Iilang paksa ang nakasama ng malaking pinsala sa patotoo ng iglesya tulad ng masamang pamamahala ng pera. Mga manipulatibong panawagan sa pagbibigay. Maluho at marangyang pamumuhay na itinayo sa mga kontribusyon ng mga naghihirap na mananampalataya. Mga pangako ng pinansyal na tagumpay kapalit ng mga handog. Mga pinuno na walang sinusuliranang sumasagot tungkol sa paggamit ng pondo. Ikapu na itinuro bilang legal na obligasyon na ipinapatupad sa pamamagitan ng pagkakasala at takot.
Wala sa mga ito ang itinuturo ng Bagong Tipan. Maraming sinasabi ang Kasulatan tungkol sa pera sa buhay ng iglesya — at halos wala sa mga ito ang kahawig ng manipulasyon na nagmarka sa malaking bahagi ng modernong pananalapi ng iglesya. Ang biblikal na pattern ay tapat, malinaw, nakabase sa pananampalataya, at nailalarawan ng kagalakan sa halip na presyon.
Tinatahak ng artikulong ito ang tunay na itinuturo ng Kasulatan: ang mga prinsipyo ng pagbibigay, ang tanong sa ikapu (ano ang inutos sa ilalim ng kautusan at ano ang nagpapatuloy sa Bagong Tipan), pagsuporta sa mga naglilingkod sa Salita, pag-aalaga sa mahihirap, pagsuporta sa mga misyonero, pagpapatuluyan, at kung paano ang isang home church o maliit na komunidad ng pananampalataya ay maaaring mamahala ng pera sa paraang nagbibigay-karangalan sa Panginoon at nagpoprotekta sa katawan.
Ang Mga Pundasyal na Prinsipyo ng Pagbibigay
Bago pa man ang anumang tiyak na aplikasyon, itinatag ng Bagong Tipan ang puso mula sa kung saan umaagos ang pagbibigay.
Ang Pagbibigay ay Proporsyonal at Regular
Sa unang araw ng sanglinggo ay maglaan ang bawat isa sa inyo sa kaniyang sarili, na iniipon kung ano ang kaniyang nagagawa, upang huwag nang mangalap pa nang pagdating ko.
— 1 Corinto 16:2 (Ang Biblia, 1905)
Binibigyan ni Pablo ang mga taga-Corinto ng simpleng tagubilin para sa paglalagak ng pondo. Ang bawat isa sa inyo. Bawat mananampalataya. Sa unang araw ng sanglinggo. Regular na ritmo na nakatali sa pagtitipon. Kung ano ang kaniyang nagagawa. Proporsyonal sa ipinagkaloob ng Diyos.
Tatlong prinsipyo ang lumilitaw: lumalahok ang bawat mananampalataya, regular ang ritmo (linggu-linggo), at proporsyonal sa ipinagkatiwala ng Panginoon ang halaga. Walang flat rate. Walang isang-sukat-para-sa-lahat na porsyento. Mayroon maaasahang, regular, proporsyonal na pagbibigay mula sa bawat mananampalataya ayon sa ipinagkatiwala ng Diyos sa kanila.
Ang Pagbibigay ay Masaya, Hindi Sapilitan
Ang bawat isa ay magbigay ayon sa ipinasiya ng kaniyang puso: huwag na may kalungkutan, o dahil sa pilitin; sapagka't ang Dios ay umiibig sa nagbibigay na masaya.
— 2 Corinto 9:7 (Ang Biblia, 1905)
Ito ang talata ng pagsubok-sa-puso para sa lahat ng pagbibigay sa Bagong Tipan. Ayon sa ipinasiya ng kaniyang puso — ang mananampalataya ang nagpapasiya, sa pagitan niya at ng Panginoon. Huwag na may kalungkutan — hindi mapait na pagbibigay na sana ay hindi na lang ginawa ng mananampalataya. O dahil sa pilitin — hindi sa ilalim ng pamimilit, presyon, o pagkakasala. Ang Dios ay umiibig sa nagbibigay na masaya — ang kagalakan ang tanda ng pagbibigay na tinatanggap ng Panginoon.
Anumang sistema ng pagbibigay na nagbubunga ng mapait, sapilitan, o pilit na kontribusyon ay nabigo sa pagsubok na ito. Maaaring matanggap ng isang komunidad ng pananampalataya ang pondo nang teknikal, ngunit hindi iniibig ng Diyos ang nagbibigay na ganooon. Nabigo ang buong transaksyon sa abot ng itinuturo ng Bagong Tipan.
Ang Pagbibigay ay Espirituwal na Sakripisyo
Datapuwa't tinanggap ko ang lahat ng bagay, at ako'y mayaman; ako'y nabusog, nang matanggap ko kay Epaphrodito ang mga bagay na galing sa inyo, na isang mabangong halimuyak, isang handog na katanggap-tanggap na nakalulugod sa Dios.
— Filipos 4:18 (Ang Biblia, 1905)
Tinatawag ni Pablo ang pinansiyal na kaloob na ipinadala ng mga taga-Filipos sa kanya na isang mabangong halimuyak, isang handog na katanggap-tanggap na nakalulugod sa Dios. Ang mananampalataya na nagbibigay mula sa kusang-loob na puso ay nag-aalok ng pari na sakripisyo. Ang gawa ay may kaparehong katangian ng pagsamba — ibinibigay ito sa Diyos, kahit na ito ay materyal na dumadaan sa mga kamay ng tao patungo sa ibang tao.
Ito ay nagkakonekta sa pagbibigay sa pagkapari ng lahat ng mananampalataya. Bawat mananampalataya-pari ay nag-aalok ng mga espirituwal na sakripisyo, at ang pagkabukas-palad ay isa sa mga sakripisyong iyon. Ang pera ay nagiging ministeryo; ang pamamahala ng mananampalataya sa mga mapagkukunan ay nagiging bahagi ng kanilang pakikipag-ugnayan sa Panginoon.
Ang Tanong sa Ikapu
Iilang larangan ng pananalapi ng iglesya ang nagdudulot ng mas malaking kalituhan kaysa sa ikapu. Ang tapat na pamamahala ay nangangailangan ng maingat na pagtahak sa tunay na itinuturo ng Kasulatan.
Ano ang Ikapu sa Ilalim ng Kautusan
Ang ikapu ay isang tiyak na utos na ibinigay sa Israel sa ilalim ng tipan ni Moises. Ang pangkalahatang prinsipyo ay ang sampung porsyento ng mga ani, hayop, at iba pang pagtaas ay sa Panginoon at dapat dalhin sa templo upang suportahan ang mga Levita na naglilingkod doon (Mga Bilang 18:21, Ang Biblia) at para mabigyan ang mahihirap (Deuteronomio 14:28–29, Ang Biblia).
Itinuturo ng ilang mga iskolar na ang kautusan ay talagang nag-utos ng maraming ikapu — isang taunang ikapu para sa mga Levita, isang ikapu para sa pagdiriwang sa harapan ng Panginoon, at isang ikapu tuwing tatlong taon para sa mahihirap. Pinagsama, ang hinihingi ay maaaring umabot sa dalawampu hanggang dalawampu't tatlong porsyento ng taunang pagtaas ng Israelita. Ang simpleng larawan ng "sampung porsyento equals ang ikapu" ay mas kumplikado kaysa sa karaniwang itinuturo.
Nauna pa sa kautusan ang ikapu (ibinigay ni Abraham ang ikapu kay Melchizedek sa Genesis 14:20, nangako si Jacob ng ikapu sa Genesis 28:22, Ang Biblia), kaya ang prinsipyo nito ay umaabot bago pa ang Sinai. Ngunit ang tiyak na anyo nito ay na-codify sa kautusan ni Moises para sa Israel.
Ano Talaga ang Sinasabi ng Bagong Tipan
Binabanggit ng Bagong Tipan ang ikapu sa ilang lugar. Isang beses itong binanggit ni Jesus sa Mateo 23:23 — sapagka't ibinibigay ninyo ang ikapu ng menta at ng anis at ng komino, at iniwan ninyo ang mahahalagang bagay ng kautusan, yaong katarungan, at awa, at pananampalataya: datapuwa't dapat sanang gawin ninyo ang mga ito, at hindi pabayaan ang mga yaon. Ito ay sinabi sa mga Fariseo na nasa ilalim pa ng kautusan, hindi bilang tagubilin para sa mga Gentil na iglesya.
Tinatalakay ng Hebreo 7 ang ikapu kaugnay ni Melchizedek at ni Cristo, ngunit ginagawa ito upang ipagtaltalan ang higit na pagkapari ni Cristo — hindi upang itatag ang ikapu bilang patuloy na legal na obligasyon para sa mga mananampalataya.
Ang mga sulat ni Pablo, na nagbibigay ng pinaka-direktang tagubilin sa mga Gentil na iglesya tungkol sa pagbibigay, ay hindi kailanman nag-uutos ng pagbibigay ng ikapu. Ang mga tagubilin ni Pablo sa pagbibigay ay tungkol sa pagkabukas-palad na proporsyonal sa kasaganaan (1 Corinto 16:2), masayang boluntaryong pagbibigay (2 Corinto 9:7), at pagtugon sa mga tiyak na pangangailangan (Roma 15:25–27, 2 Corinto 8–9). Ang salitang "ikapu" ay hindi lumilitaw sa mga tagubilin ni Pablo sa anumang Gentil na iglesya.
Ano ang Ibig Sabihin Nito sa Praktika
Ang karamihan sa mga maingat na tagahawak ng Kasulatan ay nakakarating sa katulad na konklusyon: ang ikapu bilang legal na utos ay para sa Israel sa ilalim ng tipan ni Moises. Ang pattern ng Bagong Tipan para sa mga Gentil na iglesya ay proporsyonal, masaya, bukas-palad na pagbibigay — na para sa maraming mananampalataya ay lalampas sa sampung porsyento, at para sa iba ay maaaring magsimula sa mas kaunti, depende sa pinayaman sila ng Panginoon.
Ang isang komunidad ng pananampalataya na nagtuturo ng ikapu bilang patuloy na biblikal na utos para sa mga mananampalataya sa Bagong Tipan ay nagtuturo nang higit sa tunay na sinasabi ng Kasulatan. Ang isang komunidad ng pananampalataya na nagtuturo ng mas kaunti kaysa sa bukas-palad na proporsyonal na pagbibigay ay nawawala rin sa itinuturo ng Kasulatan. Ang katotohanan ay nasa gitna: ang pagbibigay sa Bagong Tipan ay hindi bababa sa kabukas-palad ng ikapu, madalas ay higit pa, ngunit ito ay inialay bilang boluntaryong sakripisyo sa halip na legal na obligasyon.
Ang praktikal na pastoral na gabay sa karamihan ng mga mananampalataya ay katulad nito: ang sampung porsyento ay isang malusog na panimulang punto kung hindi ka pa regular na nagbibigay. Maraming mga bihasang mananampalataya ang natutuklasan na lumalampas sila dito habang lumalaki sila. Wala sa mga ito ang dapat ipatupad sa pamamagitan ng pagkakasala o presyon. Alam ng Panginoon ang ipinagkaloob Niya sa bawat mananampalataya at ang kanilang mga pasan. Tapat, masaya, proporsyonal na pagkabukas-palad ang hinihingi Niya — hindi legalismo.
Pagsuporta sa Mga Naglilingkod sa Salita
Isang tiyak na paggamit ng pondo ng iglesya ay malinaw na pinangalanan sa Kasulatan: pagsuporta sa mga naglilingkod sa pagtuturo ng Salita.
Ang matatanda na nangunguna ng mabuti ay ariing karapatdapat sa ibayong karangalan, lalo na ang nagsisipagpagal sa salita at sa turo. Sapagka't sinasabi ng kasulatan, Huwag mong bibig-bibigan ang gumagawang baka; at, Ang manggagawa ay karapatdapat sa kaniyang kabayaran.
— 1 Timoteo 5:17–18 (Ang Biblia, 1905)
At ang tinuturuan sa salita ay makiisa sa nagtuturong lahat ng mabuti.
— Galacia 6:6 (Ang Biblia, 1905)
Gayon din naman, iniutos ng Panginoon sa mga nagpapahayag ng evangelio na mabuhay sa pamamagitan ng evangelio.
— 1 Corinto 9:14 (Ang Biblia, 1905)
Itinatag ng mga talatang ito ang prinsipyo: ang mga naglilingkod sa pagtuturo ng Salita ay maaaring tumanggap ng materyal na suporta mula sa mga tinuturuan nila. Ang ibayong karangalan sa 1 Timoteo 5:17 ay kinabibilangan ng pinansiyal na probisyon; ang sipi mula sa Lumang Tipan tungkol sa hindi pagbibig sa gumagawang baka ay direktang inilalapat sa tanong na ito.
Hindi ito isang utos na lahat ng mga presbitero ay dapat bayaran. Maraming mga presbitero sa Bagong Tipan — kasama si Pablo, na madalas piniling suportahan ang sarili sa pamamagitan ng paggawa ng tolda (Mga Gawa 18:3, Ang Biblia) — naglilingkod nang walang kabayaran. Ngunit ito ay isang pagkilala na ang mga nagbibigay ng malaking oras sa Salita ay maaaring tama na suportahan ng katawang tinuturuan nila.
Ang Praktikal na Aplikasyon
Sa isang home church o maliit na komunidad ng pananampalataya, ito ay madalas na iba ang hitsura mula sa modelo ng suwelduhang pastor. Maaaring gawin ng katawan ang mga sumusunod:
- Magbigay ng regular na kaloob sa isang presbitero na namumuhunan ng malaking oras sa pagtuturo, pag-aaral, at pastoral na pag-aalaga
- Takpan ang mga tiyak na gastos — mga libro, mga kumperensya, paglalakbay para sa ministeryo
- Magbigay ng pagpapatuluyan, pagkain, at praktikal na suporta na nagpapalaya sa presbitero na magbigay ng oras
- Kilalanin ang mga panahon na kailangan ng presbitero ng mas marami o mas kaunting suporta depende sa kanilang mga kalagayan
Ang layunin ay tapat na paglalapat ng prinsipyo, hindi isang partikular na institusyonal na anyo. Ang biblikal na tagubilin ay ang mga naglilingkod sa Salita ay maaaring tama na suportahan. Ang paano nalalakad ng isang komunidad ng pananampalataya iyon ay isang bagay ng karunungan, na tinitimbang ang mga pangangailangan ng presbitero, ang mga mapagkukunan ng katawan, at ang pamamatnubay ng Panginoon.
Ang Mahalagang Hangganan
Ang paulit-ulit na tema ni Pablo ay ang mga nagmiministeryo ay hindi dapat hayaang lumitaw na ang kanilang serbisyo ay naudyukan ng pinansiyal na kapakinabangan.
Hindi mapagibig ng salapi, kundi maamo.
— 1 Timoteo 3:3 (Ang Biblia, 1905)
Hindi kami nagsikain ng tinapay ng sinuman nang walang bayad, kundi kaming nagsipagpagal at nagsipagod gabi at araw, upang huwag kaming maging pabigat sa sinuman sa inyo.
— 2 Tesalonica 3:8 (Ang Biblia, 1905)
Pakanin ninyo ang kawan ng Dios na nasa inyo, na inyong ingatan, hindi sa pamamaraang sapilitan, kundi kusang-loob, ayon sa kagustuhan ng Dios; at huwag dahil sa masamang kapakinabangan, kundi buong sikap.
— 1 Pedro 5:2 (Ang Biblia, 1905)
Ang isang ministro na ang kita ay nakasalalay sa patuloy na ministeryo ay maaaring matukso na ikompromiso ang Salita upang panatilihing dumadaloy ang suporta. Ang biblikal na pag-iingat ay karakter — hindi mapagibig ng salapi — at isang kahandaang magtrabaho sa sariling kamay kapag kinakailangan, tulad ng ginawa ni Pablo. Ang isang komunidad ng pananampalataya na sumusuporta sa mga presbitero nito ay dapat ding maging isang komunidad kung saan ang mga presbitero ay hindi pinansyal na umaasa sa paraan na nakokompromiso ang kanilang integridad.
Pag-aalaga sa Mahihirap sa Katawan
Ang ikalawang malinaw na paggamit ng pondo ng iglesya ay pag-aalaga sa mahihirap — una sa loob ng katawan, pagkatapos ay sa labas nito.
At ang lahat ng nangananampalataya ay nangagsama-sama, at nangagkaroon ng lahat ng mga bagay na pinakamahal; at ipinagbili nila ang kanilang mga pag-aari at mga tinatangkilik, at ipinamamahagi ang mga ito sa lahat, ayon sa pangangailangan ng bawat isa.
— Mga Gawa 2:44–45 (Ang Biblia, 1905)
At ang karamihang nagsisampalataya ay naging isang puso at isang kaluluwa: at wala kahit isang nagsasabing ang anumang bagay sa kaniyang tinatangkilik ay sarili niya; kundi nilagi nilang lahat ng bagay na pinakamahal... At walang mahirap sa kanilang lahat; sapagka't ang lahat ng may mga lupa o mga bahay ay nagbibili nito, at dinala ang halaga ng mga bagay na naipagbili, at inilalagay sa paanan ng mga apostol: at ipinamamahagi ito sa bawat isa ayon sa kaniyang pangangailangan.
— Mga Gawa 4:32, 34–35 (Ang Biblia, 1905)
Inalagaan ng unang iglesya ang sarili nitong mga miyembro. Ang mga mananampalataya na may kakayahan ay natugunan ang mga pangangailangan ng mga mananampalataya na walang kakayahan. Ang resulta ay walang mahirap sa kanilang lahat. Tinatalo ng ilang mga iskolar kung ito ba ay pansamantalang gawi sa isang natatanging panahon, ngunit ang pinakamahalagang prinsipyo ay naitatag sa buong Bagong Tipan:
Kaya nga, samantalang mayroon tayong pagkakataon, ay gawan natin ng mabuti ang lahat ng tao, at lalo na ang mga kasama natin sa pananampalataya.
— Galacia 6:10 (Ang Biblia, 1905)
Datapuwa't ang sinomang may kayamanan sa sanglibutan, at makita ang kaniyang kapatid na nangangailangan, at pagtalikuran ang kaniyang puso sa kaniya, paano nananahanan sa kaniya ang pagmamahal ng Dios?
— 1 Juan 3:17 (Ang Biblia, 1905)
Ang isang komunidad ng pananampalataya na binabalewala ang seryosong pangangailangan sa loob ng sariling katawan ay may problema na direktang pinangalanan ng Bagong Tipan. Ang pagmamahal ng Diyos ay dapat umagos sa pamamagitan ng pag-aalaga ng katawan para sa sariling mga miyembro nito. Kung hindi ito nangyayari, may nasira sa antas ng pangunahing pagiging alagad.
Praktikal na Aplikasyon
Sa isang home church o maliit na komunidad ng pananampalataya, ganito ang hitsura nito:
- Ang mga presbitero ay may kamalayan sa malalaking pinansiyal na pagsubok sa buhay ng mga miyembro
- Ang katawan ay tumutugon sa mga tiyak na pangangailangan — minsan sa pamamagitan ng pamamahagi mula sa pangkalahatang pondo, minsan sa pamamagitan ng direktang tulong mula sa mga indibidwal na miyembro patungo sa iba
- Ang pagpapatuluyan (pagkain, tirahan, pag-aalaga ng bata) ay inilalawak nang bukas-palad, lalo na sa mga panahon ng kahirapan ng pamilya
- Isang kultura kung saan katanggap-tanggap na ipahayag ang mga pangangailangan nang walang kahihiyan, at kung saan ang pagtulong ay normal sa halip na pambihira
Ang mas maliit na sukat ng isang home church o independiyenteng komunidad ng pananampalataya ay ginagawang natural ang ganitong uri ng pag-aalaga sa paraan na madalas hindi magagawa ng malalaking institusyonal na kaayusan. Kilala ng bawat isa ang isa't isa. Ang mga pasanin ay nakikita. Ang tulong ay direkta.
Pagsuporta sa Mga Misyonero at Trans-Lokal na Ministeryo
Ang ikatlong malinaw na paggamit ng pondo ng iglesya ay pagsuporta sa mga misyonero at sa iba na gumagawa ng trans-lokal na gawain para sa kaharian ng Diyos.
Nalalaman din naman ninyo, kayong mga taga-Filipos, na nang pasimula ng evangelio, nang umalis ako sa Macedonia, walang iglesia ang nakiisa sa akin sa pagbibigay at pagtanggap kundi kayo lamang; sapagka't kahit sa Tesalonica ay nagpadala kayo ng tulong sa aking pangangailangan, at minsan at makailawa.
— Filipos 4:15–16 (Ang Biblia, 1905)
Minamahal, gumawa kang tapat sa anumang gawin mo sa mga kapatid, at sa mga taga-ibang-bayan; na nagbigay patotoo ng iyong pagmamahal sa harapan ng iglesia: na magagawa mong mabuting isugo sila na may kagalanggalangang paraan para sa Dios: sapagka't sila'y lumabas dahil sa kaniyang pangalan, na walang tinanggap sa mga Gentil. Kaya nga kami ay nararapat tumanggap sa mga gayon, upang kami ay maging mga katuwang sa katotohanan.
— 3 Juan 5–8 (Ang Biblia, 1905)
Malinaw ang pattern. Ang mga lokal na komunidad ng pananampalataya ay nagpadala ng materyal na suporta sa mga apostol, ebanghelista, at iba pang mga manggagawa na nagdadala ng ebanghelyo sa kabila ng abot ng lokal na katawan. Ito ay karaniwang hindi malakihang institusyonal na pagpopondo ng misyon; ito ay tapat, relasyonal na suporta ng mga taong kilala o nakilala ng katawan.
Para sa isang home church o maliit na komunidad ng pananampalataya, madalas itong ganito ang hitsura:
- Pagsuporta sa isa o dalawang tiyak na misyonero o manggagawa na kilala ng katawan
- Pagbibigay nang relasyonal sa halip na sa pamamagitan ng malalaking impersonal na organisasyon kung posible
- Pagtatanggap ng mga nagliliwaliw na ministro habang dumadaan sila sa lugar (ang isugo sila na may kagalanggalangang paraan para sa Dios mula sa 3 Juan)
- Panalangin para sa mga manggagawang sinusuportahan ng katawan at pananatili sa tunay na relasyon sa kanila
Pagpapatuluyan
Ang pera sa iglesya ng Bagong Tipan ay madalas na dumadaan sa pagpapatuluyan — ang pagbubukas ng mga tahanan sa mga nagliliwaliw na mananampalataya, sa mga nangangailangan, at sa regular na mga pagtitipon ng katawan.
Maging magiliw sa isa't isa, na walang murmur.
— 1 Pedro 4:9 (Ang Biblia, 1905)
Na nakikibahagi sa mga pangangailangan ng mga banal; na handa sa pagpapatuloy.
— Roma 12:13 (Ang Biblia, 1905)
Huwag ninyong kalimutan ang pagpapakita ng pagmamahal sa mga taga-ibang-bayan: sapagka't sa pamamagitan nito ay nakapagpatuloy ang ilan ng mga anghel, na hindi nila nalalaman.
— Hebreo 13:2 (Ang Biblia, 1905)
Isang pagkain na ibinabahagi sa mga nagliliwaliw na misyonero. Isang libreng silid na inaalok sa isang mananampalataya na nasa paglipat. Isang regular na bukas na hapag kung saan nagtitipon ang katawan. Hindi lamang ito mga sentimental na galaw. Bahagi ito ng paraan kung paano ang pera sa iglesya ng Bagong Tipan ay nakarating sa mga nangangailangan — hindi palagi bilang paglilipat ng pera, kundi bilang praktikal na pagbabahagi ng buhay at mga mapagkukunan.
Tapat na Pamamahala ng Pera
Ang isang tapat na komunidad ng pananampalataya ay namamahala ng pera nang may transparency at accountability.
Plural na Pangangasiwa
Na umiiwas dito: baka tayo sisihin ng sinuman sa malaking kaloob na ito na pinamamahalaan namin: sapagka't tinitiyak namin ang mga marangal na bagay, hindi lamang sa paningin ng Panginoon, kundi naman sa paningin ng mga tao.
— 2 Corinto 8:20–21 (Ang Biblia, 1905)
Tumanggi si Pablo na pangasiwaan nang mag-isa ang alay para sa pagtulong sa Jerusalem. Maraming lalaki mula sa maraming iglesya ang sinamahan ang pondo, tinitiyak na walang sinuman ang maaaring lehitimong akusahan ang mga apostol ng maling pamamahala. Ang prinsipyo ay plural na pangangasiwa ng pananalapi ng iglesya.
Sa isang home church o maliit na komunidad ng pananampalataya, nangangahulugan ito na kahit man lang ay higit sa isang tao ang nakaaalam kung nasaan ang pera, magkano ang mayroon, at kung paano ito ginagamit. Ang isang indibidwal na namamahala ng lahat ng pondo nang walang accountability ay humihingi ng problema — para sa kanila, para sa katawan, at para sa patotoo.
Transparency
Dapat na makita ng katawan, sa angkop na mga pagitan, kung ano ang nasa kapusukan ng komunidad ng pananampalataya, kung ano ang natanggap, at kung paano ipinamamahagi ang pondo. Nag-iiba ang antas ng detalye — hindi kailangang i-itemize nang publiko ang bawat kontribusyon, dahil ang pagbibigay ay madalas na angkop na nananatiling pribado — ngunit ang pangkalahatang larawan ay dapat na nakikita ng katawan.
Katamtaman sa Paggamit
Datapuwa't ang kabanalan na may kasiyahan ay malaking pakinabang: sapagka't wala tayong dala sa sanglibutan, at wala rin tayong madadala sa labas. Ngunit magkaroon tayo ng pagkain at damit, ay masisiyahan na tayo sa mga ito.
— 1 Timoteo 6:6–8 (Ang Biblia, 1905)
Ang mga pondong ipinagkatiwala sa katawan ay dapat gamitin sa mga paraan na sumasalamin sa makadiyos na katamtaman. Ang maluho at marangyang paggastos para sa pamunuan, magarang pasilidad, o kahanga-hangang panlabas na hitsura ay nagdudulot ng malalang tanong tungkol sa kung tama ba ang prioridad ng katawan. Ang karamihan sa paggamit ng pondo sa Bagong Tipan ay katamtaman — pagtugon sa tunay na mga pangangailangan, pagsuporta sa tunay na gawain, pagsulong ng ebanghelyo. Ang isang komunidad ng pananampalataya ngayon na sumusunod sa pattern na iyon ay isa kung saan ang pera ay naglilingkod sa kaharian ng Diyos sa halip na sa institusyon.
Walang Manipulasyon
Kaya naman inakala kong kailangang hikayatin ang mga kapatid na mauna sa inyo, at ihanda ang inyong kaloob na ipinangako na ng una, nang ito ay maihanda, na gaya ng isang kaloob at hindi ng gaya ng isang bagay na napilitan.
— 2 Corinto 9:5 (Ang Biblia, 1905)
Kahit si Pablo, sa pagkolekta ng suporta para sa pampagaang ng taggutom sa Jerusalem, ay tumanggi na manipulahin ang mga taga-Corinto na magbigay. Gusto niya ang kanilang pagkabukas-palad na dumanas bilang isang kaloob at hindi bilang isang bagay na napilitan. Ang mga modernong manipulatibong taktika — mga emosyonal na apela na pinalaki para sa epekto, mga pangako ng pinansiyal na tagumpay kapalit ng pag-aani, mga agarang deadline na lumilikha ng artipisyal na presyon — ay hindi ang paraan ng Bagong Tipan ng pagkolekta ng suporta.
Ang isang tapat na komunidad ng pananampalataya ay nagtatanghal ng mga pangangailangan nang tapat, nagtitiwala sa Espiritu na gumalaw sa mga puso, at tinatanggap ang malaya na ibinibigay ng mga mananampalataya. Hindi ito nagmamanipula.
Mga Karaniwang Katanungan
Dapat ba kaming magkaroon ng bank account ang aming komunidad?
Para sa karamihan ng mga home church at maliit na komunidad ng pananampalataya, oo. Ang isang simpleng account na may dalawa o tatlong signatory ay nagbibigay-daan sa katawan na mag-pool ng pondo para sa mga pinakamahal na layunin — pagsuporta sa mga misyonero, pagtulong sa mga miyembro sa pangangailangan, pagtakpan ng mga pinakamahal na gastos, pagsuporta sa mga presbitero kung naaangkop. Ang account ay isang kasangkapan. Ang disiplina ng plural na pangangasiwa at transparency ang nagpapanatiling malusog nito.
Paano dapat tanggapin ang pagbibigay?
Maraming komunidad ng pananampalataya ang may simpleng kahon o basket ng handog kung saan kinokolekta ang pagbibigay sa panahon ng mga pagtitipon, nang walang pampublikong atensyon sa kung sino ang nagbigay ng ano. Ang ilan ay tumatanggap ng mga electronic na paglilipat. Ang mekanika ay mas mahalaga kaysa sa mga prinsipyo: regular na ritmo, walang pampublikong presyon, atensyon na ibinibigay sa pamantayan ng masayang pagbibigay, at tapat na pamamahala ng natanggap.
Paano kung maliit ang aming komunidad at katamtaman ang mga kontribusyon?
Kung gayon ay katamtaman ang mga kontribusyon. Ginagawa ng katawan ang kaya nito sa loob ng mayroon ito. Maraming tapat na home church ang nag-ooperate sa napakaliit na pondo dahil ang mga mananampalataya sa kanila ay katamtaman din ang mga mapagkukunan. Alam ng Panginoon. Tinatanggap Niya ang ibinibigay ayon sa inialay, hindi ayon sa dami nito. Ang barya ng biyuda (Marcos 12:42–44, Ang Biblia) ay napasama sa Kasulatan dahil sa kung sino siya, hindi dahil sa dami ng ibinigay niya.
Dapat ba kaming humingi ng tax-exempt status?
Sa ilang mga bansa, ang tax-exempt status para sa mga relihiyosong organisasyon ay nagdudulot ng mga legal na benepisyo — at mga legal na komplikasyon. Ang pagtangkilik nito ay isang tanong ng karunungan, hindi isang biblikal na tanong. Ang ilang mga komunidad ng pananampalataya ay natutuklasan na ito ay kapaki-pakinabang para sa pagtanggap at paggamit ng pondo; ang iba ay mas gusto na manatiling hindi inkorporasyon upang maiwasan ang mga regulatoryong komplikasyon na kasamang may pormal na katayuan. Manalangin, kumunsulta, at gumawa ng pagpili na naglilingkod sa misyon at integridad ng katawan sa inyong konteksto.
Paano kung ang isang miyembro ay may malaking pinansiyal na pangangailangan?
Dalhin ito sa mga presbitero nang pribado. Ang mga presbitero ay maaaring direktang tumulong mula sa pondo ng komunidad ng pananampalataya o magpadali ng tulong sa pamamagitan ng mga indibidwal na miyembro sa katawan na may kakayahan. Dapat mag-ingat na huwag mapahiya ang miyembro o maparamdam sa kanila na sila ay isang pabigat. Ang biblikal na pattern ay ang tulong na inaalok nang may biyaya, tinatanggap nang may pasasalamat, at itinuturing bilang normal na bahagi ng buhay ng katawan sa halip na isang kahiya-hiyang eksepsyon.
Paano ang tungkol sa prosperity teaching na nangangako ng kita sa pagbibigay?
Itinuturo ng Kasulatan na pinagpapala ng Panginoon ang pagkabukas-palad (Kawikaan 11:24–25, Lucas 6:38, 2 Corinto 9:6, Ang Biblia). Ang hindi nito itinuturo ay ang pagbibigay ay isang transaksyon kung saan ang mananampalataya ay naglalagay ng pinansiyal na binhi at humihingi ng pinansiyal na ani. Ang mga pagpapala na ipinangako ng Panginoon ay totoo, ngunit nasa Kanya ang ibigay ang mga ito sa paraan at oras na pinili Niya. Ang mga mananampalataya na nagbibigay upang manipulahin ang Diyos para sa pinansiyal na kita ay hindi nagsasanay ng biblikal na pagkabukas-palad — sinusubukan nilang gamitin ang Diyos para sa materyal na pakinabang. Ang isang tapat na komunidad ng pananampalataya ay nagtuturo ng kagalakan at gantimpala ng pagkabukas-palad nang hindi ito binabawasan sa isang transaksyonal na formula.
Maaari bang suportahan ng katawan ang isang presbitero nang full-time?
Maaari kung ang katawan ay sapat na malaki at pinangungunahan ng Panginoon. Hindi ito kinakailangan ng Kasulatan, at maraming tapat na komunidad ng pananampalataya ang may mga presbitero na nagpapatuloy na magtrabaho sa kanilang sekular na mga bokasyon habang naglilingkod sa katawan. Ang alinmang pattern ay nagbibigay-karangalan sa Panginoon. Ang panganib ng full-time na suporta ay naglikha ito ng pinansiyal na pag-asa na maaaring makompromiso ang integridad. Ang panganib ng walang suporta ay ang presbitero ay maaaring hindi makapagbigay ng oras na talagang kailangan ng katawan mula sa kanila. Ang karunungan, sitwasyon ng katawan, at pamamatnubay ng Panginoon ay lahat ay nagtitimbang.
Panghuling Saloobin
Ang pera ay isang kasangkapan. Sa mga kamay ng isang katawan na lumalakad sa ilalim ng pagkapuno ni Cristo bilang Ulo at sa pamamatnubay ng Espiritu, ito ay naglilingkod sa kaharian ng Diyos — suporta sa mga naglilingkod sa Salita, pag-aalaga sa mahihirap, pagbibigay ng mapagkukunan sa mga misyon, pagbubukas ng mga tahanan sa pagpapatuluyan. Sa mga kamay ng isang katawan na naliligaw, ito ay nagiging bitag — pagmamanipula sa mga mananampalataya, pagpapayaman sa pamunuan, pagtatayo ng mga monumento sa halip na ang katawan.
Ang mga tagubilin ng Bagong Tipan ay sapat na malinaw para sa isang tapat na komunidad ng pananampalataya na maisagawa ang mga ito. Masaya, proporsyonal, regular na pagbibigay mula sa bawat mananampalataya. Tapat, malinaw, katamtaman na pamamahala ng pondo sa pamamagitan ng plural na pangangasiwa. Pag-aalaga sa mahihirap sa katawan. Suporta sa mga naglilingkod sa Salita. Bukas-palad na tugon sa mga misyon at nagliliwaliw na ministro. Pagpapatuluyan bilang normal na pagpapahayag ng buhay magkakasama. Wala sa mga ito ay kumplikado. Lahat ng ito ay nangangailangan ng tunay na pananampalataya at tunay na karakter.
Parangalan mo ang Panginoon sa iyong kayamanan, at sa mga unang bunga ng lahat ng iyong ani: Na mapupuno ang iyong mga kamalig ng kasaganaan, at ang iyong mga pisigan ay aaapaw ng bagong alak.
— Kawikaan 3:9–10 (Ang Biblia, 1905)
Sapagka't kung saan naroroon ang inyong kayamanan, nandoon din ang inyong puso.
— Mateo 6:21 (Ang Biblia, 1905)
Ang isang komunidad ng pananampalataya na namamahala ng pera nang ayon sa Biblia ay nagpapakita kung nasaan talaga ang kayamanan nito. Ang Panginoon. Ang Kanyang kaharian ng Diyos. Ang Kanyang mga tao. Ang mga nawawala na dapat pa maabot. Kapag umaagos ang pera sa mga direksyong iyon, ang puso ng katawan ay sumusunod — at ang patotoo ng ebanghelyo ay pinapatibay sa halip na napinsala ng paraan ng pamamahala ng katawan sa mga mapagkukunan nito.
Mga Pangunahing Aral
- Ang pagbibigay sa Bagong Tipan ay masaya, proporsyonal, regular, at malaya sa pamimilit (1 Corinto 16:2; 2 Corinto 9:7, Ang Biblia)
- Ang ikapu bilang legal na utos ay para sa Israel sa ilalim ng kautusan; ang pattern ng Bagong Tipan para sa mga Gentil na iglesya ay bukas-palad na proporsyonal na pagbibigay — madalas na lumalagpas sa sampung porsyento ngunit hindi kailanman nababawasan sa isang legal na porsyento
- Ang mga naglilingkod sa Salita ay maaaring tama na makatanggap ng materyal na suporta (1 Timoteo 5:17–18; Galacia 6:6; 1 Corinto 9:14, Ang Biblia) — nang hindi ginagawang motibasyon ang pera para sa ministeryo
- Ang pag-aalaga sa mahihirap — una sa loob ng katawan, pagkatapos ay sa labas — ay malinaw na paggamit ng pondo ng iglesya sa Bagong Tipan (Mga Gawa 2:44–45; Galacia 6:10, Ang Biblia)
- Ang pagsuporta sa mga misyonero at nagliliwaliw na mga manggagawa (Filipos 4:15–16; 3 Juan 5–8, Ang Biblia) at pagsasagawa ng pagpapatuluyan ay mga pangunahing paggamit ng mga mapagkukunan
- Ang pera ay pinamamahalaan nang may plural na pangangasiwa, transparency, katamtaman, at kalayaan sa manipulasyon (2 Corinto 8:20–21; 9:5, Ang Biblia)
- Pinagpapala ng Panginoon ang pagkabukas-palad ngunit hindi Siya isang vending machine — ang prosperity teaching na nangangako ng kita sa pagbibigay ay maling ginagamit ang biblikal na katotohanan