पञ्चगुणी सेवकाइ

जब येशू पिताकहाँ स्वर्गारोहण गर्नुभयो, उहाँले आफ्नो मण्डलीलाई एउटा उपहार छोड्नुभयो। एउटा मात्र होइन, पाँचवटा — पाँच अनुग्रह, पाँच सेवकाइ, पाँच प्रकारका सुसज्जन-सेवक — जुन पृथ्वीमा रहुञ्जेलसम्म शरीरलाई दिइएका हुन्।

यसकारण उहाँले भन्नुहुन्छ: "उहाँ माथि उक्लिँदा उहाँले बन्धुवाइलाई बन्दी बनाउनुभयो, र मानिसहरूलाई दानहरू दिनुभयो।"
— एफिसी ४:८ (NRV)

र उहाँले आफैंले केहीलाई प्रेरित, केहीलाई भविष्यद्वक्ता, केहीलाई सुसमाचार-प्रचारक, र केहीलाई पास्टर र शिक्षक दिनुभयो, पवित्र मानिसहरूलाई सेवा-कार्यका निम्ति सुसज्जित गर्न, ख्रीष्टको शरीरको निर्माण गर्न, जबसम्म हामी सबैजना विश्वासको एकता र परमेश्वरको पुत्रको ज्ञानमा, पूर्ण मानिसमा, ख्रीष्टको पूर्णताको माप अनुसारको कदमसम्म नपुगौँ।
— एफिसी ४:११–१३ (NRV)

यो अनुच्छेद नयाँ नियमका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण — र सबैभन्दा बढी गलत पढिएका — अनुच्छेदहरूमध्ये एक हो। यसले हामीलाई चार कुरा बताउँछ जुन हरेक सहभागितालाई थाहा हुनु जरुरी छ: उपहारहरू को हुन्, तिनीहरू के गर्छन्, तिनीहरू कसका निम्ति हुन्, र कति समयसम्म टिक्छन्।

यस लेखले प्रत्येक कुराको छानबिन गर्छ। पाँचवटै सेवकाइ आज पनि दिइँदैछन्। आज पनि तिनीहरूको अत्यन्त आवश्यकता छ। र तिनीहरू के हुन् भन्ने कुरा नबुझ्नु — वा तिनीहरूबिनै काम गर्ने कोशिश गर्नु — ले ख्रीष्टको शरीरलाई ठूलो नोक्सान पुर्‍याएको छ।

अनुच्छेदले बताउने चार कुरा

उपहारहरू को हुन्

उपहारहरू मानिसहरू नै हुन्। ख्रीष्ट स्वर्गारोहण गर्नुभयो र उपहार मानिसहरूलाई दिनुभयो — अर्थात् मण्डलीलाई, विशेष सुसज्जन सेवकाइ बोक्ने केही मानिसहरूका रूपमा। पाँच सेवकाइ यिनी हुन्: प्रेरित, भविष्यद्वक्ता, सुसमाचार-प्रचारक, पास्टर (गोठाला) र शिक्षक।

तिनीहरू के गर्छन्

तिनीहरू सुसज्जित गर्छन्। ग्रीक शब्द katartismos (जसको अनुवाद "सुसज्जित गर्नु" भइएको छ) को अर्थ हो परिपूर्ण बनाउनु, पूर्ण बनाउनु, तयार पार्नु। तिनीहरू पवित्र मानिसहरूलाई सेवा-कार्य गर्न तयार पार्छन्। तिनीहरू एउटा अलग पेशेवर वर्ग होइनन् जसले धर्म गर्दा पवित्र मानिसहरू हेरिरहन्छन्। तिनीहरू पवित्र मानिसहरूलाई आफैं काम गर्न तालिम दिन्छन्।

तिनीहरू कसका निम्ति हुन्

तिनीहरू पवित्र मानिसहरूका निम्ति हुन् — हरेक विश्वासीका निम्ति। तिनीहरूको सेवकाइ शरीरलाई दिइएको हो, शरीरभित्रका कुनै धार्मिक अभिजात वर्गलाई होइन। प्रेरितीय शिक्षण, भविष्यद्वाणी सम्बन्धी अन्तर्दृष्टि, सुसमाचारिक सुसज्जन, देहाती हेरचाह, र सुदृढ सैद्धान्तिक शिक्षण — यी सबै हरेक विश्वासीमा प्रवाह हुनुपर्छ जसले तिनीहरूलाई ग्रहण गर्छ, थोरैले थाँती राख्नका निम्ति होइन।

कति समयसम्म टिक्छन्

तिनीहरू जबसम्म हामी सबैजना नपुगौँ — अर्थात् शरीर पूर्ण एकतामा, ख्रीष्टको पूर्ण ज्ञानमा, उहाँको पूर्णताको मापमा नआइपुगुन्जेलसम्म — टिक्छन्। यो अझैसम्म भएको छैन। पाँच सेवकाइ इतिहासिक रूपमा समाप्त भएका छैनन्। तिनीहरू अझै दिइँदैछन्। उहाँको पुनरागमनसम्म दिइँदै रहनेछन्।

पाँच सेवकाइ, एउटा मात्र होइन

सबभन्दा पहिले यो कुरा स्पष्ट हुनुपर्छ कि ती पाँचवटा अलग-अलग अनुग्रह हुन्, एउटै कुराका पाँचवटा नाम होइनन्। प्रत्येकले फरक ढंगले काम गर्छ। प्रत्येकले शरीरको जीवनको फरक आयाम सुसज्जित गर्छ। ती मध्ये एउटा वा दुइटा मात्र कार्यरत भएको सहभागिता असमान हुन्छ — जहाँ ती उपहारहरू छन् त्यहाँ बलियो, जहाँ छैनन् त्यहाँ कमजोर।

पाँचवटा एकआपसमा ओभरल्याप पनि हुन्छन्। कुनै एउटा पञ्चगुणी सेवकले एकभन्दा बढी अनुग्रह बोक्न सक्छन्। प्रेरितीय सेवकले प्रायः बलियो शिक्षण बोक्छन्। देहाती सेवकले प्रायः भविष्यद्वाणी सम्बन्धी धार बोकेका हुन्छन्। ती वर्गहरू कठोर खाकाहरू होइनन्; ती पाँचवटा पक्ष हुन् जसद्वारा ख्रीष्टले आफ्नो शरीरलाई सुसज्जित गर्नुहुन्छ। तर भेदहरू वास्तविक छन्, र प्रत्येकलाई पहिचान गर्नु महत्त्वपूर्ण छ।

प्रेरितहरू

ग्रीक शब्द apostolos को अर्थ हो "पठाइएको" — पठाइएको व्यक्ति, अधिकृत प्रतिनिधि। नयाँ नियममा, यो शब्द दुई अलग-अलग अर्थमा प्रयोग गरिएको छ।

थोपाका बाह्र प्रेरितहरू

र सहरको पर्खालमा बाह्रवटा जग थिए, र तिनीहरूमा थोपाका बाह्र प्रेरितहरूका नाम लेखिएका थिए।
— प्रकाश २१:१४ (NRV)

मूल बाह्रजना — र पावल — ले एउटा अद्वितीय भूमिका निर्वाह गरे। तिनीहरू पुनरुत्थित ख्रीष्टका प्रत्यक्षदर्शी थिए। तिनीहरूले पवित्रशास्त्र बनेको प्रकाश पाए। तिनीहरूको आधारभूत पद बन्द भइसक्यो। नयाँ यरूशलेमको जगमा नयाँ प्रेरितहरू थपिँदैनन्।

मण्डलीलाई दिइएका प्रेरितहरू

मूल बाह्रजनाभन्दा परे, नयाँ नियमले अन्य प्रेरितहरूको नाम उल्लेख गर्छ — बर्नबास (प्रेरित १४:१४, NRV), प्रभुका भाइ याकूब (गलाती १:१९, NRV), अन्द्रोनिकस र यूनिया (रोमी १६:७, NRV), सिलास र तिमोथी विस्तारित अर्थमा (१ थेसलोनिकी १:१ सँग २:६, NRV), फिलिप्पीका प्रेरित भनिएका एपाफ्रोदितस (फिलिप्पी २:२५, NRV — NRV मा "दूत" अनुवाद गरिएको तर शब्द apostolos नै हो)।

यिनीहरू आधारभूत प्रेरित होइनन्। यिनीहरू पठाइएका व्यक्ति हुन् — ख्रीष्टद्वारा क्षेत्रहरूमा मण्डलीहरू स्थापना गर्न, सुदृढ गर्न, सुसज्जित गर्न र निरीक्षण गर्न वरदान पाएका विश्वासीहरू। एफिसी ४:११ ले प्रेरितहरूलाई यसै दोस्रो अर्थमा राखेको छ, भविष्यद्वक्ता, सुसमाचार-प्रचारक, पास्टर र शिक्षकहरूका साथमा — मण्डलीलाई जारी उपहारको रूपमा।

आजका प्रेरितीय सेवकहरूले के गर्छन्

एक आधुनिक प्रेरितीय सेवकले यी कुराहरूका लागि अनुग्रह बोकेका हुन्छन्:

नयाँ सहभागिताहरू स्थापना गर्न र त्यसमा आधारभूत सिद्धान्त स्थापित गर्न
तिनीहरूले स्थापना गरेका मण्डलीहरूमा प्राचीनहरूलाई सुसज्जित गर्न र नियुक्त गर्न (१ तिमोथी १:३ सँग तीतस १:५, NRV)
एउटा स्थानीय मण्डलीमा स्थायी भएर नबसी क्षेत्र-क्षेत्रमा सञ्चरण गर्न
एकैसाथ धेरै सहभागिताहरूसँग पितृतुल्य सम्बन्ध बोक्न (१ कोरिन्थी ४:१५, NRV)
तिनीहरूले सेवा गर्ने मण्डलीहरूमा सैद्धान्तिक वा व्यावहारिक भटकावलाई सुधार ल्याउन
ख्रीष्टको जगमा खडा हुन — पवित्रशास्त्रमा थप नगरी, तर त्यसको आवश्यकता भएका शरीरहरूमा बाइबलीय जग बसाल्न

प्रेरितीय सेवकहरूले तिनीहरूसँग सम्बन्धित मण्डलीहरूमाथि नियन्त्रण गर्दैनन्। तिनीहरू सेवा गर्छन्। सुसज्जित गर्छन्। जग बसाल्छन् र पछि हट्छन्। "यो होइन कि हामी तिम्रो विश्वासमाथि प्रभुता गर्छौँ, तर तिम्रो आनन्दका निम्ति हामी सँगैका काम गर्नेहरू हौँ" (२ कोरिन्थी १:२४, NRV) — यो प्रेरितीय मनोभाव हो।

प्रेरितीय सम्बन्धबिनाको सहभागिता सामान्यतः क्षेत्रीय सुसज्जन वा आधारभूत गहिराइबिनाको सहभागिता हुन्छ। शरीरलाई प्रेरितीय इनपुट चाहिन्छ, भले प्रेरितीय नियन्त्रण चाहिँदैन।

भविष्यद्वक्ताहरू

भविष्यद्वक्ता त्यो व्यक्ति हो जसले प्रभुको वचन बोल्छ। नयाँ नियममा, भविष्यद्वक्ताहरूले शरीरको सेवा निश्चित, पहिचानयोग्य तरिकाहरूमा गर्छन्।

ती दिनहरूमा यरूशलेमबाट भविष्यद्वक्ताहरू अन्ताकियामा आए। तिनीहरूमध्ये अगाबस नाम गरेको एकजना उठ्यो र आत्माद्वारा जनायो कि सारा संसारमा ठूलो अनिकाल हुनेछ, जुन क्लौदियस कैसरका पालामा भयो।
— प्रेरित ११:२७–२८ (NRV)

अन्ताकियाको मण्डलीमा केही भविष्यद्वक्ता र शिक्षकहरू थिए: बर्नबास, नाइजर भनिने सिमोन, कुरेनेका लूकियस, हेरोद राजाका साथ हुर्किएका मानाएन, र शाऊल।
— प्रेरित १३:१ (NRV)

यहूदा र सिलास, आफैँ पनि भविष्यद्वक्ता भएकाहरू, धेरै वचनहरूले भाइहरूलाई उत्साहित र सुदृढ बनाए।
— प्रेरित १५:३२ (NRV)

भविष्यद्वक्ताको अनुग्रह

एफिसी ४:११ को भविष्यद्वक्ता त्यो विश्वासीभन्दा अलग हुन्छ जो केवल भविष्यद्वाणी गर्छ। आत्माको प्रेरणामा हरेक विश्वासीले भविष्यद्वाणी गर्न सक्छ (१ कोरिन्थी १४:५, ३१, NRV)। तर हरेक विश्वासी भविष्यद्वक्ता होइन। भविष्यद्वक्तासँग गहिराइ, यथार्थता र अधिकारका साथ प्रभुको वचन बोल्ने एक निरन्तर, मान्यताप्राप्त अनुग्रह हुन्छ — समय र परिस्थितिभर।

एक आधुनिक नयाँ नियम भविष्यद्वक्ताले यी कुराहरूका लागि अनुग्रह बोकेका हुन्छन्:

आवश्यकताको घडीमा विशिष्ट दिशानिर्देश वा चेतावनी ल्याउन (प्रेरित ११:२८ — अनिकालको बारेमा अगाबसको चेतावनी)
सेवकाइ, बोलाहट र दिशाका बारेमा परमेश्वर के भन्नुहुँदैछ भन्ने पुष्टि गर्न (१ तिमोथी १:१८, ४:१४, NRV)
विस्तारित भविष्यद्वाणी सेवकाइले शरीरलाई सुदृढ र उत्साहित गर्न (प्रेरित १५:३२)
के प्रभुबाट हो र के होइन भनेर पहिचान गर्न — आत्माहरूको विवेचना प्रायः भविष्यद्वाणी अनुग्रहसँगै हुन्छ
जग बसाल्नमा प्रेरितीयसँग मिलेर उभिन (एफिसी २:२०, NRV)

भविष्यद्वाणी सेवकाइका परीक्षणहरू

भविष्यद्वाणी सेवकाइलाई जाँच्नु पर्छ। पवित्रशास्त्र स्पष्ट छ:

दुई वा तीनजना भविष्यद्वक्ताहरू बोलून्, र अरूले विचार गरून्।
— १ कोरिन्थी १४:२९ (NRV)

भविष्यद्वाणीलाई तुच्छ नठान। सबै कुरा जाँच; राम्रो कुराथाम।
— १ थेसलोनिकी ५:२०–२१ (NRV)

एक वास्तविक भविष्यद्वाणी वरदानले समयसँगै यी परीक्षणहरू पार गर्नेछ: पवित्रशास्त्रसँग मेल, पूरा हुने विशिष्ट वचनहरूको यथार्थता, भ्रम वा विभाजन होइन बल्कि उत्साहको फल, वरदानसँग मेल खाने चरित्र, र परिपक्व विश्वासीहरूद्वारा जाँचिन तयार हुनु।

सुसमाचार-प्रचारकहरू

सुसमाचार-प्रचारकसँग ख्रीष्टलाई अझैसम्म नचिन्नेहरूमा सुसमाचार पुर्‍याउने अनुग्रह हुन्छ।

तर तँ सबै कुरामा सचेत रह, दुःख सह, सुसमाचार-प्रचारकको काम गर, आफ्नो सेवकाइ पूरा गर।
— २ तिमोथी ४:५ (NRV)

र हामी सात जनामध्ये एकजना फिलिप्पस सुसमाचार-प्रचारकको घरमा गयौँ र त्यहाँ बस्यौँ।
— प्रेरित २१:८ (NRV)

फिलिप्पस नयाँ नियममा नामले "सुसमाचार-प्रचारक" भनिएका एकमात्र व्यक्ति हुन्। प्रेरित ८ मा उनको सेवकाइ — सामरियामा ख्रीष्टको प्रचार, चिन्हहरू पछ्याउँदा, बिरामीहरू निको हुँदा, दुष्टआत्माहरू निकालिँदा, मरुभूमिको बाटोमा एक इथियोपियाली उच्च अधिकारीको उद्धार हुँदा — सुसमाचारिक सेवकाइको नयाँ नियमको सबैभन्दा स्पष्ट चित्र हो।

सुसमाचार-प्रचारकको अनुग्रह

एक आधुनिक सुसमाचार-प्रचारकले यी कुराहरूका लागि अनुग्रह बोकेका हुन्छन्:

हराएकाहरूमा स्पष्टता, आग्रह र सामर्थ्यका साथ सुसमाचार प्रचार गर्न
सुसमाचारलाई पुष्टि गर्ने चिन्हहरूमा काम गर्न — निको पार्नु, छुटकारा दिनु, धर्मान्तरण
आफ्नो विश्वास साझा गर्न र अरूलाई ख्रीष्टतिर ल्याउन शरीरलाई सुसज्जित गर्न
विद्यमान सहभागिताभन्दा बाहिर, जहाँ सुसमाचार सुनिएको छैन त्यस्ता समुदायहरूमा पुग्न
अन्य सेवकहरूभन्दा बढी अपहुँचमा पुग्नेहरूका लागि विशेष जोश बोक्न

सुसमाचारिक सेवकाइबिनाको सहभागिता सामान्यतः स्थानान्तरण मात्रद्वारा बढ्छ — अन्य मण्डलीहरूबाट विश्वासीहरू आउँदा। स्वस्थ सुसमाचारिक सेवकाइ भएको सहभागिताले वास्तविक धर्मान्तरण देख्छ, हराएकाहरू भेटिन्छन्, शरीर केवल स्थानान्तरणले होइन नयाँ जन्मद्वारा बढ्छ।

सुसमाचार-प्रचारकहरू केवल सभा र स्टेडियमका लागि होइनन्। आज सबैभन्दा फलदायी सुसमाचारिक सेवकाइ प्रायः व्यक्तिगत कुराकानी, साना समूह सेटिङहरू, र आत्मा-भरिएको सहभागिताको आफ्नो वरपरको समुदायमा स्वाभाविक प्रवाहमा हुन्छ।

पास्टरहरू

ग्रीक शब्द poimēn — गोठाला — नयाँ नियममा झन्डै अठारह पटक देखिन्छ। अधिकांश ख्रीष्ट स्वयं, शाब्दिक गोठालाहरू, वा सामान्य रूपकलाई जनाउँछन्। ख्रीष्टको शरीरको सेवा गर्नेहरूका लागि सेवकाइ-वरदान नामको रूपमा, एफिसी ४:११ एकलै उभिएको छ।

देहाती अनुग्रह वास्तविक र महत्त्वपूर्ण छ। यो भेडाहरूलाई खुवाउने, जोगाउने र हेरचाह गर्ने — प्रत्येक भेडालाई चिन्ने, भटकिएकालाई फिर्ता ल्याउने, घाइतेलाई पट्टी बाँध्ने — अनुग्रह हो।

पास्टरको अनुग्रह

एक आधुनिक देहाती सेवकले यी कुराहरूका लागि अनुग्रह बोकेका हुन्छन्:

अमूर्त शरीरमा मात्र होइन, व्यक्तिगत विश्वासीहरूको गहिरो हेरचाह गर्न
घाइते भेडाहरूलाई सान्त्वना, उपचार र पुनःस्थापना ल्याउन
विश्वासी कहिले टाढिँदैछ भनेर पहिचान गरी धैर्यका साथ पुग्न
चेलापनको लामो, ढिलो काम बोक्न — वर्षौंसम्म मानिसहरूसँग वृद्धिमा हिँड्न
भेडाहरूलाई प्रभाव पार्नभन्दा बढी पोषण दिने गरी वचनले खुवाउन

अनुग्रहको रूपमा पास्टर, पदको रूपमा होइन

यो महत्त्वपूर्ण छ: नयाँ नियममा, poimēn ले अनुग्रहलाई नाम दिन्छ, पदलाई होइन। स्थानीय मण्डलीको पद प्राचीन हो। केही प्राचीनहरूसँग बलियो देहाती अनुग्रह हुन्छ; अरूसँग बलियो शिक्षण, प्रेरितीय वा भविष्यद्वाणी सम्बन्धी अनुग्रह हुन्छ। शरीरलाई फाइदा हुन्छ जब सबैपाँचवटा अनुग्रह प्राचीनताभित्र वा प्राचीनताले विकास गर्ने क्षेत्रीय सम्बन्धहरूमा उपस्थित हुन्छन्।

एकजना प्राचीनलाई "पास्टर" भन्नु र अरूलाई नभन्नु — देहाती अनुग्रहलाई एउटा उपाधिमा बदल्नु जसले एकजनालाई बाँकीभन्दा माथि उठाउँछ — यो व्यावहारिक गल्ती हो जसले आधुनिक मण्डली संस्कृतिको अधिकांश हिस्सालाई आकार दिएको छ। अनुग्रह वास्तविक छ। स्थानीय मण्डलीको प्रमुखका लागि एकल-व्यक्ति उपाधिको रूपमा "पास्टर" को पद बाइबलीय होइन।

शिक्षकहरू

शिक्षकसँग वचन व्याख्या गर्ने — पवित्रशास्त्रलाई स्पष्ट बनाउने, सिद्धान्त सुधार्ने, विश्वासीहरूलाई सुदृढ समझले सुसज्जित गर्ने — अनुग्रह हुन्छ।

र उहाँले आफैंले केहीलाई ... पास्टर र शिक्षक दिनुभयो।
— एफिसी ४:११ (NRV)

अन्ताकियाको मण्डलीमा केही भविष्यद्वक्ता र शिक्षकहरू थिए।
— प्रेरित १३:१ (NRV)

र तैंले धेरै साक्षीहरूकहाँ मबाट सुनेका कुराहरू विश्वासयोग्य मानिसहरूलाई सुम्पिदे जो अरूलाई पनि सिकाउन सक्षम हुनेछन्।
— २ तिमोथी २:२ (NRV)

शिक्षकको अनुग्रह

एक आधुनिक शिक्षकले यी कुराहरूका लागि अनुग्रह बोकेका हुन्छन्:

परिपक्वताका फरक-फरक स्तरका मानिसहरूलाई पवित्रशास्त्र खोल्न र स्पष्ट बनाउन
सैद्धान्तिक त्रुटि पत्ता लगाउन र सुदृढ सुधार ल्याउन
विश्वासीहरूलाई आफैं वचन पढ्न र व्याख्या गर्न सुसज्जित गर्न
शरीरमा सुदृढ ईश्वरमीमांसीय जग बसाल्न
तिनीहरूलाई सुम्पिएको कुरा अगाडि पठाउन, पालैपालो शिक्षकहरू बढाउन

सुदृढ शिक्षण सेवकाइबिनाको सहभागिता हरेक सैद्धान्तिक हावामा उड्न सक्छ। बलियो शिक्षण सेवकाइ भएको सहभागितासँग त्यस्तो शरीर हुन्छ जसले के विश्वास गर्छ, किन विश्वास गर्छ, र पवित्रशास्त्रका विरुद्ध सिकाइएको कुरा कसरी परीक्षण गर्ने भनेर जान्दछ।

शिक्षक र पास्टर — किन तिनीहरू प्रायः एकैसाथ उल्लेख हुन्छन्

एफिसी ४:११ मा ग्रीक निर्माणले पास्टर र शिक्षकलाई अन्य तीनभन्दा बढी नजिकबाट जोड्छ: केही पास्टर र शिक्षक (एउटा उपसर्गले दुवैलाई सम्हाल्दै)। धेरैजनाले निष्कर्ष निकाल्छन् कि यो एउटा संयुक्त वरदान — पास्टर-शिक्षक — हो, दुई अलग अनुग्रह होइन।

सत्य यो हो कि तिनीहरू प्रायः ओभरल्याप हुन्छन्। वास्तविक गोठालापनका लागि वचनको वास्तविक शिक्षण चाहिन्छ। केवल जानकारी दिनभन्दा बढी पोषण दिने वचनको वास्तविक शिक्षणमा देहाती वृत्ति हुन्छ। दुवै अनुग्रह प्रायः एउटै सेवकमा सहअस्तित्वमा हुन्छन्, र नयाँ नियमले तिनीहरूलाई नजिकबाट व्यवहार गर्छ। तर तिनीहरू अलग-अलग पनि काम गर्न सक्छन् — केही शिक्षकहरू बलियो गोठाला होइनन्, र केही देहाती हृदयहरू प्रतिभाशाली शिक्षक होइनन्। शरीरलाई दुवै चाहिन्छ, चाहे एउटै व्यक्तिमा होस् वा फरक-फरक सदस्यहरूमा।

पञ्चगुणी सेवकाइ बनाम स्थानीय प्राचीनता

यो बुझ्नुपर्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भेदहरूमध्ये एक हो — र प्रायः छुट्छ।

पञ्चगुणी सेवकाइहरू (प्रेरित, भविष्यद्वक्ता, सुसमाचार-प्रचारक, पास्टर, शिक्षक) ख्रीष्टद्वारा सम्पूर्ण शरीरलाई दिइएका क्षेत्रीय सुसज्जन अनुग्रह हुन्। यिनीहरू प्राचीनको स्थानीय पदसँग एउटै होइनन्। कुनै व्यक्तिले दुवै बोक्न सक्छन् — केही प्राचीनहरू पञ्चगुणी सेवकहरू पनि हुन्छन्, र केही पञ्चगुणी सेवकहरू यात्रा नगर्दा स्थानीय प्राचीनतामा सेवा गर्छन्। तर ती वर्गहरू फरक छन्।

पञ्चगुणी सेवकाइ एउटा अनुग्रह हो। यो ख्रीष्टद्वारा दिइन्छ। यो यात्रा गर्छ। यसले धेरै शरीरहरूको सेवा गर्छ। यसको उद्देश्य सुसज्जन गर्नु हो।
प्राचीनता एउटा पद हो। यो स्थानीय शरीरद्वारा मान्यताप्राप्त हुन्छ। यो एक ठाउँमा स्थायी हुन्छ। यसले एउटा शरीरको सेवा गर्छ। यसको उद्देश्य त्यस स्थानीय शरीरको गोठालापन र निरीक्षण गर्नु हो।

एक स्वस्थ सहभागितासँग दुवै हुन्छन्। यसका आफ्नै प्राचीनहरू हुन्छन् — स्थायी, बहु, स्थानीय रूपमा मान्यताप्राप्त — जो दिनप्रतिदिन गोठालापन गर्छन्। र यसको स्थानीय शरीरबाहिरका प्रेरितीय, भविष्यद्वाणी सम्बन्धी, शिक्षण र अन्य सुसज्जन सेवकहरूसँग सम्बन्ध हुन्छ जो क्षेत्रीय इनपुट ल्याउँछन्। स्थानीय प्राचीनहरूले सबैपाँचवटा अनुग्रह आफूमा भएको नाटक गर्दैनन्। तिनीहरूले अन्य सेवकहरूले ल्याउने कुरा ग्रहण गर्छन् र तिनीहरूले छोडेको कुरा संरक्षण गर्छन्।

वास्तविक पञ्चगुणी सेवकाइ कसरी चिन्ने

यी उपाधिहरूमध्ये एउटा दाबी गर्ने सबैजना अनुग्रहमा काम गरिरहेका हुँदैनन्। पवित्रशास्त्रले परीक्षणहरू दिन्छ।

समयसँगै फल

तिनीहरूका फलहरूद्वारा तिमीले तिनीहरूलाई चिन्नेछौ।
— मत्ती ७:१६ (NRV)

एक वास्तविक प्रेरितले टिकाउ स्वस्थ मण्डलीहरू स्थापना गर्छन्। एक वास्तविक भविष्यद्वक्ताका वचनहरू पूरा हुन्छन्। एक वास्तविक सुसमाचार-प्रचारकले वास्तविक धर्मान्तरणहरू देख्छन्। एक वास्तविक पास्टरले विश्वासीहरूलाई घाइते होइन, बलियो छोड्छन्। एक वास्तविक शिक्षकका विद्यार्थीहरूले वचन राम्रोसँग जान्छन्। फलले वरदानलाई पुष्टि गर्छ — वा उजागर गर्छ।

चरित्र

एउटी पत्नीको पति, संयमी, विवेकी, सुव्यवस्थित, अतिथि-सत्कार गर्ने, सिकाउन सक्षम; मदिरामा नलाग्ने, हिंसक नभएको, पैसाको लोभ नगर्ने, तर नम्र, झगडालु नभएको, लालची नभएको; आफ्नो घर राम्रोसँग सञ्चालन गर्ने।
— १ तिमोथी ३:२–४ (NRV)

प्राचीनका लागि योग्यताहरू क्षेत्रीय सुसज्जन सेवकाइमा सेवा गर्नेहरूमा दोब्बर लागू हुन्छन्। चरित्र जहाँ अनुपस्थित छ, वरदान जतिसुकै प्रभावशाली देखिए पनि, त्यो खतरनाक हुन्छ।

सिद्धान्त

एक वास्तविक पञ्चगुणी सेवकले सुदृढ सिद्धान्त थाम्छन् र सिकाउँछन्। तिनीहरूले पवित्रशास्त्रको विरोध गर्ने नयाँ प्रकाशनहरू आविष्कार गर्दैनन्। तिनीहरूले आफूलाई वचनभन्दा माथि उठाउँदैनन्। तिनीहरूले परमेश्वरले पहिलेनै भनिसक्नुभएको कुरामा आफ्नो वरदान समर्पण गर्छन्।

शरीरप्रति मनोभाव

यो होइन कि हामी तिम्रो विश्वासमाथि प्रभुता गर्छौँ, तर तिम्रो आनन्दका निम्ति हामी सँगैका काम गर्नेहरू हौँ।
— २ कोरिन्थी १:२४ (NRV)

एक वास्तविक प्रेरितीय, भविष्यद्वाणी सम्बन्धी वा देहाती सेवकले नियन्त्रण गर्नुको सट्टा सुसज्जित गर्छन् र सेवा गर्छन्। "ओढार" धर्मशास्त्र जसले क्षेत्रीय सेवकहरूलाई स्थानीय सहभागिताहरूमाथि अधिकार राख्छ र आत्मिक छाताको बदलामा आज्ञाकारिता र पैसाको माग गर्छ — यो नयाँ नियमको सेवकाइ होइन। यो एक विकृति हो। वास्तविक पञ्चगुणी सेवकाइले सुसज्जित गर्छ, आशीर्वाद दिन्छ र छोड्छ।

जब पाँचवटा अनुपस्थित हुन्छन् तब के हुन्छ

पाँचमध्ये केही मात्र अनुग्रह कार्यरत भएको सहभागिता असमान हुन्छ। शरीरलाई पाँचैवटा चाहिन्छ।

प्रेरितीय इनपुटबिना, शरीरमा आधारभूत गहिराइ र क्षेत्रीय सम्बन्धको अभाव हुन्छ। यो भित्रमुखी, एकान्तित वा संस्थागत हुन सक्छ।
भविष्यद्वाणी सेवकाइबिना, शरीरले यस घडीमा आत्माले के भन्दैहुनुहुन्छ भन्ने संवेदनशीलता गुमाउँछ। यो अनुमानित, औपचारिक, वा उहाँद्वारा होइन रणनीतिद्वारा चल्ने हुन सक्छ।
सुसमाचारिक सेवकाइबिना, शरीरले वास्तविक धर्मान्तरणद्वारा बढ्न रोक्छ। यो स्थानान्तरणद्वारा संख्यात्मक रूपमा बढ्न सक्छ, तर वरपरका हराएकाहरू अपहुँचमा नै रहन्छन्।
देहाती सेवकाइबिना, शरीरमा हेरचाहको अभाव हुन्छ। घाइते विश्वासीहरूलाई पट्टी बाँधिँदैन। टाढिँदै गरेका विश्वासीहरूलाई खोजिँदैन। भेडाहरू छरिन्छन्।
शिक्षण सेवकाइबिना, शरीरमा सुदृढ सिद्धान्तको अभाव हुन्छ। शिक्षणको हरेक हावाले यसलाई उडाउँछ। विश्वासीहरूलाई वचनबाट आफैं खुवाउन सुसज्जित गरिँदैन।

एक बुद्धिमान सहभागिताले आफ्नै प्राचीनतामा पाँचमध्ये कुन उपस्थित छन् र कुन छैनन् भनेर पहिचान गर्छ — र छुटेका अनुग्रह बोक्ने सेवकहरूसँग क्षेत्रीय सम्बन्ध खोज्छ।

सामान्य प्रश्नहरू

के आज साँच्चै प्रेरितहरू छन्?

हो — एफिसी ४:११ को अर्थमा, मूल बाह्रजनाको आधारभूत अर्थमा होइन। एफिसी ४ को सूची "जबसम्म हामी सबैजना विश्वासको एकतामा" नपुगौँ भनेसम्म दिइएको हो। शरीर अझैसम्म त्यो एकतामा पुगेको छैन। अनुग्रहहरू अझै दिइँदैछन्। पवित्रशास्त्रको जग बसाल्ने नयाँ प्रेरितहरू छैनन्, तर मण्डलीहरू स्थापना गर्ने, नेताहरू सुसज्जित गर्ने र धेरै शरीरहरूको सेवा गर्ने प्रेरितीय सेवकहरू छन्। भविष्यद्वक्ताहरूका लागि पनि त्यस्तै — पवित्रशास्त्रमा थप गर्ने नयाँ भविष्यद्वक्ता छैनन्, तर आज मण्डलीमा कार्यरत भविष्यद्वाणी सम्बन्धी सेवकहरू छन्।

के म स्वस्थ विश्वासी हुन पञ्चगुणी सेवकको आवश्यकता छ?

तपाईंलाई त्यस्तो सहभागितामा हुनु जरुरी छ जहाँ पाँचवटा अनुग्रह उपस्थित र पहुँचयोग्य छन् — भले केही स्थानीय रूपमा नभई क्षेत्रीय सम्बन्धमार्फत आऊन्। पवित्रशास्त्र स्पष्ट छ कि ख्रीष्टले तिनीहरूलाई पवित्र मानिसहरूलाई सुसज्जित गर्न दिनुभयो। यस सुसज्जनबाट काटिएको विश्वासी व्यक्तिगत भक्तिले पनि आफ्नो वृद्धिमा सीमित हुनेछ।

पञ्चगुणी सेवकहरू र स्थानीय प्राचीनहरू कसरी सम्बन्धित हुन्छन्?

आपसमा, सम्मानका साथ, वास्तविक सम्बन्धमा। पञ्चगुणी सेवकले स्थानीय प्राचीनहरूलाई नियन्त्रण गर्दैन; स्थानीय प्राचीनहरूले सुसज्जन सेवकाइलाई बेवास्ता गर्दैनन्। प्राचीनहरूले पञ्चगुणी सेवकहरूलाई आतिथ्य दिन्छन्, तिनीहरूबाट सिक्छन्, तिनीहरूको इनपुट ग्रहण गर्छन्, र तिनीहरूले छोडेको कुरा संरक्षण गर्छन्। पञ्चगुणी सेवकहरूले प्राचीनहरूको अधिकार नाघ्नुसम्म स्थानीय शरीरको सेवा गर्छन्। दुवै ख्रीष्टमा र एकआपसमा समर्पित छन्।

के महिलाले पञ्चगुणी सेवकाइमा सेवा गर्न सक्छिन्?

नयाँ नियमको मण्डलीमा महिलाहरूको भूमिका यस साइटमा अलगै र विस्तारमा उल्लेख गरिएको छ। छोटो उत्तर: नयाँ नियममा महिलाहरूका लागि भविष्यद्वाणी गर्नु, सिकाउनु र अन्य सेवकाइ कार्यहरू स्पष्ट रूपमा प्रमाणित छन् (प्रेरित २१:९, प्रेरित १८:२६, रोमी १६:७, १ कोरिन्थी ११:५, प्रेरित २:१७, NRV)। यो तनाव अनुच्छेदहरूसँग कसरी मेल खान्छ र व्यावहारिक रूपमा कसरी काम गर्छ भन्ने पूर्ण उपचार समर्पित लेखमा छ। महिलाहरू आत्माले वितरण गर्ने वरदानहरूबाट बाहिर छैनन्।

यदि मेरो सहभागिताको पञ्चगुणी सेवकहरूसँग कुनै सम्बन्ध छैन भने?

एउटाका लागि प्रार्थना गर्न सुरु गर्नुस्। अन्तरालाई इमान्दारीसाथ पहिचान गर्नुस्। आफ्नो क्षेत्रमा वास्तविक सुसज्जन सेवकहरू खोज्नुस् — जसको फल र चरित्रले तिनीहरूलाई सिफारिस गर्छ। विस्तारै सम्बन्ध खोल्नुस्। प्रस्तावित रूपमा तिनीहरूको सेवकाइ ग्रहण गर्नुस्। दुवै चरम अवस्थाहरूबाट बच्नुस्: एकातिर सबै क्षेत्रीय इनपुट अस्वीकार गर्नु, र अर्कोतिर एउटा "ओढार" सेवकाइलाई आफ्नो स्वायत्तता र आर्थिक स्रोत सुम्पिनु। नियन्त्रणबिना वास्तविक प्रेरितीय सम्बन्ध लक्ष्य हो — र पवित्रशास्त्रको स्पष्ट ढाँचा (२ कोरिन्थी १:२४, NRV)।

अन्तिम विचार

पञ्चगुणी सेवकाइ आफ्नो मण्डलीलाई ख्रीष्टका उपहारहरूमध्ये एक हो। उहाँले दिनुभयो। उहाँले अझै दिनुहुन्छ। जबसम्म शरीर उहाँमा परिपक्व नहोस् तबसम्म दिइरहनुहुनेछ। यी उपहारहरू पहिचान गर्ने र ग्रहण गर्ने सहभागिताले ख्रीष्टले सोचेको सुसज्जनमा हिँड्छ। तिनीहरूलाई नचिन्ने — वा तिनीहरूलाई स्थानीय प्राचीनतासँग अलमल्याउने, वा तिनीहरूलाई ऐतिहासिक मानेर अस्वीकार गर्ने, वा तिनीहरूको विकृत संस्करणमा आत्मसमर्पण गर्ने — सहभागिताले उहाँले प्रदान गर्नुभएको कुरा गुमाउँछ।

जबसम्म हामी सबैजना विश्वासको एकता र परमेश्वरको पुत्रको ज्ञानमा, पूर्ण मानिसमा, ख्रीष्टको पूर्णताको माप अनुसारको कदमसम्म नपुगौँ।
— एफिसी ४:१३ (NRV)

यो लक्ष्य हो। पाँचवटा अनुग्रहले यो लक्ष्य पूरा गर्न सेवा गर्छन्। जबसम्म शरीर त्यहाँ पुगेको छैन, उपहारहरू अझै दिइँदैछन्। तिनीहरूसँग हिँड्नुस्। तिनीहरूलाई ग्रहण गर्नुस्। तिनीहरूले छोडेको कुरा संरक्षण गर्नुस्। प्रभुले आफ्नो मण्डली निर्माण गरिरहनुभएको छ — र यी तिनले प्रयोग गर्न रोज्नुभएका सुसज्जन अनुग्रह हुन्।

मुख्य निष्कर्षहरू

ख्रीष्टले आफ्नो शरीरलाई पाँचवटा सुसज्जन सेवकाइ दिनुभयो — प्रेरित, भविष्यद्वक्ता, सुसमाचार-प्रचारक, पास्टर र शिक्षक (एफिसी ४:११–१३, NRV)
तिनीहरूको काम पवित्र मानिसहरूलाई सेवा-कार्यका निम्ति सुसज्जित गर्नु हो, पवित्र मानिसहरू हेर्दा आफैं सेवकाइ गर्नु होइन
उपहारहरू आज पनि दिइँदैछन् — पूर्ण एकता र परिपक्वतामा हामी सबैजना नपुगौँ भनेसम्म जारी रहन्छन्, जुन अझैसम्म भएको छैन
पञ्चगुणी सेवकाइ (एउटा अनुग्रह, प्रायः क्षेत्रीय) स्थानीय प्राचीनतासँग (एउटा पद, स्थायी, बहु) भिन्न छ
पाँचवटा अनुग्रहहरूमध्ये प्रत्येकले शरीरको जीवनको फरक आयाम सुसज्जित गर्छ — पाँचैवटाबिना, शरीर असमान हुन्छ
वास्तविक पञ्चगुणी सेवकहरूलाई तिनीहरूको फल, चरित्र, सिद्धान्त र सेवा मनोभावद्वारा पहिचान गरिन्छ (२ कोरिन्थी १:२४, NRV)
शरीरले यी उपहारहरूलाई वास्तविक सम्बन्धमा ग्रहण गर्नु आवश्यक छ — नियन्त्रणबिना, एकान्तनबिना, स्थानीय प्राचीनतासँग अलमलबिना