Ano Talaga ang Ibig Sabihin ng "Iglesya"?
Itanong mo sa karamihan ng tao kung ano ang ibig sabihin ng salitang "iglesya" at ituturo nila ang isang gusali. Isang kampanario, isang santuwaryo, isang lugar na pinupuntahan tuwing Linggo. "Saan ka nagsisimba?" "Nagtatayo kami ng bagong simbahan." "Nasa kanto ng Kalye Principal ang simbahan." Sa pangkaraniwang paggamit, ang "iglesya" — o "simbahan" — ay naging isang lugar.
Ngunit ang salitang talagang ginagamit ng Bagong Tipan ay walang ganitong kahulugan. Ang salitang Griyego ay ekklesia, at hindi ito tumutukoy sa isang gusali kailanman. Tumutukoy ito sa mga tao — isang tinatawag na tipunan, isang kawan ng mga hinirang. Ang mabawi ang tunay na kahulugan ng salitang ito ay nagbabago ng paraan ng iyong pagbabasa ng buong Bagong Tipan, at bumabasag ito ng isa sa pinakamalalim na pagpapalagay ng modernong relihiyon: na ang "iglesya" ay isang lugar na pinupuntahan, at hindi isang bagay na ikaw mismo.
Ang iglesya ay hindi isang lugar na pinupuntahan. Ito ay isang bayan na kinabibilangan mo. Ang gusali ay hindi kailanman ang iglesya — ang nagtitipon at tinatawag na bayan ang laging siyang iglesya.
Ekklesia — Isang Tinatawag na Tipunan
Ang salitang ekklesia ay binubuo ng dalawang bahagi ng Griyego: ang ek, na nangangahulugang "labas," at isang anyo ng kaleo, na nangangahulugang "tumawag." Sa literal, nangangahulugang "ang mga tinatawag na palabas" — yaong mga isinasama at tinitipon. Sa pang-araw-araw na Griyego ng panahon ng Bagong Tipan, ang ekklesia ay hindi isang relihiyosong salita. Ito ay isang pangmamamayang salita. Inilalarawan nito ang pagtitipon ng mga mamamayang tinawag mula sa kanilang mga tahanan at mga negosyo upang magpulong sa pampublikong parisukat at pangasiwaan ang mga gawain ng lunsod.
Makikita mo ang payak na kahulugang ito na naingatan sa loob ng Bagong Tipan. Sa Mga Gawa 19, nagsimula ang isang kaguluhan sa Efeso, at tatlong beses ginamit ni Lucas ang ekklesia upang ilarawan ang magulo at maingay na pangmamamayang pagtitipon ng mga mamamayan — isinalin bilang "kapulungan," nang walang anumang relihiyosong kahulugan:
Kaya't ang iba'y sumisigaw ng isa, at ang iba'y iba pa; sapagka't ang kapulungan ay naguguluha, at ang karamihan ay hindi nalalaman kung bakit sila nagpipisan.
— Mga Gawa 19:32 (Ang Biblia, 1905)
At nang masabi na niya ang mga bagay na ito, ay pinauuwi niya ang kapulungan.
— Mga Gawa 19:41 (Ang Biblia, 1905)
Iyon ang payak na kahulugan ng salitang pinili ni Jesus at ng mga apostol. Nang tawagan nila ang bayan ng Diyos na isang ekklesia (ang tinatawag na mga hinirang, ang tipunan ng mga mananampalataya), hindi sila naglalarawan ng isang sagradong gusali o isang relihiyosong serbisyo. Naglalarawan sila ng isang bayan — yaong mga tinawag ng Diyos at tinipon bilang Kanyang sariling kapulungan.
Ang Salitang Pinili ni Jesus
Ginagawa nitong mas kapansin-pansin ang unang naitala na paggamit ng salita ni Jesus. Nang ipahayag Niya kung ano ang itatayo Niya, hindi Siya nagsabi na magtatayo Siya ng isang templo, isang sinagoga, o isang santuwaryo. Sinabi Niyang itatayo Niya ang Kanyang ekklesia — ang Kanyang bayan:
At sinasabi ko naman sa iyo, na ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking iglesya; at ang mga pintuan ng Hades ay hindi magsisipanaig laban sa kaniya.
— Mateo 16:18 (Ang Biblia, 1905)
Hindi nangangako si Jesus ng isang proyektong konstruksyon. Nangangako Siya ng isang bayan — isang tinatawag, nagtitipon, buhay na tipunan na hindi mapapalupig ng impiyerno mismo. At ilang kabanata pa ang lumipas, sinasabi Niya sa atin kung gaano kaliit ang tipunang iyon at maaari pa ring maging tunay na iglesya:
Sapagka't kung saan nagkakatipon ang dalawa o tatlo sa aking pangalan, doo'y naroroon ako sa gitna nila.
— Mateo 18:20 (Ang Biblia, 1905)
Dalawa o tatlo, nagtitipon sa Kanyang pangalan, na si Cristo ay nasa gitna — iyon ang ekklesia. Hindi kailangan ng gusali. Hindi kailangan ng klero. Hindi kailangan ng programa. Kung saan nagtitipon ang Kanyang mga tinatawag sa Kanyang pangalan, ang iglesya ay ganap na naroroon.
Paano Naging Gusali ang "Iglesya"
Kung ang ekklesia ay nangangahulugang isang tinatawag na bayan, saan nanggaling ang salitang "iglesya" — na kasama ang lahat ng kaugnayan nito sa mga gusali at arkitektura? Hindi ito nanggaling sa ekklesia kailanman.
Ang salitang "church" sa Ingles ay nagmula sa ibang Griyego na salita: ang kyriakon, na nangangahulugang "pag-aari ng Panginoon," madalas na ginagamit sa parirala na "bahay ng Panginoon." Sa loob ng mga siglo, habang lumalago ang Kristiyanismo sa kayamanan at institusyon at nagsimulang magtayo ng mga nakatuong gusali, ang salita para sa "bahay ng Panginoon" ay nakapit sa mga gusaling iyon — at iyon ang salitang dumating sa Ingles, Aleman, at hilagang European na mga wika bilang "church," "kirk," at "Kirche."
Kaya isang tahimik na pagpapalitan ang naganap sa wika mismo. Ang salita ng Bagong Tipan para sa mga tao (ekklesia) ay unti-unting pinalitan, sa karaniwang pananalita, ng isang salita para sa gusali (kyriakon). Ang pagbabago ay hindi lamang lingguwistiko; ito ay sumasalamin at nagpapatibay ng pagbabago sa paraan ng pag-iisip ng mga tao tungkol sa pananampalataya. Ang iglesya ay tumigil sa pag-unawa bilang isang bayan at nagsimulang maunawaan bilang isang lugar.
Kapuri-puri na ito ay nagpabahala sa ilang dakilang tagasalin ng Biblia. Nang isalin ni William Tyndale ang Bagong Tipan sa Ingles noong ika-labing-anim na siglo, sinadya niyang isalin ang ekklesia bilang "congregation" (kongregasyon/tipunan) sa halip na "church" — nang tiyak na mapanatili ang pokus sa nagtitipon na bayan at hindi sa isang institusyon o gusali. Nauunawaan niya na ang salita ay nagdadala ng kahulugan, at ang kahulugang iyon ay nawala na.
Ang salitang "church" sa Ingles ay nagmula sa isang salita para sa isang gusali. Ang salitang "ekklesia" ng Bagong Tipan ay nagmula sa isang salita para sa isang tinatawag na bayan. Ang mali ang ating minana.
Ang Iglesya ay ang Katawan, Hindi ang Gusali
Kapag nakita mo na kung ano ang ibig sabihin ng ekklesia, ang iba pang mga larawan ng Bagong Tipan tungkol sa iglesya ay nakatutugma rito. Ang iglesya ay hindi kailanman inilarawan bilang isang istraktura ng bato. Inilarawan ito bilang isang buhay na katawan, na si Cristo ang Ulo nito:
At siya ang ulo ng katawan, sa makatuwid ay ng iglesya; na siya ang pasimula, ang panganay sa mga patay; upang sa lahat ng mga bagay ay magkaroon siya ng kadakilaan.
— Mga Taga-Colosas 1:18 (Ang Biblia, 1905)
Kayo nga ang katawan ni Cristo, at bawa't isa ay mga sangkap nito.
— 1 Mga Taga-Corinto 12:27 (Ang Biblia, 1905)
Ang isang katawan ay mga tao. Ang tanging "templo" na kinikilala ng Bagong Tipan sa ilalim ng bagong tipan ay ang mga mananampalataya mismo at ang mga nagtitipon na mananampalataya:
Hindi baga ninyo nalalaman na kayo'y templo ng Dios, at ang Espiritu ng Dios ay nananahan sa inyo?
— 1 Mga Taga-Corinto 3:16 (Ang Biblia, 1905)
Walang utos sa Bagong Tipan na magtayo ng gusali, walang plano para sa isang santuwaryo, walang tagubilin na magtakda ng sagradong arkitektura. Ang mga maagang mananampalataya ay nagpupulong sa mga tahanan bilang default, at ang iglesya ay hindi naging mas mababa pa rin ang pagiging iglesya:
Batiin ninyo ang iglesya na nasa kanilang bahay.
— Mga Taga-Roma 16:5 (Ang Biblia, 1905)
"Ang iglesya na nasa kanilang bahay" — ang ekklesia na nagpupulong sa isang tahanan. Para sa mga maagang mananampalataya, ang pariralang ito ay ganap na natural, sapagkat alam nila na ang iglesya ay ang mga tao, hindi ang lugar.
Bakit Binabago ng Isang Salitang Ito ang Lahat
Hindi ito isang bagay na maliit lamang. Ang kahulugan ng ekklesia ay tahimik na tumitiyak ng ilan sa pinaka-praktikal na mga tanong tungkol sa buhay Kristiyano at pagtitipon.
- Maaari ka bang magiglesya sa bahay? Siyempre — sapagkat ang iglesya ay ang tinatawag na bayan na nagtitipon sa Kanyang pangalan, at ang isang tahanan ay kasingangkop ng anumang lugar. Walang banal na gusali na gumagawa sa isang pagtitipon na "iglesya"; mayroon lamang Kanyang bayan na nagtitipon sa Kanyang pangalan.
- Gaano kaliit ang maaaring maging isang iglesya? Kaliit ng dalawa o tatlong nagtitipon sa Kanyang pangalan, na si Cristo ay nasa gitna. Ang isang maliit na pakikipagisa ay hindi isang mas mababang iglesya; ito ay ganap na ekklesia.
- Ano ang gumagawa sa isang pagtitipon na isang iglesya? Hindi ang arkitektura, hindi ang klero, hindi ang isang programa — kundi ang mga tinatawag ni Cristo, nagtitipon sa Kanyang pangalan, na Siya mismo ay naroroon sa kanilang piling.
- Nasaan ang iglesya? Saan man naroroon ang Kanyang bayan. Ang iglesya ay wala sa isang kanto ng isang kalye. Ito ay nasa lupa, nakakalat sa mga tahanan at mga lungsod, nagtitipon sa Kanyang pangalan.
Dalawa o tatlo, nagtitipon sa Kanyang pangalan, na si Cristo ay nasa gitna nila — iyon ang iglesya. Ang lahat ng iba pa ay kung saan lamang ito nagkataong magpulong.
Saan Mula Dito
Ang pagbawi ng kahulugan ng ekklesia ay simula ng pagtingin sa iglesya sa paraan ng Bagong Tipan — hindi bilang isang gusaling dinaluhan mo, kundi bilang ang tinatawag na bayan ng Diyos na kinabibilangan mo, na si Cristo Mismo ay nasa iyong gitna.
→ Ano ang home church (iglesya sa bahay)? — isang pagbabalik sa kalakaran ng Bagong Tipan
→ Maaari ka bang magiglesya sa bahay? — mga pundasyon mula sa Biblia at sa praktika
→ Ang mga Pundasyon — ang buong pundasyon ng iglesya ng Bagong Tipan mula sa Biblia
→ Ang pagkapari ng lahat ng mananampalataya — bakit nangangasiwa ang bawat mananampalataya
→ Pagsamba sa home church — pakikilahok, ang mga kaloob ng Espiritu, at panalangin