Miongoni mwa mafundisho yote ambayo Agano Jipya linaitaka kanisa kuyarejesha, hili labda ndilo linalopuuzwa zaidi — na lenye matokeo makubwa zaidi. Kila mwamini katika Yesu Kristo ni kuhani. Si kwa mfano wa maneno. Si kwa sitiari. Ni ukweli wa kweli, wa sasa, unaofanya kazi.
Nanyi pia, kama mawe yaliyo hai, mnajengwa kuwa nyumba ya kiroho, na ukuhani mtakatifu, ili mtoe dhabihu za kiroho, zinazokubaliwa na Mungu kwa njia ya Yesu Kristo.
— 1 Petro 2:5 (SUV)
Bali ninyi ni uzao mteule, ukuhani wa kifalme, taifa takatifu, watu wa milki yake mwenyewe, mpate kutangaza sifa zake yeye aliyewaita mtoke gizani mwingie katika nuru yake ya ajabu.
— 1 Petro 2:9 (SUV)
Naye alitufanya kuwa ufalme, makuhani kwa Mungu Baba yake; utukufu na nguvu ni vyake hata milele na milele. Amina.
— Ufunuo 1:6 (SUV)
Ukawaonea haki kwa Mungu, na kututenda sisi kuwa ufalme na makuhani; nasi tutamiliki juu ya nchi.
— Ufunuo 5:10 (SUV)
Mafundisho ya ukuhani wa waamini wote ni moja ya misingi ambayo Matengenezo yalianza kuirudisha, lakini kanisa halijawahi kuiishi kikamilifu. Kila mwamini ni kuhani. Hakuna darasa maalum la wataalam wa dini wanaofanya dini hali waamini wa kawaida wakitazama. Mgawanyiko wa makasisi/walei ambao huainisha Ukristo uliopangwa kimfumo si wa Agano Jipya. Uliongezwa baadaye, na umesababisha hasara kubwa sana kwa Mwili wa Kristo.
Maana ya Ukuhani — Agano la Kale
Ili kuelewa kilichobadilika pale msalabani, lazima tuelewa kilichokuwepo kabla.
Katika Agano la Kale, wanaume fulani tu ndio wangeweza kumkaribia Mungu moja kwa moja — wazao wa Haruni, waliowekwa wakfu kama makuhani. Mmoja wao tu angeweza kuingia Patakatifu pa Patakatifu, na hilo mara moja tu kwa mwaka, siku ya Upatanisho, baada ya utakaso wa kina (Mambo ya Walawi 16, SUV). Wengine wote walisimama mbali.
Naye BWANA akamwambia Musa, Mwambie Haruni ndugo yako, asije wakati wowote ndani ya mahali patakatifu, nyuma ya pazia, mbele ya kiti cha rehema, kilichoko juu ya Sanduku, ili asife; kwa maana nitaonekana katika wingu juu ya kiti cha rehema.
— Mambo ya Walawi 16:2 (SUV)
Pazia kati ya Mahali Patakatifu na Patakatifu pa Patakatifu lilikuwa kizuizi — kinachoonekana, cha kimwili, chenye kutisha. Nyuma yake kulikuwa na uwepo wa Mungu. Mbele yake walisimama watu, ambao hawangeweza kukaribia. Kati yao walisimama makuhani, ambao wangeweza kukaribia kwa njia ndogo chini ya masharti madhubuti, na dhabihu, kwa uwakilishi wa uombezi.
Mfumo ule wote ulikuwa kivuli. Uliashiria kitu bora zaidi kilichokuwa kinakuja.
Kilichobadilika pale Msalabani
Wakati Yesu alipokufa, pazia lilichanika.
Na tazama, pazia la hekalu lilichanika vipande viwili, toka juu hadi chini; na nchi ikatetemeka na miamba ikapasuka.
— Mathayo 27:51 (SUV)
Hii ni moja ya sentensi zenye uzito mkubwa wa kithiolojia katika Agano Jipya. Pazia — kizuizi kati ya Mungu na watu Wake — lilichanika. Si toka chini kwenda juu kwa juhudi za binadamu. Toka juu kwenda chini, na Mungu Mwenyewe. Njia ya kuingia Patakatifu pa Patakatifu ilifunguliwa.
Kitabu cha Waebrania kinaeleza maana yake kwa kina:
Basi, ndugu zangu, kwa kuwa tuna ujasiri wa kuingia mahali patakatifu kwa damu ya Yesu, kwa njia aliyotupatia, mpya na iliyo hai, kwa njia ya pazia, yaani, mwili wake; na kwa kuwa tuna kuhani mkuu juu ya nyumba ya Mungu; na tumekaribia kwa moyo wa kweli katika uhakika kamili wa imani, mioyo yetu ikiisha kutakaswa mbali na dhamiri mbaya, na miili yetu ikiisha kuoshwa kwa maji safi.
— Waebrania 10:19–22 (SUV)
Kila mwamini katika Kristo sasa ana ujasiri wa kuingia — kuja moja kwa moja mbele ya uwepo wa Mungu. Damu ya Yesu imefungua njia. Yeye ndiye Kuhani Mkuu wetu. Tunamfuata kupitia pazia lililochaniwa hadi kwenye uwepo wa Baba.
Hii ndiyo inayomfanya kila mwamini kuwa kuhani. Si kwa sababu tumestahili. Si kwa sababu tumewekwa wakfu na wanadamu. Kwa sababu Kristo amefungua njia na sisi tumeingia kupitia Kwake.
Maana ya Ukuhani — Agano Jipya
Baada ya pazia kuchaniwa, ukuhani ukawa nini kwa mwamini katika Kristo? Vipengele vitatu ndivyo muhimu zaidi.
Upatikanaji wa Moja kwa Moja na Baba
Kila mwamini anaweza kumkaribia Baba kwa ujasiri katika sala, katika ibada, wakati wa haja, wakati wowote, bila mpatanishi.
Basi na tukikaribie kiti cha neema kwa ujasiri, ili turehemiwe, na kupata neema ya kutusaidia wakati wa mahitaji.
— Waebrania 4:16 (SUV)
Kwa maana kwa njia yake sisi wote tunao uwezo wa kumwendea Baba, katika Roho mmoja.
— Waefeso 2:18 (SUV)
Ambaye katika yeye tuna ujasiri na uwezo wa kumwendea kwa imani tunayoipata kwake.
— Waefeso 3:12 (SUV)
Mwamini aliye katika shida hahitaji kutafuta kuhani, mchungaji, mkurugenzi wa kiroho, au mpatanishi mwingine yeyote wa kibinadamu. Anaweza kwenda moja kwa moja kwa Baba kwa jina la Yesu. Kila sala inasikiwa. Kila kilio kinapokewa. Kila kukaribia kunakaribishwa. Damu ya Yesu inahakikisha upatikanaji ambao ukuhani wa Agano la Kale ungeweza tu kuuashiria.
Hii ni moja ya kweli muhimu zaidi kwa vitendo katika maisha ya Kikristo. Waamini ambao hawajaifanya kuwa yao wanatabia ya kumhusiana na Mungu kupitia viongozi wao au kupitia wapatanishi wa kidini. Waamini walioifanya kuwa yao huweza kwenda kwa Baba wao kibinafsi, kusikia Sauti Yake moja kwa moja, na kukua katika imani na ukaribu wa kibinafsi kwa muda.
Dhabihu za Kiroho
Ukuhani wa Agano la Kale ulitoa dhabihu za wanyama. Ukuhani wa Agano Jipya hutoa dhabihu za kiroho.
Ili mtoe dhabihu za kiroho, zinazokubaliwa na Mungu kwa njia ya Yesu Kristo.
— 1 Petro 2:5 (SUV)
Ni dhabihu gani hizo? Maandiko yanazitaja kadhaa.
- Ibada na sifa. "Basi, kwa yeye na tumpe Mungu daima dhabihu za sifa, yaani, tunda la midomo yetu, likiungama jina lake" (Waebrania 13:15, SUV).
- Kutenda mema na kushirikiana. "Lakini msisahau kutenda mema na kushirikiana; kwa maana Mungu hupendezwa na dhabihu kama hizo" (Waebrania 13:16, SUV).
- Kutoa na ukarimu. Paulo anaita zawadi ya fedha waliyomtumia Wafilipi "harufu nzuri, dhabihu inayokubaliwa, inayompendeza Mungu" (Wafilipi 4:18, SUV).
- Mwili uliotolewa kwa huduma. "Nzitolee Mungu miili yenu iwe dhabihu iliyo hai, takatifu, impendezayo Mungu; ndiyo ibada yenu ya kweli" (Warumi 12:1, SUV).
- Roho zilizoongoka kwa Kristo. Paulo alielezea huduma yake ya kitume kama kutoa Mataifa kama dhabihu inayokubalika kwa Mungu, iliyotakaswa na Roho Mtakatifu (Warumi 15:16, SUV).
Kila tendo la ibada, kila tendo la ukarimu, kila tendo la utii lililotolewa kwa upendo wa Kristo ni dhabihu ya kikuhani. Maisha yote ya mwamini yanakuwa liturujia katika maana ya kweli zaidi — si ibada ya kidesturi, bali kutoa nafsi yote kwa Mungu katika huduma.
Kuwakilisha Mungu Duniani
Makuhani wa Agano la Kale walisimama kati ya watu na Mungu — wakipeleka matoleo ya watu juu na kuleta Neno la Mungu chini. Makuhani wa Agano Jipya wanafanya kitu kinachofanana, lakini kimebadilishwa.
Basi tu mabalozi kwa ajili ya Kristo, kana kwamba Mungu anasihi kwa njia yetu; tunawakuomba kwa niaba ya Kristo, mpatanishwe na Mungu.
— 2 Wakorintho 5:20 (SUV)
Kila mwamini anawakilisha Mungu kwa watu wanaomzunguka. Anasema Neno Lake. Anabeba uwepo Wake. Anaonyesha tabia Yake. Anahubiri injili inayowapatanisha watu Naye.
Hii ndiyo 1 Petro 2:9 inayosema waziwazi: ukuhani wa kifalme, taifa takatifu, mpate kutangaza sifa zake yeye aliyewaita mtoke gizani mwingie katika nuru yake ya ajabu. Ukuhani ni kwa ajili ya kutangaza. Kila mwamini amepelekwa.
Mwisho wa Mgawanyiko wa Makasisi/Walei
Hapa ndipo mafundisho yanashindana vikali dhidi ya kanisa la kimfumo. Kama kila mwamini ni kuhani, hakuna darasa tofauti la wataalam wa dini. Mgawanyiko wa makasisi/walei ambao huainisha Ukristo mwingi uliopangwa kimfumo hauko katika Agano Jipya.
Hii si kupinga uongozi. Agano Jipya lina uongozi wazi: mitume, manabii, wainjilisti, wachungaji, walimu, wazee wa kanisa, mashemasi. Lakini hakuna yeyote kati yao aliye kuhani kwa njia ambayo waamini wengine si wakuhani. Hakuna yeyote kati yao aliye na upatikanaji kwa Mungu ambao waamini wengine hawana. Hakuna yeyote kati yao anayepatanisha kati ya Mungu na wengine wa Mwili wa Kristo. Uongozi huwaandaa watakatifu kwa kazi ya huduma (Waefeso 4:11–12, SUV) — hawaifanyi huduma hali watakatifu wakitazama.
Naye alitoa wengine kuwa mitume, na wengine kuwa manabii, na wengine kuwa wainjilisti, na wengine kuwa wachungaji na waalimu; kwa kusudi la kuwakamilisha watakatifu, hata kazi ya huduma itendeke, hata mwili wa Kristo ujengwe.
— Waefeso 4:11–12 (SUV)
Soma mistari ile miwili kwa makini. Wahudumu wa karama ya huduma ya karama tano (Efe. 4:11) wametolewa kwa kusudi la kuwakamilisha watakatifu, hata kazi ya huduma itendeke. Ni nani wanaofanya kazi ya huduma? Watakatifu. Wahudumu wa karama tano wanawafunza, kuwaandaa, na kuwaandalia. Watakatifu — kila mwamini — wanafanya kazi.
Mfumo wa makasisi/walei unageuza hili kinyume chake. Unaweka kazi ya huduma kwa makasisi wenye vyeti na kupunguza watakatifu kuwa hadhira ya kupita ambazo inawasaidia. Mfumo huo hauko katika Agano Jipya. Ni kupotoka kwa karne nyingi kutoka kile Maandiko hufundisha kweli kweli.
Maana Yake kwa Vitendo
Ukuhani wa waamini wote unapotembezwa kweli kweli, mambo ya kweli yanabadilika katika maisha ya ushirika.
Kila Mwamini Anasali kwa Ufanisi
Sala si tena kitu watu maalum wanachofanya kwa ajili ya wengine. Kila mwamini anakaribia kiti cha neema kwa ujasiri (Waebrania 4:16, SUV). Kila mwamini anaombea wengine. Kila mwamini anasali kwa ajili ya wagonjwa. Kila mwamini anasali kwa ajili ya waliopotea. Kila mwamini anapigana vita vya kiroho kwa jina la Yesu.
Sala za mchungaji si zenye nguvu zaidi kuliko zako wewe. Sala zako — zizotolewa kwa imani, kwa jina la Yesu, na kuhani wewe uliyo katika Kristo — zinamfikia Baba kwa upatikanaji ule ule. Hii inabadilika jinsi ushirika unavyoshughulikia mahitaji. Badala ya kusubiri uongozi usaliliani, kila mwanachama anasali. Badala ya kupitisha sala kupitia mtu mmoja, Mwili wa Kristo husali kama Mwili wa makuhani.
Kila Mwamini Ahudumu katika Mkutano
Mkutano wa washiriki wa 1 Wakorintho 14:26 — kila mmoja wenu ana zaburi, ana mafundisho, ana lugha, ana ufunuo, ana tafsiri — ndio sura ya asili ya ukuhani wa waamini. Kila mwanachama anachangia. Kila mwanachama anahudumu. Viongozi hawafanyi ibada hali Mwili ukitazama; Mwili wenyewe ndio mhudumu, na uongozi ukitoa usimamizi, mafundisho ya kweli, na utaratibu.
Kila Mwamini Aweke Mikono juu ya Wagonjwa
Na ishara hizi zitafuatana na wale waaminio... wataweka mikono yao juu ya wagonjwa, nao watapona.
— Marko 16:17–18 (SUV)
Hii ni moja ya athari muhimu zaidi za ukuhani kwa vitendo. Yesu hakusema ishara zitafuata mitume, au wachungaji, au wahudumu wenye karama maalum. Alisema zitafuata wale waaminio. Kila mwamini anaweza kuweka mikono juu ya wagonjwa. Kila mwamini anaweza kusali sala ya imani (Yakobo 5:14–15, SUV). Uponyaji hauko katika ofisi; uko katika jina la Yesu na imani ya mwamini.
Ushirika unaotembea katika ukuhani wa waamini wote utakuwa ushirika ambapo kuweka mikono juu ya wagonjwa ni kawaida — katika mkutano wa waamini, majumbani, sehemu za kazi, popote mahitaji yalipo. Bwana anajibu. Mwili unakua.
Kila Mwamini Abebe Mamlaka
Mamlaka ya mwamini aliyopewa na Kristo haitolewa kwa darasa maalum. Inatolewa kwa wale waaminio.
Tazama, nimewapa amri ya kukanyaga nyoka na nge, na nguvu zote za adui, wala hakuna kitu kitakachowadhuru.
— Luka 10:19 (SUV)
Mwaminini Mungu. Amin, nawaambia, Mtu yeyote akiuambia mlima huu, Ng'oka ukatupwe baharini; wala asione shaka moyoni mwake, bali aamini kwamba aliyoyasema yatatokea; yatakuwa yake.
— Marko 11:22–23 (SUV)
Mamlaka juu ya nguvu za shetani. Mamlaka katika sala. Mamlaka ya kuongea na milima na kuiona inahamia. Kila kuhani-mwamini anabeba hili. Ushirika unaotambua hili hulea waamini wanaotembea katika mamlaka ya kweli ya kiroho — si kwa sababu wana cheo, bali kwa sababu wana ukuhani ambao Kristo aliwanunulia.
Kila Mwamini Asikia Sauti ya Mungu
Kusikia Bwana si karama ya unabii maalum iliyofungwa kwa wachache. Ni kazi ya ukuhani. Kuhani anasimama mbele ya Mungu; kuhani anasikia.
Kondoo wangu waisikia sauti yangu, nami nawajua, nao wanifuata.
— Yohana 10:27 (SUV)
Ushirika wa wakuhani-waamini ni ushirika ambapo watu wengi wanasikia Bwana. Uongozi hauna ukiritimba wa ufunuo. Kila mwanachama anahimizwa kutembea naye kibinafsi, kusikia Sauti Yake, kupokea mwelekeo Wake, kushiriki anachompa — yote chini ya usalama wa kujadiliana kwa pamoja wa Mwili wa Kristo na mamlaka ya Maandiko.
Kila Mwamini Aabudu kwa Uhuru
Ibada ya Agano la Kale ilifungwa hekaluni. Ibada ya Agano Jipya hutolewa kila mahali na kila mwamini.
Lakini saa inakuja, na sasa ipo, ambapo waabudu wa kweli watamwabudu Baba katika roho na kweli; kwa maana Baba anawatafuta watu kama hao wamwabudu.
— Yohana 4:23 (SUV)
Kuhani-mwamini anaabudu jikoni mwake, garini, sehemu yake ya kazi, katika mkutano wake wa nyumbani, katika mazingira yoyote wakati wowote. Dunia nzima imekuwa hekalu ambapo ukuhani wa waamini unalimtumikia Mungu wao.
Pingamizi za Kawaida
Mafundisho haya yanapofundishwa waziwazi, pingamizi kadhaa huibuka mara kwa mara. Zinastahili majibu ya uaminifu.
"Lakini makuhani wanahitaji mafunzo rasmi. Je, hilo halipunguzi nani anaweza kuwa mmoja?"
Makuhani wa Agano la Kale walihitaji kuwekwa wakfu kwa kina. Makuhani wa Agano Jipya wanawekwa wakfu na damu ya Yesu wanapokombolewa. Mafunzo ni muhimu — kila mwamini hufaidika na mafundisho imara, ulishi wa wazee, na kukua katika Neno — lakini ukuhani wenyewe hautegemei mafunzo. Unategemea kuwa ndani ya Kristo.
"Je, hili halisababishi msukosuko? Yeyote anaweza kufanya chochote?"
Hata kidogo. Ukuhani wa waamini wote unafanya kazi ndani ya utaratibu ambao Maandiko yanauweka. Waamini wanafanya kazi chini ya mamlaka ya Kristo, katika uongozaji wa Roho, katika kutiiyana, na wazee wa kanisa wakingalia roho (Waebrania 13:17, SUV) na manabii wakihukumiwa (1 Wakorintho 14:29, SUV). Uhuru ni wa kweli. Utaratibu pia ni wa kweli. Vyote viwili vinatoka kwa Bwana mmoja.
"Je, itikadi ya wachungaji na wazee wa kanisa iko wapi?"
Jukumu lao ni la kweli na muhimu — lakini si la kikuhani kwa njia ambayo waamini wengine si wakuhani. Wazee wa kanisa wanalisha kundi, wanafundisha mafundisho sahihi, wanangalia roho, na kutoa mfano. Wanafanya hivi kama makuhani wenzao wenye wajibu mkubwa zaidi, si kama tabaka tofauti la makuhani. Kumwita mzee mmoja mchungaji na kuwachukulia wengine wa Mwili kama wapokeaji wa huduma yake ni kurudi kimya kimya kwa mgawanyiko wa makasisi/walei ambao Maandiko hayafundishi.
"Je, mababa wa kanisa la kwanza na maaskofu wako wapi?"
Kupotoka kuelekea makasisi/walei kulianza mapema sana — ndani ya kizazi kimoja cha mitume katika baadhi ya maeneo — na kuharakishwa kupitia karne zilizofuata. Ukweli kwamba kulianza mapema haukukifanya kuwa cha kibiblia. Mfumo wa Agano Jipya ni wazi: ukuhani wa waamini wote, na uongozi ambao huandaa badala ya kuchukua nafasi ya watakatifu. Kupotoka kwa mapema ni onyo, si mfano wa kuigwa.
Kurejesha Kilichopotea
Ushirika unaotaka kutembea katika ukuhani wa waamini wote unaweza kufanya hivyo. Hauhitaji ruhusa ya shirika la kidini. Hauhitaji idhini ya taasisi. Unahitaji Neno, Roho, na Mwili wa Kristo wenye utayari wa kutii kile Maandiko hufundisha kweli kweli.
- Fundisha mafundisho haya waziwazi na mara kwa mara. Waamini waliokua katika mifumo ya makasisi/walei mara nyingi wanahitaji miaka kuifanya kuwa yao kweli kweli kwamba ukuhani ni wao.
- Tengeneza nafasi katika mkutano wa waamini kwa kila mwanachama kuchangia. Hamia kutoka ibada-yenye-hadhira hadi Mwili-wenye-kila-kiungo-kinachosaidia.
- Wafunze waamini kusali kwa ajili ya wenzao, kuweka mikono juu ya wagonjwa, kusikia Bwana, na kuhudumu kwa jina Lake.
- Epuka lugha ya Wakristo wa "kawaida" dhidi ya Wakristo wa "kitaalamu". Kila mwamini ni kuhani.
- Kuwa na uongozi unaoandaa badala ya kuonyesha. Kazi ya wazee wa kanisa ni kulisha na kufunza kondoo, si kufanya dini yao badala yao.
- Shangilia waamini wa kawaida wanaotembea katika nguvu za kiungu. Hiyo ni ukuhani wa waamini ukifanya kazi, si tishio kwa jukumu la uongozi.
Kwa muda, ushirika unaotembea hivi unakuwa Mwili wa aina tofauti. Wageni wanaona tofauti. Waamini wanakua. Hali ya kawaida ya kiungu ya Agano Jipya inakuwa ya kawaida. Viongozi wanakombolewa kutoka kuwa kizuizi cha kidini na wanaingia katika wito wao wa kweli — kuwaandaa watakatifu kwa kazi ya huduma.
Maswali ya Kawaida
Je, wanawake wanajumuishwa katika ukuhani huu?
Ndiyo. Maandiko yaliyonukuliwa — 1 Petro 2:5, 9; Ufunuo 1:6, 5:10 — yanashughulikia waamini wote bila tofauti ya jinsia. Wanawake ni makuhani kamili katika Kristo wenye upatikanaji ule ule wa moja kwa moja na Baba, wito ule ule wa dhabihu za kiroho, mamlaka ile ile ya kuhudumu, amri ile ile ya kutangaza. Jukumu la wanawake katika mkutano wa waamini linashughulikiwa tofauti na kwa kina katika tovuti hii, lakini swali la kama wao ni makuhani halina mjadala wa kibiblia. Wao ni makuhani.
Je, hii inamaanisha hatuhitaji wachungaji au wazee wa kanisa?
Tunahitaji — lakini si kama tabaka tofauti la kikuhani. Tunahitaji kama makuhani wenzetu wenye karama na wito wa kuandaa na kulisha wengine wa Mwili wa Kristo. Ushirika bila uongozi si mfumo wa Agano Jipya. Ushirika ambapo uongozi umekuwa mbadala wa ukuhani wa waamini wote pia si mfumo wa Agano Jipya. Makosa yote mawili yanaiumiza Mwili wa Kristo.
Je, kukiri dhambi? Je, hilo halihitaji kuhani?
Waamini hukiri dhambi kwa Baba moja kwa moja kupitia damu ya Yesu (1 Yohana 1:9, SUV). Wanakiri pia kwa wenzao kwa madhumuni ya uponyaji (Yakobo 5:16, SUV). Mfumo wowote hauhitaji kuhani aliyewekwa wakfu. Mfumo wa kuungama ulioibuka baadaye hauko katika Agano Jipya. Waamini waliostawi — wenzao, washauri, wazee wa kanisa — wanaweza kusikia ukiri, kusali pamoja na anayekiri, na kushuhudia msamaha wake katika Kristo. Hakuna katika haya kinachohitaji ofisi ya kikuhani.
Vipi kama nimefundishwa daima kwamba watu fulani tu ndio waweza kufanya huduma fulani?
Hiyo ni urithi wa utamaduni wa makasisi/walei. Kuuondoa huchukua muda. Anza na Maandiko — soma 1 Petro 2, Ufunuo 1 na 5, Waebrania 4 na 10 kwa sala. Anza na vitendo — sali kwa mtu anayeumwa. Lete neno la moyo kwa mtu. Weka mikono juu ya mwamini anayepigana na changamoto. Sema na mlima katika maisha yako na uuone unahamia. Mafundisho yanakuwa ya kweli unapoyatembea.
Mawazo ya Mwisho
Ukuhani wa waamini wote si mafundisho ya pembezoni. Ni msingi wa jinsi Mwili wa Kristo unavyokusudiwa kufanya kazi. Kila mwamini ana upatikanaji wa moja kwa moja na Baba. Kila mwamini hutoa dhabihu za kiroho. Kila mwamini anawakilisha Mungu duniani. Kila mwamini anabeba mamlaka ya Kristo na kutembea katika hali ya kawaida ya kiungu ya Agano Jipya.
Amin, amin, nawaambia, Yeye aniaminiye mimi, kazi nizifanyazo mimi, yeye naye atazifanya; na kazi kubwa zaidi kuliko hizo atazifanya; kwa sababu mimi naenda kwa Baba.
— Yohana 14:12 (SUV)
Ahadi ile haikutolewa kwa mitume, wachungaji, au wahudumu wenye mafuta maalum. Ilitolewa kwa yeye aniaminiye — kila kuhani katika ukuhani wa Kristo. Tembea katika alichokupa.
Mambo Muhimu ya Kukumbuka
- Kila mwamini katika Kristo ni kuhani (1 Petro 2:5, 9; Ufunuo 1:6, 5:10) — si kwa sitiari bali kama ukweli wa kweli
- Pazia lilichanika pale msalabani (Mathayo 27:51, SUV); kila mwamini sasa ana upatikanaji wa moja kwa moja na Baba kwa ujasiri (Waebrania 10:19–22, 4:16, SUV)
- Makuhani wa Agano Jipya hutoa dhabihu za kiroho — ibada, ukarimu, ukaribishaji, miili yao katika huduma, roho zilizoongoka kwa Kristo
- Kila mwamini anawakilisha Mungu duniani kama balozi Wake (2 Wakorintho 5:20, SUV)
- Mgawanyiko wa makasisi/walei hauko katika Agano Jipya — viongozi huwaandaa watakatifu (Waefeso 4:11–12) kwa huduma ambayo watakatifu wenyewe wanaibeba
- Kila kuhani-mwamini anaweza kusali kwa ufanisi, kuhudumu katika mkutano wa waamini, kuweka mikono juu ya wagonjwa, kutembea katika mamlaka ya Kristo, na kusikia Sauti ya Bwana
- Kurejesha hili kunabadilisha ushirika — wageni wanaona tofauti, waamini wanakua, hali ya kawaida ya kiungu ya Agano Jipya inakuwa ya kawaida