በአዲስ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ገንዘብ

ከገንዘብ በተሳሳተ መንገድ ከመያዝ የበለጠ ለቤተ ክርስቲያን ምስክርነት ጉዳት ያደረሰ ጉዳይ ጥቂት ነው። የማታለል የመስጠት ጥሪዎች። በሚታገሉ አማኞች መዋጮ ላይ የተገነባ የቅንጦት ኑሮ። በስጦታ ምትክ የተሰጡ የገንዘብ ግኝት ተስፋዎች። ገንዘብ እንዴት እንደሚውል ለማንም ተጠያቂ ያልሆኑ ከፍተኛ መሪዎች። በጥፋተኝነትና በፍርሃት የሚገደድ የሕግ ግዴታ ሆኖ የሚስተማር አሥራት።

ከዚህ ውስጥ ምንም አንዱ አዲስ ኪዳን የሚያስተምረው አይደለም። ቅዱስ መጽሐፍ በቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ ስለ ገንዘብ ብዙ የሚለው ነገር አለው — ከዚህም ውስጥ ምንም ማለት ይቻላል ዘመናዊ የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ አያያዝን ካመለከተው ማታለል ጋር የሚመሳሰል የለም። መጽሐፍ ቅዱሳዊው አሠራር ታማኝ፣ ግልጽ፣ በእምነት ላይ የተመሠረተና ከጫና ይልቅ በደስታ የተለየ ነው።

ይህ ጽሑፍ ቅዱስ መጽሐፍ በትክክል የሚያስተምረውን ይዳስሳል፦ የመስጠት መርሆዎች፣ የአሥራት ጥያቄ (በሕግ ሥር የታዘዘውና ወደ አዲስ ኪዳን የሚሸጋገረው ምን እንደሆነ)፣ በቃሉ ለሚደክሙ መርዳት፣ ድኾችን መንከባከብ፣ ሚስዮናውያንን መደገፍ፣ እንግዳ መቀበልና አንድ የቤት ቤተ ክርስቲያን ወይም ትንሽ ኅብረት ጌታን በሚያከብርና አካልን በሚጠብቅ መንገድ ገንዘብን እንዴት ማስተዳደር እንደሚችል።

የመስጠት መሠረታዊ መርሆዎች

ከማንኛውም የተለየ አተገባበር በፊት፣ አዲስ ኪዳን መስጠት የሚፈልቅበትን ልብ ያቋቁማል።

መስጠት ተመጣጣኝና መደበኛ ነው

በመጣሁ ጊዜ መዋጮ እንዳይደረግ፣ ከእናንተ እያንዳንዱ በሚሳካለት መጠን እያስቀመጠ በየሳምንቱ በመጀመሪያው ቀን አንዳች ይቆጥብ።

— 1 ቆሮንቶስ 16:2 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ጳውሎስ ለቆሮንቶስ ሰዎች ገንዘብ ስለ መቆጠብ ቀላል መመሪያ ይሰጣል። ከእናንተ እያንዳንዱ። እያንዳንዱ አማኝ። በሳምንቱ በመጀመሪያው ቀን። ከጉባኤው ጋር የተሳሰረ መደበኛ ምት። በሚሳካለት መጠን። እግዚአብሔር ከሰጠው ጋር ተመጣጣኝ።

ሦስት መርሆዎች ይወጣሉ፦ እያንዳንዱ አማኝ ይካፈላል፣ ምቱ መደበኛ ነው (በየሳምንቱ)፣ መጠኑም ጌታ ካቀረበው ጋር ተመጣጣኝ ነው። ቋሚ ተመን የለም። ለሁሉም የሚሆን አንድ ወጥ መቶኛ የለም። እግዚአብሔር ለእያንዳንዱ ባደራ በሰጠው መሠረት ከእያንዳንዱ አማኝ የሚፈልቅ ታማኝ፣ መደበኛ፣ ተመጣጣኝ ልግስና አለ።

መስጠት በደስታ ነው እንጂ በማስገደድ አይደለም

እግዚአብሔር በደስታ የሚሰጠውን ይወዳልና እያንዳንዱ በልቡ እንዳሰበ ይስጥ እንጂ በኀዘን ወይም በግድ አይስጥ።

— 2 ቆሮንቶስ 9:7 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ይህ ለሁሉም የአዲስ ኪዳን መስጠት የልብ-ፈተና ጥቅስ ነው። በልቡ እንዳሰበ — አማኙ በራሱና በጌታ መካከል ይወስናል። በኀዘን አይደለም — አማኙ ባለማድረግ ይመኝ የነበረ የቅሬታ መስጠት አይደለም። ወይም በግድ አይደለም — በማስገደድ፣ በጫና ወይም በጥፋተኝነት ሥር አይደለም። እግዚአብሔር በደስታ የሚሰጠውን ይወዳል — ጌታ የሚቀበለው የመስጠት ምልክት ደስታ ነው።

በኀዘን፣ በግድ ወይም በጥፋተኝነት የተነዳ መዋጮን የሚያስገኝ ማንኛውም የመስጠት ሥርዓት ይህንን ፈተና ይወድቃል። አንድ ኅብረት በቴክኒካዊ መንገድ ገንዘቡን ሊቀበል ይችላል፣ ነገር ግን እግዚአብሔር ያን ሰጪ አይወድም። መላው ግብይት አዲስ ኪዳን የሚያቀርበውን አምልጧል።

መስጠት መንፈሳዊ መሥዋዕት ነው

ነገር ግን ሁሉ ኖሮኛል፥ ይተርፈኛልም፤ ከኤጳፍሮዲጡ የተላከውን ከእናንተ ተቀብዬ ጥሩ መዓዛ የሚሆነውን፥ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ የተወደደ መሥዋዕት ሞልቶብኛል።

— ፊልጵስዩስ 4:18 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ጳውሎስ ፊልጵስዩስ ሰዎች የላኩለትን የገንዘብ ስጦታ ጥሩ መዓዛ የሚሆነውን፥ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኝ የተወደደ መሥዋዕት ብሎ ይጠራዋል። ከፈቃደኛ ልብ የሚሰጥ አማኝ የክህነት መሥዋዕት ያቀርባል። ድርጊቱ ከአምልኮ ጋር ተመሳሳይ ባሕርይ አለው — ምንም እንኳ በቁስ መልኩ በሰው እጅ አልፎ ወደ ሌሎች ሰዎች ቢተላለፍም፣ ለእግዚአብሔር የሚሰጥ ነው።

ይህ መስጠትን ከሁሉም አማኞች ክህነት ጋር ያያይዘዋል። እያንዳንዱ አማኝ-ካህን መንፈሳዊ መሥዋዕቶችን ያቀርባል፣ ልግስናም ከእነዚያ መሥዋዕቶች አንዱ ነው። ገንዘብ አገልግሎት ይሆናል፤ የአማኙ የንብረት ኃላፊነት የጌታ መንገድ አካል ይሆናል።

የአሥራት ጥያቄ

ከአሥራት የበለጠ ግራ መጋባት የሚፈጥር የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ ጉዳይ ጥቂት ነው። ታማኝ አያያዝ ቅዱስ መጽሐፍ በትክክል የሚያስተምረውን በጥንቃቄ ማለፍን ይጠይቃል።

አሥራት በሕግ ሥር ምን ነበር

አሥራት በሙሴ ቃል ኪዳን ሥር ለእስራኤል የተሰጠ የተለየ ትእዛዝ ነበር። አጠቃላዩ መርሕ የእርሻ ምርት፣ የቤት እንስሳትና ሌላ ጭማሪ አሥር በመቶ የጌታ መሆኑና ወደ ቤተ መቅደስ ቀርቦ እዚያ ላገለገሉት ሌዋውያን ለመደገፍ (ዘኍልቍ 18:21፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ) እንዲሁም ለድኾች ለማቅረብ (ዘዳግም 14:28–29፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ) እንዲመጣ ነበር።

አንዳንድ ምሁራን ሕጉ በትክክል ብዙ አሥራቶችን እንደጠየቀ ይገነዘባሉ — ለሌዋውያን የሚሆን ዓመታዊ አሥራት፣ በጌታ ፊት ለበዓል የሚውል የበዓል አሥራት፣ እና ለድኾች የሚሆን ባለ ሦስት ዓመት አሥራት። ተደምሮ፣ መስፈርቱ የእስራኤላዊውን ዓመታዊ ጭማሪ ሃያ እስከ ሃያ ሦስት በመቶ ሊቃረብ ይችላል። ቀላሉ "አሥር በመቶ ከአሥራት ጋር እኩል ነው" የሚለው ምስል ብዙውን ጊዜ ከሚስተማረው የበለጠ የተወሳሰበ ነው።

አሥራት ከሕግ ይቀድማል (አብርሃም ለመልከ ጼዴቅ አሥራት ሰጠ በዘፍጥረት 14:20፣ ያዕቆብ አሥራት ለመስጠት ተሳለ በዘፍጥረት 28:22፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)፣ ስለዚህ መርሁ ከሲና በፊት ይደርሳል። ነገር ግን የተለየ መልኩ ለእስራኤል በሙሴ ሕግ ውስጥ ተቀምጧል።

አዲስ ኪዳን በትክክል የሚለው ምንድን ነው

አዲስ ኪዳን አሥራትን በጥቂት ስፍራዎች ይጠቅሳል። ኢየሱስ በማቴዎስ 23:23 አንድ ጊዜ ይጠቅሰዋል — ከአዝሙድና ከእንስላልና ከከሙን አሥራት ታወጣላችሁና ይልቅ ዋጋ ያለውን የሕጉን ነገር ፍርድንና ምሕረትን ታማኝነትንም ትታችኋል። ይህን ልታደርጉ ያንም ሳትተዉ ይገባችሁ ነበር። ይህ ለአሕዛብ አብያተ ክርስቲያን እንደ መመሪያ ሳይሆን፣ አሁንም በሕግ ሥር ለነበሩ ፈሪሳውያን የተነገረ ነበር።

ዕብራውያን 7 አሥራትን ከመልከ ጼዴቅና ከክርስቶስ ጋር በማያያዝ ይዳስሳል፣ ነገር ግን አሥራትን ለአማኞች ቀጣይነት ያለው የሕግ ግዴታ አድርጎ ለማቋቋም ሳይሆን የክርስቶስን የላቀ ክህነት ለመከራከር ይህንን ያደርጋል።

ለአሕዛብ አብያተ ክርስቲያን ስለ መስጠት እጅግ ቀጥተኛ መመሪያ የሚሰጡት የጳውሎስ መልእክቶች አሥራትን ፈጽሞ አያዝዙም። የጳውሎስ የመስጠት መመሪያዎች ከብልጽግና ጋር ስለ ተመጣጠነ ልግስና (1 ቆሮንቶስ 16:2)፣ ስለ ደስተኛ የፈቃድ መስጠት (2 ቆሮንቶስ 9:7)፣ እና የተወሰኑ ፍላጎቶችን ስለ ማሟላት (ሮሜ 15:25–27፣ 2 ቆሮንቶስ 8–9) ናቸው። "አሥራት" የሚለው ቃል ለማንኛውም የአሕዛብ ቤተ ክርስቲያን በጳውሎስ መመሪያዎች ውስጥ አይታይም።

ይህ በተግባር ምን ማለት ነው

አብዛኞቹ ጥንቁቅ የቅዱስ መጽሐፍ አያያዦች እንዲህ ዓይነት ድምዳሜ ላይ ይደርሳሉ፦ አሥራት እንደ ሕግ ትእዛዝ በሙሴ ቃል ኪዳን ሥር ለእስራኤል ነበር። የአዲስ ኪዳን አሠራር ለአሕዛብ አብያተ ክርስቲያን ተመጣጣኝ፣ ደስተኛ፣ ለጋስ መስጠት ነው — ይህም ለብዙ አማኞች አሥር በመቶን ይበልጣል ለሌሎችም ጌታ ባበለጸጋቸው መጠን ከዚያ ባነሰ ሊጀምር ይችላል።

አሥራትን ለአዲስ ኪዳን አማኞች ቀጣይነት ያለው መጽሐፍ ቅዱሳዊ ትእዛዝ አድርጎ የሚያስተምር ኅብረት ቅዱስ መጽሐፍ በትክክል ከሚለው በላይ እያስተማረ ነው። ከለጋስ ተመጣጣኝ መስጠት ያነሰ የሚያስተምር ኅብረትም ቅዱስ መጽሐፍ የሚያስተምረውን አምልጧል። እውነቱ በመካከል ነው፦ የአዲስ ኪዳን መስጠት ቢያንስ እንደ አሥራት ለጋስ ነው፣ ብዙ ጊዜም የበለጠ፣ ነገር ግን እንደ የሕግ ግዴታ ሳይሆን እንደ የፈቃድ መሥዋዕት ይቀርባል።

ለአብዛኞቹ አማኞች ተግባራዊ የእረኝነት መመሪያ እንዲህ ዓይነት ነው፦ መደበኛ መስጠት ካልጀመርክ አሥር በመቶ ጤናማ መነሻ ነጥብ ነው። ብዙ የበሰሉ አማኞች እያደጉ ሲሄዱ ከዚያ እጅግ በላይ እየሰጡ ራሳቸውን ያገኛሉ። ከዚህ ውስጥ ምንም በጥፋተኝነት ወይም በጫና መገደድ የለበትም። ጌታ ለእያንዳንዱ አማኝ የሰጠውንና የሚሸከሙትን ያውቃል። ጌታ የሚጠራው ሕግ ግድፈት ሳይሆን ታማኝ፣ ደስተኛ፣ ተመጣጣኝ ልግስና ነው።

በቃሉ ለሚደክሙ መርዳት

አንድ የተለየ የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ አጠቃቀም በቅዱስ መጽሐፍ ውስጥ በግልጽ ተሰይሟል፦ ቃሉን በማስተማር ለሚደክሙ መርዳት።

በመልካም የሚገዙ ሽማግሌዎች በተለይም በመስበክና በማስተማር የሚደክሙት እጥፍ ክብር ይገባቸው። መጽሐፍ፦ "የሚያበራየውን በሬ አፉን አትሰር" ይላልና፥ ደግሞም "ለሠራተኛ ደመወዙ ይገባዋል።"

— 1 ጢሞቴዎስ 5:17–18 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ቃሉንም የሚማር ለሚያስተምረው በመልካም ነገር ሁሉ ይካፈለው።

— ገላትያ 6:6 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

እንዲሁም ደግሞ ወንጌልን የሚሰብኩ ከወንጌል እንዲኖሩ ጌታ ሥርዓትን ሠራ።

— 1 ቆሮንቶስ 9:14 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

እነዚህ ምንባቦች መርሁን ያቋቁማሉ፦ ቃሉን በማስተማር የሚደክሙ ከሚያስተምሯቸው ሰዎች በሕጋዊ መንገድ የቁስ ድጋፍ ሊቀበሉ ይችላሉ። በ1 ጢሞቴዎስ 5:17 ያለው እጥፍ ክብር የገንዘብ ድጋፍን ያካትታል፤ በሬ አፉን ስለ አለመስር የተጠቀሰው የብሉይ ኪዳን ጥቅስ ለዚህ ጥያቄ በቀጥታ ይተገበራል።

ይህ ሁሉም ሽማግሌዎች መከፈል እንዳለባቸው ትእዛዝ አይደለም። በአዲስ ኪዳን ውስጥ ብዙ ሽማግሌዎች — ራሱን በድንኳን ሥራ ለመደገፍ ብዙ ጊዜ የመረጠውን ጳውሎስን ጨምሮ (የሐዋርያት ሥራ 18:3፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ) — ክፍያ ሳይወስዱ ደክመዋል። ነገር ግን ለቃሉ ብዙ ጊዜ የሚሰጡ ሰዎች በሚያስተምሩት አካል በትክክል ሊደገፉ እንደሚችሉ ማወቅ ነው።

ተግባራዊ አተገባበሩ

በቤት ቤተ ክርስቲያን ወይም በትንሽ ኅብረት ውስጥ ይህ ብዙ ጊዜ ከደሞዝተኛ እረኛ ሞዴል ይለያል። አካሉ ሊያደርግ የሚችለው፦

• በማስተማር፣ በጥናትና በእረኝነት እንክብካቤ ብዙ ጊዜ ለሚያፈስ ሽማግሌ መደበኛ ስጦታ መስጠት
• የተወሰኑ ወጪዎችን መሸፈን — መጻሕፍት፣ ጉባኤዎች፣ ለአገልግሎት ጉዞ
• ሽማግሌው ጊዜ እንዲሰጥ የሚያስችለውን እንግዳ መቀበል፣ ምግብና ተግባራዊ ድጋፍ ማቅረብ
• ሽማግሌ እንደ ሁኔታው የበለጠ ወይም ያነሰ ድጋፍ የሚፈልግባቸውን ወቅቶች መገንዘብ

ግቡ የተወሰነ ተቋማዊ መልክ ሳይሆን የመርሁ ታማኝ አተገባበር ነው። መጽሐፍ ቅዱሳዊው መመሪያ በቃሉ የሚደክሙ በትክክል ሊደገፉ እንደሚችሉ ነው። አንድ ኅብረት ይህን እንዴት እንደሚተገብር የጥበብ ጉዳይ ነው፣ የሽማግሌው ፍላጎቶች፣ የአካሉ ሀብቶችና የጌታ መሪነት ሁሉ ይመዘናሉ።

ጠቃሚው ድንበር

የጳውሎስ ተደጋጋሚ ጭብጥ የሚያገለግሉ ሰዎች አገልግሎታቸው በገንዘብ ጥቅም የተነሳሳ መስሎ ፈጽሞ ሊታይ እንደ ማይገባ ነው።

ገንዘብን የማይመኝ ነገር ግን ገር።

— 1 ጢሞቴዎስ 3:3 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ከእናንተ ለማንም ሸክም እንዳንሆን ሌሊትና ቀን በድካምና በትጋት እየሠራን እንጂ የማንንም እንጀራ በከንቱ አልበላንም።

— 2 ተሰሎንቄ 3:8 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

በመካከላችሁ ያለውን የእግዚአብሔርን መንጋ ጠብቁ፤ በግድ ሳይሆን በፈቃድ፥ በነውር ረብ ሳይሆን በትጋት እንደ እግዚአብሔር ፈቃድ እየጠበቃችሁ ኑሩ።

— 1 ጴጥሮስ 5:2 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ገቢው በቀጣይነት ባለው አገልግሎት ላይ የተመካ አገልጋይ ድጋፉ እንዲቀጥል ለማድረግ ቃሉን ለማላላት ሊፈተን ይችላል። መጽሐፍ ቅዱሳዊው ጥበቃ ባሕርይ ነው — ገንዘብን የማይመኝ — እና ጳውሎስ እንዳደረገው አስፈላጊ ሲሆን በእጁ ለመሥራት ፈቃደኝነት ነው። ሽማግሌዎቹን የሚደግፍ ኅብረት ሽማግሌዎቹ ታማኝነታቸውን በሚያላላ መንገድ በገንዘብ ጥገኛ ያልሆኑበት ኅብረት መሆንም አለበት።

በአካል ውስጥ ድኾችን መንከባከብ

ሁለተኛው ግልጽ የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ አጠቃቀም ድኾችን መንከባከብ ነው — መጀመሪያ በአካል ውስጥ፣ ከዚያም ከዚያ ባሻገር።

ያመኑትም ሁሉ አብረው ነበሩ፥ ያላቸውም ሁሉ የጋራ ነበረ፥ መሬታቸውንና ጥሪታቸውንም እየሸጡ ለሁሉ እያንዳንዱ እንደሚያስፈልገው ያካፍሉ ነበር።

— የሐዋርያት ሥራ 2:44–45 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ያመኑትም ብዙ ሰዎች አንድ ልብ አንዲትም ነፍስ ነበሩአቸው፤ ከገንዘባቸውም ምንም የራሱ እንደ ሆነ ማንም አልተናገረም፥ ነገር ግን ሁሉ የጋራ ነበረላቸው... በመካከላቸውም ምንም የጎደለው ማንም አልነበረም፤ መሬት ወይም ቤት ያላቸው ሁሉ እየሸጡ የተሸጠውን ዋጋ ያመጡ ነበርና በሐዋርያትም እግር አጠገብ ያኖሩ ነበር፤ ለእያንዳንዱም እንደሚያስፈልገው ያካፍሉ ነበር።

— የሐዋርያት ሥራ 4:32, 34–35 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

የጥንቷ ቤተ ክርስቲያን የራሷን ተንከባከበች። ያላቸው አማኞች የሌላቸውን አማኞች ፍላጎት አሟሉ። ውጤቱም ማንም አልጎደለበትም የሚል ነበር። አንዳንድ ምሁራን ይህ በልዩ ወቅት የነበረ ጊዜያዊ ልምድ ስለ መሆኑ ይከራከራሉ፣ ነገር ግን ከስሩ ያለው መርሕ በመላው አዲስ ኪዳን ተቋቁሟል፦

እንግዲህ ጊዜ ካገኘን ለሰው ሁሉ፥ ይልቁንም ለሃይማኖት ቤተ ሰዎች መልካምን እናድርግ።

— ገላትያ 6:10 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ነገር ግን የዚህ ዓለም ጥሪት ያለው፥ ወንድሙም ሲጎድልበት አይቶ ያልራራለት ማን ቢሆን፥ የእግዚአብሔር ፍቅር በእርሱ እንዴት ይኖራል?

— 1 ዮሐንስ 3:17 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

በራሱ አካል ውስጥ ያለ ከባድ ፍላጎትን የሚያቃልል ኅብረት አዲስ ኪዳን በቀጥታ የሰየመው ችግር አለበት። የእግዚአብሔር ፍቅር አካሉ ለራሱ አባላት በሚያደርገው እንክብካቤ ውስጥ መፍሰስ አለበት። በማይፈስበት ስፍራ ደግሞ በመሠረታዊ ደቀ-መዝሙርነት ደረጃ የተበላሸ ነገር አለ።

ተግባራዊ አተገባበር

በቤት ቤተ ክርስቲያን ወይም በትንሽ ኅብረት ውስጥ ይህ የሚመስለው፦

• ሽማግሌዎቹ በአባላት ሕይወት ውስጥ ስላሉ ከባድ የገንዘብ ጫናዎች ግንዛቤ ያላቸው መሆን
• አካሉ ለተወሰኑ ፍላጎቶች ምላሽ መስጠት — አንዳንዴ በጠቅላላ ፈንድ ስርጭት፣ አንዳንዴ ከግለሰብ አባላት ለሌሎች በቀጥታ ድጋፍ
• እንግዳ መቀበል (ምግብ፣ ማደሪያ፣ የልጅ እንክብካቤ) በልግስና ይስፋፋል፣ በተለይም በቤተሰብ የችግር ወቅቶች
• ፍላጎቶችን ያለ ኀፍረት ማሳወቅ ተቀባይነት ያለበት፣ መርዳትም ከያልተለመደ ይልቅ የተለመደ የሆነበት ባሕል

የቤት ቤተ ክርስቲያን ወይም የራስ-ገዝ ኅብረት ትንሹ መጠን ይህን ዓይነት እንክብካቤ ትላልቅ ተቋማዊ መቼቶች ብዙ ጊዜ ሊደግሙት በማይችሉት መንገድ ተፈጥሯዊ ያደርገዋል። ሰዎች እርስ በርስ ይተዋወቃሉ። ሸክሞች ይታያሉ። እርዳታ ቀጥተኛ ነው።

ሚስዮናውያንንና ከአካባቢ-ባሻገር አገልግሎትን መደገፍ

ሦስተኛው ግልጽ የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ አጠቃቀም ሚስዮናውያንንና ከአካባቢ-ባሻገር የመንግሥት ሥራ የሚሠሩ ሌሎችን መደገፍ ነው።

እናንተም ፊልጵስዩስ ሰዎች ደግሞ፥ በወንጌል መጀመሪያ ከመቄዶንያ በወጣሁ ጊዜ ስለ መስጠትና ስለ መቀበል ነገር ከእናንተ በቀር አንዲት ቤተ ክርስቲያን እንኳ እንዳልተባበረችኝ ታውቃላችሁ፤ በተሰሎንቄም ስንኳ ስለሚያስፈልገኝ አንድና ሁለት ጊዜ ላካችሁልኝ።

— ፊልጵስዩስ 4:15–16 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ወዳጄ ሆይ፥ ለወንድሞችና ለእንግዶች ስታደርግ የምታደርገውን ሁሉ በታማኝነት ታደርጋለህ፤ እነርሱም በቤተ ክርስቲያን ፊት ስለ ፍቅርህ መሰከሩ፤ ለእግዚአብሔር በሚገባ መንገድ ብትሸኛቸውም መልካም ታደርጋለህ፤ ስለ ስሙ ወጥተዋልና ከአሕዛብም ምንም አልተቀበሉም። እንግዲህ ስለ እውነት አብረን ሠራተኞች እንሆን ዘንድ እንደነዚህ ያሉትን ልንቀበል ይገባናል።

— 3 ዮሐንስ 5–8 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

አሠራሩ ግልጽ ነው። የአካባቢ ኅብረቶች ወንጌልን ከአካባቢው አካል መድረሻ ባሻገር ለሚወስዱ ሐዋርያት፣ ወንጌላውያንና ሌሎች ሠራተኞች የቁስ ድጋፍ ላኩ። ይህ በአጠቃላይ ትልቅ-መጠን ተቋማዊ የሚስዮን ፈንድ አልነበረም፤ አካሉ የሚያውቃቸው ወይም ያገኛቸው ሰዎች ታማኝ፣ ግንኙነታዊ ድጋፍ ነበር።

ለቤት ቤተ ክርስቲያን ወይም ለትንሽ ኅብረት ይህ ብዙ ጊዜ የሚመስለው፦

• አካሉ የሚያውቃቸውን አንድ ወይም ሁለት የተወሰኑ ሚስዮናውያን ወይም ሠራተኞች መደገፍ
• በተቻለ መጠን በትላልቅ ግላዊ-ያልሆኑ ድርጅቶች ሳይሆን በግንኙነት መልክ መስጠት
• በአካባቢው ሲያልፉ ተጓዥ አገልጋዮችን ማስተናገድ (የ3 ዮሐንስ ለእግዚአብሔር በሚገባ መንገድ ሸኛቸው)
• አካሉ ለሚደግፋቸው ሠራተኞች መጸለይና ከእነርሱ ጋር በእውነተኛ ግንኙነት መቆየት

እንግዳ መቀበል

በአዲስ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ገንዘብ ብዙ ጊዜ በእንግዳ መቀበል በኩል ይፈስ ነበር — ቤቶችን ለተጓዥ አማኞች፣ ለተቸገሩትና ለአካሉ መደበኛ ጉባኤዎች መክፈት።

ያለ ማንጎራጎር እርስ በርሳችሁ እንግዳ ተቀባዮች ሁኑ።

— 1 ጴጥሮስ 4:9 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ለቅዱሳን በሚያስፈልጋቸው እያካፈላችሁ እንግዶችን ለመቀበል ትጉ።

— ሮሜ 12:13 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

እንግዶችን መቀበል አትርሱ፤ በዚህ አንዳንዶች ሳያውቁ መላእክትን አስተናግደዋልና።

— ዕብራውያን 13:2 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ከተጓዥ ሚስዮናውያን ጋር የተካፈለ ምግብ። በሽግግር ላይ ላለ አማኝ የቀረበ ተጨማሪ ክፍል። አካሉ የተሰበሰበበት መደበኛ ክፍት ጠረጴዛ። እነዚህ ስሜታዊ ምልክቶች ብቻ አይደሉም። በአዲስ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ገንዘብ ወደ ተቸገሩ የደረሰበት መንገድ አካል ናቸው — ሁልጊዜ እንደ ጥሬ ገንዘብ ዝውውር ሳይሆን፣ እንደ ሕይወትና ሀብት ተግባራዊ መካፈል።

ገንዘብን በታማኝነት ማስተዳደር

ታማኝ ኅብረት ገንዘብን በግልጽነትና በተጠያቂነት ያስተዳድራል።

የብዙዎች ቁጥጥር

በእኛ የሚተዳደረውን ይህን የልግስና ብዛት ማንም እንዳይነቅፈን እንጠነቀቃለን፤ በጌታ ፊት ብቻ ሳይሆን በሰውም ፊት መልካም የሆነውን እናስባለንና።

— 2 ቆሮንቶስ 8:20–21 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ጳውሎስ የኢየሩሳሌምን የእርዳታ መስጫ ብቻውን ለመያዝ እምቢ አለ። ከብዙ አብያተ ክርስቲያን የመጡ ብዙ ሰዎች ገንዘቡን አጅበው፣ ማንም ሐዋርያትን በተሳሳተ አያያዝ በሕጋዊ መንገድ እንዳይከስ አረጋገጡ። መርሁ የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ የብዙዎች ቁጥጥር ነው።

በቤት ቤተ ክርስቲያን ወይም በትንሽ ኅብረት ውስጥ ይህ ቢያንስ ገንዘቡ የት እንዳለ፣ ምን ያህል እንዳለ፣ እንዴት እየዋለ እንዳለ ከአንድ በላይ ሰው የሚያውቅ መሆኑን ማለት ነው። ሁሉንም ገንዘብ ያለ ተጠያቂነት የሚይዝ አንድ ግለሰብ ችግር እየጠራ ነው — ለራሱ፣ ለአካሉና ለምስክርነቱ።

ግልጽነት

አካሉ በተገቢ ጊዜያት በኅብረቱ ግምጃ ቤት ውስጥ ምን እንዳለ፣ ምን እንደተቀበለና ገንዘብ እንዴት እንደተከፋፈለ ማወቅ መቻል አለበት። የዝርዝሩ ደረጃ ይለያያል — መስጠት ብዙ ጊዜ በትክክል የግል ስለሆነ እያንዳንዱ መዋጮ በይፋ መዘርዘር አያስፈልገውም — ነገር ግን አጠቃላዩ ምስል ለአካሉ የሚታይ መሆን አለበት።

በአጠቃቀም ልክነት

ነገር ግን ለማኝ መሆን ካለ ጋር እግዚአብሔርን መምሰል ታላቅ ትርፍ ነው። ወደ ዓለም ምንም አላመጣንምና፥ ከዓለምም ምንም ልንወስድ እንዳንችል የታወቀ ነው፤ ምግብና ልብስ ካለን ግን፥ እርሱ ይበቃናል።

— 1 ጢሞቴዎስ 6:6–8 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ለአካሉ በአደራ የተሰጠ ገንዘብ እግዚአብሔርን የመምሰል ልክነትን በሚያንጸባርቅ መንገድ መዋል አለበት። በመሪነት ላይ የተደረገ የቅንጦት ወጪ፣ ያጌጡ ሕንፃዎች ወይም አስደናቂ ውጫዊ ነገሮች አካሉ ቅድሚያውን አስተካክሎ ስለ መሆኑ ከባድ ጥያቄዎችን ያስነሳሉ። አብዛኛው የአዲስ ኪዳን የገንዘብ አጠቃቀም ልክ ነበር — እውነተኛ ፍላጎቶችን ማሟላት፣ እውነተኛ ሥራን መደገፍ፣ ወንጌልን ማስፋፋት። ዛሬ ያን አሠራር የሚከተል ኅብረት ገንዘብ ተቋሙን ሳይሆን መንግሥቱን የሚያገለግልበት ይሆናል።

ምንም ማታለል የለም

ስለዚህ ቀደም ብለው ወደ እናንተ እንዲሄዱ፥ አስቀድማችሁም ተስፋ የሰጣችሁትን የተባረከ ስጦታችሁን አስቀድመው እንዲያዘጋጁ ወንድሞችን እለምን ዘንድ የሚያስፈልግ መሰለኝ፤ ይኸውም እንደ ግዴታ ሳይሆን እንደ የበረከት ስጦታ ተዘጋጅቶ ይኖር ዘንድ ነው።

— 2 ቆሮንቶስ 9:5 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ጳውሎስ እንኳ ለኢየሩሳሌም የራብ እርዳታ ድጋፍ ሲያሰባስብ ቆሮንቶስ ሰዎችን ወደ መስጠት ለማታለል እምቢ አለ። ልግስናቸው እንደ የኀዘን ግዴታ ሳይሆን እንደ የበረከት ስጦታ እንዲፈስ ፈለገ። ዘመናዊ የማታለል ዘዴዎች — ለውጤት የተጋነኑ ስሜታዊ ጥሪዎች፣ በመዝራት ምትክ የገንዘብ ግኝት ተስፋዎች፣ ሰው ሰራሽ ጫና የሚፈጥሩ አስቸኳይ ቀነ-ገደቦች — የአዲስ ኪዳን የድጋፍ አሰባሰብ መንገድ አይደሉም።

ታማኝ ኅብረት ፍላጎቶችን በታማኝነት ያቀርባል፣ መንፈስ በልቦች ላይ እንዲሠራ ይታመናል፣ አማኞች በፈቃዳቸው የሚሰጡትንም ይቀበላል። አያታልልም።

የተለመዱ ጥያቄዎች

ኅብረታችን የባንክ ሒሳብ ሊኖረው ይገባል?

ለአብዛኞቹ የቤት አብያተ ክርስቲያንና ትናንሽ ኅብረቶች፣ አዎ። ሁለት ወይም ሦስት ፈራሚዎች ያሉት ቀላል ሒሳብ አካሉ ለጋራ ዓላማዎች ገንዘብ እንዲያከማች ያስችላል — ሚስዮናውያንን መደገፍ፣ የተቸገሩ አባላትን መርዳት፣ የጋራ ወጪዎችን መሸፈን፣ ተገቢ በሚሆንበት ቦታ ሽማግሌዎችን መደገፍ። ሒሳቡ መሣሪያ ነው። የብዙዎች ቁጥጥርና ግልጽነት ተግሣጽ ጤናማ ያደርገዋል።

መስጠት እንዴት ሊቀበል ይገባል?

ብዙ ኅብረቶች በጉባኤ ጊዜ መስጠት የሚሰበሰብበት፣ ማን ምን እንደ ሰጠ ለይፋ ትኩረት የማይሰጥበት ቀላል የመስጫ ሳጥን ወይም ቅርጫት አላቸው። አንዳንዶች የኤሌክትሮኒክ ዝውውር ይቀበላሉ። ከመርሆዎቹ ይልቅ ሜካኒኩ ያነሰ ጠቀሜታ አለው፦ መደበኛ ምት፣ ምንም የይፋ ጫና የለም፣ ለደስተኛ-ሰጪ መስፈርት የተሰጠ ትኩረት፣ እና የተቀበለውን ታማኝ አስተዳደር።

ኅብረታችን ትንሽ ቢሆንና መዋጮዎቹ ልክ ቢሆኑስ?

ታዲያ መዋጮዎቹ ልክ ናቸው። አካሉ ባለው ውስጥ የሚችለውን ያደርጋል። ብዙ ታማኝ የቤት አብያተ ክርስቲያን በውስጣቸው ያሉ አማኞች ራሳቸው በሀብት ልክ ስለሆኑ በጣም ልክ በሆነ ገንዘብ ይሠራሉ። ጌታ ያውቃል። የተሰጠውን እንደ ስፋቱ ሳይሆን እንደ የቀረበው መጠን ይቀበላል። የመበለቲቱ ሁለት ሳንቲም (ማርቆስ 12:42–44፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ) ወደ ቅዱስ መጽሐፍ የገባው ምን ያህል እንደ ሰጠች ሳይሆን እርሷ ማን እንደ ሆነች ነው።

ከግብር-ነጻ ደረጃ ልንቀበል ይገባል?

በአንዳንድ አገሮች ለሃይማኖት ድርጅቶች ከግብር-ነጻ ደረጃ ሕጋዊ ጥቅሞችን — እና ሕጋዊ ውስብስቦችን — ያመጣል። እሱን መፈለግ የጥበብ ጥያቄ ነው እንጂ መጽሐፍ ቅዱሳዊ አይደለም። አንዳንድ ኅብረቶች ገንዘብ ለመቀበልና ለመጠቀም ጠቃሚ ሆኖ ያገኙታል፤ ሌሎች ከመደበኛ ደረጃ ጋር የሚመጡ የቁጥጥር ውስብሶችን ለማስወገድ ያልተመዘገቡ መሆንን ይመርጣሉ። ጸልዩ፣ ምክር ውሰዱ፣ በዐውዳችሁ የአካሉን ተልእኮና ታማኝነት የሚያገለግለውን ምርጫ አድርጉ።

አንድ አባል ከባድ የገንዘብ ፍላጎት ቢኖረውስ?

በግል ለሽማግሌዎቹ አምጡት። ሽማግሌዎቹ ከኅብረቱ ገንዘብ በቀጥታ ሊረዱ ወይም በአካሉ ውስጥ አቅም ባላቸው ግለሰብ አባላት በኩል እርዳታ ሊያመቻቹ ይችላሉ። አባሉን ላለማሳፈር ወይም ሸክም እንዲመስለው ላለማድረግ ጥንቃቄ ሊደረግ ይገባል። መጽሐፍ ቅዱሳዊው አሠራር በጸጋ የሚቀርብ፣ በምስጋና የሚቀበልና ከኀፍረት ምርጫ ይልቅ የአካሉ ሕይወት የተለመደ ክፍል ተደርጎ የሚታይ እርዳታ ነው።

በመስጠት ላይ ተመላሽ ስለሚያስቃ የብልጽግና ትምህርትስ?

ቅዱስ መጽሐፍ ጌታ ልግስናን እንደሚባርክ ያስተምራል (ምሳሌ 11:24–25፣ ሉቃስ 6:38፣ 2 ቆሮንቶስ 9:6፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)። የማያስተምረው ግን መስጠት አማኙ የገንዘብ ዘር አስገብቶ የገንዘብ መከር የሚጠይቅበት ግብይት መሆኑን ነው። ጌታ የሚሰጣቸው በረከቶች እውነተኛ ናቸው፣ ነገር ግን እርሱ በመረጠው መንገድና ጊዜ ሊሰጣቸው የእርሱ ናቸው። ለገንዘብ ተመላሽ እግዚአብሔርን ለማታለል የሚሰጡ አማኞች መጽሐፍ ቅዱሳዊ ልግስናን እየተገበሩ አይደሉም — እግዚአብሔርን ለቁስ ጥቅም ለመጠቀም እየሞከሩ ናቸው። ታማኝ ኅብረት የልግስናን ደስታና ሽልማት ወደ ግብይታዊ ቀመር ሳይቀንስ ያስተምራል።

አካሉ ሽማግሌን ሙሉ ጊዜ ሊደግፍ ይችላል?

አካሉ በቂ ትልቅ ከሆነና ጌታ ከመራ ይችላል። በቅዱስ መጽሐፍ የተጠየቀ አይደለም፣ ብዙ ታማኝ ኅብረቶችም አካሉን እያገለገሉ በዓለማዊ ሙያቸው መሥራት የሚቀጥሉ ሽማግሌዎች አሏቸው። ሁለቱም አሠራር ጌታን የሚያከብር ነው። የሙሉ ጊዜ ድጋፍ አደጋ ታማኝነትን ሊያላላ የሚችል የገንዘብ ጥገኝነት መፍጠሩ ነው። የድጋፍ-አልባነት አደጋ ሽማግሌው አካሉ በትክክል የሚፈልገውን ጊዜ መስጠት ላይችል መሆኑ ነው። ጥበብ፣ የአካሉ ሁኔታና የጌታ መሪነት ሁሉ ይመዝናሉ።

የመጨረሻ ሐሳቦች

ገንዘብ መሣሪያ ነው። በክርስቶስ ራስነትና በመንፈስ መሪነት ሥር በሚሄድ አካል እጅ ውስጥ መንግሥቱን ያገለግላል — በቃሉ ለሚደክሙ መርዳት፣ ድኾችን መንከባከብ፣ ሚስዮኖችን ማስቻል፣ ቤቶችን በእንግዳ መቀበል መክፈት። መንገዱን ባጣ አካል እጅ ውስጥ ወጥመድ ይሆናል — አማኞችን ማታለል፣ መሪነቱን ማበልጸግ፣ አካሉን ሳይሆን ሐውልቶችን መገንባት።

የአዲስ ኪዳን መመሪያዎች ታማኝ ኅብረት እንዲተገብራቸው በቂ ግልጽ ናቸው። ከእያንዳንዱ አማኝ ደስተኛ፣ ተመጣጣኝ፣ መደበኛ መስጠት። በብዙዎች ቁጥጥር ታማኝ፣ ግልጽ፣ ልክ የሆነ የገንዘብ አያያዝ። በአካል ውስጥ ድኾችን መንከባከብ። በቃሉ ለሚደክሙ ድጋፍ። ለሚስዮኖችና ለተጓዥ አገልጋዮች ለጋስ ምላሽ። እንግዳ መቀበል እንደ የጋራ ሕይወት የተለመደ መግለጫ። ከዚህ ውስጥ ምንም የተወሳሰበ የለም። ሁሉም እውነተኛ እምነትንና እውነተኛ ባሕርይን ይጠይቃል።

እግዚአብሔርን ከገንዘብህ ከጥሪትህም ሁሉ በኩራት አክብረው፤ ጎተራህም ሞልቶ ይትረፍረፍ፥ የመጥመቂያህም ገንዳ አዲስ የወይን ጠጅ ይፍሰስ።

— ምሳሌ 3:9–10 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ሀብትህ ባለበት ልብህ ደግሞ በዚያ ይሆናልና።

— ማቴዎስ 6:21 (የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ገንዘብን በመጽሐፍ ቅዱሳዊ መንገድ የሚይዝ ኅብረት ሀብቱ በትክክል የት እንዳለ ይገልጣል። ጌታ። መንግሥቱ። ሕዝቡ። ገና ሊደረሱ የሚገባቸው የጠፉት። ገንዘብ ወደ እነዚያ አቅጣጫዎች ሲፈስ የአካሉ ልብ ይከተላል — የወንጌልም ምስክርነት አካሉ ሀብቱን በሚይዝበት መንገድ ከመጎዳት ይልቅ ይጠናከራል።

ቁልፍ መልእክቶች

• የአዲስ ኪዳን መስጠት ደስተኛ፣ ተመጣጣኝ፣ መደበኛና ከማስገደድ ነጻ ነው (1 ቆሮንቶስ 16:2፤ 2 ቆሮንቶስ 9:7፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
• አሥራት እንደ ሕግ ትእዛዝ በሕግ ሥር ለእስራኤል ነበር፤ የአዲስ ኪዳን አሠራር ለአሕዛብ አብያተ ክርስቲያን ለጋስ ተመጣጣኝ መስጠት ነው — ብዙ ጊዜ አሥር በመቶን የሚበልጥ ነገር ግን ፈጽሞ ወደ የሕግ መቶኛ የማይቀነስ
• በቃሉ የሚደክሙ በትክክል የቁስ ድጋፍ ሊቀበሉ ይችላሉ (1 ጢሞቴዎስ 5:17–18፤ ገላትያ 6:6፤ 1 ቆሮንቶስ 9:14፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ) — ገንዘብን ለአገልግሎት ዓላማ ሳያደርጉ
• ድኾችን መንከባከብ — መጀመሪያ በአካል ውስጥ፣ ከዚያም ባሻገር — ግልጽ የአዲስ ኪዳን የቤተ ክርስቲያን ገንዘብ አጠቃቀም ነው (የሐዋርያት ሥራ 2:44–45፤ ገላትያ 6:10፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
• ሚስዮናውያንንና ተጓዥ ሠራተኞችን መደገፍ (ፊልጵስዩስ 4:15–16፤ 3 ዮሐንስ 5–8፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ) እና እንግዳ መቀበልን መለማመድ ማዕከላዊ የሀብት አጠቃቀሞች ናቸው
• ገንዘብ በብዙዎች ቁጥጥር፣ በግልጽነት፣ በልክነትና ከማታለል በነጻነት ይያዛል (2 ቆሮንቶስ 8:20–21፤ 9:5፣ የአማርኛ መደበኛ መጽሐፍ ቅዱስ)
• ጌታ ልግስናን ይባርካል ነገር ግን ቬንዲንግ ማሽን አይደለም — ለመስጠት ተመላሽ የሚያስቃ የብልጽግና ትምህርት መጽሐፍ ቅዱሳዊ እውነትን ያለ አግባብ ይጠቀማል