สิทธิอำนาจของผู้เชื่อ — พระคัมภีร์สอนอะไรบ้าง

มีคำสอนไม่กี่เรื่องที่เปลี่ยนแปลงชีวิตผู้เชื่อได้อย่างลึกซึ้งเท่ากับการค้นพบสิ่งที่พันธสัญญาใหม่เรียกว่า สิทธิอำนาจของผู้เชื่อ และในขณะเดียวกัน ก็มีคำสอนไม่กี่เรื่องที่ถูกนำไปใช้ในทางที่ผิด บิดเบือน และตีความอย่างคลาดเคลื่อนมากเท่ากันนี้ ทั้งการฟื้นคืนและการบิดเบือนเกิดขึ้นส่วนใหญ่ในศตวรรษเดียวกัน — กระแสเพนเทคอสต์ในศตวรรษที่ยี่สิบได้นำคำสอนที่คริสต์ศาสนาแบบองค์กรลืมเลือนไปเกือบหมดแล้วกลับคืนมาสู่กายของพระคริสต์ในวงกว้าง แต่ในขณะเดียวกัน ความสุดโต่งต่างๆ ภายในกระแสนั้นก็ผลักดันคำสอนนี้ให้เกินเลยกว่าที่พระคัมภีร์กล่าวไว้จริงๆ การแยกแยะสิ่งที่ถูกต้องออกจากสิ่งที่บิดเบือนนั้นสำคัญมาก เพราะมรดกที่แท้จริงของผู้เชื่อในพระคริสต์คือสิ่งที่กำลังอยู่บนเส้นแบ่ง

บทความนี้จะพาเดินผ่านอย่างรอบคอบในสิ่งที่พระคัมภีร์สอนเกี่ยวกับสิทธิอำนาจ — มาจากไหน สูญเสียไปได้อย่างไร พระคริสต์ทรงกู้คืนมาได้อย่างไร พระองค์ประทานอะไรให้แก่กายของพระองค์ เราควรใช้มันอย่างไร และสำคัญไม่แพ้กัน ขอบเขตของมันคืออะไร เป้าหมายเหมือนกับทุกบทความในชุดนี้ คือยืนอยู่ใต้สิ่งที่พระคัมภีร์สอนจริงๆ ไม่แคบกว่าและไม่กว้างกว่าที่ข้อความระบุไว้

สิทธิอำนาจมีประวัติศาสตร์

เรื่องราวของสิทธิอำนาจบนแผ่นดินโลกนี้ดำเนินตั้งแต่ปฐมกาลถึงวิวรณ์ เพื่อจะเข้าใจสิทธิอำนาจของผู้เชื่อในปัจจุบัน เราต้องมองย้อนกลับไปดูว่ามันเริ่มต้นอย่างไร

การปกครองเดิม — อาดัม

แล้วพระเจ้าตรัสว่า "ให้เราสร้างมนุษย์ตามฉายาของเรา ตามอย่างของเรา ให้ครอบครองฝูงปลาในทะเล ฝูงนกในท้องฟ้าและฝูงสัตว์ใช้งาน ให้ปกครองแผ่นดินโลกทั้งหมด และสัตว์เลื้อยคลานทุกชนิดบนแผ่นดินทั้งหมด"

— ปฐมกาล 1:26 (THSV11)

พระเจ้าทรงอวยพรพวกเขา ตรัสกับพวกเขาว่า "จงมีลูกดกทวีมากขึ้นจนเต็มแผ่นดิน จงมีอำนาจเหนือแผ่นดิน จงครอบครองฝูงปลาในทะเล และฝูงนกในท้องฟ้า กับสัตว์ที่เคลื่อนไหวบนแผ่นดินทั้งหมด"

— ปฐมกาล 1:28 (THSV11)

พระองค์ทรงให้เขาปกครองผลงานแห่งพระหัตถ์ของพระองค์ พระองค์ทรงให้ทุกสิ่งอยู่ใต้เท้าเขา

— สดุดี 8:6 (THSV11)

เมื่อพระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ พระองค์ทรงมอบอำนาจการปกครองให้แก่เขา คำฮีบรู radah หมายถึงการปกครอง การมีอำนาจ อาดัมได้รับสิทธิอำนาจเหนือแผ่นดินโลก — ไม่ใช่ในฐานะเจ้าของ (เพราะแผ่นดินโลกเป็นขององค์พระผู้เป็นเจ้า สดุดี 24:1) แต่ในฐานะผู้ดูแล ผู้ปกครองภายใต้พระเจ้า แผ่นดินโลกคือดินแดนของอาดัม นี่คือแผนการเดิมแต่ต้น

การโอน — การล้มลง

แล้วมารจึงนำพระองค์ขึ้นไปบนที่สูง สำแดงราชอาณาจักรต่างๆ ทั่วพิภพให้พระองค์เห็นภายในพริบตาเดียว แล้วมารพูดกับพระองค์ว่า "อำนาจและความรุ่งโรจน์ทั้งหมดนี้เราจะยกให้แก่ท่าน เพราะว่าเราได้รับมอบสิทธิ์นี้ไว้แล้ว และเราปรารถนาจะให้ใครก็ได้ตามใจเรา"

— ลูกา 4:5–6 (THSV11)

นี่คือตอนหนึ่งที่น่าประหลาดใจที่สุดในพระกิตติคุณ มารเสนอราชอาณาจักรต่างๆ ของโลกแก่พระเยซู โดยอ้างว่า "เราได้รับมอบสิทธิ์นี้ไว้แล้ว" สังเกตให้ดี — พระเยซูไม่ได้โต้แย้งคำกล่าวอ้างนั้น มารเป็นผู้ถือสิทธิอำนาจที่เดิมเป็นของอาดัมอย่างแท้จริงในแง่หนึ่ง แล้วมันเกิดขึ้นได้อย่างไร?

เมื่ออาดัมไม่เชื่อฟังพระเจ้าในสวนเอเดน เขาไม่ได้แค่ทำบาปเท่านั้น แต่เขาได้ยอมนอบน้อมต่อเสียงอื่นเหนือพระเจ้า เขาถือว่าถ้อยคำของซาตานมีคุณค่ามากกว่าถ้อยคำของพระเจ้า ด้วยการกระทำเช่นนั้น เขาจึงโอนอำนาจการปกครองที่พระเจ้าประทานให้ไปสู่ผู้ที่เขาเลือกเชื่อฟัง นี่คือหลักการที่เปาโลระบุไว้อย่างชัดเจน:

พวกท่านไม่รู้หรือว่าถ้าท่านยอมตัวรับใช้เชื่อฟังใคร ท่านก็เป็นทาสของผู้ที่ท่านเชื่อฟังนั้น

— โรม 6:16 (THSV11)

อาดัมยอมตัวต่อซาตานในความเชื่อฟัง สิทธิอำนาจก็ตามการเชื่อฟังนั้นไป ตั้งแต่นั้นมา ซาตานดำเนินการในฐานะ พระของยุคนี้ (2 โครินธ์ 4:4, THSV11) — ไม่ใช่ตามแผนการที่ชอบธรรมของพระเจ้า แต่ชอบธรรมในแง่ที่อาดัมได้มอบมันให้ไปแล้ว

พระคริสต์เสด็จมาในฐานะมนุษย์

นี่คือประเด็นสำคัญที่สุด เพื่อกู้คืนสิทธิอำนาจที่มนุษย์สูญเสียไป มนุษย์อีกคนหนึ่งต้องกู้คืนมัน นี่คือเหตุผลที่การจุติลงมาเกิดเป็นมนุษย์นั้นจำเป็น ไม่ใช่เรื่องเลือกได้

บุตรทั้งหลายมีเลือดและเนื้อเช่นกันอย่างไร พระองค์ก็ทรงมีส่วนเช่นนั้นด้วยอย่างนั้น เพื่อโดยทางความตายนั้น พระองค์จะทรงทำลายมารผู้มีอำนาจ

— ฮีบรู 2:14 (THSV11)

จงมีจิตใจเช่นนี้ในพวกท่านเหมือนอย่างที่มีในพระเยซูคริสต์ ผู้ทรงสภาพเป็นพระเจ้า ไม่ทรงถือว่าความทัดเทียมกับพระเจ้าเป็นสิ่งที่จะต้องยึดไว้ แต่ทรงสละพระองค์เองและทรงรับสภาพทาส ทรงถือกำเนิดเป็นมนุษย์ และทรงปรากฏอยู่ในสภาพมนุษย์

— ฟีลิปปี 2:5–7 (THSV11)

พระเยซูไม่ได้ทรงเอาชนะซาตานในฐานะพระเจ้าผู้ใช้อำนาจอันศักดิ์สิทธิ์เหนือสิ่งที่ทรงสร้าง พระองค์ทรงเอาชนะซาตานในฐานะมนุษย์ — อาดัมคนที่สอง — ทรงรับคืนสิ่งที่อาดัมคนแรกสูญเสียไป นี่คือเหตุผลที่พระเยซูทรงดำเนินพันธกิจในโลกนี้ด้วยพระวิญญาณ ไม่ใช่ด้วยอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ส่วนพระองค์ พระองค์ทรงสละพระองค์เองและดำรงชีวิตในฐานะมนุษย์ที่พึ่งพิงพระวิญญาณอย่างสมบูรณ์ พระองค์ทรงสำแดงให้เราเห็นว่ามนุษย์ที่เชื่อฟังพระเจ้าอย่างครบถ้วนนั้นมีหน้าตาเป็นอย่างไร และสิทธิอำนาจที่มนุษย์เช่นนั้นจะมีได้นั้นยิ่งใหญ่เพียงใด

การกู้คืน — กางเขนและการเป็นขึ้นจากตาย

พระองค์ทรงปลดพวกภูตผีที่ครอบครองและพวกภูตผีที่มีอำนาจ พระองค์ทรงประจานพวกมันอย่างเปิดเผย และมีชัยชนะเหนือพวกมันโดยทางกางเขนนั้น

— โคโลสี 2:15 (THSV11)

ซึ่งทรงทำในพระคริสต์เมื่อทรงทำให้พระคริสต์เป็นขึ้นจากตาย และทรงให้ประทับที่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระองค์ ในสวรรคสถาน สูงส่งเหนือกว่าทุกภูตผีที่ครอบครอง ทุกภูตผีที่มีอำนาจ ทุกภูตผีที่มีฤทธิ์เดชและทุกภูตผีที่ปกครอง และเหนือกว่านามทั้งหมดที่ถูกกล่าวถึง ไม่เพียงในยุคนี้เท่านั้นแต่ในยุคที่จะมาถึงด้วย พระเจ้าทรงปราบทุกสิ่งลงไว้ใต้พระบาทของพระคริสต์ และประทานพระคริสต์แก่คริสตจักร คริสตจักรเป็นพระกายของพระคริสต์ ซึ่งเป็นความบริบูรณ์ของพระองค์ ผู้ทรงเติมทุกอย่างในทุกแห่งให้เต็มบริบูรณ์

— เอเฟซัส 1:20–23 (THSV11)

ที่กางเขน พระเยซูทรงรับการอ้างสิทธิ์ทางกฎหมายที่ซาตานมีต่อมนุษยชาติและทรงทำให้มันเป็นโมฆะ ในการเป็นขึ้นจากตาย พระองค์ทรงกลับมาไม่ใช่แค่มีพระชนม์ชีพ แต่ได้รับการพิสูจน์ความชอบธรรม ได้รับการประกาศให้เป็นพระบุตรด้วยอำนาจ พระองค์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์และประทับที่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระบิดา — ตำแหน่งแห่งสิทธิอำนาจสูงสุด ทุกสิ่งอยู่ใต้พระบาทของพระองค์ และพระองค์ทรงมอบสิทธิอำนาจนี้ แก่คริสตจักร ซึ่งเป็นพระกายของพระองค์

นี่คือรากฐานของสิทธิอำนาจของผู้เชื่อ พระคริสต์ทรงมีมัน เราอยู่ในพระองค์ ดังนั้นเราจึงมีส่วนร่วมในมัน

นั่งร่วมกับพระคริสต์

แต่พระเจ้าทรงเปี่ยมด้วยพระเมตตา พระองค์ทรงรักเราโดยความรักอันใหญ่หลวงของพระองค์ ถึงแม้ว่าเราเป็นคนตายเนื่องจากการละเมิด พระองค์ยังทรงทำให้มีชีวิตอยู่ร่วมกับพระคริสต์ และพระองค์ทรงทำให้เราเป็นขึ้นมาด้วยกันกับพระคริสต์ และทรงให้เรานั่งด้วยกันกับพระองค์ในสวรรคสถานในพระเยซูคริสต์

— เอเฟซัส 2:4–6 (THSV11)

นี่คือหนึ่งในข้อพระคัมภีร์ที่สำคัญที่สุดสำหรับการเข้าใจตำแหน่งของผู้เชื่อ พระคริสต์ทรงประทับที่ไหน? ที่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระบิดา สูงส่งเหนือกว่าทุกอำนาจและฤทธิ์เดช ผู้เชื่ออยู่ที่ไหน ตามที่เปาโลกล่าว? ร่วมกับพระองค์ ทรงให้ นั่งด้วยกันกับพระองค์ในสวรรคสถานในพระเยซูคริสต์

นี่ไม่ใช่กาลอนาคต เปาโลเขียนไว้ว่าเป็นความจริงที่สำเร็จแล้ว ด้วยการอยู่ในพระคริสต์ ผู้เชื่อนั่งอยู่ในตำแหน่งร่วมกับพระองค์ในตำแหน่งแห่งสิทธิอำนาจเหนือทุกกำลังฝ่ายวิญญาณ

สิทธิอำนาจที่ได้รับมอบหมาย

สิทธิอำนาจทั้งหมดในสวรรค์ก็ดี ในแผ่นดินโลกก็ดีทรงมอบไว้แก่เราแล้ว เพราะฉะนั้น ท่านทั้งหลายจงออกไปและนำชนทุกชาติมาเป็นสาวกของเรา

— มัทธิว 28:18–19 (THSV11)

สังเกตตรรกะ — สิทธิอำนาจทั้งหมดทรงมอบไว้แก่เราแล้ว เพราะฉะนั้น จงออกไป การออกไปนั้นอาศัยกำลังของสิทธิอำนาจของพระองค์ สิทธิอำนาจที่พระเยซูทรงมี พระองค์ทรงมอบหมายให้แก่ผู้ที่พระองค์ส่งไปสำหรับงานที่พระองค์ส่งพวกเขาไปทำ

นี่แน่ะ เราให้พวกท่านมีสิทธิอำนาจเหยียบงูร้ายและแมงป่อง และให้มีอำนาจยิ่งใหญ่กว่าฤทธานุภาพของศัตรูนั้น ไม่มีอะไรจะมาทำอันตรายพวกท่านได้เลย

— ลูกา 10:19 (THSV11)

พระดำรัสนี้ตรัสกับเจ็ดสิบคนที่กลับมาจากการเดินทางพันธกิจด้วยความชื่นชมยินดีที่แม้แต่ผีก็ยอมอยู่ใต้บัญชาของพวกเขา พระเยซูไม่ได้ตรัสว่านี่เป็นเรื่องพิเศษยกเว้น พระองค์ทรงยืนยันว่าเป็นมรดกปกติในอาณาจักรของพวกเขา

มีคนเชื่อที่ไหนหมายสำคัญเหล่านี้จะเกิดขึ้นที่นั้น คือพวกเขาจะขับผีออกโดยนามของเรา พวกเขาจะพูดภาษาแปลกๆ พวกเขาจะจับงูได้ด้วยมือเปล่า ถ้าพวกเขากินยาพิษใดๆ มันจะไม่ทำอันตรายแก่พวกเขา และพวกเขาจะวางมือบนคนเจ็บคนป่วย แล้วคนเหล่านั้นจะหายโรค

— มาระโก 16:17–18 (THSV11)

หมายสำคัญเหล่านี้จะเกิดขึ้น ที่ไหนมีคนเชื่อ ไม่ใช่แค่อัครทูต ไม่ใช่แค่ผู้มีของประทานพิเศษ แต่ผู้เชื่อทุกคน สิทธิอำนาจถูกมอบหมายให้แก่กาย

สิทธิอำนาจดำเนินการอย่างไร

พันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่าสิทธิอำนาจดำเนินการผ่านสามวิธีหลัก ได้แก่ พระนามของพระเยซู ถ้อยคำที่กล่าวออกมาด้วยความเชื่อ และการอธิษฐาน

พระนามของพระเยซู

เพราะฉะนั้นพระเจ้าจึงทรงยกพระองค์ขึ้นสูงสุด และประทานพระนามเหนือนามทั้งหมดแก่พระองค์ เพื่อที่ว่าเพราะพระนามของพระเยซูนั้น ทุกชีวิต จะคุกเข่าลงกราบพระองค์ และเพื่อที่ว่าทุกลิ้นจะยอมรับว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นองค์พระผู้เป็นเจ้า เป็นการถวายพระเกียรติแด่พระเจ้าพระบิดา

— ฟีลิปปี 2:9–11 (THSV11)

พระนามของพระเยซูเป็นพระนามเหนือนามทั้งหมด พระนามนั้นทรงไว้ซึ่งสิทธิอำนาจที่พระคริสต์ทรงมีด้วยพระองค์เอง เมื่อผู้เชื่อพูดหรือกระทำในพระนามของพระองค์ นั่นไม่ใช่สูตรวิเศษ แต่เป็นการใช้สิทธิอำนาจที่ได้รับมอบหมายของพระองค์อย่างชอบธรรม

สิ่งใดที่พวกท่านขอในนามของเรา เราจะทำสิ่งนั้น เพื่อว่าพระบิดาจะทรงได้รับเกียรติอันยิ่งใหญ่ทางพระบุตร สิ่งใดที่พวกท่านขอในนามของเรา เราจะทำสิ่งนั้น

— ยอห์น 14:13–14 (THSV11)

กิจการของอัครทูตบันทึกสิ่งนี้ในการดำเนินการ:

เงินและทองเราไม่มี แต่สิ่งที่เรามีนั้นเราจะให้ท่าน คือในพระนามของพระเยซูคริสต์ชาวนาซาเร็ธ จงเดินเถิด

— กิจการ 3:6 (THSV11)

คนง่อยลุกขึ้นเดิน ไม่ใช่เพราะเปโตรมีอำนาจ แต่เพราะเปโตรใช้สิทธิอำนาจที่ได้รับมอบหมายให้แก่เขาในพระนามของพระเยซู

ถ้อยคำที่กล่าวออกมาด้วยความเชื่อ

พระเยซูจึงตรัสตอบพวกสาวกว่า "จงมีความเชื่อในพระเจ้า เราบอกความจริงกับพวกท่านว่า ถ้าใครสั่งภูเขานี้ว่า 'จงลอยลงทะเลไป' และใจไม่สงสัย แต่เชื่อว่าจะเป็นไปตามที่สั่งนั้น ก็จะเป็นไปตามนั้นจริงๆ"

— มาระโก 11:22–23 (THSV11)

นี่คือหนึ่งในตอนที่น่าประหลาดใจที่สุดเกี่ยวกับสิทธิอำนาจของถ้อยคำที่ผู้เชื่อกล่าวออกมา สังเกต — ถ้าใคร กล่าวออกมา และอีกครั้ง — เชื่อว่าจะเป็นไปตามที่สั่งนั้น สิทธิอำนาจถูกใช้ผ่านการพูด ไม่ใช่การวิงวอน ไม่ใช่การอ้อนวอน ไม่ใช่การหวัง แต่การพูดด้วยความเชื่อโดยอาศัยสิ่งที่พระเจ้าทรงเปิดเผย

ความตายและชีวิตอยู่ในอำนาจของลิ้น และผู้ที่รักมันก็จะกินผลของมัน

— สุภาษิต 18:21 (THSV11)

ถ้อยคำของผู้เชื่อมีน้ำหนัก เมื่อกล่าวออกมาด้วยความเชื่อ สอดคล้องกับพระวจนะของพระเจ้า ในสิทธิอำนาจของพระนามพระเยซู ถ้อยคำเหล่านั้นก็สำเร็จสิ่งที่พระเจ้าทรงอนุญาต

การอธิษฐาน

ทุกสิ่งที่ท่านอธิษฐานขอด้วยความเชื่อก็จะได้

— มัทธิว 21:22 (THSV11)

การอธิษฐานคือการสื่อสารของผู้เชื่อกับพระบิดา แต่ไม่ใช่แค่การขอแบบรับฝ่ายเดียว มันคือการที่สิทธิอำนาจของผู้เชื่อปรับตัวให้สอดคล้องกับน้ำพระทัยของพระบิดา และการใช้สิทธิ์ตามกฎหมายในสิ่งที่พระคริสต์ทรงมอบหมาย

ขอบเขตของสิทธิอำนาจ

พันธสัญญาใหม่แสดงให้เห็นว่าสิทธิอำนาจของผู้เชื่อดำเนินการในหลายขอบเขตเฉพาะเจาะจง

สิทธิอำนาจเหนือผีมาร

มีคนเชื่อที่ไหนหมายสำคัญเหล่านี้จะเกิดขึ้นที่นั้น คือพวกเขาจะขับผีออกโดยนามของเรา

— มาระโก 16:17 (THSV11)

พวกท่านจงนอบน้อมต่อพระเจ้า จงต่อสู้กับมาร แล้วมันจะหนีท่านไป

— ยากอบ 4:7 (THSV11)

ผู้เชื่อมีสิทธิอำนาจเหนือพลังมาร ไม่ใช่เพราะผู้เชื่อแข็งแกร่งกว่า แต่เพราะพระคริสต์ทรงมีชัยเหนือพวกมันแล้วและทรงมอบชัยชนะนั้นให้แก่กายของพระองค์

สิทธิอำนาจเหนือความเจ็บป่วย

พวกเขาจะวางมือบนคนเจ็บคนป่วย แล้วคนเหล่านั้นจะหายโรค

— มาระโก 16:18 (THSV11)

มีใครในพวกท่านเจ็บป่วยหรือ? จงให้คนนั้นเชิญบรรดาผู้ปกครองของคริสตจักรมา และให้ท่านเหล่านั้นอธิษฐานเผื่อเขาและชโลมเขาด้วยน้ำมันในพระนามขององค์พระผู้เป็นเจ้า การอธิษฐานด้วยความเชื่อจะรักษาผู้ป่วยให้หายโรค และองค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงให้เขาลุกขึ้นได้

— ยากอบ 5:14–15 (THSV11)

การรักษาโรคไหลผ่านการใช้สิทธิอำนาจของผู้เชื่อ — การวางมือ การชโลมน้ำมัน การอธิษฐานด้วยความเชื่อ สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่แค่แนวคิดทางเทววิทยา มันคือการดำเนินงานที่แท้จริงของสิทธิอำนาจ

สิทธิอำนาจเหนือสถานการณ์

ภูเขาที่มาระโก 11 กล่าวถึงไม่ใช่แค่ภูเขาจริงๆ มันคืออุปสรรคที่ดูเหมือนขยับไม่ได้ สถานการณ์ที่เป็นไปไม่ได้ สิ่งที่ขวางกั้นมาเป็นเวลานาน ผู้เชื่อที่มีความเชื่อสามารถพูดต่อสถานการณ์เช่นนั้นด้วยสิทธิอำนาจและเห็นว่ามันถูกขจัดออกไป

สิทธิอำนาจเหนือตัวเองเดิม

เรารู้แล้วว่า คนเก่าของเรานั้นถูกตรึงไว้กับพระองค์แล้ว เพื่อตัวที่บาปนั้นจะถูกทำลายให้สิ้นไป

— โรม 6:6 (THSV11)

พวกท่านจงถือว่าท่านได้ตายต่อบาป และมีชีวิตสนิทกับพระเจ้าโดยพระเยซูคริสต์ เพราะฉะนั้นอย่าให้บาปครอบงำกายที่ต้องตายของท่าน

— โรม 6:11–12 (THSV11)

ผู้เชื่อมีสิทธิอำนาจเหนือธรรมชาติเดิม รูปแบบบาป และจุดอ่อนที่ฝังแน่น — ผ่านทางกางเขน อัตลักษณ์ใหม่ในพระคริสต์ และการเสริมฤทธิ์ของพระวิญญาณ นี่คือหนึ่งในการประยุกต์ใช้สิทธิอำนาจที่ถูกมองข้ามมากที่สุด เราไม่จำเป็นต้องเป็นทาสของบาป พระคริสต์ทรงประทานสิทธิอำนาจเหนือคนเก่าให้แก่เรา

สิทธิอำนาจไม่ใช่อะไร

นี่คือสิ่งสำคัญ คำสอนที่ถูกต้องแยกตัวเองออกจากคำสอนที่บิดเบือนตรงจุดนี้

สิทธิอำนาจไม่ได้อยู่เหนืออธิปไตยของพระเจ้า

ผู้เชื่อไม่ได้บัญชาพระเจ้า สิทธิอำนาจดำเนินการภายในน้ำพระทัยที่พระเจ้าทรงเปิดเผย ไม่ใช่เหนือกว่านั้น

และนี่เป็นความมั่นใจที่เรามีต่อพระองค์ คือถ้าเราทูลขอสิ่งใดที่เป็นพระประสงค์ของพระองค์ พระองค์ก็ทรงฟัง

— 1 ยอห์น 5:14 (THSV11)

เงื่อนไข ที่เป็นพระประสงค์ของพระองค์ มีความสำคัญ สิทธิอำนาจของผู้เชื่อคือการใช้สิ่งที่พระคริสต์ทรงมอบหมายอย่างชอบธรรม สอดคล้องกับสิ่งที่พระองค์ทรงเปิดเผย ไม่ใช่ความปรารถนาส่วนตัวที่ห่อหุ้มด้วยภาษาทางศาสนา

สิทธิอำนาจไม่ได้อยู่เหนือเจตจำนงของผู้อื่น

ผู้เชื่อไม่สามารถใช้สิทธิอำนาจเพื่อควบคุมหรือบงการผู้อื่น แต่ละคนยืนหรือล้มต่อหน้าองค์พระผู้เป็นเจ้า สิทธิอำนาจพูดต่อกำลังฝ่ายวิญญาณ ความเจ็บป่วย สถานการณ์ต่างๆ — ไม่ใช่ต่อเจตจำนงทางศีลธรรมที่เป็นอิสระของมนุษย์คนอื่น

สิทธิอำนาจไม่ใช่การสันนิษฐานแบบขอแล้วได้ทันที

ความเสียหายมากมายเกิดขึ้นจากคำสอนที่ถอดเอากางเขนออกจากพระกิตติคุณและเปลี่ยนสิทธิอำนาจให้เป็นไม้กายสิทธิ์เพื่อรับใช้ตัวเอง สิทธิอำนาจของผู้เชื่อมีไว้เพื่อวัตถุประสงค์ของอาณาจักร — เพื่อการเสริมสร้างกาย การขยายพระกิตติคุณ การปลดปล่อยผู้ถูกจองจำ การรักษาคนเจ็บป่วย การทำลายงานของมาร ไม่ใช่ตู้หยอดเหรียญสำหรับความต้องการส่วนตัว

สิทธิอำนาจไม่ใช่เรื่องเล่นๆ

การใช้พระนามของพระเจ้าและการใช้สิทธิอำนาจที่ได้รับมอบหมายของพระองค์เป็นเรื่องศักดิ์สิทธิ์ บุตรทั้งเจ็ดของเสวา (กิจการ 19:13–16) พยายามใช้พระนามของพระเยซูโดยไม่มีความสัมพันธ์และสิทธิอำนาจที่แท้จริง และถูกคนที่มีผีเข้าตีและแก้ผ้าออกไป พระนามนั้นจริง สิทธิอำนาจก็จริงเช่นกัน มันไม่ใช่ของเล่น

การประยุกต์ใช้จริง

สำหรับคริสตจักรบ้านและกลุ่มสามัคคีธรรมขนาดเล็ก การดำเนินในสิทธิอำนาจหน้าตาเป็นอย่างไรจริงๆ?

รับความจริงเกี่ยวกับตำแหน่งของคุณ

สิทธิอำนาจดำเนินการจากความเข้าใจที่มั่นคงว่าคุณเป็นใครในพระคริสต์ อ่านเอเฟซัส 1 และ 2 อ่านโคโลสี 1 และ 2 ให้พระวิญญาณทำให้ตอนเหล่านี้เป็นจริงแก่คุณ คุณไม่ได้วิงวอนขอจากพระเจ้าในสิ่งที่พระองค์ทรงให้ไปแล้ว คุณกำลังดำเนินในสิ่งที่พระองค์ทรงจัดเตรียมไว้แล้ว

อธิษฐานด้วยสิทธิอำนาจ

เมื่อคุณอธิษฐาน ทำในฐานะบุตรชายหรือบุตรสาวของกษัตริย์ที่ได้รับสิทธิอำนาจผ่านพระคริสต์ พูดในพระนามของพระองค์ พูดต่อภูเขา ต้านทานศัตรู จงผูกสิ่งที่พระองค์ทรงผูก จงปลดสิ่งที่พระองค์ทรงปลด (มัทธิว 18:18, THSV11)

วางมือบนคนเจ็บป่วย

คำสัญญาไม่ได้บอกว่า "พวกเขาอาจจะหาย" แต่บอกว่า คนเหล่านั้นจะหายโรค (มาระโก 16:18, THSV11) ลงมือปฏิบัติ วางมือบนคนเจ็บป่วยในกลุ่มสามัคคีธรรมของคุณ ในครอบครัวของคุณ ในโอกาสที่พระเจ้าทรงจัดให้ สิทธิอำนาจไม่ใช่แค่ทฤษฎีจนกว่าจะถูกใช้จริง

เผชิญหน้ากับกิจกรรมของมาร

ที่ใดที่ศัตรูดำเนินการ — ผ่านการติดยา ความกลัว การกดขี่ การทรมาน — ผู้เชื่อมีสิทธิอำนาจในการเผชิญหน้า บัญชา และเห็นอิสรภาพมาถึง ผู้เชื่อหลายคนดำเนินชีวิตอยู่ใต้สิ่งที่พระคริสต์ทรงให้พวกเขาชนะไปแล้ว เพียงเพราะไม่มีใครสอนพวกเขาว่าพวกเขามีสิทธิอำนาจ

พูดด้วยความเชื่อ ไม่ใช่ความพ่ายแพ้

จับตาดูถ้อยคำของคุณ ลิ้นของผู้เชื่อคือหนึ่งในเครื่องมือหลักของสิทธิอำนาจ การพูดความพ่ายแพ้ทำให้ความพ่ายแพ้แน่นขึ้น การพูดด้วยความเชื่อ — สอดคล้องกับพระวจนะของพระเจ้า — ปลดปล่อยสิทธิอำนาจ นี่ไม่ได้หมายความว่าปฏิเสธความจริง แต่หมายความว่าปฏิเสธที่จะยอมรับสิ่งที่ขัดแย้งกับสิ่งที่พระเจ้าตรัส

ดำเนินในฐานะกาย

สิทธิอำนาจดำเนินการได้ทรงพลังยิ่งขึ้นผ่านกายที่ชุมนุมรวมกันมากกว่าผ่านบุคคลที่โดดเดี่ยว

เราบอกพวกท่านอีกว่า ถ้าพวกท่านสองคนจะร่วมใจกันทูลขอสิ่งหนึ่งสิ่งใดในโลก พระบิดาของเราผู้สถิตในสวรรค์ก็จะทรงทำสิ่งนั้นให้ เพราะว่ามีสองสามคนประชุมกันที่ไหนในนามของเรา เราจะอยู่ท่ามกลางพวกเขาที่นั่น

— มัทธิว 18:19–20 (THSV11)

คริสตจักรบ้านหรือกลุ่มสามัคคีธรรมขนาดเล็กที่เรียนรู้การอธิษฐานและใช้สิทธิอำนาจร่วมกันจะกลายเป็นกำลังที่นรกเอาจริงเอาจัง

คำถามที่พบบ่อย

ทำไมฉันถึงไม่เห็นผลเมื่อใช้สิทธิอำนาจ?

มีหลายปัจจัยที่เข้ามาเกี่ยวข้อง ความเชื่อ — สิทธิอำนาจถูกใช้ผ่านความเชื่อ และความเชื่อมาจากการได้ยินพระวจนะ (โรม 10:17, THSV11); การเติบโตในพระวจนะทำให้ความเชื่อเติบโต เวลา — บางครั้งผลปรากฏทันที บางครั้งหลังจากยืนหยัดในความเชื่อ การขัดขวาง — การอธิษฐานของดาเนียลได้รับการตอบสนองทันทีแต่คำตอบล่าช้ายี่สิบเอ็ดวันเนื่องจากการขัดแย้งฝ่ายวิญญาณ (ดาเนียล 10) เจตจำนง — บางครั้งเจตจำนงของผู้อื่นเกี่ยวข้อง ความลึกลับ — บางครั้งคำตอบคือ "รอ" หรือ "ไม่" ด้วยเหตุผลที่เราอาจไม่เข้าใจอย่างครบถ้วนในชีวิตนี้

สิ่งที่เราไม่ได้รับอนุญาตให้สรุปจากการอธิษฐานที่ไม่ได้รับคำตอบคือสิทธิอำนาจไม่มีจริง พระคัมภีร์บอกว่ามันมีจริง การดำเนินในความเชื่อยึดความจริงของพระคัมภีร์และประสบการณ์ของสถานการณ์ปัจจุบันไว้ด้วยกัน โดยปฏิเสธที่จะให้ฝ่ายหนึ่งยกเลิกอีกฝ่ายหนึ่ง

นี่ไม่ใช่คำสอนแบบ Word of Faith ใช่ไหม?

ภาษาบางส่วนที่นี่จะคุ้นเคยสำหรับผู้ที่เคยได้ยินกระแส Word of Faith — ครูที่ทุ่มเทฟื้นคำสอนนี้คืนสู่กายในวงกว้าง รากฐานไม่ได้อยู่ที่ครูคนใด แต่อยู่ที่พันธสัญญาใหม่เอง ที่ครูเหล่านี้อยู่ใกล้ชิดกับข้อความ พวกเขาก็รับใช้กายได้ดี ที่ความสุดโต่งได้แทรกซึม (ปฏิเสธกางเขน ความมั่งคั่งเป็นพระกิตติคุณ การสันนิษฐานที่แต่งตัวเป็นความเชื่อ) สิ่งเหล่านั้นได้เดินออกห่างจากพระคัมภีร์และควรละทิ้ง พระคัมภีร์คือสิทธิอำนาจสูงสุด คำสอนที่ถูกต้องนั้นถูกต้องไม่ว่าใครจะสอนมันก่อน

แล้วเมื่อความเจ็บป่วยเพื่อพระสิริของพระเจ้าหรือการข่มเหงได้รับอนุญาตล่ะ?

พระคัมภีร์แสดงให้เห็นช่วงเวลาของความทุกข์ การข่มเหง และแม้แต่ความอ่อนแอทางร่างกายที่พระเจ้าทรงใช้เพื่อวัตถุประสงค์ของพระองค์ หนามของเปาโลในเนื้อหนัง (2 โครินธ์ 12:7–10, THSV11) เป็นตัวอย่างที่อ้างถึงบ่อยๆ มุมมองของพระคัมภีร์สร้างสมดุลนี้กับพยานที่ท่วมท้นว่าการรักษาโรคเป็นมรดกปกติของอาณาจักรสำหรับผู้เชื่อ (มัทธิว 4:23–24, มาระโก 6:56, กิจการ 5:16, THSV11) ผู้เชื่อมุ่งสู่การรักษาในความเชื่อขณะยอมมอบผลสุดท้ายให้แก่องค์พระผู้เป็นเจ้า ความทุกข์อาจมาด้วยเหตุผลของอาณาจักร แต่ไม่ใช่ความคาดหวังปกติของผู้เชื่อ

ผู้เชื่อใหม่จะดำเนินในสิทธิอำนาจได้ไหม?

ได้ สิทธิอำนาจไม่ได้ขึ้นอยู่กับปีที่ดำเนินร่วมกับองค์พระผู้เป็นเจ้า แต่ขึ้นอยู่กับตำแหน่งในพระคริสต์ ผู้เชื่อใหม่ควรได้รับการฝึกให้เป็นสาวกในการดำเนินสิทธิอำนาจตั้งแต่ต้นในการดำเนินชีวิต — วางมือบนคนเจ็บป่วย พูดต่อศัตรู อธิษฐานด้วยความเชื่อ กล่าวพระวจนะ กระแสเพนเทคอสต์ได้ยืนยันอย่างถูกต้องว่าสิทธิอำนาจมีไว้สำหรับผู้เชื่อทุกคน ไม่ใช่แค่ผู้มากประสบการณ์

ถ้าฉันไม่แน่ใจว่าสิ่งนั้นเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้าล่ะ?

อธิษฐาน ค้นหาพระคัมภีร์ ฟังพระวิญญาณ พูดคุยกับผู้เชื่อที่สุกงอม มีบางสิ่งที่เปิดเผยอย่างชัดเจนว่าเป็นน้ำพระทัยของพระเจ้า (พระกิตติคุณขยายออกไป คนเจ็บป่วยหาย ผู้ถูกจองจำได้รับอิสรภาพ ผู้เชื่อดำเนินในชัยชนะ) และสิ่งอื่นๆ ที่ต้องการการแสวงหาองค์พระผู้เป็นเจ้าสำหรับการนำทางเฉพาะ เมื่อไม่แน่ใจ ทางที่ถูกต้องมักคือ "องค์พระผู้เป็นเจ้า ขอน้ำพระทัยของพระองค์จงสำเร็จ — และถ้ามีสิทธิอำนาจที่ฉันสามารถใช้ได้ที่นี่ ขอทรงให้ฉันมีความชัดเจนในการทำเช่นนั้น"

ความคิดสุดท้าย

สิทธิอำนาจของผู้เชื่อไม่ใช่หัวข้อขั้นสูงสำหรับผู้เชี่ยวชาญฝ่ายวิญญาณ มันคือมรดกของบุตรของพระเจ้าทุกคนที่เกิดใหม่ มันสูญเสียไปในอาดัม กู้คืนโดยพระคริสต์ และได้รับมอบหมายให้แก่กายของพระองค์เพื่อการขยายอาณาจักร การฟื้นคืนของคำสอนนี้ได้ก่อให้เกิดการฟื้นฟู ปาฏิหาริย์ การรักษา การปลดปล่อย และการเติบโตของผู้เชื่อให้เป็นคนที่พวกเขาถูกสร้างมาให้เป็นเสมอ

มันยังถูกบิดเบือน ถูกนำไปใช้ในทางที่ผิด และถูกตีความผิดโดยบางคน ยาแก้พิษสำหรับการบิดเบือนไม่ใช่การละทิ้งหลักคำสอน แต่คืนมันสู่ขอบเขตในพระคัมภีร์ — ภายใต้อธิปไตยของพระเจ้า สอดคล้องกับน้ำพระทัยของพระองค์ เพื่อวัตถุประสงค์ของอาณาจักรของพระองค์ ด้วยความเคารพต่อพระนามและสิทธิอำนาจที่ได้รับมอบหมายให้แก่เรา

ขอให้เราดำเนินในฐานะผู้ที่รู้ว่าตนได้รับอะไรมา ขอให้เราใช้สิทธิอำนาจไม่ใช่ด้วยความเย่อหยิ่ง แต่ด้วยความถ่อมใจของผู้ที่ถือสิ่งที่ได้รับมอบหมายมา ขอให้อาณาจักรขยายออกไปผ่านคริสตจักรบ้านและกลุ่มสามัคคีธรรมขนาดเล็กของผู้เชื่อที่เรียนรู้การบังคับใช้บนแผ่นดินโลกสิ่งที่พระคริสต์ทรงสำเร็จในสวรรค์

และทรงตั้งเราให้เป็นอาณาจักรและเป็นพวกปุโรหิตของพระเจ้าพระบิดาของพระองค์ ขอพระเกียรติและอานุภาพจงมีแด่พระองค์สืบๆ ไปเป็นนิตย์ อาเมน

— วิวรณ์ 1:6 (THSV11)

ประเด็นสำคัญ

• สิทธิอำนาจบนแผ่นดินโลกเดิมถูกมอบหมายโดยพระเจ้าให้แก่อาดัม (ปฐมกาล 1:26–28, สดุดี 8:6, THSV11) และสูญเสียไปเมื่อล้มลงเพราะอาดัมเชื่อฟังซาตาน
• พระคริสต์เสด็จมาในฐานะมนุษย์ (อาดัมคนที่สอง) เพื่อกู้คืนสิ่งที่อาดัมคนแรกสูญเสียไป — ความเป็นมนุษย์ของพระองค์จำเป็น ไม่ใช่เลือกได้ สำหรับการกู้คืนนั้น
• ที่กางเขนและการเป็นขึ้นจากตาย พระคริสต์ทรงปลดพวกภูตผีที่ครอบครองและมีอำนาจ (โคโลสี 2:15, THSV11) และประทับที่เบื้องขวาพระหัตถ์ของพระบิดาสูงส่งเหนือทุกสิ่ง
• ผู้เชื่อนั่งในตำแหน่งร่วมกับพระคริสต์ในสวรรคสถาน (เอเฟซัส 2:6, THSV11) — สิทธิอำนาจเป็นเรื่องของตำแหน่ง ไม่ใช่สิ่งที่ต้องหาได้
• พระคริสต์ทรงมอบสิทธิอำนาจของพระองค์ให้แก่กายของพระองค์ (มัทธิว 28:18–20, ลูกา 10:19, มาระโก 16:17–18, THSV11) สำหรับงานของอาณาจักรที่พระองค์ทรงส่งเราไปทำ
• สิทธิอำนาจดำเนินการผ่านพระนามของพระเยซู ถ้อยคำที่กล่าวออกมาด้วยความเชื่อ และการอธิษฐาน — ใช้ด้วยความเชื่อ สอดคล้องกับน้ำพระทัยที่พระเจ้าทรงเปิดเผย
• ขอบเขตประกอบด้วย ผีมาร ความเจ็บป่วย สถานการณ์ต่างๆ และตัวเองเดิม — ทุกที่ที่ศัตรูดำเนินการต่อต้านวัตถุประสงค์ของอาณาจักรพระเจ้า
• สิทธิอำนาจไม่ได้อยู่เหนืออธิปไตยของพระเจ้า ไม่ได้อยู่เหนือเจตจำนงของผู้คน ไม่ใช่การสันนิษฐานแบบขอแล้วได้ทันที ไม่ใช่เรื่องเล่นๆ — มันคือสิ่งที่ได้รับมอบหมายซึ่งใช้เพื่อวัตถุประสงค์ของอาณาจักร
• คริสตจักรบ้านและกลุ่มสามัคคีธรรมขนาดเล็กที่ใช้สิทธิอำนาจร่วมกันมีน้ำหนักที่บุคคลที่โดดเดี่ยวไม่มี (มัทธิว 18:19–20, THSV11)
• ผู้เชื่อทุกคนได้รับเชิญให้ดำเนินในสิ่งนี้ — ผู้เชื่อใหม่ควรได้รับการฝึกให้เป็นสาวกในสิทธิอำนาจตั้งแต่ต้นในการดำเนินชีวิต