विश्वासी का अधिकार

कम ही शिक्षाएँ विश्वासियों के जीवन को उस तरह बदल पाई हैं जैसे नए नियम में वर्णित विश्वासी के अधिकार की पुनः खोज ने की है। और कम ही शिक्षाएँ उतनी अधिक दुरुपयोग, विकृति, और गलत प्रयोग का शिकार हुई हैं। दोनों — पुनः खोज और विकृति — लगभग एक ही सदी में हुईं: बीसवीं सदी की पेंटेकोस्टल धारा ने इस शिक्षा को व्यापक मसीह की देह के सामने पुनः लाया, जिसे संगठित ईसाइयत ने काफी हद तक भुला दिया था — किंतु उसी धारा के कुछ चरम पहलुओं ने इस शिक्षा को वहाँ तक खींच दिया जो पवित्रशास्त्र वास्तव में नहीं कहता। दोनों को अलग करना ज़रूरी है क्योंकि दाँव पर विश्वासी की वह वास्तविक विरासत है जो मसीह में उसे मिली है।

यह लेख ध्यान से बताता है कि बाइबल अधिकार के बारे में क्या कहती है — यह कहाँ से आया, कैसे खो गया, मसीह ने इसे कैसे वापस पाया, उसने अपनी देह को क्या दिया, हमें इसका उपयोग कैसे करना है, और उतना ही महत्वपूर्ण — इसकी सीमाएँ क्या हैं। लक्ष्य वही है जो इस श्रृंखला के हर लेख का है: वहाँ खड़े रहें जो पवित्रशास्त्र वास्तव में सिखाता है — न पाठ से संकरा, न पाठ से चौड़ा।

अधिकार का एक इतिहास है

इस पृथ्वी पर अधिकार की कहानी उत्पत्ति से प्रकाशितवाक्य तक फैली है। विश्वासी के वर्तमान अधिकार को समझने के लिए हमें देखना होगा कि यह कहाँ से शुरू हुआ।

मूल प्रभुत्व — आदम

फिर परमेश्वर ने कहा, "हम मनुष्य को अपने स्वरूप के अनुसार अपनी समानता में बनाएँ; और वे समुद्र की मछलियों, और आकाश के पक्षियों, और घरेलू पशुओं, और सारी पृथ्वी पर, और सब रेंगनेवाले जन्तुओं पर जो पृथ्वी पर रेंगते हैं, अधिकार रखें।"

— उत्पत्ति 1:26 (IRV Hindi)

और परमेश्वर ने उनको आशीष दी: और परमेश्वर ने उनसे कहा, "फूलो-फलो, और पृथ्वी में भर जाओ, और उसे अपने वश में कर लो; और समुद्र की मछलियों, तथा आकाश के पक्षियों, और पृथ्वी पर रेंगनेवाले सब जन्तुओं पर अधिकार रखो।"

— उत्पत्ति 1:28 (IRV Hindi)

तू ने उसे अपने हाथों के कामों पर अधिकार दिया है; तू ने सब कुछ उसके पाँवों तले कर दिया है।

— भजन संहिता 8:6 (IRV Hindi)

जब परमेश्वर ने मनुष्य को बनाया, उसने उसे प्रभुत्व सौंपा। इब्रानी शब्द radah का अर्थ है राज करना, प्रभुत्व रखना। आदम को पृथ्वी पर अधिकार दिया गया — स्वामी के रूप में नहीं (पृथ्वी प्रभु की है, भजन 24:1), बल्कि भण्डारी के रूप में, परमेश्वर के अधीन शासक के रूप में। पृथ्वी आदम का क्षेत्र था। यह मूल रूप-रेखा थी।

हस्तांतरण — पतन

तब शैतान उसे एक ऊँचे पहाड़ पर ले गया और पल भर में उसे जगत के सब राज्य दिखाए। और शैतान ने उससे कहा, "मैं इन सबका सारा अधिकार और इनकी महिमा तुझे दूँगा, क्योंकि यह मुझे सौंपा गया है, और मैं जिसे चाहूँ उसे देता हूँ।"

— लूका 4:5–6 (IRV Hindi)

सुसमाचारों में यह सबसे चौंकाने वाले अंशों में से एक है। शैतान यीशु को जगत के राज्य पेश करता है और दावा करता है, "यह मुझे सौंपा गया है।" ध्यान दें — यीशु इस दावे का खंडन नहीं करते। शैतान किसी वास्तविक अर्थ में वह अधिकार थामे हुए था जो मूल रूप से आदम का था। उसे यह कैसे मिला?

जब आदम ने एदन में परमेश्वर की अवज्ञा की, तो उसने केवल पाप ही नहीं किया — उसने परमेश्वर के ऊपर एक दूसरी आवाज़ को माना। उसने शैतान के वचन को परमेश्वर के वचन से अधिक योग्य समझा। ऐसा करने से उसने वह प्रभुत्व उसे हस्तांतरित कर दिया जो परमेश्वर ने उसे दिया था — उस के हाथों में जिसकी उसने आज्ञा मानी। यह एक सिद्धांत है जिसे पौलुस स्पष्ट रूप से बताता है:

क्या तुम नहीं जानते कि जिसकी आज्ञा मानने के लिये तुम अपने आप को दासों की नाईं सौंपते हो, उसी के दास हो — चाहे पाप के, जिसका परिणाम मृत्यु है, चाहे आज्ञाकारिता के, जिसका परिणाम धार्मिकता है?

— रोमियों 6:16 (IRV Hindi)

आदम ने खुद को आज्ञाकारिता में शैतान को सौंप दिया। अधिकार भी आज्ञाकारिता के साथ चला गया। उस क्षण से शैतान इस युग का देवता बन कर काम करने लगा (2 कुरिन्थियों 4:4, IRV Hindi) — परमेश्वर की रूप-रेखा के अनुसार वैध रूप से नहीं, किंतु इस अर्थ में वैध कि आदम ने उसे सौंप दिया था।

मसीह एक मनुष्य के रूप में आया

यह निर्णायक बिंदु है। एक मनुष्य द्वारा खोए हुए अधिकार को वापस पाने के लिए, एक दूसरे मनुष्य को उसे वापस लेना था। यही कारण है कि देहधारण आवश्यक था, वैकल्पिक नहीं।

इसलिये जब कि लड़के-बालों में माँस और लहू दोनों हैं, तो वह भी उनके समान माँस और लहू में सहभागी हुआ; ताकि मृत्यु के द्वारा उसे जिसे मृत्यु पर शक्ति मिली थी, अर्थात् शैतान को, नाश करे।

— इब्रानियों 2:14 (IRV Hindi)

जो भाव मसीह यीशु में था वही तुम में भी हो। उसने परमेश्वर के स्वरूप में होकर भी परमेश्वर के तुल्य होने को अपने वश में रखने की वस्तु न समझा। वरन् अपने आप को शून्य कर दिया, और दास का स्वरूप धारण किया, और मनुष्यों की समानता में आया।

— फिलिप्पियों 2:5–7 (IRV Hindi)

यीशु ने शैतान को परमेश्वर के रूप में — एक प्राणी पर दैवीय शक्ति का प्रयोग करते हुए — नहीं हराया। उसने शैतान को एक मनुष्य के रूप में हराया — दूसरे आदम के रूप में — वह वापस लेते हुए जो पहले आदम ने खोया था। यही कारण है कि यीशु ने अपनी पृथ्वी की सेवकाई में आत्मा की सामर्थ्य से काम किया, न कि अपनी स्वतंत्र दैवीय शक्ति से। उसने अपने आप को शून्य किया और आत्मा पर पूरी तरह निर्भर एक मनुष्य के रूप में जिया। उसने हमें दिखाया कि परमेश्वर के प्रति पूरी तरह आज्ञाकारी मनुष्य कैसा दिखता है, और ऐसा मनुष्य किस अधिकार को धारण कर सकता है।

पुनः प्राप्ति — क्रूस और पुनरुत्थान

उसने प्रधानताओं और अधिकारों को निरस्त्र करके, उन्हें खुल्लमखुल्ला तमाशा बनाया, और मसीह में उन पर विजय पाई।

— कुलुस्सियों 2:15 (IRV Hindi)

जो उसने मसीह में तब किया जब उसने उसे मरे हुओं में से जिलाया और स्वर्गीय स्थानों में अपनी दाहिनी ओर बिठाया। सब प्रधानता, और अधिकार, और सामर्थ्य, और प्रभुता से, और हर एक नाम से जो न केवल इस युग में बल्कि आनेवाले युग में भी लिया जाता है, बहुत ऊँचा। उसने सब कुछ उसके पाँवों तले कर दिया, और उसे सब वस्तुओं पर सिर करके कलीसिया को दे दिया, जो उसकी देह है, उसकी परिपूर्णता जो सब में सब कुछ परिपूर्ण करता है।

— इफिसियों 1:20–23 (IRV Hindi)

क्रूस पर यीशु ने वह कानूनी दावा जो शैतान का मानवता के विरुद्ध था, उसे रद्द कर दिया। पुनरुत्थान में वह केवल जीवित नहीं बल्कि न्यायसंगत सिद्ध होकर प्रकट हुआ — सामर्थ्य के साथ पुत्र घोषित। वह स्वर्ग पर चढ़ गया और पिता के दाहिने हाथ पर बैठाया गया — पूर्ण अधिकार का स्थान। सब कुछ उसके पाँवों तले। और यह अधिकार उसने कलीसिया को, जो उसकी देह है, दे दिया।

यही विश्वासी के अधिकार की नींव है। मसीह के पास यह है। हम उसमें हैं। इसलिए हम उसमें हिस्सेदार हैं।

मसीह के साथ बैठाए गए

परन्तु परमेश्वर ने, जो दया का धनी है, अपने उस बड़े प्रेम के कारण जिससे उसने हमसे प्रेम किया, जब हम अपराधों के कारण मरे हुए थे, तो हमें मसीह के साथ जिलाया — अनुग्रह ही से तुम्हारा उद्धार हुआ है — और मसीह यीशु में उसके साथ उठाया, और स्वर्गीय स्थानों में उसके साथ बैठाया।

— इफिसियों 2:4–6 (IRV Hindi)

विश्वासी की स्थिति को समझने के लिए यह सबसे महत्वपूर्ण पदों में से एक है। मसीह कहाँ बैठा है? पिता के दाहिने हाथ पर, सब प्रधानता और अधिकार से कहीं ऊपर। पौलुस के अनुसार विश्वासी कहाँ बैठे हैं? उसके साथ। मसीह यीशु में स्वर्गीय स्थानों में उसके साथ बैठाए गए।

यह भविष्यकाल नहीं है। पौलुस इसे पूर्ण वास्तविकता के रूप में लिखता है। मसीह में होने के कारण, विश्वासी स्थानगत रूप से उसके साथ उस स्थान पर बैठा है जहाँ से हर आत्मिक शक्ति पर अधिकार है।

सौंपा गया अधिकार

यीशु ने पास आकर उनसे बातें कीं, "स्वर्ग और पृथ्वी का सारा अधिकार मुझे दिया गया है। इसलिये तुम जाओ और सब जातियों के लोगों को चेले बनाओ…"

— मत्ती 28:18–19 (IRV Hindi)

तर्क पर ध्यान दें — सारा अधिकार मुझे दिया गया है। इसलिये तुम जाओ। जाना उसके अधिकार की सामर्थ्य पर है। यीशु के पास जो अधिकार है, उसे वह अपने भेजे हुओं को उस काम के लिए सौंपता है जिसके लिए वह उन्हें भेजता है।

देखो, मैं तुम्हें साँपों और बिच्छुओं को रौंदने का, और शत्रु की सारी शक्ति पर अधिकार देता हूँ; और कोई भी चीज़ तुम्हें किसी प्रकार हानि न पहुँचाएगी।

— लूका 10:19 (IRV Hindi)

यह उन सत्तर को कहा गया था जो एक सेवकाई यात्रा से यह आनन्द करते हुए लौटे थे कि दुष्टात्माएँ भी उनके वश में हो गईं। यीशु इसे असाधारण नहीं कहते। वह इसे उनकी सामान्य राज्य की विरासत के रूप में पुष्टि करते हैं।

और विश्वास करनेवालों में ये चिह्न होंगे: वे मेरे नाम से दुष्टात्माओं को निकालेंगे; नई-नई भाषाएँ बोलेंगे; साँपों को उठाएँगे; और यदि कोई प्राणघातक वस्तु पी लें, तो उन्हें हानि न होगी; वे बीमारों पर हाथ रखेंगे, और वे चंगे हो जाएँगे।

— मरकुस 16:17–18 (IRV Hindi)

ये चिह्न विश्वास करनेवालों में होंगे। केवल प्रेरितों में नहीं। केवल विशेष वरदान पानेवालों में नहीं। विश्वासियों में। अधिकार देह को सौंपा गया है।

अधिकार कैसे काम करता है

नया नियम दिखाता है कि अधिकार तीन प्रमुख माध्यमों से काम करता है: यीशु का नाम, विश्वास का बोला हुआ वचन, और प्रार्थना।

यीशु का नाम

इसी कारण परमेश्वर ने भी उसे अति महान् किया, और उसे वह नाम दिया जो सब नामों में श्रेष्ठ है, कि यीशु के नाम पर हर एक घुटना टिके — स्वर्गीय, पार्थिव और अधोलोकीय प्राणियों का — और परमेश्वर पिता की महिमा के लिये हर एक जीभ अंगीकार करे कि यीशु मसीह ही प्रभु है।

— फिलिप्पियों 2:9–11 (IRV Hindi)

यीशु का नाम हर नाम से ऊपर का नाम है। यह वही अधिकार धारण करता है जो मसीह स्वयं धारण करता है। जब विश्वासी उसके नाम में बोलता या कार्य करता है, तो यह कोई जादुई सूत्र नहीं — यह उसके सौंपे हुए अधिकार का वैध प्रयोग है।

और जो कुछ तुम मेरे नाम से माँगोगे, वह मैं करूँगा कि पुत्र में पिता की महिमा हो। यदि मेरे नाम से कुछ माँगोगे, तो मैं वह करूँगा।

— यूहन्ना 14:13–14 (IRV Hindi)

प्रेरितों के काम में यह व्यवहार में देखा जाता है:

तब पतरस ने कहा, "सोना-चाँदी मेरे पास है नहीं, परन्तु जो मेरे पास है वह तुझे देता हूँ: नासरत के यीशु मसीह के नाम में चल।"

— प्रेरितों के काम 3:6 (IRV Hindi)

लंगड़ा उठकर चल दिया। इसलिए नहीं कि पतरस के पास सामर्थ्य थी। इसलिए कि पतरस ने यीशु के नाम में उसे सौंपे गए अधिकार का प्रयोग किया।

विश्वास का बोला हुआ वचन

यीशु ने उत्तर देकर उनसे कहा, "परमेश्वर पर विश्वास रखो। मैं तुम से सच कहता हूँ कि जो कोई इस पहाड़ से कहे, 'उखड़ जा और समुद्र में जा पड़,' और अपने मन में सन्देह न करे, पर विश्वास करे कि जो वह कहता है वह हो जाएगा, तो उसके लिये वैसा ही होगा।"

— मरकुस 11:22–23 (IRV Hindi)

विश्वासी के बोले हुए वचन के अधिकार पर यह सबसे चौंकाने वाले अंशों में से एक है। ध्यान दें — जो कोई कहे। और फिर — जो वह कहता है। अधिकार बोलने के द्वारा प्रयोग किया जाता है। गिड़गिड़ाने के द्वारा नहीं। विनती करने के द्वारा नहीं। आशा करने के द्वारा नहीं। परमेश्वर ने जो प्रकट किया है उसके आधार पर विश्वास के साथ बोलने के द्वारा।

मृत्यु और जीवन जीभ के वश में हैं, और जो उसे काम में लाते हैं वे उसका फल भोगेंगे।

— नीतिवचन 18:21 (IRV Hindi)

विश्वासी के शब्दों का वज़न होता है। जब परमेश्वर के वचन के अनुरूप, यीशु के नाम के अधिकार में, विश्वास के साथ बोले जाते हैं, तो वे वही पूरा करते हैं जिसकी परमेश्वर ने अनुमति दी है।

प्रार्थना

और जो कुछ तुम प्रार्थना में माँगोगे, यदि विश्वास से माँगोगे, तो पाओगे।

— मत्ती 21:22 (IRV Hindi)

प्रार्थना विश्वासी का पिता के साथ संवाद है, परंतु यह केवल निष्क्रिय अनुरोध नहीं है। यह विश्वासी के अधिकार का पिता की इच्छा के साथ संरेखण है, और वह वैध प्रयोग है जो मसीह ने सौंपा है।

अधिकार के क्षेत्र

नया नियम विश्वासी के अधिकार को कई विशेष क्षेत्रों में काम करते दिखाता है।

दुष्टात्माओं पर अधिकार

और विश्वास करनेवालों में ये चिह्न होंगे: वे मेरे नाम से दुष्टात्माओं को निकालेंगे।

— मरकुस 16:17 (IRV Hindi)

इसलिये परमेश्वर के अधीन हो जाओ। शैतान का सामना करो, तो वह तुम्हारे पास से भाग जाएगा।

— याकूब 4:7 (IRV Hindi)

विश्वासी के पास दुष्टात्मिक शक्तियों पर अधिकार है। इसलिए नहीं कि विश्वासी अधिक शक्तिशाली है — बल्कि इसलिए कि मसीह ने उन पर विजय पाई है और वह विजय अपनी देह को सौंपी है।

बीमारी पर अधिकार

वे बीमारों पर हाथ रखेंगे, और वे चंगे हो जाएँगे।

— मरकुस 16:18 (IRV Hindi)

क्या तुम में कोई बीमार हो? वह कलीसिया के बुज़ुर्ग-अगुवाओं को बुलाए, और वे प्रभु के नाम से उस पर तेल मलकर उसके लिये प्रार्थना करें। और विश्वास की प्रार्थना से बीमार को चंगाई मिलेगी, और प्रभु उसे उठाएगा।

— याकूब 5:14–15 (IRV Hindi)

चंगाई विश्वासी के अधिकार के प्रयोग से बहती है — हाथ रखना, तेल लगाना, विश्वास की प्रार्थना। ये केवल धार्मिक-शास्त्रीय अवधारणाएँ नहीं हैं। ये अधिकार के वास्तविक संचालन हैं।

परिस्थितियों पर अधिकार

मरकुस 11 में जिस पहाड़ की बात है, वह केवल शाब्दिक पहाड़ नहीं है। वह अटल रुकावट है, असंभव स्थिति है, लंबे समय से चली आ रही अड़चन है। विश्वासी विश्वास में ऐसी परिस्थितियों को अधिकार के साथ संबोधित कर सकता है और उन्हें हटते देख सकता है।

पुराने स्वभाव पर अधिकार

यह जानकर कि हमारा पुराना मनुष्यत्व उसके साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, ताकि पाप का शरीर नाश हो जाए, और हम आगे को पाप के दासन न रहें।

— रोमियों 6:6 (IRV Hindi)

ऐसे ही तुम भी अपने आप को पाप के लिये तो मरा हुआ, परन्तु मसीह यीशु में परमेश्वर के लिये जीवित समझो। इसलिये पाप को अपने नश्वर शरीर में राज न करने दो।

— रोमियों 6:11–12 (IRV Hindi)

विश्वासी के पास पुराने स्वभाव, पाप के पैटर्न, और जकड़नेवाली कमज़ोरियों पर अधिकार है — क्रूस के द्वारा, मसीह में नई पहचान के द्वारा, और आत्मा की सशक्त करनेवाली शक्ति के द्वारा। यह अधिकार के सबसे अनदेखे अनुप्रयोगों में से एक है। हमें पाप के दास बनने की ज़रूरत नहीं। मसीह ने हमें पुराने मनुष्यत्व पर अधिकार दिया है।

अधिकार क्या नहीं है

यह अनिवार्य है। स्वस्थ शिक्षा यहीं विकृत शिक्षा से अलग होती है।

अधिकार परमेश्वर की सर्वोच्चता पर नहीं है

विश्वासी परमेश्वर को आदेश नहीं देता। अधिकार परमेश्वर की प्रकट इच्छा के भीतर काम करता है, उससे ऊपर नहीं।

और हमें उसके सामने जो हियाव है वह यह है, कि यदि हम उसकी इच्छा के अनुसार कुछ माँगते हैं, तो वह हमारी सुनता है।

— 1 यूहन्ना 5:14 (IRV Hindi)

यह पद उसकी इच्छा के अनुसार की योग्यता रखता है। विश्वासी का अधिकार उसका वैध प्रयोग है जो मसीह ने सौंपा है, उसके अनुरूप जो उसने प्रकट किया है। यह धार्मिक भाषा में लिपटी व्यक्तिगत इच्छा नहीं है।

अधिकार दूसरे लोगों की इच्छाशक्ति पर नहीं है

विश्वासी दूसरे लोगों को नियंत्रित करने या उन्हें प्रभावित करने के लिए अधिकार का उपयोग नहीं कर सकता। हर व्यक्ति प्रभु के सामने खड़ा होता या गिरता है। अधिकार आत्मिक शक्तियों, बीमारी, परिस्थितियों को संबोधित करता है — अन्य मनुष्यों की स्वतंत्र नैतिक इच्छाशक्ति को नहीं।

अधिकार "जो चाहो माँगो और पाओ" की धृष्टता नहीं है

बहुत नुकसान उस शिक्षा से हुआ है जिसने सुसमाचार से क्रूस को हटा दिया और अधिकार को स्वार्थ-सेवा की जादू की छड़ी बना दिया। विश्वासी का अधिकार राज्य के उद्देश्यों के लिए है — देह की उन्नति के लिए, सुसमाचार की प्रगति के लिए, बंधनों से मुक्ति के लिए, बीमारों की चंगाई के लिए, शैतान के कामों के विनाश के लिए। यह व्यक्तिगत प्राथमिकताओं की वेंडिंग मशीन नहीं है।

अधिकार लापरवाही से नहीं है

परमेश्वर के नाम का उपयोग और उसके सौंपे अधिकार का प्रयोग पवित्र कार्य है। स्केवा के सात बेटों (प्रेरितों के काम 19:13–16) ने वास्तविक सम्बन्ध और अधिकार के बिना यीशु के नाम का उपयोग करने की कोशिश की — और दुष्टात्मा-ग्रस्त व्यक्ति ने उन्हें पीटकर नंगा कर दिया। नाम वास्तविक है। अधिकार भी वास्तविक है। ये खिलौने नहीं हैं।

व्यावहारिक अनुप्रयोग

घरेलू कलीसियाओं और छोटी संगतियों के लिए, अधिकार में चलना वास्तव में कैसा दिखता है?

अपनी स्थिति की सच्चाई को ग्रहण करें

अधिकार इस बात की स्थिर समझ से चलता है कि आप मसीह में कौन हैं। इफिसियों 1 और 2 पढ़ें। कुलुस्सियों 1 और 2 पढ़ें। आत्मा को इन अंशों को आपके लिए वास्तविक बनाने दें। आप परमेश्वर से वह नहीं माँग रहे जो उसने पहले ही दे दिया है। आप उसमें चल रहे हैं जो उसने पहले ही प्रदान किया है।

अधिकार के साथ प्रार्थना करें

जब आप प्रार्थना करें, तो राजा के उस पुत्र या पुत्री के रूप में करें जिसे मसीह के द्वारा अधिकार दिया गया है। उसके नाम में बोलें। पहाड़ों को संबोधित करें। शत्रु का सामना करें। जो उसने बाँधा है वह बाँधें, जो उसने खोला है वह खोलें (मत्ती 18:18, IRV Hindi)।

बीमारों पर हाथ रखें

वादा यह नहीं कि "वे शायद चंगे हो जाएँ।" यह है कि वे चंगे हो जाएँगे (मरकुस 16:18, IRV Hindi)। अभ्यास में कदम रखें। अपनी संगति में, अपने परिवार में, और उन अवसरों में जो परमेश्वर देता है, बीमारों पर हाथ रखें। अधिकार सैद्धांतिक रहता है जब तक प्रयोग न किया जाए।

दुष्टात्मिक गतिविधि का सामना करें

जहाँ शत्रु काम कर रहा है — लत के द्वारा, भय के द्वारा, दमन के द्वारा, यातना के द्वारा — विश्वासी के पास अधिकार है कि वह सामना करे, आज्ञा दे, और स्वतंत्रता आते देखे। बहुत से विश्वासी उन चीज़ों के नीचे चलते रहे हैं जिन पर मसीह ने पहले ही उन्हें विजय दी है, केवल इसलिए कि किसी ने उन्हें नहीं सिखाया कि उनके पास अधिकार है।

विश्वास बोलें, पराजय नहीं

अपने शब्दों पर ध्यान दें। विश्वासी की ज़बान अधिकार के प्रमुख साधनों में से एक है। पराजय बोलना पराजय को मज़बूत करता है। विश्वास बोलना — परमेश्वर के वचन के अनुरूप — अधिकार को मुक्त करता है। इसका अर्थ वास्तविकता से इनकार करना नहीं है; इसका अर्थ है परमेश्वर ने जो कहा है उसके विरुद्ध अंगीकार करने से इनकार करना।

एक देह के रूप में काम करें

अधिकार अकेले व्यक्तियों की तुलना में इकट्ठी हुई देह के द्वारा अधिक सशक्त रूप से काम करता है।

फिर मैं तुम से कहता हूँ, कि यदि तुम में से दो जन पृथ्वी पर किसी बात के लिये एकमत होकर माँगें, तो मेरे स्वर्गीय पिता की ओर से उनके लिये हो जाएगा। क्योंकि जहाँ दो या तीन मेरे नाम पर इकट्ठे हैं, वहाँ मैं उनके बीच में हूँ।

— मत्ती 18:19–20 (IRV Hindi)

एक घरेलू कलीसिया या छोटी संगति जो साथ मिलकर प्रार्थना करना और अधिकार का प्रयोग करना सीखती है, वह एक ऐसी शक्ति बन जाती है जिसे नरक गंभीरता से लेता है।

सामान्य प्रश्न

जब मैं अधिकार का प्रयोग करता हूँ तो परिणाम क्यों नहीं दिखते?

कई कारक हैं। विश्वास — अधिकार विश्वास के द्वारा प्रयोग किया जाता है, और विश्वास वचन सुनने से आता है (रोमियों 10:17, IRV Hindi); वचन में बढ़ना विश्वास को बढ़ाता है। समय — कभी-कभी परिणाम तुरंत प्रकट होते हैं, कभी-कभी विश्वास में दृढ़ता के बाद। बाधा — दानिय्येल की प्रार्थना का उत्तर तुरंत मिल गया था पर उत्तर आत्मिक संघर्ष के कारण इक्कीस दिन देरी से आया (दानिय्येल 10)। इच्छाशक्ति — कभी-कभी दूसरी स्वतंत्र इच्छाएँ शामिल होती हैं। रहस्य — कभी-कभी उत्तर "प्रतीक्षा करो" या "नहीं" होता है उन कारणों के लिए जो हम इस जीवन में पूरी तरह नहीं समझ सकते।

अनुत्तरित प्रार्थना से हम यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति नहीं रखते कि अधिकार वास्तविक नहीं है। पवित्रशास्त्र कहता है यह है। विश्वास की चाल पवित्रशास्त्र की सच्चाई और वर्तमान परिस्थितियों के अनुभव को एक साथ थामे रहती है, दोनों में से किसी को दूसरे को रद्द नहीं करने देती।

क्या यह केवल "वर्ड ऑफ फेथ" की शिक्षा नहीं है?

यहाँ की कुछ भाषा उन लोगों को परिचित लगेगी जिन्होंने "वर्ड ऑफ फेथ" धारा को सुना है — ऐसे शिक्षकों को जिन्होंने इस शिक्षा को व्यापक देह के लिए वापस लाने में परिश्रम किया। आधार किसी शिक्षक में नहीं है। यह स्वयं नए नियम में है। जहाँ इन शिक्षकों ने पाठ के करीब रहकर काम किया, उन्होंने देह की सेवा अच्छी तरह की। जहाँ चरम बातें आ गईं (क्रूस का इनकार, समृद्धि को सुसमाचार बनाना, धृष्टता को विश्वास का वेश पहनाना), वे पवित्रशास्त्र से दूर चले गए और उन्हें छोड़ देना चाहिए। बाइबल ही अंतिम अधिकार है। ध्वनि शिक्षा ध्वनि है चाहे उसे पहले किसी ने भी सिखाया हो।

जब बीमारी परमेश्वर की महिमा के लिए है या सताव अनुमति से है तब क्या?

पवित्रशास्त्र कष्ट, सताव, और यहाँ तक कि शारीरिक दुर्बलता के ऐसे मौसम दिखाता है जिनका परमेश्वर अपने उद्देश्यों के लिए उपयोग करता है। पौलुस का काँटा (2 कुरिन्थियों 12:7–10, IRV Hindi) एक बार-बार उद्धृत उदाहरण है। बाइबल का दृष्टिकोण इसे उस भारी गवाही के साथ संतुलित करता है कि चंगाई विश्वासी के लिए सामान्य राज्य की विरासत है (मत्ती 4:23–24, मरकुस 6:56, प्रेरितों के काम 5:16, IRV Hindi)। विश्वासी विश्वास में चंगाई के लिए दबाव डालता है, साथ ही अंतिम परिणाम प्रभु को सौंपता है। कष्ट राज्य के कारणों से आ सकता है, परंतु यह विश्वासी की सामान्य अपेक्षा नहीं है।

क्या एक नया विश्वासी अधिकार में चल सकता है?

हाँ। अधिकार प्रभु के साथ चलने के वर्षों पर नहीं बल्कि मसीह में स्थिति पर आधारित है। नए विश्वासियों को अपनी शिष्यता के आरंभ से ही अधिकार में चलने के लिए शिष्यता दी जानी चाहिए — बीमारों पर हाथ रखना, शत्रु का सामना करना, विश्वास से प्रार्थना करना, वचन बोलना। पेंटेकोस्टल धारा इस बात पर सही रही है कि अधिकार हर विश्वासी के लिए है, केवल अनुभवी लोगों के लिए नहीं।

क्या होगा यदि मुझे यकीन नहीं कि कोई बात परमेश्वर की इच्छा है?

प्रार्थना करें। पवित्रशास्त्र में खोजें। आत्मा की सुनें। परिपक्व विश्वासियों से बात करें। कुछ बातें स्पष्ट रूप से परमेश्वर की इच्छा के रूप में प्रकट हैं (सुसमाचार आगे बढ़े, बीमार चंगे हों, बंदी छुड़ाए जाएँ, विश्वासी विजय में चले) और कुछ बातों के लिए विशेष मार्गदर्शन हेतु प्रभु को खोजना ज़रूरी है। जब अनिश्चितता हो, तो सही मार्ग अक्सर यही होता है: "प्रभु, तेरी इच्छा पूरी हो — और यदि यहाँ कोई अधिकार है जो मैं प्रयोग कर सकता हूँ, तो मुझे स्पष्टता दे।"

अंतिम विचार

विश्वासी का अधिकार आत्मिक विशेषज्ञों के लिए कोई उन्नत विषय नहीं है। यह हर नए जन्म पाए हुए परमेश्वर के बच्चे की विरासत है। यह आदम में खोया, मसीह द्वारा वापस पाया, और राज्य की प्रगति के लिए उसकी देह को सौंपा गया। इस शिक्षा की पुनः प्राप्ति ने पुनरुत्थान, चमत्कार, चंगाई, दुष्टात्मा से मुक्ति, और विश्वासियों के उस लोग बनने की परिपक्वता उत्पन्न की है जो वे हमेशा से बनने के लिए थे।

इसे विकृत, दुरुपयोग, और मरोड़ा भी गया है। विकृति का उपाय सिद्धांत को छोड़ना नहीं है बल्कि उसे उसकी बाइबिल सीमाओं में वापस लाना है — परमेश्वर की सर्वोच्चता के अधीन, उसकी इच्छा के अनुरूप, उसके राज्य के उद्देश्यों के लिए, उस नाम और अधिकार के प्रति आदर के साथ जो हमें सौंपा गया है।

हम उन लोगों के समान चलें जो जानते हैं कि उन्हें क्या दिया गया है। हम अधिकार का प्रयोग घमंड में नहीं बल्कि उन लोगों की नम्रता में करें जो एक सौंपे हुए भरोसे को धारण करते हैं। घरेलू कलीसियाओं और विश्वासियों की छोटी संगतियों के द्वारा राज्य आगे बढ़े जिन्होंने सीखा है कि पृथ्वी पर वह लागू करें जो मसीह ने स्वर्ग में पूरा किया है।

और हमें अपने परमेश्वर और पिता के लिये राजा और याजक बनाया है — उसी की महिमा और राज्य युगानुयुग रहे। आमीन।

— प्रकाशितवाक्य 1:6 (IRV Hindi)

मुख्य बातें

• पृथ्वी पर अधिकार मूल रूप से परमेश्वर ने आदम को सौंपा (उत्पत्ति 1:26–28, भजन 8:6, IRV Hindi) और पतन में खो गया जब आदम ने शैतान की मानी
• मसीह एक मनुष्य के रूप में आया (दूसरा आदम) जो पहले आदम ने खोया उसे वापस लेने के लिए — उसका मानवत्व पुनः प्राप्ति के लिए आवश्यक था, वैकल्पिक नहीं
• क्रूस और पुनरुत्थान पर मसीह ने प्रधानताओं और अधिकारों को निरस्त्र किया (कुलुस्सियों 2:15, IRV Hindi) और पिता के दाहिने हाथ पर सबसे ऊपर बैठाया गया
• विश्वासी स्थानगत रूप से स्वर्गीय स्थानों में मसीह के साथ बैठे हैं (इफिसियों 2:6, IRV Hindi) — अधिकार स्थानगत है, कमाया नहीं गया
• मसीह ने अपना अधिकार अपनी देह को सौंपा (मत्ती 28:18–20, लूका 10:19, मरकुस 16:17–18, IRV Hindi) उस राज्य के काम के लिए जिसके लिए वह हमें भेजता है
• अधिकार यीशु के नाम, विश्वास के बोले हुए वचन, और प्रार्थना के द्वारा काम करता है — विश्वास में, परमेश्वर की प्रकट इच्छा के अनुरूप प्रयोग किया जाता है
• क्षेत्रों में दुष्टात्माएँ, बीमारी, परिस्थितियाँ, और पुराना स्वभाव शामिल हैं — जहाँ भी शत्रु परमेश्वर के राज्य के उद्देश्यों के विरुद्ध काम करता है
• अधिकार परमेश्वर की सर्वोच्चता पर नहीं, लोगों की इच्छाशक्ति पर नहीं, "जो चाहो पाओ" की धृष्टता नहीं, लापरवाही से नहीं — यह राज्य के उद्देश्यों के लिए प्रयोग किया जाने वाला पवित्र भरोसा है
• घरेलू कलीसियाएँ और छोटी संगतियाँ साथ मिलकर अधिकार का प्रयोग करते हुए वह वज़न उठाती हैं जो अकेले व्यक्ति नहीं उठा सकते (मत्ती 18:19–20, IRV Hindi)
• हर विश्वासी को इसमें चलने के लिए आमंत्रित है — नए विश्वासियों को उनकी शिष्यता के आरंभ से ही अधिकार के लिए शिष्यता दी जानी चाहिए