विश्वासीको अधिकार — बाइबलले के सिकाउँछ

नयाँ नियममा जसलाई "विश्वासीको अधिकार" भनिन्छ, त्यसको पुनःखोजले थोरै अन्य शिक्षाहरूले जति विश्वासीहरूको जीवन परिवर्तन गरेको छ। साथसाथै, थोरै अन्य शिक्षाहरू नै यति बढी दुरुपयोग, विकृत र गलत रूपमा लागू भएका छन्। यो पुनरुद्धार र विकृति दुवै प्रायः एकै शताब्दीमा भयो — विसौँ शताब्दीको पेन्टिकोस्टल धाराले व्यवस्थित ख्रीष्टीयताले धेरैजसो बिर्सिसकेको एउटा शिक्षा ख्रीष्टको व्यापक शरीरमा फिर्ता ल्यायो, तर त्यसै धाराभित्रका विभिन्न चरम विचारहरूले शिक्षालाई शास्त्रले वास्तवमा भन्ने भन्दा माथि पु-र्याइदिए। यी दुईलाई छुट्याउनु महत्त्वपूर्ण छ, किनकि दाउमा भनेको ख्रीष्टमा विश्वासीको वास्तविक सम्पत्ति नै हो।

यस लेखले अधिकारको बारेमा बाइबलले के भन्छ भन्ने कुराको ध्यानपूर्वक अनुसरण गर्छ — यो कहाँबाट आयो, कसरी गुम्यो, कसरी ख्रीष्टले फिर्ता ल्याउनुभयो, उहाँले आफ्नो शरीरलाई के दिनुभयो, हामीले यसको के गर्ने हो, र त्यत्तिकै महत्त्वपूर्ण — यसका सीमाहरू के हुन्। उद्देश्य यस समूहका हरेक लेखमा भए जस्तै उही हो: शास्त्रले वास्तवमा सिकाउने कुराको मुनि उभिनु, न त पाठभन्दा साँघुरो न फराकिलो।

अधिकारको एउटा इतिहास छ

यस पृथ्वीमा अधिकारको कथा उत्पत्तिदेखि प्रकाशकाण्डसम्म चल्छ। अहिले विश्वासीको अधिकार बुझ्न हामीलाई यो कहाँबाट सुरु भयो भनी हेर्न आवश्यक छ।

मौलिक प्रभुत्व — आदम

तब परमेश्वरले भन्नुभयो, "हामी आफ्नो स्वरूपमा, आफ्नो साँचामा मानिस बनाऊँ, र उनीहरूले समुद्रका माछाहरूमाथि, आकाशका चराचुरुङ्गीहरूमाथि, पशुपक्षीहरूमाथि, सारा पृथ्वीमाथि, र पृथ्वीमा घस्रने सबै जीवजन्तुहरूमाथि प्रभुत्व गरून्।"

— उत्पत्ति १:२६ (NRV)

परमेश्वरले उनीहरूलाई आशिष् दिनुभयो र परमेश्वरले उनीहरूलाई भन्नुभयो, "फलदायी र बहुसंख्यक होओ, र पृथ्वी भरो; पृथ्वीलाई वशमा राखो; र समुद्रका माछाहरूमाथि, आकाशका चराचुरुङ्गीहरूमाथि, र पृथ्वीमा हिँड्ने हरेक जीवित प्राणीमाथि प्रभुत्व गर।"

— उत्पत्ति १:२८ (NRV)

तैँले उसलाई आफ्ना हातका कामहरूमाथि अधिकार दिएको छस्, सबै थोक उसका खुट्टामुनि राखेको छस्।

— भजन सङ्ग्रह ८:६ (NRV)

जब परमेश्वरले मानिसलाई सिर्जना गर्नुभयो, उहाँले प्रभुत्व उसलाई सुम्पिनुभयो। हिब्रू शब्द radah को अर्थ शासन गर्नु, प्रभुत्व राख्नु हो। आदमलाई पृथ्वीमाथि अधिकार दिइएको थियो — मालिकको रूपमा होइन (पृथ्वी प्रभुकै हो, भजन सङ्ग्रह २४:१) तर परमेश्वरमुनिको एक व्यवस्थापक, शासकको रूपमा। पृथ्वी आदमको क्षेत्र थियो। यो मौलिक योजना थियो।

हस्तान्तरण — पतन

अनि शैतानले उहाँलाई एउटा अग्लो पहाडमा लग्यो, र उहाँलाई संसारका सबै राज्यहरू एकै क्षणमा देखायो। शैतानले उहाँलाई भन्यो, "यी सबैको अधिकार र तिनको वैभव म तिमीलाई दिनेछु, किनभने यो मलाई सुम्पिइएको छ, र म जसलाई चाहन्छु उसलाई दिन्छु।"

— लूका ४:५–६ (NRV)

सुसमाचारहरूमा यो सबैभन्दा उल्लेखनीय अनुच्छेदहरूमध्ये एक हो। शैतानले येशूलाई संसारका राज्यहरू प्रस्ताव गर्छ, दाबी गर्दै "यो मलाई सुम्पिइएको छ।" ध्यान दिनुहोस् — येशूले यो दाबीको खण्डन गर्नुहुन्न। शैतानले, कुनै वास्तविक अर्थमा, मूलतः आदमको भएको अधिकार समातिरहेको थियो। उसले यो कसरी पायो?

जब आदमले एदेनमा परमेश्वरको आज्ञा तोड्यो, उसले केवल पाप मात्र गरेन — उसले अर्को आवाजलाई परमेश्वरभन्दा माथि राखेर मान्यो। उसले शैतानको वचनलाई परमेश्वरको भन्दा अधिक योग्य ठान्यो। यसो गरेर, उसले परमेश्वरले दिनुभएको प्रभुत्व त्यसलाई हस्तान्तरण गरिदियो जसको आज्ञा पाल्न उसले रोजेको थियो। यो एउटा सिद्धान्त हो जसलाई पावलले स्पष्ट रूपमा भनेका छन्:

के तिमीहरूलाई थाहा छैन कि तिमीहरू जसको आज्ञाकारी दास बन्न आफूलाई उपस्थित गर्छौ, तिमीहरू उसीका दास हौ जसको आज्ञा पाल्छौ, चाहे मृत्युको ओर लाने पापको होस् वा धार्मिकताको ओर लाने आज्ञाकारिताको?

— रोमी ६:१६ (NRV)

आदमले शैतानको आज्ञाकारितामा आफूलाई उपस्थित गर्यो। अधिकार आज्ञाकारितासँगै गयो। त्यस क्षणदेखि, शैतानले यस युगको ईश्वर (२ कोरिन्थी ४:४, NRV) को रूपमा काम गर्यो — परमेश्वरको योजनाअनुसार वैध रूपमा होइन, तर यस अर्थमा वैध जो आदमले त्यसलाई सुम्पिसकेको थियो।

ख्रीष्ट एक मानिसको रूपमा आउनुभयो

यो निर्णायक बिन्दु हो। एक मानिसले गुमाएको अधिकार फिर्ता ल्याउन अर्को मानिसले नै फिर्ता ल्याउनु पर्थ्यो। यसैले अवतार आवश्यक थियो, ऐच्छिक थिएन।

त्यसकारण, बालबालिकाहरू मासु र रगतमा सहभागी छन् भने, उहाँ आफैँ पनि त्यस्तै भागीदार हुनुभयो, ताकि मृत्युद्वारा उहाँले मृत्युको शक्ति राख्ने, अर्थात् शैतानलाई नाश गर्नुहोस्।

— हिब्रू २:१४ (NRV)

ख्रीष्ट येशूमा जस्तो मनोवृत्ति थियो, त्यही तिमीहरूमा पनि होस्। उहाँ परमेश्वरको स्वरूपमा हुनुभएर पनि परमेश्वरसरह हुनुलाई अपहरण गर्नुपर्ने कुरा सम्झनुभएन, तर आफैँलाई रित्त्याउनुभयो, दासको रूप लिनुभयो, र मानिसको समानतामा आउनुभयो।

— फिलिप्पी २:५–७ (NRV)

येशूले शैतानलाई परमेश्वरको रूपमा एउटा प्राणीमाथि दैवीय शक्ति प्रयोग गरेर पराजित गर्नुभएन। उहाँले शैतानलाई एउटा मानिसको रूपमा पराजित गर्नुभयो — दोस्रो आदम — पहिलो आदमले जे गुमाएको थियो त्यो फिर्ता लिनुभयो। यसैले येशूले आफ्नो पार्थिव सेवकाइमा आफ्नो स्वतन्त्र दैवीय शक्तिले होइन, आत्माद्वारा कार्य गर्नुभयो। उहाँले आफूलाई रित्त्याउनुभयो र आत्मामा पूर्ण निर्भर मानिसको रूपमा बस्नुभयो। उहाँले हामीलाई देखाउनुभयो परमेश्वरको पूर्णरूपेण आज्ञाकारी मानिस कस्तो देखिन्छ, र त्यस्तो मानिसले कति अधिकार बोक्न सक्छ।

पुनःप्राप्ति — क्रूस र पुनरुत्थान

उहाँले हुकुम र अधिकारहरूलाई नि:शस्त्र पारेर तिनीहरूलाई खुलारूपमा लज्जित गर्नुभयो, र क्रूसमा तिनीहरूलाई जितेर विजय प्रदर्शन गर्नुभयो।

— कलस्सी २:१५ (NRV)

परमेश्वरले ख्रीष्टमा काम गर्नुभयो जब उहाँले उहाँलाई मृतकहरूबाट उठाउनुभयो र उहाँलाई स्वर्गीय स्थानहरूमा आफ्नो दाहिने हातमा बसाउनुभयो, सबै हुकुम र अधिकार र शक्ति र प्रभुत्व भन्दा, र यस युगमा मात्र होइन तर आउने युगमा पनि जो नाम लिइन्छ त्यो सबैभन्दा माथि। र उहाँले सबै थोक उहाँका खुट्टामुनि राख्नुभयो, र उहाँलाई मण्डलीको सबै कुराको शिर बनाउनुभयो, जो उहाँको शरीर हो, सबैलाई सबैमा भर्ने उहाँको परिपूर्णता।

— इफिसी १:२०–२३ (NRV)

क्रूसमा, येशूले शैतानले मानवतामाथि दाबी गरेको कानूनी हक लिएर त्यसलाई खारेज गर्नुभयो। पुनरुत्थानमा, उहाँ केवल जीवित मात्र होइन तर विजयी, पुत्र घोषित भएर निस्कनुभयो। उहाँले स्वर्गारोहण गर्नुभयो र पिताको दाहिने हातमा बस्नुभयो — पूर्ण अधिकारको स्थान। सबै थोक उहाँका खुट्टामुनि। र उहाँले यो अधिकार मण्डलीलाई, जो उहाँको शरीर हो, दिनुभयो।

यही विश्वासीको अधिकारको आधार हो। ख्रीष्टसँग यो छ। हामी उहाँमा छौँ। त्यसकारण हामी यसमा सहभागी छौँ।

ख्रीष्टसँगै बसाइएको

तर परमेश्वर दयामा धनी हुनुहुन्छ, आफ्नो ठूलो प्रेमले जसले उहाँले हामीलाई प्रेम गर्नुभयो, हामी पापले मरेका हुँदा पनि, उहाँले हामीलाई ख्रीष्टसँगै जीवित बनाउनुभयो (अनुग्रहले तिमीहरू उद्धार पाएका छौ), र हामीलाई सँगै उठाउनुभयो, र ख्रीष्ट येशूमा हामीलाई स्वर्गीय स्थानहरूमा सँगै बसाउनुभयो।

— इफिसी २:४–६ (NRV)

विश्वासीको स्थान बुझ्नको लागि यो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पदहरूमध्ये एक हो। ख्रीष्ट कहाँ बसाइनुभएको छ? पिताको दाहिने हातमा, सबै हुकुम र अधिकारभन्दा धेरै माथि। पावलका अनुसार विश्वासीहरू कहाँ बसाइएका छन्? उहाँसँगै। ख्रीष्ट येशूमा स्वर्गीय स्थानहरूमा सँगै बसाइएको।

यो भविष्यकालको छैन। पावलले यसलाई पूरा भएको वास्तविकताको रूपमा लेख्छन्। ख्रीष्टमा भएको कारणले, विश्वासी स्थानगत रूपमा उहाँसँगै हरेक आत्मिक शक्तिमाथि अधिकारको स्थानमा बसाइएको छ।

सुम्पिइएको अधिकार

अनि येशू आउनुभयो र उनीहरूसँग बोल्नुभयो, "स्वर्गमा र पृथ्वीमा सबै अधिकार मलाई दिइएको छ। त्यसकारण जाओ र सबै जातिहरूलाई चेला बनाओ…"

— मत्ती २८:१८–१९ (NRV)

तर्क ध्यान दिनुहोस् — सबै अधिकार मलाई दिइएको छ। त्यसकारण जाओ। जाने काम उहाँको अधिकारको बलमा हो। येशूसँग भएको अधिकार उहाँले आफ्ना पठाइएकाहरूलाई उहाँले पठाउने काममा सुम्पिनुहुन्छ।

हेर, म तिमीहरूलाई साँपहरू र बिच्छीहरू कुल्चन र शत्रुको सबै शक्तिमाथि अधिकार दिन्छु, र कुनै पनि कुराले तिमीहरूलाई कदापि हानि गर्नेछैन।

— लूका १०:१९ (NRV)

यो ती सत्तरीहरूलाई भनिएको थियो जो एउटा सेवकाइ यात्राबाट फर्किएर खुसी थिए कि दुष्टात्माहरूसमेत उनीहरूको अधीनमा थिए। येशूले यसलाई असाधारण भन्नुहुन्न। उहाँले यसलाई उनीहरूको सामान्य राज्य सम्पत्तिको रूपमा पुष्टि गर्नुहुन्छ।

र विश्वास गर्नेहरूलाई यी चिन्हहरूले पछ्याउनेछन्: तिनीहरू मेरो नाममा दुष्टात्माहरू निकाल्नेछन्; तिनीहरू नयाँ भाषाहरूमा बोल्नेछन्; तिनीहरू साँपहरू उठाउनेछन्; र यदि तिनीहरूले कुनै घातक कुरा पिए पनि, यसले तिनीहरूलाई हानि गर्नेछैन; तिनीहरूले बिरामीहरूमाथि हात राख्नेछन्, र तिनीहरू सन्चो हुनेछन्।

— मर्कूस १६:१७–१८ (NRV)

यी चिन्हहरूले विश्वास गर्नेहरूलाई पछ्याउँछन्। केवल प्रेरितहरूलाई मात्र होइन। केवल विशेष वरदान पाएकाहरूलाई मात्र होइन। विश्वासीहरूलाई। अधिकार शरीरलाई सुम्पिइएको छ।

अधिकार कसरी काम गर्छ

नयाँ नियमले अधिकार तीनवटा प्राथमिक माध्यमद्वारा काम गरेको देखाउँछ: येशूको नाम, विश्वासको बोलिएको वचन, र प्रार्थना।

येशूको नाम

त्यसकारण परमेश्वरले उहाँलाई अत्यन्त उचालेर र उहाँलाई सबै नाम भन्दा माथि नाम दिनुभयो, ताकि येशूको नाममा स्वर्गमा, पृथ्वीमा, र पृथ्वीमुनिका सबैका घुँडा झुकून्, र हरेक जिब्रोले परमेश्वर पिताको महिमाको लागि येशू ख्रीष्ट प्रभु हुनुहुन्छ भनी अङ्गीकार गरोस्।

— फिलिप्पी २:९–११ (NRV)

येशूको नाम सबै नामभन्दा माथिको नाम हो। यसले ख्रीष्ट आफैँले राख्ने अधिकार बोक्छ। जब विश्वासीले उहाँको नाममा बोल्छ वा काम गर्छ, यो जादुई सूत्र होइन — यो उहाँको सुम्पिएको अधिकारको वैध प्रयोग हो।

र तिमीहरू मेरो नाममा जे माग्छौ, म त्यो गर्नेछु, ताकि पुत्रमा पिता महिमावन्त होऊन्। यदि तिमीहरूले मेरो नाममा केही माग्छौ, म त्यो गर्नेछु।

— यूहन्ना १४:१३–१४ (NRV)

प्रेरितहरूको काम यसलाई व्यवहारमा देखाउँछ:

तब पत्रुसले भने, "चाँदी र सुन मसँग छैन, तर मसँग जे छ त्यो म तिमीलाई दिन्छु: नासरतका येशू ख्रीष्टको नाममा उठ र हिँड।"

— प्रेरित ३:६ (NRV)

लाटो मानिस उठेर हिँड्यो। किनकि पत्रुससँग शक्ति थियो भनेर होइन। किनकि पत्रुसले येशूको नाममा आफूलाई सुम्पिएको अधिकार प्रयोग गरे।

विश्वासको बोलिएको वचन

येशूले जवाफ दिनुभयो र उनीहरूलाई भन्नुभयो, "परमेश्वरमा विश्वास राखोस्। म तिमीहरूलाई साँचो भन्छु, जसले यो पहाडलाई 'उखेलिएर समुद्रमा हालिज' भन्छ, र आफ्नो मनमा शङ्का गर्दैन, तर ऊ जे भन्छ त्यो हुन्छ भनी विश्वास गर्छ, उसले जे भन्छ त्यो हुनेछ।"

— मर्कूस ११:२२–२३ (NRV)

विश्वासीको बोलिएको वचनको अधिकारमा यो सबैभन्दा उल्लेखनीय अनुच्छेदहरूमध्ये एक हो। ध्यान दिनुहोस् — जसले भन्छ। र फेरि — ऊ जे भन्छ। अधिकार बोलेर प्रयोग गरिन्छ। भिक्षा माग्दै होइन। विनती गर्दै होइन। आशा गर्दै होइन। परमेश्वरले प्रकट गर्नुभएको कुराको आधारमा विश्वासका साथ बोल्दै।

मृत्यु र जीवन जिब्रोको अधिकारमा छ, र जसले यसलाई माया गर्छ त्यसले यसको फल खान्छ।

— हितोपदेश १८:२१ (NRV)

विश्वासीको वचनले भार बोक्छ। विश्वासमा, परमेश्वरको वचनसँग मिलेर, येशूको नाम अधिकारमा बोलिएमा, यसले परमेश्वरले अधिकार दिएको कुरा पूरा गर्छ।

प्रार्थना

र प्रार्थनामा तिमीहरूले विश्वासका साथ जे माग्छौ, त्यो पाउनेछौ।

— मत्ती २१:२२ (NRV)

प्रार्थना पिताको साथ विश्वासीको संवाद हो, तर यो केवल निष्क्रिय अनुरोध मात्र होइन। यो विश्वासीको अधिकारलाई पिताको इच्छासँग मिलाउनु हो, र ख्रीष्टले सुम्पिनुभएको कुराको वैध प्रयोग हो।

अधिकारका क्षेत्रहरू

नयाँ नियमले विश्वासीको अधिकारलाई धेरै विशेष क्षेत्रहरूमा काम गरेको देखाउँछ।

दुष्टात्माहरूमाथि अधिकार

र विश्वास गर्नेहरूलाई यी चिन्हहरूले पछ्याउनेछन्: तिनीहरू मेरो नाममा दुष्टात्माहरू निकाल्नेछन्।

— मर्कूस १६:१७ (NRV)

परमेश्वरको अधीन होओ। शैतानलाई प्रतिरोध गर र ऊ तिमीहरूबाट भाग्नेछ।

— याकूब ४:७ (NRV)

विश्वासीसँग दुष्टात्मिक शक्तिहरूमाथि अधिकार छ। विश्वासी बलियो छ भनेर होइन — तर किनकि ख्रीष्टले तिनीहरूमाथि विजय पाउनुभएको छ र त्यो विजय आफ्नो शरीरलाई सुम्पिनुभएको छ।

रोगमाथि अधिकार

तिनीहरूले बिरामीहरूमाथि हात राख्नेछन्, र तिनीहरू सन्चो हुनेछन्।

— मर्कूस १६:१८ (NRV)

तिमीहरूमध्ये कोही बिरामी छ? उसले मण्डलीका प्राचीनहरूलाई बोलाओस्, र तिनीहरूले उसमाथि प्रभुको नाममा तेल दलेर प्रार्थना गरून्। र विश्वासको प्रार्थनाले बिरामीलाई बचाउनेछ, र प्रभुले उसलाई उठाउनुहुनेछ।

— याकूब ५:१४–१५ (NRV)

उपचार विश्वासीको अधिकारको प्रयोगद्वारा बग्छ — हात राख्ने, अभिषेक गर्ने, विश्वासको प्रार्थना। यी केवल धर्मशास्त्रीय अवधारणाहरू मात्र होइनन्। यी अधिकारका वास्तविक कार्यसञ्चालनहरू हुन्।

परिस्थितिहरूमाथि अधिकार

मर्कूस ११ ले जुन पहाडको कुरा गर्छ त्यो केवल शाब्दिक पहाड मात्र होइन। यो हल्लाउन नसकिने बाधा, असम्भव परिस्थिति, दीर्घकालीन अवरोध हो। विश्वासीले विश्वासमा त्यस्ता परिस्थितिहरूलाई अधिकारका साथ सम्बोधन गरेर तिनीहरू हटेको देख्न सक्छ।

पुरानो स्वभावमाथि अधिकार

यो जान्दै छौ कि हाम्रो पुरानो स्वभाव उहाँसँगै क्रूसमा चढाइयो, ताकि पापको शरीर नष्ट होस्, र हामी पापको दास नहोऊँ।

— रोमी ६:६ (NRV)

त्यस्तै तिमीहरू पनि आफूलाई पापका लागि मरेको, तर ख्रीष्ट येशूमा परमेश्वरका लागि जीवित मान। त्यसकारण पापलाई आफ्नो नश्वर शरीरमा राज गर्न नदेओ।

— रोमी ६:११–१२ (NRV)

विश्वासीसँग पुरानो स्वभाव, पापको ढाँचा, र जरा गाडेका कमजोरीहरूमाथि अधिकार छ — क्रूसद्वारा, ख्रीष्टमा नयाँ पहिचानद्वारा, र आत्माको सशक्तीकरणद्वारा। अधिकारको यो सबैभन्दा बेवास्ता गरिएका प्रयोगहरूमध्ये एक हो। हामीलाई पापका दास हुनु पर्दैन। ख्रीष्टले हामीलाई पुरानो स्वभावमाथि अधिकार दिनुभएको छ।

अधिकार के होइन

यो आवश्यक छ। सुसंगत शिक्षाले आफूलाई विकृत शिक्षाबाट यहाँ छुट्याउँछ।

अधिकार परमेश्वरको सार्वभौमताभन्दा माथि होइन

विश्वासीले परमेश्वरलाई आदेश दिँदैन। अधिकार परमेश्वरको प्रकट इच्छाभित्र काम गर्छ, त्यसभन्दा माथि होइन।

अब उहाँप्रति हाम्रो यो भरोसा छ कि यदि हामी उहाँको इच्छाअनुसार केही माग्छौँ भने, उहाँले हामीलाई सुन्नुहुन्छ।

— १ यूहन्ना ५:१४ (NRV)

उहाँको इच्छाअनुसार भन्ने योग्यताकर्ता महत्त्वपूर्ण छ। विश्वासीको अधिकार ख्रीष्टले सुम्पिनुभएको, उहाँले प्रकट गर्नुभएकोसँग मिलेर, वैध प्रयोग हो। यो धार्मिक भाषामा लपेटिएको व्यक्तिगत इच्छा होइन।

अधिकार अरू मानिसहरूको इच्छामाथि होइन

विश्वासीले अरू मानिसहरूलाई नियन्त्रण गर्न वा हेरफेर गर्न अधिकार प्रयोग गर्न सक्दैन। हरेक व्यक्ति प्रभुसामु आफैँ उभिन्छ वा ढल्छ। अधिकार आत्मिक शक्तिहरू, रोग, परिस्थितिहरूलाई सम्बोधन गर्छ — अन्य मानव प्राणीहरूको स्वतन्त्र नैतिक इच्छालाई होइन।

अधिकार "नाम लिए-दाबी गरे" को अनुमानलन होइन

क्रूसलाई सुसमाचारबाट हटाएर अधिकारलाई स्वार्थी छडी बनाएको शिक्षाले धेरै हानि गरेको छ। विश्वासीको अधिकार राज्यको उद्देश्यका लागि हो — शरीरको निर्माण, सुसमाचारको प्रसार, बन्धनीहरूको मुक्ति, बिरामीहरूको उपचार, शैतानका कामहरूको विनाश। यो व्यक्तिगत इच्छाहरूको लागि भेन्डिङ मेसिन होइन।

अधिकार हल्का होइन

परमेश्वरको नाम प्रयोग गर्नु र उहाँको सुम्पिएको अधिकार प्रयोग गर्नु पवित्र व्यवसाय हो। स्केभाका सात छोराहरू (प्रेरित १९:१३–१६) ले येशूको नाम वास्तविक सम्बन्ध र अधिकार बिना प्रयोग गर्न खोजे — र दुष्टात्माग्रस्त व्यक्तिले उनीहरूलाई कुट्यो र नाङ्गै निकाल्यो। नाम वास्तविक छ। अधिकार पनि वास्तविक छ। यी खेलौना होइनन्।

व्यावहारिक प्रयोग

घर-मण्डली र साना सहभागिताहरूका लागि, अधिकारमा हिँड्नु वास्तवमा कस्तो देखिन्छ?

आफ्नो स्थानको सत्य ग्रहण गर्नुहोस्

अधिकार ख्रीष्टमा तपाईं को हुनुहुन्छ भन्ने स्थिर बुझाइबाट काम गर्छ। इफिसी १ र २ पढ्नुहोस्। कलस्सी १ र २ पढ्नुहोस्। आत्मालाई यी अनुच्छेदहरू तपाईंका लागि वास्तविक बनाउन दिनुहोस्। तपाईं परमेश्वरले पहिले नै दिनुभएको कुरा माग्दै भिख माँग्दै हुनुहुन्न। तपाईं उहाँले पहिले नै प्रदान गर्नुभएको कुरामा हिँड्दै हुनुहुन्छ।

अधिकारका साथ प्रार्थना गर्नुहोस्

जब तपाईं प्रार्थना गर्नुहुन्छ, ख्रीष्टद्वारा अधिकार दिइएको राजाको छोरा-छोरीको रूपमा गर्नुहोस्। उहाँको नाममा बोल्नुहोस्। पहाडहरूलाई सम्बोधन गर्नुहोस्। शत्रुलाई प्रतिरोध गर्नुहोस्। उहाँले जे बाँधेको छ त्यो बाँध्नुहोस्, उहाँले जे फुकाएको छ त्यो फुकाउनुहोस् (मत्ती १८:१८, NRV)।

बिरामीहरूमाथि हात राख्नुहोस्

प्रतिज्ञा "तिनीहरू सन्चो हुन सक्छन्" होइन। यो तिनीहरू सन्चो हुनेछन् (मर्कूस १६:१८, NRV) हो। अभ्यासमा पाइला चाल्नुहोस्। आफ्नो सहभागिता, आफ्नो परिवारमा, परमेश्वरले प्रदान गर्ने अवसरहरूमा बिरामीहरूमाथि हात राख्नुहोस्। अधिकार प्रयोग नभएसम्म सैद्धान्तिक मात्र हुन्छ।

दुष्टात्मिक गतिविधिको सामना गर्नुहोस्

जहाँ शत्रु काम गरिरहेको छ — लत, भय, दमन, पीडाद्वारा — विश्वासीसँग सामना गर्न, आदेश दिन, र स्वतन्त्रता आएको देख्न अधिकार छ। धेरै विश्वासीहरू ख्रीष्टले पहिले नै जित दिनुभएको कुराहरूमुनि हिँडिरहेका छन्, केवल किनकि कसैले उनीहरूलाई सिकाएन कि उनीहरूसँग अधिकार छ।

विश्वास बोल्नुहोस्, पराजय होइन

आफ्नो वचनमा ध्यान दिनुहोस्। विश्वासीको जिब्रो अधिकारका प्राथमिक साधनहरूमध्ये एक हो। पराजय बोल्नाले पराजयलाई बलियो बनाउँछ। विश्वास बोल्नाले — परमेश्वरको वचनसँग मिलेर — अधिकार छोड्छ। यसको अर्थ वास्तविकतालाई अस्वीकार गर्नु होइन; यसको अर्थ परमेश्वरले भन्नुभएको कुराविरुद्ध स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्नु हो।

शरीरको रूपमा काम गर्नुहोस्

अधिकार एकल व्यक्तिहरूको तुलनामा जम्मा भएको शरीरद्वारा बढी बलियो रूपमा काम गर्छ।

फेरि म तिमीहरूलाई भन्छु, यदि तिमीहरूमध्ये दुई जना पृथ्वीमा कुनै पनि कुराको बारेमा सहमत हुन्छन् कि त्यो माग्ने, स्वर्गमा मेरो पिताले त्यो तिनीहरूका लागि गर्नुहुनेछ। किनभने जहाँ दुई वा तीन जना मेरो नाममा भेला भएका छन्, म तिनीहरूबीच हुन्छु।

— मत्ती १८:१९–२० (NRV)

एउटा घर-मण्डली वा साना सहभागिता जसले अधिकार सँगै प्रार्थना गर्न र प्रयोग गर्न सिक्छ, नर्कले गम्भीरताले लिने एउटा शक्ति बन्छ।

सामान्य प्रश्नहरू

म अधिकार प्रयोग गर्दा किन नतिजा देख्दिनँ?

धेरै कारकहरू भूमिका खेल्छन्। विश्वास — अधिकार विश्वासद्वारा प्रयोग गरिन्छ, र विश्वास वचन सुनेर आउँछ (रोमी १०:१७, NRV); वचनमा बढ्नाले विश्वास बढाउँछ। समय — कहिलेकाहीँ नतिजाहरू तुरुन्त प्रकट हुन्छन्, कहिलेकाहीँ विश्वासमा दृढताका पछि। बाधा — दानियलको प्रार्थना तुरुन्त उत्तर दिइयो तर उत्तर आत्मिक द्वन्द्वद्वारा एक्काइस दिन ढिला भयो (दानियल १०)। इच्छा — कहिलेकाहीँ अन्य स्वतन्त्र इच्छाहरू सामेल हुन्छन्। रहस्य — कहिलेकाहीँ उत्तर "पर्खनुहोस्" वा "होइन" हुन्छ कारणहरूका लागि जुन हामी यस जीवनमा कहिल्यै पूर्णरूपमा बुझ्न नपाउन सक्छौँ।

अनुत्तरित प्रार्थनाबाट हामीले निष्कर्ष निकाल्न पाउँदैनौँ कि अधिकार वास्तविक छैन। शास्त्रले भन्छ यो छ। विश्वासको यात्राले शास्त्रको सत्य र वर्तमान परिस्थितिहरूको अनुभव दुवैलाई एकसाथ थाम्छ, कुनैले अर्कोलाई रद्द गर्न दिन अस्वीकार गर्दै।

के यो केवल "वर्ड अफ फेथ" शिक्षा होइन?

यहाँको केही भाषा तिनीहरूलाई परिचित हुनेछ जसले "वर्ड अफ फेथ" धारा सुनेका छन् — शिक्षकहरू जसले यो शिक्षा व्यापक शरीरको लागि पुनःप्राप्त गर्न परिश्रम गरे। आधार कुनै शिक्षकमा छैन। यो नयाँ नियममै छ। जहाँ यी शिक्षकहरू पाठको नजिक रहे, उनीहरूले शरीरको राम्रो सेवा गरे। जहाँ चरमहरू घुसेका छन् (क्रूसलाई अस्वीकार गर्नु, समृद्धिलाई सुसमाचार बनाउनु, विश्वासको भेषमा अनुमान), ती शास्त्रबाट टाढा गएका छन् र त्यसलाई छोडिनु पर्छ। बाइबल नै अन्तिम अधिकार हो। सुसंगत शिक्षा पहिले कसले सिकायो भनेपछि पनि सुसंगत हुन्छ।

जब रोग परमेश्वरको महिमाको लागि हो वा उत्पीडन अनुमति गरिन्छ तब के हुन्छ?

शास्त्रले दुःखका, उत्पीडनका, र कहिलेकाहीँ शारीरिक दुर्बलताका मौसमहरू देखाउँछ जुन परमेश्वरले आफ्नो उद्देश्यका लागि प्रयोग गर्नुहुन्छ। पावलको काँडो (२ कोरिन्थी १२:७–१०, NRV) बारम्बार उद्धृत उदाहरण हो। बाइबलीय दृष्टिकोणले यसलाई उपचार विश्वासीको सामान्य राज्य सम्पत्ति हो भन्ने भारी प्रमाणसँग सन्तुलित गर्छ (मत्ती ४:२३–२४, मर्कूस ६:५६, प्रेरित ५:१६, NRV)। विश्वासीले विश्वासमा उपचारको लागि प्रयास गर्छ तर अन्तिम नतिजाहरू प्रभुलाई सुम्पन्छ। दुःख राज्यका कारणहरूले आउन सक्छ, तर यो विश्वासीको पूर्वानुमानित अपेक्षा होइन।

के नयाँ विश्वासी अधिकारमा हिँड्न सक्छ?

हो। अधिकार प्रभुसँग हिँडेको वर्षहरूमा आधारित छैन तर ख्रीष्टमा स्थानमा आधारित छ। नयाँ विश्वासीहरूलाई उनीहरूको यात्राको सुरुदेखि नै अधिकारमा हिँड्नको लागि चेलापन गरिनु पर्छ — बिरामीहरूमाथि हात राख्ने, शत्रुलाई सम्बोधन गर्ने, विश्वासका साथ प्रार्थना गर्ने, वचन बोल्ने। पेन्टिकोस्टल धाराले जोड दिनमा सही छ कि अधिकार हरेक विश्वासीका लागि हो, केवल दिग्गजहरूका लागि मात्र होइन।

यदि मलाई थाहा छैन केही परमेश्वरको इच्छा हो?

प्रार्थना गर्नुहोस्। शास्त्रहरू खोज्नुहोस्। आत्माको सुन्नुहोस्। परिपक्व विश्वासीहरूसँग कुरा गर्नुहोस्। केही कुराहरू स्पष्ट रूपमा परमेश्वरको इच्छाको रूपमा प्रकट गरिएका छन् (सुसमाचार अघि बढ्छ, बिरामीहरू सन्चो हुन्छन्, बन्धनीहरू मुक्त हुन्छन्, विश्वासी विजयमा हिँड्छ) र अन्य कुराहरूका लागि विशेष निर्देशनको लागि प्रभुलाई खोज्न आवश्यक छ। अनिश्चित हुँदा, सही बाटो प्रायः यो हो: "प्रभु, तपाईंको इच्छा पूरा होस् — र यदि म यहाँ प्रयोग गर्न सक्ने अधिकार छ भने, यसो गर्न मलाई स्पष्टता दिनुहोस्।"

अन्तिम विचारहरू

विश्वासीको अधिकार आत्मिक विशेषज्ञहरूको लागि उन्नत विषय होइन। यो परमेश्वरबाट पुनर्जन्म पाएको हरेक बच्चाको सम्पत्ति हो। यो आदममा गुम्यो, ख्रीष्टद्वारा पुनःप्राप्त गरियो, र राज्यको प्रसारको लागि उहाँको शरीरलाई सुम्पिइयो। यो शिक्षाको पुनरुद्धारले पुनरुत्थान, चमत्कारहरू, उपचारहरू, मुक्तिहरू, र विश्वासीहरूलाई उनीहरू सधैँ हुन अभिप्रेत थिए त्यस्तो मानिसमा परिपक्व भएको उत्पन्न गरेको छ।

यो विकृत, दुरुपयोग, र केहीद्वारा तुलिएको पनि छ। विकृतिको उपाय सिद्धान्त छोड्नु होइन तर यसलाई यसको बाइबलीय सीमाभित्र फर्काउनु हो — परमेश्वरको सार्वभौमताको मुनि, उहाँको इच्छासँग मिलेर, उहाँको राज्यका उद्देश्यका लागि, हामीलाई सुम्पिएको नाम र अधिकारप्रति श्रद्धाका साथ।

हामीलाई जे दिइएको छ त्यो थाहा भएकाहरूको रूपमा हिँड्न पाऊँ। अभिमानमा होइन तर सुम्पिएको विश्वास थाम्नेहरूको विनम्रतामा अधिकार प्रयोग गर्न पाऊँ। घर-मण्डली र साना विश्वासीहरूको सहभागिताहरूद्वारा राज्य अघि बढोस् जसले ख्रीष्टले स्वर्गमा पूरा गर्नुभएको कुरा पृथ्वीमा लागू गर्न सिकेका छन्।

र उहाँले हामीलाई आफ्नो परमेश्वर र पिताको लागि राजा र पुजारी बनाउनुभएको छ; उहाँलाई सदासर्वदा महिमा र प्रभुत्व होस्। आमेन।

— प्रकाश १:६ (NRV)

मुख्य बुँदाहरू

• पृथ्वीमा अधिकार मूलतः परमेश्वरद्वारा आदमलाई सुम्पिइएको थियो (उत्पत्ति १:२६–२८, भजन सङ्ग्रह ८:६, NRV) र पतनमा गुम्यो जब आदमले शैतानको आज्ञा पाल्यो
• ख्रीष्ट एक मानिसको रूपमा (दोस्रो आदम) आउनुभयो पहिलो आदमले जे गुमाएको थियो त्यो फिर्ता ल्याउन — उहाँको मानवता पुनःप्राप्तिका लागि आवश्यक हो, ऐच्छिक होइन
• क्रूस र पुनरुत्थानमा ख्रीष्टले हुकुम र अधिकारहरूलाई नि:शस्त्र पार्नुभयो (कलस्सी २:१५, NRV) र पिताको दाहिने हातमा सबैभन्दा माथि बसाइनुभयो
• विश्वासीहरू ख्रीष्टसँगै स्वर्गीय स्थानहरूमा स्थानगत रूपमा बसाइएका छन् (इफिसी २:६, NRV) — अधिकार स्थानगत हो, कमाइएको होइन
• ख्रीष्टले आफ्नो अधिकार आफ्नो शरीरलाई सुम्पिनुभयो (मत्ती २८:१८–२०, लूका १०:१९, मर्कूस १६:१७–१८, NRV) उहाँले हामीलाई पठाउने राज्य कामका लागि
• अधिकार येशूको नाम, विश्वासको बोलिएको वचन, र प्रार्थनाद्वारा काम गर्छ — विश्वासमा, परमेश्वरको प्रकट इच्छासँग मिलेर प्रयोग गरिन्छ
• क्षेत्रहरूमा दुष्टात्माहरू, रोग, परिस्थितिहरू, र पुरानो स्वभाव समावेश छन् — जहाँ शत्रु परमेश्वरको राज्यका उद्देश्यविरुद्ध काम गर्छ
• अधिकार परमेश्वरको सार्वभौमताभन्दा माथि होइन, मानिसहरूको इच्छामाथि होइन, "नाम लिए-दाबी गरे" को अनुमान होइन, हल्का होइन — यो राज्यका उद्देश्यका लागि प्रयोग गरिएको पवित्र विश्वास हो
• घर-मण्डली र साना सहभागिताहरू सँगै अधिकार प्रयोग गर्दा एकल व्यक्तिहरूले नबोक्ने भार बोक्छन् (मत्ती १८:१९–२०, NRV)
• हरेक विश्वासीलाई यसमा हिँड्न आमन्त्रण गरिएको छ — नयाँ विश्वासीहरूलाई उनीहरूको यात्राको सुरुदेखि नै अधिकारमा चेलापन गरिनु पर्छ