नयाँ नियमले मण्डलीसँग माग गर्ने सबै सैद्धान्तिक पुनर्प्राप्तिहरूमध्ये, यो सम्भवतः सबैभन्दा उपेक्षित — र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण — हो। येशू ख्रीष्टमा हरेक विश्वासी पुरोहित हो। रूपकको रूपमा होइन। भाषाको आलंकारिक प्रयोगको रूपमा होइन। एक वास्तविक, वर्तमान, सक्रिय वास्तविकताको रूपमा।
र तिमीहरू पनि जीवित ढुङ्गाहरूजस्तै एक आत्मिक घर बन्दैछौ, एक पवित्र पुरोहितवर्ग बन्नलाई, कि तिमीहरूले येशू ख्रीष्टद्वारा परमेश्वरलाई ग्राह्य हुने आत्मिक बलिदानहरू चढाऊ।
— १ पत्रुस २:५ (NRV)
तर तिमीहरू एक छानिएको वंश, एक राजकीय पुरोहितवर्ग, एक पवित्र जाति, परमेश्वरका आफ्नै प्रजा हौ, कि तिमीहरूले उहाँको गुणहरू प्रचार गर्नलाई, जसले तिमीहरूलाई अन्धकारबाट आफ्नो अद्भुत ज्योतिमा बोलाउनुभयो।
— १ पत्रुस २:९ (NRV)
र उहाँले हामीलाई आफ्ना परमेश्वर र पिताका निम्ति राजा र पुरोहितहरू बनाउनुभयो; उहाँलाई युगयुगसम्म महिमा र आधिपत्य होस्। आमेन।
— प्रकाश १:६ (NRV)
र हामीलाई हाम्रा परमेश्वरका निम्ति राजा र पुरोहितहरू बनाउनुभयो; र हामी पृथ्वीमा राज्य गर्नेछौँ।
— प्रकाश ५:१० (NRV)
सबै विश्वासीहरूको पुरोहितपदको सिद्धान्त ती आधारहरूमध्ये एक हो जसलाई सुधार आन्दोलनले पुनर्प्राप्त गर्न थालेको थियो, तर मण्डलीले कहिल्यै पूरैसँग अपनाएन। हरेक विश्वासी पुरोहित हो। त्यहाँ कुनै विशेष धार्मिक पेशेवरहरूको वर्ग छैन जसले साधारण विश्वासीहरूले हेर्दाहेर्दै धर्म गर्छन्। अधिकांश संगठित ख्रीष्टियानतालाई परिभाषित गर्ने पादरी/साधारण विश्वासीको विभाजन नयाँ नियमबाट आएको होइन। यो पछि थपियो, र यसले ख्रीष्टको शरीरलाई ठूलो मूल्य चुकाउन लगाएको छ।
पुरोहितपदको अर्थ के थियो — पुरानो करारमा
क्रूसमा के परिवर्तन भयो भनेर बुझ्न, हामीले पहिले के थियो त्यो बुझ्नु पर्छ।
पुरानो करारमा, केवल निश्चित मानिसहरू मात्र परमेश्वरसँग प्रत्यक्ष रूपमा नजिक जान सक्थे — हारोनका सन्तानहरू, पुरोहितहरूको रूपमा छुट्याइएका। तिनीहरूमध्ये केवल एकजना मात्र परमपवित्र स्थानमा प्रवेश गर्न सक्थे, र त्यो पनि वर्षमा एकपटक, प्रायश्चित्तको दिनमा, विस्तृत शुद्धीकरणपछि मात्र (लेवी १६, NRV)। बाँकी सबै टाढा उभिन्थे।
र परमप्रभुले मोशालाई भन्नुभयो: "आफ्ना भाइ हारोनलाई भन, कि वह पर्दाभित्र पवित्र स्थानमा, सन्दूकमाथिको दयासिंहासनको अगाडि जहिले पनि नआओस्, नत्र वह मर्नेछ; किनभने म दयासिंहासनमाथिको बादलमा प्रकट हुनेछु।"
— लेवी १६:२ (NRV)
पवित्र स्थान र परमपवित्र स्थानबीचको पर्दा एक अवरोध थियो — एक वास्तविक, भौतिक, भयावह विभाजन। त्यसको पछाडि परमेश्वरको उपस्थिति थियो। त्यसको अगाडि मानिसहरू उभिन्थे, जो नजिक जान सक्दैनथे। तिनीहरूबीच पुरोहितहरू थिए, जो सीमित तरिकाले, कठोर सर्तहरूमा, बलिदानहरू लिएर, मध्यस्थताको प्रतिनिधित्वका साथ नजिक जान सक्थे।
त्यो सम्पूर्ण व्यवस्था एक छाया थियो। यसले अगाडि केही राम्रोतर्फ संकेत गर्थ्यो।
क्रूसमा के परिवर्तन भयो
येशू मर्नुभएको क्षण, पर्दा च्यातियो।
र हेर, मन्दिरको पर्दा माथिदेखि तलसम्म दुई भागमा च्यातियो; र भूइँ हल्लियो, र ढुङ्गाहरू फुटे।
— मत्ती २७:५१ (NRV)
नयाँ नियमका सबभन्दा धर्मशास्त्रीय रूपमा भारयुक्त वाक्यहरूमध्ये यो एक हो। पर्दा — परमेश्वर र उहाँका मानिसहरूबीचको अवरोध — च्यातियो। तलबाट माथितर्फ मानवीय प्रयासले होइन। माथिबाट तलतर्फ, परमेश्वर आफैंले। परमपवित्र स्थानमा प्रवेशको मार्ग खुलियो।
हिब्रूहरूको पुस्तकले यसको अर्थलाई विस्तारमा विकसित गर्छ:
सो हे दाजुभाइहरू, येशूको रगतले हामीले परमपवित्र स्थानमा प्रवेश गर्न साहस पाएका छौँ, त्यस नयाँ र जीवित मार्गद्वारा जुन उहाँले पर्दाद्वारा, अर्थात् आफ्नो शरीरद्वारा हाम्रा निम्ति अभिषेक गर्नुभयो; र परमेश्वरको घरमाथि एक महायाजक पाएका हुनाले, आउनुस् हामी सच्चा हृदयले र विश्वासको पूर्ण निश्चयताले नजिक जाऊँ, हाम्रा हृदयहरू खराब विवेकबाट छर्किएका छन् र हाम्रा शरीरहरू शुद्ध पानीले धोइएका छन्।
— हिब्रू १०:१९–२२ (NRV)
ख्रीष्टमा हरेक विश्वासीसँग अब साहस छ — प्रत्यक्ष रूपमा परमेश्वरको उपस्थितिमा आउन। येशूको रगतले मार्ग खोलेको छ। उहाँ हाम्रो महायाजक हुनुहुन्छ। हामी च्यातिएको पर्दाद्वारा उहाँको पछि पिताको उपस्थितिमा नजिक जान्छौँ।
यसैले हरेक विश्वासी पुरोहित बन्छ। किनभने हामीले यो कमाएका छौँ भनेर होइन। किनभने मानिसहरूले हामीलाई अभिषेक गरेका छन् भनेर होइन। किनभने ख्रीष्टले मार्ग खोल्नुभयो र हामी उहाँद्वारा आएका छौँ।
पुरोहितपदको अर्थ — नयाँ करारमा
पर्दा च्यातिएपछि, ख्रीष्टमा विश्वासीका लागि पुरोहितपद के बन्यो? तीनवटा आयामहरू सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छन्।
पितासँग प्रत्यक्ष पहुँच
हरेक विश्वासी प्रार्थनामा, आराधनामा, आवश्यकताको क्षणमा, जुनसुकै समयमा, कुनै पनि मध्यस्थबिना, पितासँग साहसपूर्वक आउन सक्छ।
सो हामी कृपाको सिंहासन अगाडि साहससाथ जाऊँ, कि हामीले दया प्राप्त गरौँ र आवश्यकताको समयमा सहायताका निम्ति अनुग्रह पाऊँ।
— हिब्रू ४:१६ (NRV)
किनभने उहाँद्वारा हामी दुवैको एक आत्माद्वारा पितासँग पहुँच छ।
— एफिसी २:१८ (NRV)
उहाँमा हामीलाई उहाँप्रतिको विश्वासद्वारा साहस र ढुक्कसाथ पहुँच छ।
— एफिसी ३:१२ (NRV)
कठिनाइमा परेको विश्वासीलाई पुरोहित, पास्टर (गोठाला), आत्मिक निर्देशक, वा कुनै अन्य मानवीय मध्यस्थ खोज्न आवश्यक छैन। तिनीहरू येशूको नाममा सिधै पितासँग जान सक्छन्। हरेक प्रार्थना सुनिन्छ। हरेक रुवाइ स्वीकार गरिन्छ। हरेक आगमनलाई स्वागत गरिन्छ। येशूको रगतले पुरानो करारको पुरोहितपदले केवल पूर्वाभास मात्र दिन सक्ने पहुँचको ग्यारेन्टी गर्छ।
यो ख्रीष्टियान जीवनमा सबैभन्दा व्यावहारिक रूपमा महत्त्वपूर्ण सत्यहरूमध्ये एक हो। जिन विश्वासीहरूले यसलाई आन्तरिकीकरण गरेका छैनन् तिनीहरू प्रायः आफ्ना अगुवाहरू वा धार्मिक मध्यस्थहरूद्वारा परमेश्वरसँग सम्बन्ध राख्छन्। जिन विश्वासीहरूले यसलाई आन्तरिकीकरण गरेका छन् तिनीहरू पितासँग व्यक्तिगत रूपमा हिँड्छन्, उहाँबाट प्रत्यक्ष सुन्छन्, र समयसँगै विश्वास र घनिष्ठतामा बढ्छन्।
आत्मिक बलिदानहरू
पुरानो करारको पुरोहितपदले पशु बलिदान चढाउँथ्यो। नयाँ करारको पुरोहितपदले आत्मिक बलिदानहरू चढाउँछ।
येशू ख्रीष्टद्वारा परमेश्वरलाई ग्राह्य हुने आत्मिक बलिदानहरू चढाऊ।
— १ पत्रुस २:५ (NRV)
यी बलिदानहरू के हुन्? धर्मशास्त्रले धेरैलाई सूचीबद्ध गर्छ।
- आराधना र स्तुति। "सो उहाँद्वारा नै हामी निरन्तर परमेश्वरलाई स्तुतिको बलिदान, अर्थात् उहाँको नामको लागि धन्यवाद दिने हाम्रा ओठहरूको फल चढाऊँ" (हिब्रू १३:१५, NRV)।
- भलाई गर्नु र बाँड्नु। "तर भलाई गर्न र बाँड्न नबिर्सनुस्, किनभने यस्ता बलिदानहरूले परमेश्वरलाई प्रसन्न पार्छ" (हिब्रू १३:१६, NRV)।
- दान र आतिथ्य। पावलले फिलिप्पीहरूले उहाँलाई पठाएको आर्थिक उपहारलाई "सुगन्धित सुवास, एक ग्राह्य बलिदान, परमेश्वरलाई अति प्रिय" भन्नुहुन्छ (फिलिप्पी ४:१८, NRV)।
- सेवाका लागि चढाइएको शरीर। "आफ्नो शरीर परमेश्वरलाई ग्राह्य, एक जीवित बलिदानको रूपमा चढाऊ, जुन तिमीहरूको उचित सेवा हो" (रोमी १२:१, NRV)।
- ख्रीष्टमा ल्याइएका आत्माहरू। पावलले आफ्नो प्रेरितीय सेवकाइलाई अन्यजातिहरूलाई पवित्र आत्माद्वारा पवित्र पारिएको, परमेश्वरलाई ग्राह्य बलिदानको रूपमा चढाउनुको रूपमा वर्णन गर्नुहुन्छ (रोमी १५:१६, NRV)।
आराधनाको हरेक कार्य, उदारताको हरेक कार्य, ख्रीष्टप्रतिको प्रेमबाट चढाइएको आज्ञापालनको हरेक कार्य एक पुरोहितीय बलिदान हो। विश्वासीको सम्पूर्ण जीवन सबैभन्दा सच्चा अर्थमा उपासना बन्छ — धार्मिक अनुष्ठान होइन, बरू परमेश्वरलाई सेवामा आफ्नो सम्पूर्ण व्यक्तित्वको चढावा।
पृथ्वीमा परमेश्वरको प्रतिनिधित्व गर्नु
पुरानो करारका पुरोहितहरू मानिसहरू र परमेश्वरबीच उभिन्थे — मानिसहरूका चढावाहरू माथितर्फ लैजाने र परमेश्वरको वचन तलतर्फ ल्याउने। नयाँ करारका पुरोहितहरू केही यस्तै गर्छन्, तर परिवर्तित रूपमा।
सो हामी ख्रीष्टका दूतहरू हौँ, मानौँ परमेश्वरले हाम्रो माध्यमद्वारा बिन्ती गर्नुहुन्छ; हामी ख्रीष्टको तर्फबाट बिन्ती गर्छौँ, परमेश्वरसँग मेलमिलाप गर।
— २ कोरिन्थी ५:२० (NRV)
हरेक विश्वासीले आफ्वरपरका मानिसहरूसँग परमेश्वरको प्रतिनिधित्व गर्छ। तिनीहरू उहाँको वचन बोल्छन्। तिनीहरू उहाँको उपस्थिति बोक्छन्। तिनीहरू उहाँको चरित्र प्रदर्शन गर्छन्। तिनीहरू मानिसहरूलाई उहाँसँग मेलमिलाप गराउने सुसमाचार घोषणा गर्छन्।
यही नै १ पत्रुस २:९ ले प्रत्यक्ष रूपमा नाम दिन्छ: एक राजकीय पुरोहितवर्ग, एक पवित्र जाति, कि तिमीहरूले उहाँका गुणहरू प्रचार गरौ जसले तिमीहरूलाई अन्धकारबाट आफ्नो अद्भुत ज्योतिमा बोलाउनुभयो। पुरोहितपद घोषणाका लागि हो। हरेक विश्वासी पठाइएको छ।
पादरी/साधारण विश्वासीको विभाजनको अन्त्य
यहीँ सिद्धान्त संस्थागत मण्डलीविरुद्ध सबैभन्दा कडा रूपमा काट्छ। यदि हरेक विश्वासी पुरोहित हो भने, त्यहाँ धार्मिक पेशेवरहरूको कुनै अलग वर्ग छैन। अधिकांश संगठित ख्रीष्टियानतालाई परिभाषित गर्ने पादरी/साधारण विश्वासीको विभाजन नयाँ नियममा छैन।
यो नेतृत्व-विरोधी होइन। नयाँ नियममा स्पष्ट नेतृत्व छ: प्रेरितहरू, अगमवक्ताहरू, सुसमाचार प्रचारकहरू, पास्टरहरू (गोठालाहरू), शिक्षकहरू, प्राचीनहरू, सहायकहरू। तर तिनीहरूमध्ये कोही पनि अन्य विश्वासीहरू नभएको तरिकाले पुरोहित हुँदैनन्। तिनीहरूमध्ये कसैलाई पनि अन्य विश्वासीहरूलाई नभएको परमेश्वरसँग पहुँच छैन। तिनीहरूमध्ये कसैले पनि परमेश्वर र शरीरको बाँकी भागबीच मध्यस्थता गर्दैनन्। नेतृत्वले सन्तहरूलाई सेवकाइको कामका लागि सुसज्जित गर्छ (एफिसी ४:११–१२, NRV) — तिनीहरूले सन्तहरूले हेर्दाहेर्दै सेवकाइ सम्पन्न गर्दैनन्।
र उहाँले आफैं कसैलाई प्रेरित, कसैलाई अगमवक्ता, कसैलाई सुसमाचार प्रचारक, कसैलाई पास्टर र शिक्षक दिनुभयो; सन्तहरूलाई सुसज्जित गर्नलाई, सेवाको कामका निम्ति, ख्रीष्टको शरीरको निर्माणका लागि।
— एफिसी ४:११–१२ (NRV)
ती दुई पदहरूलाई सँगै ध्यानपूर्वक पढ्नुस्। पञ्चगुणी सेवकाइका सेवकहरू सन्तहरूलाई सेवकाइको कामका लागि सुसज्जित गर्न दिइएका छन्। सेवकाइको काम को गर्छ? सन्तहरूले। पञ्चगुणी सेवकाइका सेवकहरू तिनीहरूलाई तालिम दिन्छन्, सुसज्जित गर्छन्, र तयार पार्छन्। सन्तहरू — हरेक विश्वासी — काम गर्छन्।
पादरी/साधारण विश्वासीको मोडेलले यसलाई उल्टो पार्छ। यसले प्रमाणित पादरीवर्गमा सेवकाइको काम राख्छ र सन्तहरूलाई तिनीहरूलाई समर्थन गर्ने निष्क्रिय दर्शकमा घटाउँछ। त्यो मोडेल नयाँ नियममा छैन। यो धर्मशास्त्रले वास्तवमा के सिकाउँछ त्यसबाट शताब्दीहरूको क्रमिक विचलन हो।
व्यवहारमा यसको के अर्थ छ
जब हरेक विश्वासीको पुरोहितपद साँच्चैसँग अभ्यासमा ल्याइन्छ, सहभागिताको जीवनमा वास्तविक परिवर्तनहरू आउँछन्।
हरेक विश्वासी प्रभावकारी रूपमा प्रार्थना गर्छ
प्रार्थना अब केही विशेष मानिसहरूले बाँकीका लागि गर्ने कुरा होइन। हरेक विश्वासी कृपाको सिंहासन अगाडि साहससाथ जान्छ (हिब्रू ४:१६, NRV)। हरेक विश्वासी अरूका लागि मध्यस्थता गर्छ। हरेक विश्वासी बिरामीहरूका लागि प्रार्थना गर्छ। हरेक विश्वासी हराएकाहरूका लागि प्रार्थना गर्छ। हरेक विश्वासी येशूको नाममा आत्मिक युद्ध लड्छ।
पास्टरको प्रार्थना तपाईंको भन्दा बढी शक्तिशाली छैन। तपाईंका प्रार्थनाहरू — विश्वासमा, येशूको नाममा, ख्रीष्टमा तपाईं भएको पुरोहितको रूपमा चढाइएका — उही पहुँचले पितासँग पुग्छन्। यसले एक सहभागिताले आवश्यकताहरू कसरी सम्हाल्छ भन्ने परिवर्तन गर्छ। नेतृत्वले प्रार्थना गर्न पर्खनुको साटो, हरेक सदस्य प्रार्थना गर्छ। एकल व्यक्तिद्वारा प्रार्थनाको च्यानेल गर्नुको साटो, शरीर पुरोहितहरूको शरीरको रूपमा प्रार्थना गर्छ।
हरेक विश्वासी सभामा सेवा गर्छ
१ कोरिन्थी १४:२६ को सहभागितात्मक सभा — तिमीहरूमध्ये प्रत्येकसँग भजन छ, शिक्षा छ, अन्य भाषा छ, प्रकाशन छ, व्याख्या छ — विश्वासीहरूको पुरोहितपदको स्वाभाविक आकार हो। हरेक सदस्य योगदान गर्छ। हरेक सदस्य सेवा गर्छ। अगुवाहरूले शरीरले हेर्दाहेर्दै सेवा सम्पन्न गर्दैनन्; शरीर नै सेवक हो, नेतृत्वले निगरानी, सिद्धान्त, र व्यवस्था प्रदान गर्छ।
हरेक विश्वासीले बिरामीहरूमाथि हात राख्छ
र यी चिन्हहरू विश्वास गर्नेहरूको पछि लाग्नेछन्... तिनीहरूले बिरामीहरूमाथि हात राख्नेछन्, र तिनीहरू निको हुनेछन्।
— मर्कूस १६:१७–१८ (NRV)
यो पुरोहितपदको सबैभन्दा व्यावहारिक निहितार्थहरूमध्ये एक हो। येशूले चिन्हहरू प्रेरितहरूको, वा पास्टरहरूको, वा विशेष रूपमा वरदानप्राप्त सेवकहरूको पछि लाग्नेछन् भन्नुभएन। उहाँले भन्नुभयो कि तिनीहरू विश्वास गर्नेहरूको पछि लाग्नेछन्। हरेक विश्वासीले बिरामीहरूमाथि हात राख्न सक्छ। हरेक विश्वासीले विश्वासको प्रार्थना गर्न सक्छ (याकूब ५:१४–१५, NRV)। निको पार्ने ओहदामा छैन; यो येशूको नाममा र विश्वासीको विश्वासमा छ।
सबै विश्वासीहरूको पुरोहितपदमा हिँड्ने एक सहभागिता त्यस्तो हुनेछ जहाँ बिरामीहरूमाथि हात राख्नु सामान्य हुनेछ — सभामा, घरहरूमा, कार्यस्थलहरूमा, जहाँसुकै आवश्यकता छ। प्रभुले उत्तर दिनुहुन्छ। शरीर बढ्छ।
हरेक विश्वासीसँग अधिकार छ
ख्रीष्टले आफ्ना अनुयायीहरूलाई दिएको अधिकार कुनै विशेष वर्गलाई दिइएको होइन। यो विश्वास गर्नेहरूलाई दिइएको छ।
हेर, म तिमीहरूलाई सर्पहरू र बिच्छीहरूमाथि टेक्ने अधिकार दिन्छु, र शत्रुको सारा शक्तिमाथि; र कुनै कुराले तिमीहरूलाई कदापि हानि गर्नेछैन।
— लूका १०:१९ (NRV)
परमेश्वरमाथि विश्वास राख। किनभने साँचो म तिमीहरूलाई भन्छु, जसले यस पहाडलाई, "उठ र समुद्रमा फालिज," भन्छ, र आफ्नो हृदयमा शंका गर्दैन, तर ऊ भन्ने कुरा हुनेछ भनी विश्वास गर्छ, जे भन्छ त्यही उसको लागि हुनेछ।
— मर्कूस ११:२२–२३ (NRV)
दैवीय शक्तिमाथि अधिकार। प्रार्थनामा अधिकार। पहाडहरूसँग बोल्ने र तिनीहरूलाई सर्ने देख्ने अधिकार। हरेक विश्वासी-पुरोहितले यो बोक्छ। यसलाई स्वीकार गर्ने सहभागिताले यस्ता विश्वासीहरूलाई उठाउँछ जो वास्तविक आत्मिक अधिकारमा हिँड्छन् — किनभने तिनीहरूसँग पदवी छ भनेर होइन, बरू किनभने तिनीहरूसँग ख्रीष्टले तिनीहरूका लागि खरिद गर्नुभएको पुरोहितपद छ।
हरेक विश्वासीले परमेश्वरबाट सुन्छ
प्रभुको आवाज सुन्नु केही जनामा सीमित एक विशेष अगमवाणी वरदान होइन। यो पुरोहितपदको एक कार्य हो। पुरोहित परमेश्वरको उपस्थितिमा उभिन्छ; पुरोहितले सुन्छ।
मेरा भेडाहरूले मेरो आवाज सुन्छन्, र म तिनीहरूलाई चिन्छु, र तिनीहरू मेरो पछि लाग्छन्।
— यूहन्ना १०:२७ (NRV)
विश्वासी-पुरोहितहरूको एक सहभागिता त्यस्तो सहभागिता हो जहाँ धेरै मानिसहरूले प्रभुको आवाज सुनिरहेका हुन्छन्। नेतृत्वसँग प्रकाशनको एकाधिकार हुँदैन। हरेक सदस्यलाई उहाँसँग व्यक्तिगत रूपमा हिँड्न, उहाँको आवाज सुन्न, उहाँको निर्देशन प्राप्त गर्न, उहाँले दिने कुरा साझा गर्न प्रोत्साहित गरिन्छ — सबै शरीरको विवेकको सुरक्षा र धर्मशास्त्रको अधिकारमा।
हरेक विश्वासीले स्वतन्त्र रूपमा आराधना गर्छ
पुरानो करारको आराधना मन्दिरमा सीमित थियो। नयाँ करारको आराधना हरेक विश्वासीले हरेक ठाउँमा चढाउँछ।
तर एक समय आउँदैछ, र अहिले नै छ, जब साँचा आराधकहरूले पिताको आत्मा र सत्यमा आराधना गर्नेछन्; किनभने पिता नै यस्ता आराधना गर्नेहरूलाई खोज्नुहुन्छ।
— यूहन्ना ४:२३ (NRV)
विश्वासी-पुरोहितले आफ्नो भान्सामा, आफ्नो सवारीमा, आफ्नो कार्यस्थलमा, आफ्नो घर-मण्डलीमा, जुनसुकै समयमा जुनसुकै परिस्थितिमा आराधना गर्छ। सम्पूर्ण पृथ्वी त्यो मन्दिर बनेको छ जहाँ विश्वासीहरूको पुरोहितपदले आफ्नो परमेश्वरको सेवा गर्छ।
सामान्य आपत्तिहरू
जब यो सिद्धान्त स्पष्ट रूपमा सिकाइन्छ, धेरै आपत्तिहरू नियमित रूपमा आउँछन्। तिनीहरूले इमानदार उत्तरहरू पाउनु योग्य छन्।
"तर पुरोहितहरूलाई औपचारिक तालिम चाहिन्छ। के त्यसले को हुन सक्छ भन्ने सीमित गर्दैन?"
पुरानो करारका पुरोहितहरूलाई विस्तृत अभिषेक चाहिन्थ्यो। नयाँ करारका पुरोहितहरू नयाँ जन्म लिएको बेला येशूको रगतद्वारा अभिषेक हुन्छन्। तालिम महत्त्वपूर्ण छ — हरेक विश्वासी ठोस शिक्षा, परिपक्व मार्गदर्शन, र वचनमा बढ्नबाट लाभान्वित हुन्छ — तर पुरोहितपद आफैं तालिममा निर्भर गर्दैन। यो ख्रीष्टमा हुनुमा निर्भर गर्छ।
"के यसले अराजकता निम्त्याउँदैन? कसैले पनि जे पनि गर्न सक्छ?"
बिल्कुल होइन। सबै विश्वासीहरूको पुरोहितपद धर्मशास्त्रले निर्धारण गरेको व्यवस्थाभित्र काम गर्छ। विश्वासीहरू ख्रीष्टको अधिकारमा, आत्माको अगुवाइमा, एकअर्काको अधीनतामा कार्य गर्छन्, प्राचीनहरूले आत्माहरूको निगरानी गर्दै (हिब्रू १३:१७, NRV) र अगमवाणीहरू परखिँदै (१ कोरिन्थी १४:२९, NRV)। स्वतन्त्रता वास्तविक छ। व्यवस्था पनि वास्तविक छ। दुवै एउटै प्रभुबाट आउँछन्।
"पास्टर र प्राचीनहरूको विशेष भूमिकाको के कुरा?"
तिनीहरूको भूमिका वास्तविक र महत्त्वपूर्ण छ — तर यो अन्य विश्वासीहरूको नभएको तरिकाले पुरोहितीय होइन। प्राचीनहरूले झुण्डलाई चराउँछन्, सुस्थिर सिद्धान्त सिकाउँछन्, आत्माहरूको निगरानी गर्छन्, र उदाहरण देखाउँछन्। तिनीहरू यो एउटा अलग पुरोहितीय जातिको रूपमा होइन, बरू गहिरो जिम्मेवारी भएको साथी पुरोहितहरूको रूपमा गर्छन्। एक प्राचीनलाई त्यो पास्टर भन्नु र शरीरको बाँकी भागलाई उनको सेवकाइको प्राप्तकर्ताको रूपमा व्यवहार गर्नु धर्मशास्त्रले सिकाउँदैन भन्ने पादरी/साधारण विश्वासीमा शान्त फिर्ती हो।
"प्रारम्भिक मण्डलीका पिताहरू र बिशपहरूको के कुरा?"
पादरी/साधारण विश्वासीतर्फको विचलन धेरै चाँडो सुरु भयो — केही ठाउँहरूमा प्रेरितहरूको एक पुस्तापछि नै — र त्यसपछिका शताब्दीहरूमा गति लियो। यो चाँडो सुरु भयो भन्ने तथ्यले यसलाई बाइबलीय बनाउँदैन। नयाँ नियमको ढाँचा स्पष्ट छ: सबै विश्वासीहरूको पुरोहितपद, नेतृत्वसहित जसले सन्तहरूको विकल्प नभएर सुसज्जित गर्छ। प्रारम्भिक विचलन एक चेतावनी हो, नजिर होइन।
हराएको कुरा पुनर्प्राप्त गर्दै
सबै विश्वासीहरूको पुरोहितपदमा हिँड्न चाहने एक सहभागिता त्यसो गर्न सक्छ। यसका लागि सम्प्रदायको अनुमति चाहिँदैन। यसका लागि संस्थागत स्वीकृति चाहिँदैन। यसका लागि वचन, आत्मा, र धर्मशास्त्रले वास्तवमा सिकाउँदछ त्यसको पालना गर्न इच्छुक शरीर चाहिन्छ।
- सिद्धान्तलाई स्पष्ट र बारम्बार सिकाऊ। पादरी/साधारण विश्वासी व्यवस्थामा हुर्केका विश्वासीहरूलाई प्रायः पुरोहितपद आफ्नो हो भनेर पूर्ण रूपमा आन्तरिकीकरण गर्न वर्षहरू लाग्छन्।
- सभामा हरेक सदस्यले योगदान गर्नका लागि ठाउँ बनाऊ। दर्शकसहित सेवाबाट हरेक जोड्ले आपूर्ति गर्ने शरीरमा सर्नुहोस्।
- विश्वासीहरूलाई एकअर्काका लागि प्रार्थना गर्न, बिरामीहरूमाथि हात राख्न, प्रभुबाट सुन्न, र उहाँको नाममा सेवा गर्न तालिम दिनुहोस्।
- "साधारण" बनाम "पेशेवर" ख्रीष्टियानको भाषाबाट बच्नुहोस्। हरेक विश्वासी पुरोहित हो।
- प्रदर्शन गर्नुको साटो सुसज्जित गर्ने नेतृत्व राख्नुहोस्। प्राचीनहरूको काम भेडाहरूका लागि गर्नुको साटो तिनीहरूलाई भोजन गराउनु र तालिम दिनु हो।
- जब साधारण विश्वासीहरूले अलौकिक शक्तिमा हिँड्छन् त्यसलाई उत्सव मनाऊ। यो नेतृत्वको भूमिकाको लागि खतरा होइन, बरू विश्वासीहरूको पुरोहितपद कार्यरत छ।
समयसँगै, यसलाई अभ्यासमा ल्याउने एक सहभागिता फरक प्रकारको शरीर बन्छ। आगन्तुकहरूले ध्यान दिन्छन्। विश्वासीहरू बढ्छन्। नयाँ नियमको अलौकिक सामान्यता साधारण बन्छ। अगुवाहरू धार्मिक अड्चन हुनबाट मुक्त हुन्छन् र आफ्नो साँचो बोलावटमा प्रवेश गर्छन् — सन्तहरूलाई सेवकाइको कामका लागि सुसज्जित गर्ने।
सामान्य प्रश्नहरू
के महिलाहरू यो पुरोहितपदमा समावेश छन्?
हो। उल्लेखित धर्मशास्त्रहरू — १ पत्रुस २:५, ९; प्रकाश १:६, ५:१० — लिङ्गभेद नगरी सबै विश्वासीहरूलाई सम्बोधित छन्। महिलाहरू उही प्रत्यक्ष पितासँग पहुँच, उही आत्मिक बलिदानको बोलावट, उही सेवा गर्ने अधिकार, उही घोषणा गर्ने आज्ञासहित ख्रीष्टमा पूर्ण पुरोहित हुन्। सभामा महिलाहरूको भूमिका यस साइटमा अलग र विस्तृत रूपमा उपचार गरिन्छ, तर तिनीहरू पुरोहित हुन् कि होइनन् भन्ने प्रश्न बाइबलीय रूपमा विवादास्पद छैन। तिनीहरू हुन्।
के यसको अर्थ हामीलाई पास्टर वा प्राचीनहरू चाहिँदैन?
हामीलाई तिनीहरू चाहिन्छ — तर फरक पुरोहितीय जातिको रूपमा होइन। हामीलाई तिनीहरू साथी पुरोहितहरूको रूपमा चाहिन्छ जसमा शरीरको बाँकी भागलाई सुसज्जित र चराउने वरदान र बोलावट छ। नेतृत्वबिनाको सहभागिता नयाँ नियमको ढाँचा होइन। नेतृत्व सबै विश्वासीहरूको पुरोहितपदको विकल्प बनेको सहभागिता पनि नयाँ नियमको ढाँचा होइन। दुवै त्रुटिहरूले शरीरलाई हानि गर्छन्।
पापको अंगीकारको के कुरा? के त्यसका लागि पुरोहित चाहिँदैन?
विश्वासीहरूले येशूको रगतद्वारा सिधै पितासँग पाप अंगीकार गर्छन् (१ यूहन्ना १:९, NRV)। तिनीहरूले निको पार्नको उद्देश्यले एकअर्कासँग पनि अंगीकार गर्छन् (याकूब ५:१६, NRV)। न त कुनै ढाँचामा अभिषेक गरिएको पुरोहित चाहिन्छ। पछि विकसित भएको अंगीकारको व्यवस्था नयाँ नियममा छैन। परिपक्व विश्वासीहरू — साथीहरू, मार्गदर्शकहरू, प्राचीनहरू — अंगीकार सुन्न, अंगीकार गर्नेसँग प्रार्थना गर्न, र ख्रीष्टमा तिनीहरूको क्षमाको साक्षी हुन सक्छन्। यी कुनैका लागि पनि पुरोहितीय ओहदा चाहिँदैन।
यदि मलाई सधैं सिकाइएको छ कि केही मानिसहरूले मात्र केही सेवकाइ गर्न सक्छन् भने?
यो पादरी/साधारण विश्वासी संस्कृतिको विरासत हो। यसबाट फिर्किन समय लाग्छ। धर्मशास्त्रबाट सुरु गर्नुहोस् — प्रार्थनासाथ १ पत्रुस २, प्रकाश १ र ५, हिब्रू ४ र १० पढ्नुहोस्। अभ्यासबाट सुरु गर्नुहोस् — बिरामीका लागि प्रार्थना गर्नुहोस्। उत्साहको वचन ल्याउनुहोस्। संघर्षरत विश्वासीमाथि हात राख्नुहोस्। आफ्नो जीवनमा पहाडसँग बोल्नुहोस् र यसलाई सर्नु हेर्नुहोस्। सिद्धान्त वास्तविक बन्छ जब तपाईं यसमा हिँड्नुहुन्छ।
अन्तिम विचारहरू
हरेक विश्वासीको पुरोहितपद एक परिधीय सिद्धान्त होइन। यो ख्रीष्टको शरीर कसरी कार्य गर्नु उचित छ त्यसको आधार हो। हरेक विश्वासीसँग पितासँग प्रत्यक्ष पहुँच छ। हरेक विश्वासीले आत्मिक बलिदानहरू चढाउँछ। हरेक विश्वासीले पृथ्वीमा परमेश्वरको प्रतिनिधित्व गर्छ। हरेक विश्वासीसँग ख्रीष्टको अधिकार छ र नयाँ नियमको अलौकिक सामान्यतामा हिँड्छ।
जो ममाथि विश्वास गर्छ, उसले पनि म गर्ने काम गर्नेछ; र यीभन्दा ठूला काम पनि गर्नेछ, किनभने म आफ्नो पिताकहाँ जान्छु।
— यूहन्ना १४:१२ (NRV)
त्यो प्रतिज्ञा प्रेरितहरू, पास्टरहरू, वा विशेष रूपमा अभिषेक गरिएका सेवकहरूलाई दिइएको थिएन। यो जो ममाथि विश्वास गर्छ उसलाई दिइएको थियो — ख्रीष्टको पुरोहितपदका हरेक पुरोहितलाई। उहाँले तपाईंलाई दिनुभएको कुरामा हिँड्नुहोस्।
मुख्य बुँदाहरू
- ख्रीष्टमा हरेक विश्वासी पुरोहित हो (१ पत्रुस २:५, ९; प्रकाश १:६, ५:१०) — रूपकको रूपमा होइन बरू वास्तविक वास्तविकताको रूपमा
- क्रूसमा पर्दा च्यातियो (मत्ती २७:५१, NRV); हरेक विश्वासीसँग अब पितासँग साहसी प्रत्यक्ष पहुँच छ (हिब्रू १०:१९–२२, ४:१६, NRV)
- नयाँ करारका पुरोहितहरूले आत्मिक बलिदानहरू चढाउँछन् — आराधना, उदारता, आतिथ्य, सेवामा आफ्नो शरीर, ख्रीष्टमा ल्याइएका आत्माहरू
- हरेक विश्वासीले उहाँको दूतको रूपमा पृथ्वीमा परमेश्वरको प्रतिनिधित्व गर्छ (२ कोरिन्थी ५:२०, NRV)
- पादरी/साधारण विश्वासीको विभाजन नयाँ नियममा छैन — अगुवाहरूले सन्तहरूलाई (एफिसी ४:११–१२) तिनीहरू आफैंले बोक्ने सेवकाइका लागि सुसज्जित गर्छन्
- हरेक विश्वासी-पुरोहितले प्रभावकारी रूपमा प्रार्थना गर्न, सभामा सेवा गर्न, बिरामीहरूमाथि हात राख्न, ख्रीष्टको अधिकारमा हिँड्न, र प्रभुबाट सुन्न सक्छ
- यसलाई पुनर्प्राप्त गर्नाले एक सहभागितालाई परिवर्तन गर्छ — आगन्तुकहरूले ध्यान दिन्छन्, विश्वासीहरू बढ्छन्, नयाँ नियमको अलौकिक सामान्यता साधारण बन्छ