong: ano ang hinihingi nito sa atin? Ang pag-aaral ng Bibliya nang walang paglalapat ay nagiging simpleng paglipat ng impormasyon. Ang pag-aaral ng Bibliya na seryosong nagtatanong ng "paano tayo magbabago nito?" ay nagsisimulang magbunga.
Manalangin para sa Pag-unawa
Buksan mo ang aking mga mata, upang aking makita ang mga kagilagilalas na bagay sa iyong kautusan.
— Awit 119:18 (Ang Biblia, 1905)
Ang parehong Espiritu na nagbigay-inspirasyon sa Kasulatan ay nagliliwanag nito. Manalangin habang nagbabasa. Hilingin sa Panginoon na gawing malinaw ang hindi mo makita nang mag-isa.
Sumuko sa Salita Nang Magkasama
Ang pakikipagisa na nagbabasa ng Kasulatan nang magkasama ay dapat na handa na matuwid nito. Ang mga paniniwala na pinanghawakan natin ay maaaring mali. Ang mga gawi na ating sinusunod ay maaaring kailangang baguhin. Ang palatandaan ng isang pakikipagisa na tunay na sumusuko sa Kasulatan ay nagbabago ito kapag malinaw na itinuro ng Kasulatan ang isang bagay na naiiba sa ginagawa nito.
Tanggapin ang mga Gifteng Guro sa Katawan
Ang ilang mga mananampalataya ay may kaloob ng pagtuturo (Roma 12:7, Mga Taga-Efeso 4:11, Ang Biblia, 1905). Ang isang pakikipagisa na may ganitong mga mananampalataya ay dapat na tanggapin ang kanilang serbisyo at makinabang mula sa kanilang kaloob. Ang gurong tunay na nagmamahal kay Cristo at sa katawan ay nagdadala ng kalinawan, lalim, at katatagan. Ngunit ang gifteng guro ay dapat na manatiling nasa ilalim ng Kasulatan, hindi sa itaas nito. Kahit ang mga gifteng guro ay maaaring magkamali. Ang gawi ng mga Bereano ay naaangkop pa rin.
Parangal sa mga Tapat na Guro Nang Hindi Sila Sinasamba
Tularan ninyo ako, gaya rin naman ng pagtulad ko kay Cristo.
— 1 Mga Taga-Corinto 11:1 (Ang Biblia, 1905)
Mayroon lugar para sa pagbibigay ng karangalan sa mga nagturo sa atin. Inimbitahan ni Pablo ang mga Corinto na tularan siya habang tinutularan niya si Cristo. Ang Hebreo 13:7 (Ang Biblia, 1905) ay nag-uutos sa mga mananampalataya na alalahanin ang inyong mga pinuno, na nagsalita sa inyo ng salita ng Dios; at kung aasa kayo sa kanilang pamumuno ay tingnan ninyo kung ano ang hantungan ng kanilang pamumuhay, at tularan ninyo ang kanilang pananampalataya. Ang mga tapat na guro ay mga regalo sa katawan.
Ngunit ang parangal ay hindi pagsamba. Ilang mga gawi ang nagtatanda ng malusog na diskarte sa mga guro:
Tanggapin ang kanilang turo nang may pasasalamat. Subukan ito laban sa Kasulatan. I-adjust kung saan sumasalungat ang Kasulatan sa guro. Tanggihang hayaan ang sinumang guro na maging kapalit ni Cristo sa inyong debosyon.
Kumuha mula sa marami. Ang katawan ni Cristo ay mas malaki kaysa sa pananaw ng sinumang guro. Ang pakikinig mula sa isang hanay ng mga tapat na tinig ay nagpoprotekta laban sa mga bulag na lugar ng sinumang iisang guro.
Ibukod ang kanilang tama mula sa kanilang mali. Halos walang gurong tama sa lahat. Kunin ang biblikal; iwanan ang hindi.
Bantayan ang gawi ng kulto ng personalidad. Kapag ang pagkakakilanlan ng isang pakikipagisa ay nababaluot sa isang partikular na guro sa puntong tanggihan ang pagwawasto o pagtanggiling isaalang-alang ang ibang mga tinig, may naging mali. Ang Panginoon, hindi ang sinumang guro ng tao, ang Ulo ng Kanyang iglesya.
Mga Karaniwang Tanong
Paano kung ang mga ganap na mananampalataya sa aming pakikipagisa ay hindi sumasang-ayon sa isang doktrinal na punto?
Una — ito ba ay isang mahahalagang bagay o pangalawang usapin? Kung mahahalagang bagay, ang pakikipagisa ay kailangang hanapin ang Panginoon at ang mga Kasulatan nang magkasama hanggang sa dumating ang kalinawan. Kung pangalawa, ang pakikipagisa ay maaaring humawak ng iba't ibang posisyon nang may pag-ibig (Roma 14) nang hindi sinisira ang pagkakaisa. Ang kasanayan ay sa pag-alam kung alin ang alin, at ang tukso ay ang itaas ang mga pangalawang usapin bilang mahahalagang bagay. Labanan ang tuksong iyon.
Maaari ba nating pagkatiwalaan ang mga makasaysayang credo?
Ang pinakamaagang mga credo (Apostles' Creed, Nicene Creed) ay nagbubuod ng mahahalagang pananampalataya ng iglesya sa halos lahat ng tradisyon sa halos dalawang libong taon. Hindi sila Kasulatan, ngunit sila ay tapat na buod ng itinuturo ng Kasulatan sa mahahalagang bagay. Ang pagbabasa ng mga ito, kahit paggamit ng mga ito sa pagsamba, ay maaaring maging isang kapaki-pakinabang na punla — basta't tinatanggap ang mga ito bilang nagmula sa Kasulatan, hindi sa itaas nito.
Paano namin haharapin ang mga talatang hindi namin naiintindihan?
Karamihan sa Kasulatan ay malinaw. Ang malinaw na mga bagay ay ang mga pangunahing bagay. Kung ang isang talaan ay tunay na mahirap, tingnan ito sa konteksto, ihambing ito sa mas malinaw na mga talaan sa parehong paksa, kumonsulta sa mga tapat na komento, at talakayin sa mga ganap na mananampalataya. Kung pagkatapos ng lahat ng iyon ay nananatili pa rin itong hindi malinaw, hawakan ito nang may kababaang-loob. Huwag itayo ang doktrina sa hindi malinaw kapag napakaraming bagay ang malinaw.
Paano ang mga tila kontradiksyon sa Bibliya?
Sa halos bawat kaso, ang maingat na pagsusuri ay nagpapakita na ang tila kontradiksyon ay pagkakaiba ng perspektibo, komplementaryong katotohanan, o pagkawala ng konteksto. Kung ang tunay na kahirapan ay nananatili, ang mananampalataya ay nagtitiwala na ang Kasulatan ay mas maaasahan kaysa sa ating kasalukuyang pag-unawa nito. Maraming "kontradiksyon" na bumabagabag sa mga nakaraang henerasyon ang nalutas na ng mas mahusay na arkeolohiya, pag-aaral ng manuskrito, o maingat na pagbabasa. Ang Bibliya ay nakatayong matatag sa libu-libong taon ng pagsusuri.
Dapat ba kaming magbasa ng mga komentaryo?
Maingat, oo. Ang mga mahusay na komentaryo ay ang maingat na gawa ng mga ganap na mananampalataya na nagpapakita ng kanilang nakita sa Kasulatan. Hindi sila Kasulatan. Basahin ang mga ito nang may parehong Bereanong pagsusuri na dala mo sa anumang turo. Ang mga ito ay pinakakapaki-pakinabang para sa mga mahirap na talaan, makasaysayang at kultural na background, at pagkakita ng mga perspektibong hindi mo maaabot nang mag-isa.
Paano kung ang isang gurong nakinabangan natin ay nagtuturo ng ilang pagkakamali?
Mangyayari ito. Halos bawat guro ay may mga bulag na lugar. Ang tamang tugon ay hindi ang itapon ang lahat ng kanilang itinuro, ni ang ipagtanggol ang lahat ng kanilang itinuturo. Kunin ang biblikal. Iwanan ang hindi. Manalangin para sa guro. Makipag-usap nang may respeto. Ang mananampalataya ay responsable sa Panginoon para sa kanilang tinanggap at itinuturo, anuman ang unang nagsabi nito.
Mga Huling Kaisipan
Ang isang home church o maliit na pakikipagisa na hindi natututo kung paano hawakan ang Kasulatan nang tama ay hindi mananatili sa anumang biblikal na matatag na anyo. Ang mga doktrinal na presyur mula sa labas — maling turo, kultural na pagkakalayo, mga nakaakit na personalidad, mga bagong turo — ay patuloy. Ang tanging katatagan ay ang sariling pagkaunawa ng mananampalataya sa Kasulatan, ang ibinahaging disiplina ng pakikipagisa sa pagsusuri, at ang nagliliwanag na gawa ng Espiritu habang tayo ay sumusuko sa teksto nang magkasama.
Hindi ito isang pabigat. Ito ay isang regalo. Ito ang pamana ng bawat mananampalataya na malaman ang salita ng Diyos, basahin ito, tanggapin ito, sumuko dito, at mabago nito. Ang prinsipyo ng Repormasyon ng Kasulatan bilang sariling access ng mananampalataya — hindi eksklusibong nasal̂a sa pamamagitan ng klero — ay isang pagbawi ng katotohanang Bagong Tipan. Ang home church at maliit na pakikipagisa ay nabubuhay sa pagbawing iyon at hindi dapat mawala ito sa pamamagitan ng katamaran, pag-asa sa mga personalidad, o pagiging handang masabihan kung ano ang dapat paniwalaan sa halip na hanapin ang mga Kasulatan.
Nawa ay maging mga Bereano tayo. Nawa ay tanggapin natin ang turo nang may kahandaan, suriin ito araw-araw laban sa teksto, hawakan nang matatag ang mabuti, at maging uri ng pakikipagisa na maaaring ipagkatiwala ng Panginoon ang Kanyang katotohanan sa isang henerasyong madalas na umiwas dito.
Ang iyong salita ay isang ilawan sa aking mga paa, at isang liwanag sa aking landas.
— Awit 119:105 (Ang Biblia, 1905)
Mga Pangunahing Aral
- Ang Kasulatan ay hininga ng Diyos at ang pinakamataas na awtoridad — ang bawat ibang pinagmumulan ng turo, kabilang ang pinaka-iginagalang na guro ng tao, ay dapat na subukan laban dito (2 Timoteo 3:16–17, Ang Biblia, 1905)
- Ang gawi ng mga Bereano ang pamantayan: tanggapin ang turo nang may kahandaan, hanapin ang mga Kasulatan araw-araw upang patunayan (Mga Gawa 17:11, Ang Biblia, 1905)
- Ang konteksto ang lahat — agarang konteksto, konteksto ng aklat, buong-Bibliyang konteksto, makasaysayang at kultural na konteksto, genre — karamihan sa maling aral ay nagmumula sa pagbabasa ng mga talata nang wala sa kanilang kapaligiran
- Ang Kasulatan ay nagpapaliwanag ng Kasulatan — ang mas malinaw na mga talaan ay nagliliwanag ng hindi malinaw; ang kabuuang patotoo ay bumubuo ng balangkas
- Ang malusog na turo ay nagpapataas ng karangalan ni Cristo, nanatiling tapat sa Kasulatan, nagbubunga ng makadiyos na bunga, nakahanay sa makasaysayang apostolikong pananampalataya, at tumatawag sa pagsisisi at kabanalan
- Ang maling turo ay lumalayo sa malinaw na Kasulatan, pinapalitan ang krus ng tulong-sa-sarili, tinatanggihan ang biblikal na moralidad, nagbubunga ng pagkakabaha-bahagi at kompromiso, at inilalagay sa sentro ang guro sa halip na si Cristo
- Ibukod ang mga mahahalagang bagay (Trinidad, pagka-Diyos ni Cristo, muling pagkabuhay, kaligtasan sa pamamagitan ng biyaya sa pananampalataya, awtoridad ng Kasulatan, atbp.) mula sa mga pangalawang usapin (mga detalye ng eskatolohiya, paraan ng bautismo, paglalapat ng kaloob, atbp.) — ang Roma 14 ang namamahala sa pangalawa
- Ang isang pakikipagisa ay nagbabasa ng buong mga aklat, tinalakay ang paglalapat, nanalangin para sa pag-unawa, sumusuko sa salita nang magkasama, at tinatanggap ang mga gifteng guro sa ilalim ng Kasulatan
- Parangalan ang mga tapat na guro nang hindi sila sinasamba — kumuha mula sa marami, subukan laban sa Kasulatan, tanggihan ang mga gawi ng kulto ng personalidad
- Ang home church at maliit na pakikipagisa ay nabubuhay sa pagbawi ng Kasulatan bilang pamana ng bawat mananampalataya — huwag itong mawala sa pamamagitan ng katamaran o pag-asa sa mga personalidad