"ቤተ ክርስቲያን" ማለት በትክክል ምን ማለት ነው?

አብዛኞቹ ሰዎች "ቤተ ክርስቲያን" ምን ማለት ነው ቢባሉ ሕንፃ ይጠቁማሉ። ማማ፣ ቅዱስ ቦታ፣ እሁድ እሁድ የምትሄድበት ስፍራ። "ወደ የቱ ቤተ ክርስቲያን ትሄዳለህ?" "አዲስ ቤተ ክርስቲያን እየሠራን ነው።" "ቤተ ክርስቲያኑ በዋናው መንገድ ጥጋ ነው።" በዕለት ቀን ተቀን ሕይወት ውስጥ "ቤተ ክርስቲያን" ቦታ ሆኗል።

ነገር ግን አዲስ ኪዳን የሚጠቀምበት ቃል ፍጹም ሌላ ትርጉም አለው። ግሪካዊው ቃል ኤክሌሲያ (ጉባኤ) ሲሆን ለሕንፃ ፈጽሞ አይሠራም። ትርጉሙ ሰዎችን ያመለክታል — ተጠርተው የተሰበሰቡ ጉባኤ። ይህ አንድ ቃል ምን ማለት እንደሆነ ሲረዱ፣ መላ አዲስ ኪዳናቸውን አዲስ ዓይን ይዞ ያነባሉ፤ ከዘመናዊ ሃይማኖት ጥልቅ ግምት ውስጥ አንዱ ይናዳዳል — "ቤተ ክርስቲያን" ወደምትሄዱበት ቦታ ሳይሆን፣ የምትሆኑት ነገር ነው።

ቤተ ክርስቲያን ወደምትሄዱበት ቦታ አይደለም። የምትጠሙበት ሕዝብ ነው። ሕንፃ ቤተ ክርስቲያን ከቶ አልነበረም — ተሰብሰቦ የተጠራው ሕዝብ ሁልጊዜ ቤተ ክርስቲያን ነበር።

ኤክሌሲያ — ተጠርቶ የተሰበሰበ ጉባኤ

ኤክሌሲያ ከሁለት የግሪክ ክፍሎች የተሠራ ቃል ነው፦ ek ማለት "ውጪ" ሲሆን፣ kaleo ደግሞ "መጥራት" ማለት ነው። ቃሉ ቀጥ ያለ ትርጉሙ "ተጠርቶ የወጣ ሰዎች" — ተጠርተው ሰብሰብ ያሉ ናቸው። በአዲስ ኪዳን ዘመን ሰዎች ይናገሩበት በነበረ ዕለት ቀን ግሪክ ኤክሌሲያ ሃይማኖታዊ ቃል አልነበረም፤ ዜጎቻዊ (civic) ቃል ነበር። ዜጎች ከቤቶቻቸውና ከሥራቸው ወጥተው ወደ ሕዝብ አደባባይ ሰብሰብ ብለው የከተማ ጉዳዮችን የሚያሠሩበትን ጉባኤ ያሳያል።

ይህ ዕለታዊ ፍቺ አዲስ ኪዳን ውስጥ ራሱ ይታያል። በሐዋርያት ሥራ 19፣ በኤፌሶን ሁከት ሲፈጠር፣ ሉቃስ ኤክሌሲያን ሦስት ጊዜ ለዜጎቻዊ ጩኸተኛ ጉባኤ ሲጠቀምበት "ጉባኤ" ብሎ ተርጉሞዋል — ምንም ሃይማኖታዊ ፍቺ ሳይኖረው፦

ስለዚህ ሌሎቹ ሌላ ነገር ሌሎቹ ሌላ ነገር ሲጮኹ ነበር፤ ጉባኤው ተናወጠ፤ አብዛኞቹም ስለ ምን እንደ ተሰበሰቡ አያውቁም ነበር።

— የሐዋርያት ሥራ 19፥32 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ይህን ካለ በኋላ ጉባኤውን አሰናበተ።
— የሐዋርያት ሥራ 19፥41 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ኢየሱስና ሐዋርያቱ የመረጡት ቃል ቀጥ ያለ ፍቺ ይህ ነው። የእግዚአብሔርን ሕዝብ ኤክሌሲያ ብለው ሲጠሩ፣ ቅዱስ ሕንፃ ወይም ሃይማኖታዊ አገልግሎት አልገለጹም። ሕዝብን ገለጹ — በእግዚአብሔር ተጠርተው እንደ ርሱ ጉባኤ ሰብሰብ ያሉ ሰዎችን።

ኢየሱስ የመረጠው ቃል

ይህ ቃልን ኢየሱስ ለመጀመሪያ ጊዜ ሲጠቀምበት ይደንቃቸዋል። እርሱ ሊሠራ ያቀደውን ሲናገር፣ ቤተ-መቅደስ ወይም ምኩራብ ወይም ቅዱስ ስፍራ እሠራለሁ አላለም። ጉባኤውን — ሕዝቡን — እሠራለሁ አለ፦

እኔም እልሃለሁ፣ አንተ ጴጥሮስ ነህ፤ በዚህ ዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ፤ የሲኦልም ደጆች አይችሏትም።
— ማቴዎስ 16፥18 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ኢየሱስ የሕንፃ ግንባታ አይቃጣም። ሕዝብ ይቃጣዋል — ተጠርቶ የተሰበሰበ፣ ሕያው ጉባኤ፣ ሲኦሉ ራሱ ሊችለው የማይችለው። ጥቂት ምዕራፎች ቀጥሎ ደግሞ ያ ጉባኤ ምን ያህል ትንሽ ሆኖ እውነተኛ ሊሆን እንደሚችል ነገረን፦

ሁለት ወይም ሦስት ሰዎች በስሜ ቢሰበሰቡ፣ በመካከላቸው እኔ አለሁ።
— ማቴዎስ 18፥20 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

ሁለት ወይም ሦስት፣ በርሱ ስም ሰብሰብ ብለው፣ ክርስቶስ በመካከላቸው ሳለ — ይህ ጉባኤ ነው። ሕንፃ አያስፈልግም። ቀሳውስት አያስፈልጉም። ፕሮግራም አያስፈልግም። ተጠርተው የወጡ ሕዝቦቹ በርሱ ስም ሰብሰብ ሲሉ፣ ቤተ ክርስቲያን ሙሉ ሙሉ ትገኛለች።

"ቤተ ክርስቲያን" ሕንፃ ሆኖ የተቆጠረው እንዴት ነው?

ኤክሌሲያ ተጠርቶ የወጣ ሕዝብ ማለት ከሆነ፣ የሕንፃና ሥነ-ሕንፃ ትርኩሙ ከምን መጣ? ከኤክሌሲያ አልመጣም።

"ቤተ ክርስቲያን" የሚለው ቃል ከሌላ ግሪካዊ ቃል ይወርዳል፦ kyriakon፣ ትርጓሜው "የጌታ ነው" ሲሆን፣ ብዙ ጊዜ "የጌታ ቤት" ተብሎ ይጠቀሳል። ክርስትና ሀብታምና ተቋምነት አጠናክሮ ሕንፃዎችን ሲያንፅ፣ "የጌታ ቤት" ማለት ያለው ቃል ለሕንፃዎቹ ተጣበቀ — ያ ቃልም "church"፣ "kirk"፣ "Kirche" ሆኖ ወደ እንግሊዝኛና ሰሜናዊ አውሮፓ ቋንቋዎች ወረደ።

እናም ቋንቋው ውስጥ ዝም ብሎ ተቀያያሪ ሆነ። አዲስ ኪዳናዊ ቃሉ ሕዝቦችን ያሳዩ (ኤክሌሲያ) ቀስ ብሎ ሕዝቡ ዘንድ ሕንፃን ያሳዩ ቃል (kyriakon) ተተካ። ለውጡ ቋንቋዊ ብቻ አልነበረም፤ ሰዎች ሃይማኖትን ሲያስቡ ያስቡ ዘንድ ያሰኛቸው ለውጥ ነበር። ቤተ ክርስቲያን ሕዝብ ሆኖ ከተረዳ ቦታ ሆኖ ወደ መረዳት ዞረ።

ይህ ታላቅ የመጽሐፍ ቅዱስ ተርጓሚዎችን እንዳሳሰባቸው ልብ ሊባል ይገባዋል። ዊሊያም ቲንዴይል አዲስ ኪዳንን ወደ እንግሊዝኛ በ16ኛው ክፍለ ዘመን ሲተረጉም፣ ኤክሌሲያን "congregation" ("ጉባኤ") ብሎ ተርጉሟል እንጂ "church" አላለም — ሰብሰብ ያሉ ሕዝቦች ላይ ትኩረቱ ይቀር ዘንድ፣ ተቋም ወይም ሕንፃ ላይ ሳይሆን። ቃሉ ፍቺ ያዛል ያለውን ያውቅ ነበር፤ ያ ፍቺ ጠፍቶ ነበር።

የእንግሊዝኛ "church" ቃሉ ሕንፃን ከሚያሳይ ቃል ይወርዳል። አዲስ ኪዳናዊ "ኤክሌሲያ" ቃሉ ተጠርቶ ከወጣ ሕዝብ ቃል ይወርዳል። ስህተቱን ወርሰናል።

ቤተ ክርስቲያን አካል ናት፣ ሕንፃ ሳይሆን

ኤክሌሲያ ምን ማለት እንደሆነ ካወቃቸሁ፣ አዲስ ኪዳን ቤተ ክርስቲያንን የሚያሳዩ ሌሎቹ ምስሎች ሁሉ ዘጋጅተው ይጠብቃሉ። ቤተ ክርስቲያን የድንጋይ ሕንፃ ሆና ፈጽሞ አልተገለጸችም። ክርስቶስ ራስ ሆኖ ሕያው አካል ሆና ተገለጸ፦

እርሱ ደግሞ ራስ የሆነው፣ ቤተ ክርስቲያን ለምትሆነው ሰውነት ነው፤ እርሱ መጀመሪያ፣ ከሙታን ፊተኛ ተወላጅ ነው፤ ይህም ፊትነት ሁሉ በእርሱ ዘንድ ሊሆን ነው።

— ቆላስይስ 1፥18 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

እናንተም የክርስቶስ አካል ናችሁ፤ እያንዳንዳችሁም የሰውነቱ ብልቶች ናችሁ።
— 1ኛ ቆሮንቶስ 12፥27 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

አካል ሰዎች ናቸው። አዲስ ኪዳን አዲስ ቃልኪዳን ሥር አምኞች ብቻ "ቤተ-መቅደስ" ናቸው — ራሱ አማኙና ሰብሰብ ያሉ አማኞች፦

የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደ ሆናችሁ፣ የእግዚአብሔርም መንፈስ በውስጣችሁ እንደሚኖር አታውቁምን?
— 1ኛ ቆሮንቶስ 3፥16 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

አዲስ ኪዳን ሕንፃ ሥሩ የሚለው ትዕዛዝ፣ ቅዱስ ቦታ ዲዛይን ሥሩ የሚለው ዕቅድ፣ ቅዱስ ሥነ-ሕንፃ ሠሩ የሚለው ትምህርት ፈጽሞ የለም። ቀደምት አማኞች ቤቶች ውስጥ ይሰበሰቡ ነበር ነገርግን ቤተ ክርስቲያን ቀሰ-ቀሰ ቤተ ክርስቲያን ሆናለች፦

በቤታቸውም ያለችውን ቤተ ክርስቲያን ሰላምታ አቅርቡ።
— ሮሜ 16፥5 (የአማርኛ መጽሐፍ ቅዱስ)

"በቤታቸው ያለችው ቤተ ክርስቲያን" — ጉባኤ ቤት ውስጥ ሰብሰብ ብሏል። ለቀደምት አማኞች ይህ ሐረግ ፍጹም ተፈጥሯዊ ነበር፤ ቤተ ክርስቲያን ሕዝቡ እንጂ ቦታው አለመሆኑን ያውቁ ነበርና።

ይህ አንድ ቃል ሁሉንም ነገር ለምን ይለውጣል

ይህ ትሪቪያ (አጓጉል ዕውቀት) ጉዳይ አይደለም። ኤክሌሲያ ፍቺ ስለ ክርስቲያናዊ ሕይወትና ሰብሰብ ስለ ማለት ጥልቅ ተግባራዊ ጥያቄዎችን ዝምታ ሆኖ ይፈታቸዋል።

ቤት ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ሊኖርዎ ይችላሉ? በእርግጥ ይችላሉ — ቤተ ክርስቲያን ማለት ተጠርቶ በርሱ ስም የሚሰበሰብ ሕዝብ ስለሆነ፣ ቤት ከሌላ ስፍራ ሁሉ ያነሰ አይደለም። ጉባኤ "ቤተ ክርስቲያን" ሊያደርግ የሚችል ቅዱስ ሕንፃ የለም — የርሱ ሕዝብ ሰብሰብ ብሎ ብቻ ነው።
ቤተ ክርስቲያን ምን ያህል ትንሽ ልትሆን ትችላለች? ሁለት ወይም ሦስት ሰዎች በርሱ ስም ሰብሰብ ብለው ክርስቶስ በመካከላቸው ሲሆን። ትንሽ ኅብረት ያነሰ ቤተ ክርስቲያን አይደለም — ሙሉ ጉባኤ ነው።
ጉባኤ ቤተ ክርስቲያን የሚያደርገው ምንድን ነው? ሥነ-ሕንፃ ሳይሆን፣ ቀሳውስት ሳይሆን፣ ፕሮግራም ሳይሆን — ክርስቶስ ተጠርቶ የወጣ ሕዝቡ፣ በርሱ ስም ሰብሰብ ብሎ፣ ርሱ በመካከላቸው ሳለ ነው።
ቤተ ክርስቲያን የት ናት? ሕዝቡ ባለበት ሁሉ። ቤተ ክርስቲያን የጎዳና ጥጋ ላይ አይደለም። ቤቶችና ከተሞች ሁሉ ተበትና በርሱ ስም ሰብሰብ ትላለች።

ሁለት ወይም ሦስት፣ በርሱ ስም ሰብሰብ ብለው፣ ክርስቶስ በመካከላቸው ሲሆን — ያ ቤተ ክርስቲያን ናት። ሌሎቹ ሁሉ ሰብሰብ የሚሉበት ቦታ ናቸው ብቻ።

ቀጥሎ ምን ይደረጋል

ኤክሌሲያ ፍቺ መመለስ ቤተ ክርስቲያንን አዲስ ኪዳን ዓይን ዘንድ እንዳየ ሁሉ ለማሰብ መጀመሪያ ነው — ወደምትሄዱበት ሕንፃ ሳይሆን፣ ከርሱ ጋር ክርስቶስ ራሱ ባለበት፣ የምትጠሙበት የእግዚአብሔር ተጠርቶ የወጣ ሕዝብ።

→ የቤት ቤተ ክርስቲያን ምንድን ነው? — ወደ አዲስ ኪዳን ሥርዓት መመለስ

→ ቤት ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ሊኖርዎ ይችላሉ? — መጽሐፍ ቅዱሳዊና ተግባራዊ መሠረቶች

→ መሠረቶቹ — ለአዲስ ኪዳን ቤተ ክርስቲያን ሙሉ መጽሐፍ ቅዱሳዊ መሠረት

→ የሁሉም አማኞች ክህነት — ለምን እያንዳንዱ አማኝ ያገለግላል

→ በየቤት ቤተ ክርስቲያን ማምለክ — ተሳትፎ፣ የመንፈስ ስጦታዎች፣ እና ጸሎት