ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ராஜரீக ஆசாரியர் — வேதாகமம் என்ன சொல்கிறது

புதிய ஏற்பாடு திருச்சபையிடம் கேட்கும் கோட்பாட்டு மீட்டெடுப்புகளில், இது மிகவும் கவனிக்கப்படாமல் விடப்பட்டதும், மிகவும் முக்கியமானதும் ஆகும். இயேசு கிறிஸ்துவில் உள்ள ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஆசாரியர். ஒரு உருவகமாக அல்ல. ஒரு சொல்லாட்சியாக அல்ல. உண்மையான, இப்போதுள்ள, செயல்படுகிற நிதர்சனமாக.

நீங்களும் ஜீவனுள்ள கற்களாய், ஆவிக்கேற்ற இல்லமாகக் கட்டப்படுகிறீர்கள்; இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாய் தேவனுக்கு உகந்த ஆவிக்கேற்ற பலிகளை ஒப்புக்கொடுக்கும் பரிசுத்த ஆசாரியகுலமாகவும் இருக்கிறீர்கள்.

— 1 பேதுரு 2:5 (தமிழ் பைபிள், BSI)

நீங்களோ இருளிலிருந்து தம்முடைய ஆச்சரியமான ஒளியிலே உங்களை அழைத்தவருடைய புகழ்களை அறிவிக்கும்படிக்கு, தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட சந்ததியும், ராஜரீகமான ஆசாரியகுலமும், பரிசுத்த ஜாதியும், அவருக்கே உரிய ஜனமுமாயிருக்கிறீர்கள்.

— 1 பேதுரு 2:9 (தமிழ் பைபிள், BSI)

நம்முடைய பாவங்களை நீக்கி, தம்முடைய பிதாவாகிய தேவனுக்கு நம்மை ராஜாக்களும் ஆசாரியர்களுமாக்கினவருக்கு மகிமையும் வல்லமையும் சதாகாலங்களிலும் உண்டாயிருப்பதாக. ஆமென்.

— வெளிப்படுத்தல் 1:6 (தமிழ் பைபிள், BSI)

நம்முடைய தேவனுக்கு நம்மை ராஜாக்களும் ஆசாரியர்களுமாக்கினீர்; நாங்கள் பூமியிலே அரசாளுவோம் என்று பாடினார்கள்.

— வெளிப்படுத்தல் 5:10 (தமிழ் பைபிள், BSI)

எல்லா விசுவாசிகளும் ஆசாரியர்கள் என்ற கோட்பாடு, சீர்திருத்தம் மீட்டெடுக்கத் தொடங்கிய அடிப்படைகளில் ஒன்று; ஆனால் திருச்சபை ஒருபோதும் அதை முழுமையாக நடைமுறைப்படுத்தவில்லை. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஆசாரியர். மற்ற சாதாரண விசுவாசிகள் வேடிக்கை பார்க்கும்போது மதத்தை நிறைவேற்றும் ஒரு சிறப்பு மத வல்லுநர் வர்க்கம் இல்லை. பெரும்பாலான நிறுவன கிறிஸ்தவத்தை வரையறுக்கும் போதகர்/சாதாரண விசுவாசி என்ற பிரிவினை புதிய ஏற்பாட்டிலிருந்து வரவில்லை. அது பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது, மேலும் அது கிறிஸ்துவின் சரீரத்திற்கு மிகப் பெரிய இழப்பை விளைவித்தது.

ஆசாரியப் பணி என்னவெனப் பொருளாயிற்று — பழைய உடன்படிக்கை

சிலுவையில் என்ன மாறியது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, அதற்கு முன் என்ன இருந்தது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

பழைய உடன்படிக்கையில், சில குறிப்பிட்ட ஆண்களே தேவனிடம் நேரடியாக நெருங்க முடியும் — ஆசாரியர்களாக பிரித்து வைக்கப்பட்ட ஆரோனின் வழிமரபினர் மட்டுமே. அவர்களில் ஒருவர் மட்டுமே மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு நுழைய முடியும், அதுவும் ஆண்டிற்கு ஒரு முறை, கிருபாசனத்தின் நாளில் மட்டும், விரிவான சுத்திகரிப்புக்குப் பிறகு மட்டுமே (லேவியராகமம் 16, தமிழ் பைபிள், BSI). மற்ற அனைவரும் தூரத்திலேயே நின்றனர்.

கர்த்தர் மோசேயை நோக்கி: உன் சகோதரன் ஆரோன் எல்லாக் காலத்திலும் திரைக்கு உட்புறமான பரிசுத்த ஸ்தலத்திலே கிருபாசனத்திற்கு முன்னாக வராதிருக்கட்டும்; நான் மேகத்திலே கிருபாசனத்தின்மேல் காணப்படுவேன்; வந்தால் சாவான் என்று சொல் என்றார்.

— லேவியராகமம் 16:2 (தமிழ் பைபிள், BSI)

பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கும் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கும் இடையிலான திரை ஒரு தடையாக இருந்தது — உண்மையான, உடல்ரீதியான, அச்சமூட்டும் பிரிவினை. அதன் பின்னால் தேவனின் சந்நிதி இருந்தது. அதன் முன்னால் ஜனங்கள் நின்றனர், அவர்களால் நெருங்க முடியவில்லை. அவர்களுக்கும் தேவனுக்கும் இடையில் ஆசாரியர்கள் நின்றனர், அவர்கள் கண்டிப்பான நிபந்தனைகளில், பலிகளுடன், மத்தியஸ்தர்களாக நெருங்க முடிந்தது.

அந்த முழு ஏற்பாடும் ஒரு நிழல்தான். அது சிறந்த ஒன்றை முன்னோக்கிச் சுட்டியது.

சிலுவையில் என்ன மாறியது

இயேசு மரித்த தருணம், திரை கிழிந்தது.

அப்பொழுது, இதோ, தேவாலயத்தின் திரைச்சீலை மேலே தொடங்கி கீழே வரைக்கும் இரண்டாகக் கிழிந்தது; பூமி அதிர்ந்தது, கல்லுகள் பிளந்தன.

— மத்தேயு 27:51 (தமிழ் பைபிள், BSI)

புதிய ஏற்பாட்டில் இது மிகவும் இறையியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த வாக்கியங்களில் ஒன்று. திரை — தேவனுக்கும் அவருடைய ஜனங்களுக்கும் இடையிலான தடை — கிழிந்தது. கீழிருந்து மேலாக மனித முயற்சியால் அல்ல. மேலிருந்து கீழாக, தேவனே தாமே கிழித்தார். மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கான வழி திறக்கப்பட்டது.

எபிரேயர் நிருபம் இந்த அர்த்தத்தை விரிவாக விளக்குகிறது:

ஆகையால், சகோதரரே, இயேசுவின் இரத்தத்தினாலே பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் பிரவேசிக்கத் தைரியம் நமக்கு உண்டாயிருக்கிறது. அவர் திரைக்கு வழியாக, அதாவது, தமது மாம்சத்தினாலே நமக்கு அர்ப்பணித்த புதியதும் ஜீவனுள்ளதுமான வழியினாலே இதை நமக்கு நிலைநாட்டினார்; தேவனுடைய வீட்டின்மேல் மகா ஆசாரியரும் நமக்கு இருக்கிறார்; ஆகவே, நம்முடைய இருதயங்கள் தீய மனச்சாட்சியினின்று தெளிக்கப்பட்டும், நம்முடைய சரீரங்கள் சுத்தமான தண்ணீரினால் கழுவப்பட்டும், விசுவாசத்தின் நிறைந்த நிச்சயத்தோடு உண்மையான இருதயத்துடன் நாம் கிட்டிச் சேர்வோமாக.

— எபிரேயர் 10:19–22 (தமிழ் பைபிள், BSI)

கிறிஸ்துவில் உள்ள ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் இப்போது தைரியமாக நுழைய — தேவனின் சந்நிதியில் நேரடியாக வர — உரிமை இருக்கிறது. இயேசுவின் இரத்தம் வழியை திறந்தது. அவர் நம்முடைய மகா ஆசாரியர். கிழிந்த திரையினூடாக நாம் அவரைப் பின்பற்றி பிதாவின் சந்நிதியில் நுழைகிறோம்.

இதுவே ஒவ்வொரு விசுவாசியையும் ஆசாரியராக்குகிறது. நாம் அதற்கு தகுதி பெற்றதால் அல்ல. மனிதர்களால் அவர்களாக நியமிக்கப்பட்டதால் அல்ல. கிறிஸ்து வழியை திறந்தார், நாம் அவர் வழியாக வந்திருக்கிறோம் என்பதால்.

ஆசாரியப் பணியின் பொருள் — புதிய உடன்படிக்கை

திரை கிழிந்த பிறகு, கிறிஸ்துவில் உள்ள விசுவாசிக்கு ஆசாரியப் பணி எவ்வாறு ஆயிற்று? மூன்று பரிமாணங்கள் மிக முக்கியம்.

பிதாவிடம் நேரடி அணுகல்

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஜெபத்தில், ஆராதனையில், தேவையான நேரத்தில், எந்த நேரத்திலும், ஒரு மத்தியஸ்தர் இல்லாமல் பிதாவிடம் தைரியமாக வரலாம்.

ஆகையால், நாம் இரக்கத்தைப் பெறவும், ஏற்ற காலத்தில் சகாயஞ்செய்யுங்கிருபையை அடையவும், தைரியமாய் கிருபாசனத்தண்டையிலே சேரக்கடவோம்.

— எபிரேயர் 4:16 (தமிழ் பைபிள், BSI)

ஏனென்றால், அவர் மூலமாய் நாம் இருவரும் ஒரே ஆவியினால் பிதாவிடத்தில் சேரும் பாக்கியம் பெற்றிருக்கிறோம்.

— எபேசியர் 2:18 (தமிழ் பைபிள், BSI)

அவரிடத்தில் நாம் விசுவாசத்தினாலே தைரியத்தையும் நம்பிக்கையோடு சேரும் உரிமையையும் பெற்றிருக்கிறோம்.

— எபேசியர் 3:12 (தமிழ் பைபிள், BSI)

கஷ்டத்தில் இருக்கும் ஒரு விசுவாசி ஒரு ஆசாரியனையோ, போதகரையோ, ஆவிக்குரிய வழிகாட்டியையோ, வேறு எந்த மனித மத்தியஸ்தரையோ தேட வேண்டியதில்லை. அவர்கள் இயேசுவின் நாமத்தில் நேரடியாக பிதாவிடம் செல்லலாம். ஒவ்வொரு ஜெபமும் கேட்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு அழுகையும் ஏற்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு அணுகலும் வரவேற்கப்படுகிறது. பழைய உடன்படிக்கை ஆசாரியர்களால் முன்னோக்கிச் சுட்ட அணுகலை இயேசுவின் இரத்தம் உத்தரவாதப்படுத்துகிறது.

இது கிறிஸ்தவ வாழ்வில் மிகவும் நடைமுறை முக்கியத்துவம் வாய்ந்த சத்தியங்களில் ஒன்று. இதை முழுமையாக உள்வாங்காத விசுவாசிகள் தங்கள் தலைவர்கள் மூலமாகவோ அல்லது மத மத்தியஸ்தர்கள் மூலமாகவோ தேவனோடு தொடர்பு கொள்ள முனைவர். இதை உள்வாங்கிய விசுவாசிகள் பிதாவோடு தனிப்பட்ட முறையில் நடந்து, அவரிடமிருந்து நேரடியாகக் கேட்டு, காலப்போக்கில் நம்பிக்கையிலும் நெருங்கிய உறவிலும் வளர்கிறார்கள்.

ஆவிக்குரிய பலிகள்

பழைய உடன்படிக்கை ஆசாரியர்கள் மிருக பலிகளை செலுத்தினர். புதிய உடன்படிக்கை ஆசாரியர்கள் ஆவிக்குரிய பலிகளை செலுத்துகிறார்கள்.

இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாய் தேவனுக்கு உகந்த ஆவிக்கேற்ற பலிகளை ஒப்புக்கொடுக்கும் பரிசுத்த ஆசாரியகுலமாகவும் இருக்கிறீர்கள்.

— 1 பேதுரு 2:5 (தமிழ் பைபிள், BSI)

இந்தப் பலிகள் என்னென்ன? வேதாகமம் பலவற்றை பட்டியலிடுகிறது.

• ஆராதனையும் துதியும். "ஆகையால், நாம் அவர் மூலமாய் ஸ்தோத்திரபலியை, அதாவது, அவருடைய நாமத்தை அறிக்கையிடுகிற நம்முடைய உதடுகளின் கனியை, இடைவிடாமல் தேவனுக்கு ஒப்புக்கொடுப்போமாக" (எபிரேயர் 13:15, தமிழ் பைபிள், BSI).
• நன்மை செய்தலும் பகிர்ந்துகொள்வதும். "நன்மை செய்வதையும் உதவிசெய்வதையும் மறவாதேயுங்கள்; இப்படிப்பட்ட பலிகளால் தேவன் பிரியப்படுகிறார்" (எபிரேயர் 13:16, தமிழ் பைபிள், BSI).
• கொடுத்தலும் விருந்தோம்பலும். பிலிப்பியர் தனக்கு அனுப்பிய நிதி பரிசை பவுல் "மணமுள்ள பரிமளம், தேவனுக்கு உகந்த ஏற்புடைய பலி" என்று அழைக்கிறார் (பிலிப்பியர் 4:18, தமிழ் பைபிள், BSI).
• சேவைக்காக ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்ட சரீரம். "உங்கள் சரீரங்களை ஜீவனுள்ளதும் பரிசுத்தமானதும் தேவனுக்கு உகந்ததுமான பலியாக ஒப்புவியுங்கள், இதுவே உங்கள் ஆத்தும ஆராதனை" (ரோமர் 12:1, தமிழ் பைபிள், BSI).
• கிறிஸ்துவிடம் வழிநடத்தப்பட்ட ஆத்துமாக்கள். பவுல் தன்னுடைய அப்போஸ்தல ஊழியத்தை புறஜாதியினரை தேவனுக்கு ஏற்புடைய பலியாக, பரிசுத்த ஆவியினால் பரிசுத்தப்படுத்தப்பட்டதாக ஒப்புவிப்பதாக விவரிக்கிறார் (ரோமர் 15:16, தமிழ் பைபிள், BSI).

ஆராதனையின் ஒவ்வொரு செயலும், தாராளத்தின் ஒவ்வொரு செயலும், கிறிஸ்துவின் மேல் அன்பினால் செலுத்தப்படும் கீழ்ப்படிதலின் ஒவ்வொரு செயலும் ஒரு ஆசாரியப் பலி. விசுவாசியின் முழு வாழ்வும் உண்மையான அர்த்தத்தில் ஆராதனையாகிறது — மத சடங்கு அல்ல, ஆனால் தேவனுக்கு சேவையில் தன்னையே முழுவதுமாக ஒப்புக்கொடுத்தல்.

பூமியில் தேவனை பிரதிநிதித்துவம் செய்தல்

பழைய உடன்படிக்கை ஆசாரியர்கள் ஜனங்களுக்கும் தேவனுக்கும் இடையில் நின்றனர் — ஜனங்களின் பலிகளை மேலே கொண்டுசென்று தேவனின் வார்த்தையை கீழே கொண்டுவந்தனர். புதிய உடன்படிக்கை ஆசாரியர்கள் இதேபோல் ஏதோவொன்று செய்கிறார்கள், ஆனால் மாற்றப்பட்ட வகையில்.

ஆகையால் நாங்கள் கிறிஸ்துவுக்காக நியமிக்கப்பட்ட தூதர்களாயிருக்கிறோம்; தேவன் எங்கள் மூலமாய் உங்களை வேண்டிக்கொள்கிறதுபோல், நாங்கள் கிறிஸ்துவுக்காக உங்களை வேண்டிக்கொள்கிறோம்: தேவனோடே ஒப்புரவாகுங்கள் என்று கெஞ்சுகிறோம்.

— 2 கொரிந்தியர் 5:20 (தமிழ் பைபிள், BSI)

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தங்களைச் சுற்றியுள்ள ஜனங்களுக்கு தேவனை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்கள். அவர்கள் அவருடைய வார்த்தையைப் பேசுகிறார்கள். அவருடைய சந்நிதியை தாங்கிச் செல்கிறார்கள். அவருடைய குணாதிசயத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ஜனங்களை அவரோடு ஒப்புரவாக்கும் நற்செய்தியை அறிவிக்கிறார்கள்.

இதைத்தான் 1 பேதுரு 2:9 நேரடியாக குறிப்பிடுகிறது: ராஜரீகமான ஆசாரியகுலம், பரிசுத்த ஜாதி, இருளிலிருந்து தம்முடைய ஆச்சரியமான ஒளியிலே உங்களை அழைத்தவருடைய புகழ்களை அறிவிக்கும்படிக்கு. ஆசாரியப் பணி அறிவிப்புக்காக. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அனுப்பப்பட்டவர்.

போதகர்/சாதாரண விசுவாசி பிரிவினையின் முடிவு

இங்குதான் இந்த கோட்பாடு நிறுவன திருச்சபைக்கு எதிராக மிக கடுமையாக வெட்டுகிறது. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஆசாரியர் என்றால், தனி மத வல்லுநர் வர்க்கம் எதுவும் இல்லை. பெரும்பாலான நிறுவன கிறிஸ்தவத்தை வரையறுக்கும் போதகர்/சாதாரண விசுவாசி என்ற பிரிவினை புதிய ஏற்பாட்டில் இல்லை.

இது தலைமைத்துவத்திற்கு எதிரானது அல்ல. புதிய ஏற்பாட்டில் தெளிவான தலைமைத்துவம் உள்ளது: அப்போஸ்தலர்கள், தீர்க்கதரிசிகள், சுவிசேஷகர்கள், போதகர்கள், போதனையாளர்கள், மூப்பர்கள், உதவிக்காரர்கள். ஆனால் அவர்களில் யாரும் மற்ற விசுவாசிகள் இல்லாத வகையில் ஆசாரியர்கள் அல்ல. அவர்களில் யாரும் மற்ற விசுவாசிகளுக்கு இல்லாத தேவனிடம் அணுகல் பெற்றிருக்கவில்லை. அவர்களில் யாரும் தேவனுக்கும் மற்ற சரீரத்திற்கும் இடையில் மத்தியஸ்தம் செய்வதில்லை. தலைமைத்துவம் பரிசுத்தர்களை ஊழிய வேலைக்கு சித்தப்படுத்துகிறது (எபேசியர் 4:11–12, தமிழ் பைபிள், BSI) — பரிசுத்தர்கள் பார்க்கும்போது அவர்கள் ஊழியம் செய்வதில்லை.

அவர்தாமே சிலரை அப்போஸ்தலராகவும், சிலரை தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலரை சுவிசேஷகராகவும், சிலரை மேய்ப்பராகவும் போதகராகவும், பரிசுத்தவான்களை சீர்படுத்துவதற்கும் ஊழியக் கிரியைக்கும் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தை பணிசெய்வதற்கும் நியமித்தார்.

— எபேசியர் 4:11–12 (தமிழ் பைபிள், BSI)

அந்த இரண்டு வசனங்களையும் கவனமாக ஒன்றாகப் படியுங்கள். ஐந்து மடங்கான ஊழியர்கள் பரிசுத்தவான்களை ஊழியக் கிரியைக்கு சித்தப்படுத்த கொடுக்கப்படுகிறார்கள். ஊழியக் கிரியையை யார் செய்கிறார்கள்? பரிசுத்தவான்கள். ஐந்து மடங்கான ஊழியர்கள் அவர்களை பயிற்றுவிக்கிறார்கள், சித்தப்படுத்துகிறார்கள், தயார்படுத்துகிறார்கள். பரிசுத்தவான்கள் — ஒவ்வொரு விசுவாசியும் — கிரியையை செய்கிறார்கள்.

போதகர்/சாதாரண விசுவாசி மாதிரி இதை தலைகீழாக மாற்றுகிறது. ஊழியக் கிரியையை சான்றிதழ் பெற்ற போதகர்களின் மீது வைத்து, பரிசுத்தவான்களை அவர்களை ஆதரிக்கும் செயலற்ற பார்வையாளர்களாக குறைக்கிறது. அந்த மாதிரி புதிய ஏற்பாட்டில் இல்லை. அது வேதாகமம் உண்மையில் கற்பிக்கும் விஷயத்திலிருந்து நூற்றாண்டுகால விலகல்.

நடைமுறையில் இதன் பொருள்

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஆசாரியர் என்பது உண்மையாக நடைமுறைப்படுத்தப்படும்போது, ஒரு ஐக்கியத்தின் வாழ்வில் உண்மையான மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன.

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் பயனுள்ள முறையில் ஜெபிக்கிறார்கள்

ஜெபம் இனி சிறப்பு நபர்கள் மற்றவர்களுக்காக செய்யும் ஒன்றல்ல. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் கிருபாசனத்தண்டையிலே தைரியமாய் சேருகிறார்கள் (எபிரேயர் 4:16, தமிழ் பைபிள், BSI). ஒவ்வொரு விசுவாசியும் மற்றவர்களுக்காக மன்றாடுகிறார்கள். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் நோயாளிகளுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் இழந்தவர்களுக்காக ஜெபிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் இயேசுவின் நாமத்தில் ஆவிக்குரிய யுத்தம் நடத்துகிறார்கள்.

போதகரின் ஜெபங்கள் உங்களுடையதை விட சக்திவாய்ந்தவை அல்ல. உங்கள் ஜெபங்கள் — விசுவாசத்தில், இயேசுவின் நாமத்தில், கிறிஸ்துவில் நீங்கள் இருக்கும் ஆசாரியராக — அதே அணுகலுடன் பிதாவை அடைகின்றன. இது ஒரு ஐக்கியம் தேவைகளை எவ்வாறு கையாளுகிறது என்பதை மாற்றுகிறது. தலைமைத்துவம் ஜெபிக்கும்வரை காத்திருப்பதற்கு பதிலாக, ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஜெபிக்கிறார்கள். ஜெபத்தை ஒரு நபர் மூலம் திசைதிருப்புவதற்கு பதிலாக, சரீரம் ஆசாரியர்களின் சரீரமாக ஜெபிக்கிறது.

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் கூட்டத்தில் ஊழியம் செய்கிறார்கள்

1 கொரிந்தியர் 14:26 இன் பங்கேற்கும் கூட்டம் — உங்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு கீதமும், ஒரு போதனையும், ஒரு பாஷையும், ஒரு வெளிப்பாடும், ஒரு வியாக்கியானமும் உண்டு — விசுவாசிகளின் ஆசாரியர்களின் இயற்கையான வடிவம். ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பங்களிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் ஊழியம் செய்கிறார்கள். சரீரம் பார்க்கும்போது தலைவர்கள் ஒரு வழிபாட்டு கூட்டத்தை நடத்துவதில்லை; சரீரமே ஊழியர், தலைமைத்துவம் மேற்பார்வை, கோட்பாடு, ஒழுங்கை வழங்குகிறது.

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் நோயாளிகளின்மேல் கைகளை வைக்கிறார்கள்

விசுவாசிக்கிறவர்களை இந்த அடையாளங்கள் பின்பற்றும்... நோயாளிகளின்மேல் கைகளை வைப்பார்கள், அவர்கள் சொஸ்தமாவார்கள் என்றார்.

— மாற்கு 16:17–18 (தமிழ் பைபிள், BSI)

இது ஆசாரியப் பணியின் மிகவும் நடைமுறை தாற்பரியங்களில் ஒன்று. அடையாளங்கள் அப்போஸ்தலர்களையோ, போதகர்களையோ, சிறப்பாக வரம் பெற்ற ஊழியர்களையோ பின்பற்றும் என்று இயேசு சொல்லவில்லை. விசுவாசிக்கிறவர்களை பின்பற்றும் என்று சொன்னார். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் நோயாளிகளின்மேல் கைகளை வைக்கலாம். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் விசுவாசத்தின் ஜெபம் ஜெபிக்கலாம் (யாக்கோபு 5:14–15, தமிழ் பைபிள், BSI). குணமாக்குதல் பதவியில் இல்லை; அது இயேசுவின் நாமத்திலும் விசுவாசியின் விசுவாசத்திலும் உள்ளது.

எல்லா விசுவாசிகளும் ஆசாரியர்கள் என்ற நிலையில் நடக்கும் ஒரு ஐக்கியம், நோயாளிகளின்மேல் கைகளை வைப்பது சாதாரணமான ஒன்றான ஐக்கியமாக இருக்கும் — கூட்டத்தில், வீடுகளில், வேலையிடங்களில், தேவை இருக்கும் எங்கும். கர்த்தர் பதிலளிக்கிறார். சரீரம் வளர்கிறது.

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் அதிகாரத்தை தாங்கிச் செல்கிறார்கள்

கிறிஸ்து தமது பின்பற்றுபவர்களுக்கு கொடுத்த அதிகாரம் ஒரு சிறப்பு வர்க்கத்திற்கு கொடுக்கப்படவில்லை. அது விசுவாசிக்கிறவர்களுக்கு கொடுக்கப்படுகிறது.

இதோ, பாம்புகளையும் தேள்களையும் மிதிக்கவும், சத்துருவின் சகல வல்லமையின்மேலும் அதிகாரம்கொள்ளவும் உங்களுக்கு அதிகாரம் கொடுக்கிறேன்; உங்களை ஒன்றும் தொந்தரவு செய்வதில்லை என்றார்.

— லூக்கா 10:19 (தமிழ் பைபிள், BSI)

தேவனில் விசுவாசமாயிருங்கள். நான் உங்களுக்கு மெய்யாகவே சொல்கிறேன், ஒருவன் இந்த மலையை நோக்கி: நீ பெயர்ந்து சமுத்திரத்தில் விழு என்று சொல்லி, தன் இருதயத்தில் சந்தேகப்படாமல் தான் சொல்வது நடக்கும் என்று விசுவாசித்தால், அவன் சொல்வது அவனுக்கு உண்டாகும் என்று சொல்கிறேன்.

— மாற்கு 11:22–23 (தமிழ் பைபிள், BSI)

பிசாசு வல்லமைமீது அதிகாரம். ஜெபத்தில் அதிகாரம். மலைகளிடம் பேசி அவற்றை நகர்த்திப் பார்க்கும் அதிகாரம். ஒவ்வொரு விசுவாசி-ஆசாரியரும் இதை தாங்கிச் செல்கிறார்கள். இதை உணரும் ஐக்கியம் உண்மையான ஆவிக்குரிய அதிகாரத்தில் நடக்கும் விசுவாசிகளை வளர்க்கிறது — அவர்களுக்கு பட்டம் இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்து அவர்களுக்காக வாங்கிய ஆசாரியப் பணம் இருப்பதால்.

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தேவனிடமிருந்து கேட்கிறார்கள்

கர்த்தரிடமிருந்து கேட்பது சிலருக்கு மட்டுமே உரிய சிறப்பு தீர்க்கதரிசன வரம் அல்ல. அது ஆசாரியப் பணியின் செயல்பாடு. ஆசாரியர் தேவனின் சந்நிதியில் நிற்கிறார்; ஆசாரியர் கேட்கிறார்.

என் ஆடுகள் என் சத்தத்திற்குச் செவிகொடுக்கின்றன; நான் அவைகளை அறிகிறேன், அவைகள் என்னைப் பின்பற்றுகின்றன.

— யோவான் 10:27 (தமிழ் பைபிள், BSI)

விசுவாசி-ஆசாரியர்களின் ஐக்கியம் பலர் கர்த்தரிடமிருந்து கேட்கும் ஐக்கியம். வெளிப்பாட்டின் மீது தலைமைத்துவத்திற்கு ஏகபோகம் இல்லை. ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் தனிப்பட்ட முறையில் அவரோடு நடக்கவும், அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்கவும், அவருடைய வழிகாட்டுதலை பெறவும், அவர் கொடுப்பதை பகிர்ந்துகொள்ளவும் ஊக்கப்படுத்தப்படுகிறார்கள் — சரீரத்தின் பகுத்தறிவின் பாதுகாப்பிலும் வேதாகமத்தின் அதிகாரத்திலும் அனைத்தும் நடைபெறுகிறது.

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் சுதந்திரமாக ஆராதிக்கிறார்கள்

பழைய உடன்படிக்கை ஆராதனை கோவிலுக்கு மட்டுமே உரியதாய் இருந்தது. புதிய உடன்படிக்கை ஆராதனை எங்கும் ஒவ்வொரு விசுவாசியாலும் செலுத்தப்படுகிறது.

ஆனாலும் உண்மையான ஆராதனைக்காரர்கள் பிதாவை ஆவியோடும் உண்மையோடும் ஆராதிக்கும் வேளை வருகிறது, இப்பொழுதே வந்திருக்கிறது; தம்மை ஆராதிக்கிறவர்களை பிதா இப்படிப்பட்டவர்களாக விரும்புகிறார்.

— யோவான் 4:23 (தமிழ் பைபிள், BSI)

விசுவாசி-ஆசாரியர் தங்கள் சமையலறையில், கார்களில், வேலையிடங்களில், வீட்டு கூட்டத்தில், எந்த சூழலிலும் எந்த நேரத்திலும் ஆராதிக்கிறார்கள். விசுவாசிகளின் ஆசாரியகுலம் தங்கள் தேவனுக்கு சேவை செய்யும் கோவிலாக முழு பூமியும் ஆகிவிட்டது.

சாதாரண ஆட்சேபனைகள்

இந்த கோட்பாடு தெளிவாக கற்பிக்கப்படும்போது, பல ஆட்சேபனைகள் தொடர்ந்து வருகின்றன. அவை நேர்மையான பதில்களுக்கு தகுதியானவை.

"ஆனால் ஆசாரியர்களுக்கு முறையான பயிற்சி தேவை. அது யார் ஆசாரியராக முடியும் என்பதை கட்டுப்படுத்தவில்லையா?"

பழைய உடன்படிக்கை ஆசாரியர்களுக்கு விரிவான அர்ப்பணிப்பு தேவை. புதிய உடன்படிக்கை ஆசாரியர்கள் மீண்டும் பிறக்கும்போது இயேசுவின் இரத்தத்தினால் அர்ப்பணிக்கப்படுகிறார்கள். பயிற்சி முக்கியமானது — ஒவ்வொரு விசுவாசியும் உறுதியான போதனை, முதிர்ந்த வழிகாட்டல், வார்த்தையில் வளர்ச்சி ஆகியவற்றிலிருந்து பயனடைகிறார்கள் — ஆனால் ஆசாரியப் பணி பயிற்சியை சார்ந்திருக்கவில்லை. அது கிறிஸ்துவில் இருத்தலை சார்ந்திருக்கிறது.

"இது குழப்பத்திற்கு வழிவகுக்கவில்லையா? எவரும் எதையும் செய்யலாமா?"

இல்லவே இல்லை. எல்லா விசுவாசிகளும் ஆசாரியர்கள் என்பது வேதாகமம் வகுக்கும் ஒழுங்கிற்குள் செயல்படுகிறது. விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தின் கீழ், ஆவியின் வழிகாட்டுதலில், ஒருவருக்கொருவர் கீழ்ப்படிவில் செயல்படுகிறார்கள், ஆத்துமாக்களை கவனிக்கும் மூப்பர்களுடன் (எபிரேயர் 13:17, தமிழ் பைபிள், BSI) தீர்க்கதரிசனங்கள் நியாயந்தீர்க்கப்படுகின்றன (1 கொரிந்தியர் 14:29, தமிழ் பைபிள், BSI). சுதந்திரம் உண்மையானது. ஒழுங்கும் உண்மையானது. இரண்டும் ஒரே கர்த்தரிடமிருந்து வருகின்றன.

"போதகர்களும் மூப்பர்களும் ஏற்கும் சிறப்பு பாத்திரம் என்ன?"

அவர்களது பாத்திரம் உண்மையானதும் முக்கியமானதும் — ஆனால் மற்ற விசுவாசிகள் இல்லாத வகையில் அது ஆசாரியர்களுடையது அல்ல. மூப்பர்கள் மந்தையை மேய்க்கிறார்கள், உறுதியான கோட்பாட்டை கற்பிக்கிறார்கள், ஆத்துமாக்களை கவனிக்கிறார்கள், முன்மாதிரியை காட்டுகிறார்கள். அவர்கள் இதை ஆழமான பொறுப்புடன் கூட்டு ஆசாரியர்களாக செய்கிறார்கள், தனி ஆசாரிய குலத்தினராக அல்ல. ஒரு மூப்பரை அந்த போதகர் என்று அழைத்து சரீரத்தின் மற்றவர்களை அவருடைய ஊழியத்தை பெறுபவர்களாக நடத்துவது, வேதாகமம் கற்பிக்காத போதகர்/சாதாரண விசுவாசி நிலைக்கு அமைதியான திரும்பல் ஆகும்.

"ஆரம்ப திருச்சபை தகப்பன்மார்களும் பிஷப்புகளும் என்ன?"

போதகர்/சாதாரண விசுவாசி என்ற சாய்வு மிக ஆரம்பத்திலேயே தொடங்கியது — சில இடங்களில் அப்போஸ்தலர்களுக்கு பின் ஒரு தலைமுறையில் — மேலும் அடுத்த நூற்றாண்டுகளில் துரிதமானது. அது ஆரம்பத்திலேயே தொடங்கியது என்பது அதை வேதாகமத்துக்கு உடன்பட்டதாக்கவில்லை. புதிய ஏற்பாட்டின் மாதிரி தெளிவானது: எல்லா விசுவாசிகளும் ஆசாரியர்கள், பரிசுத்தவான்களை மாற்றாமல் சித்தப்படுத்தும் தலைமைத்துவத்துடன். ஆரம்ப சாய்வு ஒரு முன்மாதிரி அல்ல; அது ஒரு எச்சரிக்கை.

இழந்ததை மீட்டெடுத்தல்

எல்லா விசுவாசிகளும் ஆசாரியர்கள் என்ற நிலையில் நடக்க விரும்பும் ஒரு ஐக்கியம் அவ்வாறு செய்யலாம். அதற்கு மதத்தின் அனுமதி தேவையில்லை. நிறுவன அனுமதி தேவையில்லை. வேதாகமம், ஆவி, மற்றும் வேதாகமம் உண்மையில் கற்பிப்பதற்கு கீழ்ப்படிய தயாரான ஒரு சரீரம் தேவை.

• கோட்பாட்டை தெளிவாகவும் திரும்பத் திரும்பவும் கற்பியுங்கள். போதகர்/சாதாரண விசுவாசி அமைப்பில் வளர்ந்த விசுவாசிகளுக்கு பெரும்பாலும் ஆசாரியப் பணம் தங்களுடையது என்பதை முழுமையாக உள்வாங்க பல ஆண்டுகள் தேவைப்படுகின்றன.
• ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் பங்களிக்கும் கூட்டத்தில் இடமளியுங்கள். பார்வையாளர்கள் இருக்கும் வழிபாட்டிலிருந்து ஒவ்வொரு மூட்டும் செயல்படும் சரீரத்திற்கு நகருங்கள்.
• விசுவாசிகளுக்கு ஒருவருக்கொருவர் ஜெபிக்கவும், நோயாளிகளின்மேல் கைகளை வைக்கவும், கர்த்தரிடமிருந்து கேட்கவும், அவருடைய நாமத்தில் ஊழியம் செய்யவும் பயிற்சி அளியுங்கள்.
• "சாதாரண" என்றும் "தொழில்முறை" கிறிஸ்தவர்கள் என்ற மொழியை தவிர்யுங்கள். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஒரு ஆசாரியர்.
• சித்தப்படுத்தும் தலைமைத்துவத்தை வைத்திருங்கள், நடத்துவதற்கு அல்ல. மூப்பர்களின் வேலை ஆடுகளை போஷிப்பதும் பயிற்றுவிப்பதும், அவர்களுக்காக மதத்தை செய்வதற்கு அல்ல.
• சாதாரண விசுவாசிகள் அசாதாரண வல்லமையில் நடக்கும்போது கொண்டாடுங்கள். அது செயல்படுகிற விசுவாசிகளின் ஆசாரியகுலம், தலைமைத்துவத்தின் பாத்திரத்திற்கு அச்சுறுத்தல் அல்ல.

காலப்போக்கில், இதை நடைமுறைப்படுத்தும் ஒரு ஐக்கியம் வேறு வகையான சரீரமாகிறது. பார்வையாளர்கள் கவனிக்கிறார்கள். விசுவாசிகள் வளர்கிறார்கள். புதிய ஏற்பாட்டின் அசாதாரண இயல்பு சாதாரணமாகிறது. தலைவர்கள் ஒரு மத தடையாக இருப்பதிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு தங்கள் உண்மையான அழைப்பில் நுழைகிறார்கள் — பரிசுத்தவான்களை ஊழியக் கிரியைக்கு சித்தப்படுத்துவதற்கு.

சாதாரண கேள்விகள்

பெண்கள் இந்த ஆசாரியப் பணியில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கிறார்களா?

ஆம். மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வேதாகம வசனங்கள் — 1 பேதுரு 2:5, 9; வெளிப்படுத்தல் 1:6, 5:10 — பாலினத்தின் வேறுபாடு இல்லாமல் எல்லா விசுவாசிகளையும் நோக்கி அமைக்கப்பட்டவை. பெண்கள் கிறிஸ்துவில் முழு ஆசாரியர்கள் — பிதாவிடம் அதே நேரடி அணுகல், ஆவிக்குரிய பலிக்கு அதே அழைப்பு, ஊழியம் செய்ய அதே அதிகாரம், அறிவிக்க அதே கடமை. கூட்டத்தில் பெண்களின் பாத்திரம் இந்த தளத்தில் தனியாகவும் விரிவாகவும் கையாளப்படுகிறது, ஆனால் அவர்கள் ஆசாரியர்களா என்ற கேள்வி வேதாகம ரீதியாக சர்ச்சைக்குரியதல்ல. அவர்கள்தான்.

இதன் பொருள் நமக்கு போதகர்களோ மூப்பர்களோ தேவையில்லை என்பதா?

நமக்கு அவர்கள் தேவை — ஆனால் வேறு ஆசாரிய குலத்தினராக அல்ல. மற்ற சரீரத்தை சித்தப்படுத்தவும் மேய்க்கவும் வரம் பெற்ற அழைப்பு கொண்ட கூட்டு ஆசாரியர்களாக அவர்கள் தேவை. தலைமைத்துவம் இல்லாத ஒரு ஐக்கியம் புதிய ஏற்பாட்டு மாதிரி அல்ல. தலைமைத்துவம் எல்லா விசுவாசிகளும் ஆசாரியர்கள் என்ற நிலைக்கு மாற்றாக ஆகிவிட்ட ஒரு ஐக்கியமும் புதிய ஏற்பாட்டு மாதிரி அல்ல. இரண்டு தவறுகளும் சரீரத்தை சேதப்படுத்துகின்றன.

பாவ அறிக்கையிடல் என்ன? அதற்கு ஒரு ஆசாரியர் தேவையில்லையா?

விசுவாசிகள் இயேசுவின் இரத்தம் மூலம் நேரடியாக பிதாவிடம் பாவத்தை அறிக்கையிடுகிறார்கள் (1 யோவான் 1:9, தமிழ் பைபிள், BSI). குணமாவதற்காக ஒருவருக்கொருவர் அறிக்கையிடுகிறார்கள் (யாக்கோபு 5:16, தமிழ் பைபிள், BSI). இரண்டு மாதிரிகளுமே நியமிக்கப்பட்ட ஆசாரியனை தேவைப்படவில்லை. பின்னர் வளர்ந்த அறிக்கையிடல் முறை புதிய ஏற்பாட்டில் இல்லை. முதிர்ந்த விசுவாசிகள் — சகாக்கள், வழிகாட்டிகள், மூப்பர்கள் — அறிக்கையிடலை கேட்கலாம், அறிக்கையிடுபவருடன் ஜெபிக்கலாம், கிறிஸ்துவில் அவர்களது மன்னிப்பை சாட்சியாக இருக்கலாம். இதற்கு எதுவும் ஒரு ஆசாரிய பதவி தேவையில்லை.

சில நபர்களால் மட்டுமே சில ஊழியங்கள் செய்ய முடியும் என்று எப்போதும் கற்பிக்கப்பட்டிருந்தால் என்ன?

அது போதகர்/சாதாரண விசுவாசி கலாச்சாரத்தின் மரபு. அதை திரும்பப் பெறுவதற்கு நேரம் ஆகும். வேதாகமத்துடன் தொடங்குங்கள் — 1 பேதுரு 2, வெளிப்படுத்தல் 1 மற்றும் 5, எபிரேயர் 4 மற்றும் 10 ஐ ஜெபத்துடன் படியுங்கள். நடைமுறையுடன் தொடங்குங்கள் — நோய்வாய்ப்பட்டவருக்காக ஜெபியுங்கள். ஊக்கமளிக்கும் வார்த்தையை கொண்டுவாருங்கள். கஷ்டப்படும் விசுவாசியின்மேல் கைகளை வைத்து ஜெபியுங்கள். உங்கள் வாழ்வில் ஒரு மலையிடம் பேசி அது நகருவதை பாருங்கள். நீங்கள் அதில் நடக்கும்போது கோட்பாடு உண்மையாகிறது.

இறுதி சிந்தனைகள்

ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஆசாரியர் என்பது ஒரு விளிம்பு கோட்பாடு அல்ல. கிறிஸ்துவின் சரீரம் செயல்பட வேண்டிய விதத்தின் அடிப்படை இது. ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் பிதாவிடம் நேரடி அணுகல் உண்டு. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஆவிக்குரிய பலிகளை செலுத்துகிறார்கள். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் பூமியில் தேவனை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்கள். ஒவ்வொரு விசுவாசியும் கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தை தாங்கிச் செல்கிறார்கள் மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டின் அசாதாரண இயல்பில் நடக்கிறார்கள்.

என்னில் விசுவாசிக்கிறவன் நான் செய்கிற கிரியைகளை அவனும் செய்வான்; இவைகளிலும் பெரிய கிரியைகளை செய்வான்; நான் என் பிதாவினிடத்திற்குப் போகிறேன்.

— யோவான் 14:12 (தமிழ் பைபிள், BSI)

அந்த வாக்குறுதி அப்போஸ்தலர்களுக்கோ, போதகர்களுக்கோ, சிறப்பாக அபிஷேகிக்கப்பட்ட ஊழியர்களுக்கோ கொடுக்கப்படவில்லை. அது என்னில் விசுவாசிக்கிறவன் என்று — கிறிஸ்துவின் ஆசாரியகுலத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு ஆசாரியரும் — என்று கொடுக்கப்பட்டது. அவர் உங்களுக்கு கொடுத்தவற்றில் நடந்து செல்லுங்கள்.

முக்கிய கருத்துக்கள்

• கிறிஸ்துவில் உள்ள ஒவ்வொரு விசுவாசியும் ஒரு ஆசாரியர் (1 பேதுரு 2:5, 9; வெளிப்படுத்தல் 1:6, 5:10) — ஒரு உருவகமாக அல்ல, உண்மையான நிதர்சனமாக
• சிலுவையில் திரை கிழிந்தது (மத்தேயு 27:51, தமிழ் பைபிள், BSI); ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் இப்போது பிதாவிடம் தைரியமான நேரடி அணுகல் உண்டு (எபிரேயர் 10:19–22, 4:16, தமிழ் பைபிள், BSI)
• புதிய உடன்படிக்கை ஆசாரியர்கள் ஆவிக்குரிய பலிகளை செலுத்துகிறார்கள் — ஆராதனை, தாராளம், விருந்தோம்பல், சேவையில் தங்கள் சரீரங்கள், கிறிஸ்துவிடம் வழிநடத்தப்பட்ட ஆத்துமாக்கள்
• ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தேவனின் தூதராக (2 கொரிந்தியர் 5:20, தமிழ் பைபிள், BSI) பூமியில் அவரை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறார்கள்
• போதகர்/சாதாரண விசுவாசி பிரிவினை புதிய ஏற்பாட்டில் இல்லை — தலைவர்கள் பரிசுத்தவான்களை சித்தப்படுத்துகிறார்கள் (எபேசியர் 4:11–12) பரிசுத்தவான்களே தாங்கும் ஊழியத்திற்காக
• ஒவ்வொரு விசுவாசி-ஆசாரியரும் பயனுள்ள முறையில் ஜெபிக்கலாம், கூட்டத்தில் ஊழியம் செய்யலாம், நோயாளிகளின்மேல் கைகளை வைக்கலாம், கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தில் நடக்கலாம், கர்த்தரிடமிருந்து கேட்கலாம்
• இதை மீட்டெடுப்பது ஒரு ஐக்கியத்தை மாற்றுகிறது — பார்வையாளர்கள் கவனிக்கிறார்கள், விசுவாசிகள் வளர்கிறார்கள், புதிய ஏற்பாட்டின் அசாதாரண இயல்பு சாதாரணமாகிறது