Ito ang pinakamahirap na paksa sa buhay ng iglesya — at ang pinakamaraming maling pagkakaintindi. Kaunting paksa ang nagdulot ng mas maraming pinsala sa mga pagtitipon kaysa sa disiplinang pinamahalaan nang mali. Kaunting paksa rin, kung pinamahalaan ayon sa Bibliya, ang nagagawa ng mas malaking tulong upang mapanatiling malusog ang isang katawan at maibalik ang mga nalalayo.
Ang Bagong Tipan ay nagbibigay ng malinaw na pattern. Ito ay paunti-unti, nagsisimula nang maamo at tumataas lamang kung kinakailangan. Ito ay maamo, kahit sa pinakamatigas na bahagi nito, na ang layunin ay pagpapanumbalik kaysa kahihiyan. Ito ay nagpapanumbalik, hindi nagpaparusa — ang layunin nito ay ibalik ang kapatid na lalaki o babae, hindi itaboy sila. At ito ay may kalungkutan. Ang katawang nag-didisiplina nang tapat ay gumagawa nito nang may luha, hindi kasiyahan.
Ang artikulong ito ay tatalakay sa talagang itinuturo ng Kasulatan — pangunahin ang Mateo 18:15–17, 1 Corinto 5, Galacia 6, at 2 Corinto 2 — at ipapakita kung paano makakayanan ng isang tapat na pagtitipon ang matinding kasalanan nang hindi nawawala ang tamang landas. Tinutugunan din nito ang mga hindi disiplina, at ang mga karaniwang paraan na ginagamit ito bilang sandata sa mga hindi malusog na iglesya.
Ang Pattern ng Mateo 18 — Mga Paunti-unting Hakbang
Ang pinakamalinaw na turo ni Hesus sa paksang ito ay nasa Mateo 18. Ang konteksto ay mahalaga: ang mga alagad ay nagtatalo kung sino ang pinakadakila sa kaharian. Sumagot si Hesus ng isang turo tungkol sa kababaang-loob, ang halaga ng mga maliliit, ang panganib ng pagkakasala laban sa kanila, at ang lawak ng paghahanap ng Panginoon sa nawawalang tupa. Pagkatapos ay lumipat Siya sa kung paano haharapin ang pagkakataong magkasala ang isang mananampalataya laban sa isa pa.
Bukod dito, kung magkasala sa iyo ang iyong kapatid, pumaroon ka at sabihin mo sa kaniya ang kaniyang pagkakasala sa pagitan mo at niya na magkaiisa. Kung marinig ka niya, ay nakamtan mo ang iyong kapatid. Ngunit kung hindi niya marinig, dalhin mo pa ang isa o dalawa pang kasama mo, upang sa bibig ng dalawa o tatlong saksi ay mapatibay ang bawat salita. At kung ayaw niyang pakinggan sila, ay sabihin mo sa iglesya: at kung ayaw din niyang pakinggan ang iglesya, ay ituring mo siyang tulad ng isang Gentil at maniningil ng buwis.
— Mateo 18:15–17 (Ang Biblia, 1905)
Tatlo o apat na hakbang, depende sa kung paano umuusad ang sitwasyon. Bawat isa ay dinisenyo upang bigyan ang nagkakasalang kapatid ng bawat makatwirang pagkakataon na magsisi at maibalik bago maging pampubliko ang bagay.
Unang Hakbang — Pribado
Pumaroon ka at sabihin mo sa kaniya ang kaniyang pagkakasala sa pagitan mo at niya na magkaiisa.
Ang unang hakbang ay pribado. Hindi ipino-post sa online. Hindi binabanggit sa iba. Hindi dinala sa mga matatanda sa pananampalataya. Kayong dalawa lamang, harap sa harap, sa tapat na pag-uusap tungkol sa pagkakasala.
Ang hakbang na ito lamang ay nagreresulba ng napakaraming salungatan sa isang tapat na pagtitipon. Karamihan sa mga pagkakasala ay hindi kung ano ang mukhang sa una. Karamihan ay mga hindi pagkakaunawaan, maling komunikasyon, o tunay na mga sugat na hindi napagtanto ng nagkakasalang partido na nagawa nila. Isang direkta, pribadong pag-uusap — pinamahalaan nang may biyaya at kababaang-loob — nagpapagaling ng kung ano man ang magpapabaho kung hindi matutugunan.
Ang utos ay ang makamtan ang iyong kapatid. Ang layunin ay hindi manalo sa argumento o mangikil ng paghingi ng tawad. Ang layunin ay makamtan — ibalik, ipanumbalik, mapagkasundo. Kung mangyari iyon, tapos na ang bagay. Nakamtan mo ang iyong kapatid. Wala nang kailangan.
Ikalawang Hakbang — Isa o Dalawa Pa
Kung hindi niya marinig, dalhin mo pa ang isa o dalawa pang kasama mo.
Kung hindi naresulba ng pribadong pag-uusap ang bagay, ang ikalawang hakbang ay ang magdala ng isa o dalawa pang mananampalataya — mga hinog, mapagkakatiwalaan, at kung maaari ay kilala ng magkabilang panig — sa ikalawang pag-uusap. Ang kanilang papel ay dalawahan: tulungang malaman kung ang orihinal na alalahanin ay makatwiran (minsan ipinapakita ng unang hakbang na nagkamali ang nagrereklamo) at magsilbing mga saksi sa kung ano ang sasabihin at mapagpapasyahan.
Ang mga saksi ay hindi naroon upang magsamantalahan. Naroon sila upang matiyak ang katarungan at kalinawan. Maaari silang, pagkatapos marinig ang magkabilang panig, matuklasan na ang bagay ay hindi kung ano ang unang akala. Maaari nilang kumpirmahin ang pagkakasala at maamo na tawagin ang nagkakasalang kapatid sa pagsisisi. Sa alinmang paraan, ang bagay ay pinamamahalaan nang may pag-iingat, hindi pagtaas para sa sarili nitong kapakanan.
Ang prinsipyo ng Lumang Tipan na binabanggit ni Hesus — sa bibig ng dalawa o tatlong saksi ay mapatibay ang bawat salita — nagpoprotekta sa lahat ng sangkot. Walang akusasyon na nakabatay sa iisang tinig. Ang katotohanan ay naitatag na may sapat na mga saksi upang maging mapagkakatiwalaan.
Ikatlong Hakbang — Sabihin sa Iglesya
Kung ayaw niyang pakinggan sila, ay sabihin mo sa iglesya.
Sa sandaling nabigo ang una at ikalawang hakbang lamang maaaring maging pampubliko sa katawan ang bagay. Ito ay isang seryosong hangganan. Ang katawan ay sangkot na ngayon dahil tinanggihan ng kapatid ang pribado at pinatotohanan na pagwawasto.
Sa isang maliit na pagtitipon, ang pakikilahok ng katawan ay direkta — ang mga mananampalataya na kilala ang magkabilang panig ay naririnig ang bagay, tinitimbang ang sinasabi, at nagdadagdag ng kanilang sariling pakiusap sa kapatid na magsisi. Sa mas malalaking setting, madalas na nangyayari ito sa pamamagitan ng mga matatanda sa pananampalataya na kumakatawan sa katawan. Ang prinsipyo ay iyon din: ang bagay ay hindi na pribado; ang pamilya na inaangkin ng nagkakasalang kapatid na kabilang sa kanya ay dinala na sa pag-uusap.
Ang layunin, pa rin, ay pagsisisi. Ang pakikilahok ng katawan ay isang panghuling, mabigat na pakiusap. Maririnig ba niya ang kaniyang pamilya kay Cristo? Lalayo ba siya sa landas na tinatahak niya? Ang katawan ay kumikilos nang may pagmamahal, hindi paghatol.
Ikaapat na Hakbang — Ituring Tulad ng Isang Gentil at Maniningil ng Buwis
Kung ayaw din niyang pakinggan ang iglesya, ay ituring mo siyang tulad ng isang Gentil at maniningil ng buwis.
Kung ang kapatid ay hindi makikinig kahit sa katawan, siya ay itinuturing na isang taong hindi nasa katawan. Ito ang pinaka-seryosong hakbang. Hindi ito walang hanggang pagpaparusa; ito ay pagkilala na ang taong ito ay pumili ng landas na naglalagay sa kanila, sa katotohanan, sa labas ng pakikipagisa ng katawan ni Cristo.
Paano naman talaga itinrato ang mga Gentil at maniningil ng buwis? Hindi sila iniwasan ni Hesus. Kumain Siya kasama nila. Tinawag Niya sila sa pagsisisi. Inibig Niya sila. Ngunit hindi Niya sila tinatrato na parang ang kanilang buhay ay naaayon sa kaharian. Tinatrato Niya sila bilang mga taong nangangailangan ng ebanghelyo.
Ang disiplina ng ikaapat na hakbang ay may parehong anyo. Ang kapatid ay hindi kinamumuhian. Hindi siya tinutugis ng paghihiganti. Siya ay minamahal. Ngunit hindi siya tinatanggap sa pakikipagisa ng katawan na parang hindi nangyari ang kaniyang kasalanan. Ang panalangin para sa kaniyang pagsisisi ay nagpapatuloy. Kung siya ay magbabago, siya ay masayang ipanunumbalik. Hanggang hindi pa, ang katawan ay hindi makapagpapanggap na ang pagkaputol ay naayos na kung hindi pa ito naaayos.
Ang Matinding Kaso ng 1 Corinto 5
May mga kasalanang nangangailangan ng mas direktang aksyon kaysa sa mga paunti-unting hakbang ng Mateo 18. Tinutugunan ni Pablo ang isang ganitong kaso sa 1 Corinto 5.
Talagang naririnig na may pakikiapid sa inyo, at gayon na pakikiapid na wala pa sa gitna ng mga Gentil; na ang isa ay meron daw asawa ng kaniyang amá. At kayo ay nangagmamataas, at hindi nagluksa upang ang gumawa ng gawang ito ay alisin sa inyong gitna. Sapagka't akó, na talagang wala sa katawan ngunit naroon sa espiritu, ay nakapagpasiya na, na wari baga ay naroroon, tungkol sa kanya na gumawa ng gayon, Sa pangalan ng ating Panginoong Hesucristo, kayong nangagtitipon, at ang aking espiritu, na may kapangyarihan ng ating Panginoong Hesucristo, Ay ihandog ang gayong tao kay Satanás sa ikapapahamak ng laman, upang ang espiritu ay maligtas sa kaarawan ng Panginoong Hesus.
— 1 Corinto 5:1–5 (Ang Biblia, 1905)
Maraming bagay ang kapansin-pansin sa pagtugon ni Pablo sa kasong ito.
Ang Kasalanan ay Pampubliko, Kilalang-kilala, at Walang Pagsisisi
Ang kasalanan ng lalaki ay malawak na kilala — "talagang naririnig". Hindi siya naghahanap ng pagsisisi; hayagan siyang nagpapatuloy sa kasalanan. Ang iglesya ng Corinto ay hindi man lang nababahala dito; sila ay nagmamataas. Hindi ito isang nakatagong pakikibaka na kailangan ng maamo na pagpapanumbalik. Ito ay isang pampubliko, mapanghimagsik na gawi na hindi tinugunan ng iglesya.
Dapat Sana ay Nagluksa ang Katawan
At kayo ay nangagmamataas, at hindi nagluksa.
— 1 Corinto 5:2 (Ang Biblia, 1905)
Ang unang reklamo ni Pablo ay ang kawalan ng pagdadalamhati ng katawan. Ang disiplina ay hindi pinamamahalaan nang tama kung ang katawan ay walang pakialam o mapagmataas. Pinamamahalaan ito nang tama kung ang katawan ay nagdadalamhati sa nangyayari — ang kapatid ay nasa panganib, ang patotoo ay nasira, ang kabanalan ng katawan ay nakompromiso. Ang isang tapat na pagtitipon na kailangang mag-disiplina ay gumagawa nito nang may luha.
Ang Aksyon ay Tiyak
Kaya't linisin ninyo ang lumang lebadura, upang kayo'y maging bagong masa, yamang kayo ay walang lebadura; sapagka't si Cristo na ating paskua ay inihain na: Kaya nga ipagdiwang natin ang pista, hindi sa may lumang lebadura, o sa lebadura ng kasamaan at kalikuan; kundi sa tinapay na walang lebadura ng katapatan at katotohanan. Sumulat akó sa inyo sa aking sulat, na huwag kayong makisama sa mga mapakiapid; Ngunit hindi ko ibig sabihin ang mga mapakiapid sa sanlibutang ito, o ang mga masakim at mga manglalamon, o mga mananamba ng diosdiosan; sapagka't kailangan ninyong lumabas sa sanlibutan: Datapuwa't ngayon ay sumulat akó sa inyo na huwag kayong makisama, kung ang sinomang tinatawag na kapatid ay mapakiapid, o masakim, o mananamba ng diosdiosan, o manungayaw, o manglalasing, o mandaraya; sa gayon ay huwag kayong makisama; oo, huwag kayong makikain sa gayong tao.
— 1 Corinto 5:7–11 (Ang Biblia, 1905)
Sa matinding kasong ito, ang lalaki ay inalis sa pakikipagisa. Ang katawan ay hindi kumakain kasama niya na parang normal ang lahat. Ang disiplina ay tiyak dahil ang sitwasyon ay nangangailangan nito — pampubliko, kilalang-kilala, walang pagsisising kasalanan sa isang katawang dapat sana ay nagluksa ngunit hindi.
Ang Layunin ay Pagpapanumbalik Pa Rin
Ay ihandog ang gayong tao kay Satanás sa ikapapahamak ng laman, upang ang espiritu ay maligtas sa kaarawan ng Panginoong Hesus.
— 1 Corinto 5:5 (Ang Biblia, 1905)
Kahit ang pinaka-matinding aksyon na inireseta ni Pablo — paghahandog kay Satanas — ay may layunin na ang espiritu ay maligtas. Ang layunin ay hindi pagkawasak. Ito ay pagliligtas. Ang pag-atras ng pakikipagisa ng katawan ay naglalayong harapin ang kapatid sa kaseryosohan ng kaniyang landas, upang siya ay magbago at maligtas.
Ang Pagpapanumbalik ng 2 Corinto 2
Ang parehong lalaki na dinisiplina sa 1 Corinto 5 — ayon sa karamihan ng mga iskolar — ay ang lalaking tinutugunan ni Pablo sa 2 Corinto 2.
Sapat na para sa gayong tao ang parusang ito na ginawa ng marami; Kaya nga sa kabaligtaran, mas mabuti pa na kayo ngayo'y magpatawad at magaliw sa kaniya, baka malulong sa labis na kalungkutan ang gayon. Kaya't ipinapakiusap ko sa inyo na patibayan ninyo sa kaniya ang inyong pagibig.
— 2 Corinto 2:6–8 (Ang Biblia, 1905)
Nagtrabaho ang disiplina. Nagsisi ang lalaki. Ngayon ang utos ni Pablo ay kabaligtaran ng dati: patawarin siya, aliwin siya, patibayan ang inyong pagibig sa kaniya.
Ito ang pattern ng Bagong Tipan sa kaniyang kabuuan. Ang disiplina ay tiyak kung kinakailangan — at ang kapatawaran at pagpapanumbalik ay pantay na tiyak kapag dumating ang pagsisisi. Ang isang pagtitipon na nag-didisiplina ngunit hindi nagpapanumbalik ay hindi sumusunod sa pattern ng Bibliya. Kumukumpleto lamang ito ng kalahati nito.
Ang Asal ng Galacia 6
Kung ang Mateo 18 ay nagbibigay ng mga hakbang at ang 1 Corinto 5 ay nagbibigay ng matinding kaso, ang Galacia 6 ay nagbibigay ng tamang asal.
Mga kapatid, kung ang tao ay mahuli sa anomang pagkakasala, kayo na nangagpapakaespirituwal ay magpanumbalik sa kaniya sa espiritu ng kahinahunan; na ikaw ay mag-ingat sa iyong sarili, baka ikaw man ay matukso. Kargahan ninyo ang isa't isa, at tuparin ninyo ang kautusan ni Cristo.
— Galacia 6:1–2 (Ang Biblia, 1905)
Ilang parirala ang nararapat na mabigyang pansin.
- "Mahuli sa anomang pagkakasala" — Ang kapatid ay nahulihan nang walang inaasahan. Nilampasan siya ng kasalanan. Ang larawan ay hindi ng hayagang paghihimagsik kundi ng pagkatisod. Ganito ang karamihang kaso ng disiplina sa isang malusog na pagtitipon. Ang isang kapatid ay nalampasan — ng pagnanasa, galit, pait, pagkagumon, panlilinlang. Kailangan niya ng tulong, hindi paghatol.
- "Kayo na nangagpapakaespirituwal" — Ang disiplina ay gawain ng mga hinog na mananampalataya. Hindi ng mga hindi pa hinog. Hindi ng mga tsismoso. Hindi ng mga mapagmataas. Ang mga nangagpapakaespirituwal — lumalakad sa Espiritu, naipapakilala ng Kaniyang bunga, hinog sa kanilang paglalakad — sila ang dapat humawak ng pagpapanumbalik.
- "Magpanumbalik sa kaniya" — Ang salitang Griyego ay katartizō, ang parehong ugat na ginagamit para sa pagtutuwid ng sirang buto. Ang gawain ay pagpapagaling. Nangangailangan ito ng pasensya, kasanayan, kahinahunan. Ang kapatid ay nasugatan; tinutulungan siya ng espirituwal na mananampalataya na gumaling.
- "Sa espiritu ng kahinahunan" — Hindi katigasan. Hindi kalupitan. Kahinahunan. Ang disiplina ay pinapatakbo tulad ng pagpapatakbo nito ng Panginoon — matibay kung kinakailangan, ngunit laging may kahinahunan.
- "Mag-ingat sa iyong sarili, baka ikaw man ay matukso" — Ang mananampalataya na gumagawa ng pagpapanumbalik ay hindi nasa itaas ng pinagpapanumbalik. Bukas ang pagiging sila. Ang parehong laman, ang parehong kaaway, ang parehong kahinaan. Ang kababaang-loob ay hindi opsyonal.
- "Kargahan ninyo ang isa't isa" — Ang pagpapanumbalik ay ibinahagi. Ang nahulog na kapatid ay hindi nagdadala ng kaniyang pasanin nang mag-isa. Ang katawan ay sumasama sa kaniyang tabi.
Ito ang tamang asal. Kahit sa matinding mga kaso ng 1 Corinto 5 — na nangangailangan ng tiyak na aksyon — ang pinagbabatayan na disposisyon ng katawan ay pagdadalamhati, kahinahunan, at pagnanais na maibalik.
Mga Karaniwang Pagkakamali — Paano Nagkakamali ang Disiplina
Ang isang tapat na pagtitipon ay kailangang malaman kung ano ang hindi disiplina, dahil ang mga alternatibo ay karaniwan sa mga hindi malusog na kapaligiran ng iglesya.
Paglaktaw sa Unang Hakbang
Ang isang mananampalataya ay nagagalit sa isa pa at agad na pupunta sa iba — mga kaibigan, pamilya, mga matatanda sa pananampalataya, internet — nang hindi direktang nakikipag-usap sa kapatid. Ito ay tsismis, hindi Mateo 18. Ang pattern na ibinigay ni Hesus ay nagsisimula nang pribado. Ang paglaktaw sa unang hakbang ay hindi lamang hindi epektibo. Ito mismo ay kasalanan.
Disiplina Bilang Kontrol
Sa ilang hindi malusog na kapaligiran, ang "disiplina" ay nagiging kasangkapan ng kontrol. Ang mga mananampalataya na nagtatanong sa pamumuno ay inaakusahan ng paghihimagsik. Ang mga mananampalataya na umaalis sa pagtitipon ay inaakusahan ng pagiging magulo at inilalagay sa pampublikong paghatol. Ang mga miyembro ng pamilya ay pinipiliitan na iwasan ang mga umalis. Hindi ito Mateo 18 o 1 Corinto 5. Ito ay pag-abuso sa mga kategorya ng disiplina upang mapanatili ang kontrol ng pamumuno. Ang lunas ay ang pagkilala na ang tunay na disiplina ay para sa matindi, pampubliko, walang pagsising kasalanan — hindi para sa hindi pagkakasundo, pag-alis, o pagtanggi na magpasakop sa kontroling pamumuno.
Disiplina Nang Walang Landas ng Pagsisisi
May ilang pagtitipon na nag-didisiplina nang hindi sinasabi sa nagkasalang miyembro kung ano ang eksakto ang kanilang nagawa, kung ano ang magiging pagsisisi, at kung paano maisasagawa ang pagpapanumbalik. Ang kapatid ay naiwan sa kalituhan, walang landas na makakabalik. Hindi ito Mateo 18. Ang pattern ng Bibliya ay palaging malinaw na pinangalanan ang kasalanan, tinatawag para sa tiyak na pagsisisi, at masayang tinatanggap ang pagpapanumbalik kapag dumating ang pagsisisi.
Pampublikong Kahihiyan Sa Halip na Pribadong Pagpapanumbalik
May ilang pagtitipon na nagpapahayag ng mga bagay tungkol sa disiplina mula sa harap, madalas na may kaunting konteksto, minsan may mga detalyeng hindi dapat gawing pampubliko. Ang resulta ay kahihiyan kaysa pagpapanumbalik. Ang pattern ng Bibliya ay gumagana nang kasing-pribado ng pinapayagan ng sitwasyon, tumataas lamang kung ang mga pribadong hakbang ay tinanggihan.
Disiplina Nang Walang Pagpapanumbalik
Ang hakbang ng 2 Corinto 2 ay madalas na nami-miss. Nagsisi ang isang kapatid, at ang katawan ay hindi masayang tumatanggap sa kaniya. Nakatagong hinala. Tahimik na pagbubukod. Permanenteng katayuan bilang pangalawang uri. Hindi ito ayon sa Bibliya. Kapag dumating ang pagsisisi, ang katawan ay nagpapatawad, umaaliw, at nagpapatibay ng pagmamahal. Tapos na ang bagay.
Walang Disiplina sa Lahat
Ang kabaligtarang pagkakamali ay karaniwan din. Ang matinding kasalanan sa katawan ay binabalewala dahil ang pagtugon dito ay hindi komportable. Ang katawan ay nagdurusa. Ang nagkakasalang kapatid ay hindi tinutulungan — pinahihintulutan siyang lumayo nang higit pa. Ang patotoo ay nasira. Sa kalaunan, lumilitaw ang mga bitak na maaaring maiwasan ng tapat na disiplina sa tamang oras. Ang lunas ay ang lakas ng loob upang gawin ang iniuutos ng Kasulatan, sa paraan na iniuutos nito — paunti-unti, maamo, nagpapanumbalik, may kalungkutan.
Praktikal na Paglalakad — Isang Hypothetical na Kaso
Isaalang-alang kung paano maaaring magmukhang ganito sa praktis. Ang isang kapatid sa pagtitipon ay nagpupumilit sa galit. Pagkatapos ng kamakailang salungatan, nagsalita siya nang malupit sa isa pang miyembro sa paraang lumampas sa hangganan mula sa hindi pagkakasundo patungong maling pakitungo sa salita.
Ang nagagalit na miyembro, pagkatapos ng panalangin, ay pribadong pumunta sa kapatid. "Ang sinabi mo kamakailan ay nagsakit sa akin, at sa palagay ko ay lampas na sa kung ano ang tama. Gusto kong kausapin ka tungkol dito." Ang kapatid, pagkatapos makinig, ay nakilala ang katotohanan. Humingi siya ng tawad. Magkasamang nagdasal sila. Naresulba ang bagay. Unang hakbang. Nakamtan ang kapatid.
O isaalang-alang ang ibang bersyon. Nangyayari ang parehong pag-uusap, ngunit tinatanggihan ng nagkakasalang kapatid ang alalahanin. "Sensitibo ka lang. Walang dapat ipaghingi ng tawad." Ang nagagalit na miyembro, pagkatapos ng higit pang panalangin, ay nagdala ng dalawang hinog na mananampalataya at humingi ng ikalawang pag-uusap. Magkasama nilang narinig ang magkabilang panig. Nakilala ng mga hinog na mananampalataya na tunay ang pagkakasala. Maamo nilang tinawag ang kapatid sa kababaang-loob. Sa una ay lumaban siya, ngunit habang nagpapatuloy ang pag-uusap, ang Espiritu ay kumikilos. Nagsisi siya. Naresulba ang bagay sa ikalawang hakbang.
O isaalang-alang ang mas mahirap na bersyon pa. Tinatanggihan ng kapatid ang una at ikalawang hakbang. Ang bagay ay dinala sa mga matatanda sa pananampalataya. Nagtipon ang mga matatanda sa pananampalataya kasama niya, kasama ang nagagalit na miyembro at mga saksi, at muling dumaan sa lahat. Patuloy niyang tinatanggihan na kilalanin ang pagkakamali. Nagdarasal at kumukonsulta sa Kasulatan ang mga matatanda sa pananampalataya. Pinangalanan nila ang bagay sa katawan — nang walang hindi kinakailangang detalye, ngunit sapat para ang katawan ay makapagdasal at makilahok. Ang katawan ay nagsasalita sa kaniya nang may pagmamahal. Kung sa anumang punto ay nagsisi siya, nagtatapos ang bagay at sumusunod ang buong pagpapanumbalik.
Kung patuloy siyang tumatanggi na kilalanin o baguhin ang gawi — at kung ang gawi ay seryoso na sapat upang maging makatwiran — ang katawan ay kinikilala na ang pakikipagisa ay hindi maaaring magpatuloy na parang walang nangyari. Hindi siya tinanggap bilang bahagi ng katawan hanggang hindi pa dumarating ang pagsisisi. Nagpapatuloy ang katawan na manalangin para sa kaniya. Bukas ang pinto.
Ganito ang hitsura ng Mateo 18 sa tunay na buhay. Karamihan sa mga kaso ay hindi lumalagpas sa unang hakbang. Ilan ang pumupunta sa ikalawa. Kaunti ang umaabot sa ikatlo. Napakakaunti ang umaabot sa ikaapat. At bawat hakbang ay pinapatakbo nang may kalungkutan at kahinahunan, palaging naglalayong maibalik.
Mga Karaniwang Tanong
Dapat bang mag-disiplina ang mga matatanda sa pananampalataya ng miyembro nang hindi isinasangkot ang katawan?
Para sa mga pribadong bagay na naresulba sa una at ikalawang hakbang, ang katawan ay hindi sangkot. Para sa mga bagay na nangangailangan ng ikatlong o ikaapat na hakbang, ang katawan ay sangkot — bagaman ang antas ng detalyeng ibinabahagi ay nag-iiba batay sa kung ano ang kailangan ng katawan upang makilahok nang angkop. Ang mga matatanda sa pananampalataya ay hindi humahawak ng seryosong pampublikong disiplina nang walang kamalayan ng katawan; ang pattern na iyon ay humahantong sa pag-abuso ng mga kategorya ng disiplina.
Paano kung ang nagkakasalang miyembro ay umalis sa pagtitipon bago makumpleto ang disiplina?
Nangyayari ito. Kung umalis sila upang makatawid sa pananagutan, iyon mismo ay isang seryosong bagay, at ang katawan ay dapat na tapat na makipag-usap sa kanila tungkol sa kung ano ang kailangan para sa pagpapanumbalik. Kung umalis sila sa ibang dahilan, ang bagay ay hindi na nasa mga kamay ng katawan sa parehong paraan — bagaman maaari pa ring mag-extend ang katawan ng mga imbitasyon sa pagsisisi at pagpapanumbalik. Hindi mapipigilan ng katawan ang kung ano lamang maaaring gawin ng Espiritu.
Naaangkop ba ang disiplina sa mga matatanda sa pananampalataya?
Oo. Nagbibigay si Pablo ng tiyak na mga tagubilin para sa paghawak ng mga akusasyon laban sa mga matatanda sa pananampalataya.
Laban sa isang matanda ay huwag kang tumanggap ng sumbong, maliban sa patotoo ng dalawa o tatlong saksi. Ang mga nagkakasala ay sawayin sa harap ng lahat, upang matakot din naman ang iba.
— 1 Timoteo 5:19–20 (Ang Biblia, 1905)
Ang mga matatanda sa pananampalataya ay hindi nasa itaas ng disiplina. Ang mga akusasyon ay nangangailangan ng mga saksi (nagpoprotekta sa kanila mula sa mga walang baseyang akusasyon). Kapag naitatag ang kasalanan, ang pampublikong pagsaway ay angkop (dahil ang kanilang posisyon ay nangangailangan ng pampublikong katapatan). Ang pamantayan ay mas mataas para sa mga matatanda sa pananampalataya, hindi mas mababa.
Paano kung ang katawan ay hindi nagkakasundo kung may kasalanan ang isang bagay?
Ito ay isa sa mga pinakamahirap na sitwasyon. Ang disiplina ay naaangkop sa malinaw, pinangalanang kasalanan sa Kasulatan. Para sa mga bagay kung saan ang Kasulatan ay tunay na hindi malinaw o kung saan ang mga hinog na mananampalataya ay nagtatalo, ang disiplina ay hindi ang tamang kategorya. Maaaring kailangang mag-usap-usap nang pangdoktrinal ang pagtitipon (ayon sa pattern ng Gawa 15) ngunit hindi dapat magpataw ng disiplina kung saan ang Kasulatan mismo ay hindi malinaw.
Paano ang tungkol sa disiplina para sa mga naghahasik ng pagkakawatak-watak sa katawan?
Nagbibigay si Pablo ng malinaw na mga tagubilin dito:
Ang taong nagbubunga ng kaawaay-away ay ilagan mo pagkatapos ng una at ikalawang babala; Yamang nalalaman mo na ang gayon ay naging haling at nagkakasala, na patunayang sarili niyang paghatol.
— Tito 3:10–11 (Ang Biblia, 1905)
Ang isang pattern ng paghahasik ng pagkakawatak-watak sa katawan — sa pamamagitan ng tsismis, mga grupo-grupo, maling akusasyon, o patuloy na pag-alab ng salungatan — ay mismong kasalanan na nararapat sa disiplina. Dalawang babala ang ibinibigay, at kung patuloy ang pattern, ang naghahasik ng pagkakawatak-watak ay itinatakwil mula sa pagtitipon. Ang pagkakaisa ng katawan ay sapat na mahalaga upang protektahan.
Maaari bang tanggapin ng isa pang pagtitipon ang isang taong dinisiplina?
Sa isang malusog na network ng mga pagtitipon, hindi. Ang tumatanggap na pagtitipon ay makikipag-ugnayan sa pagtitipon na nag-disiplina at tatanggihang tanggapin ang isang taong nasa ilalim ng walang pagsising disiplina. Sa isang hindi malusog na kapaligiran, ang dinisiplinang tao ay madalas na naghahanap ng ibang katawan hanggang makahanap ng isang katawang handang balewalain ang nangyari. Hindi mapipigilan ng katawan ito; maaari lamang nitong tapat na hawakan ang sariling disiplina at ipagkatiwala sa Panginoon ang hindi nito makontrol.
Panghuling Saloobin
Ang disiplinang ayon sa Bibliya ay isa sa mga pinaka-mapagmahal na gawi sa Bagong Tipan — at isa sa mga pinakamaraming maling pagkakaunawaan. Kung gagawin nang mali, nagkakalat ito ng mga tupa, sinusugatan ang mga nasugatan, at nagdadala ng kahihiyan sa ebanghelyo. Kung gagawin ayon sa Bibliya, naibabalik nito ang mga nalalayo, pinoprotektahan ang katawan, at ipinakikita ang katangian ng Panginoon — matibay laban sa kasalanan, maawain sa mga nagsisisi, patuloy sa pagmamahal.
Ang isang tapat na pagtitipon na natututo na mag-disiplina ayon sa itinuturo ng Kasulatan ay magiging isang pagtitipon kung saan ang matinding kasalanan ay tinutugunan nang walang pagkaparalisa, kung saan ang mga nalalayong kapatid na lalaki at babae ay hinahabol nang may pasensya, kung saan ang pagsisisi ay sinalubong ng buong pagpapanumbalik, at kung saan ang patotoo ng katawan ay napapanatili sa mga taon. Wala doon ang awtomatiko. Nangangailangan ito ng pagiging hinog, lakas ng loob, at malalim na pag-unawa sa ebanghelyo na nagbibigay buhay sa lahat ng ito.
Lahat ng inyong mga bagay ay magawa sa pagibig.
— 1 Corinto 16:14 (Ang Biblia, 1905)
Kasama ang disiplina. Lalo na ang disiplina. Nang walang pagmamahal, kahit ang tamang mga hakbang ay nagiging mapanira. Sa pagmamahal — ang pagmamahal na nagdadalamhati sa kasalanan, hinahabol ang nalalayo, nagpapanumbalik sa nasugatan, at tinatanggap ang nagsisisi — ang disiplina ay nagiging isa sa mga paraan kung saan itinatayo ng Panginoon ang Kaniyang katawan sa kabuuan ng kung sino ang tinawag Niya sa kanila na maging.
Mga Pangunahing Aral
- Ang pattern ng Mateo 18 ay paunti-unti — pribado, pagkatapos kasama ang mga saksi, pagkatapos sa iglesya, pagkatapos ay itinuturing na nasa labas ng pakikipagisa — na ang pagpapanumbalik ang layunin sa bawat hakbang
- Ang kaso ng 1 Corinto 5 ay naaangkop sa pampubliko, kilalang-kilala, walang pagsising kasalanan at tumatawag ng tiyak na aksyon nang may kalungkutan, hindi pagmamalaki
- Ang pagpapanumbalik ng 2 Corinto 2 ay sumusunod sa pagsisisi — ang katawan ay nagpapatawad, umaaliw, at nagpapatibay ng pagmamahal kapag dumating ang pagsisisi
- Ang asal ng Galacia 6 ay ang pinagbabatayan na disposisyon: kahinahunan, mga hinog na mananampalataya ang nagpapatupad nito, kababaang-loob dahil bukas ang pagiging sila bukas
- Kasama sa mga karaniwang pagkakamali ang paglaktaw sa unang hakbang, paggamit ng disiplina bilang sandata para sa kontrol, pampublikong kahihiyan sa halip na pribadong pagpapanumbalik, at alinman sa masyadong malupit o masyadong maluwag na paghawak
- Ang mga matatanda sa pananampalataya ay hindi nasa itaas ng disiplina (1 Timoteo 5:19–20, Ang Biblia 1905) — ang pamantayan ay mas mataas para sa kanila, hindi mas mababa
- Ang layunin ay palaging pagpapanumbalik; ang isang pagtitipon na nag-didisiplina ngunit hindi nagpapanumbalik ay sumusunod lamang sa kalahati ng pattern ng Bibliya