శిష్యరికం — మరచిపోయిన ఆజ్ఞ

ఆధునిక సంఘం యేసు ఆజ్ఞలలో ఏ ఒక్కదాన్ని అత్యధికంగా ప్రత్యామ్నాయంగా మార్చి, పలుచన చేసి, తొలగించి ఉంటే అది శిష్యులను తయారు చేయమని చెప్పిన ఆజ్ఞ. మనం దాన్ని మారుమనస్సు పొందినవారిని తయారుచేయడంతో భర్తీ చేసాం. సంఘ సభ్యులను తయారుచేయడంతో భర్తీ చేసాం. కార్యక్రమాలు నిర్వహించడంతో భర్తీ చేసాం. భవనాలను నింపడంతో భర్తీ చేసాం. ఆయన నామంలో మనం అనేక మంచి పనులు చేసాం. అయితే తండ్రి దగ్గరకు ఆరోహణం కాకముందు ఆయన చివరి మాటగా ఆజ్ఞాపించిన ఒక్క విషయాన్ని మాత్రం చేయడం చాలావరకు ఆపేసాం.

ఇది ఏ ప్రత్యేక సంఘం మీదగానీ, ఉద్యమం మీదగానీ జరిపే దాడి కాదు. ఇది యేసు యొక్క అసలైన మాటలకు మరియు ఆది సంఘం యొక్క అసలైన ఆచారానికి తిరిగి పిలుపు. మనం ఇప్పుడు "సంఘం" అని పిలిచేది ఆ మాటల నుండి, ఆ ఆచారం నుండి ఎంతగా దూరమైందో అన్న నిజాయితీగల లెక్కింపు. శిష్యరికాన్ని పునరుద్ధరించడం, బహుశా, నేటి కాలంలో క్రీస్తు శరీరం ముందున్న అత్యంత ముఖ్యమైన కర్తవ్యం.

యేసు నిజంగా ఆజ్ఞాపించింది ఏమిటి

అప్పుడు యేసు వారి దగ్గరకు వచ్చి వారితో ఇలా అన్నాడు: "పరలోకంలోను భూమిమీదను సర్వాధికారం నాకు ఇవ్వబడింది. కాబట్టి మీరు వెళ్ళి, సమస్త జాతులవారిని శిష్యులనుగా చేయండి. తండ్రియొక్కయు కుమారునియొక్కయు పరిశుద్ధాత్మయొక్కయు నామంలో వారికి బాప్తిస్మం ఇవ్వండి. నేను మీకు ఆజ్ఞాపించిన సమస్తమును గైకొనుటకు వారికి బోధించండి. ఇదిగో, నేను యుగసమాప్తి వరకు ఎల్లప్పుడు మీతో ఉంటాను." ఆమేన్.

— మత్తయి 28:18–20 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

ఆరోహణం కాకముందు తన అనుచరులకు యేసు చెప్పిన చివరి మాటలివే. ఒక నిజమైన అర్థంలో, ఇవి ఆయన స్థాపించిన సంఘానికి ఆయన వీలునామా. గ్రీకు భాషలో ఈ ఆజ్ఞ యొక్క నిర్మాణం చాలా మంది పాఠకులు గమనించని ముఖ్యమైన విషయాన్ని చెప్తుంది.

ఈ ఆజ్ఞలో ఒకే ఒక్క క్రియావిధి ఉంది: మాథేతూసాటే, "శిష్యులుగా చేయండి." మిగిలినవన్నీ — వెళ్ళడం, బాప్తిస్మం ఇవ్వడం, బోధించడం — ఈ కేంద్ర ఆజ్ఞను సవరించే కృదంతాలు. వెళ్ళడం మనం శిష్యులను చేసే సాధనం. బాప్తిస్మం ఇవ్వడం శిష్యులను ఏర్పరచే విధానంలో భాగం. యేసు ఆజ్ఞాపించిన సమస్తాన్ని గైకొనుటకు వారికి బోధించడం శిష్యత్వ నిర్మాణంలో సారాంశం.

మరింత సాహిత్యికంగా అనువదిస్తే, ఆజ్ఞ ఇలా చదువుతుంది: "మీరు వెళ్ళేటప్పుడు, సమస్త జాతులవారిని శిష్యులనుగా చేయండి — వారికి బాప్తిస్మం ఇవ్వడం ద్వారా... మరియు నేను మీకు ఆజ్ఞాపించిన సమస్తాన్ని గైకొనుటకు వారికి బోధించడం ద్వారా."

విషయం సరళంగా ఉంది. శిష్యులను తయారుచేయడమే కేంద్ర కర్తవ్యం. మారుమనస్సు పొందినవారిని తయారుచేయడం కాదు. సభ్యులను తయారుచేయడం కాదు. కార్యక్రమాలు నిర్వహించడం కాదు. భవనాలు నింపడం కాదు. శిష్యులను చేయడం — యేసు మార్గంలో రూపొందించబడిన వ్యక్తులు, వారు తిరిగి మరొకరిని రూపొందించేవారు.

శిష్యులు — కేవలం మారుమనస్సు పొందినవారు మాత్రమే కాదు

నూతన నిబంధన ఈ రెండింటిని స్పష్టంగా వేరుచేస్తుంది.

శిష్యులు అంతియొకయలో మొదట క్రైస్తవులని పిలువబడ్డారు.

— అపో.కా. 11:26 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

అంతియొకయలో ఉన్న విశ్వాసులు ఇప్పటికే శిష్యులు — తర్వాతే వారిని క్రైస్తవులు అని పిలిచారు. "శిష్యుడు" (మాథేతేస్) అనే పదం నూతన నిబంధనలో 269 సార్లు వస్తుంది. "క్రైస్తవుడు" అనే పదం మూడు సార్లు మాత్రమే వస్తుంది. విశ్వాసి గుర్తింపు యొక్క మూలపు చట్రం ప్రాథమికంగా "క్రైస్తవుడు" కాదు — "యేసు శిష్యుడు."

శిష్యుడు అంటే ఒక అభ్యాసి, ఒక అనుసరించేవాడు, ఒక ప్రత్యక్ష శిక్షణార్థి. గ్రీకు మాథేతేస్ అనేది మంతానో అనే పదం నుండి వచ్చింది, అర్థం నేర్చుకోవడం. కానీ ఇది తరగతి గది నేర్చుకోవడం కాదు. ఇది జీవితం-నుండి-జీవితం వరకు ప్రత్యక్ష శిక్షణ. ఒక రబ్బీ యొక్క శిష్యుడు ఆ రబ్బీ వెళ్ళిన చోటికి వెళ్ళాడు, రబ్బీ తిన్నది తినాడు, రబ్బీ బోధించింది విన్నాడు, రబ్బీ చేసినది చేయడం నేర్చుకున్నాడు. అతడు రబ్బీ బోధనలు మాత్రమే తెలుసుకోలేదు — అతడు రబ్బీ వలె అయ్యాడు.

శిష్యుడు తన బోధకునికంటె గొప్పవాడు కాడు; అయితే ప్రతివాడు పూర్ణముగా అభ్యసించిన తరువాత తన బోధకునివలె ఉంటాడు.

— లూకా 6:40 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

లక్ష్యాన్ని గమనించండి — తన బోధకునివలె ఉండడం. బోధకుని విషయాలు మాత్రమే తెలుసుకోవడం కాదు. బోధకునివలె ఉండడం. శిష్యరికం యొక్క మొత్తం అర్థం రూపాంతరీకరణ. శిష్యుడు తాను అనుసరించే గురువు యొక్క సాదృశ్యంగా తీర్చబడుతున్నాడు.

పౌలు ఇలా రాసినప్పుడు ఇదే వర్ణిస్తున్నాడు:

నా చిన్న పిల్లలారా, మీలో క్రీస్తు రూపింపబడేవరకు మీ నిమిత్తం మళ్ళీ ప్రసవ వేదన పడుతున్నాను.

— గలతీయులకు 4:19 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

మీలో క్రీస్తు రూపింపబడేవరకు. అదే శిష్యరికం. వ్యక్తులను మారుమనస్సు పొందించడం కాదు. నిర్ణయాలు సాధించడం కాదు. వారిని నమోదు చేయడం కాదు. వారిలో క్రీస్తును రూపించడం. యేసు యొక్క స్వభావం, చరిత్ర, మనస్సు, జీవితం వారిలో సజీవంగా ఉండే వరకు.

యేసు శిష్యులను ఎలా తయారుచేసాడు

శిష్యరికం అంటే ఏమిటో తెలుసుకోవాలంటే, యేసు దాన్ని ఎలా చేసాడో చూడాలి. ఆయన మహా శిష్యత్వ నిర్మాత. ఆయన పద్ధతి ప్రమాణం.

ఆయన కొద్దిమందిని ఎన్నుకున్నాడు

ఆయన కొండమీదకు ఎక్కి, తాను కోరిన వారిని పిలిచాడు; వారు ఆయన దగ్గరకు వచ్చారు. వారు తనతో ఉండాలని, వారిని ప్రకటించుటకు పంపాలని పన్నెండు మందిని నియమించాడు.

— మార్కు 3:13–14 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

యేసు జనసమూహాలకు తన పూర్తి శ్రద్ధ ఇవ్వగలిగేవాడు. ఆయన అలా చేయలేదు. పన్నెండు మందిని ఎన్నుకున్నాడు, మరియు పన్నెండు మందిలో మూడు మందిని (పేతురు, యాకోబు, యోహాను) మరింత దగ్గరి రూపాంతరీకరణ కోసం ఎన్నుకున్నాడు. జనసమూహాలు వచ్చిపోయాయి. శిష్యులు నిలిచారు. శిష్యరికం తీవ్రమైనది — ఒకేసారి వేల మందిని శిష్యులుగా చేయడం సాధ్యం కాదు.

ప్రాధాన్యతను గమనించండి. వారు తనతో ఉండాలని — మరియు వారిని పంపాలని. ఆయనతో ఉండడం మొదటగా వచ్చింది. పంపడం రెండవది. ఆధునిక క్రైస్తవత్వం తరచుగా దీన్ని తిరగేస్తుంది. రూపొందించబడేంత కాలం యేసుతో ఉండకముందే వ్యక్తులను పనులు చేయుటకు పంపుతాం. ఫలితం — లోతు లేని కార్యకర్తలు, స్వభావం లేని పరిచర్య, నిలిచే ఫలం లేని కార్యాచరణ.

ఆయన వారితో జీవించాడు

మూడు సంవత్సరాలు, పన్నెండు మంది యేసుతో నడిచారు, యేసుతో భోజనం చేశారు, యేసు నిద్రించిన చోట నిద్రించారు, యేసు ప్రార్థించడం చూసారు, యేసు స్వస్థపరచడం చూసారు, యేసు మతపరమైన వేషధారణను ఎదుర్కోవడం చూసారు, యేసు ఏడవడం చూసారు, యేసు ప్రేమించడం చూసారు. శిష్యరికం ఒక తరగతి కాదు. అది ఒక పంచుకున్న జీవితం. పునరుత్థానం తర్వాత కూడా, యేసు తీరం మీద తన శిష్యులతో అల్పాహారం తింటున్నాడు (యోహాను 21). మొత్తం శిక్షణ సంబంధాత్మకం. ఆయనతో ఉండడానికి ఏ పాఠ్యప్రణాళికా ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

ఆయన వారికి నిజమైన బాధ్యతలు ఇచ్చాడు

యేసు తన శిష్యులను శిక్షణ స్థితిలో శాశ్వతంగా ఉంచలేదు. వారిని పంపాడు — మొదట పన్నెండు మందిని (మత్తయి 10), తర్వాత డెబ్భై మందిని (లూకా 10) — నిజమైన అధికారంతో మరియు నిజమైన నియామకాలతో.

అప్పుడు ఆయన తన పన్నెండు మంది శిష్యులను పిలిచి, సమస్త దయ్యాలమీద, రోగాలు నయం చేయుటకు వారికి శక్తియు అధికారమును అనుగ్రహించాడు. దేవుని రాజ్యమును ప్రకటించుటకు, రోగులను స్వస్థపరచుటకు వారిని పంపాడు.

— లూకా 9:1–2 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

ఆయన వారికి అధికారం ఇచ్చాడు. వారిని పంపాడు. వారు తిరిగి వచ్చారు. నివేదించారు. ఆయన వారితో సమీక్షించాడు. వారిని మళ్ళీ పంపాడు. నమూనా ఏమిటంటే — ఆయనతో ఉండు, ఆయన పంపిన పని చేయి, తిరిగి రా, జరిగినది నుండి నేర్చుకో, మళ్ళీ వెళ్ళు. శిక్షణ తరగతి గదిలో సైద్ధాంతిక అధ్యయనం కాదు, క్షేత్రంలో ప్రత్యక్ష శిక్షణ.

ఆయన చూపించాడు, తర్వాత కోరాడు

యేసు తన శిష్యులను తాను మొదట చేయనిది ఏదైనా చేయమని కోరలేదు. ఆయన ప్రార్థించాడు; తర్వాత వారికి ప్రార్థించడం నేర్పాడు. ఆయన విరిగినవారికి పరిచర్య చేసాడు; తర్వాత వారిని అదే చేయుటకు పంపాడు. ఆయన బాధ పడ్డాడు; తర్వాత వారికి తమ సిలువ ఎత్తుకొమ్మని చెప్పాడు. నమూనా మొదట వచ్చింది. అవసరం తర్వాత వచ్చింది.

ఏలయనగా నేను మీకు మాదిరిగా ఉండాలని చేసాను; నేను మీకు చేసినట్టే మీరు కూడా చేయాలి.

— యోహాను 13:15 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

శిష్యరికం "నేను చేయడం మీరు చూసింది చేయండి." దీనికి శిష్యత్వ నిర్మాత నిజంగా ఆ జీవితాన్ని జీవించాలి, కేవలం బోధించడం మాత్రమే కాదు. నమూనా చూపించకుండా శిష్యత్వ నిర్మాణం జరగదు. తాను జీవించని దాన్ని బోధించే బోధకుడు శిష్యత్వ నిర్మాణం చేయలేడు — కేవలం సమాచారం ఇవ్వగలడు.

పౌలు నమూనా — తిమోతయి గొలుసు

అపోస్తలులు పోయిన తర్వాత కొనసాగవలసిన శిష్యత్వ నిర్మాణ పద్ధతిని నిర్దేశించడానికి పౌలు వచ్చినప్పుడు, నూతన నిబంధనలో అత్యంత వ్యూహాత్మకంగా ముఖ్యమైన వాక్యాలలో ఒకదాన్ని మనకు ఇస్తున్నాడు.

నువ్వు అనేక సాక్షుల ముందు నా దగ్గర విన్నవి, ఇతరులకు కూడా బోధించగలిగే నమ్మకమైన మనుషులకు అప్పగించు.

— 2 తిమోతయికి 2:2 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

తరాలను లెక్కించండి. పౌలు దాన్ని ప్రభువు నుండి విన్నాడు. తిమోతయి దాన్ని పౌలు నుండి విన్నాడు. తిమోతయి దాన్ని నమ్మకమైన మనుషులకు అప్పగిస్తాడు. ఆ నమ్మకమైన మనుషులు ఇతరులకు కూడా బోధిస్తారు. ఒక్క వాక్యంలో నాలుగు తరాలు — పౌలు, తిమోతయి, నమ్మకమైన మనుషులు, ఇతరులు. నమూనా పునరుత్పాదకం. పునరుత్పాదించని శిష్యరికం ఆగిపోయిన శిష్యరికం.

పౌలు క్రీస్తును చూపించాడు — తర్వాత ఇతరులను తననే అనుకరించమని కోరాడు

నేను క్రీస్తును అనుసరించినట్టే మీరు నన్ను అనుసరించండి.

— 1 కొరింథీయులకు 11:1 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

మీరు చాలా శ్రమలో మాను మాటను అంగీకరించి, పరిశుద్ధాత్మ ఇచ్చే ఆనందంతో మా అనుచరులు, ప్రభువు అనుచరులు అయ్యారు; అంతేగాక మాసిదోనియ అకయల్లో విశ్వసించే వారందరికి మీరు మాదిరిగా అయ్యారు.

— 1 థెస్సలొనీకయులకు 1:6–7 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

పౌలు "కేవలం క్రీస్తును అనుసరించండి, నీకు నేను అక్కర్లేదు" అని చెప్పలేదు. "నేను క్రీస్తును అనుసరించినట్టే నన్ను అనుసరించండి" అని చెప్పాడు. ఇది సాహసకరమైనది. ఇది ఇలా చెప్తుంది: నేను మూలం కాదు, కానీ నేను ఒక నమూనా. నేను ఎలా జీవిస్తున్నానో చూడండి మరియు దాన్ని అనుసరించండి, ఎందుకంటే మీరు నన్ను చేయడం చూస్తున్నది క్రీస్తు నాలో రూపించింది, మరియు క్రీస్తు మీలో రూపించాలని కోరుతున్నది.

సంబంధాత్మక వ్యయం

ఆ విధంగా మీ మీద మాకు ప్రేమ కలిగినందున, దేవుని సువార్తను మాత్రమే కాక మా జీవితాలను కూడా మీకు ఇవ్వాలని కోరుకున్నాం; ఏలయనగా మీరు మాకు ప్రియులైనారు.

— 1 థెస్సలొనీకయులకు 2:8 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

పౌలు కేవలం విషయాలు అందజేయలేదు. తన స్వంత జీవితాన్ని అందజేసాడు. శిష్యరికం దూరం నుండి చేయడం సాధ్యం కాదు. వ్యక్తులకు చదవడానికి పుస్తకాలు ఇవ్వడం ద్వారా లేదా వినడానికి ప్రసంగాలు ఇవ్వడం ద్వారా చేయడం సాధ్యం కాదు. ఇది నిజమైన సంబంధం, నిజమైన సమయం, నిజమైన వ్యయాన్ని కోరుతుంది. పౌలు థెస్సలొనీకయులను పేరు పేరున తెలుసు. వారితో భోజనం చేసాడు, వారితో బాధ పడ్డాడు, వారితో ప్రార్థించాడు, వారికి ముఖాముఖి బోధించాడు.

తెలుసుకోవడానికి మాత్రమే కాదు, విధేయత కోసం బోధించడం

మహా సందేశంలో అత్యంత ముఖ్యమైన పదబంధాలలో ఇది ఒకటి, మరియు ఇది చాలాచోట్ల వదిలేయబడినది.

నేను మీకు ఆజ్ఞాపించిన సమస్తమును గైకొనుటకు వారికి బోధించండి.

— మత్తయి 28:20 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

"గైకొనుట" అనే దానికి గ్రీకులో తేరైన్ — కాపాడటానికి, రక్షించడానికి, విధేయత చూపించడానికి. తెలుసుకోవడానికి కాదు, కంఠస్థం చేయడానికి కాదు, తరగతిలో చర్చించడానికి కాదు — విధేయత చూపించడానికి. శిష్యరికంలో బోధించే చివరి లక్ష్యం జ్ఞానం కాదు. విధేయత.

ఈ ఒక్క పదబంధం నేటి క్రైస్తవ బోధనగా ఏది నడుస్తుందో దాని చాలా భాగాన్ని బయటపెడుతుంది. వ్యక్తులు తెలుసుకున్న విషయం వారి జీవితాలను మార్చకుండా బైబిల్ గురించి అపారమైన విషయాలు తెలుసుకోగలిగే వ్యవస్థలు నిర్మించాం. బైబిల్ అధ్యయనాలు, ప్రసంగాలు, పాఠ్యక్రమాలు, పాడ్‌కాస్ట్‌లు, పుస్తకాలు — వీటన్నింటినీ ఒక్క ఖర్చుతో కూడిన విధేయత చర్యను పుట్టించకుండా వినియోగించవచ్చు. అది యేసు యొక్క శిష్యరికం కాదు. అది మతపరమైన దుస్తులు ధరించిన సమాచార బదిలీ.

మీరు మిమ్మల్ని మీరు మోసపరచుకోకుండా వాక్యాన్ని వినేవారు మాత్రమే కాక, దాన్ని అనుసరించేవారు అవ్వండి. ఎందుకంటే ఎవరైనా వాక్యాన్ని వినేవాడే గాని అనుసరించేవాడు కానివాడు, అద్దంలో తన సహజమైన ముఖాన్ని చూసుకొనే వ్యక్తిలాంటివాడు; అతడు తనను తాను చూసుకుని, వెళ్ళిపోయి, తాను ఎలాంటివాడో వెంటనే మరచిపోతాడు.

— యాకోబు 1:22–24 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

హెబ్రీయులు సమస్యను ఎదుర్కొంటాయి

ఏలయనగా ఈ సమయానికి మీరు బోధకులుగా ఉండాల్సినవారు, అయితే దేవుని వాక్యాల మొదటి సూత్రాలు మీకు మళ్ళీ బోధించే వారు మీకు అవసరం; మీకు ఘనమైన ఆహారం వద్దు, పాలే కావాలి అయ్యింది. ఏలయనగా పాలు మాత్రమే త్రాగేవాడు నీతి వాక్యంలో అనుభవం లేనివాడు; ఎందుకంటే అతడు పసిబాలుడు. ఘనమైన ఆహారం పరిణతి చెందినవారికి చెందుతుంది, అంటే మంచి చెడులు విచక్షించుటకు తమ ఇంద్రియాలు అభ్యాసం వల్ల తీర్చిదిద్దుకున్న వారికి.

— హెబ్రీయులకు 5:12–14 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

సంవత్సరాలు గడిచాయి, మరియు ఈ విశ్వాసులు బోధకులుగా ఎదగలేదు. వారు ఇంకా ఆత్మీయ శిశువులుగా ఉన్నారు. హెబ్రీయుల రచయిత దీన్ని ఒక తక్కువగా పేర్కొన్నాడు, సాధారణ స్థితిగా కాదు. ఒక నిర్దిష్ట సమయం నాటికి, ప్రతి శిష్యుడు వేరే ఒకరిని శిష్యత్వంలో చేర్చుకోవాలి. అలా చేయకపోతే, ఏదో తప్పు జరిగింది.

పది, ఇరవై, ముప్పై సంవత్సరాలు సంఘంలో ఉండి ఇంకా వేరే విశ్వాసికి శిష్యత్వం అందించని విశ్వాసులు ఎంతమంది? హెబ్రీయుల నిందు వర్తిస్తుంది. మనం జీవితకాలం ఆత్మీయ శైశవం సాధారణం అయిన క్రైస్తవ సంస్కృతిని సృష్టించాం.

వ్యయం — యేసు యొక్క స్వంత నిబంధనాలు

శిష్యరికం వ్యయంతో కూడినదని యేసు స్పష్టంగా చెప్పాడు. తన అనుసరించేవారిని పెంచుకోవడానికి ఆయన ఎప్పుడూ తన నిబంధనలను మెత్తగా చేయలేదు. నిజానికి, జనసమూహాలను తక్కువ చేయడానికి మరియు నిజంగా తన శిష్యులెవరో వెతకడానికి ఆయన తరచుగా కఠినమైన విషయాలు చెప్పాడు.

గొప్ప జన సమూహాలు ఆయనతో వెళ్ళాయి. ఆయన తిరిగి వారితో ఇలా అన్నాడు: "ఎవడైనా నా దగ్గరకు వచ్చి, తన తండ్రినీ తల్లినీ భార్యనూ పిల్లలనూ అన్నదమ్ములనూ అక్కచెల్లెళ్ళనూ, అవును తన ప్రాణాన్ని కూడా ద్వేషించకపోతే, వాడు నా శిష్యుడు కానేరడు. మరియు ఎవడు తన సిలువ మోసుకుని నా వెంట రాకపోతే వాడు నా శిష్యుడు కానేరడు."

— లూకా 14:25–27 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

అలాగే మీలో ఎవడైనా తనకున్నదంతా విడుచుకోకపోతే వాడు నా శిష్యుడు కానేరడు.

— లూకా 14:33 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

ఇవి ప్రేరణాత్మక మాటలు కావు. ఇవి యేసు నిర్ణయించిన ప్రవేశ అవసరాలు. ఈ ఒక్క విభాగంలో మూడు సార్లు ఆయన నా శిష్యుడు కానేరడు అని చెప్తున్నాడు. హీబ్రూ అర్థంలో ద్వేషించడం — పోల్చినప్పుడు తక్కువగా ప్రేమించడం — అని ఉపయోగిస్తున్నాడు. కుటుంబం, సంపద, ఒక వ్యక్తి స్వంత జీవితం కూడా క్రీస్తు కంటే తక్కువగా ప్రేమించబడాలి.

అప్పుడు యేసు తన శిష్యులతో ఇలా అన్నాడు: "ఎవడైనా నా వెంట రావాలనుకుంటే, వాడు తన్నుతాను నిరాకరించుకుని, తన సిలువ ఎత్తుకుని నన్ను అనుసరించాలి. ఏలయనగా తన ప్రాణాన్ని కాపాడుకోవాలని కోరుకొనేవాడు దాన్ని పోగొట్టుకుంటాడు; నా నిమిత్తం తన ప్రాణాన్ని పోగొట్టుకొనేవాడు దాన్ని పొందుకుంటాడు."

— మత్తయి 16:24–25 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

సిలువ వ్యక్తిగత కష్టానికి రూపకం కాదు. అది మరణశిక్ష చిహ్నం. తన సిలువ ఎత్తుకోవడం చనిపోవడానికి సిద్ధంగా ఉండడం — తనకు చనిపోవడం, ఆశాకాంక్షకు చనిపోవడం, సౌకర్యానికి చనిపోవడం, తన స్వంత జీవితాన్ని నడిపించుకునే హక్కుకు చనిపోవడం. శిష్యరికం ఎల్లప్పుడూ వ్యయంతో కూడినది. వ్యయాన్ని పలుచన చేయడం నిజంగా శిష్యులు కాని విశ్వాసులను తయారుచేసింది.

ఆయన వాక్యంలో కొనసాగడం

అప్పుడు యేసు తనను విశ్వసించిన యూదులతో ఇలా అన్నాడు: "మీరు నా వాక్యంలో నిలిచినట్లయితే నిజంగా నా శిష్యులవుతారు; మీరు సత్యాన్ని తెలుసుకుంటారు, మరియు సత్యం మిమ్మల్ని విడిపిస్తుంది."

— యోహాను 8:31–32 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

వినేవారిని గమనించండి — తనను విశ్వసించిన వారు. వారు విశ్వసించారు. కానీ యేసు వారికి చెప్తున్నాడు: విశ్వాసం మాత్రమే ఇంకా శిష్యత్వం కాదు. శిష్యత్వం నా వాక్యంలో నిలవడం — దానిలో కొనసాగడం, దానిలో నివసించడం, దాని నుండి జీవించడం. మొదటి విశ్వాసం తలుపు తెరుస్తుంది. వాక్యంలో కొనసాగిన విశ్వసనీయత శిష్యుడిని తయారుచేస్తుంది.

శిష్యరికం ఎందుకు మరచిపోయింది

శిష్యరికం నుండి క్రమంగా దూరమవడం అకస్మాత్తుగా జరగలేదు, మరియు అది ఏ ఒక్కరి లేదా ఒక ఉద్యమం పని కాదు. అది క్రమంగా జరిగింది, తరచుగా మంచి ఉద్దేశాలతో, మరియు తరచుగా తమ కాలంలో సహేతుకంగా కనిపించే ప్రత్యామ్నాయాల ద్వారా. ప్రత్యామ్నాయాలను పేర్కొనడం నిజమైన విషయాన్ని పునరుద్ధరించడంలో భాగం.

అనంతర శ్రద్ధ లేని సామూహిక సువార్తీకరణ

ఆధునిక యుగంలో జనసమూహాలకు అద్భుతమైన సువార్త ప్రకటన జరిగింది. సమావేశాలు, పునరుజ్జీవనాలు, ప్రసారాలు, సేవలు, సమావేశాలు — లక్షలు సువార్త విన్నారు మరియు నిర్ణయ ప్రార్థనలు చేశారు. ఇది వెళ్ళిన మేరకు మంచిదే. కానీ యేసు నిర్ణయాలు తీసుకోవడాన్ని ఆజ్ఞాపించలేదు. ఆయన శిష్యులను తయారు చేయమని ఆజ్ఞాపించాడు. నిర్ణయం శిష్యరికానికి ప్రారంభం, దానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు.

సువార్తీకరణ తర్వాత సంబంధాత్మకమైన, కొనసాగిన శిష్యరికం లేకుంటే, ఫలితం శిష్యులు కాని మారుమనస్సు పొందినవారు. వారు ప్రార్థన చేసారు, బహుశా బాప్తిస్మం పొందారు, బహుశా సంఘ నమోదులో చేర్చబడ్డారు, కానీ ఎవరూ వారిలో పెట్టుబడి పెట్టలేదు, వారితో నడవలేదు, విధేయత చూపించమని బోధించలేదు, వారిలో క్రీస్తును రూపించలేదు. వారు కొట్టుకుపోతారు, స్తబ్ధంగా ఉంటారు, తరచుగా దూరమవుతారు. నిర్ణయం నిజమైనది కానీ శిష్యరికం ఎప్పుడూ జరగలేదు.

సంబంధాల స్థానంలో కార్యక్రమాలు

ఆధునిక సంఘ సంస్కృతి విస్తారమైన కార్యక్రమ నిర్మాణాలు నిర్మించింది — చిన్న సమూహాలు, తరగతులు, పాఠ్యక్రమాలు, బోధనా విధానాలు. ఇవి శిష్యరికానికి సేవ చేయగలవు, కానీ అవే శిష్యరికం కావు. ఒక కార్యక్రమం వ్యక్తులను సమూహాలలో చూస్తుంది. శిష్యరికం వ్యక్తులను రూపొందించబడుతున్న వ్యక్తులుగా చూస్తుంది.

ఒక వ్యక్తి ఇరవై సంవత్సరాలు సంఘ తరగతులకు హాజరయి ఒక్క పరిణతి చెందిన విశ్వాసి అతని వివాహం, ఆర్థిక స్థితి, దాచిన పాపాలు, ప్రార్థన జీవితం, విధేయత గురించి అడగకపోవచ్చు. కార్యక్రమాలు కేవలం సంబంధం చేయగలిగేది చేయలేవు. యేసు పన్నెండువేల మంది కాదు, పన్నెండు మందిని శిష్యులుగా చేసాడు. పౌలు తిమోతయిని పేరు పేరున శిష్యత్వంలో చేర్చాడు. నమూనా వ్యక్తిగతమైనది, కార్యక్రమాత్మకం కాదు.

వినియోగదారు క్రైస్తవత్వం

ఆధునిక సంఘ సంస్కృతి చాలా భాగం విశ్వాసులను వినియోగదారులుగా శిక్షించింది. సంగీతం, సందేశం, పిల్లల కార్యక్రమం, నిర్మాణం కోసం రండి. అందించేది స్వీకరించండి. ఇంటికి వెళ్ళండి. మళ్ళీ వారంలో తిరిగి రండి. విశ్వాసి ప్రేక్షకుడుగా, సంఘం సేవా సదుపాయంగా, ఆరాధన సమావేశం వేడుకగా ఉంచబడ్డాడు.

ఇది నూతన నిబంధన శిష్యరికానికి విలోమం. నూతన నిబంధనలో, ప్రతి విశ్వాసి రూపొందించబడుతూ వేరొకరిని రూపిస్తున్నాడు. ప్రతి భాగం సరఫరా చేస్తుంది. వినియోగదారు క్రైస్తవత్వం వినియోగించే కానీ తయారు చేయని విశ్వాసులను, అందించబడే కానీ మరొకరికి అందించని, బోధించబడే కానీ ఎప్పుడూ బోధించని వారిని సృష్టిస్తుంది.

సమాచారం అధికం, విధేయత తక్కువ

మనం అపూర్వమైన బైబిలు విషయాల అందుబాటు కలిగిన యుగంలో జీవిస్తున్నాం. ఆన్‌లైన్‌లో ప్రసంగాలు, అధ్యయన సాధనాలు, పుస్తకాలు, పాఠ్యక్రమాలు, పాడ్‌కాస్ట్‌లు. నేటి విశ్వాసికి ఇదివరకటి ఏ తరం కంటే ఎక్కువ సమాచారం అందుబాటులో ఉంది. అయినప్పటికీ ప్రతి కొలవగల ప్రమాణంలో — స్వభావం, వివాహాలు, నిజాయితీ, లైంగిక శుద్ధత, ఆర్థిక ఔదార్యం — సంఘం వినియోగించిన సమాచారానికి తగిన నిష్పత్తిలో శిష్యులను తయారుచేయడం లేదు.

కారణం మనం ఇప్పటికే చూసింది. సమాచారం లక్ష్యం కాదు. విధేయత లక్ష్యం. విషయాలను అనుసరించకుండా వినియోగించడం నేర్చుకున్నాం. ఇది యేసు యొక్క శిష్యరికం కాదు. ఇది ఆయన పేరులో దుస్తులు ధరించిన వేరే ఏదో.

వ్యయాన్ని కోరడానికి భయం

యేసు వ్యయాన్ని కోరాడు. ఆధునిక సంఘ సంస్కృతి తరచుగా అలా చేయడానికి భయపడుతుంది. సిలువ గురించి, తన్నుతాను నిరాకరించుకోవడం గురించి, క్రీస్తును అనుసరించడానికి అన్నిటినీ సమర్పించుకోవడం గురించి మాట్లాడితే, జనసమూహాలు తగ్గవచ్చు. కాబట్టి నాయకులు తరచుగా పిలుపును మెత్తగా చేస్తారు, ద్వారాన్ని విశాలం చేస్తారు, యేసు మాటల కఠినమైన అంచులను మెత్తగా చేస్తారు. ఫలితం — తాము నిజంగా దేనికి నమోదు అయ్యారో ఎప్పుడూ చెప్పబడని సంఘంతో నిండిన వ్యక్తులు. వారు జనసమూహాలు, శిష్యులు కాదు.

హోమ్ చర్చిలు (ఇంటి సంఘం) మరియు చిన్న సహవాసాలలో శిష్యరికాన్ని పునరుద్ధరించడం

హోమ్ చర్చి మరియు చిన్న సహవాసం పెద్ద సంస్థాగత నిర్మాణాలు నిరంతరించడానికి నిరాకరించినదాన్ని పునరుద్ధరించడానికి అనుకూలంగా ఉన్నాయి. తక్కువ సంఖ్యలు సంబంధాన్ని బలవంతం చేస్తాయి. పంచుకున్న జీవితం ప్రేక్షక ఆసనాన్ని భర్తీ చేస్తుంది. ప్రతి సభ్యుడు ముఖ్యుడు ఎందుకంటే దాచుకోవడానికి అనామక జనసమూహం లేదు. హోమ్ చర్చి లేదా చిన్న సహవాసం యొక్క రూపమే యేసు చూపించిన శిష్యరికం రకాన్ని కోరుతుంది.

కానీ రూపం మాత్రమే శిష్యరికాన్ని ఉత్పత్తి చేయదు. దాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా అనుసరించడం చేస్తుంది. అనేక సూత్రాలు అవసరం.

అనేకులకు కాదు, కొద్దిమందికి శిష్యత్వం అందించు

యేసుకు పన్నెండు మంది ఉన్నారు. పౌలుకు తిమోతయి ఉన్నాడు. నమూనా పెద్ద సంఖ్యలకు నిస్సారమైన శ్రద్ధ కాదు, తక్కువ సంఖ్యలకు లోతైన శ్రద్ధ ఇవ్వడం. ఒక పరిణతి చెందిన విశ్వాసి రెండు లేదా మూడు మంది చిన్న విశ్వాసులలో పెట్టుబడి పెట్టడం, వారితో నడవడం, జీవితాన్ని చూపించడం, విధేయత చూపించమని బోధించడం — ఇది శిష్యులను తయారుచేస్తుంది. ఒకేసారి ఇరవై మందికి శిష్యత్వం అందించడానికి ప్రయత్నించడం ఎవరినీ సరిగ్గా తయారుచేయదు.

పదిహేను మంది సహవాసంలో, రెండు లేదా మూడు పెద్ద విశ్వాసులు ప్రతి ఒక్కరూ రెండు లేదా మూడు తక్కువ పరిణతి చెందిన వారితో నడుస్తూ ఉండవచ్చు. అది ఆరు నుండి తొమ్మిది శిష్యత్వ సంబంధాలు. కొన్ని సంవత్సరాలలో, ఆ చిన్న విశ్వాసులు స్వయంగా కొత్తవారికి శిష్యత్వం అందిస్తారు. లోతు నిజమైనది కావున సంఖ్య గుణిస్తుంది.

జీవితం-నుండి-జీవితం దాన్ని చేయండి

యేసు యొక్క శిష్యులు ఆయనతో తిన్నారు, ఆయనతో నడిచారు, ఆయన ప్రార్థించడం చూసారు, ఆయన పరిచర్య చేయడం చూసారు. శిష్యరికాన్ని వారపు సమావేశానికి తగ్గించలేము. అది సాధారణ జీవితంలోకి ప్రవేశించాలి. కలిసి భోజనాలు. ఒకరితో ఒకరు పని చేయడం. నిజమైన పరిస్థితుల ద్వారా ప్రార్థించడం. ఒకరి వివాహాలు మరియు కుటుంబాలు చూడడం. వనరులు పంచుకోవడం. ఒకరి భారాలు మోయడం.

హోమ్ చర్చి భోజనం, పంచుకున్న పని రోజు, ఎవరైనా ఇల్లు మారేటప్పుడు సహాయం, సంక్షోభ సమయంలో వంటగది బల్ల దగ్గర ప్రార్థన — ఇవన్నీ శిష్యరికం క్షణాలు. సాధారణ జీవితంలో ఒకరినొకరు ప్రేమించే సహవాసం ఆ పదం ఉపయోగించినా లేకపోయినా శిష్యులను తయారుచేస్తోంది.

కేవలం తెలుసుకోవడానికి కాదు, విధేయత కోసం బోధించు

హోమ్ చర్చి లేదా చిన్న సహవాసంలో ప్రతి బోధన సమావేశం ఇలా అడగాలి — దేవుడు మనల్ని దీని గురించి ఏమి చేయమని పిలుస్తున్నాడు? అనువర్తనం లేని బైబిల్ అధ్యయనం సమాచార బదిలీ. "ఇది ఈ వారం మనలను ఎలా మారుస్తుంది?" అని అడిగే బైబిల్ అధ్యయనం శిష్యరికం కావడం మొదలవుతుంది.

నిర్దిష్ట విధేయత ముఖ్యం. "మనం మరింత ప్రేమగా ఉండాలి" కాదు — "నేను ఈ వారం నా దూరమైన అన్నకు ఫోన్ చేస్తాను." "మనం ఎక్కువ ప్రార్థించాలి" కాదు — "మనం మంగళవారం ఉదయం ఆరు గంటలకు మన నగరం కోసం ప్రార్థించడానికి కూడుకుంటాం." సాధారణ సంకల్పాలు ఫలమిస్తాయి కావు. నిర్దిష్ట విధేయత రూపాంతరం చెందిన జీవితాలను తయారుచేస్తుంది.

నిజమైన జీవితం ద్వారా ఒకరికొకరు సహాయపడండి

వివాహ కష్టాలు. ఆర్థిక ఒత్తిళ్ళు. చెడుదారిలో వెళ్తున్న పిల్లలు. పనిచేసే చోట విభేదాలు. పాప నమూనాలు. సందేహాలు. భయాలు. విజయాలు. పరిణతి చెందిన శిష్యుడు తక్కువ పరిణతి చెందిన వారితో ఇవన్నీ నడుస్తాడు. దూరం నుండి సలహా ఇచ్చే సలహాదారుగా కాదు — సారూప్య మార్గాలలో నడిచి, క్రీస్తు తమను కలిసిన చోటికి చూపించగలిగే సహప్రయాణికుడిగా.

దీనికి నిజాయితీ అవసరం. ప్రతి ఒక్కరూ బాగున్నారని నటించే చోట శిష్యరికం జరగదు. సహవాసం నిజమైన విషయాలు చెప్పగల మరియు నిజమైన ప్రార్థన జరగగల చోటు అయి ఉండాలి. ఇబ్బందిలో ఉన్న వివాహం దాచబడటానికి కాదు, ఎత్తి పట్టుకోబడాలి. అలవాటుతో పోరాడుతున్న వ్యక్తి తనతో పోరాడటానికి అన్నదమ్ములను పొందాలి. భయంతో మునిగిపోతున్న స్త్రీ దాన్ని మోయడానికి అక్కచెల్లెళ్ళను పొందాలి.

ప్రేమతో ఎదుర్కొనండి మరియు పునరుద్ధరించండి

శిష్యరికానికి పాపం, తప్పు, మరియు పక్కదారి పట్టడాన్ని ఎదుర్కోవడం అవసరం. యేసు పేతురును గద్దించాడు (మత్తయి 16:23). పౌలు పేతురును బహిరంగంగా ఎదుర్కొన్నాడు (గలతీయులకు 2:11–14). పరిణతి చెందిన శిష్యుడు తక్కువ పరిణతి చెందిన వారిని వారి గుడ్డి స్థలంలో లేదా పాపంలో ఉండనీయదు. వారిని చాలినంతగా ప్రేమించి ఆ సంభాషణ యొక్క ప్రమాదం తీసుకుంటారు.

సహోదరులారా, ఒక మనుషుడు ఏదైనా తప్పిదంలో చిక్కుకున్నట్లయితే, మీలో ఆత్మసంబంధులైన మీరు వినయ స్వభావంతో అటువంటివానిని సరిదిద్దండి; అయితే మీరు కూడా శోధింపబడకుండా మిమ్మల్ని మీరు చూసుకోండి.

— గలతీయులకు 6:1 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

లక్ష్యం పునరుద్ధరణ. స్వభావం వినయం. ఉద్దేశం విశ్వాసి యొక్క క్రీస్తులో వృద్ధి. కానీ చర్య అవసరమైనప్పుడు ఎదుర్కోవడం. ఎప్పుడూ ఎదుర్కోని సహవాసం నిస్సారమైన శిష్యులను తయారుచేస్తుంది. కఠినంగా ఎదుర్కొనే సహవాసం గాయపడిన గొర్రెలను తయారుచేస్తుంది. బైబిలు సమతుల్యం దృఢంగా మరియు సున్నితంగా, వ్యయంతో మరియు ప్రేమతో ఉంటుంది.

పునరుత్పత్తి — శిష్యులను తయారుచేసే శిష్యులు

శిష్యరికం యొక్క పరీక్ష పునరుత్పత్తి. శిష్యులను తయారుచేయని శిష్యుడు ఇంకా యేసు మార్గంలో పూర్తిగా రూపొందించబడలేదు. ఆది సంఘం నమూనా ఏమిటంటే — ప్రతి విశ్వాసి రూపొందించబడుతూ; ప్రతి విశ్వాసి మళ్ళీ మరొకరిని రూపిస్తూ. ఒక్క వాక్యంలో నాలుగు తరాలు: పౌలు, తిమోతయి, నమ్మకమైన మనుషులు, ఇతరులు (2 తిమోతయికి 2:2, తెలుగు బైబిల్, BSI).

ఒక హోమ్ చర్చి లేదా చిన్న సహవాసం కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత ఇలా అడగాలి — మనం శిష్యత్వంలో చేర్చిన వ్యక్తులు ఇప్పుడు మరొకరికి శిష్యత్వం అందిస్తున్నారా? లేకపోతే, మనం వినియోగదారులను తయారుచేసి ఉండవచ్చు, శిష్యులను కాదు. శిష్యరికం యొక్క పునరుత్పాదక స్వభావం నిజమైన శిష్యరికం జరుగుతుందనే నిరూపణ.

పెంతెకొస్తు విలక్షణత — ఆత్మ శక్తితో శిష్యరికం

శిష్యరికం నమూనా క్రైస్తవ సంప్రదాయాలు అన్నింటిలో ఒకేలా ఉంటుంది. కానీ పెంతెకొస్తు ధారలో మరచిపోకూడని ఒక విలక్షణత ఉంది. శిష్యరికం మన స్వంత బలంతో జరగదు. ఇది పరిశుద్ధాత్మ శక్తితో, ఆత్మ వరాలు సాధారణ క్రైస్తవ రూపాంతరీకరణలో భాగంగా చురుగ్గా జరుగుతుంది.

పరిశుద్ధాత్మ మీ మీదికి వచ్చినప్పుడు మీరు శక్తిని పొందుతారు; యెరూషలేముందు యూదయలోను శమర్యలోను భూమి అంతటా నా సాక్షులవుతారు.

— అపో.కా. 1:8 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

యేసు శిష్యులను ఆత్మ వారిపై వచ్చేవరకు మరింత మంది శిష్యులను తయారుచేయడానికి పంపలేదు. ఆత్మ లేని శిష్యరికం మతపరమైన బోధన. ఆత్మతో శిష్యరికం ఆత్మీయ పునరుత్పత్తి.

ఇది ఆచరణలో అర్థమేమిటంటే — మనం శిష్యత్వంలో చేర్చిన వారికి ఆత్మ వరాలలో నడవడం బోధిస్తాం. అన్యభాషలలో ప్రార్థించడం. ఆత్మ ప్రోద్భలించినప్పుడు ప్రవచించడం. రోగుల మీద చేతులు వేయడం. విశ్వాసి అధికారాన్ని అమలు చేయడం. దేవుని స్వరం వినడం. ఇవి ప్రత్యేక విశ్వాసులకు అధునాతన విషయాలు కావు. ఇవి సాధారణ క్రైస్తవ జీవితం, వారి నడకలో మొదటి నుండే ప్రతి శిష్యునిలోకి శిష్యరికం చేయవలసినవి.

విశ్వసించేవారికి ఈ గుర్తులు అనుసరిస్తాయి: వారు నా పేరిట దయ్యాలను వెళ్ళగొడతారు; వారు కొత్త భాషలలో మాట్లాడతారు; వారు సర్పాలను ఎత్తుతారు; వారు ఏమైనా ప్రాణహాని చేయు విషం త్రాగినా వారికి హాని కలుగదు; రోగులమీద చేతులు వేస్తారు, వారు సుఖపడతారు.

— మార్కు 16:17–18 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

ఇవి విశ్వసించేవారి గుర్తులు. ఈ వాస్తవాలలో నడిచే శిష్యులు ఈ వాస్తవాలలో నడిచే మరొక శిష్యులను పునరుత్పత్తి చేస్తారు. అతీంద్రియాన్ని మినహాయించే శిష్యరికం యేసు స్థాపించిన క్రైస్తవత్వం కంటే చిన్న క్రైస్తవత్వాన్ని తయారుచేస్తుంది.

వాక్యం మరియు ఆత్మ కలిసి

శిష్యరికానికి రెండూ అవసరం. వాక్యం శిష్యుని సత్యంలో నాటుతుంది మరియు తప్పుల నుండి కాపాడుతుంది. ఆత్మ శిష్యుని వాక్యం బోధించేది నడవడానికి శక్తి ఇస్తుంది. ఒక్కటి మాత్రమే వికృత శిష్యుని తయారుచేస్తుంది — మృత సిద్ధాంతం లేదా అనాటంగా ఉన్న భావోద్రేకతావాదం. కలిసి అవి సత్యం తెలిసి, ఆత్మ శక్తిలో నడిచి, యేసు జీవితాన్ని జీవించే క్రీస్తులో రూపింపబడిన విశ్వాసిని తయారుచేస్తాయి.

సాధారణ ప్రశ్నలు

నేను స్వయంగా పరిణతి చెందిన విశ్వాసిని కాను — నేను ఎవరికైనా శిష్యత్వం అందించగలనా?

మీరు నడిచిన స్థాయిలో శిష్యత్వం అందించండి. మీరు రెండు సంవత్సరాలు క్రీస్తుతో నడిచినట్లయితే, ఆరు నెలల వ్యక్తికి శిష్యత్వం అందించగలరు. సూత్రం మీరు పొందినది ఇవ్వడం. పౌలు చెప్పినట్టు మనం స్వయంగా ఓదార్చబడిన ఓదార్పుతో మరొకరిని ఓదారుస్తాం (2 కొరింథీయులకు 1:4, తెలుగు బైబిల్, BSI). మీరు నేర్చుకున్నది, దేవుడు మీకు నేర్పించింది, మీరు నడిచిన తప్పులు — ఇవి మీరు ఇచ్చే సారాంశం. మీరు ఉన్న చోటు నుండి ప్రారంభించండి.

నాకు శిష్యత్వం అందించే వారు ఎవరూ లేకపోతే?

ఉద్దేశపూర్వకంగా శిష్యరికాన్ని వెతకండి. మీ సహవాసంలో పరిణతి చెందిన విశ్వాసిని చూసి అడగండి. చాలా మంది పరిణతి చెందిన విశ్వాసులు ఎప్పుడూ అడగబడలేదు, మరియు నిజంగా ఎదగాలని కోరుకొనే వ్యక్తితో నడవడానికి చాలా మంది సంతోషంగా ఉంటారు. మీ సహవాసంలో ఈ సీజన్‌లో ఎవరూ లేకపోతే, నగరంలో, దూరంలో సంబంధాన్ని పరిగణించండి — పరిణతి చెందిన విశ్వాసితో కొనసాగిన పత్రవ్యవహారం కూడా విలువైనది. అంతలో, రాత మరియు బోధనలో దేవుడు ఉపయోగించిన వారి నుండి నేర్చుకోండి, వ్యక్తిగత సంబంధాన్ని వెతుకుతూ.

శిష్యరికం మెంటారింగ్ కంటే ఎలా భిన్నంగా ఉంటుంది?

మెంటారింగ్ ఒక నిర్దిష్ట నైపుణ్యం, పాత్ర, లేదా జీవిత రంగంపై దృష్టి పెడుతుంది. శిష్యరికం యేసు మార్గంలో రూపొందించబడుతున్న మొత్తం జీవితం. ఒక మెంటార్ మీరు మంచి బోధకుడు లేదా వ్యాపార యజమాని కావడానికి సహాయపడవచ్చు. ఒక శిష్యత్వ నిర్మాత మీ స్వభావంలో, కుటుంబంలో, పనిలో, ప్రార్థన జీవితంలో, విధేయతలో — యేసు అనుచరునిగా జీవించడం అర్థమేమిటో మొత్తంలో క్రీస్తు రూపాంతరంలో మీతో నడుస్తాడు.

జీవితం గందరగోళంగా ఉన్న వ్యక్తికి నేను ఎలా శిష్యత్వం అందించాలి?

యేసు అలా చేసినట్టే. ఆయన పన్నెండు మంది వ్యక్తులను పిలిచాడు — గొప్పవాడెవరో అని వాదించిన మత్స్యకారులు, అవినీతి గతం ఉన్న పన్ను వసూలు చేసేవాడు, మంటగల కార్యకర్త, సందేహించేవాడు, ద్రోహి. ఆయన వారితో గందరగోళం ద్వారా నడిచాడు. గందరగోళం శిష్యత్వం పొందడానికి అర్హతను నిరాకరించదు. వాస్తవానికి, గందరగోళం శిష్యరికం పని చేసే విషయమే. ఓర్పు, ప్రార్థన, నిజమైన సంబంధం, నెలలు కాదు సంవత్సరాల ద్వారా నడవడానికి సంసిద్ధత — ఇవి అవసరం.

సెమినరీ-శిక్షితులైన బోధకులు లేకుండా చిన్న సహవాసం నిజంగా సమర్థవంతంగా శిష్యత్వం అందించగలదా?

ఆది సంఘం మనం ఇప్పుడు ప్రమాణ మంత్రిత్వ శిక్షణగా పరిగణించే దేనీ లేకుండా సమర్థవంతంగా శిష్యత్వం అందించింది. వారికి అపోస్తలుల బోధన (ఇప్పుడు నూతన నిబంధనగా భద్రపరచబడింది), పరిశుద్ధాత్మ, మరియు ఒకరితో ఒకరు పంచుకున్న జీవితం ఉన్నాయి. అదే వనరులు నేడు అందుబాటులో ఉన్నాయి. బయటి నుండి మంచి బోధన (మంచి పుస్తకాలు, ధ్వని బోధకులు, పరిణతి చెందిన స్వరాలు) సహవాసంలో జీవితం-నుండి-జీవితం శిష్యరికానికి పూరకం, ప్రత్యామ్నాయం కాదు. శాస్త్ర మార్గదర్శకత్వంలో ఆత్మ నాయకత్వంలో ఒకరికొకరు నిజంగా నడిచే విశ్వాసుల సహవాసం నిజమైన శిష్యులను తయారుచేస్తుంది — డిగ్రీ ఉన్నా లేకపోయినా.

శిష్యరికం జవాబుదారీతనంతో ఒకటేనా?

జవాబుదారీతనం శిష్యరికంలో భాగం కానీ దాని కంటే చిన్నది. జవాబుదారీతనం నిర్దిష్ట విధేయత రంగాల గురించి ఒకరికొకరు కఠినమైన ప్రశ్నలు అడగాలని నిర్మాణాత్మక నిబద్ధత. శిష్యరికం జవాబుదారీతనాన్ని కలిగి ఉంటుంది కానీ మరింత వెళ్తుంది — అది బోధన, నమూనా, ప్రార్థన, ప్రోత్సాహం, ఆత్మీయ వరాలలో రూపాంతరీకరణ, మరియు జీవితాన్ని మొత్తంగా క్రీస్తులోకి రూపింపడం కలిగి ఉంటుంది. మిగిలినది లేని జవాబుదారీతనం అపరాధ-ఆధారిత ప్రవర్తన మార్పిడి తయారుచేస్తుంది. శిష్యరికం రూపాంతరం చెందిన జీవితాన్ని తయారుచేస్తుంది.

చివరి ఆలోచనలు

మహా సందేశం "వెళ్ళి సేవలు నిర్వహించండి" కాదు. "వెళ్ళి భవనాలు నిర్మించండి" కాదు. "వెళ్ళి కార్యక్రమాలు సృష్టించండి" కాదు. "వెళ్ళి శిష్యులను చేయండి." ఆ ఆజ్ఞ రద్దు చేయబడలేదు. సవరించబడలేదు. ఇది ప్రతి విశ్వాసి మరియు విశ్వాసుల ప్రతి సహవాసం యొక్క కేంద్ర కర్తవ్యంగా ఇంకా నిలిచి ఉంది.

శిష్యరికాన్ని పునరుద్ధరించడం ఐచ్ఛికం కాదు. అది అలాంటి విషయం ఇష్టపడేవారికి ఒక ప్రత్యేకత కాదు. ఇది యేసు యొక్క అసలైన ఆజ్ఞ, మరియు దాన్ని అనుసరించని సంఘం లోతైన అర్థంలో ఆయన ఆమెను చేయమని పంపిన పని చేయడం లేదు. మనకు భవనాలు, కార్యక్రమాలు, హాజరు, మరియు బడ్జెట్‌లు ఉండవచ్చు — మరియు శిష్యులను తయారుచేయడం లేదు. మనకు వాటిలో చాలా తక్కువ ఉండవచ్చు మరియు లోతైనగా శిష్యులను తయారుచేయవచ్చు.

హోమ్ చర్చి మరియు చిన్న సహవాసానికి ఇక్కడ అద్భుతమైన అవకాశం ఉంది. రూపం సంబంధాన్ని బలవంతం చేస్తుంది. చిన్న సంఖ్యలు నిజమైన శ్రద్ధను అనుమతిస్తాయి. పంచుకున్న జీవితం జీవితం-నుండి-జీవితం శిష్యరికాన్ని సహజంగా చేస్తుంది. హోమ్ చర్చి లేదా చిన్న సహవాసం తన రూపం అందించడానికి అనుకూలమైన దాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయడానికి సాకు లేదు.

యేసు నిజంగా ఆజ్ఞాపించింది మనం పునరుద్ధరిద్దాం. శిష్యులను చేద్దాం — కేవలం మారుమనస్సు పొందినవారిని మాత్రమే కాదు, కేవలం సభ్యులను మాత్రమే కాదు, కేవలం హాజరవుతున్న వారిని మాత్రమే కాదు. శిష్యులు. అనుచరులు. ప్రత్యక్ష శిక్షణార్థులు. మనం అనుసరించే ఆయన సాదృశ్యంగా రూపింపబడిన కుమారులు మరియు కుమార్తెలు. మరియు ఆ శిష్యులు మళ్ళీ మరొకరిని చేయాలి. తరం తర్వాత తరం, ఆయన వచ్చేవరకు.

నువ్వు అనేక సాక్షుల ముందు నా దగ్గర విన్నవి, ఇతరులకు కూడా బోధించగలిగే నమ్మకమైన మనుషులకు అప్పగించు.

— 2 తిమోతయికి 2:2 (తెలుగు బైబిల్, BSI)

ముఖ్య అంశాలు

• మహా సందేశం యొక్క కేంద్ర ఆజ్ఞ "శిష్యులను చేయండి" — వెళ్ళడం, బాప్తిస్మం ఇవ్వడం, మరియు బోధించడం ఈ కేంద్ర ఆజ్ఞను సవరించే కృదంతాలు (మత్తయి 28:18–20, తెలుగు బైబిల్, BSI)
• శిష్యుడు (మాథేతేస్) తన గురువు సాదృశ్యంలో రూపింపబడుతున్న అభ్యాసి, కేవలం నిర్దిష్ట నమ్మకాలతో అంగీకరించిన వ్యక్తి మాత్రమే కాదు
• యేసు పద్ధతి: కొద్దిమందిని ఎన్నుకోవడం, వారితో జీవించడం, జీవితాన్ని చూపించడం, నిజమైన బాధ్యత ఇవ్వడం, అదే పునరుత్పత్తి చేయడానికి వారిని పంపడం
• పౌలు పద్ధతి అదే — క్రీస్తును చూపించాడు, తన జీవితాన్ని అందజేసాడు, నాలుగు తరాల పునరుత్పాదక గొలుసు స్థాపించాడు (2 తిమోతయికి 2:2, తెలుగు బైబిల్, BSI)
• శిష్యరికంలో బోధించే చివరి లక్ష్యం జ్ఞానం కాదు విధేయత — నేను మీకు ఆజ్ఞాపించిన సమస్తమును గైకొనుటకు వారికి బోధించండి (మత్తయి 28:20, తెలుగు బైబిల్, BSI)
• శిష్యరికానికి యేసు నిబంధనాలు వ్యయంతో కూడినవి — తన్నుతాను నిరాకరించుకోవడం, సిలువ ఎత్తుకోవడం, అన్నిటినీ వదులుకోవడానికి సంసిద్ధత (లూకా 14:25–33, మత్తయి 16:24–25, తెలుగు బైబిల్, BSI)
• శిష్యరికం అనంతర శ్రద్ధ లేని సామూహిక సువార్తీకరణ ద్వారా, సంబంధాల స్థానంలో కార్యక్రమాలు, వినియోగదారు క్రైస్తవత్వం, విధేయత లేని సమాచారం, మరియు మెత్తగా చేయబడిన నిబంధనాలతో విస్తృతంగా ప్రత్యామ్నాయంగా చేయబడింది
• హోమ్ చర్చిలు మరియు చిన్న సహవాసాలు శిష్యరికాన్ని పునరుద్ధరించడానికి అనుకూలంగా ఉన్నాయి — చిన్న సంఖ్యలు సంబంధాన్ని బలవంతం చేస్తాయి; పంచుకున్న జీవితం జీవితం-నుండి-జీవితం రూపాంతరీకరణను అనుమతిస్తుంది
• ఆత్మ శక్తితో శిష్యరికం పెంతెకొస్తు విలక్షణత — శిష్యులు సాధారణ క్రైస్తవ జీవితంలో భాగంగా ఆత్మ వరాలలో నడుస్తారు
• నిజమైన శిష్యరికం యొక్క పరీక్ష పునరుత్పత్తి — తదుపరి తరంలో శిష్యులను తయారుచేసే శిష్యులు