Nang umakyat si Jesus sa Ama, nag-iwan Siya ng kaloob sa Kanyang iglesya. Hindi isang kaloob lamang, kundi lima — limang biyaya, limang ministeryo, limang uri ng mga ministro ng paghubog — na ibinigay sa katawan habang ito ay nananatili sa lupa.
Kaya't sinasabi Niya: "Nang umakyat Siya sa itaas, dinala Niya ang mga bihag bilang mga bihag, at nagbigay Siya ng mga kaloob sa mga tao."
— Mga Taga-Efeso 4:8 (Ang Biblia)
At siya ring nagbigay ng iba na maging mga apostol, at ng iba na mga propeta, at ng iba na mga evangelista, at ng iba na mga pastor at mga guro; sa ikasasakdal ng mga banal, sa gawain ng paglilingkod, sa ikatitibay ng katawan ni Cristo: Hanggang sa abutin nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya, at ng pagkilala sa Anak ng Dios, hanggang sa pagiging taong ganap, hanggang sa sukat ng pananaw ng kapunuan ni Cristo.
— Mga Taga-Efeso 4:11–13 (Ang Biblia)
Ang talatang ito ay isa sa pinakamahalagang — at pinaka-maling nauunawaan — sa Bagong Tipan. Itinuturo nito sa atin ang apat na bagay na kailangang malaman ng bawat pakikipagisa: sino ang mga kaloob, ano ang kanilang ginagawa, para kanino sila, at gaano katagal sila magtatagal.
Tinutukoy ng artikulong ito ang bawat isa. Ang limang ministeryo ay ibinibigay pa rin ngayon. Kailangan pa rin sila nang labis. At ang pagkalito kung ano sila — o ang pagsisikap na mabuhay nang wala sila — ay nagdulot ng malaking kawalang-kabuluhan sa katawan ni Cristo.
Ang Apat na Bagay na Itinuturo ng Talata
Sino ang mga Kaloob
Ang mga kaloob ay mga tao. Umakyat si Cristo at nagbigay ng mga kaloob sa mga tao — ibig sabihin, sa iglesya, sa anyo ng ilang mga tao na nagdadala ng mga tiyak na ministeryo ng paghubog. Ang limang ministeryo ay: mga apostol, propeta, ebanghelista, pastor, at guro.
Ano ang Kanilang Ginagawa
Nagpapasakdal sila. Ang salitang Griyego na katartismos (isinalin bilang "pagpapasakdal" o "pagsasahanda") ay nangangahulugang gawing ganap, kumpletuhin, ihanda. Inihahanda nila ang mga banal para gawin ang gawain ng ministeryo. Hindi sila isang hiwalay na uri ng mga propesyonal na gumagawa ng relihiyon habang pinapanood ng mga banal. Sinasamahan nila ang mga banal para gawin ang gawain mismo.
Para Kanino Sila
Sila ay para sa mga banal — bawat mananampalataya. Ang kanilang ministeryo ay ibinigay sa katawan, hindi sa isang relihiyosong elite sa loob ng katawan. Ang apostolikong turo, propetikong pananaw, ebanghelistikong paghubog, pastoral na pag-aalaga, at matibay na doktrinang turo ay nararapat na dumaan sa bawat mananampalataya na tumatanggap nito, hindi iingatan ng iilan.
Gaano Katagal Sila Magtatagal
Magtatagal sila hanggang marating nating lahat — hanggang ang katawan ay dumating sa buong pagkakaisa, buong kaalaman kay Cristo, ang sukat ng Kanyang kapunuan. Hindi pa ito nangyayari. Ang limang ministeryo ay hindi nag-expire sa kasaysayan. Ibinibigay pa rin sila. Ibibigay sila hanggang sa Kanyang pagbabalik.
Limang Ministeryo, Hindi Isa
Ang unang bagay na kailangang maayos ay ang mga ito ay limang natatanging biyaya, hindi limang pangalan para sa iisang bagay. Ang bawat isa ay gumagana nang iba. Ang bawat isa ay nagpapasakdal ng iba't ibang dimensyon ng buhay ng katawan. Ang isang pakikipagisa na may isa o dalawa lamang sa kanilang gumagana ay magiging baliko — malakas kung nasaan ang mga kaloob na iyon, mahina kung wala.
Ang lima ay nagtutumpak din. Ang isang naibigay na ministro ng limang-katungkulan ay maaaring magdala ng higit sa isang biyaya. Ang isang apostolikong ministro ay madalas may malakas na pagtuturo. Ang isang pastoral na ministro ay madalas may propetikong talim. Ang mga kategorya ay hindi mahigpit na mga kahon; ito ay limang aspeto ng paraan ni Cristo ng pagpapasakdal sa Kanyang katawan. Ngunit ang mga pagkakaiba ay totoo, at ang pagkilala sa bawat isa ay mahalaga.
Mga Apostol
Ang salitang Griyego na apostolos ay nangangahulugang "sinugo" — isang sinugong tao, isang kinatawan. Sa Bagong Tipan, ginagamit ang salita sa dalawang natatanging kahulugan.
Ang Labindalawang Apostol ng Kordero
At ang pader ng lungsod ay may labindalawang pundasyon, at sa mga ito ay ang labindalawang pangalan ng labindalawang apostol ng Cordero.
— Pahayag 21:14 (Ang Biblia)
Ang orihinal na labindalawa — at si Pablo — ay nagkaroon ng natatanging tungkulin. Sila ay mga saksi ng muling nabuhay na Cristo. Nakatanggap sila ng pahayag na naging Kasulatan. Ang kanilang pangunahing katungkulan ay sarado na. Walang bagong mga apostol na idinaragdag sa pundasyon ng Bagong Jerusalem.
Mga Apostol na Ibinigay sa Iglesya
Bukod sa orihinal na labindalawa, ang Bagong Tipan ay nagngangalan ng ibang mga apostol — si Bernabe (Mga Gawa 14:14, Ang Biblia), si Santiago na kapatid ng Panginoon (Mga Taga-Galacia 1:19, Ang Biblia), si Andronicus at si Junias (Mga Taga-Roma 16:7, Ang Biblia), si Silas at si Timoteo sa kabuuan (1 Mga Taga-Tesalonica 1:1 kasama 2:6, Ang Biblia), si Epafrodito na tinatawag na apostol ng mga taga-Filipos (Mga Taga-Filipos 2:25, Ang Biblia — isinalin bilang "mensahero" ngunit ang salita ay apostolos).
Hindi ito mga pangunahing apostol. Sila ay mga sinugong tao — mga mananampalataya na pinagkalooban ni Cristo para magtayo, magtatag, magpasakdal, at mangasiwa ng mga iglesya sa iba't ibang lugar. Inilalagay ng Mga Taga-Efeso 4:11 ang mga apostol sa ikalawang kahulugang ito, kasama ang mga propeta, ebanghelista, pastor, at guro — isang patuloy na kaloob sa iglesya.
Ano ang Ginagawa ng mga Apostolikong Ministro Ngayon
Ang isang modernong apostolikong ministro ay may biyayang:
- Magtayo ng mga bagong pakikipagisa at maglatag ng pangunahing doktrina sa mga ito
- Magpasakdal at magorden ng mga presbitero sa mga iglesyang kanilang itinatag (1 Timoteo 1:3 kasama Tito 1:5, Ang Biblia)
- Lumipat-lipat sa iba't ibang lugar sa halip na manatili sa isang lokal na iglesya
- Magtaglay ng mapagamang ugnayan sa maraming pakikipagisa nang sabay-sabay (1 Mga Taga-Corinto 4:15, Ang Biblia)
- Magdala ng pagwawasto sa doktrikal o praktikal na pagkakamali sa mga iglesyang kanilang pinaglilingkuran
- Tumayo sa pundasyon ni Cristo — hindi nagdaragdag sa Kasulatan kundi naglalatag ng mga biblikal na pundasyon sa mga katawan na nangangailangan ng mga ito
Ang mga apostolikong ministro ay hindi nagkokontrol sa mga iglesyang kanilang kaugnayan. Naglilingkod sila. Nagpapasakdal sila. Naglalatag sila ng mga pundasyon at humihiwalay. "Hindi na kami nangunguna sa inyong pananampalataya, kundi mga katulong kayo ng inyong kagalakan" (2 Mga Taga-Corinto 1:24, Ang Biblia) ang apostolikong saloobin.
Ang isang pakikipagisa na walang apostolikong ugnayan ay karaniwang isang pakikipagisa na walang trans-lokal na paghubog o pangunahing lalim. Kailangan ng katawan ng apostolikong input, kahit hindi nito kailangan ang apostolikong kontrol.
Mga Propeta
Ang isang propeta ay isa na nagsasalita ng salita ng Panginoon. Sa Bagong Tipan, ang mga propeta ay naglilingkod sa katawan sa mga tiyak at nakikilalang paraan.
At nang mga araw na yaon ay bumaba ang mga propeta mula sa Jerusalem hanggang sa Antioquia. At ang isa sa kanila, na ang pangalan ay si Agabo, ay nagtindig at ipinahayag sa pamamagitan ng Espiritu na magkakaroon ng malaking taggutom sa buong mundo: na nangyari ngang gayun sa panahon ni Claudio.
— Mga Gawa 11:27–28 (Ang Biblia)
Ngayon sa iglesia na nasa Antioquia ay may mga propeta at mga guro, si Bernabe, at si Simeon na tinatawag na Niger, at si Lucio na taga Cirene, at si Manaen na kasamang pinalaki ni Herodes na tetrarka, at si Saulo.
— Mga Gawa 13:1 (Ang Biblia)
At si Judas at si Silas, na mga propeta rin sila, ay nagpaalakas at nagpaginhawa ng mga kapatid sa maraming salita.
— Mga Gawa 15:32 (Ang Biblia)
Ang Biyaya ng Propeta
Ang propeta ng Mga Taga-Efeso 4:11 ay naiiba sa isang mananampalataya na nagpopropesiya lamang. Ang bawat mananampalataya ay maaaring magpropesiya sa ilalim ng pag-udyok ng Espiritu (1 Mga Taga-Corinto 14:5, 31, Ang Biblia). Ngunit hindi bawat mananampalataya ay isang propeta. Ang propeta ay may tuluy-tuloy, kinikilalang biyaya na magsalita ng salita ng Panginoon nang may lalim, katumpakan, at awtoridad — sa paglipas ng panahon at sa iba't ibang sitwasyon.
Ang isang modernong propeta ng Bagong Tipan ay may biyayang:
- Magdala ng tiyak na direksyon o babala sa mga sandali ng pangangailangan (Mga Gawa 11:28 — si Agabo na nagbababala ng taggutom)
- Kumpirmahin ang sinasabi ng Diyos tungkol sa ministeryo, pagkatawag, at direksyon (1 Timoteo 1:18, 4:14, Ang Biblia)
- Palakasin at palakasin ang loob ng katawan sa pamamagitan ng matagalang propetikong ministeryo (Mga Gawa 15:32)
- Kilalanin kung ano ang mula sa Panginoon at kung ano ang hindi — ang pagkilala ng mga espiritu ay madalas sumasama sa propetikong biyaya
- Tumayo kasama ang apostoliko sa paglalatag ng mga pundasyon (Mga Taga-Efeso 2:20, Ang Biblia)
Ang mga Pagsubok ng Propetikong Ministeryo
Ang propetikong ministeryo ay kailangang suriin. Malinaw ang Kasulatan:
At ang mga propeta ay magsalita ng dalawa o tatlo, at ang mga iba ay humusga.
— 1 Mga Taga-Corinto 14:29 (Ang Biblia)
Huwag hamakin ang mga propesiya. Subukin ang lahat ng mga bagay; panghawakan ang mabuti.
— 1 Mga Taga-Tesalonica 5:20–21 (Ang Biblia)
Ang isang tunay na propetikong kaloob ay makakalusot sa mga pagsubok na ito sa paglipas ng panahon: pagkakatugma sa Kasulatan, katumpakan ng mga tiyak na salita na natutupad, ang bunga ng pagpapalakas sa halip na kalituhan o pagkakabahagi, karakter na naaayon sa kaloob, at paghahanda na suriin ng mga ganap na mananampalataya.
Mga Ebanghelista
Ang ebanghelista ay may biyayang dalhin ang ebanghelyo sa mga hindi pa nakaaalam kay Cristo.
Datapuwa't ikaw ay maging mapagpigil sa lahat ng mga bagay, tiisin ang mga kahirapan, gumawa ng gawa ng isang evangelista, tuparin ang iyong ministeryo.
— 2 Timoteo 4:5 (Ang Biblia)
At pumasok kami sa bahay ni Felipe na evangelista, na isa sa pitong pinili, at nanatili sa kanya.
— Mga Gawa 21:8 (Ang Biblia)
Si Felipe ay ang tanging tao sa Bagong Tipan na tinawag na "ang ebanghelista" sa pangalan. Ang kanyang ministeryo sa Mga Gawa 8 — pangangaral kay Cristo sa Samaria, mga tanda na sumusunod, mga maysakit na gumaling, mga demonyo na pinalayas, ang opisyal na Etiope na naligtas sa tabi ng isang landas sa ilang — ay ang pinakamalinaw na larawan ng ministeryo ng ebanghelismo sa aksyon sa Bagong Tipan.
Ang Biyaya ng Ebanghelista
Ang isang modernong ebanghelista ay may biyayang:
- Ipangaral ang ebanghelyo sa mga nawawala nang may kalinawan, pagkamadali, at kapangyarihan
- Lumakad sa mga tanda na nagpapatunay sa ebanghelyo — mga pagpapagaling, pagpapalaya, mga pagbabago
- Pahalagahan ang katawan para ibahagi ang kanilang pananampalataya at akayin ang iba kay Cristo
- Maabot ang labas ng kasalukuyang pakikipagisa sa mga komunidad na hindi pa narinig ang ebanghelyo
- Magdala ng partikular na pagmamahal para sa mga hindi pa naaabot na hindi gaanong nararamdaman ng ibang mga ministro
Ang isang pakikipagisa na walang ebanghelistikong ministeryo ay karaniwang lumalaki lamang sa pamamagitan ng paglipat — mga mananampalataya na lumilipat mula sa ibang mga iglesya. Ang isang pakikipagisa na may malusog na ebanghelistikong ministeryo ay nakakakita ng tunay na pagbabago, ang mga nawawala na nagiging natagpuan, ang katawan na nagpaparami sa pamamagitan ng bagong kapanganakan sa halip na paglipat lamang.
Ang mga ebanghelista ay hindi para lamang sa mga crusade at istadyum. Ang pinakamabunga na ebanghelistikong ministeryo ngayon ay madalas nangyayari sa mga personal na pag-uusap, maliit na grupo, at ang natural na pagdaloy ng isang pakikipagisang puno ng Espiritu sa nakapaligid na komunidad nito.
Mga Pastor
Ang salitang Griyego na poimēn — pastol — ay lumilitaw nang halos labing-walong beses sa Bagong Tipan. Karamihan ay tumutukoy kay Cristo mismo, sa mga literal na pastol, o sa pangkalahatang imahe. Bilang pangalan ng kaloob ng ministeryo para sa mga naglilingkod sa katawan ni Cristo, ang Mga Taga-Efeso 4:11 ay nag-iisa.
Ang pastoral na biyaya ay totoo at mahalaga. Ito ang biyaya na pakainin, pangalagaan, at alagaan ang kawan — na makilala ang bawat tupa, maibalik ang naliligaw, at balutin ang nasugatan.
Ang Biyaya ng Pastor
Ang isang modernong pastoral na ministro ay may biyayang:
- Magmalasakit nang malalim sa mga indibidwal na mananampalataya, hindi lamang sa katawan sa abstract
- Magdala ng kaginhawaan, pagpapagaling, at pagpapanumbalik sa mga nasugatan na tupa
- Makilala kung kailan napapalayo ang isang mananampalataya at umabots nang may pasensya
- Dalhin ang matagal, mabagal na gawain ng pagiging alagad — paglalakad kasama ang mga tao sa mga taon ng paglago
- Pakainin ang kawan ng Salita sa paraan na nagpapalakas sa halip na nagpapahanga
Pastor bilang Biyaya, Hindi bilang Katungkulan
Ito ay kritikal: sa Bagong Tipan, ang poimēn ay nagngangalan ng biyaya, hindi ng katungkulan. Ang lokal na katungkulan ng iglesya ay ang presbitero. Ang ilang mga presbitero ay may malakas na pastoral na biyaya; ang iba ay may mas malakas na biyaya sa pagtuturo, apostoliko, o propetiko. Nakikinabang ang katawan kapag ang lahat ng limang biyaya ay naroroon sa presbitero o sa mga trans-lokal na ugnayan na pinalaki ng presbitero.
Ang pagtawag sa isang presbitero bilang "ang pastor" habang ang iba ay hindi — ang paggawa ng pastoral na biyaya bilang isang titulo na nagtatayo ng isang tao nang mas mataas kaysa sa iba — ay ang praktikal na pagkakamali na humubog sa karamihan ng modernong kultura ng iglesya. Ang biyaya ay totoo. Ang katungkulan ng "pastor" bilang isang solong titulo para sa pinuno ng isang lokal na iglesya ay hindi biblikal.
Mga Guro
Ang guro ay may biyayang ipaliwanag ang Salita — na gawing malinaw ang Kasulatan, itama ang doktrina, at bigyan ng maayos na pag-unawa ang mga mananampalataya.
At siya ring nagbigay ng iba na maging... mga pastor at mga guro.
— Mga Taga-Efeso 4:11 (Ang Biblia)
Ngayon sa iglesia na nasa Antioquia ay may mga propeta at mga guro.
— Mga Gawa 13:1 (Ang Biblia)
At ang mga bagay na iyong narinig sa akin sa harapan ng maraming saksi, ang mga ito ay ipagkatiwala mo sa mga taong tapat, na sapat din namang makapagtuturo sa iba.
— 2 Timoteo 2:2 (Ang Biblia)
Ang Biyaya ng Guro
Ang isang modernong guro ay may biyayang:
- Buksan ang mga Kasulatan at gawing malinaw ang mga ito sa mga taong nasa iba't ibang antas ng pagiging ganap
- Tuklasin ang doktrikal na pagkakamali at magdala ng maayos na pagwawasto
- Bigyan ng kakayahan ang mga mananampalataya na basahin at unawain ang Salita para sa kanilang sarili
- Maglatag ng matibay na teolohikal na pundasyon sa katawan
- Ipasa ang naipagkatiwala sa kanila, nagpaparami ng mga guro sa kanilang pagkakataon
Ang isang pakikipagisa na walang matibay na ministeryo ng pagtuturo ay mahina laban sa bawat doktrikal na hangin na dumadaan. Ang isang pakikipagisa na may malakas na ministeryo ng pagtuturo ay may katawan na nakakaalam ng pinaniniwalaan nito, kung bakit ito pinaniniwalaan, at kung paano susubok kung ano ang itinuturo laban sa Kasulatan.
Guro at Pastor — Bakit Madalas Silang Magkaugnay
Ang pagbuo ng Griyego sa Mga Taga-Efeso 4:11 ay nagtatali ng mga pastor at guro nang mas malapit kaysa sa ibang tatlo: ang iba'y mga pastor at guro (isang pananda na namamahala sa dalawa). Maraming mambabasa ang nagtatapos na ito ay isang pinagsanib na kaloob — mga pastor-guro — kaysa sa dalawang natatanging biyaya.
Ang katotohanan ay malamang na madalas silang nagtutumpak. Ang tunay na pag-aalaga ng kawan ay nangangailangan ng tunay na pagtuturo ng Salita. Ang tunay na pagtuturo ng Salita na nagpapalakas sa halip na nagbibigay-alam lamang ay may pastoral na instinto sa loob nito. Ang dalawang biyaya ay madalas magkasamang naroroon sa iisang ministro, at ang Bagong Tipan ay tinatrato silang malapit. Ngunit maaari rin silang gumana nang hiwalay — ang ilang mga guro ay hindi malakas na pastol, at ang ilang pastoral na puso ay hindi mga giftong guro. Kailangan ng katawan ang dalawa, maging sa iisang tao o sa iba't ibang miyembro.
Ang Limang-Katungkulan ng Ministeryo kumpara sa Lokal na Presbitero
Ito ay isa sa pinakamahalagang pagkakaiba na dapat maunawaan — at isa sa pinaka-palaging napalampas.
Ang mga ministeryo ng limang-katungkulan (apostol, propeta, ebanghelista, pastor, guro) ay mga trans-lokal na biyayang pang-paghubog na ibinigay ni Cristo sa buong katawan. Hindi sila kapareho ng lokal na katungkulan ng presbitero. Ang isang tao ay maaaring magdala ng dalawa — ang ilang mga presbitero ay mga ministro rin ng limang-katungkulan, at ang ilang mga ministro ng limang-katungkulan ay naglilingkod sa isang lokal na presbitero kapag hindi sila naglalakbay. Ngunit ang mga kategorya ay iba.
- Ang ministeryo ng limang-katungkulan ay isang biyaya. Ibinibigay ito ni Cristo. Naglalakbay ito. Naglilingkod ito sa maraming katawan. Ang layunin nito ay paghubog.
- Ang presbitero ay isang katungkulan. Kinikilala ito ng lokal na katawan. Naninirahan ito sa isang lugar. Naglilingkod ito sa isang katawan. Ang layunin nito ay pag-aalaga at pangangasiwa ng lokal na katawan na iyon.
Ang isang malusog na pakikipagisa ay may dalawa. Mayroon itong sariling mga presbitero — nanatili, marami, kinikilala sa lokal — na nag-aalaga araw-araw. At ito ay may ugnayan sa mga apostoliko, propetiko, nagtuturo, at iba pang mga ministro ng paghubog mula sa labas ng lokal na katawan na nagdadala ng trans-lokal na input. Ang mga lokal na presbitero ay hindi nagpapanggap na sila ang lahat ng limang biyaya. Tinatanggap nila ang dala ng ibang mga ministro at pinamamahalaan ang naiwan ng mga ministro na iyon.
Paano Makilala ang Tunay na Ministeryo ng Limang-Katungkulan
Hindi lahat ng nagtatangkilik ng isa sa mga titulong ito ay gumagana sa biyaya. Nagbibigay ang Kasulatan ng mga pagsubok.
Bunga sa Paglipas ng Panahon
Sa kanilang mga bunga ay makikilala ninyo sila.
— Mateo 7:16 (Ang Biblia)
Ang isang tunay na apostol ay nagtatatag ng malusog na mga iglesya na nagtatagal. Ang mga salita ng isang tunay na propeta ay natutupad. Ang isang tunay na ebanghelista ay nakakakita ng tunay na pagbabago. Ang isang tunay na pastor ay nag-iiwan ng mga mananampalataya na mas malakas, hindi nasugatan. Ang mga estudyante ng isang tunay na guro ay mas kilala ang Salita. Ang bunga ay nagpapatunay — o nag-eekspos — ng kaloob.
Karakter
Dapat na walang kapintasan ang obispo, asawa ng isang babae, maingat, mahinahon, magalang, mapagpatuloy, sapat sa pagtuturo; Hindi mapaginom ng alak, hindi mapanalunin, hindi mapagkamkam, kundi malambot, hindi mapagaway, walang pagmamahal sa salapi; Na pamahalaan nang mabuti ang kaniyang sariling tahanan.
— 1 Timoteo 3:2–4 (Ang Biblia)
Ang mga kwalipikasyon para sa presbitero ay naaangkop nang dalawang ulit sa mga naglilingkod sa trans-lokal na ministeryo ng paghubog. Kung wala ang karakter, ang kaloob ay nagiging mapanganib kahit gaano pa kahanga-hangang lumitaw ang pagkakaloob.
Doktrina
Ang isang tunay na ministro ng limang-katungkulan ay nagtataglay at nagtuturo ng matibay na doktrina. Hindi sila nag-imbento ng mga bagong pahayag na sumasalungat sa Kasulatan. Hindi nila itinataas ang kanilang sarili nang higit sa Salita. Isinusuko nila ang kanilang kaloob sa kung ano na ang sinabi ng Diyos.
Saloobin Patungo sa Katawan
Hindi na kami nangunguna sa inyong pananampalataya, kundi mga katulong kayo ng inyong kagalakan.
— 2 Mga Taga-Corinto 1:24 (Ang Biblia)
Ang isang tunay na apostoliko, propetiko, o pastoral na ministro ay nagpapasakdal at naglilingkod sa halip na nagkokontrol. Ang teolohiya ng "pangangalaga" na naglalagay ng mga trans-lokal na ministro sa awtoridad sa mga lokal na pakikipagisa at humingi ng pagsunod at pera kapalit ng espirituwal na payong ay hindi ministeryo ng Bagong Tipan. Ito ay isang pagbabaluktot. Ang tunay na ministeryo ng limang-katungkulan ay nagpapasakdal, nagpapala, at nagpapalaya.
Ano ang Mangyayari Kapag Nawawala ang Lima
Ang isang pakikipagisa na may ilang lamang sa limang biyaya na gumagana ay magiging baliko. Kailangan ng katawan ang lahat ng lima.
- Kung walang apostolikong input, kulang ang katawan ng pangunahing lalim at trans-lokal na koneksyon. Maaari itong maging nakatuon sa sarili, nahiwalay, o naging institusyonal.
- Kung walang propetikong ministeryo, nawawalan ang katawan ng sensitibidad sa sinasabi ng Espiritu sa sandaling ito. Maaari itong maging predictable, pormal, o pinamumunuan ng estratehiya sa halip na Niya.
- Kung walang ebanghelistikong ministeryo, tumitigil ang katawan sa paglago sa pamamagitan ng tunay na pagbabago. Maaari itong lumago sa bilang sa pamamagitan ng paglipat, ngunit ang mga nawawala sa nakapaligid na lugar ay nananatiling hindi naaabot.
- Kung walang pastoral na ministeryo, kulang ang katawan ng pag-aalaga. Ang mga nasugatan na mananampalataya ay hindi nababalutan. Ang mga napapalayo na mananampalataya ay hindi hinahanap. Nangangalat ang kawan.
- Kung walang pagtuturo na ministeryo, kulang ang katawan ng matibay na doktrina. Bawat hangin ng turo ay nagtatapon nito. Ang mga mananampalataya ay hindi pinapasakdal para pakainin ang kanilang sarili mula sa Salita.
Ang isang marunong na pakikipagisa ay nakikilala kung alin sa limang biyaya ang naroroon sa sariling presbitero nito at kung alin ang wala — at naghahanap ng trans-lokal na ugnayan sa mga ministro na nagdadala ng mga nawawalang biyaya.
Mga Karaniwang Tanong
Mayroon ba talagang mga apostol ngayon?
Oo — sa kahulugan ng Mga Taga-Efeso 4:11, hindi sa pangunahing kahulugan ng orihinal na labindalawa. Ang listahan ng Mga Taga-Efeso 4 ay ibinigay "hanggang marating nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya." Hindi pa dumating ang katawan sa pagkakaisa na iyon. Ang mga biyaya ay ibinibigay pa rin. Walang bagong mga apostol na naglalatag ng mga pundasyon ng Kasulatan, ngunit mayroong mga apostolikong ministro na nagtatatag ng mga iglesya, nagpapasakdal ng mga lider, at naglilingkod sa maraming katawan. Ganoon din para sa mga propeta — walang bagong mga propeta na nagdaragdag sa Kasulatan, ngunit mayroong mga propetikong ministro na gumagana sa iglesya ngayon.
Kailangan ko ba ng ministro ng limang-katungkulan para maging malusog na mananampalataya?
Kailangan mong maging sa isang pakikipagisa kung saan ang limang biyaya ay naroroon at naa-access — kahit ang ilan sa kanila ay dumarating sa pamamagitan ng trans-lokal na ugnayan sa halip na naninirahan sa lokal. Malinaw ang Kasulatan na ibinigay ni Cristo ang mga ito para pahalagahan ang mga banal. Ang isang mananampalataya na hiwalay mula sa pagpapasakdal na ito ay magiging limitado sa kanilang paglago, anuman ang personal na debosyon.
Paano nag-uugnayan ang mga ministro ng limang-katungkulan at mga lokal na presbitero?
Nang may paggalang, sa tunay na ugnayan. Hindi kinokontrol ng ministro ng limang-katungkulan ang mga lokal na presbitero; hindi tinatanggihan ng mga lokal na presbitero ang ministeryo ng paghubog. Tinatanggap ng mga presbitero ang mga ministro ng limang-katungkulan, natututo mula sa kanila, tinatanggap ang kanilang input, at pinamamahalaan kung ano ang naiwan nila. Naglilingkod ang mga ministro ng limang-katungkulan sa lokal na katawan nang hindi lumalampas sa awtoridad ng mga presbitero. Parehong sumusumite kay Cristo at sa isa't isa.
Maaari bang maglingkod ang isang babae sa ministeryo ng limang-katungkulan?
Ang tungkulin ng mga babae sa iglesya ng Bagong Tipan ay tinatrato nang hiwalay at nang mahabang panahon sa site na ito. Ang maikling sagot: ang pagpopropesiya, pagtuturo, at iba pang mga function ng ministeryo ay malinaw na napatunayan para sa mga babae sa Bagong Tipan (Mga Gawa 21:9, Mga Gawa 18:26, Mga Taga-Roma 16:7, 1 Mga Taga-Corinto 11:5, Mga Gawa 2:17, Ang Biblia). Ang mas buong pagtrato kung paano ito naaayon sa mga tension na talata, at kung paano ito gumagana nang praktikal, ay nasa nakatalagang artikulo. Ang mga babae ay hindi ibinubukod mula sa mga kaloob na ipinamamahagi ng Espiritu.
Paano kung ang aking pakikipagisa ay walang ugnayan sa mga ministro ng limang-katungkulan?
Magsimulang manalangin para dito. Kilalanin ang agwat nang tapat. Maghanap ng mga tunay na ministro ng paghubog sa inyong rehiyon — ang mga ang bunga at karakter ay nagpapatunay sa kanila. Buksan ang ugnayan nang dahan-dahan. Tanggapin ang kanilang ministeryo habang inaalok ito. Iwasan ang mga sukdulan: ang pagtanggi sa lahat ng trans-lokal na input sa isang panig, ang pagsuko ng awtoridad at pananalapi sa isang "pangangalagahan" na ministeryo sa isa pa. Ang tunay na apostolikong ugnayan nang walang kontrol ang layunin — at ang malinaw na pattern ng Kasulatan (2 Mga Taga-Corinto 1:24, Ang Biblia).
Mga Huling Salita
Ang ministeryo ng limang-katungkulan ay isa sa mga kaloob ni Cristo sa Kanyang iglesya. Ibinigay Niya ito. Ibinibigay pa rin Niya ito. Patuloy Niyang ibibigay ito hanggang ang katawan ay maging ganap sa Kanya. Ang isang pakikipagisa na kumikikilala at tumatanggap sa mga kaloob na ito ay lumalakad sa paghubog na nilayon ni Cristo. Ang isang pakikipagisa na hindi kinikilala ang mga ito — o nalilito sila sa lokal na presbitero, o tinatanggihan sila bilang pang-kasaysayan, o sumusuko sa isang nabaluktot na bersyon ng mga ito — ay nalilimutan ang ipinagbigay Niya.
Hanggang sa abutin nating lahat ang pagkakaisa ng pananampalataya, at ng pagkilala sa Anak ng Dios, hanggang sa pagiging taong ganap, hanggang sa sukat ng pananaw ng kapunuan ni Cristo.
— Mga Taga-Efeso 4:13 (Ang Biblia)
Ito ang layunin. Ang limang biyaya ay naglilingkod sa layuning ito. Hanggang ang katawan ay hindi pa nakakarating doon, ibinibigay pa rin ang mga kaloob. Lumakad kasama nila. Tanggapin sila. Pamahalaan ang naiwan nila. Ang Panginoon ay nagtatayo ng Kanyang iglesya — at ito ang mga biyayang pang-paghubog na pinili Niyang gamitin.
Mga Pangunahing Aral
- Nagbigay si Cristo ng limang ministeryo ng paghubog sa Kanyang katawan — mga apostol, propeta, ebanghelista, pastor, at guro (Mga Taga-Efeso 4:11–13, Ang Biblia)
- Ang kanilang gawain ay pahalagahan ang mga banal para sa gawain ng ministeryo, hindi gumawa ng ministeryo habang pinapanood ng mga banal
- Ang mga kaloob ay ibinibigay pa rin ngayon — nagpapatuloy sila hanggang marating nating lahat ang buong pagkakaisa at pagiging ganap, na hindi pa nangyayari
- Ang ministeryo ng limang-katungkulan (isang biyaya, madalas trans-lokal) ay naiiba mula sa lokal na presbitero (isang katungkulan, nanatili, marami)
- Ang bawat isa sa limang biyaya ay nagpapasakdal ng iba't ibang dimensyon ng katawan — kung wala ang lahat ng lima, ang katawan ay baliko
- Ang mga tunay na ministro ng limang-katungkulan ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang bunga, karakter, doktrina, at saloobin sa paglilingkod (2 Mga Taga-Corinto 1:24, Ang Biblia)
- Kailangan ng katawan na tanggapin ang mga kaloob na ito sa tunay na ugnayan — nang walang kontrol, nang walang paghihiwalay, nang walang pagkalito sa lokal na presbitero