معنای واقعی «کلیسا» چیست؟
از اکثر مردم بپرسید «کلیسا» یعنی چه، به یک ساختمان اشاره میکنند. برجوبارهای، یک تالار مقدس، جایی که یکشنبهها میروید. «کلیسای شما کجاست؟» «داریم کلیسای جدیدی میسازیم.» «کلیسا سر تقاطع فلان خیابان است.» در ذهن عموم مردم، «کلیسا» به یک مکان تبدیل شده است.
اما کلمهای که عهد جدید واقعاً به کار میبرد چنین معنایی ندارد. کلمه یونانی اکلسیا (جماعت فراخواندهشدگان) است، و هرگز به ساختمانی اشاره ندارد. بلکه به مردم اشاره دارد — جماعتی که فراخوانده شده و گرد هم آمدهاند. بازیابی معنای واقعی این یک کلمه، شیوه خواندن تمام عهد جدید را دگرگون میکند و یکی از عمیقترین پیشفرضهای دین مدرن را فرو میریزد: این تصور که «کلیسا» مکانی است که به آن میروید، نه چیزی که خودِ شما هستید.
کلیسا مکانی نیست که به آن بروید. کلیسا مردمی است که به آنان تعلق دارید. ساختمان هرگز کلیسا نبوده — همیشه مردمِ فراخوانده و گردآمده بودهاند.
اکلسیا — جماعت فراخواندهشدگان
کلمه اکلسیا از دو بخش یونانی ساخته شده است: ek، به معنای «بیرون»، و صورتی از kaleo، به معنای «فراخواندن». معنای لفظی آن «فراخواندهشدگان» است — کسانی که از میان مردم فراخوانده و در کنار هم گرد آمدهاند. در یونانی روزمره دوران عهد جدید، اکلسیا اصلاً واژهای دینی نبود. یک اصطلاح مدنی بود. برای توصیف مجمع شهروندانی به کار میرفت که از خانهها و کسبوکارهایشان فراخوانده میشدند تا در میدان عمومی گرد هم آیند و امور شهر را اداره کنند.
این معنای ساده درست در متن عهد جدید هم محفوظ مانده است. در اعمال رسولان ۱۹، شورشی در افسس درمیگیرد و لوقا سه بار از اکلسیا برای توصیف آن اجتماع آشفته شهروندان استفاده میکند — که به «جماعت» ترجمه شده، بدون هیچ معنای دینی:
پس بعضی چیزی میگفتند و بعضی چیزی دیگر، چون آن جماعت در آشوب بود و بیشترشان نمیدانستند برای چه گرد آمدهاند.
— اعمال رسولان ۱۹:۳۲ (ترجمه هزاره نو)
و چون این سخنان را گفت، جماعت را مرخص کرد.
— اعمال رسولان ۱۹:۴۱ (ترجمه هزاره نو)
این معنای ساده کلمهای است که عیسی و رسولان انتخاب کردند. وقتی قوم خدا را اکلسیا نامیدند، ساختمان مقدس یا مراسم دینی توصیف نمیکردند. مردم را توصیف میکردند — کسانی که خدا فراخوانده و آنان را به عنوان جماعت خویش گرد هم آورده است.
کلمهای که عیسی انتخاب کرد
این موضوع، نخستین کاربرد ثبتشده این کلمه از زبان عیسی را بسیار برجسته میکند. وقتی او آنچه را که بنا خواهد کرد اعلام نمود، نگفت که معبدی، کنیسهای، یا تالار مقدسی خواهد ساخت. گفت که اکلسیای خود — قوم خود — را بنا خواهد کرد:
و من نیز به تو میگویم که تو پِطرس هستی و بر این صخره کلیسای خود را بنا خواهم کرد و درهای هاویه بر آن غالب نخواهد آمد.
— متی ۱۶:۱۸ (ترجمه هزاره نو)
عیسی وعده ساختوساز نمیدهد. وعده یک قوم میدهد — جماعتی فراخوانده، گردآمده، و زنده که خودِ جهنم هم نمیتواند بر آن غلبه کند. و چند فصل بعد، دقیقاً به ما میگوید که این جماعت میتواند چقدر کوچک باشد و همچنان واقعی باشد:
زیرا هر جا که دو یا سه نفر به نام من جمع شوند، من در میان آنان هستم.
— متی ۱۸:۲۰ (ترجمه هزاره نو)
دو یا سه نفر، گردآمده به نام او، با حضور مسیح در میانشان — این اکلسیاست. نیازی به ساختمان نیست. نیازی به روحانی نیست. نیازی به برنامه نیست. هر جا که قوم فراخواندهشده او به نام او گرد آید، کلیسا کاملاً حضور دارد.
چگونه «کلیسا» به معنای ساختمان درآمد
اگر اکلسیا به معنای قوم فراخواندهشده است، پس کلمه «کلیسا» — با تمام پیوندهایش با ساختمان و معماری — از کجا آمد؟ از اکلسیا نیامده است.
کلمه «کلیسا» ریشه در واژه یونانی kyriakon دارد، به معنای «متعلق به خداوند»، که اغلب در عبارت «خانه خداوند» به کار میرفت. در طول قرون، با گسترش ثروت و نهادینه شدن مسیحیت و ساخته شدن ساختمانهای اختصاصی، کلمه «خانه خداوند» به آن ساختمانها چسبید — و همین کلمه بود که در زبانهای اروپایی به شکلهای مختلف باقی ماند.
پس یک جابجایی آرام در خود زبان رخ داد. کلمه عهد جدید برای قوم (اکلسیا) به تدریج در گفتار رایج با کلمهای برای ساختمان جایگزین شد. این تغییر صرفاً زبانی نبود؛ بازتاب و تقویت تحولی بود در طرز تفکر مردم درباره ایمان. کلیسا دیگر به عنوان یک قوم فهمیده نمیشد، بلکه به عنوان یک مکان.
شایان ذکر است که این موضوع برخی از مترجمان بزرگ کتاب مقدس را نگران کرد. وقتی ویلیام تیندال در قرن شانزدهم عهد جدید را به انگلیسی ترجمه کرد، عمداً اکلسیا را «جماعت» ترجمه کرد نه «کلیسا» — دقیقاً تا تمرکز را بر مردم گردآمده نگه دارد نه بر یک نهاد یا ساختمان. او میدانست که کلمه معنایی دارد، و آن معنا گم شده بود.
کلمه «church» در انگلیسی از واژهای برای ساختمان میآید. کلمه عهد جدید «اکلسیا» از واژهای برای قوم فراخواندهشده. ما وارث نادرستی شدیم.
کلیسا بدن است، نه ساختمان
وقتی معنای اکلسیا را بفهمید، همه تصاویر دیگر عهد جدید از کلیسا در کنارش قرار میگیرند. کلیسا هرگز به عنوان سازهای از سنگ توصیف نشده. به عنوان بدن زندهای توصیف شده که مسیح سر آن است:
و او سر بدن، یعنی کلیساست؛ او آغاز است و نخستزاده از میان مردگان، تا در همه چیز برتری داشته باشد.
— کولسیان ۱:۱۸ (ترجمه هزاره نو)
اما شما بدن مسیح هستید و هر یک عضوی از آن.
— اول قرنتیان ۱۲:۲۷ (ترجمه هزاره نو)
بدن، مردم هستند. تنها «معبدی» که عهد جدید در عهد جدید به رسمیت میشناسد، خودِ ایمانداران و جماعت گردآمده آنان است:
آیا نمیدانید که معبد خدا هستید و روح خدا در شما ساکن است؟
— اول قرنتیان ۳:۱۶ (ترجمه هزاره نو)
در عهد جدید هیچ دستوری برای ساختن ساختمان وجود ندارد، هیچ نقشهای برای تالار مقدس، هیچ تعلیمی درباره کنار گذاشتن معماری مقدس. ایمانداران اولیه طبیعتاً در خانهها جمع میشدند، و کلیسا از این بابت هیچ کمتر کلیسا نبود:
همچنین کلیسایی را که در خانه ایشان است سلام برسانید.
— رومیان ۱۶:۵ (ترجمه هزاره نو)
«کلیسایی که در خانه ایشان است» — اکلسیایی که در یک خانه جمع میشود. برای ایمانداران اولیه این عبارت کاملاً طبیعی بود، چون میدانستند کلیسا مردم هستند، نه مکان.
چرا این یک کلمه همه چیز را تغییر میدهد
این مسئله بیاهمیت نیست. معنای اکلسیا آرام و بیسروصدا برخی از عملیترین پرسشهای زندگی مسیحی و جمع شدن را پاسخ میدهد.
- آیا میتوان در خانه کلیسا داشت؟ البته — چون کلیسا همان قوم فراخواندهشدهای است که به نام او جمع میشود، و خانه به اندازه هر مکان دیگری مناسب است. هیچ ساختمان مقدسی وجود ندارد که یک جمع را «کلیسا» کند؛ تنها قوم او است که به نامش گرد میآید.
- یک کلیسا چقدر میتواند کوچک باشد؟ به کوچکی دو یا سه نفر که به نام او جمع شدهاند و مسیح در میانشان باشد. یک مشارکت کوچک کلیسای کمتری نیست؛ کاملاً اکلسیاست.
- چه چیزی یک اجتماع را کلیسا میکند؟ نه معماری، نه روحانی، نه برنامه — بلکه قوم فراخواندهشده مسیح که به نام او گرد هم آمدهاند و او در میانشان حاضر است.
- کلیسا کجاست؟ هر جا که قوم او باشد. کلیسا سر یک تقاطع نیست. بر روی زمین است، پراکنده در خانهها و شهرها، گردآمده به نام او.
دو یا سه نفر، گردآمده به نام او، با مسیح در میانشان — این کلیساست. همه چیز دیگر تنها مکانی است که در آن جمع میشوند.
قدم بعدی
بازیابی معنای اکلسیا آغاز دیدن کلیسا به شیوه عهد جدید است — نه به عنوان ساختمانی که در آن شرکت میکنید، بلکه به عنوان قوم فراخواندهشده خدا که به آنان تعلق دارید، با خودِ مسیح در میانتان.
← کلیسای خانگی چیست؟ — بازگشت به الگوی عهد جدید
← آیا میتوان در خانه کلیسا داشت؟ — پایههای کتاب مقدسی و عملی
← پایهها — مبنای کامل کتاب مقدسی برای کلیسای عهد جدید