पैसालाई गलत तरिकाले सम्हाल्दा मण्डलीको साक्षीलाई अरू कुनै विषयले जति हानि पुर्याएको छ, त्यति कमैले पुर्याएको छ। दिनका लागि थिचोमिचो गरिएका अपील। संघर्षरत विश्वासीहरूको चन्दाबाट निर्मित विलासी जीवनशैली। चढावाको बदलामा आर्थिक आशीर्वादका वाचा। कसैप्रति जवाफदेही नभएका मुख्य नेताहरूले पैसा खर्च गर्ने तरिका। अपराधबोध र भयले दशांशलाई कानुनी बाध्यताको रूपमा सिकाउने।
यी कुनै पनि कुरा नयाँ नियमले सिकाउँदैन। शास्त्रमा मण्डलीको जीवनमा पैसाबारे धेरै कुरा भनिएको छ — र तीमध्ये लगभग कुनै पनि आधुनिक मण्डलीको आर्थिक व्यवस्थापनमा देखिने हेरफेरजस्तो छैन। बाइबलीय ढाँचा इमानदार, पारदर्शी, विश्वासमा आधारित, र दबाबभन्दा आनन्दले भरिपूर्ण छ।
यस लेखमा शास्त्रले वास्तवमा के सिकाउँछ भन्ने कुरा पड्याउनेछौं: दानका सिद्धान्तहरू, दशांशको प्रश्न (व्यवस्थाअन्तर्गत के आज्ञा भयो र नयाँ करारमा के जारी रहन्छ), वचनमा परिश्रम गर्नेहरूलाई सहयोग, गरिबहरूको हेरचाह, मिसनरीहरूलाई सहयोग, अतिथिसत्कार, र कसरी एक घर-मण्डली वा साना सहभागिताले प्रभुलाई सम्मान गर्ने र शरीरलाई सुरक्षित गर्ने तरिकाले पैसा सम्हाल्न सक्छ।
दानका मूलभूत सिद्धान्तहरू
कुनै पनि विशेष प्रयोगभन्दा पहिले, नयाँ नियमले दान बग्ने मुटु स्थापित गर्छ।
दान अनुपातिक र नियमित हुन्छ
सातको पहिलो दिनमा तिमीहरूमध्ये प्रत्येकजनाले आफ्नो समृद्धि अनुसार केही छुट्याएर राखोस्, ताकि म आउँदा चन्दा संकलन गर्नु नपरोस्।
— १ कोरिन्थी १६:२ (NRV)
पावलले कोरिन्थीहरूलाई पैसा छुट्याउनका लागि सरल निर्देशनहरू दिन्छन्। तिमीहरूमध्ये प्रत्येकजनाले। हरेक विश्वासीले। सातको पहिलो दिनमा। सभासँग जोडिएको नियमित लय। आफ्नो समृद्धि अनुसार। परमेश्वरले दिएको कुराको अनुपातमा।
तीन सिद्धान्तहरू देखिन्छन्: हरेक विश्वासी भाग लिन्छ, लय नियमित (साप्ताहिक) छ, र रकम प्रभुले प्रदान गर्नुभएको कुरासँग अनुपातिक छ। कुनै समान दर छैन। एकै प्रकारको प्रतिशत छैन। प्रत्येक विश्वासीले परमेश्वरले सुम्पनुभएको कुरा अनुसार विश्वासयोग्य, नियमित, अनुपातिक उदारता हुन्छ।
दान आनन्दपूर्ण हुन्छ, बाध्य होइन
प्रत्येकजनाले आफ्नो मनमा निर्धारण गरेअनुसार दियोस्, दुखी मनले होइन र बाध्यताले होइन, किनकि परमेश्वरले खुशीसाथ दिने मानिसलाई माया गर्नुहुन्छ।
— २ कोरिन्थी ९:७ (NRV)
नयाँ नियमका सबै दानका लागि यो मुटुको परीक्षाको पद हो। आफ्नो मनमा निर्धारण गरेअनुसार — विश्वासी आफ्नो र प्रभुबीच निर्णय गर्छन्। दुखी मनले होइन — आफूले गर्न नचाहेको जस्तो लागेको दान होइन। बाध्यताले होइन — दबाब, थिचोमिचो वा अपराधबोधअन्तर्गत होइन। परमेश्वरले खुशीसाथ दिने मानिसलाई माया गर्नुहुन्छ — आनन्द नै प्रभुले स्वीकार गर्ने दानको चिह्न हो।
दानको कुनै पनि प्रणाली जसले दुखी, बाध्य, वा अपराधबोधबाट थिचिएको योगदान उत्पन्न गर्छ, यो परीक्षामा असफल हुन्छ। एक सहभागिताले प्राविधिक रूपमा रकम प्राप्त गर्न सक्छ, तर परमेश्वरले त्यो दिनेलाई माया गर्नुहुन्न। सम्पूर्ण कारोबारले नयाँ नियमले देखाउने कुरा चुकाएको छ।
दान एक आत्मिक बलिदान हो
तर मसँग सबै कुरा छ र म समृद्ध छु। एपाफ्रोदितुसद्वारा तिमीहरूले पठाएको कुरा पाएपछि म भरिपूर्ण भएँ — यो परमेश्वरलाई सुगन्धित बास्ना, ग्राह्य बलिदान, उहाँलाई प्रसन्न पार्ने भयो।
— फिलिप्पी ४:१८ (NRV)
पावलले फिलिप्पीहरूले पठाएको आर्थिक उपहारलाई सुगन्धित बास्ना, ग्राह्य बलिदान, परमेश्वरलाई प्रसन्न पार्ने भन्नुहुन्छ। इच्छुक मनबाट दिने विश्वासीले एक पुरोहित बलिदान चढाउँछ। यो कार्यको स्वभाव उपासनाजस्तै हो — यो परमेश्वरलाई दिइन्छ, भले पनि भौतिक रूपमा मानव हातबाट अरू मान्छेहरूमा पुग्छ।
यसले दानलाई सबै विश्वासीहरूको पुरोहितपदसँग जोड्छ। हरेक विश्वासी-पुरोहितले आत्मिक बलिदानहरू चढाउँछ, र उदारता ती बलिदानहरूमध्ये एक हो। पैसा सेवाकाइ बन्छ; स्रोतसाधनको विश्वासीको भण्डारपन उनीहरूको प्रभुसँगको हिँडाइको भाग बन्छ।
दशांशको प्रश्न
मण्डलीको आर्थिक विषयमा दशांशले जति भ्रम उत्पन्न गर्छ, अरू थोरैले गर्छ। इमानदार व्यवहारका लागि शास्त्रले वास्तवमा के सिकाउँछ भन्ने कुरा ध्यानपूर्वक पड्याउनु आवश्यक छ।
व्यवस्थाअन्तर्गत दशांश के थियो
दशांश मोशाको करारअन्तर्गत इस्राएललाई दिइएको एक विशेष आज्ञा थियो। सामान्य सिद्धान्त यो थियो कि कृषि उपज, पशुधन, र अन्य वृद्धिको दश प्रतिशत प्रभुको थियो र लेवीहरूलाई सहयोग गर्न मन्दिरमा ल्याउनु थियो जो त्यहाँ सेवा गर्थे (गणना १८:२१, NRV) र गरिबहरूका लागि प्रदान गर्न (व्यवस्थाविवरण १४:२८–२९, NRV)।
केही विद्वानहरू ध्यान दिलाउँछन् कि व्यवस्थाले वास्तवमा धेरै दशांशहरू माग गर्थ्यो — लेवीहरूलाई वार्षिक दशांश, प्रभुसमक्ष उत्सवमा प्रयोग हुने उत्सव दशांश, र गरिबहरूका लागि त्रिवार्षिक दशांश। मिलाएर, यो आवश्यकता इस्राएलीको वार्षिक वृद्धिको बीस देखि तेईस प्रतिशतसम्म पुग्न सक्थ्यो। "दश प्रतिशत नै दशांश" भन्ने सरल तस्बिर सामान्यतः सिकाइएको भन्दा बढी जटिल छ।
दशांश व्यवस्थाभन्दा पहिलेदेखि छ (अब्राहामले उत्पत्ति १४:२० मा मेल्कीसेदेकलाई दशांश दिए, याकोबले उत्पत्ति २८:२२ मा दशांशको प्रतिज्ञा गरे, NRV), त्यसैले यसको सिद्धान्त सिनाइभन्दा पहिलेसम्म फर्किन्छ। तर यसको विशेष रूप इस्राएलका लागि मोशाको व्यवस्थामा संहिताबद्ध गरिएको थियो।
नयाँ नियमले वास्तवमा के भन्छ
नयाँ नियमले दशांशलाई केही ठाउँमा उल्लेख गर्छ। येशूले यसलाई मत्ती २३:२३ मा एकपटक उल्लेख गर्नुहुन्छ — तिमीहरूले पोदिना, सुवा, र जीरोको दशांश दिन्छौ, तर व्यवस्थाका गम्भीर विषयहरू — न्याय, दया, र विश्वास — छोड्छौ। यी गर्नुपर्थ्यो, ती पनि नछोडी। यो अझै व्यवस्थाअन्तर्गत रहेका फरिसीहरूलाई भनिएको थियो, अन्यजाति मण्डलीहरूका लागि निर्देशनको रूपमा होइन।
हिब्रू ७ ले मेल्कीसेदेक र ख्रीष्टसँग सम्बन्धमा दशांशको बारेमा छलफल गर्छ, तर यसो गर्दा ख्रीष्टको श्रेष्ठ पुरोहितपद तर्क गर्न — विश्वासीहरूका लागि दशांशलाई चलिरहने कानुनी दायित्वको रूपमा स्थापित गर्न होइन।
पावलीय पत्रहरू, जसले अन्यजाति मण्डलीहरूलाई दानबारे सबभन्दा प्रत्यक्ष निर्देशन दिन्छन्, दशांश आज्ञा गर्दैनन्। पावलका दान निर्देशनहरू समृद्धिको अनुपातिक उदारताबारे (१ कोरिन्थी १६:२), आनन्दपूर्ण स्वतन्त्र इच्छाको दानबारे (२ कोरिन्थी ९:७), र विशेष आवश्यकताहरू पूरा गर्नेबारे (रोमी १५:२५–२७, २ कोरिन्थी ८–९) छन्। "दशांश" शब्द कुनै पनि अन्यजाति मण्डलीलाई पावलका निर्देशनहरूमा देखिँदैन।
व्यवहारमा यसको अर्थ के हो
शास्त्रका अधिकांश सावधान व्याख्याताहरू यस्तो केही निष्कर्षमा पुग्छन्: मोशाको करारअन्तर्गत इस्राएलका लागि दशांश एक कानुनी आज्ञा थियो। अन्यजाति मण्डलीहरूका लागि नयाँ नियमको ढाँचा अनुपातिक, आनन्दपूर्ण, उदार दान हो — जो धेरै विश्वासीहरूका लागि दश प्रतिशतभन्दा बढी हुनेछ र अरूहरूका लागि प्रभुले उनीहरूलाई के समृद्ध पार्नुभएको छ भन्नेमा निर्भर गर्दै कम हुन सक्छ।
एक सहभागिता जसले दशांशलाई नयाँ नियम विश्वासीहरूका लागि चलिरहने बाइबलीय आज्ञाको रूपमा सिकाउँछ, शास्त्रले वास्तवमा भन्ने भन्दा बढी सिकाउँदैछ। एक सहभागिता जसले उदार अनुपातिक दानभन्दा कम सिकाउँछ, पनि शास्त्रले के सिकाउँछ भन्ने चुकाउँदैछ। सत्य बीचमा छ: नयाँ नियमको दान कम्तीमा दशांशजत्तिकै उदार छ, प्राय: बढी, तर यसलाई कानुनी दायित्वभन्दा स्वतन्त्र इच्छाको बलिदानको रूपमा चढाइन्छ।
अधिकांश विश्वासीहरूका लागि व्यावहारिक पास्टरीय मार्गदर्शन यस्तो केही छ: यदि तपाईं नियमित रूपमा दिँदै हुनुभएको छैन भने दश प्रतिशत एक स्वस्थ सुरुवाती बिन्दु हो। धेरै परिपक्व विश्वासीहरूले आफू बढ्दै जाँदा यसभन्दा धेरै दिइरहेको पाउँछन्। यी मध्ये कुनै पनि कुरा अपराधबोध वा दबाबबाट लागू गर्नु हुँदैन। प्रभुलाई थाहा छ उहाँले प्रत्येक विश्वासीलाई के दिनुभएको छ र उनीहरूले के बोकिरहेका छन्। विश्वासयोग्य, आनन्दपूर्ण, अनुपातिक उदारता नै उहाँले खोज्नुहुन्छ — कानुनीवाद होइन।
वचनमा परिश्रम गर्नेहरूलाई सहयोग
मण्डलीको कोषको एक विशेष उपयोग शास्त्रमा स्पष्टसँग नाम लिइएको छ: वचन सिकाउनमा परिश्रम गर्नेहरूलाई सहयोग।
जे प्राचीनहरू राम्रोसँग अगुवाइ गर्छन् तिनीहरू दोहोरो सम्मानको योग्य ठहरियुन्, विशेष गरी जो वचन र शिक्षामा परिश्रम गर्छन्। किनकि शास्त्रमा लेखिएको छ: "दाइँलाई गर्दा गोरुको मुख नबाँध," र "काम गर्नेले आफ्नो ज्याला पाउनु उचित छ।"
— १ तिमोथी ५:१७–१८ (NRV)
जसलाई वचन सिकाइन्छ उसले सिकाउनेलाई सबै असल कुराहरूमा साझेदार होस्।
— गलाती ६:६ (NRV)
यसैगरी प्रभुले आदेश दिनुभएको छ कि सुसमाचार प्रचार गर्नेहरूले सुसमाचारबाटै जीवन बाँचुन्।
— १ कोरिन्थी ९:१४ (NRV)
यी अनुच्छेदहरूले सिद्धान्त स्थापित गर्छन्: वचन सिकाउनमा परिश्रम गर्नेहरूले उनीहरूले सिकाउनेहरूबाट भौतिक सहयोग वैध रूपमा पाउन सक्छन्। १ तिमोथी ५:१७ मा दोहोरो सम्मानमा आर्थिक प्रावधान समावेश छ; गोरुको मुख नबाँध्ने पुरानो नियमको उद्धरण सिधै यो प्रश्नमा लागू गरिन्छ।
यो सबै प्राचीनहरूलाई तलब दिनुपर्छ भन्ने आज्ञा होइन। नयाँ नियममा धेरै प्राचीनहरू — पावलसहित, जसले प्राय: तम्बु बनाएर आफू पाल्न रोज्नुभयो (प्रेरित १८:३, NRV) — क्षतिपूर्ति नलिई परिश्रम गरे। तर यो एउटा स्वीकृति हो कि जसले वचनलाई महत्त्वपूर्ण समय दिन्छन् उनीहरूले उनीहरूले सिकाउने शरीरबाट सहयोग पाउन सक्छन्।
व्यावहारिक प्रयोग
एक घर-मण्डली वा साना सहभागितामा, यो प्राय: तलबदार पास्टर (गोठाला) मोडेलभन्दा फरक देखिन्छ। शरीरले गर्न सक्छ:
- एक प्राचीनलाई नियमित उपहार प्रदान गर्नु जो सिकाउने, अध्ययन, र पास्टोरल हेरचाहमा महत्त्वपूर्ण समय लगानी गरिरहेको छ
- विशिष्ट लागतहरू — पुस्तकहरू, सम्मेलनहरू, सेवाकाइका लागि यात्रा — ओढाउनु
- अतिथिसत्कार, खाना, र व्यावहारिक सहयोग प्रदान गर्नु जसले प्राचीनलाई समय दिन मुक्त पार्छ
- ऋतुहरू पहिचान गर्नु जहाँ एक प्राचीनलाई उनीहरूको परिस्थितिमा निर्भर गरी बढी वा कम सहयोग चाहिन्छ
लक्ष्य सिद्धान्तको विश्वासयोग्य प्रयोग हो, कुनै विशेष संस्थागत रूप होइन। बाइबलीय निर्देशन यो हो कि वचनमा परिश्रम गर्नेहरूलाई सहयोग गर्न उचित हुन सक्छ। एक सहभागिताले कसरी यसलाई व्यवहारमा उतार्छ भन्ने ज्ञान, प्राचीनको आवश्यकता, शरीरका स्रोतसाधन, र प्रभुको नेतृत्व सबैलाई तौलेर बुद्धिको विषय हो।
महत्त्वपूर्ण सीमा
पावलको बारम्बार विषय यो हो कि सेवा गर्नेहरूले कहिल्यै आफ्नो सेवालाई आर्थिक लाभबाट प्रेरित देखाउनु हुँदैन।
पैसाको लालची नभई नम्र होस्।
— १ तिमोथी ३:३ (NRV)
हामीले कसैको रोटी नि:शुल्क खाएनौं, बरु तिमीहरूमध्ये कसैलाई भार नहोस् भनेर दिनरात परिश्रम र कष्टले काम गर्यौं।
— २ थेसलोनिका ३:८ (NRV)
तिमीहरूमध्ये परमेश्वरको भेडाको बथानलाई चरा, अध्यक्षको रूपमा सेवा गर, बाध्यताले होइन तर इच्छाले, बेइमानी लाभको लागि होइन तर उत्साहसाथ।
— १ पत्रुस ५:२ (NRV)
एक सेवक जसको आय निरन्तर सेवाकाइमा निर्भर छ, सहयोग प्रवाहित राख्न वचनमा सम्झौता गर्ने प्रलोभनमा पर्न सक्छ। बाइबलीय सुरक्षा चरित्र हो — पैसाको लालची नभई — र आवश्यक परेमा हातले काम गर्ने इच्छा, जसरी पावलले गर्नुभयो। एक सहभागिता जसले आफ्ना प्राचीनहरूलाई सहयोग गर्छ त्यसले त्यस्तो सहभागिता पनि हुनु पर्छ जहाँ प्राचीनहरू आफ्नो इमानदारीमा सम्झौता गर्ने तरिकाले आर्थिक रूपमा निर्भर नहुन्।
शरीरमा गरिबहरूको हेरचाह
मण्डलीको कोषको दोस्रो स्पष्ट उपयोग गरिबहरूको हेरचाह हो — पहिले शरीरभित्र, त्यसपछि बाहिर।
र जति विश्वास गर्नेहरू थिए, ती सबै एकसाथ थिए, र सबै कुरा साझा थियो, र उनीहरूले आफ्नो सम्पत्ति र वस्तु बेचेर जसलाई जति आवश्यकता थियो त्यसअनुसार सबैमा वितरण गर्थे।
— प्रेरित २:४४–४५ (NRV)
विश्वास गर्ने मानिसहरूको भीड एक हृदय र एक आत्माका थिए; कसैले पनि आफ्नो सम्पत्ति आफ्नै भनेन, बरु सबै कुरा साझा थियो... तिनीहरूमध्ये कोही अभावमा थिएन; किनकि जोसँग जमिन वा घर थिए उनीहरूले बेचेर ल्याइ र प्रेरितहरूका खुट्टामा राखे; त्यसपछि जसलाई जति आवश्यकता थियो त्यसअनुसार वितरण गरियो।
— प्रेरित ४:३२, ३४–३५ (NRV)
आरम्भिक मण्डलीले आफ्नाको हेरचाह गर्यो। साधन भएका विश्वासीहरूले साधन नभएका विश्वासीहरूको आवश्यकता पूरा गरे। परिणाम यो भयो कि कोही अभावमा थिएन। केही विद्वानहरू बहस गर्छन् यो एक अनन्य अवधिमा अस्थायी अभ्यास थियो कि भनेर, तर अन्तर्निहित सिद्धान्त नयाँ नियममा स्थापित छ:
त्यसकारण जसरी हामीलाई अवसर छ, विशेष गरी विश्वासको घरानाका मानिसहरूप्रति, सबैसँग भला गरौं।
— गलाती ६:१० (NRV)
तर जसँग यस संसारको सम्पत्ति छ र उसले आफ्नो भाइलाई अभावमा देख्छ र आफ्नो मनको ढोका बन्द गर्छ भने, उसमा परमेश्वरको माया कसरी रहन्छ?
— १ यूहन्ना ३:१७ (NRV)
एक सहभागिता जसले आफ्नै शरीरभित्र गम्भीर आवश्यकतालाई बेवास्ता गर्छ, त्यसमा नयाँ नियमले सिधै नाम लिएर भनेको समस्या छ। परमेश्वरको माया शरीरको आफ्ना सदस्यहरूको हेरचाहद्वारा प्रवाहित हुनुपर्छ। जहाँ यो हुँदैन, त्यहाँ मूलभूत चेलापनको स्तरमा केही टुटेको छ।
व्यावहारिक प्रयोग
एक घर-मण्डली वा साना सहभागितामा, यो यस्तो देखिन्छ:
- प्राचीनहरू सदस्यहरूको जीवनमा महत्त्वपूर्ण आर्थिक दबाबप्रति सचेत हुनु
- शरीरले विशिष्ट आवश्यकताहरूमा प्रतिक्रिया दिनु — कहिलेकाहीं सामान्य कोष वितरणद्वारा, कहिलेकाहीं व्यक्तिगत सदस्यहरूबाट अरूलाई सिधा सहयोगद्वारा
- अतिथिसत्कार (खाना, बास, बालबालिका हेरचाह) उदारतापूर्वक विस्तार गर्नु, विशेष गरी पारिवारिक कठिनाइका ऋतुहरूमा
- एक संस्कृति जहाँ शर्म बिना आवश्यकता जाहेर गर्न स्वीकार्य छ, र सहयोग गर्नु असाधारणभन्दा सामान्य हो
घर-मण्डली वा स्वतन्त्र सहभागिताको साना आकारले यस्तो हेरचाहलाई ठूला संस्थागत सेटिङहरूले प्राय: दोहोर्याउन नसक्ने तरिकाले स्वाभाविक बनाउँछ। मानिसहरू एकअर्कालाई चिन्छन्। बोझहरू देखिन्छन्। सहयोग प्रत्यक्ष हुन्छ।
मिसनरीहरू र ट्रान्स-लोकल सेवाकाइलाई सहयोग
मण्डलीको कोषको तेस्रो स्पष्ट उपयोग मिसनरीहरू र ट्रान्स-लोकल राज्यको काम गर्नेहरूलाई सहयोग हो।
हे फिलिप्पीहरू, तिमीहरूलाई थाहा छ कि सुसमाचारको सुरुवातमा, म मकेदोनियाबाट गएपछि, दिने र लिने विषयमा तिमीहरूबाहेक कुनै मण्डलीले मसँग साझेदारी गरेन। थेसलोनिकामा पनि तिमीहरूले मेरो आवश्यकताका लागि एकपटक र दुईपटक पठायौ।
— फिलिप्पी ४:१५–१६ (NRV)
प्रियजन, तिमीले भाइहरू र परदेशीहरूका लागि जे गर्छौ, सबैमा विश्वासयोग्य गर्छौ, जसले मण्डलीसमक्ष तिम्रो मायाको साक्षी दिएका छन्। यदि तिमीले तिनीहरूलाई परमेश्वरको योग्य तरिकाले पठाउँछौ भने राम्रो गर्नेछौ, किनकि उनीहरू उहाँको नाममा गए, अन्यजातिहरूबाट केही नलिई। यसकारण हामीले यस्ताहरूलाई स्वागत गर्नुपर्छ ताकि हामी सत्यका लागि सहकार्यी बन्न सकौं।
— ३ यूहन्ना ५–८ (NRV)
ढाँचा स्पष्ट छ। स्थानीय सहभागिताहरूले प्रेरितहरू, प्रचारकहरू, र अन्य कामदारहरूलाई भौतिक सहयोग पठाउँथे जो स्थानीय शरीरको पहुँचभन्दा बाहिर सुसमाचार लैजाँदै थिए। यो सामान्यतः ठूला संस्थागत मिसन फन्डिङ थिएन; यो शरीरले चिनेका वा भेटेका मानिसहरूको विश्वासयोग्य, सम्बन्धात्मक सहयोग थियो।
एक घर-मण्डली वा साना सहभागिताका लागि, यो प्राय: यस्तो देखिन्छ:
- शरीरले चिनेका एक वा दुई विशिष्ट मिसनरी वा कामदारहरूलाई सहयोग गर्नु
- सम्भव हुँदा ठूला अव्यक्तिगत संगठनहरूभन्दा सम्बन्धात्मक रूपमा दिनु
- क्षेत्रबाट गुज्रिँदा यात्रा गर्ने सेवकहरूलाई आतिथ्य गर्नु (३ यूहन्नाको परमेश्वरको योग्य तरिकाले पठाउनु)
- शरीरले सहयोग गर्ने कामदारहरूका लागि प्रार्थना गर्नु र उनीहरूसँग वास्तविक सम्बन्धमा रहनु
अतिथिसत्कार
नयाँ नियम मण्डलीमा पैसा प्राय: अतिथिसत्कारद्वारा प्रवाहित हुन्थ्यो — यात्रा गर्ने विश्वासीहरू, आवश्यकतामा परेकाहरू, र शरीरका नियमित सभाहरूका लागि घरहरू खोल्नु।
गुनासो नगरी एकअर्कालाई अतिथिसत्कार गर।
— १ पत्रुस ४:९ (NRV)
पवित्र मानिसहरूका आवश्यकताहरूमा सहभागी होओ, अतिथिसत्कारमा लाग।
— रोमी १२:१३ (NRV)
अपरिचितहरूलाई अतिथिसत्कार गर्न नभुल; किनकि यसो गर्दा केहीले नजानी स्वर्गदूतहरूलाई अतिथि बनाएका छन्।
— हिब्रू १३:२ (NRV)
यात्रा गर्ने मिसनरीहरूसँग बाँडिएको खाना। सङ्क्रमणमा रहेको विश्वासीलाई दिइएको अतिरिक्त कोठा। शरीर भेला हुने नियमित खुला टेबल। यी केवल भावनात्मक इशाराहरू होइनन्। यी नयाँ नियम मण्डलीमा पैसाले आवश्यकताकाहरूसम्म पुग्ने तरिकाको भाग हो — सधैं नगद हस्तान्तरणको रूपमा होइन, तर जीवन र स्रोतसाधनहरूको व्यावहारिक साझेदारीको रूपमा।
इमानदारीसाथ पैसा सम्हाल्नु
एक विश्वासयोग्य सहभागिताले पारदर्शिता र जवाफदेहितासाथ पैसा सम्हाल्छ।
बहु निगरानी
यसबाट जोगिँदै: कि कसैले हामीलाई यस उदार उपहारमा दोष लगाउन नसकुन् जो हामीद्वारा प्रशासित छ — प्रभुको दृष्टिमा मात्र होइन, तर मानिसहरूका दृष्टिमा पनि सम्मानजनक कुराहरू गर्दै।
— २ कोरिन्थी ८:२०–२१ (NRV)
पावलले यरुसलेम राहत चन्दा एक्लै सम्हाल्न अस्वीकार गर्नुभयो। धेरै मण्डलीहरूका धेरै मानिसहरूले कोष साथ गए, यसरी सुनिश्चित गर्दै कि कसैले पनि प्रेरितहरूमाथि दुव्र्यवहारको वैध आरोप लगाउन नसकुन्। सिद्धान्त मण्डलीको वित्तको बहु निगरानी हो।
एक घर-मण्डली वा साना सहभागितामा, यसको अर्थ कम्तीमा यो हो कि एकभन्दा बढी व्यक्तिलाई थाहा छ पैसा कहाँ छ, कति छ, र यसलाई कसरी प्रयोग गरिँदैछ। जवाफदेहिता बिना एकल व्यक्तिले सबै कोष सम्हाल्नु समस्या माग्नु हो — उनीहरूका लागि, शरीरका लागि, र साक्षीका लागि।
पारदर्शिता
शरीरले उचित अन्तरालमा जान्न सक्नुपर्छ कि सहभागिताको खजाँमा के छ, के प्राप्त भएको छ, र कसरी कोष वितरण गरिएको छ। विवरणको स्तर फरक हुन्छ — प्रत्येक योगदानलाई सार्वजनिक रूपमा विस्तृत रूपमा देखाउनु आवश्यक छैन, किनकि दान प्राय: उचित रूपमा निजी हुन्छ — तर समग्र तस्बिर शरीरलाई देखिनुपर्छ।
उपयोगमा शालीनता
तर सन्तोषसहितको भक्ति ठूलो लाभ हो। किनकि हामी यस संसारमा केही लिएर आएनौं, र हामी केही लिएर जान पनि सक्दैनौं। र हामीसँग खाना र लुगा छ भने हामी यसैमा सन्तुष्ट रहौं।
— १ तिमोथी ६:६–८ (NRV)
शरीरलाई सुम्पिएका कोषहरू परमेश्वरीय शालीनता प्रतिबिम्बित गर्ने तरिकाले प्रयोग गरिनु पर्छ। नेतृत्वमा विलासी खर्च, भव्य सुविधाहरू, वा प्रभावशाली बाहिरी देखावटले शरीरका प्राथमिकता ठीक छन् कि छैनन् भनेर गम्भीर प्रश्नहरू उठाउँछ। नयाँ नियमका अधिकांश कोषको उपयोग साधारण थियो — वास्तविक आवश्यकताहरू पूरा गर्नु, वास्तविक काममा सहयोग गर्नु, सुसमाचार अगाडि बढाउनु। आज एक सहभागिता जसले त्यो ढाँचा पछ्याउँछ त्यहाँ पैसाले संस्थाभन्दा राज्यको सेवा गर्छ।
कुनै हेरफेर छैन
त्यसकारण मैले भाइहरूलाई तिमीहरूकहाँ अगावै जान र तिम्रो पहिले वाचा गरिएको उदार उपहार अगावै तयार पार्न आवश्यक ठानेँ, ताकि यो कृपणता होइन, उदारताको विषयको रूपमा तयार होस्।
— २ कोरिन्थी ९:५ (NRV)
यरुसलेम दुर्भिक्ष राहतका लागि सहयोग उठाउँदा पावलले पनि कोरिन्थीहरूलाई दिनका लागि हेरफेर गर्न अस्वीकार गर्नुभयो। उहाँले उनीहरूको उदारता उदार उपहारको रूपमा प्रवाहित हुन चाहनुभयो, कृपणताको रूपमा होइन। आधुनिक हेरफेर रणनीतिहरू — प्रभावका लागि अतिरञ्जित भावनात्मक अपीलहरू, बोवाइमा फसल माग्ने वाचाहरू, कृत्रिम दबाब सिर्जना गर्ने अत्यावश्यक समयसीमाहरू — सहयोग उठाउने नयाँ नियमको तरिका होइनन्।
एक विश्वासयोग्य सहभागिताले इमानदारीसाथ आवश्यकताहरू प्रस्तुत गर्छ, आत्मालाई हृदयमा चल्न भरोसा गर्छ, र विश्वासीहरूले स्वतन्त्र रूपमा दिने कुरा ग्रहण गर्छ। यसले हेरफेर गर्दैन।
सामान्य प्रश्नहरू
के हाम्रो सहभागिताको बैंक खाता हुनुपर्छ?
अधिकांश घर-मण्डलीहरू र साना सहभागिताहरूका लागि, हो। दुई वा तीन हस्ताक्षरकर्तासहित एक सरल खाताले शरीरलाई साझा उद्देश्यहरूका लागि — मिसनरीहरूलाई सहयोग गर्न, आवश्यकतामा रहेका सदस्यहरूलाई मद्दत गर्न, साझा खर्चहरू ओढाउन, उचित ठाउँमा प्राचीनहरूलाई सहयोग गर्न — कोष जम्मा गर्न दिन्छ। खाता एक उपकरण हो। बहु निगरानी र पारदर्शिताको अनुशासनले यसलाई स्वस्थ राख्छ।
दान कसरी संकलन गर्नुपर्छ?
धेरै सहभागिताहरूमा सभाका दौरान एक सरल चन्दा बाकस वा टोकरी छ जहाँ कसले के दियो भनी सार्वजनिक ध्यान नदिई दान संकलन हुन्छ। केहीले इलेक्ट्रोनिक हस्तान्तरण प्राप्त गर्छन्। यान्त्रिक पक्षहरू सिद्धान्तहरूभन्दा कम महत्त्वपूर्ण छन्: नियमित लय, कुनै सार्वजनिक दबाब छैन, आनन्दपूर्ण-दिने मापदण्डमा ध्यान दिइन्छ, र प्राप्त भएको कुराको विश्वासयोग्य भण्डारपन।
यदि हाम्रो सहभागिता साना छ र योगदान साधारण छ भने के गर्ने?
त्यसो हो भने योगदान साधारण छ। शरीरले आफूसँग भएकोभित्र सकेजति गर्छ। धेरै विश्वासयोग्य घर-मण्डलीहरू धेरै साधारण कोषमा सञ्चालन हुन्छन् किनकि तिनीहरूभित्रका विश्वासीहरू आफैं स्रोतसाधनमा साधारण छन्। प्रभुलाई थाहा छ। उहाँले दिइने कुरा अनुसार, यो कति पुग्छ भन्ने अनुसार होइन, ग्रहण गर्नुहुन्छ। विधवाको दुई सिक्का (मर्कुस १२:४२–४४, NRV) शास्त्रमा स्थान पायो किनकि उसले को थिई भनेर, उसले कति दिई भनेर होइन।
के हामीले कर-छुट दर्जा लिनुपर्छ?
केही देशहरूमा, धार्मिक संगठनहरूका लागि कर-छुट दर्जाले कानुनी फाइदाहरू ल्याउँछ — र कानुनी उलझनहरू पनि। यो खोज्ने कि नखोज्ने भन्ने एक ज्ञानको प्रश्न हो, बाइबलीय होइन। केही सहभागिताहरूले यसलाई कोष प्राप्त गर्न र प्रयोग गर्नमा उपयोगी पाउँछन्; अरूहरूले औपचारिक दर्जासँग आउने नियामक उलझनहरूबाट बच्न गैर-निगमित रहन रोज्छन्। प्रार्थना गर्नुस्, परामर्श लिनुस्, र तपाईंको सन्दर्भमा शरीरको मिसन र इमानदारीको सेवा गर्ने छनोट गर्नुस्।
यदि एक सदस्यको महत्त्वपूर्ण आर्थिक आवश्यकता छ भने?
यसलाई निजी रूपमा प्राचीनहरूसमक्ष प्रस्तुत गर्नुस्। प्राचीनहरूले या त सहभागिताको कोषबाट सिधा मद्दत गर्न सक्छन् वा शरीरमा साधन भएका व्यक्तिगत सदस्यहरूद्वारा मद्दत सहजीकरण गर्न सक्छन्। सदस्यलाई लाज नदिन र बोझको महसुस नदिन सावधानी लिनुपर्छ। बाइबलीय ढाँचा अनुग्रहसाथ प्रस्तावित, कृतज्ञतासाथ प्राप्त, र लज्जास्पद अपवादभन्दा शरीरको जीवनको सामान्य भागको रूपमा व्यवहार गरिने मद्दत हो।
दिनमा फर्तीको वाचा गर्ने समृद्धि शिक्षाबारे के भन्ने?
शास्त्रले सिकाउँछ कि प्रभुले उदारतालाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ (हितोपदेश ११:२४–२५, लूका ६:३८, २ कोरिन्थी ९:६, NRV)। यसले के सिकाउँदैन भने दान एक कारोबार हो जसमा विश्वासी आर्थिक बीउ राख्छ र आर्थिक फसल माग्छ। प्रभुले वाचा गर्नुभएका आशीर्वादहरू वास्तविक छन्, तर ती दिन उहाँले रोज्नुभएको तरिका र समयमा उहाँको हो। आर्थिक फर्तीका लागि परमेश्वरलाई हेरफेर गर्न दिने विश्वासीहरू बाइबलीय उदारता अभ्यास गरिरहेका होइनन् — उनीहरूले भौतिक लाभका लागि परमेश्वरलाई प्रयोग गर्ने प्रयास गरिरहेका छन्। एक विश्वासयोग्य सहभागिताले उदारताको आनन्द र पुरस्कार सिकाउँछ यसलाई कारोबारी सूत्रमा घटाउँदैन।
के शरीरले एक प्राचीनलाई पूर्णकालिक सहयोग गर्न सक्छ?
यदि शरीर पर्याप्त ठूलो छ र प्रभुले नेतृत्व गर्नुहुन्छ भने सक्छ। यो शास्त्रले आवश्यक गरेको होइन, र धेरै विश्वासयोग्य सहभागिताहरूमा प्राचीनहरू शरीरको सेवा गर्दा आफ्नो धर्मनिरपेक्ष पेशामा काम जारी राख्छन्। कुनै पनि ढाँचाले प्रभुको सम्मान गर्छ। पूर्णकालिक सहयोगको खतरा यो हो कि यसले आर्थिक निर्भरता सिर्जना गर्छ जसले इमानदारीमा सम्झौता गर्न सक्छ। कुनै सहयोग नहुने खतरा यो हो कि प्राचीनले शरीरलाई वास्तवमा उनीहरूबाट चाहिने समय दिन नसक्लान्। ज्ञान, शरीरको परिस्थिति, र प्रभुको नेतृत्व सबैले तौलिन्छन्।
अन्तिम विचारहरू
पैसा एक उपकरण हो। ख्रीष्टको शिरपन र आत्माको नेतृत्वअन्तर्गत हिँडिरहेको शरीरका हातमा, यसले राज्यको सेवा गर्छ — वचनमा परिश्रम गर्नेहरूलाई सहयोग गर्दै, गरिबहरूको हेरचाह गर्दै, मिसनका लागि स्रोतसाधन दिँदै, अतिथिसत्कारमा घरहरू खोल्दै। आफ्नो बाटो बिराएको शरीरका हातमा, यो एक पासो बन्छ — विश्वासीहरूलाई हेरफेर गर्दै, नेतृत्वलाई धनी बनाउँदै, शरीरभन्दा स्मारकहरू निर्माण गर्दै।
नयाँ नियमका निर्देशनहरू एक विश्वासयोग्य सहभागिताले तिनीहरूलाई व्यवहारमा उतार्नका लागि पर्याप्त स्पष्ट छन्। प्रत्येक विश्वासीबाट आनन्दपूर्ण, अनुपातिक, नियमित दान। बहु निगरानीद्वारा कोषको इमानदार, पारदर्शी, साधारण व्यवहार। शरीरमा गरिबहरूको हेरचाह। वचनमा परिश्रम गर्नेहरूलाई सहयोग। मिसन र यात्रा गर्ने सेवकहरूका प्रति उदार प्रतिक्रिया। एकसाथ जीवनको सामान्य अभिव्यक्तिको रूपमा अतिथिसत्कार। यी मध्ये कुनै पनि जटिल छैन। सबैलाई वास्तविक विश्वास र वास्तविक चरित्र चाहिन्छ।
आफ्नो धन-सम्पत्तिले र आफ्नो सबै उपज को पहिलफलले परमप्रभुको सम्मान गर; त्यसपछि तिम्रो भकारीहरू भरिभराउ हुनेछन्, र तिम्रा कुण्डहरू नयाँ दाखरसले भरिनेछन्।
— हितोपदेश ३:९–१० (NRV)
जहाँ तिम्रो धन छ, त्यहाँ तिम्रो मन पनि हुनेछ।
— मत्ती ६:२१ (NRV)
जुन सहभागिताले बाइबलीय रूपमा पैसा सम्हाल्छ, त्यसको धन वास्तवमा कहाँ छ भनी प्रकट हुन्छ। प्रभु। उहाँको राज्य। उहाँका मानिसहरू। अझै पुग्नु पर्ने हराएकाहरू। जब पैसा ती दिशाहरूमा प्रवाहित हुन्छ, शरीरको मन पछि लाग्छ — र सुसमाचारको साक्षी शरीरले आफ्ना स्रोतसाधनहरू कसरी सम्हाल्छ भन्नेले हानि पुर्याउनुभन्दा बलियो हुन्छ।
मुख्य सिकाइहरू
- नयाँ नियमको दान आनन्दपूर्ण, अनुपातिक, नियमित, र बाध्यताबाट मुक्त छ (१ कोरिन्थी १६:२; २ कोरिन्थी ९:७, NRV)
- दशांश कानुनी आज्ञाको रूपमा व्यवस्थाअन्तर्गत इस्राएलका लागि थियो; अन्यजाति मण्डलीहरूका लागि नयाँ नियमको ढाँचा उदार अनुपातिक दान हो — प्राय: दश प्रतिशत नाघ्दो तर कहिल्यै कानुनी प्रतिशतमा घटाइँदैन
- वचनमा परिश्रम गर्नेहरूले वैध रूपमा भौतिक सहयोग पाउन सक्छन् (१ तिमोथी ५:१७–१८; गलाती ६:६; १ कोरिन्थी ९:१४, NRV) — सेवाकाइका लागि पैसालाई उद्देश्य नबनाई
- गरिबहरूको हेरचाह — पहिले शरीरभित्र, त्यसपछि बाहिर — मण्डलीको कोषको स्पष्ट नयाँ नियम उपयोग हो (प्रेरित २:४४–४५; गलाती ६:१०, NRV)
- मिसनरीहरू र यात्रा गर्ने कामदारहरूलाई सहयोग गर्नु (फिलिप्पी ४:१५–१६; ३ यूहन्ना ५–८, NRV) र अतिथिसत्कार अभ्यास गर्नु स्रोतसाधनको केन्द्रीय उपयोगहरू हुन्
- पैसालाई बहु निगरानी, पारदर्शिता, शालीनता, र हेरफेरबाट मुक्तिसाथ सम्हालिन्छ (२ कोरिन्थी ८:२०–२१; ९:५, NRV)
- प्रभुले उदारतालाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ तर भेन्डिङ मेसिन होइन — दिनमा फर्ती वाचा गर्ने समृद्धि शिक्षाले बाइबलीय सत्यको दुरुपयोग गर्छ