"کلیسیا" کا اصل مطلب کیا ہے؟

زیادہ تر لوگوں سے پوچھیں کہ "کلیسیا" کا مطلب کیا ہے تو وہ کسی عمارت کی طرف اشارہ کریں گے — گرجہ گھر، اس کا بُرج، وہ جگہ جہاں اتوار کو جاتے ہیں۔ "آپ کہاں جاتے ہیں؟" "ہم نیا گرجہ بنا رہے ہیں۔" "گرجہ فلاں چوراہے پر ہے۔" عام بول چال میں "کلیسیا" ایک جگہ بن گئی ہے۔

لیکن عہدِ جدید نے جو لفظ استعمال کیا وہ اس سے بالکل مختلف ہے۔ یونانی لفظ ایکلیسیا (بلائی ہوئی جماعت) ہے، اور یہ کبھی کسی عمارت کو نہیں بتاتا۔ یہ لوگوں کی بات کرتا ہے — ایک ایسی جماعت جو بلائی اور اکٹھی کی گئی ہو۔ اس ایک لفظ کا اصل مفہوم سمجھ لینا پورے عہدِ جدید کو پڑھنے کا انداز بدل دیتا ہے، اور جدید مذہب کی گہری ترین غلط فہمی کو توڑ دیتا ہے: یہ خیال کہ "کلیسیا" وہ جگہ ہے جہاں آپ جاتے ہیں، نہ کہ وہ چیز جو آپ ہیں۔

کلیسیا کوئی جگہ نہیں جہاں آپ جاتے ہیں — یہ وہ لوگ ہیں جن سے آپ تعلق رکھتے ہیں۔ عمارت کبھی کلیسیا نہیں تھی — اکٹھے ہوئے، بلائے گئے لوگ ہمیشہ کلیسیا تھے۔

ایکلیسیا — بلائی ہوئی جماعت

ایکلیسیا دو یونانی حصوں سے بنا ہے: ek، یعنی "باہر"، اور kaleo کی ایک صورت، یعنی "بلانا"۔ لفظی معنی ہے "باہر بلائے گئے لوگ" — جنہیں بلا کر اکٹھا کیا گیا ہو۔ عہدِ جدید کے زمانے کی عام یونانی زبان میں ایکلیسیا کوئی مذہبی لفظ نہیں تھا، بلکہ شہری زندگی کا لفظ تھا۔ یہ اُن شہریوں کے اجتماع کو کہتے تھے جنہیں اپنے گھروں اور کاروباروں سے بلا کر عوامی چوک میں شہر کے معاملات نمٹانے کے لیے اکٹھا کیا جاتا تھا۔

اس سادہ معنی کی جھلک خود عہدِ جدید میں بھی دیکھی جا سکتی ہے۔ اعمال 19 میں افسس میں ہنگامہ ہوتا ہے، اور لوقا شہریوں کے اس افراتفری بھرے اجتماع کو بتانے کے لیے تین بار ایکلیسیا استعمال کرتا ہے — جس کا ترجمہ "جماعت" ہے، بغیر کسی مذہبی مفہوم کے:

پس کوئی ایک بات چلّاتا تھا اور کوئی دوسری، کیونکہ اجتماع میں افراتفری تھی اور اکثر لوگوں کو معلوم ہی نہ تھا کہ وہ کس لیے جمع ہوئے ہیں۔

— اعمال 19:32 (اردو جیو ورژن)

اور جب اُس نے یہ کہا تو اُس نے اجتماع کو برخاست کر دیا۔

— اعمال 19:41 (اردو جیو ورژن)

یہی وہ سادہ معنی ہے جو یسوع اور رسولوں نے چنا۔ جب انہوں نے خدا کے لوگوں کو ایکلیسیا کہا تو وہ کوئی مقدس عمارت یا مذہبی خدمت بیان نہیں کر رہے تھے۔ وہ ایک قوم بیان کر رہے تھے — جنہیں خدا نے بلایا اور اپنی جماعت کے طور پر اکٹھا کیا۔

وہ لفظ جو یسوع نے چنا

اس تناظر میں یسوع کی طرف سے اس لفظ کا پہلا ریکارڈ شدہ استعمال اور بھی اہم ہو جاتا ہے۔ جب اُس نے اعلان کیا کہ وہ کیا بنائے گا، تو اُس نے ہیکل، عبادت خانہ یا کوئی مقدس جگہ بنانے کی بات نہیں کی۔ اُس نے کہا کہ وہ اپنی ایکلیسیا — اپنے لوگ — بنائے گا:

اور میں بھی تجھ سے کہتا ہوں کہ تُو پتھر ہے اور میں اِسی پتھر پر اپنی کلیسیا بناؤں گا اور موت کے دروازے اس پر غالب نہ آئیں گے۔

— متی 16:18 (اردو جیو ورژن)

یسوع کوئی تعمیراتی منصوبے کا وعدہ نہیں کر رہا — وہ ایک قوم کا وعدہ کر رہا ہے: ایک بلائی ہوئی، اکٹھی ہوئی، زندہ جماعت جس پر جہنم بھی غالب نہیں آ سکتی۔ اور چند ابواب بعد وہ ہمیں بتاتا ہے کہ یہ جماعت کتنی چھوٹی بھی ہو سکتی ہے اور پھر بھی اصل ہو:

کیونکہ جہاں دو یا تین میرے نام پر اکٹھے ہوتے ہیں وہاں میں اُن کے درمیان موجود ہوں۔

— متی 18:20 (اردو جیو ورژن)

دو یا تین، اُس کے نام پر اکٹھے، اور مسیح اُن کے درمیان — یہی ایکلیسیا ہے۔ نہ عمارت ضروری، نہ پادری لازمی، نہ کوئی پروگرام درکار۔ جہاں اُس کے بلائے ہوئے لوگ اُس کے نام پر جمع ہوں، وہاں کلیسیا مکمل طور پر موجود ہے۔

کلیسیا کا مطلب عمارت کیسے بن گیا؟

اگر ایکلیسیا کا مطلب بلائے ہوئے لوگ ہے، تو پھر اردو میں "گرجہ گھر" — جس سے عمارت اور فنِ تعمیر کا خیال آتا ہے — کہاں سے آیا؟ یہ ایکلیسیا سے نہیں آیا۔

لفظ "گرجہ" اصل میں ایک اور یونانی لفظ kyriakon سے نکلا ہے، جس کا مطلب ہے "خداوند سے تعلق رکھنے والا" — اکثر "خداوند کا گھر" کے فقرے میں استعمال ہوتا تھا۔ جب صدیوں میں عیسائیت دولت مند اور ادارہ جاتی ہو گئی اور مخصوص عمارتیں بنانے لگی، تو "خداوند کے گھر" کا لفظ انہی عمارتوں سے چپک گیا — اور یہی لفظ یورپی زبانوں میں "church"، "kirk" اور "Kirche" بن کر اترا۔

یوں زبان میں ایک خاموش تبدیلی آئی۔ لوگوں کے لیے عہدِ جدید کا لفظ (ایکلیسیا) آہستہ آہستہ عام بول چال میں عمارت کے لفظ (kyriakon) سے بدل گیا۔ یہ تبدیلی محض لسانی نہیں تھی؛ اس نے اس بات کی عکاسی کی اور اسے مزید پختہ کیا کہ لوگ ایمان کے بارے میں کس طرح سوچتے ہیں۔ کلیسیا کو لوگوں کی جماعت سمجھنے کی بجائے ایک جگہ سمجھا جانے لگا۔

یہ بات قابلِ ذکر ہے کہ اس نے بڑے بائبل مترجمین کو بھی پریشان کیا۔ جب ولیم ٹینڈیل نے سولہویں صدی میں عہدِ جدید کا انگریزی ترجمہ کیا تو اُس نے جان بوجھ کر ایکلیسیا کا ترجمہ "congregation" (جماعت) کیا، نہ کہ "church" — بالکل اس لیے کہ توجہ اکٹھے ہوئے لوگوں پر رہے نہ کہ کسی ادارے یا عمارت پر۔ وہ جانتا تھا کہ لفظ معنی رکھتا ہے، اور یہ معنی ضائع ہو گیا تھا۔

لفظ "گرجہ گھر" عمارت کے ایک لفظ سے آیا۔ عہدِ جدید کا لفظ "ایکلیسیا" بلائے گئے لوگوں کے لفظ سے آیا۔ ہم غلط لفظ وراثت میں پا گئے۔

کلیسیا بدن ہے، عمارت نہیں

جب آپ ایکلیسیا کا مفہوم سمجھ لیتے ہیں تو عہدِ جدید کی کلیسیا کی باقی تصویریں بھی اسی کے ساتھ ہم آہنگ ہو جاتی ہیں۔ کلیسیا کو کبھی پتھر کی عمارت نہیں بتایا گیا۔ اسے ایک زندہ بدن بتایا گیا ہے، جس کا سردار مسیح ہے:

اور وہی بدن یعنی کلیسیا کا سر ہے۔ وہی ابتدا ہے اور مُردوں میں سے جی اٹھنے والوں میں پہلوٹھا ہے تاکہ سب چیزوں میں وہی اول رہے۔

— کلسیوں 1:18 (اردو جیو ورژن)

اور تم مسیح کا بدن ہو اور فُرداً فُرداً اُس کے اعضا ہو۔

— 1 کرنتھیوں 12:27 (اردو جیو ورژن)

بدن لوگ ہوتے ہیں۔ عہدِ نو میں نئے عہد کے تحت جو "ہیکل" تسلیم کی گئی ہے وہ خود ایماندار اور اکٹھے ہوئے ایمانداران ہیں:

کیا تم نہیں جانتے کہ تم خدا کی ہیکل ہو اور خدا کا روح تم میں بسا ہوا ہے؟

— 1 کرنتھیوں 3:16 (اردو جیو ورژن)

عہدِ جدید میں عمارت بنانے کا کوئی حکم نہیں، عبادت گاہ کا کوئی نقشہ نہیں، مقدس فنِ تعمیر کے لیے کوئی ہدایت نہیں۔ ابتدائی ایمانداران بطور ڈیفالٹ گھروں میں ملتے تھے، اور اس سے کلیسیا کم نہیں ہوئی:

اور اُن کے گھر کی کلیسیا کو بھی سلام کہو۔

— رومیوں 16:5 (اردو جیو ورژن)

"اُن کے گھر کی کلیسیا" — ایکلیسیا ایک گھر میں مل رہی ہے۔ ابتدائی ایمانداروں کے لیے یہ فقرہ بالکل فطری تھا، کیونکہ وہ جانتے تھے کہ کلیسیا لوگ ہیں، جگہ نہیں۔

یہ ایک لفظ سب کچھ کیوں بدلتا ہے

یہ محض معلومات کا معاملہ نہیں۔ ایکلیسیا کا مفہوم مسیحی زندگی اور اجتماع کے بارے میں سب سے عملی سوالات خاموشی سے طے کر دیتا ہے۔

• کیا گھر میں کلیسیا ہو سکتی ہے؟ یقیناً — کیونکہ کلیسیا اُس کے نام پر اکٹھے ہوئے بلائے گئے لوگ ہیں، اور گھر اتنی ہی موزوں جگہ ہے جتنی کوئی بھی دوسری۔ کوئی مقدس عمارت اجتماع کو "کلیسیا" نہیں بناتی؛ صرف اُس کے نام پر اکٹھے ہوئے اُس کے لوگ کلیسیا ہیں۔
• کلیسیا کتنی چھوٹی ہو سکتی ہے؟ اتنی چھوٹی جتنے دو یا تین اُس کے نام پر اکٹھے ہوں اور مسیح اُن کے درمیان ہو۔ چھوٹی رفاقت کم درجے کی کلیسیا نہیں — وہ مکمل ایکلیسیا ہے۔
• اجتماع کو کلیسیا کیا بناتا ہے؟ نہ فنِ تعمیر، نہ پادری، نہ کوئی پروگرام — بلکہ مسیح کے بلائے ہوئے لوگ، اُس کے نام پر اکٹھے، اور وہ اُن کے درمیان موجود۔
• کلیسیا کہاں ہے؟ جہاں بھی اُس کے لوگ ہیں۔ کلیسیا کسی چوراہے پر نہیں ہے — وہ زمین پر ہے، گھروں اور شہروں میں بکھری ہوئی، اُس کے نام پر اکٹھی ہوتی ہے۔

دو یا تین، اُس کے نام پر اکٹھے، اور مسیح اُن کے درمیان — یہی کلیسیا ہے۔ باقی سب تو بس وہ جگہ ہے جہاں وہ اتفاقاً ملتے ہیں۔

آگے کا راستہ

ایکلیسیا کا مفہوم پانا اس طرح کلیسیا کو دیکھنے کی شروعات ہے جیسا عہدِ جدید دیکھتا ہے — کوئی عمارت نہیں جس میں آپ جائیں، بلکہ خدا کے بلائے ہوئے لوگ جن سے آپ تعلق رکھتے ہیں، اور مسیح خود آپ کے درمیان۔

← گھریلو کلیسیا کیا ہے؟ — عہدِ جدید کے نمونے کی طرف واپسی

← کیا گھر میں کلیسیا ہو سکتی ہے؟ — بائبلی اور عملی بنیادیں

← بنیادیں — عہدِ جدید کی کلیسیا کی مکمل بائبلی اساس

← تمام ایمانداروں کی کہانت — ہر ایماندار کیوں خدمت کرتا ہے

← گھریلو کلیسیا میں عبادت — شرکت، روحانی عطیے، اور دعا