Kapag ang Banal na Espiritu ay dumating sa isang mananampalataya o gumagalaw sa isang pagtitipon ng mga mananampalataya, nagdadala Siya ng mga kaloob. Hindi mga abstract na espirituwal na kabutihan — kundi tunay, nakikita, kongkretong mga pagpapakita na nagpapatibay sa katawan at nagpapakita ng presensya ng Diyos.
Ngayon may mga pagkakaibang-iba ng mga kaloob, ngunit iisa ang Espiritu. At may mga pagkakaibang-iba ng mga ministeryo, at iisa ang Panginoon. At may mga pagkakaibang-iba ng mga gawa, ngunit iisa ang Dios na gumagawa ng lahat ng mga bagay sa lahat. Datapuwa't sa bawa't isa ay ibinibigay ang pagpapakita ng Espiritu sa ikabubuti ng lahat.
— 1 Mga Taga-Corinto 12:4–7 (Ang Biblia, 1905)
Inilista ni Pablo ang siyam na tiyak na kaloob na ipinamamahagi ng Espiritu sa mga mananampalataya habang sila ay nagtitipon. Ang bawat isa ay tunay. Ang bawat isa ay para ngayon. Ang bawat isa ay nagpapatibay sa katawan kapag ito ay gumagana nang may pagmamahal at kaayusan. At ang bawat isa sa mga ito ay iniiwasan na ng mga pakikipagisa na tumalikod sa supernatural na normal ng Bagong Tipan.
Tinatahak ng artikulong ito ang lahat ng siyam, ipinaliwanag kung ano ang bawat isa, nagbibigay ng mga halimbawa mula sa Bibliya, at ipinapakita kung paano ang mga ito ay gumagana sa isang tapat na pakikipagisa. Tinutugunan din nito nang diretso ang mga karaniwang pagtutol — kasama na ang cessationist na pahayag na ang mga kaloob ay natapos kasabay ng apostolikong panahon.
Ang Siyam na Kaloob — 1 Mga Taga-Corinto 12:8–10
Sapagka't sa isa'y ibinibigay sa pamamagitan ng Espiritu ang salita ng karunungan; at sa iba ay ang salita ng kaalaman, ayon sa parehong Espiritu: Sa iba ay ang pananampalataya, sa pamamagitan ng parehong Espiritu; at sa iba ay ang mga kaloob na panggagamot, sa pamamagitan ng parehong Espiritu; at sa iba ay ang pagpapatrabaho ng mga milagro; at sa iba ay ang hula; at sa iba ay ang pagkilala sa mga espiritu; sa iba ay iba't ibang wika; at sa iba ay ang pagsasalin ng mga wika. Datapuwa't lahat ng ito ay ginagawa ng iisang Espiritu, na ipinamamahagi sa bawa't isa ayon sa kaniyang sariling kalooban.
— 1 Mga Taga-Corinto 12:8–11 (Ang Biblia, 1905)
Siyam na tiyak na kaloob. Ang bawat isa ay pinangalanan. Ang bawat isa ay ibinibigay ng parehong Espiritu. Ang bawat isa ay ipinamamahagi ayon sa kaniyang sariling kalooban — hindi kinita, hindi pinili, hindi ginawa ng relihiyosong pagsisikap.
Ang mga kaloob ay napapangkat sa tatlong grupo, na ang bawat isa ay tumutugon sa ibang dimensyon ng paraan ng paggalaw ng Espiritu sa pamamagitan ng katawan:
- Mga kaloob ng pahayag — salita ng karunungan, salita ng kaalaman, pagkilala sa mga espiritu
- Mga kaloob ng kapangyarihan — pananampalataya, mga kaloob na panggagamot, pagpapatrabaho ng mga milagro
- Mga kaloob na pangwika — hula, iba't ibang wika, pagsasalin ng mga wika
Ang ilang mga guro ay nag-oorganisa ng mga ito nang iba, at ang mga kategorya ay nagtatagpo. Ngunit ang pagpapangkat na ito ay tumutulong sa isang pakikipagisa na makilala kung aling mga kaloob ang gumagana, kung alin ang hindi, at kung saan maaaring nais gumalaw ng Espiritu.
Ang mga Kaloob ng Pahayag
Ang tatlong kaloob na ito ay nagbibigay sa katawan ng kaalaman na wala nitong makukuha sa ibang paraan — tungkol sa isang tao, isang sitwasyon, isang espirituwal na katotohanan.
Salita ng Karunungan
Ang salita ng karunungan ay isang pahayag na ibinibigay ng Espiritu na nagdadala ng karunungan ng Diyos sa isang tiyak na sitwasyon. Hindi ito katulad ng natural na karunungan o naipunang karanasan. Ito ay supernatural — isang kidlat ng banal na pananaw na naglulutas ng isang bagay na hindi kayang gawin ng natural na pangangatwiran.
Datapuwa't inihayag sa atin ng Dios sa pamamagitan ng Espiritu: sapagka't sinasaliksik ng Espiritu ang lahat ng mga bagay, oo, ang mga malalim na bagay ng Dios.
— 1 Mga Taga-Corinto 2:10 (Ang Biblia, 1905)
Ang mga halimbawa sa Kasulatan ay kinabibilangan ng paglutas ni Solomon sa alitan sa pagitan ng dalawang babaing nag-aangkin sa iisang sanggol (1 Mga Hari 3:16–28, Ang Biblia — "ang karunungan ng Dios ay nasa kaniya upang hatulan"), ang tugon ni Pedro kay Ananias at Safira (Mga Gawa 5:1–11, Ang Biblia), at ang kapulungan sa Mga Gawa 15 na naglutas ng isang doktrinang krisis sa mga salitang "nakalugod sa Espiritu Santo, at sa amin" (Mga Gawa 15:28, Ang Biblia).
Sa isang pakikipagisa ngayon, ang salita ng karunungan ay madalas na dumarating kapag ang katawan ay nagtatalo sa isang mahirap na tanong — tungkol sa doktrina, tungkol sa direksyon, tungkol sa kung paano haharapin ang isang mahirap na sitwasyon. Ang Espiritu ay naghuhulog ng isang naglilinaw na salita sa isang tao, madalas sa isang taong hindi inaasahan, na naglulutas ng hindi maaaring malutas ng deliberasyon lamang.
Salita ng Kaalaman
Ang salita ng kaalaman ay isang pahayag na ibinibigay ng Espiritu na nagbubunyag ng tiyak na impormasyon na hindi sana natural na malalaman ng nagsasalita — tungkol sa isang tao, isang sitwasyon, isang pangangailangan, madalay isang bagay na nakatago na kailangang tugunan.
Ang pinakamaliwanag na halimbawa sa Kasulatan ay si Jesus kasama ang babaeng Samaritana: "Mabuti ang iyong sinabi, Wala akong asawa: Sapagka't ikaw ay nagkaroon ng limang asawa; at ang iyong tinatahanan ngayon ay hindi mo asawa" (Juan 4:17–18, Ang Biblia, 1905). Nalaman ng Panginoon ang kanyang nakaraan at kasalukuyang sitwasyon nang supernatural. Nakilala ng babae ang pinagmulan: "Panginoon, nakikilala ko na ikaw ay isang propeta" (Juan 4:19, Ang Biblia, 1905).
Sa isang pakikipagisa ngayon, ang mga salita ng kaalaman ay madalas na lumilitaw sa dalawang sitwasyon: sa ebanghelisasyon (ang isang taong may tiyak na pangangailangan ay natutukoy, at ang ministeryo ay dumarating sa pangangailangan na iyon nang may kamangha-manghang katumpakan) at sa pastoral na ministeryo (isang bagay na nakatago ay inihayag, na nagpapahintulot sa pagsisimula ng pagpapagaling o pagpapanumbalik). Nagpapalakas sila ng pananampalataya nang makapangyarihan sapagkat hindi sila maaaring ipaliwanag ng natural na paraan.
Pagkilala sa mga Espiritu
Ang kaloob na ito ay nagbibigay sa mananampalataya ng kakayahang makilala ang mga espirituwal na katotohanang nasa likod ng nangyayari — kung ang pinagmulan ay ang Banal na Espiritu, ang espiritu ng tao, o isang demonyong espiritu.
Ginamit ni Pablo ito sa Mga Gawa 16:16–18, Ang Biblia, nang isang aliping babae na may espiritu ng panghuhula ay patuloy na sumusunod sa mga apostol. Kahit na ang kanyang mga salita ay mukhang pagtataguyod, nakilala ni Pablo ang tunay na nasa likod ng mga ito at pinalayas ang espiritu. Nakilala ni Pedro ang panlilinlang ni Ananias at Safira (Mga Gawa 5:3, Ang Biblia) at pinangalanan ang nangyayari.
Ang isang pakikipagisa na walang kaloob na ito na gumagana ay mahina sa panlilinlang — sa mga espirituwal na impluwensya na nagkukunwaring pamumuno ng Panginoon, sa nakompromisong turo na mukhang biblikal, sa mga taong ang panlabas na pagtatanghal ay hindi tugma sa kanilang tunay na espirituwal na katotohanan. Ang isang pakikipagisa na may kaloob na ito sa operasyon ay may proteksyon na hindi maaaring ibigay ng doktrinang pagsasanay lamang.
Ang mga Kaloob ng Kapangyarihan
Ang tatlong kaloob na ito ay naglalabas ng supernatural na kapangyarihan ng Diyos sa mga tiyak na sitwasyon.
Ang Kaloob ng Pananampalataya
Hindi ito ang pananampalataya sa kaligtasan na tinatanggap ng bawat mananampalataya. Ito ay isang supernatural na pagsabog ng pananampalataya na ibinibigay ng Espiritu — pananampalataya para sa isang tiyak na imposibleng sitwasyon, higit sa kayang mapanatili ng pangkalahatang antas ng pananampalataya ng mananampalataya sa sarili nito.
Ang paglalakad ni Pedro sa tubig (Mateo 14:28–29, Ang Biblia — hanggang sa inalis ng kanyang mga mata ang tingin sa Panginoon) ay isang halimbawa. Ang maagang iglesya na nananalangin para sa tapang at nakitang nayugyog ang lugar (Mga Gawa 4:31, Ang Biblia) ay isa pa. Ang pananampalataya na "nagaalis ng mga bundok" (1 Mga Taga-Corinto 13:2, Ang Biblia) ay ginagamit sa mga sandali kung saan ang mananampalataya ay simpleng alam — alam na gagawin ng Diyos ang sinabi Niya — at kumikilos nang naaangkop.
Magkaroon kayo ng pananampalataya sa Dios. Katotohanan, sinasabi ko sa inyo, Sinoman ang magsabi sa bundok na ito, Mahawi ka at mahulog sa dagat; at hindi siya magalinlangan sa kaniyang puso, kundi mananampalataya na ang sinasabi niya ay mangyayari; magkakaroon siya ng anumang kanyang sabihin.
— Marcos 11:22–23 (Ang Biblia, 1905)
Sa isang pakikipagisa ngayon, ang kaloob ng pananampalataya ay madalas na lumalabas kapag ang isang mananampalataya ay biglang natiyak — higit sa maaaring maipaliwanag — na gagawa ang Panginoon ng isang bagay. Sinasalita nila ito. Tumatanggap ang iba ng pananampalataya mula sa kanilang pananampalataya. Kumikilos ang katawan sa salita, at gumagalaw ang Panginoon.
Mga Kaloob na Panggagamot
Ang pangmaramihan ay mahalaga. Hindi nagsusulat si Pablo ng "ang kaloob ng pagpapagaling" kundi "mga kaloob na panggagamot" — maraming kaloob para sa maraming uri ng pagpapagaling. Maaaring bigyan ng Espiritu ang isang mananampalataya ng partikular na biyaya para sa pagpapagaling ng isang tiyak na kategorya — pisikal na pinsala, karamdaman, emosyonal na sugat, mga henerasyonal na isyu. O maaari Niyang ipamahagi ang kaloob nang malawak, na ang iba't ibang mananampalataya ay nakakakita ng iba't ibang uri ng pagpapagaling bilang tugon sa kanilang panalangin.
Mayroon bang maysakit sa inyo? Ipatawag niya ang mga matatanda ng iglesya; at ipanalangin nila siya, na pinahiran ng langis sa pangalan ng Panginoon: At ang panalangin ng pananampalataya ay magliligtas sa maysakit, at ibabangon siya ng Panginoon; at kung nagkasala siya, ipatatawad sa kaniya.
— Santiago 5:14–15 (Ang Biblia, 1905)
At ang mga tandang ito ay susunod sa mga nagsisisampalataya... ilalagay nila ang kanilang mga kamay sa mga maysakit, at sila'y magsisigaling.
— Marcos 16:17–18 (Ang Biblia, 1905)
Ang isang tapat na pakikipagisa ay isang lugar kung saan ang mga maysakit ay ipinanalangin at ginagaling. Hindi palagi sa oras o sa paraan na inaasahan — ang soberanya ng Diyos ay tunay, at hindi lahat ng panalangin para sa pagpapagaling ay nakatanggap ng agarang nakikitang sagot. Ngunit ang pagpapagaling ay normal sa isang katawan kung saan ang mga kaloob na ito ay tinanggap at ginagamit nang may pananampalataya. Ang pangako ng Marcos 16 ay para sa mga nagsisisampalataya, hindi para sa isang espesyal na uri ng mga manggagamot.
Pagpapatrabaho ng mga Milagro
Ang isang milagro ay isang supernatural na interbensyon na lumagpas sa saklaw ng pagpapagaling lamang — ang pagpaparami ng pagkain, ang pagpapakalma ng bagyo, ang pagliligtas mula sa isang saradong bilangguan, ang pagbuhay ng mga patay. Nakita ng maagang iglesya ang lahat ng mga ito.
At maraming mga kababalaghan at mga tanda ang ginawa sa pamamagitan ng mga apostol.
— Mga Gawa 2:43 (Ang Biblia, 1905)
At sa pamamagitan ng mga kamay ng mga apostol ay ginawa sa bayan ang maraming tanda at mga kababalaghan.
— Mga Gawa 5:12 (Ang Biblia, 1905)
Ang mga milagro ay nagaganap pa rin ngayon. Ang parehong Panginoon ay gumagalaw pa rin. Ang isang pakikipagisa na lumalakad sa pananampalataya at tinatanggap ang buong operasyon ng Espiritu ay makakakita ng mga bagay na hindi nila maipaliwanag — probisyon na dumating mula sa wala, mga sitwasyon na nalutas laban sa bawat natural na hula, ang supernatural na pumasok sa natural na may mga resultang walang alinlangangtumuturo sa Panginoon.
Ang mga Kaloob na Pangwika
Ang tatlong kaloob na ito ay nagsasalita — nagdadala ng salita ng Panginoon, sa wika ng pagtitipon o sa mga wika, sa sandaling iyon.
Hula
Ang hula ay pananalita na pinasiglahan ng Espiritu na nagpapatibay, nagpapalakas ng loob, o nagpapaaliw sa katawan — o nagbababala at nagwawasto kapag kinakailangan.
Datapuwa't ang humuhulayang nagsasalita sa mga tao ay nauukol sa ikatitibay, at sa pagpapaalakas ng loob, at sa pagpapaaliw.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:3 (Ang Biblia, 1905)
Sundin ninyo ang pagmamahal; at magnasang maibigan ang mga espirituwal na kaloob, datapuwa't lalo na ang kaloob na makapanghula.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:1 (Ang Biblia, 1905)
Sinasabi ni Pablo sa buong iglesya ng Corinto na magnasa ng hula. Hindi lamang ang ilan. Hindi lamang ang mga lider. Ang buong katawan. Bakit? Sapagkat ang propetikong pananalita sa ilalim ng pagpapasigla ng Espiritu ay isa sa pinaka-konsistenteng paraan ng pagpapatibay sa katawan.
Tandaan ang pagkakaiba: ang bawat mananampalataya ay maaaring humula sa ilalim ng pagpapasigla ng Espiritu (1 Mga Taga-Corinto 14:5, 31, Ang Biblia). Hindi ang bawat mananampalataya ay isang propeta (Mga Taga-Efeso 4:11, ang permanenteng kaloob ng ministeryo). Ang kaloob ng hula ay gumagana nang malawak sa pamamagitan ng katawan; ang katungkulan ng propeta ay ibinibigay sa mga tiyak na ministro.
Ang hula sa pagtitipon ng Bagong Tipan ay tinitimbang (1 Mga Taga-Corinto 14:29, Ang Biblia). Hindi lahat ng propetikong salita ay may gulang. Hindi lahat ng propetikong salita ay dapat kumilos nang walang kumpirmasyon. Natututo ang katawan sa paglipas ng panahon kung aling mga tinig ang dapat pagkatiwalaan nang malalim at kung paano titimbang ng kung ano ang dumarating.
Iba't Ibang Wika
Ang kaloob ng mga wika ay supernatural na pananalita sa isang wikang hindi natutunan ng nagsasalita. Sa Mga Gawa 2, ang mga wika ay mga kilalang wika na naunawaan ng mga nakikinig mula sa maraming bansa (Mga Gawa 2:6–11, Ang Biblia). Sa 1 Mga Taga-Corinto, ang mga wika ay karaniwang mga hindi kilalang wika na nangangailangan ng pagsasalin sa pagtitipon.
Sapagka't ang nagsasalita ng wika ay hindi nagsasalita sa mga tao, kundi sa Dios; sapagka't walang makakaunawa; datapuwa't sa espiritu ay nagsasalita siya ng mga hiwaga.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:2 (Ang Biblia, 1905)
Ang nagsasalita ng wika ay nagpapatibay sa kaniyang sarili; datapuwa't ang humuhulayang nagsasalita ay nagpapatibay ng iglesya.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:4 (Ang Biblia, 1905)
Ang mga wika ay gumagana sa dalawang pangunahing sitwasyon. Sa pribadong panalangin, ang mananampalataya ay nagsasalita sa Diyos sa Espiritu, nagpapatibay sa sarili, at nananalangin ng mga bagay na hindi kayang gawin ng natural na pag-unawa. Ang Espiritu ay namamagitan sa pamamagitan nila (Mga Taga-Roma 8:26, Ang Biblia). Maraming may gulang na mananampalataya ang natutuklasan na ang panalangin sa mga wika ay nagpapanatili ng pagiging sensitibo sa Espiritu na walang ibang kapalit.
Sa pagtitipon, ang mga wika ay gumagana nang iba — palaging may pagsasalin, limitado sa dalawa o tatlong nagsasalita sa iisang pagpupulong (1 Mga Taga-Corinto 14:27, Ang Biblia), upang ang katawan ay maitayo sa halip na malito.
Pagsasalin ng mga Wika
Ang kaloob na ito ay nagbibigay ng kahulugan ng isang wika na nagsalita sa pagtitipon. Ang resulta ay ang sinabi sa isang hindi kilalang wika ay nagpapatibay na ngayon sa buong katawan, sa parehong paraan ng hula.
Kaya't ang nagsasalita ng wika ay manalangin nawa upang makapagpaliwanag. Sapagka't kung manalangin ako sa wika, ang aking espiritu ay nananalangin, ngunit ang aking pagkaunawa ay walang bunga.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:13–14 (Ang Biblia, 1905)
Minsan ang parehong tao ang nagsasalita ng mga wika at nagsasalin. Minsan iba't ibang tao. Ipinamamahagi ng Espiritu ayon sa Kanyang kalooban. Ang isang pakikipagisa na tinatanggap ang magkaparehong kaloob ay nakikitang ang mga wika ay gumagana sa paraang nilalayon ni Pablo sa pagtitipon — hindi bilang isang pribadong kaloob na ginagamit nang publiko, kundi bilang isang sasakyan para sa Espiritu upang sabihin ang isang tiyak na bagay sa katawan.
Ang Tanong ng Cessationism
Ang ilan ay nagtuturo na ang mga kaloob ng Espiritu ay natapos kasabay ng apostolikong panahon — nang makumpleto ang Bagong Tipan at mamatay ang mga orihinal na apostol, ang mga kaloob (ayon sa pahayag) ay tumigil. Ang pananaw na ito ay tinatawag na cessationism. Ito ay karapat-dapat na taos-pusong sagutin.
Ang argumentong cessationist ay pangunahing nakasalig sa dalawang argumento at isang talata.
Ang Argumento ng "Perpekto" — 1 Mga Taga-Corinto 13:8–10
Ang pagmamahal ay hindi mapaparam kailan man; ngunit kung may mga hula, mawawala ang mga ito; kung may mga wika, titigil ang mga ito; kung may kaalaman, mawawala ito. Sapagka't nakikilala natin nang bahagi, at naghuhula tayo nang bahagi; Datapuwa't kung ang sakdal ay dumating na, kung magkagayon ang bahagi ay mawawala.
— 1 Mga Taga-Corinto 13:8–10 (Ang Biblia, 1905)
Inaangkin ng mga cessationist na ang "sakdal" ay tumutukoy sa nakumpletong canon ng Bagong Tipan — at kaya nang matapos ang canon, ang mga kaloob ay tumigil. Hindi talaga sinusuportahan ng teksto ito. Basahin ang susunod na dalawang talata:
Sapagka't ngayon ay nakikita nating parang sa isang salamin, sa malabong paraan; datapuwa't kung magkagayon ay makikita natin nang mukhaan: Ngayon ay nakikilala ko nang bahagi; datapuwa't kung magkagayon ay makikilala ko ng buong-buo, gaya rin naman na pagkakilala sa akin.
— 1 Mga Taga-Corinto 13:12 (Ang Biblia, 1905)
"Mukhaan." Malalaman nang tulad ng pagkakilala sa atin. Hindi iyon ang pagsasara ng canon. Iyon ay ang pagbabalik ni Cristo — kapag nakita natin Siya nang mukhaan at malalaman nang buo. Hanggang sa panahong iyon, ang bahagi — kasama ang mga kaloob ng Espiritu — ay nagpapatuloy. Ang argumento ni Pablo ay kabaligtaran ng ginagawa nito ng mga cessationist: ang mga kaloob ay magpapatuloy hanggang bumalik si Cristo, kung saan hindi na sila kailangang-kailangan dahil matatayo tayo sa Kanyang presensya nang direkta.
Ang Argumento ng "Tanda ng Apostol"
Inaangkin din ng mga cessationist na ang mga kaloob ay partikular na mga tanda na nagpapatunay sa mga apostol, at kaya naman natapos sila nang mamatay ang mga apostol.
Ang pahayag na ito ay hindi maaaring mapanatili mula sa Kasulatan. Ang mga kaloob ay ibinibigay sa buong katawan, hindi lamang sa mga apostol (1 Mga Taga-Corinto 12:7, "sa bawa't isa"). Gumagalaw ang mga ito sa pamamagitan ng mga ordinaryong mananampalataya — si Esteban at si Felipe, wala sa kanila ay apostol, kapwa gumalaw sa mga tanda at kababalaghan (Mga Gawa 6:8, 8:6–7, Ang Biblia). Ang ministeryo ni Esteban ay humantong sa kanyang pagkamatay bilang martir, at ang ministeryo ni Felipe bilang diyakono-at-saka-ebanghelista ay nagpatuloy nang matagal pagkatapos ng kanyang unang komisyon. Ang mga mananampalataya sa mga iglesya na sinulatan ni Pablo — hindi mga apostol — ay gumagamit ng mga kaloob, kaya naman kailangan ni Pablo na magbigay ng mga tagubilin tungkol sa kung paano dapat gumana ang mga kaloob sa kanilang mga pagtitipon.
Ang Praktikal na Saksi
Higit sa mga argumentong batay sa teksto, mayroon ang praktikal na saksi ng patuloy na paggalaw ng Espiritu sa loob ng dalawang libong taon ng kasaysayan ng iglesya. Ang mga kaloob ay hindi ganap na tumigil. Dumadaloy ang mga ito sa mga pagbabago, sa mga misyon na kapaligiran, sa mga pagbabago, sa mga hindi pa naabot na rehiyon kung saan ang ebanghelyo ay nagsisimula sa bagong lupa. Ang Panginoon ay hindi huminto sa pagbibigay ng Kanyang mga kaloob sapagkat ang institusyonal na iglesya ay naging hindi komportable sa mga ito.
Kung Paano ang mga Kaloob ay Gumaganang Tapat
Ang isang pakikipagisa na tinatanggap ang mga kaloob ay kailangang yakapin din ang itinuturo ng Kasulatan tungkol sa kung paano ang mga ito ay gumagana.
Sa Pagmamahal
Kung magsasalita ako ng mga wika ng mga tao at ng mga anghel, datapuwa't wala akong pagmamahal, ako'y naging tansong tumutunog, o batingaw na umalingawngaw.
— 1 Mga Taga-Corinto 13:1 (Ang Biblia, 1905)
Ang mga kaloob na walang pagmamahal ay ingay lamang. Ginagawa ng pagmamahal ang mga ito na epektibo. Ang isang pakikipagisa na hinahabol ang mga kaloob nang walang paghahangad ng pagmamahal ay gumagawa ng pinsala. Ang isang pakikipagisa na hinahabol ang magkabilang panig ay gumagawa ng saksi ng Bagong Tipan — ang mga kaloob na gumagana nang may pagmamahal, nagpapatibay sa katawan, nagdadala ng mga naghahanap kay Cristo.
Sa Kaayusan
Ang mga tagubilin ng 1 Mga Taga-Corinto 14 ay hindi opsyonal. Dalawa o tatlo ang nagsasalita ng mga wika na may pagsasalin. Dalawa o tatlong propeta, na ang iba ay humahatol. Isa-isa, upang ang lahat ay matuto. Ang mga espiritu ng mga propeta ay nasasaklaw ng mga propeta. Kaayusan, kapayapaan, pagpapatibay — hindi kaguluhan.
Sa Pananampalataya
Ang mga kaloob ay gumagana sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi sa pamamagitan ng pormula. Ang isang mananampalataya ay hindi maaaring gumawa ng mga ito sa pamamagitan ng relihiyosong pagsisikap. Dumadaloy ang mga ito kapag naniniwala ang katawan na gagawin ng Diyos ang sinabi Niya — kapag ang pananampalataya ay gumagana, kapag ang pag-asa ay tunay, kapang ang Panginoon ay kinikilala bilang Isa na nagbibigay.
Sa Paghahangad
Sundin ninyo ang pagmamahal; at magnasang maibigan ang mga espirituwal na kaloob, datapuwa't lalo na ang kaloob na makapanghula.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:1 (Ang Biblia, 1905)
Ang mga kaloob ay dapat hangarin. Nasain. Taos-pusong hanapin. Ang isang pakikipagisa na nagsasabing, "Kung nais ng Espiritu na magbigay ng mga kaloob, magbibigay Siya" nang walang aktibong paghahangad sa mga ito ay karaniwang hindi nakakakita ng marami. Ang isang pakikipagisa na humahabol — nagtuturo tungkol sa mga kaloob, hinihikayat ang mga mananampalataya na humakbang, nagbibigay ng espasyo para sa mga ito na gumana, nagbibigay ng feedback at pagwawasto — nakikitang ang mga kaloob ay umuunlad at may gulang na sa paglipas ng panahon.
Nang Walang Paggawa sa Idolo
Ang mga kaloob ay hindi ang punto. Ang Panginoon ang punto. Ang isang pakikipagisa ay maaaring maging napakatuon sa mga kaloob na ang Tagapagbigay ay naliliman. Ang isang tapat na katawan ay pinapanatiling nakatuon ang pokus kay Cristo — ang Kanyang karakter, ang Kanyang Salita, ang Kanyang misyon — at tinatanggap ang mga kaloob bilang Kanyang probisyon para sa pagpapatibay ng katawan, hindi bilang pangunahing atraksyon.
Mga Karaniwang Tanong
Paano ko matatanggap ang isang kaloob na wala pa ako ngayon?
Humingi. Ang mga kaloob ay ipinamamahagi ayon sa kagustuhan ng Espiritu (1 Mga Taga-Corinto 12:11, Ang Biblia), ngunit sinasabi ni Pablo sa buong iglesya na magnasa ng mga ito nang taos-puso (1 Mga Taga-Corinto 14:1, Ang Biblia). Manalangin. Ipanalangin ng mga may gulang na mananampalataya kasama ka. Humakbang kung saan mo siya nararamdamang humihimok — magdala ng isang salita, magpatong ng kamay sa isang tao, humingi ng isang nagpapatunay na tanda. Ang mga kaloob ay madalas na umuunlad sa pamamagitan ng paggamit. Maraming mananampalataya ang tumatanggap ng kanilang hinahabol.
Paano kung magdala ako ng isang propetikong salita at lumabas na ito ay mali?
Maging tapat tungkol dito. Humingi ng tawad kung kinakailangan. Manatiling natututo. Karamihan sa mga propetikong kaloob ay may gulang na sa pamamagitan ng karanasan — kasama na ang mga salitang naligtasan na maingat na naituwid ng mga may gulang na mananampalataya. Natututo ang katawan na tumimbang, at natututo ang mananampalataya na mas malinaw na makilala. Ang tagubilin ni Pablo na hayaan ang iba na humatol (1 Mga Taga-Corinto 14:29, Ang Biblia) ay nagpoprotekta sa lahat — kasama na ang nagsasalita.
Kinakailangan ba ang mga wika para mapuno ng Espiritu?
Ipinapakita ng aklat ng Mga Gawa ang mga wika na kasabay ng pagpuno ng Espiritu sa maraming pagkakataon (Mga Gawa 2:4, 10:44–46, 19:6, Ang Biblia). Maraming may gulang na mananampalataya ang nagtatapos na ang mga wika ay karaniwan na bahagi ng pagpuno ng Espiritu. Ang iba ay malapit na lumakad kasama ang Panginoon nang walang partikular na ebidensyang iyon. Ang malinaw: ang mga wika ay isang kaloob na magagamit para sa mga mananampalataya, kapaki-pakinabang para sa panalangin at pagpapatibay, at ibinibigay pa rin ng Panginoon ang kaloob na ito ngayon. Kung hindi mo pa ito natanggap at nais mo, hilingin sa Kanya at hilingin sa mga may gulang na mananampalataya na ipanalangin ka. Ikinikilala Niyang ibigay ang Kanyang Espiritu at ang Kanyang mga kaloob sa mga humihingi.
Paano naman ang mga milagro tulad ng ginawa ng mga apostol?
Ang Mga Gawa 2:43 at 5:12 ay partikular na nagtatributor ng maraming tanda at kababalaghan sa mga apostol, ngunit ang mga kaloob ay hindi limitado sa mga apostol. Si Esteban, si Felipe, at ang mga ordinaryong mananampalataya sa mga iglesya na sinulatan ni Pablo ay gumalaw sa supernatural na kapangyarihan. Ang parehong Panginoon ay gumagawa ngayon. Ang isang pakikipagisa na lumalakad sa pananampalataya at tinatanggap ang buong operasyon ng Espiritu ay makakakita ng pipiliin Niyang gawin — minsan ordinaryong pagpapagaling, minsan mga bagay na maaari lamang tawaging milagro.
Paano kung ang aming pakikipagisa ay natatakot sa mga kaloob dahil sa mga nakaraang pag-abuso?
Iyon ay isang tapat na katotohanan, at naiintindihan ito ng Panginoon. Magsimula nang dahan-dahan. Ituro ang 1 Mga Taga-Corinto 12 at 14 nang maingat. Tanggapin ang mga kaloob sa kanilang tamang biblikal na konteksto — sa pagmamahal, sa kaayusan, na tinitimbang ng mga matatanda sa pananampalataya. Karamihan sa mga pakikipagisa ay natutuklasan na ang malusog na pagpapahayag ng mga kaloob ay nagpapagaling ng mga sugat ng hindi malusog na pagpapahayag na maaaring nasaksihan nila sa ibang lugar. Ang sagot sa pag-abuso ay biblikal na paggamit, hindi pag-iwas.
Panghuling Kaisipan
Ang mga kaloob ng Banal na Espiritu ay hindi mga opsyonal na tampok ng iglesya ng Bagong Tipan. Bahagi sila ng paraan ng pagpapatibay sa katawan, ng pag-abot sa mga nawawala, ng paggalaw ng Panginoon sa Kanyang bayan, at ng paraan ng pagiging ordinaryo ng supernatural sa mga lumalakad kasama Niya.
Datapuwa't sa bawa't isa ay ibinibigay ang pagpapakita ng Espiritu sa ikabubuti ng lahat.
— 1 Mga Taga-Corinto 12:7 (Ang Biblia, 1905)
Sa bawat isa. Para sa ikabubuti ng lahat. Ang mga kaloob ay ibinibigay. Ang Panginoon ay gumagalaw. Ang tanong ay kung ang Kanyang bayan ay tatanggap ng kanyang ginagawa o mananatili sa mas mababa sa kanyang ipinagkaloob.
Mga Pangunahing Aral
- Ang Banal na Espiritu ay nagbibigay ng siyam na tiyak na kaloob sa katawan (1 Mga Taga-Corinto 12:8–10, Ang Biblia) — salita ng karunungan, salita ng kaalaman, pananampalataya, mga kaloob na panggagamot, pagpapatrabaho ng mga milagro, hula, pagkilala sa mga espiritu, mga wika, pagsasalin
- Ang mga kaloob ay napapangkat sa mga kategoryang pahayag, kapangyarihan, at pangwika — ang bawat isa ay tumutugon sa ibang dimensyon ng paraan ng paggalaw ng Espiritu sa pamamagitan ng katawan
- Ang cessationist na pahayag na ang mga kaloob ay natapos kasabay ng apostolikong panahon ay hindi biblikal na matibay — sinasabi ni Pablo na ang bahagi ay magpapatuloy hanggang "mukhaan" (1 Mga Taga-Corinto 13:12, Ang Biblia), ang pagbabalik ni Cristo
- Ang mga kaloob ay gumagana nang may pagmamahal (1 Mga Taga-Corinto 13), sa kaayusan (1 Mga Taga-Corinto 14:33, 40), sa pananampalataya, at sa aktibong paghahangad (1 Mga Taga-Corinto 14:1)
- Ang bawat mananampalataya ay maaaring humanap at tumanggap ng mga kaloob — ipinamamahagi ng Espiritu ayon sa Kanyang kalooban, madalas na ibinibigay sa mga humihingi
- Ang isang pakikipagisa na tinatanggap ang mga kaloob sa kanilang buong biblikal na konteksto ay nagiging isang lugar kung saan ang supernatural na normal ng Bagong Tipan ay nagiging ordinaryo
- Ang mga wika ay ibinibigay para sa pribadong pagpapatibay at (na may pagsasalin) para sa pagpapatibay ng katawan sa pagtitipon